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专题04:《诫子书》(原卷版)
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一、(23-24七年级上·北京延庆·期末)阅读《诫子书》,完成小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
4.下列词语中的“穷”与“悲守穷庐”的“穷”意思相同的一项是( )
A.后患无穷 B.穷年累月 C.穷乡僻壤 D.山穷水尽
5.下面对文章的分析有误的一项是( )
A.本文运用大量对偶句,句式整齐,使文章节奏鲜明、朗朗上口。
B.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
C.作者围绕着“静”,告诫儿子要成才必须具备三个条件——学习、立志、惜时。
D.文中表达中心思想的关键句是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
6.根据《诫子书》及下面的链接材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【链接材料】
初五夜,又接弟信,余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之,至嘱至嘱!
(节选自《曾国藩家书》)
诸葛亮认为“学须静也,才须学也”,以“ ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态;曾国藩以自己为例劝诫弟弟,提出做事宜“ ”,否则会导致“心绪少佳,办事不能妥善”的结果;两文的作者都认为 会阻碍“静”的养成,从而影响学习与做事。
二、(23-24七年级上·北京门头沟·期末)阅读《诫子书》,完成下面小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
7.“夫君子之行”中的“行”与下列词语中加点的字,意思相同的一项是( )
A.雷厉风行 B.行云流水 C.德浅行薄 D.各行其是
8.对文中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一句的理解同学们有分歧,下列理解有误的一项是( )
A.这一句告诉我们“淡泊宁静”是摒除杂念、专心做事的前提。
B.这一句运用双重否定句写出了诸葛亮对儿子的教诲和期望。
C.这一句既是诸葛亮对自己人生的总结,更有他对儿子的要求。
D.这一句告诉我们生活中树立远大志向在成长中是十分重要的。
9.根据《诫子书》及下面材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
“吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤!"
(节选自西汉韩婴《周公诫子》)
“父母之爱子,则为之计深远”。《诫子书》中诸葛亮告诫儿子修身养性要从 中下功夫,最忌 。《周公诫子》中,周公告诉儿子要尊敬别人,要 ,要保持谦卑……拥有这些美好品德才能拥有天下,否则就会“ ”。
三、(2023秋•中牟县期末)阅读下面文言文,完成问题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】
蓉少时,读书养晦堂①之西偏一室,俯②而读,仰而思,思有弗得,辄起绕室以旋③。室有洼,径尺④,浸淫日广⑤。每履⑥之,足苦踬⑦焉。既久而遂安之。
一日,父来室中,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为⑧?”命童子取土平之。后蓉复履,蹶⑨然以惊,如土忽隆起者。俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫!习之中人⑩甚矣哉!足之履平地,而不与洼适⑪也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉⑫而不宁。故君子之学,贵乎慎始⑬。
(选自刘蓉《习惯说》)
【注释】①养晦堂:刘蓉居室名,在湖南湘乡县。②俯:低头。③旋:徘徊。④径尺:直径一尺。⑤浸(qīn)淫日广:日渐向外扩展。⑥履:踩,走。⑦苦:总是。踬(zhì):绊倒。⑧何……为:哪里还谈得上……⑨蹶(jué)然:急速的样子。⑩中(zhòng)人:适合于人,这里是影响人的意思。中,深入影响。⑪适:适应。⑫窒焉:受阻碍的样子。窒,阻碍。宁:安宁。⑬慎始:一开始就慎重。
(1)根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语。
文言语句
参考方法
解释
淫慢则不能励精
查阅词典法:①傲慢;不敬。②懈怠;轻视。③缓慢。
A (填序号)
顾而笑曰
课内迁移法:顾野有麦场
B
(2)请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(3)写出【甲】文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
(4)两个文段都谈论到“学”,请你结合两篇文章的内容,简要分析想要学有所成需要具备哪些条件?
四、(2023秋•会同县期末)比较阅读,完成下列各题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
【乙】
由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫等无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
(周怡《勉谕儿辈》)
注释:①费用:花费钱财。②纱绢:一种细薄的丝织品。③馋:这里指饥饿的意思。
(1)解释下列加点词的意思。
①诫子书
②险躁则不能治性
③年与时驰
④何必图好吃好着
(2)请将下面的句子翻译成现代汉语。
①非学无以广才,非志无以成学。
②由俭入奢易,由奢入俭难。
(3)【甲】文中常被人们用作“志当存高远”座右铭的句子是: , 。
(4)“俭”是中华传统美德,【甲】【乙】两文中都以此劝勉后辈,但阐述的侧重点不同。请结合文章内容,谈谈你的认识。
五、(2023秋•邵阳县期末)古文阅读。
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮②伤人多矣。一日,谏议入厩③,不见是马,因诘④仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽⑤召子,曰:“汝为贵臣⑥家中左右尚不能制贾人安能蓄⑦之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直,戒⑧仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
【注释】①谏议:官职名称。②啮:咬。③厩(jiù):马圈,马棚。④诘:责问,迫问。⑤遽(jù):迅速,急忙。⑥贵臣:朝中重臣。⑦蓄:蓄养。⑧戒:告诫。
(1)解释下列加点的词。
①静以修身
②不见是马
(2)下列句子停顿不正确的一项是
A.夫/君子之行
B.非宁静/无以致远
C.淫慢/则不能励精
D.静以/修身,俭以/养德
(3)翻译下列句子。
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
②彼马何以不见?
(4) 结合【甲】文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系就如何理解的?
六、(2023秋•献县期末)文言文阅读。
(一)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
(二)
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧①弃去之……平生衣取蔽寒食取充腹,亦不敢服垢弊②以矫俗干名③,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病……古人以俭为美德,今人乃以俭相诟④病。嘻,异哉!
(节选自司马光《训俭示康》)
注:①赧:害羞。②垢弊:肮脏破烂的衣服。③矫俗干名:故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。④诟:讥议,批评。
(1)解释下列加点词语的意思。
①古人以俭为美德
②年与时驰
③险躁则不能治性
④吾性不喜华靡
(2)用“/”给下面的语句断句,断一处。
平生衣取蔽寒食取充腹
(3)翻译下面文言语句。
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
②人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
(4)两文都谈到节俭,但出发点不同:(一)文作者提倡节俭,是以节俭来“ ”,(二)文作者躬行节俭是出于“ ”。(用原文词句填空)
七、(2023秋•滑县期末)阅读下面语段,完成下列各题。
甲
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自《诫子书》)
乙
夫志当存①高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞②。使庶几之志③,揭然④有所存,恻然⑤有所感。忍屈伸,去细碎⑥,广咨问,除嫌吝⑦,虽有淹留⑧,何损于美趣,何患于不济⑨?若志不强毅⑩,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏⑪于凡庸,不免于下流⑫矣。
(选自诸葛亮《诫外甥书》)
【注释】:①存:怀有,怀着。②凝滞:心思局限于某个范围;拘泥。③庶几之志:接近或近似于先贤的志向。④揭然:高举的样子。⑤恻然:恳切的样子。⑥细碎:琐碎的杂念。⑦嫌吝:怨恨耻辱。⑧淹留:滞留,停留。⑨济:成功,实现。⑩强毅:坚强果断。⑪窜伏:逃避,藏匿。⑫下流:比喻低下的地位。
(1)解释下列句中加点字的意思。
①静以修身
②淫慢则不能励精
(2)把下面的句子翻译成现代汉语。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(3)甲文中诸葛亮论述了“志”和“学”的关系,请任找一句谈谈你的理解。
(4)“诫”是劝诫、劝勉之意。注重对子女的教育,是中华民族的优良传统。甲、乙两文在教育孩子方面有什么相同之处?请写出任意三点。
八、(2023秋•鲁山县期末)阅读【甲】【乙】两文,完成问题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
【乙】
有德者皆由俭来也,俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨②身节用,远③罪丰④家。故曰:俭,德之共也。侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,小人多欲则败家丧身。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:侈,恶之大也。
(司马光《训俭示康⑤》节选)
【注释】①于:被。②谨:约束。③远:使……远离。④丰:使……丰足。⑤康:司马光儿子司马康。
(1)解释下列句中加点词的意思。
①非宁静无以致远
②年与时驰
(2)用现代汉语翻译下面句子。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(3)请结合【甲】文内容,概括学有所成所需要的条件。
(4)阅读【甲】【乙】两文,简要分析两文在内容上的异同点。
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专题04:《诫子书》(解析版)
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一、(23-24七年级上·北京延庆·期末)阅读《诫子书》,完成小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
4.下列词语中的“穷”与“悲守穷庐”的“穷”意思相同的一项是( )
A.后患无穷 B.穷年累月 C.穷乡僻壤 D.山穷水尽
5.下面对文章的分析有误的一项是( )
A.本文运用大量对偶句,句式整齐,使文章节奏鲜明、朗朗上口。
B.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
C.作者围绕着“静”,告诫儿子要成才必须具备三个条件——学习、立志、惜时。
D.文中表达中心思想的关键句是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
6.根据《诫子书》及下面的链接材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【链接材料】
初五夜,又接弟信,余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之,至嘱至嘱!
(节选自《曾国藩家书》)
诸葛亮认为“学须静也,才须学也”,以“ ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态;曾国藩以自己为例劝诫弟弟,提出做事宜“ ”,否则会导致“心绪少佳,办事不能妥善”的结果;两文的作者都认为 会阻碍“静”的养成,从而影响学习与做事。
【答案】
4. C 5.D
6.遂成枯落 平心静气 躁(险躁/焦躁)
【解析】
4.本题考查一词多义。“悲守穷庐”的意思是:只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室。穷:穷困。
A.“后患无穷”的意思是:以后的祸患没有个完。穷:尽。与题干中的“穷”意思不同;
B.“穷年累月”的意思是:指接连不断,历时长久。穷:尽,完。与题干中的“穷”意思不同;
C.“穷乡僻壤”指贫穷落后、荒远偏僻的地方。穷:穷困。与题干中的“穷”意思相同;
D.“山穷水尽”指山和水都到了尽头,没有路可走了。穷:尽头。与题干中的“穷”意思不同;
故选C。
5.本题考查理解文章内容。
D.文章表达中心思想的关键句是“静以修身,俭以养德”,不是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”;
故选D。
6.本题考查理解概括文章内容。
①空:结合“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐”可知,放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,这里以“遂成枯落”比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态;
②空:结合链接材料“余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。弟总宜平心静气”可知,曾国藩以自己为例,说到自己前年颓废松弛,就是因为焦躁。一旦焦躁,心情就不好,做事就不能办妥帖做好。劝诫弟弟做事宜平心静气;
③空:结合《诫子书》“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性”可知,作者在这里提出了学习需要“静”,“躁”会影响修身养性;结合链接材料“一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。弟总宜平心静气”可知,作者在这里提出了“躁”会带来不好的影响,做事应当平心静气;综合以上可知,两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成,从而影响学习与做事。
【点睛】参考译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
【链接材料】初五的晚上,接到弟弟的信,我本来就担心弟弟焦躁。我前年颓废松弛,就是因为焦躁。一旦焦躁,心情就不好,做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气。你和各位弟弟要引以为戒,注意注意!
二、(23-24七年级上·北京门头沟·期末)阅读《诫子书》,完成下面小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
7.“夫君子之行”中的“行”与下列词语中加点的字,意思相同的一项是( )
A.雷厉风行 B.行云流水 C.德浅行薄 D.各行其是
8.对文中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一句的理解同学们有分歧,下列理解有误的一项是( )
A.这一句告诉我们“淡泊宁静”是摒除杂念、专心做事的前提。
B.这一句运用双重否定句写出了诸葛亮对儿子的教诲和期望。
C.这一句既是诸葛亮对自己人生的总结,更有他对儿子的要求。
D.这一句告诉我们生活中树立远大志向在成长中是十分重要的。
9.根据《诫子书》及下面材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
“吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤!"
(节选自西汉韩婴《周公诫子》)
“父母之爱子,则为之计深远”。《诫子书》中诸葛亮告诫儿子修身养性要从 中下功夫,最忌 。《周公诫子》中,周公告诉儿子要尊敬别人,要 ,要保持谦卑……拥有这些美好品德才能拥有天下,否则就会“ ”。
【答案】
7. C 8.D
9. 淡泊宁静 淫慢险躁 谦逊节约 失天下,亡其身
【解析】
7.本题考查一词多义。
例句:夫君子之行的“行”意思是操行、品行;
A. 雷厉风行:像雷那样猛烈,像风那样迅疾。行,行动;
B.行云流水:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。行,漂浮、行走;
C. 德浅行薄:指品德、操行浅薄。行,操行;
D.各行其是:指思想不统一,各人按照自己的意见、主张去做。行:做,办;
故选C。
8.本题考查对句子的理解。
D.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的意思是:不恬静寡欲,就无法明确志向,不排除外来干扰,就无法达到远大目标。“这一句告诉我们生活中树立远大志向在成长中是十分重要的”表述错误,这一句告诉我们“保持淡泊和宁静”是非常重要的;
故选D。
9.本题考查文言文内容的理解。
(1)根据《诫子书》中“非宁静无以致远(君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德)”可知,甲文中诸葛亮告诫孩子修养身心要从“淡泊宁静”上下功夫;
(2)根据《诫子书》中“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”可知,纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急躁不安就不能修养性情,所以最忌“淫慢险躁”。
(3)根据《周公诫子》“吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安”可知,乙文周公告诫儿子应该谦逊、节俭。
(4)根据 《周公诫子》“不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤!”可知,如果没有这六条美德,就会失去天下,(进而导致)自己身亡。桀、纣就是前车之鉴。
【点睛】【甲】参考译文:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
【乙】参考译文:我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;人口众多、军队强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。(你)能不谨慎吗?”
三、(2023秋•中牟县期末)阅读下面文言文,完成问题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】
蓉少时,读书养晦堂①之西偏一室,俯②而读,仰而思,思有弗得,辄起绕室以旋③。室有洼,径尺④,浸淫日广⑤。每履⑥之,足苦踬⑦焉。既久而遂安之。
一日,父来室中,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为⑧?”命童子取土平之。后蓉复履,蹶⑨然以惊,如土忽隆起者。俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫!习之中人⑩甚矣哉!足之履平地,而不与洼适⑪也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉⑫而不宁。故君子之学,贵乎慎始⑬。
(选自刘蓉《习惯说》)
【注释】①养晦堂:刘蓉居室名,在湖南湘乡县。②俯:低头。③旋:徘徊。④径尺:直径一尺。⑤浸(qīn)淫日广:日渐向外扩展。⑥履:踩,走。⑦苦:总是。踬(zhì):绊倒。⑧何……为:哪里还谈得上……⑨蹶(jué)然:急速的样子。⑩中(zhòng)人:适合于人,这里是影响人的意思。中,深入影响。⑪适:适应。⑫窒焉:受阻碍的样子。窒,阻碍。宁:安宁。⑬慎始:一开始就慎重。
(1)根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语。
文言语句
参考方法
解释
淫慢则不能励精
查阅词典法:①傲慢;不敬。②懈怠;轻视。③缓慢。
A (填序号)
顾而笑曰
课内迁移法:顾野有麦场
B
(2)请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(3)写出【甲】文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
(4)两个文段都谈论到“学”,请你结合两篇文章的内容,简要分析想要学有所成需要具备哪些条件?
【答案】
(1)A②B看,视
(2)不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。
(3)文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志,非静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用,一方面强调要靠淡泊、宁静以“明志”,也就是时时将“志”放在眼前,不断磨砺;一方面强调无“志”则不足以“成学”,即没有志向,则学无目标,不能专一,不能学有所成。
(4)①立志:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。②好学:夫学须静也,才须学也。③惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!④习惯/好习惯/养成好习惯/一开始就要慎重培养好习惯:故君子之学,贵乎慎始。
【解析】
参考译文:
【甲】
君子的行为操守,用宁静专一来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
【乙】
刘蓉年少时,在养晦堂西侧一间屋子里读书,他专心致志低头读书,遇到不懂地方就仰头思索,想不出答案,便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑,直径一尺,逐渐越来越大。每经过,刘蓉总要被绊一下。(起初,他感到很别扭)时间一长也习惯了,再走那里就同走平地一样安稳。
一天,父亲来到屋子里坐下,回头看看那处洼坑笑着说:“你都不能治理一间屋子,凭什么能治理好国家呢?”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后,刘蓉(读书思索问题)又在屋里踱起步来,走到原来洼坑处,感觉地面突然凸起一块,心里一惊,觉得这块地方似乎突然高起来了。低头看,地面却是平平整整。以后踏这块地,仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子,才慢慢习惯。
唉!习惯对人的影响,是非常厉害的啊!脚踏在平地上,便不能适应坑洼,等到它时间久了,洼地就仿佛平了,以至于把长久以来的坑填平,恢复到原来的状态,却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问,最重要的就是开始时需谨慎。
(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。
A句意为:纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。慢:懈怠。故选②。
B句意为:回头看看那处洼坑笑着说。顾,看。
(2)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
重点词语有:淡泊,内心恬淡,不慕名利;无以,没有什么可以拿来,没办法。句意为:不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向,不能宁静专一就没办法达到远大目标。
(3)本题考查内容理解与分析。一方面要靠淡泊、宁静以“明志”,时时将志放在眼前,不断磨砺;一方面强调无“志”则不足一成学,以为没有志向,则学无目标必然学习庞杂,不能专一。诸葛亮教育儿子,要“淡泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
(4)本题考查内容的理解。
根据甲文“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”,乙文“习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平”句中总结出成才的条件是:①明确志向,树立目标;②摒除杂念和干扰,心无旁骛地学习;③勤学苦读,努力学习,增长才干;④善于利用时间,将时间用在学习上不可虚度光阴。
四、(2023秋•会同县期末)比较阅读,完成下列各题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
【乙】
由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫等无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
(周怡《勉谕儿辈》)
注释:①费用:花费钱财。②纱绢:一种细薄的丝织品。③馋:这里指饥饿的意思。
(1)解释下列加点词的意思。
①诫子书
②险躁则不能治性
③年与时驰
④何必图好吃好着
(2)请将下面的句子翻译成现代汉语。
①非学无以广才,非志无以成学。
②由俭入奢易,由奢入俭难。
(3)【甲】文中常被人们用作“志当存高远”座右铭的句子是: , 。
(4)“俭”是中华传统美德,【甲】【乙】两文中都以此劝勉后辈,但阐述的侧重点不同。请结合文章内容,谈谈你的认识。
【答案】
(1)①书信。
②修养。
③疾行,指迅速逝去。
④穿。
(2)①不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。
②由节俭变得奢侈是容易的,由奢侈变得节俭却困难了。
(3)①非淡泊无以明志 ②非宁静无以致远。
(4)【甲】文侧重阐述“俭”的价值,强调自我约束可以修养德行。而【乙】文侧重阐述“俭”的养成,主张克制奢侈欲念,居安思危。
【解析】
参考译文:
【甲】
德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,成了无所作为的人,对社会没有任何用处,守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,又怎么来得及呢!
【乙】
从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣,如果思考得到这些事情的艰难,就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒,可以置办几天的粗茶淡饭;一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了,何必图个吃好穿好?经常在拥有的时候想着没有的时候,不要等到失去的时候再想着拥有的时候,那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
(1)本题考查文言文字词解释。
①句意为:告诫儿子的家书。书,书信。
②句意为:冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治,修养。
③句意为:年华随时光而飞驰。驰,疾行,指迅速逝去。
④句意为:何必贪图吃得好穿得好呢。着,穿。
(2)本题考查文言语句的翻译。
①重点词:非,不是;无以,没办法;广才,增长才干;成学,学有所成。句意:不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。
②重点词:由,从;俭,节俭;入,进入;奢,奢侈;易,容易;难,困难。句意:由节俭变得奢侈是容易的,由奢侈变得节俭却困难了。
(3)本题考查对文章内容的理解。
根据甲文“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”可知,其意思是:不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。可见,常被人们用作“志当存高远”座右铭的句子是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(4)本题考查对比阅读。
根据甲文“静以修身,俭以养德”可知,其意思是:依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。可见,讲明要用宁静专一和节俭来修身养性;根据甲文“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”可知,其意思是:不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。可见,讲明了宁静淡泊的重要;根据甲文“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”可知,其意思是:学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。可见,指明了立志与学习的关系;根据“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”可知,其意思是:追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。可见,指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害;根据“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”可知,其意思是:年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,成了无所作为的人,对社会没有任何用处,守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,又怎么来得及呢!可见,点明了珍惜时间的重要性;由此可知,诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。作者不仅劝诫儿子要节俭,还劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌纵欲放荡、怠惰险躁,还要珍惜时间;根据乙文“由俭入奢易,由奢入俭难”可知,其意思是:从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。可见,作者要告诉子孙要节俭;根据乙文“不馋不寒足矣,何必图好吃好着”可知,其意思是:不饿不冷就够了,何必图个吃好穿好?可见,作者要告诉子孙不要贪图享乐;根据乙文“常将有日思无日莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣”可知,其意思是:经常在拥有的时候想着没有的时候,不要等到失去的时候再想着拥有的时候,那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。可见,作者要告诉子孙要居安思危;由此可知,乙文不仅告诫子孙要节俭,还告诫子孙不要贪图享乐,要居安思危。
五、(2023秋•邵阳县期末)古文阅读。
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮②伤人多矣。一日,谏议入厩③,不见是马,因诘④仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽⑤召子,曰:“汝为贵臣⑥家中左右尚不能制贾人安能蓄⑦之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直,戒⑧仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
【注释】①谏议:官职名称。②啮:咬。③厩(jiù):马圈,马棚。④诘:责问,迫问。⑤遽(jù):迅速,急忙。⑥贵臣:朝中重臣。⑦蓄:蓄养。⑧戒:告诫。
(1)解释下列加点的词。
①静以修身
②不见是马
(2)下列句子停顿不正确的一项是
A.夫/君子之行
B.非宁静/无以致远
C.淫慢/则不能励精
D.静以/修身,俭以/养德
(3)翻译下列句子。
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
②彼马何以不见?
(4) 结合【甲】文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系就如何理解的?
【答案】
(1)①屏除杂念和干扰,宁静专一;②代词,这
(2)D
(3)①不恬静寡欲就无法明确志向,不排除外来干扰就无法达到远大目标。
②那匹马怎么不见了?
(4)示例:人一定要有志向,同时志向要专一,这样才能潜心学习,不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力,“学”是“志”的具体表现,一个勤学的人一定是一个有志向的人。
【解析】
(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。
①句意为:用宁静专一来提高自身的修养。静:屏除杂念和干扰,宁静专一。
②句意为:没看到这匹马。是:代词,这。
(2)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。
ABC.正确。
D.有误,应断句为:静/以修身,俭/以养德。
故选:D。
(3)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
①中重点词语有:志,志向;致,达到。句意为:不恬静寡欲就无法明确志向,不排除外来干扰就无法达到远大目标。
②中重点词语有:彼,那;何以,怎么。句意为:那匹马怎么不见了?
(4)本题考查内容理解与分析。一方面要靠淡泊、宁静以“明志”,时时将志放在眼前,不断磨砺;一方面强调无“志”则不足一成学,以为没有志向,则学无目标必然学习庞杂,不能专一。诸葛亮教育儿子,要“淡泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
参考译文:
【甲】君子的行为操守,用宁静专一来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
【乙】宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤、咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马。于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨,是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。(他)告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
六、(2023秋•献县期末)文言文阅读。
(一)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
(二)
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧①弃去之……平生衣取蔽寒食取充腹,亦不敢服垢弊②以矫俗干名③,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病……古人以俭为美德,今人乃以俭相诟④病。嘻,异哉!
(节选自司马光《训俭示康》)
注:①赧:害羞。②垢弊:肮脏破烂的衣服。③矫俗干名:故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。④诟:讥议,批评。
(1)解释下列加点词语的意思。
①古人以俭为美德
②年与时驰
③险躁则不能治性
④吾性不喜华靡
(2)用“/”给下面的语句断句,断一处。
平生衣取蔽寒食取充腹
(3)翻译下面文言语句。
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
②人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
(4)两文都谈到节俭,但出发点不同:(一)文作者提倡节俭,是以节俭来“ ”,(二)文作者躬行节俭是出于“ ”。(用原文词句填空)
【答案】
(1)①把;②疾行,迅速逝去;③性情;④天性
(2)平生衣取蔽寒/食取充腹
(3)①不恬静寡欲无法坚定志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
②人们都嗤笑我的固执粗陋,我却不认为是大问题。
(4)①养德
②以俭素为美
【解析】
参考译文:
(一)君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
(二)我本来出身在卑微之家,世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起,长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上,总是感到羞愧而把它们抛弃掉……一辈子对于衣服取其足以御寒就行了,对于食物取其足以充饥就行了,但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声,只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣,我心里唯独以节俭朴素为美,人们都讥笑我固执鄙陋,我不认为这没什么不好……古人把节俭看作美德,当今的人却因节俭而相讥议,唉,真是奇怪啊!
(1)本题考查文言词语理解。
①句意:古人把节俭看作美德。以:把。
②句意:年华随时光而飞驰。驰:疾行,迅速逝去。
③句意:急躁冒险就不能陶冶性情。性:性情。
④句意:我生性不喜欢奢华浪费。性:天性。
(2)本题考查文言断句。给语句断句时,首先要理解句子的意思,再弄清句子的成分,不要把句子割裂开。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;注意要求限断两处。本句句意为:一辈子对于衣服取其足以御寒就行了,对于食物取其足以充饥就行了;“衣取蔽寒”和“食取充腹”句式结构一致,两句中间断开;故断句为:平生衣取蔽寒/食取充腹。
(3)本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
①句重点词:无以,没有什么可以拿来,没办法;明,明确,坚定;宁静,这里指安静,集中精神,不分散精力;致,达到。句意:不恬静寡欲无法坚定志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
②句重点词:皆,都;固陋,浅陋;以为,把……当做;病,缺点。句意:人们都嗤笑我的固执粗陋,我却不认为是大问题。
(4)本题考查内容分析。结合“静以修身,俭以养德”可知,(一)中作者提倡节俭,是以节俭来养德。结合“亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已”可知,(二)中作者躬行节俭是出于吾性。所以第一空填:养德;第二空填:吾性或以清白相承。
七、(2023秋•滑县期末)阅读下面语段,完成下列各题。
甲
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自《诫子书》)
乙
夫志当存①高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞②。使庶几之志③,揭然④有所存,恻然⑤有所感。忍屈伸,去细碎⑥,广咨问,除嫌吝⑦,虽有淹留⑧,何损于美趣,何患于不济⑨?若志不强毅⑩,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏⑪于凡庸,不免于下流⑫矣。
(选自诸葛亮《诫外甥书》)
【注释】:①存:怀有,怀着。②凝滞:心思局限于某个范围;拘泥。③庶几之志:接近或近似于先贤的志向。④揭然:高举的样子。⑤恻然:恳切的样子。⑥细碎:琐碎的杂念。⑦嫌吝:怨恨耻辱。⑧淹留:滞留,停留。⑨济:成功,实现。⑩强毅:坚强果断。⑪窜伏:逃避,藏匿。⑫下流:比喻低下的地位。
(1)解释下列句中加点字的意思。
①静以修身
②淫慢则不能励精
(2)把下面的句子翻译成现代汉语。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(3)甲文中诸葛亮论述了“志”和“学”的关系,请任找一句谈谈你的理解。
(4)“诫”是劝诫、劝勉之意。注重对子女的教育,是中华民族的优良传统。甲、乙两文在教育孩子方面有什么相同之处?请写出任意三点。
【答案】
(1)①宁静。 ②振奋。
(2)不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
(3)非志无以成学。人一定要有志向,同时志向要专一,这样才能潜心学习,不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力,“学”是“志”的具体表现,一个勤学的人一定是一个有志向的人。
(4)甲、乙两文都强调要志存高远;都强调要勤于学习;都强调要意志坚定。
【解析】
参考译文:
【甲】君子的行为操守,以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
【乙】一个人应当有远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,去掉郁结在心中的杂念,使(自己)接近先贤的志向,在自己身上显著地得到体现,在自己内心深深地引起震撼。要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,根除猜疑和吝啬,即使有德才不显于世,也不会损伤自己的美好志趣,哪里用得着担心事业不会成功。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
(1)本题考查对文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意:以宁静来提高自身的修养。静:宁静。
②句意:放纵懒散就无法振奋精神。励:振奋。
(2)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
句中重点词语有:非,不是;明,明确。句意为:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
(3)本题考查重点句子的理解。“非志无以成学”都强调了“志”对于“学”的重要性。人一定要有志向,同时志向要专一,这样才能潜心学习,不会轻易被改变。“志”是“学“的前提和动力,“学”是“志”的具体表现,一个勤学的人一定是一个有志向的人。
(4)本题考查综合应用的能力。结合“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞”,可知甲、乙两文都强调要志存高远;结合“非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性”“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济”可知甲、乙两文都强调要勤于学习;结合“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”“若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣”,可知甲、乙两文都强调要意志坚定。
八、(2023秋•鲁山县期末)阅读【甲】【乙】两文,完成问题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
【乙】
有德者皆由俭来也,俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨②身节用,远③罪丰④家。故曰:俭,德之共也。侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,小人多欲则败家丧身。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:侈,恶之大也。
(司马光《训俭示康⑤》节选)
【注释】①于:被。②谨:约束。③远:使……远离。④丰:使……丰足。⑤康:司马光儿子司马康。
(1)解释下列句中加点词的意思。
①非宁静无以致远
②年与时驰
(2)用现代汉语翻译下面句子。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(3)请结合【甲】文内容,概括学有所成所需要的条件。
(4)阅读【甲】【乙】两文,简要分析两文在内容上的异同点。
【答案】
(1)①达到。 ②疾行,指迅速逝去。
(2)放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
(3)示例:①须有志。“非志无以成学”,要明确志向,选定目标。②须能静。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,要淡泊自守,保持宁静专一的状态,专心致志学习。③须勤学。“才须学也”“非学无以广才”,要通过不断地学习才能增长才干。④须惜时。“年与时驰”,要珍惜时间,勤奋学习。
(4)同:都教育孩子要养成节俭的习惯,以俭养德。
异:【甲】文还谈了要宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等;【乙】文还论述了“侈”带来的坏处。
【解析】
译文:
甲
品德高尚的人,依靠内心宁静专一来修养身心,以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使(自己的)志向明确,不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一,而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去,意志随同岁月而丧失。最终(像黄叶一样)枯老衰落,大多不接触世事,对社会没有任何贡献,只能悲哀困守在自己破败的房子里,那时再悔恨又怎么来得及!
乙
那些有道德的人都是由俭朴而来,俭朴就能减少欲望。君子减少欲望就不会被物质所束缚,可以走正直的道路;小人减少欲望,就能约束自己,节约用度,远离罪过,使家庭丰足。所以说:俭朴是德行的共同点。奢侈就会产生更多的欲望,君子欲望多了就会贪恋富贵,小人欲望多了就会败坏家业,丧失生命。因此,做官必定会受贿,居于乡里必定会行盗。所以说:奢侈是邪恶中的大恶。
(1)本题考查词语解释。
①意思是如果没有宁静的心态就无法达到远大的目标。致,达到。
②意思是时间像马一样快速跑过。驰,疾行,指迅速逝去。
(2)本题考查翻译。
重点词:淫,过度。慢,懈怠。励,振奋。治,修养。句意:放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
(3)本题考查内容的理解。
静:修身养德必须静下心来,去除杂念,专心致志。俭:养德必须节俭,减少欲望,不被物质所役。学:才能需要通过学习来增长,只有不断学习才能拓宽视野,提升自己。志:要有远大的志向,明确自己的目标,才能在学习过程中持之以恒,不断进步。勤:要勤奋,不能贪图安逸,只有不断努力,才能振奋精神,修养性情。
(4)本题考查比较阅读。
相同点:两文都强调了俭以养德的重要性,认为俭朴可以帮助人们培养良好的品德。两文都提到了淫慢(淫欲和懈怠)和险躁对个人修养和发展的负面影响。
不同点:
【甲】文:强调了静以修身的必要性,认为只有宁静的心态才能达到远大的目标。强调了学习的重要性,认为学习需要静心专一,并且学习是拓宽才能和实现志向的必要条件。警示年轻人不要浪费时间,要珍惜光阴,否则就会一事无成。
【乙】文:强调了俭朴可以减少欲望,使君子不被物质所役,可以走正直的道路。阐述了侈奢会导致多欲,君子多欲会贪慕富贵,小人多欲会败家丧身,从而导致社会风气的败坏。从德行和侈奢两个方面对比论证了俭的重要性,指出俭是德行的共同点,而侈则是邪恶的根源。
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