精品解析：湖北省十堰市竹溪县第二高级中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题

湖北省十堰市竹溪县第二高级中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题 一、现代文阅读（36 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运用自如、完美交融。作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地反映了一个封建家族（主要是荣宁二府）由盛而衰、由衰而亡的全部历史。小说反映这个家族衰亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平，整个（红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷，正如曹雪芹所表白的，（红楼梦》故事的“悲欢离合，兴衰际遇”，都是如实的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打看戏、斗嘴取笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步。 但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。其主题意蕴的深度与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使《（红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品”以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契。 《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相互交织渗透，从而使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题。 其一，“顽石补天”神话追问人生本源。“顽石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的基本框架。顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，恳请茫茫大士，渺渺真人携入红尘，到“花柳繁华地，温柔富贵乡”的赏府来享受一番，在经历了一番世态炎凉，人生悲剧后又复归青埂峰下。《红楼梦》对这一故事描写得朦胧、虚幻，给人以时空上的洪荒感和无限感。仿佛这一故事是从深邃苍茫，悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人类文明史走来，给读者留下了非常广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵。《红楼梦》这一故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向，精神的有无”（魏崇新《（红楼梦）的三个世界》），关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题。 其二，“木石前盟”神话思考人生价值。“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱情神话，交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘。当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌蜂珠仙草，后来绛珠仙草化为黛玉，泪水涟连，以泪洗面来报答神瑛侍者的浇灌之恩。然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧——人固当为情生，而缘何情缘又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑。人们常说，人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多精彩，而精彩的人生就是有情人生。这里曹雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人生的目的和价值究竟何在？ 其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话，它处于“离恨天之上灌愁海之中”，珍藏着“普天下所有女子过去未来的簿册”，主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，执掌着天下女子（包括贾宝玉）过去未来的命运。石头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号。这一神话实际表示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。与太虚幻境相对应的是，作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园。大观园的最终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失。从太虚幻境的幻设到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世的贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。 （摘编自杨海波《（红楼梦）的生命主题与百科全书式叙事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感，具有纵深的文化人类学的思想内涵。 B. 曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境——大观园，它是曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园，但最终大观园被毁灭。 C. 《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由盛而衰、由衰而亡全部历史。 D. 为了增添（红楼梦》）的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑，体现出曹雪芹对人生的思考。 B. “太虚幻境”神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。 C. 《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。 D. 《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接。 3. 下列选项，不能作为论据支撑《红楼梦》描写了日常生活现象观点的一项是（ ） A. 贾母等为薨逝的老太妃送殡，回来时先派贾琏回家送信儿，“宝玉听了，连忙起身，迎至大门以内等待……给贾母王夫人等请了安”。 B. 尤氏与小姑子惜春吵过嘴来到李纨处，跟随的下人请她净净脸，她“盘膝坐在炕沿上”，大丫鬟上来代为卸去腕镯戒指，拿大手巾将衣裳护严。 C. 宝玉闻一缕幽香，警幻仙子告诉他此香为“群芳髓”。“宝玉听了，自是羡慕。于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名”。 D. 林黛玉进贾府后，贾母房中的晚饭仪式是这样的：已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。 4. 下列对原文有关论证的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段将《红楼梦》比作反映日常生活的巨幅画卷，生动地展现《红楼梦》反映日常生活的特点。 B. 文章第四段引用学者魏崇新的观点来阐述《红楼梦》对人类生命本源及其走向等深刻问题的关注。 C. 文章最后一段用《红楼梦》中的警幻仙姑来分析“太虚幻境”神话反省人类命运走向的观点。 D. 文章总体采用“总一分一总”论证结构，开篇由《红楼梦》的现实主义描写特征引出后文的论述。 5. 有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”。请结合文本，简要分析《红楼梦》中的三大神话是如何体现这一观点的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 炭河(节选) 韩振远 铁锁觉得才睡了一会儿就被摇醒了，迷迷糊糊的，还想在坑上再赖一会儿，马上又感到不对。平常，喊他起床的是妈，等到他洗完脸，走出家门时，爹要么下河还没回来，要么打着很响的呼噜还没睡醒。铁锁爹是个艄公，到河里跑船经常一月半月不回家。铁锁记得，昨晚睡觉时，爹明明还不在家，没想到这么快就回来了，而且声音急迫，像出了什么大事。他坐起来，揉揉眼，一副很不情愿的样子。爹朝他背上狠狠拍了一巴掌，有点儿疼，他便彻底醒了，眯眼坐起来。爹说：“快穿衣裳，跟臭蛋请假。” 铁锁嘟囔：“请什么假？” 爹说：“涨河了，捞炭。” 爹说这话时，兴奋得像一匹昂扬的叫驴。铁锁以前听爹说过捞炭，也跟着兴奋起来，一蹬腿穿上短裤，跳下炕要洗脸。爹说：“洗什么脸，一会儿下了河有你洗的。快去，跟你师傅请假。” 月色水一样在巷里流淌，微微有点风，真凉快，也不知几点了。铁锁出了门。爹光着膀子，和铁锁一样只穿条齐膝短裤，拉辆平车，也出了门。爷俩没走几步，巷里到处响起狗吠声，叫得人心慌，接着渐次响起吱呀呀的开门声，一个个晃动的人影全都急匆匆往河边赶。师傅家在村口，去河边正好路过。铁锁紧跑几步，把爹落在后面，啪啪拍师傅家的破门，没等拍开，爹拉着平车过来了，喊：“拍门环！”铁锁就把手高高举起，使劲拍，清脆的门环撞击声在月色中响起来。飘落到巷两头。里面终于有了响动，传出一个男人的声音，带着睡意，还带着几分嘶哑，全然没有了上课时的威严与洪亮。“谁呀？”铁锁怯怯说：“师傅，是我。”门吱一声开了，师傅光光的肚皮从门缝里闪出来，带着一股酸臭汗味。 师傅问：“是铁锁，什么事，把门敲得山响？” 铁锁懦懦的，觉得为这事好像不应该请假，像上课时回答不了提问一样，“师傅，我请假。”师傅问：“出了什么大事，等不到天明吗？才四点多。” 铁锁说：“我爹让请假。” 师傅急了，问：“这娃，到底什么事？” 铁锁说：“涨河了，爹让我跟着下河。” 铁锁说完，师傅一愣神，眼睛发亮，问：“涨什么河，炭河吗？” 铁锁说：“爹让我下河捞炭。” 师傅说：“铁锁，你要上学，不能去。” 爹还没走，站在黑暗处，接着铁锁的话，瓮声瓮气。“臭蛋，涨炭河了，水大得很，满河都漂着炭块子。碰得船帮子咚咚响，我跑了几十年船，还没见过这阵势，这是老河给咱带财哩，能不捞吗？”师傅又一愣神，说：“你刚锚船上岸吗，这回还是去潼关？”爹说：“这一趟可费劲了，刚出了禹门口，船就在干滩上搁了三天，过了蒲州，又搁了三天，干等着涨水，蚊子能把人咬死。” 铁锁这才明白爹是刚从河里上来，看见涨了炭河，还没喘口气，马上又下河捞炭，十几天没好好睡觉，也不知爹累不累。 师傅好像又愣了神说：“你是要铁锁跟你去吗？” 爹说：“半大小子，能帮上忙了。” 师傅说：“铁锁不能去。” 爹说：“臭蛋，听我的，让铁锁去，几年才能涨一回炭河。” 爹已经拉着平车朝河那边走了，铁锁望了师傅一眼，跑过去跟上，没走几步，就听见脚步声响，又有人急着朝河边赶。 臭蛋是师傅小名，村里老年人都这么叫。铁锁从不把臭蛋叫臭蛋。什么时候都叫师傅，他知道这么叫也不对，正规的叫法应该是老师，可是，爹和长辈们都这么叫，铁锁觉得这么叫也没什么不好，就跟着这么叫了。 村小学共十三个学生，臭蛋给他们上课第一天，先在黑板上大大地写了三个字：刘满强。说：“这是我的名字，我叫刘满强，你们都熟悉，原先是种地的，你们陈老师调走了，一时来不了新老师，支书说了，让我先凑合几天，要不把你们课误了。”听爹说，臭蛋是老高中生，肚里墨水不少。 臭蛋说他凑合几天，结果却一直这么教着，黄河沿子苦，老师都不愿意上这地方来。铁锁总觉得臭蛋不像个老师，没脾气，管不住学生，和村里别的汉子没什么区别。星期天，或者放了暑假、寒假，一样去地里干活。臭蛋做庄稼活经常叫老婆骂得头也不敢抬。 铁锁想着师傅，不觉得和爹拉开了距离，一朵云彩掩住月亮，爹的光脊梁隐在了黑暗中，只听得空平车在土路上颠得砰砰响。下了坡，路旁是一条通到黄河的沟，另一旁是土崖，月光把崖上面那棵老柿树照出了阴影。像个人踮起了脚尖朝河那边望。听妈说，这叫官崖。下河的男人出去时间长了，女人都会攀到官崖顶朝河里望，男人一天不回来，女人就一天也不间断地上到崖顶望，有的女人流着眼泪，一站就是一天。昨天，铁锁还看见妈心急火燎地攀上去过，铁锁望着站在崖顶的妈，感觉妈也变成了那棵弯曲的老柿树，朝河里倾斜。现在，爹总算回来了，却没在家里待上一会儿，又心急火燎地下河。爹是被河里的炭催得，什么都不顾了。 (有删改) 6. 下列对本文相关内容理解，不正确的一项是( ) A. “爹朝他背上狠狠拍了一巴掌”一句，既表现出身为船工的铁锁爹的壮实有力，也反映出铁锁爹对待铁锁稍显粗暴。 B. “师傅光光的肚皮从门缝里闪出来，带着一股酸臭汗味”的细节描写，是为了说明天气酷热和师傅不注意个人卫生。 C. 面对涨河，铁锁爹一再要求铁锁请假，说明他对铁锁的教育不够重视；师傅反对铁锁捞炭，体现了他对学生的关爱。 D. 最后一段通过插叙女人望夫流泪、站就是一天的场景，侧面衬托下河跑船的辛苦和危险，写出了铁锁娘对铁锁爹的关心。 7. 下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 文章以铁锁被“爹”叫醒的情节来设置悬念，与后文“铁锁这才明白爹是刚从河里上来”相照应，使情节完整。 B. 文章插叙了有关“师傅”的两段文字，介绍了“臭蛋”成为铁锁的“师傅”的来由，表现出乡村教师的朴实和崇高。 C. 文章语言朴实自然，适合表现乡村主题。“兴奋得像--匹昂扬的叫驴”等描写生活气息浓郁，使人物形象生动。 D. 文章标题“炭河”既是文章的特定环境，也是事件的起因。通过主人公铁锁的讲述，展示出一幅乡村生活画面。 8. 小说三次写到师傅臭蛋“愣神”，在人物塑造上分别有什么作用？请简要分析。 9. 有人评论说，这篇小说很有美感，请结合选文从环境、人物、情感三个方面简要分析。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 周瑜字公瑾，庐江舒人也。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将。五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军长史张昭共掌众事。十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万余口，退备官亭。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。 权拜瑜偏将军，领南郡太守。是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权曰：“今曹新折衄①，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六岁。初瑜见友于策。太妃又使权以兄奉之是时权位为将军诸将宾客为礼尚简而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人。瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。” 瑜子胤，黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上疏曰：“臣窃以瑜昔见宠任，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归。夫折冲扦难之臣，自古帝王莫不贵重。故汉高帝封爵之誓曰‘使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔’。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，为胤归诉，乞丐余罪。” （节选自《三国志·吴书》） 注：①衄，本意是鼻出血，引申指撞伤、失血，特指战争中的失败。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太妃又使权【A】以兄奉之【B】是时【C】权位为将军【D】诸将【E】宾客【F】为礼【G】尚简 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不争取的一项是（ ） A. 字，与本名有一定关系的别名，如在周瑜的名与字中，都指的是美玉。 B. 爵，指爵位，《礼记》记载爵位有五等，文中“三爵”是说周瑜被授予第三等爵位。 C. “瑜必知之，知之必顾”与“三顾臣于草庐之中”两个“顾”字含义不同。 D. “而其子胤降为匹夫”的“匹夫”指平民，与成语“匹夫之勇”中的“匹夫”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周瑜高大健壮，容貌俊美，为人性情气度宽宏阔大，大体上很得人心。此外，他还精研音乐，在当时有“曲有误，周郎顾”之说。 B. 周瑜有远见，有谋略。他能够看出袁术最终不会有什么成就；在张鲁入侵刘璋时，他能够给孙权分析当时的形势，得到孙权认可。 C. 周瑜具有出色的军事才能。在他的指挥下，孙瑜等人先征讨麻、保二屯，收获颇丰，后来又追击攻打黄祖的大将邓龙并将其俘虏。 D. 周瑜受到孙氏兄弟器重。孙策曾经极为高兴地认为有了周瑜之后，就一切顺利了；孙策去世之后，周瑜与张昭共同掌管诸项事务。 13. 下列句子分别来自于阅读材料和所学教材，请将其翻译成现代汉语。 （1）瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。 （2）假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》） 14. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的周瑜形象与诸葛瑾、步骘心目中的周瑜形象是否一致？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 喜雨 杨万里 欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。 风乱万畴①青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。 行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。 岁岁只愁炊与酿，今愁无甑②更无瓶。 【注】①畴，泛指田野。②甑，盛物的瓦器。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联落笔，直承“喜”字，以“溪流动地”的听觉描写来回应“惬情”，寓情于景，意境和谐。 B. 颔联意境大展，视域开阔。以“风”和“云”起句，勾勒出辽阔田野的生机和高耸山峦的翠碧。 C. 尾联笔法荡开，今昔对比。过去愁在少粮和少酒，如今联想粮食丰收缺少盛放容器，似愁实乐。 D. 全诗虚实相生，构思巧妙。前两联实写雨后的景象，生动而鲜活，后两联虚笔想象，由景转情。 16. 结合全诗内容赏析第六句中“立鹭自惊”的艺术效果。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，孔子用“___________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“___________”的效果。 （2）在《答司马谏议书》中，王安石以“________ ，________ ”不能算是“拒谏”，驳斥了司马光对他的指责。 （3）在古诗文学习经验交流会上，小华认为古人善于使用“舟”的意象来叙事、 绘景、抒情、议论，并以“________ ”和“_______ ”为例，分享了自己的感受。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 “上有天堂，下有苏杭。”天堂我尚未去过。至于苏杭，余生也晚，没赶上当年的旖旎风光。我虽然足迹不广，但北自辽东，南至百粤，也走过了十几省，窃以为真正令人 A 的地方应推青岛。 ①青岛的天气属于大陆气候，但是有海湾的潮流调剂，四季的变化相当温和，且四季皆美。②冬天也有过雪，但是很少见，屋里面无需升火不会结冰。③夏天的凉风习习，秋季的天高气爽，都是令人喜的。而春季樱花我并不喜欢，我喜欢的是公园里培养的那一大片娇艳欲滴的西府海棠，历代诗人词人歌咏赞叹它的不在少数。④ 青岛本身没有高山峻岭，邻近的劳山，亦作崂山，又称牢山，却是峻峥巉险，为海滨一大名胜。我虽未到过劳山，但读《聊斋志异》，对它早已 B ，觉得至少那是一些奇人异士栖息之所。由青岛驱车至九水，就是山麓，清流汩汩，到此尘虑全消。 说来惭愧，“饮食之人”无论到了什么地方总是不能忘情口腹之欲。青岛好吃的东西很多。牛肉最好，销行国内外。青岛的海鲜也很齐备，像蚶、蛤、牡蛎、虾、蟹以及各种鱼类 C 。 我在青岛居住四年，往事如烟。如今隔了半个世纪，人事全非，山川有异。悬想可以久居之地，乃成为缥缈之乡！噫！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“自”与文中加点的“自”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 两人久别重逢，自有许多话说。 B. 我们要实事求是，不要自以为是。 C. 爱国主义教育法自2024年元旦起施行。 D. 人之死生自有长短，不在操行善恶也。 20. “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 塞罕坝的成就众所周知，然而，儿童文学作家、《童年树》作者保冬妮看到了塞罕坝人的艰辛：第一代塞罕坝人平均寿命不高，他们的子女多数没有进城，而是选择成为“林二代”。①“林二代”与“童年树”同龄且相伴成长，②长大后他们大多接力父母，③成了“童年树”的培育者、守护者。④“童年树”作为一条贯穿全文的题眼，⑤展现了世界最大的这片人工林在童年期经历的艰辛与困苦，⑥更彰显了两代塞罕坝人“还祖宗账、留子孙粮”的伟大奉献精神。 六十一甲子，树木更树人。塞罕坝人走的是一条保护环境、坚持绿色发展，持之以恒推进生态文明建设，以绿水青山换取金山银山的发展道路。塞罕坝人创造了荒原披绿装、沙地变林海的奇迹，写就了 A ，其中所凝结的塞罕坝精神汇入中国共产党人的精神谱系之中。几代塞罕坝人日复一日、年复一年，一锨一镐、一坑一苗，像养育孩子一样辛勤植树，像保护眼睛一样保护塞罕坝， B 对待那片林海。 得益于作者独特的故事构架和对儿童心理的深入研究，整个故事读来如初春冰面破裂后自然流淌的溪流，有崩裂、破碎、撞击感，更有僵而复暖、潺潺泼泼的活力，还有咕噜咕噜、哗啦哗啦的可爱声响。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 最后一段画横线的句子运用比喻手法形象地写出了阅读体验，请仿照画线句的表达特点，另写一个比喻句，表现自己读书的美好体验。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖北省十堰市竹溪县第二高级中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题 一、现代文阅读（36 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运用自如、完美交融。作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地反映了一个封建家族（主要是荣宁二府）由盛而衰、由衰而亡的全部历史。小说反映这个家族衰亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平，整个（红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷，正如曹雪芹所表白的，（红楼梦》故事的“悲欢离合，兴衰际遇”，都是如实的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打看戏、斗嘴取笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步。 但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。其主题意蕴的深度与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使《（红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品”以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契。 《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相互交织渗透，从而使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题。 其一，“顽石补天”神话追问人生本源。“顽石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的基本框架。顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，恳请茫茫大士，渺渺真人携入红尘，到“花柳繁华地，温柔富贵乡”的赏府来享受一番，在经历了一番世态炎凉，人生悲剧后又复归青埂峰下。《红楼梦》对这一故事描写得朦胧、虚幻，给人以时空上的洪荒感和无限感。仿佛这一故事是从深邃苍茫，悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人类文明史走来，给读者留下了非常广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵。《红楼梦》这一故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向，精神的有无”（魏崇新《（红楼梦）的三个世界》），关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题。 其二，“木石前盟”神话思考人生价值。“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱情神话，交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘。当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌蜂珠仙草，后来绛珠仙草化为黛玉，泪水涟连，以泪洗面来报答神瑛侍者的浇灌之恩。然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧——人固当为情生，而缘何情缘又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑。人们常说，人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多精彩，而精彩的人生就是有情人生。这里曹雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人生的目的和价值究竟何在？ 其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话，它处于“离恨天之上灌愁海之中”，珍藏着“普天下所有女子过去未来的簿册”，主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，执掌着天下女子（包括贾宝玉）过去未来的命运。石头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号。这一神话实际表示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。与太虚幻境相对应的是，作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园。大观园的最终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失。从太虚幻境的幻设到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世的贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。 （摘编自杨海波《（红楼梦）的生命主题与百科全书式叙事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感，具有纵深的文化人类学的思想内涵。 B. 曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境——大观园，它是曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园，但最终大观园被毁灭。 C. 《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部历史。 D. 为了增添（红楼梦》）的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑，体现出曹雪芹对人生的思考。 B. “太虚幻境”神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。 C. 《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。 D. 《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接。 3. 下列选项，不能作为论据支撑《红楼梦》描写了日常生活现象观点的一项是（ ） A. 贾母等为薨逝的老太妃送殡，回来时先派贾琏回家送信儿，“宝玉听了，连忙起身，迎至大门以内等待……给贾母王夫人等请了安”。 B. 尤氏与小姑子惜春吵过嘴来到李纨处，跟随的下人请她净净脸，她“盘膝坐在炕沿上”，大丫鬟上来代为卸去腕镯戒指，拿大手巾将衣裳护严。 C. 宝玉闻一缕幽香，警幻仙子告诉他此香为“群芳髓”。“宝玉听了，自是羡慕。于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名”。 D. 林黛玉进贾府后，贾母房中的晚饭仪式是这样的：已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。 4. 下列对原文有关论证的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段将《红楼梦》比作反映日常生活的巨幅画卷，生动地展现《红楼梦》反映日常生活的特点。 B. 文章第四段引用学者魏崇新观点来阐述《红楼梦》对人类生命本源及其走向等深刻问题的关注。 C. 文章最后一段用《红楼梦》中的警幻仙姑来分析“太虚幻境”神话反省人类命运走向的观点。 D. 文章总体采用“总一分一总”的论证结构，开篇由《红楼梦》的现实主义描写特征引出后文的论述。 5. 有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”。请结合文本，简要分析《红楼梦》中的三大神话是如何体现这一观点的。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. D 5. ①《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的，虽是虚构，但具有丰富内涵。②“顽石补天”神话追问人生本源，“木石前盟”神话思考人生价值，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。③这些神话的构筑表现出曹雪芹对人类生命价值、生命本源以及生命走向等最高哲学问题的深刻思索与终极拷问。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些……”强加关系，原文表述是“《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑”偷换概念，原文表述是“这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是……从而展示出沉重的人生困惑”，应是贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧展示出沉重的人生困惑。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.出自《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦”，不属于对日常生活的描写。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证特点的能力。 D.“总一分一总’的论证结构”错误，文章应是“总一分”的论证结构。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①理解“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”，可知《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的，虽是虚构，但具有丰富内涵。 ②“顽石补天”神话追问人生本源。表现出作者所关心的是人类灵魂的去向、精神的有无，关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题；“木石前盟”神话思考人生价值。用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人生的目的和价值究竟何在；“太虚幻境”神话反省人类命运走向。从太虚幻境的幻灭到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。 ③而三大神话对人生本源的追问，对人生价值的思考、对人类命运走向的反省，都属于最高哲学问题，表现出曹雪芹对最高哲学问题的深刻思索与终极拷问。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 炭河(节选) 韩振远 铁锁觉得才睡了一会儿就被摇醒了，迷迷糊糊的，还想在坑上再赖一会儿，马上又感到不对。平常，喊他起床的是妈，等到他洗完脸，走出家门时，爹要么下河还没回来，要么打着很响的呼噜还没睡醒。铁锁爹是个艄公，到河里跑船经常一月半月不回家。铁锁记得，昨晚睡觉时，爹明明还不在家，没想到这么快就回来了，而且声音急迫，像出了什么大事。他坐起来，揉揉眼，一副很不情愿的样子。爹朝他背上狠狠拍了一巴掌，有点儿疼，他便彻底醒了，眯眼坐起来。爹说：“快穿衣裳，跟臭蛋请假。” 铁锁嘟囔：“请什么假？” 爹说：“涨河了，捞炭。” 爹说这话时，兴奋得像一匹昂扬的叫驴。铁锁以前听爹说过捞炭，也跟着兴奋起来，一蹬腿穿上短裤，跳下炕要洗脸。爹说：“洗什么脸，一会儿下了河有你洗的。快去，跟你师傅请假。” 月色水一样在巷里流淌，微微有点风，真凉快，也不知几点了。铁锁出了门。爹光着膀子，和铁锁一样只穿条齐膝短裤，拉辆平车，也出了门。爷俩没走几步，巷里到处响起狗吠声，叫得人心慌，接着渐次响起吱呀呀的开门声，一个个晃动的人影全都急匆匆往河边赶。师傅家在村口，去河边正好路过。铁锁紧跑几步，把爹落在后面，啪啪拍师傅家的破门，没等拍开，爹拉着平车过来了，喊：“拍门环！”铁锁就把手高高举起，使劲拍，清脆的门环撞击声在月色中响起来。飘落到巷两头。里面终于有了响动，传出一个男人的声音，带着睡意，还带着几分嘶哑，全然没有了上课时的威严与洪亮。“谁呀？”铁锁怯怯说：“师傅，是我。”门吱一声开了，师傅光光的肚皮从门缝里闪出来，带着一股酸臭汗味。 师傅问：“是铁锁，什么事，把门敲得山响？” 铁锁懦懦的，觉得为这事好像不应该请假，像上课时回答不了提问一样，“师傅，我请假。”师傅问：“出了什么大事，等不到天明吗？才四点多。” 铁锁说：“我爹让请假。” 师傅急了，问：“这娃，到底什么事？” 铁锁说：“涨河了，爹让我跟着下河。” 铁锁说完，师傅一愣神，眼睛发亮，问：“涨什么河，炭河吗？” 铁锁说：“爹让我下河捞炭。” 师傅说：“铁锁，你要上学，不能去。” 爹还没走，站在黑暗处，接着铁锁的话，瓮声瓮气。“臭蛋，涨炭河了，水大得很，满河都漂着炭块子。碰得船帮子咚咚响，我跑了几十年船，还没见过这阵势，这是老河给咱带财哩，能不捞吗？”师傅又一愣神，说：“你刚锚船上岸吗，这回还是去潼关？”爹说：“这一趟可费劲了，刚出了禹门口，船就在干滩上搁了三天，过了蒲州，又搁了三天，干等着涨水，蚊子能把人咬死。” 铁锁这才明白爹是刚从河里上来，看见涨了炭河，还没喘口气，马上又下河捞炭，十几天没好好睡觉，也不知爹累不累。 师傅好像又愣了神说：“你是要铁锁跟你去吗？” 爹说：“半大小子，能帮上忙了。” 师傅说：“铁锁不能去。” 爹说：“臭蛋，听我的，让铁锁去，几年才能涨一回炭河。” 爹已经拉着平车朝河那边走了，铁锁望了师傅一眼，跑过去跟上，没走几步，就听见脚步声响，又有人急着朝河边赶。 臭蛋是师傅小名，村里老年人都这么叫。铁锁从不把臭蛋叫臭蛋。什么时候都叫师傅，他知道这么叫也不对，正规的叫法应该是老师，可是，爹和长辈们都这么叫，铁锁觉得这么叫也没什么不好，就跟着这么叫了。 村小学共十三个学生，臭蛋给他们上课第一天，先在黑板上大大地写了三个字：刘满强。说：“这是我的名字，我叫刘满强，你们都熟悉，原先是种地的，你们陈老师调走了，一时来不了新老师，支书说了，让我先凑合几天，要不把你们课误了。”听爹说，臭蛋是老高中生，肚里墨水不少。 臭蛋说他凑合几天，结果却一直这么教着，黄河沿子苦，老师都不愿意上这地方来。铁锁总觉得臭蛋不像个老师，没脾气，管不住学生，和村里别的汉子没什么区别。星期天，或者放了暑假、寒假，一样去地里干活。臭蛋做庄稼活经常叫老婆骂得头也不敢抬。 铁锁想着师傅，不觉得和爹拉开了距离，一朵云彩掩住月亮，爹的光脊梁隐在了黑暗中，只听得空平车在土路上颠得砰砰响。下了坡，路旁是一条通到黄河的沟，另一旁是土崖，月光把崖上面那棵老柿树照出了阴影。像个人踮起了脚尖朝河那边望。听妈说，这叫官崖。下河的男人出去时间长了，女人都会攀到官崖顶朝河里望，男人一天不回来，女人就一天也不间断地上到崖顶望，有的女人流着眼泪，一站就是一天。昨天，铁锁还看见妈心急火燎地攀上去过，铁锁望着站在崖顶的妈，感觉妈也变成了那棵弯曲的老柿树，朝河里倾斜。现在，爹总算回来了，却没在家里待上一会儿，又心急火燎地下河。爹是被河里的炭催得，什么都不顾了。 (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( ) A. “爹朝他背上狠狠拍了一巴掌”一句，既表现出身为船工的铁锁爹的壮实有力，也反映出铁锁爹对待铁锁稍显粗暴。 B. “师傅光光的肚皮从门缝里闪出来，带着一股酸臭汗味”的细节描写，是为了说明天气酷热和师傅不注意个人卫生。 C. 面对涨河，铁锁爹一再要求铁锁请假，说明他对铁锁的教育不够重视；师傅反对铁锁捞炭，体现了他对学生的关爱。 D. 最后一段通过插叙女人望夫流泪、站就是一天的场景，侧面衬托下河跑船的辛苦和危险，写出了铁锁娘对铁锁爹的关心。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 文章以铁锁被“爹”叫醒的情节来设置悬念，与后文“铁锁这才明白爹是刚从河里上来”相照应，使情节完整。 B. 文章插叙了有关“师傅”的两段文字，介绍了“臭蛋”成为铁锁的“师傅”的来由，表现出乡村教师的朴实和崇高。 C. 文章语言朴实自然，适合表现乡村主题。“兴奋得像--匹昂扬的叫驴”等描写生活气息浓郁，使人物形象生动。 D. 文章标题“炭河”既是文章的特定环境，也是事件的起因。通过主人公铁锁的讲述，展示出一幅乡村生活画面。 8. 小说三次写到师傅臭蛋“愣神”，在人物塑造上分别有什么作用？请简要分析。 9. 有人评论说，这篇小说很有美感，请结合选文从环境、人物、情感三个方面简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①第一次是师傅听到铁锁说涨河消息时的神情，表现出他听到涨河消息时的惊讶和兴奋。②第二次是师傅听了铁锁爹说的涨炭河信息后的神情，反映出他没有想到铁锁爹已经回到家，体现出他对铁锁爹刚行船回家又下河捞炭的不放心和关心。③第三次“愣神”其实是表现师傅的思考、迟疑，他不同意铁锁爹让铁锁去干下河捞炭这种有危险的事，体现了他对自己学生的关心。 9. ①环境描写之美，如月色、凉风、云彩、土崖、老柿树等等景物，构筑了一幅安宁纯美的乡村图画。②人物形象之美，铁锁是憨厚的乡村后生，铁锁爹是壮实淳朴的船工，师傅臭蛋是有责任有担当的乡村老师，铁索妈是朴实守候的乡村妇女，这些形象鲜活生动，给人以温暖的诗意关照。③温暖人情之美，质朴简单的乡村，亲情勾连，人们生活贫穷但充实，呈现出淳朴、大美的人情世界。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析内容，概括主题的能力。 B.“是为了说明天气酷热和师傅不注意个人卫生”目的分析错误，说师傅“带着一股酸臭汗味”，应是为下文插叙师傅的身份做铺垫。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 D.“通过主人公铁锁的讲述”错误，铁锁并非讲述者。小说记叙了铁锁和他爹及师傅的对话，插叙了有关“师傅”的两段文字，铁锁只是故事的亲历者，并非讲述者。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 小说三次写到师傅臭蛋“愣神”是神态描写，分析其在人物塑造上的作用可以联系上下文结合“愣神”的原因分析人物的心理活动以及性格特点等。 第一次：上文“铁锁说：涨河了，爹让我跟着下河”，说明师傅“愣神”是因为听到涨河的消息而惊讶，下文“师傅一愣神，眼睛发亮”说明内心十分高兴。 第二次：结合下文师傅的话“你刚锚船上岸吗，这回还是去潼关？”和铁锁爹的话“这一趟可费劲了，刚出了禹门口，船就在干滩上搁了三天，过了蒲州，又搁了三天”分析，师傅之所以“愣神”是因为内心没想到“铁锁爹”回家了，表明内心关心“铁锁爹”的安全。 第三次：结合下文师傅的话“你是要铁锁跟你去吗？”和下文二人的对话“爹说：半大小子，能帮上忙了。师傅说：铁锁不能去”分析，师傅“愣神”是因为“铁锁爹”想让铁锁去下河捞炭，师傅不同意，表明他对铁锁学习的关心与重视。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 环境之美：结合文中“月色水一样在巷里流淌，微微有点风，真凉快，也不知几点了”“一朵云彩掩住月亮”“另一旁是土崖，月光把崖上面那棵老柿树照出了阴影，像个人踮起了脚尖朝河那边望”的语句分析，作者通过描写如水的月色、凉快的微风、掩月的云彩、月光下的土崖和柿树等景物，描绘了一幅安静、纯朴、美好的乡村图画，体现了环境描写之美。 人物之美：结合文中“铁锁懦懦的，觉得为这事好像不应该请假”“铁锁这才明白爹是刚从河里上来，……十几天没好好睡觉，也不知爹累不累”“铁锁从不把臭蛋叫臭蛋。什么时候都叫师傅，他知道这么叫也不对，正规的叫法应该是老师”等内容分析，铁锁认为下河捞炭请假不合适，关心父亲，尊敬“师傅”，体现了乡村后生的憨厚质朴；结合文中“爹说这话时，兴奋得像一匹昂扬的叫驴”“我跑了几十年船，还没见过这阵势，这是老河给咱带财哩，能不捞吗？”“现在，爹总算回来了，却没在家里待上一会儿，又心急火燎地下河”等语句分析，铁锁“爹”做事有精神，淳朴能干，体现了作为船工的勤劳朴实之美；结合文中“臭蛋说他凑合几天，结果却一直这么教着，黄河沿边苦，老师都不愿意上这地方来”可知，臭蛋并不因为没人接替老师的工作而放下学生，作为乡村老师，有责任有担当；结合文中“听妈说，这叫官崖。……昨天，铁锁还看见妈心急火燎地攀上去过”可知，铁锁“妈”攀上崖顶盼望丈夫、守候丈夫的归来，体现了农村妇女的质朴善良之美。文章人物形象真实生动，给人以温情，体现了人物之美。 情感之美：铁锁关心父亲，爱着母亲，尊敬师傅；父亲为了家人勤苦奔波，毫无怨言；母亲守候丈夫的归来；师傅关心铁锁的学习，关心铁锁爹的安全，艰苦的环境下不放弃教授孩子们的工作……文章通过记叙乡村人贫穷又艰难的生活，展现了家人之间、乡亲之间、师生之间质朴美好又温馨的情感，充分体现了简单、质朴、温馨的人情美。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 周瑜字公瑾，庐江舒人也。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将。五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军长史张昭共掌众事。十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万余口，退备官亭。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。 权拜瑜偏将军，领南郡太守。是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权曰：“今曹新折衄①，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六岁。初瑜见友于策。太妃又使权以兄奉之是时权位为将军诸将宾客为礼尚简而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人。瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。” 瑜子胤，黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上疏曰：“臣窃以瑜昔见宠任，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归。夫折冲扦难之臣，自古帝王莫不贵重。故汉高帝封爵之誓曰‘使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔’。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，为胤归诉，乞丐余罪。” （节选自《三国志·吴书》） 注：①衄，本意是鼻出血，引申指撞伤、失血，特指战争中的失败。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太妃又使权【A】以兄奉之【B】是时【C】权位为将军【D】诸将【E】宾客【F】为礼【G】尚简 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不争取的一项是（ ） A. 字，与本名有一定关系的别名，如在周瑜的名与字中，都指的是美玉。 B. 爵，指爵位，《礼记》记载爵位有五等，文中“三爵”是说周瑜被授予第三等爵位。 C. “瑜必知之，知之必顾”与“三顾臣于草庐之中”两个“顾”字含义不同。 D. “而其子胤降为匹夫”的“匹夫”指平民，与成语“匹夫之勇”中的“匹夫”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周瑜高大健壮，容貌俊美，为人性情气度宽宏阔大，大体上很得人心。此外，他还精研音乐，在当时有“曲有误，周郎顾”之说。 B. 周瑜有远见，有谋略。他能够看出袁术最终不会有什么成就；在张鲁入侵刘璋时，他能够给孙权分析当时的形势，得到孙权认可。 C. 周瑜具有出色的军事才能。在他的指挥下，孙瑜等人先征讨麻、保二屯，收获颇丰，后来又追击攻打黄祖的大将邓龙并将其俘虏。 D. 周瑜受到孙氏兄弟器重。孙策曾经极为高兴地认为有了周瑜之后，就一切顺利了；孙策去世之后，周瑜与张昭共同掌管诸项事务。 13. 下列句子分别来自于阅读材料和所学教材，请将其翻译成现代汉语。 （1）瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。 （2）假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》） 14. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的周瑜形象与诸葛瑾、步骘心目中的周瑜形象是否一致？请简要说明。 【答案】10. BCD 11. B 12. C 13. （1）我再回来与将军您一起占据襄阳进逼曹操，北方就能够谋取了。 （2）借助马车行走的人，并不是脚走得快，却能达到千里（远的地方）。 14. 不一致。 ①苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中的周瑜是从容淡定地指挥作战的儒将形象，由“羽扇纶巾，谈笑间，糖橹灰飞烟灭”可知。②诸葛瑾、步骘眼中的周瑜是身先士卒的勇猛武将形象，由“衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归”可知。 【解析】 【导语】这篇文言文节选自《三国志·吴书》，主要描写了东吴名将周瑜的生平事迹。文章通过叙述周瑜的外貌、性格、军事才能及其与孙策、孙权的关系，展现了他作为一代名将的风采。周瑜不仅在军事上有卓越的才能，还精通音乐，性情宽宏，深得人心。文章还提到周瑜的早逝及其子胤的遭遇，反映了历史人物命运的无常。整体来看，文章语言简练，叙事清晰，人物形象鲜明。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太妃又让孙权以兄长之礼尊待他。这时，孙权职位是将军，众位将领宾客待他的礼节很简单。 “大妃又使权以兄奉之”，兼语结构，“权”为前句宾语，后句的主语，后句宾语“之”后B处断开。 “是时”，时间状语，单独成句，起强调作用，故C处断开。 “权位为将军”，主谓宾结构，句意完整，宾语“将军”后D处断开。 故选BCD。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.错误。文中的爵指一种酒器。“三爵”理解为喝了很多酒。 C.正确。回头看/拜访。句意：知道后一定回头看。/三次（屈尊）来到草屋里拜访我。 D.正确。平民/无学识、无智谋的人。句意：而他的儿子周胤就沦为普通平民。/指毫无智谋，单凭一己之力蛮干的勇气。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“孙瑜等人先……后来……”错。根据原文第一段“江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴”可知，追击攻打邓龙并将其俘虏的是周瑜。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“据”，占据；“蹙”，逼迫，进逼；“图”，谋取。 （2）“假”，借助；“致”，达到，到达；“者……也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析人物形象的能力。 首先回答“不一致”，然后结合文本分析不一样的表现。 根据苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中对周瑜的描写“雄姿英发”“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”分析，“雄姿英发”“羽扇纶巾”等词语，塑造了周瑜是一位潇洒的儒者形象；再由“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”可知，周瑜是一位从容淡定地指挥作战的将领形象。 根据原文“诸葛瑾、步骘连名上疏曰：‘臣窃以瑜昔见宠任，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归’”分析，“身当矢石”“尽节用命”“视死如归”等词语，是从诸葛瑾、步骘的角度，塑造了周瑜是身先士卒的勇猛的武将形象。 参考译文： 周瑜，宇公瑾，庐江郡舒县人。周瑜身体高大健壮、相貌俊美。起初，孙坚组织义兵讨伐董卓，将家迁到舒县。孙坚的儿子孙策和周瑜同岁，独与周瑜友好。周瑜的叔父周尚为丹杨太守，周瑜前往看望。正好赶上孙策准备东渡，到达历阳，写信急忙通知周瑜，周瑜领兵迎接孙策。孙策十分高兴地说：“我得到了你，就一切顺利了。”于是周瑜跟随孙策攻打横江、当利，全部攻克。不久，袁术派自己的堂弟袁胤替代周尚为丹杨太守，于是周瑜和周尚都回到寿春。袁术打算任用周瑜做将领，周瑜看出袁术最终不会有什么成就。所以请求担任居巢县令，想要借路东归，袁术听从了他。周瑜于是从居巢回到吴郡。这年是建安三年。孙策亲自迎接周瑜，授任他建威中郎将。建安五年，孙策去世，孙权执掌政事。周瑜带兵前往奔丧，于是就留在吴郡，以中护军身份和长史张昭共同掌管诸事务。建安十一年，督率孙瑜等人征讨麻、保二屯，杀死其首领，俘虏一万多人，返回守卫官亭。江夏太守黄祖派将领邓龙带兵几千人进入柴桑，周瑜追击攻打，活捉了邓龙送到吴郡。 孙权任命周瑜为偏将军，兼任南郡太守。这时，刘璋任益州牧，外有张鲁入侵，周瑜于是到京拜见孙权说：“现在曹操刚受挫折，正有忧虑在心，不能和将军您对阵作战。请允许我和奋成将军一起进军攻取蜀地，得到蜀地之后再吞并张鲁，然后留奋威在那里固守。我再回来与将军您一起占据襄阳进逼曹操，北方就能够谋取了。”孙权答应了他。周瑜回到江陵，准备行装，路途上在马丘病逝，当时年纪三十六岁。当初周瑜收到孙策友待，太妃又让孙权以兄长之礼尊待他。这时孙权职位是将军。众位将领宾客待他的礼节很简单，而周瑜独自先竭尽恭敬、就对他遵循臣下的礼仪。周瑜性情气度宽宏阔大，大体很得人心。周瑜年轻时精研音乐，即使喝了很多酒之后，乐曲如有缺误，周瑜一定知道，知道后一定回头看，所以当时人有谣谚说：“曲有误、周郎顾。” 周瑜的儿子周胤，在黄龙元年，被封为都乡侯，后因罪被流放到庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上奏疏说：“臣等私下认为周瑜从前受到宠爱信任，受命出征，身挡箭石，尽忠献身，视死如归。对于能够抵御强敌、解除国难的大臣，自古以来的帝王没有不珍视、敬重的。所以汉高帝封爵的誓词说“即使黄河变得如同衣带，泰山变得就像磨刀石，封国永远保存，传及子孙后代。何况周瑜去世不久，而他的儿子周胤就沦为普通平民，更加让人哀痛伤心。私下希望陛下圣明，遵依古义，臣等为周胤诉情，恳求赦免他余下的罪行。” （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 喜雨 杨万里 欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。 风乱万畴①青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。 行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。 岁岁只愁炊与酿，今愁无甑②更无瓶。 【注】①畴，泛指田野。②甑，盛物的瓦器。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联落笔，直承“喜”字，以“溪流动地”的听觉描写来回应“惬情”，寓情于景，意境和谐。 B. 颔联意境大展，视域开阔。以“风”和“云”起句，勾勒出辽阔田野的生机和高耸山峦的翠碧。 C. 尾联笔法荡开，今昔对比。过去愁在少粮和少酒，如今联想粮食丰收缺少盛放容器，似愁实乐。 D. 全诗虚实相生，构思巧妙。前两联实写雨后的景象，生动而鲜活，后两联虚笔想象，由景转情。 16. 结合全诗内容赏析第六句中“立鹭自惊”的艺术效果。 【答案】15. D 16. ①作者用拟人手法，赋予白鹭以人的情态，使白鹭形象更加生动活泼，增强了诗歌灵动性。 ②关联前一句中“行人相语”以形成视听结合，使雨后的形象被表现得更加立体鲜活。 ③照应题目，不写雨而有雨，雨后树枝积水易断，白鹭立其上而惊飞，使全诗结构更加严谨。 ④作者借“白鹭惊飞”描写，寓情于景，借景趣来写情趣，暗含春雨带来的欣喜。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“后两联虚笔想象”理解有误。颈联仍是实写，通过听觉和视觉的描写，表现行人和白鹭在雨后的行为。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗句表达效果的能力。 ①作者用“自惊”描写白鹭，赋予其人的情态，为拟人手法，使白鹭形象更加生动活泼，富有情趣，增强了诗歌灵动性。 ②颈联写行人隔河而语，溪水流动之声，为听觉，溪水流动，立鹭摧枝惊飞，为视觉，视听结合，描绘雨后之景，蕴含喜悦之情，使雨后的形象被表现得更加立体鲜活。 ③题目是“喜雨”，本句不写雨而有雨，雨后树枝积水易断，白鹭立其上而惊飞，照应了题目，使全诗结构更加严谨。 ④“白鹭惊飞”，描写风雨中白鹭受惊而展翅飞起的生动画面，寓情于景，启人想象白鹭不知树枝经雨易折而受惊的状态，景趣蕴含情趣，深含喜雨之意。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，孔子用“___________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“___________”的效果。 （2）在《答司马谏议书》中，王安石以“________ ，________ ”不能算是“拒谏”，驳斥了司马光对他的指责。 （3）在古诗文学习经验交流会上，小华认为古人善于使用“舟”的意象来叙事、 绘景、抒情、议论，并以“________ ”和“_______ ”为例，分享了自己的感受。 【答案】 ①. 克己复礼为仁 ②. 天下归仁焉 ③. 辟邪说 ④. 难壬人 ⑤. 老病有孤舟 ⑥. 着我扁舟一叶（驾一叶之扁舟/莲动下渔舟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字的书写：己、焉、辟、壬。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 “上有天堂，下有苏杭。”天堂我尚未去过。至于苏杭，余生也晚，没赶上当年的旖旎风光。我虽然足迹不广，但北自辽东，南至百粤，也走过了十几省，窃以为真正令人 A 的地方应推青岛。 ①青岛的天气属于大陆气候，但是有海湾的潮流调剂，四季的变化相当温和，且四季皆美。②冬天也有过雪，但是很少见，屋里面无需升火不会结冰。③夏天的凉风习习，秋季的天高气爽，都是令人喜的。而春季樱花我并不喜欢，我喜欢的是公园里培养的那一大片娇艳欲滴的西府海棠，历代诗人词人歌咏赞叹它的不在少数。④ 青岛本身没有高山峻岭，邻近的劳山，亦作崂山，又称牢山，却是峻峥巉险，为海滨一大名胜。我虽未到过劳山，但读《聊斋志异》，对它早已 B ，觉得至少那是一些奇人异士栖息之所。由青岛驱车至九水，就是山麓，清流汩汩，到此尘虑全消。 说来惭愧，“饮食之人”无论到了什么地方总是不能忘情口腹之欲。青岛好吃的东西很多。牛肉最好，销行国内外。青岛的海鲜也很齐备，像蚶、蛤、牡蛎、虾、蟹以及各种鱼类 C 。 我在青岛居住四年，往事如烟。如今隔了半个世纪，人事全非，山川有异。悬想可以久居之地，乃成为缥缈之乡！噫！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“自”与文中加点的“自”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 两人久别重逢，自有许多话说。 B. 我们要实事求是，不要自以为是。 C. 爱国主义教育法自2024年元旦起施行。 D. 人之死生自有长短，不在操行善恶也。 20. “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. A流连忘返/念念不忘 B心向往之/心驰神往 C应有尽有/数不胜数 19. C 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A语境强调青岛令人喜欢和留恋，可用：流连忘返/念念不忘。流连忘返：用来形容对美好景致或事物的深深留恋，常常用于描述人们对某些事物或地方的喜爱达到了不愿意离开的地步。念念不忘：形容牢记于心，时刻不忘。 B语境是说通过读《聊斋志异》早已产生对劳山的向往，可用：心向往之/心驰神往。心向往之/心驰神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。 C语境形容青岛的海鲜很齐备，数量多，可用：应有尽有/数不胜数。应有尽有：形容十分齐备。数不胜数：形容数量极多，很难计算。 【19题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 文中加点的“自”和C项的“自”表示方位、时间的由始，相当于“从”“由”。 A.自然，当然。 B.表示第一人称，相当于“自己”。 D.本来。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 这两句古诗说的是四季各有美景。文中第二段先写青岛的气候和四季皆美，然后分别写到冬、夏、秋、春四季。故可将这两句诗句填在②处，承上启下。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 塞罕坝的成就众所周知，然而，儿童文学作家、《童年树》作者保冬妮看到了塞罕坝人的艰辛：第一代塞罕坝人平均寿命不高，他们的子女多数没有进城，而是选择成为“林二代”。①“林二代”与“童年树”同龄且相伴成长，②长大后他们大多接力父母，③成了“童年树”的培育者、守护者。④“童年树”作为一条贯穿全文的题眼，⑤展现了世界最大的这片人工林在童年期经历的艰辛与困苦，⑥更彰显了两代塞罕坝人“还祖宗账、留子孙粮”的伟大奉献精神。 六十一甲子，树木更树人。塞罕坝人走的是一条保护环境、坚持绿色发展，持之以恒推进生态文明建设，以绿水青山换取金山银山的发展道路。塞罕坝人创造了荒原披绿装、沙地变林海的奇迹，写就了 A ，其中所凝结的塞罕坝精神汇入中国共产党人的精神谱系之中。几代塞罕坝人日复一日、年复一年，一锨一镐、一坑一苗，像养育孩子一样辛勤植树，像保护眼睛一样保护塞罕坝， B 对待那片林海。 得益于作者独特的故事构架和对儿童心理的深入研究，整个故事读来如初春冰面破裂后自然流淌的溪流，有崩裂、破碎、撞击感，更有僵而复暖、潺潺泼泼的活力，还有咕噜咕噜、哗啦哗啦的可爱声响。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 最后一段画横线的句子运用比喻手法形象地写出了阅读体验，请仿照画线句的表达特点，另写一个比喻句，表现自己读书的美好体验。 【答案】21. ④句修改为：“童年树”作为贯穿全文的题眼（或“童年树”作为一个贯穿全文的题眼”，或“童年树”作为一条贯穿全文的线索） ⑤句修改为：展现了这片世界最大的人工林在童年期经历的艰辛与困苦 22. A.绿色发展的生态诗篇 B.像对待生命一样 23. 示例一：如夏夜轻轻抚过燥热天空的微风，有清凉、熨帖、清新感。 示例二：宛若秋日午后洒落书页间的阳光，有温馨、亲切、抚慰感。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 文中第二段标序号的部分有两处表述不当： 一是第④句“一条”与“题眼”不搭配，可修改为“‘童年树’作为贯穿全文的题眼”或“‘童年树’作为一个贯穿全文的题眼”，或“‘童年树’作为一条贯穿全文的线索”； 二是第⑤句语序不当，可修改为：展现了这片世界最大的人工林在童年期经历的艰辛与困苦。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，与“写就了”搭配的宾语应为“诗篇”，且“塞罕坝人创造了荒原披绿装、沙地变林海的奇迹”，故此处可填“绿色发展的生态诗篇”。 B处，结合前文“像养育孩子一样辛勤植树，像保护眼睛一样保护塞罕坝”可知，此处强调是塞罕坝人把那片林海视为有生命的孩子来看待，故此处可填“像对待生命一样”。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 仿写句子首先要把握例句的特点，分析例句的修辞特点。例句“如初春冰面破裂后自然流淌的溪流，有崩裂、破碎、撞击感”为比喻句，且为明喻，本体为“阅读体验”，喻体为“溪流”；再把握例句的句式特点，句式为“如……，有……感”；最后分析例句的语境特点，句子的感情色彩是表现自己读书的美好体验，做到内容前后兼顾。如：示例一：如夏夜轻轻抚过燥热天空的微风，有清凉、熨帖、清新感。示例二：宛若秋日午后洒落书页间的阳光，有温馨、亲切、抚慰感。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追逐梦想出发，找寻初心回家 有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色。 走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？ 出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。 一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。 出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。 《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。 人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出””回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。 试题要求回答并思考考生对人生的“出”和“回”是如何看待的，因此，对于材料，首先要分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门，步入学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界。“出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托。 在此基础上，还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但是人出得了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。 因此，写作时，应当综合上面分析进行思辨性写作：人要学会出门，还得懂得回家。奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。出得了门，回得了家，人生才更有意义。 立意： 1.出得了门，回得了家，人生才更有意义。 2.出门勿忘回家，乐享出彩人生。 3.出门以历练，回家而生息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$