精品解析：广东省茂名市茂南一中2024-2025学年统编版九年级历史上学期质检练习（一）

2024-2025学年度第一学期九年级历史质检练习（一） （范围：1-8课 时间：80分钟 满分：100分） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个正确答案，请把正确答案填在相对应的答题卡上。） 1. 尼罗河定期泛滥，淹没全部谷地，水退后，居民要重新丈量耕地面积。由于这种需要，多年积累起来的测地知识便逐渐发展成为几何学。材料体现了古埃及文明（ ） A. 凝聚了顺应自然的智慧 B. 奠定了西方文明的基础 C. 受益于文明的交流互鉴 D. 成为了人类文明的源头 2. “每当法老去世，工匠们都会欢呼雀跃。因为他们相信自己正在为能决定所有人共同幸福的神建造宅邸。”“宅邸”是指 A. 金字塔 B. 帕特农神庙 C. 长城 D. 罗马大竞技场 3. 胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程。金字塔的修建反映了古埃及（ ） A. 环境的优越 B. 城市的兴盛 C. 王权的强大 D. 战争的频繁 4. 在两河流域的《吉尔伽美什史诗》中有关于洪水的记载，在埃及有《尼罗河颂》，在中国有“大禹治水”的传说，这些都说明（ ） A. 人类文明都分布于大河流域 B. 早期文明因洪水泛滥而兴盛 C. 大河与文明的产生密切相关 D. 农业是人类文明产生的基础 5. 古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“王”，也就是“佛经里的天王”。这反映出古代亚非文明的共同点是（ ） A. 发源于大河流域 B. 建立严格等级制度 C. 受希腊哲学影响 D. 利用神权强化王权 6. 如下图图片共同反映了（ ） A. 古老文字，象形表意 B. 上古文明，图腾崇拜 C. 法制传统，源远流长 D. 亚非古国，文明领先 7. 《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借货等方面的规定。这说明古巴比伦（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 有严格的社会等级制度 C. 商品经济比较活跃 D. 维护奴隶主阶级的统治 8. 吉米是生活在公元前1500年古印度的一个非常善于经营的商人，家财万贯，他有很多愿望，在当时的条件下，你认为最可能实现的是（ ） A. 娶一个美丽的公主做妻子 B. 驱使首陀罗给自己干活 C. 向国家多纳税，寻求国王授予爵位 D. 雇佣一名武士，保护财物不受侵犯 9. 《摩奴法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150～200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这反映了（ ） A. 首陀罗要其他种姓服务 B. 古代印度阶级矛盾尖锐 C. 不同种姓法律地位不平等 D. 各等级的职业世代相袭 10. 下图是佛教传播路线图，其中①处是（ ） 佛教传播路线图 A. 古印度 B. 巴基斯坦 C. 古埃及 D. 古罗马 11. 下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了（ ） 古印度 美索不达米亚 拉丁语系国家 A. 人类文化的多元 B. 亚非文明的交往 C. 书写系统完善 D. 阿拉伯人的贡献 12. 《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明（ ） A. 雅典物产丰富人民富足 B. 雅典海外贸易非常发达 C. 雅典当时地中海霸主 D. 雅典人充当了海盗角色 13. 在雅典，公民大会一年召开40次例会，不仅解决一般政策问题，而且还为政府在外交、军事和财政等一切领域的活动做出详细的决定。这可用于说明公民大会（ ） A. 体现人人生而平等理念 B. 强化了对官员的监督 C. 是雅典的最高权力机构 D. 代表所有平民的意志 14. 有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（ ） A. 文化和精神的力量 B. 民主和法制的影响 C. 商业和贸易的作用 D. 礼仪和服饰的规范 15. 在亚历山大庞大远征军队伍中“有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才，他们沿途收集资料、绘制地图，与当地哲人交往”。该现象表明，亚历山大远征客观上（ ） A. 推动希腊民主制度的扩展 B. 导致希腊罗马文明的消亡 C. 加速亚非自然经济的解体 D. 促进了东西方文化的交流 16. “公元前509年共和国诞生……对内展开了平民与贵族的斗争使统治机制、内部矛盾得到调整。”属于该“斗争”成果的是（ ） A. 建立城邦 B. 《十二铜表法》 C. 国家“元首制” D. 《查士丁尼法典》 17. 古代历史上罗马的政体经历了两次转型，第一次是从“王政”到共和国，第二次是从共和国到帝国。其中第二次转型（ ） A. 标志是颁布了《十二铜表法》 B. 使罗马逐渐进入一个黄金时期 C. 直接导致罗马分裂为两个帝国 D. 使帝国在日耳曼人打击下灭亡 18. 意大利某广场立有一块公元前1世纪的纪念碑，碑上刻有如下一段铭文（节选），该铭文内容可用于研究（ ） 皇帝凯撒·奥古斯都 十二次担任总司令 十一次担任执政官 十四次担任保民官 他把埃及交给罗马人民统治 A. 两河流域的文学成就 B. 雅典民主制度的确立 C. 亚历山大大帝东征 D. 古代罗马的对外扩张 19. “条条大路通罗马”，古代罗马帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了它的“内湖”，帝国的缔造者是（ ） A. 拿破仑 B. 查士丁尼 C. 莎士比亚 D. 屋大维 20. 五育在古希腊的陶瓶画中，以体育运动为题材的作品占有相当大的比重，如图展现了古希腊人（ ） 古希腊体育题材陶瓶画 A. 反对人与神同形同性 B. 排斥质朴的艺术形式 C. 赞美幸福的生产劳动 D. 崇尚运动的竞技精神 21. 罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新。如石拱门、穹顶等。最能证明这一理论的是（ ） A. 帕特农神庙 B. 罗马大竞技场遗址 C. 奥林匹亚神庙遗址 D. 哈拉帕遗址 22. 德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”对“第三次征服”理解正确的是（ ） A. 罗马帝国疆域地跨三大洲 B. 罗马法奠定欧洲民法基础 C. 基督教成为世界主要宗教 D. 古罗马建筑风格影响深远 23. 凯撒命人编制新的历法，为纠正每年将近6小时的误差，增加了闰年，即每逢能被4整除的那一年为闰年。这部历法后来成为今天公历的基础，这部历法是（ ） A. 古埃及太阳历 B. 夏朝农历 C. 古罗马儒略历 D. 伊斯兰太阴历 24. 随着中西文化的不断碰撞，“圣诞节，复活节，感恩节”等西方节日传入中国。与这些节日有关的宗教诞生于1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，该宗教是（ ） A. 佛教 B. 伊斯兰教 C. 基督教 D. 道教 25. 据图可知，中世纪欧洲维护封君与封臣之间关系的纽带是（ ） A. 血缘关系 B. 土地封赐 C. 授予爵位 D. 服兵役 26. 各个阶层的封君封臣的关系一旦形成，双方就有了封建的权利和义务。封君对封臣要尽一些义务或责任……封臣应对封君履行的义务则更多。这表明，西欧的封君和封臣（ ） A. 拥有至高无上的权力 B. 有一定的契约意义 C. 是西欧最大的封建主 D. 以血缘关系为纽带 27. 图中可以用来解释中世纪西欧（ ） A. 庄园经济 B. 手工工场 C. 文艺复兴 D. “三角贸易” 28. 11至13世纪，维持自给自足经济形态的庄园遍布欧洲各地，容纳了绝大多数人口。这表明庄园 A. 摆脱教会控制 B. 商业发达 C. 成为社会基础 D. 法律完备 29. 下图反映的是西欧庄园里“劳动中的农奴”。以下场景最符合“农奴”日常生活的是（ ） A. 免费使用领主的磨坊磨面粉 B. 经常外出购买蔬菜、火腿等 C. 为领主提供相对固定的劳役 D. 可以随时搬到附近城市居住 30. 在西欧庄园中，佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为等，都要通过庄园法庭进行审理。这说明（ ） A. 庄园法庭维护领主的权益 B. 庄园法庭维护庄园公共秩序 C. 庄园法庭限制了领主的特权 D. 庄园法庭维护佃户的利益 二、非选择题（本大题共3题，31题14分，32题16分，33题10分，共40分） 31. 阅读下列材料，根据材料回答问题。 材料一 第11条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。……第196条：若自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。……第199条：若自由民损毁自由民奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。 ——《汉谟拉比法典》 材料二 “婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。” 材料三 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的。 ——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》 （1）材料一反映了哪一个国家的政治制度？这一制度的实质是什么？ （2）材料二这些条文反映了什么制度？说明什么问题？ （3）根据材料三，概括伯里克利所说的“民主政治”的核心是什么？ （4）材料三和材料一相比，在民主上最大进步是什么？ （5）从自然地理环境来看，古希腊和古印度文明分别是什么文明类型？ 32. 民主与法制建设是文明社会的重要基石，也是衡量社会发展程度的重要标尺。阅读下列材料，回答问题。 材料一：……是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。 ——摘自《全球通史：从史前史到21世纪》（上册） 材料二： ——摘编自《罗马法图示》 材料三：伯里克利说：“担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。” 材料四：公元前406年，八位雅典将领率领军队击败斯巴达海军，艰难地取得了阿吉纽西海战的胜利。但是因为风暴未能及时打捞落水船员和阵亡者遗体。雅典人却认为这八位将军要对此负责。除两名将军逃亡外，其余六位将军回到雅典后因“救援失败”而被投票处以死刑。这就是雅典历史上著名的阿吉纽西审判。 （1）材料一中“这部法典”是指什么？并结合所学指出它在世界法制史上有何重要地位。 （2）根据材料二和所学知识，指出《十二铜表法》所具有的重要意义，并简述罗马法经历了怎样的发展变化。 （3）根据材料三和所学知识，指出在伯里克利主政时期，他是如何解决“障碍”的？当时雅典民主政治的发展有何地位？ （4）在雅典历史上，曾经也出现了“苏格拉底之死”的悲剧。根据材料四并结合所学知识，简要分析雅典民主有何局限性。 33. 阅读以下材料 材料 国家 中国 埃及 希腊 中国 代表 名称 司母戊鼎 金字塔 帕特农神庙 都江堰 请选择表中两个事例（中外各一例），结合所学知识自定一个观点，加以阐述或说明。（要求：观点合理、明确、史论结合，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第一学期九年级历史质检练习（一） （范围：1-8课 时间：80分钟 满分：100分） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个正确答案，请把正确答案填在相对应的答题卡上。） 1. 尼罗河定期泛滥，淹没全部谷地，水退后，居民要重新丈量耕地面积。由于这种需要，多年积累起来的测地知识便逐渐发展成为几何学。材料体现了古埃及文明（ ） A. 凝聚了顺应自然的智慧 B. 奠定了西方文明的基础 C. 受益于文明的交流互鉴 D. 成为了人类文明的源头 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“尼罗河定期泛滥，淹没全部谷地，水退后，居民要重新丈量耕地面积。由于这种需要，多年积累起来的测地知识便逐渐发展成为几何学”，结合所学知识可知，材料体现了古埃及文明凝聚了顺应自然的智慧。A项正确；希腊文明是西方文明的基础，排除B项；受益于文明的交流互鉴，与题干内容不符，排除C项；成为了人类文明的源头，不符合史实，排除D项。故选A项。 2. “每当法老去世，工匠们都会欢呼雀跃。因为他们相信自己正在为能决定所有人共同幸福的神建造宅邸。”“宅邸”是指 A. 金字塔 B. 帕特农神庙 C. 长城 D. 罗马大竞技场 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知，金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王法老的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，是人类文明的杰出成就，所以“宅邸”是指金字塔，A项符合题意；帕特农神庙是希腊建筑，B项不符合题意；长城是中国的成就，C项不符合题意；罗马大竞技场是罗马的成就，D项不符合题意；故选A。 3. 胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程。金字塔的修建反映了古埃及（ ） A. 环境的优越 B. 城市的兴盛 C. 王权的强大 D. 战争的频繁 【答案】C 【解析】 【详解】金字塔是国王法老的陵墓，金字塔是古埃及文明的象征。 金字塔的修建体现了古埃及国王的无限权力。材料中修建金字塔动用人力和无力体现出古代埃及王权的强大，C项正确；材料不能说明环境的优越、城市的兴盛以及战争的频繁，排除A、B和D项。故选C项。 4. 在两河流域的《吉尔伽美什史诗》中有关于洪水的记载，在埃及有《尼罗河颂》，在中国有“大禹治水”的传说，这些都说明（ ） A. 人类文明都分布于大河流域 B. 早期文明因洪水泛滥而兴盛 C. 大河与文明的产生密切相关 D. 农业是人类文明产生的基础 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干和所学知识可知古代两河流域、古埃及、古代中国都属于典型的大河文明，可见大河流域与文明的产生密切相关，C项正确；人类文明并非都分布于大河流域，如古希腊罗马文明属于海洋文明，排除A项；大禹治水成功说明早期文明并不是因为洪水泛滥而毁灭，排除B项；题干反映的是古代亚非国家文明与大河之间的关系，没有反映农业是人类文明产生的基础，排除D项。故选C项。 5. 古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“王”，也就是“佛经里的天王”。这反映出古代亚非文明的共同点是（ ） A. 发源于大河流域 B. 建立严格等级制度 C. 受希腊哲学影响 D. 利用神权强化王权 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“古埃及的法老自称是‘太阳神的儿子’；古巴比伦的汉谟拉比自称‘月神的后裔’；古代印度最高统治者称‘Raja’，即‘王’，也就是‘佛经里的天王’。”这体现了古埃及法老与汉谟拉比和古代印度统治者都宣扬自己的权力是从神那里获得的，说明古代亚非文明都利用宗教神化王权，D项正确；材料没有体现文明都发源于大河流域，排除A项；材料没有体现都建立了严格的等级制度，排除B项；材料没有涉及希腊哲学，排除C项，故选D项。 6. 如下图图片共同反映了（ ） A. 古老文字，象形表意 B. 上古文明，图腾崇拜 C. 法制传统，源远流长 D. 亚非古国，文明领先 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干图片用楔形文字记载的石柱法、用象形文字记载的法老教令等信息结合所学知识可知，这两幅图片所代表的是古巴比伦文明和古埃及文明，都是文字的初始阶段就有法律记载，足以说明法制传统源远流长，C项正确；题干强调的是法而非文字，排除A项；图腾是记载神的灵魂的载体，题干没有体现图腾崇拜，排除B项；题干图片用楔形文字记载的石柱法和用象形文字记载的法老教令强调的是法制传统源远流长，不能反映谁的文明领先，排除D项。故选C项。 7. 《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借货等方面的规定。这说明古巴比伦（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 有严格的社会等级制度 C. 商品经济比较活跃 D. 维护奴隶主阶级的统治 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“《汉谟拉比法典》中有许多关于租货、雇佣、交换、借货等方面的规定。”可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。C项正确；《人权宣言》对私有财产的保护，明确私有财产不可侵犯，排除A项；印度的种姓制度有严格的社会等级制度，排除B项；题干材料主要强调古巴比伦商品经济比较活跃，未涉及维护奴隶主阶级的统治，排除D项。故选C项。 8. 吉米是生活在公元前1500年古印度的一个非常善于经营的商人，家财万贯，他有很多愿望，在当时的条件下，你认为最可能实现的是（ ） A. 娶一个美丽的公主做妻子 B. 驱使首陀罗给自己干活 C. 向国家多纳税，寻求国王授予爵位 D. 雇佣一名武士，保护财物不受侵犯 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“吉米是生活在公元前1500年古印度的一个非常善于经营的商人，家财万贯，他有很多愿望，在当时的条件下”和所学知识可知，在古印度种姓制度下，商人属于吠舍等级，首陀罗是第四等级，吠舍可以驱使首陀罗给自己干活，该项最可能实现，B项正确；公主一般属于刹帝利等级，吠舍不能娶公主为妻，该项不可能实现，排除A项；在古印度种姓制度下，向国家多纳税也不能获得国王授予爵位，因为种姓是世袭的，不能通过纳税改变，排除C项；武士一般属于刹帝利等级，吠舍不能雇佣武士，排除D项。故选B项。 9. 《摩奴法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150～200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这反映了（ ） A. 首陀罗要为其他种姓服务 B. 古代印度阶级矛盾尖锐 C. 不同种姓法律地位不平等 D. 各等级的职业世代相袭 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，题干材料“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150～200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”说明印度四个种姓的法律地位不平等，C项正确；题干材料主旨是强调不同种姓法律地位不平等，未涉及首陀罗要为其他种姓服务，未体现古代印度阶级矛盾尖锐，也不能说明各等级的职业世代相袭，排除ABD项。故选C项。 10. 下图是佛教传播路线图，其中①处是（ ） 佛教传播路线图 A. 古印度 B. 巴基斯坦 C. 古埃及 D. 古罗马 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，佛教起源于古印度。公元前6世纪，乔达摩•悉达多创立佛教。公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。A项正确；佛教起源于古印度，与巴基斯坦、古埃及、古罗马无关，排除BCD项。故选A项。 11. 下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了（ ） 古印度 美索不达米亚 拉丁语系国家 A. 人类文化的多元 B. 亚非文明的交往 C. 书写系统的完善 D. 阿拉伯人的贡献 【答案】A 【解析】 【详解】观察古印度、美索不达米亚、拉丁语系国家的表示1至5的计数符号可知，这些符合在某种程度上相似，但又有所不同，体现了人类文化的多元性，A项正确；题干没有体现文明的交往，排除B项；题干不能反映书写体系的完善，排除C项；题干没有涉及阿拉伯人的贡献，排除D项。故选A项。 12. 《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明（ ） A. 雅典物产丰富人民富足 B. 雅典海外贸易非常发达 C. 雅典是当时地中海霸主 D. 雅典人充当了海盗角色 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“穿波斯的拖鞋、黑海的谷物”和所学知识可知，古代希腊的海外贸易发达，可以抵达黑海沿岸和波斯帝国，B项正确；黑海的谷物和波斯的拖鞋都不是雅典的物产，排除A项；题干中只反映了雅典出现了其他地区的商品，看不出成为了地中海的霸主，排除C项；题干中只反映了雅典出现了其他地区的商品，不能说明雅典充当了海盗的角色，排除D项。故选B项。 13. 在雅典，公民大会一年召开40次例会，不仅解决一般政策问题，而且还为政府在外交、军事和财政等一切领域的活动做出详细的决定。这可用于说明公民大会（ ） A. 体现人人生而平等理念 B. 强化了对官员的监督 C. 是雅典的最高权力机构 D. 代表所有平民的意志 【答案】C 【解析】 【详解】根据“不仅解决一般政策问题，而且还为政府在外交、军事和财政等一切领域的活动做出详细的决定”可知，材料表明公民大会是雅典最高权力机构。C项正确；题干材料不能说明公民大会体现人人生而平等理念，排除A项；题干材料不能说明公民大会强化了对官员的监督，排除B项；公民大会代表奴隶主贵族的意志，排除D项。故选C项。 14. 有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（ ） A. 文化和精神的力量 B. 民主和法制的影响 C. 商业和贸易的作用 D. 礼仪和服饰的规范 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”和所学知识可知，亚历山大东征，促进了东西方文化的大交汇，推动了希腊文化向外传播。亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，为后世的文化交流和世界历史的进程做出了重要贡献。材料说明亚历山大治理国家时特别重视文化和精神的力量，A项正确；民主和法制与材料“希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”不符，排除B项；材料是亚历山大东征，推动了希腊文化向外传播，没有涉及商业和贸易，排除C项；亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，重视礼仪和服饰的规范的说法是片面的，排除D项。故选A项。 15. 在亚历山大庞大的远征军队伍中“有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才，他们沿途收集资料、绘制地图，与当地哲人交往”。该现象表明，亚历山大远征客观上（ ） A. 推动希腊民主制度的扩展 B. 导致希腊罗马文明的消亡 C. 加速亚非自然经济的解体 D. 促进了东西方文化的交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“在亚历山大庞大的远征军队伍中‘有工程师、哲学家……测量师等专门人才，他们沿途收集资料、绘制地图，与当地哲人交往’”和所学知识可知，公元前334年，亚历山大率军开始东征，历经10年征战，建立了一个地跨欧亚非的空前庞大的帝国。亚历山大东征使希腊文化传播到北非和中亚，同时埃及和巴比伦的文化也传播到希腊，即亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来，D项正确；题干没有涉及希腊民主制度，强调的是东西方文化的交流，排除A项；题干不能体现希腊罗马文明的消亡，排除B项；题干与亚非自然经济的解体无关，主要反映的是东西方文化的交流，排除C项。故选D项。 16. “公元前509年共和国诞生……对内展开了平民与贵族的斗争使统治机制、内部矛盾得到调整。”属于该“斗争”成果的是（ ） A. 建立城邦 B. 《十二铜表法》 C. 国家“元首制” D. 《查士丁尼法典》 【答案】B 【解析】 【详解】提取题干关键信息“‘公元前509年共和国诞生’”“‘平民与贵族斗争’”，结合所学知识，公元前509年，罗马建立了共和国，公元前450年左右，罗马颁布了《十二铜表法》。《十二铜表法》是平民与贵族斗争的结果，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，保证了平民的政治权利，B项正确；公元前1000年左右，意大利半岛中部的台伯河畔兴起了许多城邦，排除A项；公元前27年，屋大维首创国家“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国，排除C项；公元529 年，查士丁尼组建的法典编纂委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，排除D项。故选B项。 17. 古代历史上罗马的政体经历了两次转型，第一次是从“王政”到共和国，第二次是从共和国到帝国。其中第二次转型（ ） A. 标志是颁布了《十二铜表法》 B. 使罗马逐渐进入一个黄金时期 C. 直接导致罗马分裂为两个帝国 D. 使帝国在日耳曼人打击下灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，公元前31年，屋大维成为最后的胜利者，他首创的“元首制”，掌握了最高统治实权。公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国。屋大维采取许多措施解决矛盾，巩固了自己独尊的地位，促进了罗马帝国的发展。2世纪罗马帝国进入黄金时期，B项正确；公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》，与转型无关，排除A项；4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国，与从共和国到帝国的转型无关，排除C项；476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡，排除D项。故选B项。 18. 意大利某广场立有一块公元前1世纪的纪念碑，碑上刻有如下一段铭文（节选），该铭文内容可用于研究（ ） 皇帝凯撒·奥古斯都 十二次担任总司令 十一次担任执政官 十四次担任保民官 他把埃及交给罗马人民统治 A. 两河流域的文学成就 B. 雅典民主制度的确立 C. 亚历山大大帝东征 D. 古代罗马的对外扩张 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据题干信息“皇帝凯撒·奥古斯都……他把埃及交给罗马人民统治”，结合所学知识可知，公元前49年，曾经担任过罗马执政官和地方总督的凯撒，率领军队进攻罗马城，打败对手，控制了元老院。后来，元老院任命他为终身独裁官。由“他把埃及交给罗马人民统治”可知与对外扩张相关。因此该铭文内容可用于研究古代罗马的对外扩张，D项正确；两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字，与皇帝凯撒·奥古斯都没有联系，排除A项；公元前6世纪末，克里斯提尼的改革使雅典的民主政治确立起来，与皇帝凯撒·奥古斯都没有联系，排除B项；亚历山大大帝东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，也掠夺了东方世界的无数财富，与题干信息“皇帝凯撒·奥古斯都……他把埃及交给罗马人民统治”没有联系，排除C项。故选D项。 点睛】 19. “条条大路通罗马”，古代罗马帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了它的“内湖”，帝国的缔造者是（ ） A. 拿破仑 B. 查士丁尼 C. 莎士比亚 D. 屋大维 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前27年，屋大维首创“元首制”，掌握了最高统治实权，罗马共和国演变为罗马帝国，D项正确；拿破仑生活在法国大革命期间，传播了资产阶级自由、民主、平等思想，排除A项；查士丁尼是拜占庭帝国的国王，排除B项；莎士比亚是英国作家，排除C项。故选D项。 20. 五育在古希腊的陶瓶画中，以体育运动为题材的作品占有相当大的比重，如图展现了古希腊人（ ） 古希腊体育题材陶瓶画 A. 反对人与神同形同性 B. 排斥质朴的艺术形式 C. 赞美幸福的生产劳动 D. 崇尚运动的竞技精神 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“以体育运动为题材的作品占有相当大的比重”和图片可知，展现了古希腊人崇尚运动的竞技精神，D项正确；材料没有提到神，反映不出“反对神人同形同性”，排除A项；题干中没有涉及排斥质朴艺术形式的信息，排除B项；图片中体现的不是生产者，而是体育运动，排除C项。故选D项。 【点睛】 21. 罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新。如石拱门、穹顶等。最能证明这一理论的是（ ） A. 帕特农神庙 B. 罗马大竞技场遗址 C. 奥林匹亚神庙遗址 D. 哈拉帕遗址 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，最能证明这一结论的是罗马大竞技场遗址，是古罗马时期最大的圆形角斗场，是迄今遗留下来的古罗马建筑中最卓越的代表，也是古罗马帝国永恒的象征，B项正确；AC项属于古希腊建筑，不符合题意，排除AC项；哈拉帕是印度河流域古文明遗址中发现最早的，排除D项。故选B项。 22. 德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”对“第三次征服”理解正确的是（ ） A. 罗马帝国疆域地跨三大洲 B. 罗马法奠定欧洲民法基础 C. 基督教成为世界主要宗教 D. 古罗马建筑风格影响深远 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“‘第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次’”和所学知识可知，罗马的法学成就是罗马人最伟大的贡献，《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，B项正确；根据题干可知，第三次征服指的是法律，与罗马帝国的疆域以及基督教无关，排除AC项；古罗马的建筑风格影响深远，但题干中所提到的第三次征服指的是法律，排除D项。故选B项。 23. 凯撒命人编制新的历法，为纠正每年将近6小时的误差，增加了闰年，即每逢能被4整除的那一年为闰年。这部历法后来成为今天公历的基础，这部历法是（ ） A. 古埃及太阳历 B. 夏朝农历 C. 古罗马儒略历 D. 伊斯兰太阴历 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，人们今天使用的公历是古代罗马人创设的，罗马人的历法起源于古埃及人的太阳历，凯撒命人以埃及的太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，这部历法后来成为今天公历的基础，C项正确；古埃及太阳历是儒略历的基础，排除A项；夏朝农历是古代汉族历法，排除B项；伊斯兰太阴历是伊斯兰教国家所使用的历法，排除D项。故选C项。 24. 随着中西文化的不断碰撞，“圣诞节，复活节，感恩节”等西方节日传入中国。与这些节日有关的宗教诞生于1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，该宗教是（ ） A. 佛教 B. 伊斯兰教 C. 基督教 D. 道教 【答案】C 【解析】 【详解】联系已学知识可知12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节，复活节是最古老最有意义的基督教节日之一。它庆祝的是基督的复活，世界各地的基督徒每年都要举行庆祝，C项正确；佛教诞生于古印度，排除A项；伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛，排除B项；道教诞生于古中国，排除D项。故选C项。 25. 据图可知，中世纪欧洲维护封君与封臣之间关系的纽带是（ ） A. 血缘关系 B. 土地封赐 C. 授予爵位 D. 服兵役 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干西欧封建等级制度示意图并结合所学知识可知，它体现了领主与附庸间的权利义务关系。8世纪前期，法兰克国王对土地分封进行了改革，改变以前无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地分封。赐地的人成为封君，接受封地的人成为封臣，封臣必须向封君提供兵役，这次改革在封建贵族内部形成了严格的等级制度。西欧封建等级制:国王--贵族(公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士)——农民。11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在，B项正确；血缘关系和授予爵位不是中世纪欧洲维护封君与封臣之间关系的纽带，排除AC项；服兵役是封臣必须向封君履行义务，排除D项。故选B项。 26. 各个阶层的封君封臣的关系一旦形成，双方就有了封建的权利和义务。封君对封臣要尽一些义务或责任……封臣应对封君履行的义务则更多。这表明，西欧的封君和封臣（ ） A. 拥有至高无上的权力 B. 有一定的契约意义 C. 是西欧最大的封建主 D. 以血缘关系为纽带 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学和材料“封君对封臣要尽一些义务或责任……封臣应对封君履行的义务则更多”可知，产生权利和义务，这体现的是就是契约精神，这说明西欧的封君和封臣有一定的契约意义，B项正确；西欧的封君和封臣没有至高无上的权力，排除A项；教会是西欧最大的封建主，排除C项；以土地关系为纽带，排除D项。故选B项。 27 图中可以用来解释中世纪西欧（ ） A. 庄园经济 B. 手工工场 C. 文艺复兴 D. “三角贸易” 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中耕地的分类为自营地和份地可知，这是欧洲中世纪的经济基础—庄园经济，A项正确；材料体现的是庄园经济，不是手工工场，排除B项；文艺复兴是14世纪中叶开始的欧洲的思想解放运动，排除C项；“三角贸易”是新航路开辟之后欧洲殖民者进行殖民掠夺的一种手段，排除D项。故选A项。 28. 11至13世纪，维持自给自足经济形态的庄园遍布欧洲各地，容纳了绝大多数人口。这表明庄园 A. 摆脱教会控制 B. 商业发达 C. 成为社会基础 D. 法律完备 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】依据题干信息可知，庄园遍布欧洲各地，容纳了绝大多数人口，说明庄园成为社会基础，C项正确；ABD项在题干中都没有体现，排除。故选C项。 【点睛】 29. 下图反映的是西欧庄园里“劳动中的农奴”。以下场景最符合“农奴”日常生活的是（ ） A. 免费使用领主的磨坊磨面粉 B. 经常外出购买蔬菜、火腿等 C. 为领主提供相对固定的劳役 D. 可以随时搬到附近城市居住 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，庄园中佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“自营地”，即封建庄园中的“农奴”要为领主提供相对固定的劳役，C项正确；封建庄园中的“农奴”不能免费使用领主的磨坊磨面粉，排除A项；封建庄园的特点是自给自足，经常外出购买不符合史实，排除B项；封建庄园中的百姓都是依附于封建领主的，不能随意搬迁他处，排除D项。故选C项。 30. 在西欧庄园中，佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为等，都要通过庄园法庭进行审理。这说明（ ） A. 庄园法庭维护领主的权益 B. 庄园法庭维护庄园公共秩序 C. 庄园法庭限制了领主的特权 D. 庄园法庭维护佃户的利益 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和结合所学知识可知，在西欧庄园中，佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为等，都要通过庄园法庭进行审理。这说明庄园法庭维护庄园公共秩序，B项正确；材料主要是讲佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为等通过庄园法庭进行审理，没有涉及庄园法庭维护领主的权益的利益，排除A项；材料没有涉及领主，无法体现庄园法庭限制了领主的特权，除C项；材料反映佃户之间的纠纷，无法体现庄园法庭维护佃户的利益，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题共3题，31题14分，32题16分，33题10分，共40分） 31. 阅读下列材料，根据材料回答问题。 材料一 第11条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。……第196条：若自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。……第199条：若自由民损毁自由民奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。 ——《汉谟拉比法典》 材料二 “婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。” 材料三 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的。 ——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》 （1）材料一反映了哪一个国家的政治制度？这一制度的实质是什么？ （2）材料二这些条文反映了什么制度？说明什么问题？ （3）根据材料三，概括伯里克利所说的“民主政治”的核心是什么？ （4）材料三和材料一相比，在民主上最大进步是什么？ （5）从自然地理环境来看，古希腊和古印度文明分别是什么文明类型？ 【答案】（1）古巴比伦王国。维护奴隶主的利益。 （2）印度的种姓制度。等级森严。 （3）全体成年男性公民普遍参政。 （4）法律面前人人平等。 （5）古希腊属于海洋文明，古印度属于大河文明。 【解析】 【小问1详解】 制度：古巴比伦王国。根据材料出自“ 《汉谟拉比法典》”，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比制定的。 实质：维护奴隶主的利益。根据材料信息“若自由民损毁自由民奴隶之眼......则应赔偿其买价之一半”可知，《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益。 【小问2详解】 制度：印度的种姓制度。根据材料“婆罗门”“首陀罗”“吠舍”可知，这反映的是古印度的种姓制度。种姓制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。 问题：等级森严。 根据材料“婆罗门......理应为一切创造物的主宰”“首陀罗......自在神创造出来为婆罗门服役的”“吠舍与首陀罗......逃避自己的义务时，则使整个世界动摇”，结合所学知识可知，古代印度实行严格的等级。 【小问3详解】 核心：全体成年男性公民普遍参政。根据材料和所学知识可知，古希腊最著名的奴隶制共和国是雅典，雅典执政官伯里克利当政期间，人们崇尚文化，眼界开阔，全体成年男性公民普遍参政，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由、开拓精神，推动了雅典社会经济文化的发展，具有历史的进步性的民主政治达到顶峰。 【小问4详解】 进步：法律面前人人平等。根据材料“若自由民损毁自由民奴隶之眼......则应赔偿其买价之一半”可知，《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益；根据材料“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”可知，材料三和材料一相比，材料三主张法律面前人人平等。 【小问5详解】 类型：古希腊属于海洋文明，古印度属于大河文明。根据所学知识可知，古代希腊多山地，少平原，多优良港湾，属于海洋文明；古印度土壤肥沃，供水充裕，有利于利用河川发展农业，属于大河文明。根据所学知识可知，希腊优良的港湾有利于发展航海业，进行对外贸易，是以商业和贸易为主发展起来的；古印度土壤肥沃，供水充裕，有利于利用河川发展农业，是以农业为主开始发展起来的。 32. 民主与法制建设是文明社会的重要基石，也是衡量社会发展程度的重要标尺。阅读下列材料，回答问题。 材料一：……是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。 ——摘自《全球通史：从史前史到21世纪》（上册） 材料二： ——摘编自《罗马法图示》 材料三：伯里克利说：“担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。” 材料四：公元前406年，八位雅典将领率领军队击败斯巴达海军，艰难地取得了阿吉纽西海战的胜利。但是因为风暴未能及时打捞落水船员和阵亡者遗体。雅典人却认为这八位将军要对此负责。除两名将军逃亡外，其余六位将军回到雅典后因“救援失败”而被投票处以死刑。这就是雅典历史上著名的阿吉纽西审判。 （1）材料一中“这部法典”是指什么？并结合所学指出它在世界法制史上有何重要地位。 （2）根据材料二和所学知识，指出《十二铜表法》所具有的重要意义，并简述罗马法经历了怎样的发展变化。 （3）根据材料三和所学知识，指出在伯里克利主政时期，他是如何解决“障碍”的？当时雅典民主政治的发展有何地位？ （4）在雅典历史上，曾经也出现了“苏格拉底之死”的悲剧。根据材料四并结合所学知识，简要分析雅典民主有何局限性。 【答案】（1）《汉谟拉比法典》。 地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （2）意义：《十二铜表法》使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解与滥用；对后世罗马法典乃至欧洲法学产生深远影响；是罗马法制建设的第一步。（答出两点即可） 变化：形式上，从习惯法发展为成文法；范围上，从公民法到万民法。 （3）设立津贴制度。地位：奴隶制民主政治发展到高峰。 （4）民主主体范围的有限，是少数人的民主即“本邦成年男性公民当家作主”，而占人口绝大多数的奴隶、妇女、外邦人是没有政治权利的；民主方式直接，权力容易泛滥，容易造成社会动乱与政治腐败。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 法典：根据材料一“……这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度”和结合所学古代巴比伦的知识可知，第六代古巴比伦国王制定了一部较为系统和完整的法典——《汉谟拉比法典》，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 地位：根据所学《汉谟拉比法典》的知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【小问2详解】 意义：根据材料二和结合所学《十二铜表法》的知识可知，可以从《十二铜表法》使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解与滥用；对后世罗马法典乃至欧洲法学产生深远影响；是罗马法制建设的第一步等角度作答。 变化：根据材料二中图示可知，罗马法在形式上从习惯法发展为成文法，在适用范围上从公民法到万民法。 【小问3详解】 方法：根据材料三“……家境贫寒不成其为障碍”和结合所学雅典民主政治的知识可知，为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利建立了津贴制度。 地位：根据所学雅典民主政治的知识可知，公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治也随之发展到高峰。 【小问4详解】 局限性：根据材料四“……八位雅典将领率领军队击败斯巴达海军，艰难地取得了阿吉纽西海战的胜利……除两名将军逃亡外，其余六位将军回到雅典后因‘救援失败’而被投票处以死刑……”可得出，雅典民主方式直接，权力容易泛滥，容易造成社会动乱与政治腐败；根据所学雅典民主政治的知识可知，民主主体范围的有限，是少数人的民主即“本邦成年男性公民当家作主”，而占人口绝大多数的奴隶、妇女、外邦人是没有政治权利的。 33. 阅读以下材料 材料 国家 中国 埃及 希腊 中国 代表 名称 司母戊鼎 金字塔 帕特农神庙 都江堰 请选择表中两个事例（中外各一例），结合所学知识自定一个观点，加以阐述或说明。（要求：观点合理、明确、史论结合，条理清晰） 【答案】观点：工程建筑承载着劳动人民的智慧和创造力事例：都江堰；金字塔 论述：战国时代的秦国注重发展经济，兴修水利，蜀郡郡守李冰在岷江上游高山与平原交接处，利用地势和河道，精心设计并主持修建的都江堰，具有提防、分洪、排沙、控流等多种功效，两千多年来一直发挥着灌溉、水运等作用，使成都平原成为“天府之国”，都江堰体现了劳动人民改造自然并与自然和谐相处的理念，是世界水利史上绝无仅有的工程。金字塔是古埃及文明的象征，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 综上所述：这些伟大工程凝聚着劳动人民的智慧和汗水，是人类留下的宝贵建筑遗产，应该得到我们的尊重和保护。 【解析】 【详解】根据题干要求，请选择表中两个事例（中外各一例），结合所学知识自定一个观点，加以阐述或说明。观察题干图片，可以选择古埃及的金字塔和中国的都江堰，结合所学可知，金字塔是古埃及人智慧的结晶，都江堰体现了劳动人民改造自然并与自然和谐相处的理念，据此可以拟定观点为：工程建筑承载着劳动人民的智慧和创造力。结合都江堰和古埃及金字塔的相关知识展开论述即可，重点论述影响。注意，观点合理、明确、史论结合，条理清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$