专题04 《诫子书》（最新模拟）-备战2025年中考语文·课内39篇文言文阅读

v 专题04：《诫子书》（原卷版） 最新模拟 1.（2024·北京·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （1）疏通字词时，可利用古人遣词造句的特点。比如《三峡》中“虽乘奔御风，不以疾也”句，短语“乘奔御风”的结构前后相似，我们可根据“乘”“风”推测“奔”的意思。据此，你推测“非学无以广才，非志无以成学”中“广”的意思为“ ① ”，“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”中“腰”的意思为“ ② ”。 （2）对文中画线句的翻译和理解全都正确的一项是（   ） A．淫慢则不能励精，险躁则不能治性 翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 理解：本句主要用过度享乐对人修身养性产生的不利影响论证“俭”的重要性。 B．多不接世，悲守穷庐，将复何及 翻译：多对社会没有什么贡献，只能悲哀坐守简陋屋舍，到时再悔恨又怎么来得及！ 理解：三个连续短句言简意赅，表达了作者殷切期盼儿子静心惜时勤学之情。 C．录毕，走送之，不敢稍逾约 翻译：抄写完毕后，走着将书送还，不敢稍微超过约定的期限。 理解：作者得以遍读群书之因就在于还书守时，“走”“稍”二词便体现了这点。 D．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如媵人。 理解：用精神的充盈战胜了物质的贫瘠，可看出作者对圣贤之道的执着追求。 （3）根据上面两则文字和下面材料，用自己的话分别说说荀子、诸葛亮和宋濂这三位先贤对学习的看法。 君子曰：学不可以已。 青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳③，輮（róu）④以为轮，其曲中规⑤。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知⑥明而行无过矣。 （荀子《劝学》） 【注释】①青：靛青。②蓝：植物名，其叶可制蓝色染料。③中绳：合乎木匠用来取直的墨线。④輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。⑤规：圆规。⑥知：同“智”，见识。 2．（2024•西吉县校级四模）星斗其文，赤子其人。走进诸葛亮，感受榜样的精神和力量。 诸葛亮是中国历史上备受尊敬的智者和政治家，对后人有着深远的影响。《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表，他在表文中追述了以往经历，表达了“报先帝而忠陛下”的真挚情感和“北定中原”“兴复汉室”的决心。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 《诫子书》是诸葛亮临终前写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇，他对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在其中。 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 西晋时著名史学家陈寿为诸葛亮作了一篇传记——《三国志•诸葛亮传》，其中记载了诸葛亮“自表后主”的一段话： 【丙】 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。 （1）解释下列加点的词。 ①遂许先帝以驱驰　 　 ②险躁则不能治性 　 　 ③以负陛下 　 　 ④及卒，如其所言 　 　 （2）翻译下面的句子。 ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 ②子弟衣食，自有余饶。 （3）请用“/”符号给画横线的句子断句。 无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸 （4）以上三篇文字为我们呈现了不同角色的诸葛亮，请结合文章内容，分别从臣子和父亲的角色分析诸葛亮的性格特征。 3．（2024•琼海模拟）文言文阅读。阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 （孙枝蔚《示儿燕》） 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑：闲暇，空闲。③旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 （1）下列加点字注音正确的一项是 　 　 A．淫慢则不能励精（yíng） B．遂成枯落（suì） C．譬如茶杯饭碗（pǐ） D．将忍渴忍饥作珍藏计乎（zàng） （2）给下列加点词语选择正确的义项。 ①非淡泊无以明志 　 　 A．明白、清楚 B．证明、说明 C．明确、坚定 ②年与时驰　 　 A．驱车追赶 B．迅速逝去 C．奔跑 ③吾贫人未遑效此也 　 　 A．模仿、效法 B．献出 C．见效 ④然贫家止有此器 　 　 A．停止 B．阻止 C．只、仅 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。 （4）阅读【甲】【乙】两文，完成下面表格。 书信篇目 共同话题 书信对象 书信目的 《诫子书》 ①　 　 儿子 劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。 《示儿燕》 ②　 　 4．（2024•兴庆区三模）学校准备开展以“青春”为主题的阅读活动，请你在诗文阅读中体验百味人生，汲取精神力量，并完成相关任务。 【甲】 ㅤㅤ夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 ㅤㅤ黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 ㅤㅤ施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。人有喜庆不可生妒忌心人有祸患不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 （节选自《朱子家训》） 【丙】 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自《记承天寺夜游》） （1）解释下列加点的词。 ①淫慢则不能励精　 　 ②念无与为乐者 　 　 ③关锁门户　 　 ④善欲人见 　 　 （2）翻译下列句子。 ①年与时驰，意与日去。 ②施惠勿念，受恩莫忘。 （3）请用“/”符号给画线的句子断句（限画3处）。 人有喜庆不可生妒忌心人有祸患不可生喜幸心 （4）甲乙两文中都谈到的美德是什么？请结合原文简要分析。甲文中诸葛亮反对“淫慢”（放纵懈怠），丙文中苏轼窃喜“但少闲人如吾两人者耳”，两者为什么有不同的人生观？ 5．（2024•海南二模）阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人，乃群居讲习。常众兄弟既成诵，游息矣，独下帷②绝编，迨③能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》） 【注】①司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家。②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③迨：到；等到。 （1）下面加点字注音有误的一项是 　 　 A.夫君子之行（fú） B.淫慢则不能励精（yán） C.险躁则不能治性（zào） D.或中夜不寝时（qǐn） （2）给下列加点词语选择正确的义项。 ①非学无以广才 　 　 A.增长 B.宽阔，与“狭”相对 C.宏大 ②年与时驰　 　 A.传扬 B.疾行，指迅速逝去 C.进击，追击 ③迨能倍诵乃止　 　 A.停止 B.同“只”，只是；仅仅 C.阻止 ④或在马上 　 　 A.有的人 B.或许、也许 C.有时 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②患记问不若人，乃群居讲习。 （4）读了【甲】【乙】两文，你从中获得怎样的启示？ 6．（2024•永州模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——（《诫子书》） 【乙】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞①者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏梁②，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。 ——（《李存审戒子》） 【注释】①镞zú：箭头。②膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。 （1）根据提示判断加点词的意思，有误的一项是 　 　 加点词 方法提示 解释 出于寒微 【语境推测法】 A.微：地位低下。 尝戒诸子曰 【课内迁移法】 关联教材：往送之门，戒之曰《富贵不能淫》 B.戒：劝诫。 位极将相 【查阅词典法】 ①顶端、尽头；②最终的、最高的；③达到顶点；④最、非常。 C.极：②最终的、最高的。 诸子皆诺 【成语猜测法】轻诺寡信 D.诺：答应。 （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.其/间出万死获一生者/非一 B.其间/出万死获一/生者非一 C.其间/出万死获一生者/非一 D.其/间出万死获一/生者非一 （3）把下面句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②尔父少提一剑去乡里。 （4）【甲】【乙】两文皆意在劝诫后辈，说说劝诫的中心内容各是什么？ 7．（2024•苍溪县模拟）文言文阅读，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）下列各项加点字解析不正确的一项是 　 　 A．非淡泊无以明志 明：明确。 B．险躁则不能治性 治：修养。 C．年与时驰 驰：疾行，指迅速逝去。 D．非学无以广才 广：推广。 （2）选出加点的词用法相同的一项是 　 　 A．意与日去/呼尔而与之 B．非志无以成学/可以为师矣 C．夫君子之行/夫专诸之刺王僚也 D．淫慢则不能励精/入则无法家拂士 （3）下治句子朗读节奏划分不正确的一项是 　 　 A．非/宁静/无以/致远 B．夫/君子/之行，静以/修身 C．险躁/则/不能/治性 D．非学/无以/广才 （4）用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②悲守穷庐，将复何及！ （5）中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？ 8．（2024•滨州二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，送成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 成王封伯禽①于鲁。周公②诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛③，守以卑者贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者哲；博闻强记⑤，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （节选自《韩诗外传》） [注释]①伯禽：周公旦长子，周朝诸侯国鲁国第一任国君，称“鲁公”。②周公：姓姬名旦，西周周成王的叔父。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。③尊盛：位高势盛。④畏：同“威”，威严。⑤博闻强记：见闻广博，记忆力强。⑥由：奉行，遵从。 （1）下列句中加点词的意思相同的一项是 　 　 A.非淡泊无以明志 聪明睿智 B.非学无以广才 土地广大 C.俭以养德 守之以俭者 D.欣然起行 然一沐三握发 （2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 　 　 A.成王封伯禽于鲁 吾于天下亦不轻矣 B.守之以恭者 子无以鲁国骄士 C.犹恐失天下之士 守之以浅者 D.亡其身者 择其善者而从之 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②德行宽裕，守之以恭者，荣。 （4）下列表述有误的一项是 　 　 A.【甲】文中概括了修身治学的经验，着重围绕“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 B.【乙】文开篇“成王封伯禽于鲁”点明周公诫子事件发生的地点，周公从六个方面逐层说理，巧妙铺排，体现了对伯禽语重心长的劝诫。 C.【乙】文中划线句“吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也”的断句是正确的。 D.【甲】【乙】两文都是古人劝诫的精品，以精练语言阐述深刻道理，在殷殷教诲中蕴含着深切的期望，读来发人深省。 （5）【甲】【乙】两文告诫孩子的中心内容分别是什么？ 9．（2024•济宁模拟）阅读下面的文言文，完成问题。 甲 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 乙 吾少受先君之教。能言之年，便召以典文。年九岁，便诲以诗书，然尚犹无乡人之称，无清异之名。今之职位谬恩之加耳非吾力所能致也。吾不如先君远矣，汝等复不如吾。 咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也；奇异独达，察汝等将无分也。恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自人刑论，岂复惜汝，耻及祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之。 （羊祜《诫子书》） （1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 　 　 A.非学无以广才 广：增长 B.险躁则不能治性 治：治理 C.闻人之过 闻：听到 D.思乃父言 乃：你的 （2）下列句子中，加点“则”字的意义和用法与例句相同的一项是 　 　 例句：淫慢则不能励精 A.余则缊袍敝衣处其间 B.由是则生而有不用也 C.入则无法家拂士 D.愿汝等言则忠信，行则笃敬 （3）下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文根据“静以修身，俭以养德”“非学无以广才，非志无以成学”可概括家风为勤学立志，修身养性，谦虚谨慎。 B.乙文根据“恭为德首，慎为行基”“无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动”可概括家风为恭谦温良，洁身自好。 C.在表达方式是运用上，甲文主要以议论为主，乙文侧重记叙。 D.甲文用了对比论证，从正面论述“静”“学”“才”“志”的关系；从反面论述不“静”的害处，强调“静”的重要，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫。乙文通过自己的亲身经历告诫子女要讲究诚信，温良恭谦。 （4）用现代汉语翻译下面的句子。 年与时驰，意与日去。 （5）用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 今之职位谬恩之加耳非吾力所能致也。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$v 专题04：《诫子书》（解析版） 最新模拟 1.（2024·北京·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （1）疏通字词时，可利用古人遣词造句的特点。比如《三峡》中“虽乘奔御风，不以疾也”句，短语“乘奔御风”的结构前后相似，我们可根据“乘”“风”推测“奔”的意思。据此，你推测“非学无以广才，非志无以成学”中“广”的意思为“ ① ”，“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”中“腰”的意思为“ ② ”。 （2）对文中画线句的翻译和理解全都正确的一项是（   ） A．淫慢则不能励精，险躁则不能治性 翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 理解：本句主要用过度享乐对人修身养性产生的不利影响论证“俭”的重要性。 B．多不接世，悲守穷庐，将复何及 翻译：多对社会没有什么贡献，只能悲哀坐守简陋屋舍，到时再悔恨又怎么来得及！ 理解：三个连续短句言简意赅，表达了作者殷切期盼儿子静心惜时勤学之情。 C．录毕，走送之，不敢稍逾约 翻译：抄写完毕后，走着将书送还，不敢稍微超过约定的期限。 理解：作者得以遍读群书之因就在于还书守时，“走”“稍”二词便体现了这点。 D．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如媵人。 理解：用精神的充盈战胜了物质的贫瘠，可看出作者对圣贤之道的执着追求。 （3）根据上面两则文字和下面材料，用自己的话分别说说荀子、诸葛亮和宋濂这三位先贤对学习的看法。 君子曰：学不可以已。 青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳③，輮（róu）④以为轮，其曲中规⑤。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知⑥明而行无过矣。 （荀子《劝学》） 【注释】①青：靛青。②蓝：植物名，其叶可制蓝色染料。③中绳：合乎木匠用来取直的墨线。④輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。⑤规：圆规。⑥知：同“智”，见识。 【答案】 （1）增长 在腰间佩戴 （2）B （3）①荀子认为，学习对人的成长有很大意义，要持续、广泛地学习，常反省。 ②诸葛亮认为，要想“广才”“成学”，就须“静”且付诸实际行动。③宋濂认为，要想有所成，需虚心向有学问的人请教，勤奋苦读（不要太在意外在物质条件）。 【解析】 （1）本题考查学生对文言实词的理解能力。 解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 ①句意：不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。广：增长； ②句意：戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环。腰，在腰间佩戴，名词用作动词。 （2）本题考查文言语句的翻译及内容的理解。 A.根据“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，这里指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害；根据“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，讲明了宁静淡泊的重要；所以，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反面论述“静”的重要性，理解有误； C.根据“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，其意思是：抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限；这里“走”指跑，不是“走着”的意思，翻译有误； D.根据“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，其意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这里，“人”不是指“媵人”而是“同舍生”，翻译有误； 故选B。 （3）本题考查对比阅读。 荀子：根据荀子《劝学》“君子曰：学不可以已”可知，其意思是：君子说：学习不可以停止。由此可知，荀子认为，学习对人的成长有很大意义，要持续、广泛地学习；根据荀子《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”可知，其意思是：所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。由此可知，荀子认为，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。 诸葛亮：根据《诫子书》“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，其意思是：学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。由此可知，诸葛亮认为，要想“广才”“成学”，就须“静”且付诸实际行动。 宋濂：根据《送东阳马生序》“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”可知，其意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。由此可知，宋濂认为，要想学有所成，要勤奋刻苦学习，且不用太在意外在物质条件，要以学习为快乐。据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 荀子《劝学》：君子说：学习不可以停止。 靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。 2．（2024•西吉县校级四模）星斗其文，赤子其人。走进诸葛亮，感受榜样的精神和力量。 诸葛亮是中国历史上备受尊敬的智者和政治家，对后人有着深远的影响。《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表，他在表文中追述了以往经历，表达了“报先帝而忠陛下”的真挚情感和“北定中原”“兴复汉室”的决心。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 《诫子书》是诸葛亮临终前写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇，他对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在其中。 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 西晋时著名史学家陈寿为诸葛亮作了一篇传记——《三国志•诸葛亮传》，其中记载了诸葛亮“自表后主”的一段话： 【丙】 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。 （1）解释下列加点的词。 ①遂许先帝以驱驰　 　 ②险躁则不能治性 　 　 ③以负陛下 　 　 ④及卒，如其所言 　 　 （2）翻译下面的句子。 ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 ②子弟衣食，自有余饶。 （3）请用“/”符号给画横线的句子断句。 无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸 （4）以上三篇文字为我们呈现了不同角色的诸葛亮，请结合文章内容，分别从臣子和父亲的角色分析诸葛亮的性格特征。 【答案】 （1）①奔走效劳。 ②修养性情。 ③辜负。 ④死亡。 （2）①先帝不因为我身份低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访我。 ②子弟的衣食，自然会有盈余。 （3）无别别调度/随身衣食/悉仰于官/不别治生/以长尺寸 （4）作为臣子，诸葛亮表现出以下性格特征： 忠诚：他因先帝的三顾之恩，许先帝以驱驰，为兴复汉室鞠躬尽瘁，二十一年如一日，接受先帝托孤之重，夙夜忧叹，努力完成先帝遗愿，体现了他对汉室和先帝的无限忠诚。谨慎：先帝知其谨慎，故临崩寄大事于他。他北伐之前，精心准备，唯恐有负先帝之托，尽显谨慎之态。淡泊名利：他在“自表后主”中表明自己在外任时，衣食皆仰仗于官，不别治生以谋财，死后也无余财，可见其不贪财，不重名利。 作为父亲，诸葛亮表现出以下性格特征： 重视品德修养：在《诫子书》中教导儿子要通过“静以修身，俭以养德”来培养良好的品德，以“淡泊明志，宁静致远”来树立高远的志向，强调了品德修养的重要性。重视学习：告诫儿子“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，鼓励儿子通过学习增长才干，树立志向。严格要求：指出“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，提醒儿子要避免放纵懈怠和轻薄浮躁，对儿子要求严格。 【解析】 译文： 【甲】 我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐拜访我，拿当世的大事询问我，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。 【乙】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【丙】 当初，诸葛亮自己向后主表明说：“在成都有八百棵桑树，十五顷薄田，子弟们的衣食，自有富裕。至于我在外任职，没有别的调度，随身衣物和饮食全依靠官府，不另外经营产业来增加丝毫的财富。如果我死的时候，不会让家里有多余的丝帛，在外有多余的钱财，从而辜负陛下。”到他去世时，果真像他所说的那样。 （1）本题考查词语含义。 ①句意：就答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。 ②句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治性：修养性情。 ③句意：从而辜负陛下。负：辜负。 ④句意：到他去世时，果真像他所说的那样。卒：死亡。 （2）本题考查翻译。 ①重点词：卑鄙，身份低微，见识短浅；猥，辱，这里有降低身份的意思。枉屈，委屈。顾，拜访，探望。句意：先帝不因为我身份低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访我。 ②重点词：余饶，富馀。句意：子弟的衣食，自然会有盈余。 （3）本题考查断句。 句意：没有别的调度，随身衣物和饮食全依靠官府，不另外经营产业来增加丝毫的财富。故可断为：无别调度/随身衣食悉仰于官/不别治生/以长尺寸。 （4）本题考查人物特征的分析。 从臣子的角色来看，诸葛亮的性格特征主要有： 忠诚：他因先帝三顾茅庐的知遇之恩，“遂许先帝以驱驰”，在“败军之际”“危难之间”接受任命，为兴复汉室尽心尽力，二十一年来始终忠心耿耿。谨慎：先帝深知他谨慎，将大事托付给他。他接受先帝遗命后，“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，表现出他对待职责的谨慎态度。尽职尽责：在南方已定、兵甲已足时，他决心“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，努力履行臣子的职责。 从父亲的角色来看，诸葛亮的性格特征主要有： 注重品德教育：在《诫子书》中教导儿子要“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，希望儿子通过修养身心、培养品德来成就人生。强调学习与立志：告诫儿子“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，让儿子明白学习和立志的重要性。以身作则：他向后主表明自己的财产状况，做到“不使内有余帛，外有赢财”，为儿子树立了廉洁奉公的榜样。 3．（2024•琼海模拟）文言文阅读。阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 （孙枝蔚《示儿燕》） 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑：闲暇，空闲。③旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 （1）下列加点字注音正确的一项是 　 　 A．淫慢则不能励精（yíng） B．遂成枯落（suì） C．譬如茶杯饭碗（pǐ） D．将忍渴忍饥作珍藏计乎（zàng） （2）给下列加点词语选择正确的义项。 ①非淡泊无以明志 　 　 A．明白、清楚 B．证明、说明 C．明确、坚定 ②年与时驰　 　 A．驱车追赶 B．迅速逝去 C．奔跑 ③吾贫人未遑效此也 　 　 A．模仿、效法 B．献出 C．见效 ④然贫家止有此器 　 　 A．停止 B．阻止 C．只、仅 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。 （4）阅读【甲】【乙】两文，完成下面表格。 书信篇目 共同话题 书信对象 书信目的 《诫子书》 ①　 　 儿子 劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。 《示儿燕》 ②　 　 【答案】 （1）B （2）①C。 ②B。 ③A。 ④C。 （3）①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 ②读书时就必须动手圈圈点点才对，看坏了一本书，不妨再去买一本来。 （4）谈读书（谈学习） 告诉儿子，藏书必须读书，若不读，便失去了藏书的意义，而读书必须动手圈圈点点。 【解析】 参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而迅速逝去，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】开始读古书时，千万不要太爱惜书本，过分的爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？孩子你应当知道。 （1）本题考查拼音识字。 A.有误，应该读“yín”； B.正确； C.有误，应该读作“pì” D.有误，应该读作“cáng”。 故选：B。 （2）本题考查文言文字词解释。 ①句意：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确。故选：C。 ②句意：年华随时光而迅速逝去。驰：迅速逝去。故选：B。 ③句意：我们穷人没有余力去效仿这种做法了。效：效法。故选：A。 ④句意：但家里穷，只有这件器皿。止：只，仅。故选：C。 （3）本题考查文言文句子翻译。 ①重点词：淫慢，放纵懈怠；险躁，轻薄浮躁。句意：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 ②重点词：动，画；为，算作。句意为：读书时就必须动手圈圈点点才对，看坏了一本书，不妨再去买一本来。 （4）本题考查分析概括能力。 ①空，依据【甲】文中的“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”和【乙】文中的“初读古书，切莫惜书”“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也”可知，两文的共同话题都与“读书”有关。所以，可以概括为：谈读书。 ②空，依据【乙】文中的“初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁”句意可知，作者告诉儿子，藏书必须读书，若不读，便失去了藏书的意义；依据“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”可知，作者告诉儿子，读书必须动手圈圈点点。 4．（2024•兴庆区三模）学校准备开展以“青春”为主题的阅读活动，请你在诗文阅读中体验百味人生，汲取精神力量，并完成相关任务。 【甲】 ㅤㅤ夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 ㅤㅤ黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 ㅤㅤ施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。人有喜庆不可生妒忌心人有祸患不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 （节选自《朱子家训》） 【丙】 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自《记承天寺夜游》） （1）解释下列加点的词。 ①淫慢则不能励精　 　 ②念无与为乐者 　 　 ③关锁门户　 　 ④善欲人见 　 　 （2）翻译下列句子。 ①年与时驰，意与日去。 ②施惠勿念，受恩莫忘。 （3）请用“/”符号给画线的句子断句（限画3处）。 人有喜庆不可生妒忌心人有祸患不可生喜幸心 （4）甲乙两文中都谈到的美德是什么？请结合原文简要分析。甲文中诸葛亮反对“淫慢”（放纵懈怠），丙文中苏轼窃喜“但少闲人如吾两人者耳”，两者为什么有不同的人生观？ 【答案】 （1）①精神②考虑③门④想 （2）①年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。 ②对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。 （3）人有喜庆/不可生妒忌心/人有祸患/不可生喜幸心 （4）从“俭以养德”“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”可知，甲乙两文都谈到的美德是节俭。 《诫子书》《记承天寺夜游》表现出对闲适的态度不同，是因为两文的写作目的不同，诸葛孔明和苏东坡的人生经历也不同。 示例：作为时代青年，要立志高远，奋发有为，远离诱惑，心胸豁达，这样才能善作善成，实现人生价值。 【解析】 【参考译文】 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】天刚亮就要起床，洒扫庭院和台阶，要保持内外整洁。到了黄昏就要休息，要关窗锁门，并逐一亲自检点。一碗饭一碗粥，都要想到来之不易；衣衫上的半根丝半根缕，都要常常念及物力的艰难。在还没有下雨的时候就要关好门窗，不要到焦渴时再开掘水井。自己的用度一定要节约，宴请宾客一定不能过度留客。器具只要结实而清洁，瓦器也胜过金玉。饮食要少而精，园中的蔬菜胜过山珍海味。不要建造华丽的房屋，也不要谋求太好的田地。 对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。 【丙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （1）本题考查文言词语。 ①句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。精：精神。 ②句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑。 ③句意：要关窗锁门。户：门。 ④句意：做了好事，而想他人看见。欲：想。 （2）本题考查句子翻译。 ①重点词：年，年华；意，意志。句意：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。 ②重点词：勿，不要；受，接受。句意：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。 （3）本题考查断句。句意为：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。故断为：人有喜庆/不可生妒忌心/人有祸患/不可生喜幸心。 （4）本题考查内容理解和概括。从甲文“俭以养德”，乙文“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”可知，甲乙两文都谈到的美德是节俭。从表现上看，“淫慢”也是一种闲适，但是，在《诫子书》一文中，诸葛亮告诫儿子不要散漫放纵自己，而苏东坡的《记承天寺夜游》一文中却对闲适表现出自得和欣喜，究其根本，是诸葛亮和苏东坡有不同的人生观，诸葛亮追求淡泊宁静的人生境界，告诫儿子要远离喧嚣，惜时勤学，不能“淫慢”；而苏东坡受儒、释、道的影响，心态更为圆融，进退自如，宠辱不惊，即使被贬官，仍能携友出游，表现了他乐观旷达的心胸。作为时代青年，要汲取先贤的精神营养，学习他们淡泊名利、立志高远、奉献社会、心胸旷达的崇高风骨。 5．（2024•海南二模）阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人，乃群居讲习。常众兄弟既成诵，游息矣，独下帷②绝编，迨③能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》） 【注】①司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家。②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③迨：到；等到。 （1）下面加点字注音有误的一项是 　 　 A.夫君子之行（fú） B.淫慢则不能励精（yán） C.险躁则不能治性（zào） D.或中夜不寝时（qǐn） （2）给下列加点词语选择正确的义项。 ①非学无以广才 　 　 A.增长 B.宽阔，与“狭”相对 C.宏大 ②年与时驰　 　 A.传扬 B.疾行，指迅速逝去 C.进击，追击 ③迨能倍诵乃止　 　 A.停止 B.同“只”，只是；仅仅 C.阻止 ④或在马上 　 　 A.有的人 B.或许、也许 C.有时 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②患记问不若人，乃群居讲习。 （4）读了【甲】【乙】两文，你从中获得怎样的启示？ 【答案】 （1）B （2）①A ②B ③A ④C （3）①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 ②担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，于是大家在一起学习讨论。 （4）从《诫子书》中获得的启示：要保持内心宁静，因为只有心静才能气和，才能拥有一身正气，成为一个充满正能量的人。要坚守勤俭德行，因为只有传承勤俭节约的传统美德，才能有效净化社会风气，培育健康向上的文明风尚。从《三朝名臣言行录》中获得司马光勤学的启示：要勤能补拙，只有在学习上只有下苦功夫，才能取得学业上的成功。 【解析】 参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，于是大家在一起学习讨论。经常是众兄弟已经会背诵，去玩耍休息了，司马光却独自像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦的读书，一直到能够熟练地背诵为止。由于读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，有时在骑马走路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，再想想它的意思，收获也就多了！” （1）本题考查字词的读音。 ACD.正确。 B.有误，“淫”应读“yín”。 故选：B。 （2）本题考查字词的含义。 ①句意：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 故选：A。 ②句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 故选：B。 ③句意：一直到能够熟练地背诵为止。止：停止。 故选：A。 ④句意：有时在骑马走路的时候。或：有时。 故选：C。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：淡泊，内心恬淡，不慕名利。无以，无法。句意为：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 ②中重点词语有：患，担心。若，比不上。句意为：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，于是大家在一起学习讨论。 （4）本题考查对文章的理解和分析。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。从《诫子书》中获得的启示：要看淡名利，因为只有看淡名利得失，才能守住初心，从容自如过好自己的一生。从《三朝名臣言行录》中获得司马光勤学的启示：要勤能补拙（或：要勤奋学习），只有在学习上只有下苦功夫，才能增长自己的才干。 6．（2024•永州模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——（《诫子书》） 【乙】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞①者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏梁②，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。 ——（《李存审戒子》） 【注释】①镞zú：箭头。②膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。 （1）根据提示判断加点词的意思，有误的一项是 　 　 加点词 方法提示 解释 出于寒微 【语境推测法】 A.微：地位低下。 尝戒诸子曰 【课内迁移法】 关联教材：往送之门，戒之曰《富贵不能淫》 B.戒：劝诫。 位极将相 【查阅词典法】 ①顶端、尽头；②最终的、最高的；③达到顶点；④最、非常。 C.极：②最终的、最高的。 诸子皆诺 【成语猜测法】轻诺寡信 D.诺：答应。 （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.其/间出万死获一生者/非一 B.其间/出万死获一/生者非一 C.其间/出万死获一生者/非一 D.其/间出万死获一/生者非一 （3）把下面句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②尔父少提一剑去乡里。 （4）【甲】【乙】两文皆意在劝诫后辈，说说劝诫的中心内容各是什么？ 【答案】 （1）C （2）A （3）①放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶情操。 ②你的父亲年少时提着一把剑远离家乡。 （4）《诫子书》意在劝诫后辈：静以修身、俭以养德。《李存审戒子》意在劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史。 【解析】 参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】李存审出身贫穷卑贱，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡，四十年里，地位到达将相之高，在这中间，九死一生的情况绝不止一次，剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次。”于是，他把所取出的箭头拿出给孩子们，令他们收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都答应了。 （1）本题考查文言词语。 ABD.正确。 C.有误，句意：地位到达将相之高。极：达到顶点。 故选：C。 （2）本题考查断句。这句话意思是：在这中间，九死一生的情况绝不止一次。“其间”是状语，“出万死获一生者”是主语，“非一”是谓语。结合句意断句为：其间/出万死获一生者/非一。 故选：A。 （3）本题考查的是理解并翻译句子的能力。 ①重点的词有：慢，纵欲怠慢；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。句意：放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶情操。 ②重点的词有：当，应当；尔父，你们的父亲；如此，这样的（艰难）。句意：你的父亲年少时提着一把剑远离家乡。 （4）本题考查对文章内容的理解。“非学无以广才，非志无以成学”从反面劝勉儿子要勤学励志；“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”劝勉儿子要修身养性，要从淡泊宁静中下功夫；“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”劝勉儿子不能纵欲懈怠、轻薄浮躁；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”劝勉儿子要树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。诸葛亮给予孩子一封家书，希望儿子能“静以修身，俭以养德”，并告诫儿子要树立远大的志向，发愤图强，要修身养性，要从淡泊宁静中下功夫。不能懈怠险躁，荒废时日。李存审把所有从自己身上取出的箭头拿给孩子们，吩咐他们收藏起来，是为了让出生在富贵人家的孩子们“当知尔父起家如此也”，也就是希望孩子们不忘自己奋斗的艰难，希望他们能立志、奋发、努力，有所作为。 7．（2024•苍溪县模拟）文言文阅读，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）下列各项加点字解析不正确的一项是 　 　 A．非淡泊无以明志 明：明确。 B．险躁则不能治性 治：修养。 C．年与时驰 驰：疾行，指迅速逝去。 D．非学无以广才 广：推广。 （2）选出加点的词用法相同的一项是 　 　 A．意与日去/呼尔而与之 B．非志无以成学/可以为师矣 C．夫君子之行/夫专诸之刺王僚也 D．淫慢则不能励精/入则无法家拂士 （3）下治句子朗读节奏划分不正确的一项是 　 　 A．非/宁静/无以/致远 B．夫/君子/之行，静以/修身 C．险躁/则/不能/治性 D．非学/无以/广才 （4）用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②悲守穷庐，将复何及！ （5）中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？ 【答案】 （1）D （2）C （3）B （4）①以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 ②只能悲哀地困守在自己穷困的陋室，到时悔恨又怎么来得及？ （5）从做人和学习两个方面。 【解析】 参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的陋室，到时悔恨又怎么来得及？ （1）本题考查对文言词语的理解。 ABC.正确。 D.有误，非学无以广才：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 故选：D。 （2）本题考查虚词的意义和用法。 A．介词，随着/介词，给； B．连词，来，拿来/介词，凭借； C．相同，都是助词，用在句首，表示发端； D．连词，就/连词，如果； 故选：C。 （3）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 ACD.正确。 B.节奏划分不正确。“夫君子之行”的意思是“品德高尚的人的操守、品行”，“夫”为句首语气助词，“君子之行”为偏正结构，“君子”和“之行”之间没有停顿，“静以修身”的意思是“依靠内心安静来修养身心”，“静”为主语，其后面应该停顿，所以节奏划分应为：夫/君子之行，静/以修身。 故选：B。 （4）本题考查对文言句子的翻译能力。 ①重点词：静，屏除杂念和干扰，宁静专一；以，连词，表示后者是前者的目的，来；修，修养；身，身心；俭，节俭；养，培养；德，品德。句意：以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 ②重点词：穷庐，穷困潦倒之人住的陋室；将，到时；复，又；何及，怎么来得及。句意：只能悲哀地困守在自己穷困的陋室，到时悔恨又怎么来得及？ （5）本题考查对内容的理解。 “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。告诫儿子一个为人的道理：一个人首先要修养良好的思想品质，有勤俭节约的美德。这是从做人方面来教育儿子。 “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”是从正反两方面告诫儿子求学要树立远大志向，珍惜时间，静心专一的勤奋学习，不贪图安乐。学知识长才干，决不能浪费大好年华，虚度美好时光，不然到时候，就是后悔也毫无一点用的。这是从学习方面来教育儿子。 8．（2024•滨州二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，送成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 成王封伯禽①于鲁。周公②诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛③，守以卑者贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者哲；博闻强记⑤，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （节选自《韩诗外传》） [注释]①伯禽：周公旦长子，周朝诸侯国鲁国第一任国君，称“鲁公”。②周公：姓姬名旦，西周周成王的叔父。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。③尊盛：位高势盛。④畏：同“威”，威严。⑤博闻强记：见闻广博，记忆力强。⑥由：奉行，遵从。 （1）下列句中加点词的意思相同的一项是 　 　 A.非淡泊无以明志 聪明睿智 B.非学无以广才 土地广大 C.俭以养德 守之以俭者 D.欣然起行 然一沐三握发 （2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 　 　 A.成王封伯禽于鲁 吾于天下亦不轻矣 B.守之以恭者 子无以鲁国骄士 C.犹恐失天下之士 守之以浅者 D.亡其身者 择其善者而从之 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②德行宽裕，守之以恭者，荣。 （4）下列表述有误的一项是 　 　 A.【甲】文中概括了修身治学的经验，着重围绕“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 B.【乙】文开篇“成王封伯禽于鲁”点明周公诫子事件发生的地点，周公从六个方面逐层说理，巧妙铺排，体现了对伯禽语重心长的劝诫。 C.【乙】文中划线句“吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也”的断句是正确的。 D.【甲】【乙】两文都是古人劝诫的精品，以精练语言阐述深刻道理，在殷殷教诲中蕴含着深切的期望，读来发人深省。 （5）【甲】【乙】两文告诫孩子的中心内容分别是什么？ 【答案】 （1）C （2）D （3）①依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 ②用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀 （4）B （5）甲：立德修身，珍惜时光；乙：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。 【解析】 参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？“ （1）本题主要考查一词多义。 A.明确，坚定/明智； B.增长/广阔； C.“节俭”的意思； D.……的样子/但是。 故选：C。 （2）本题主要考查一词多义。 A.给/在； B.用/因为； C.的/代词，代鲁国； D.都是代词，表“他（他们）的”。 故选：D。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：非，不是；以，来。句意为：依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 ②中重点词语有：恭，恭敬；荣，荣耀。句意为：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀。 （4）本题考查对文章的理解和分析。 ACD.正确。 B.有误，【乙】文开篇“成王封伯禽于鲁”只是点明成王将鲁地封给伯禽，并非“点明诫子事件发生的地点”。 故选：B。 （5）本题考查对文章内容和主旨的理解。依据“静以修身，俭以养德”“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，作者是从修身养德、立志学习和珍惜时间等方面来告诫儿子的。从“周公诫子曰：‘往矣，子无以鲁国骄士'”可知，文章中告诫儿子不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。 9．（2024•济宁模拟）阅读下面的文言文，完成问题。 甲 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 乙 吾少受先君之教。能言之年，便召以典文。年九岁，便诲以诗书，然尚犹无乡人之称，无清异之名。今之职位谬恩之加耳非吾力所能致也。吾不如先君远矣，汝等复不如吾。 咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也；奇异独达，察汝等将无分也。恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自人刑论，岂复惜汝，耻及祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之。 （羊祜《诫子书》） （1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 　 　 A.非学无以广才 广：增长 B.险躁则不能治性 治：治理 C.闻人之过 闻：听到 D.思乃父言 乃：你的 （2）下列句子中，加点“则”字的意义和用法与例句相同的一项是 　 　 例句：淫慢则不能励精 A.余则缊袍敝衣处其间 B.由是则生而有不用也 C.入则无法家拂士 D.愿汝等言则忠信，行则笃敬 （3）下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是 　 　 A.甲文根据“静以修身，俭以养德”“非学无以广才，非志无以成学”可概括家风为勤学立志，修身养性，谦虚谨慎。 B.乙文根据“恭为德首，慎为行基”“无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动”可概括家风为恭谦温良，洁身自好。 C.在表达方式是运用上，甲文主要以议论为主，乙文侧重记叙。 D.甲文用了对比论证，从正面论述“静”“学”“才”“志”的关系；从反面论述不“静”的害处，强调“静”的重要，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫。乙文通过自己的亲身经历告诫子女要讲究诚信，温良恭谦。 （4）用现代汉语翻译下面的句子。 年与时驰，意与日去。 （5）用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 今之职位谬恩之加耳非吾力所能致也。 【答案】 （1）B （2）B （3）A （4）年纪随时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 （5）今之职位/谬恩之加耳/非吾力所能致也 【解析】 【参考译文】 （甲）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ （乙）我从小就受到父亲的教导。能写字的年龄，他就教我学那些可以作为典范的重要文籍。到了九岁，便教我学《诗经》《尚书》，但是还没有得到家乡人的称誉，还没有特别的才能。今天我所得到的官职地位，可说是皇帝误把恩惠赐给我罢了，并不是我的能力所能得到的。我远不如我的父亲，你们又不如我。 见解高深，志向远大，恐怕你们兄弟没有这个能力；才能非凡，智慧通达，看来你们也没有这样的天分。恭敬是道德的首要，谨慎是行事的基础。希望你们言语忠信，行为笃敬。不要随便许给别人财物，不要传播没有根据的谣言，不要偏听诋毁或浮夸的一面之词。听说了别人的过错，耳朵可以听，而不要再去宣扬，三思之后再决定如何去做。如果言行不讲信用，势必身受很多指责唾骂，甚至落得以刑罚论处，自取灭亡。我难道只是在为你们怜悯痛惜吗？我是担心要给父祖们也带来耻辱啊。好好想想你们父亲的话，听从你们父亲的教诲，每个人都要认真温习和背诵它。 （1）本题考查文言词语。 ACD.正确； B.有误，治：修养。 故选：B。 （2）本题考查文言虚词。例句中“则”的意思是：就。 A.不同，则：却； B.相同，则：就； C.不同，则：如果； D.不同，则：不译。 故选：B （3）本题考查内容理解。 A.有误，甲文根据“静以修身，俭以养德”“非学无以广才，非志无以成学”可概括家风为勤学立志，修身养性，没有体现“谦虚谨慎”。 BCD.正确。 故选：A。 （4）本题考查句子翻译。 重点词：年，年纪；意，意志。句意：年纪随时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 （5）本题考查断句。句意为：今天我所得到的官职地位，可说是皇帝误把恩惠赐给我罢了，并不是我的能力所能得到的。故断为：今之职位/谬恩之加耳/非吾力所能致也。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$