专题02 《陈太丘与友期行》(最新模拟)-备战2025年中考语文·课内39篇文言文阅读
2024-10-11
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 194 KB |
| 发布时间 | 2024-10-11 |
| 更新时间 | 2024-10-11 |
| 作者 | 元亨利贞 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-10-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/47884175.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
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专题02:《陈太丘与友期行》(原卷版)
最新模拟
1.(2024•北京市石景山区二模)阅读《陈太丘与友期行》,完成问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(1)“太丘舍去”中的“舍”与下列词语中加点的字,意思相同的一项是
A.舍本逐末
B.屋舍俨然
C.退避三舍
D.魂不守舍
(2)下列对陈元方言行的理解不正确的一项是
A.陈元方批评友人不能守时,不讲诚信。
B.陈元方指责友人恶语伤人,没有礼貌。
C.陈元方不理睬友人,表现了他的决绝。
D.陈元方的言行意在促使友人改正错误。
(3)根据本文及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【材料一】
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
【材料二】
孔文举年十岁,随父到洛。宾客莫不奇之。太中大夫陈韪曰:“小时了了①,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了。”韪大踧踖②。
(以上两则材料均取材于《世说新语•言语》)
【注】①了了:聪明。②踧踖(cù jí)坐立不安的样子。
陈元方、杨氏子和孔文举三人年纪虽小,但都能在遭遇不敬时,以机智的语言维护尊严。陈元方听到父亲被辱骂时,批评友人“无信”“无礼”,使友人惭愧不已;杨氏子被调侃时,说孔雀可不是孔君平的“① ”,有力地回怼了孔君平;孔文举受到嘲讽时,说陈韪小时“② ”,讽刺他现在未必聪明。
2.(2024•山东省钢城区校级三模)文言文比较阅读。
(甲)陈太丘与友期行
ㅤㅤ陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(乙)孔夫人家传
ㅤㅤ①夫人孔氏,名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕坐而听讲,人咸异之。先生未之奇也。越明年,诸兄学诗,夫人亦诗;诸兄学文,夫人亦文。先生曰:“尔读书不过记名姓耳,不似尔弟兄博取科名也。夫人曰:“不科名即不读书耶?”曰:“亦须晓义理。”夫人曰:“晓义理何分儿女耶?”先生抚几而起曰七岁女子能发此论奇哉。
ㅤㅤ②庚午,夫人二十四岁,是年三月来嫔①于我。暇犹手不释卷,偶感复尔吟咏,我从事鞅掌②,愧弗能和。夫人曰:“尘俗纷沓中,惟此可渝灵府③耳。”
(节选自《韵香阁诗草》)
【注释】①嫔:嫁。②鞅掌:事务纷扰繁忙。③渝灵府:浸润心田。
(1)选出下列句子中加点词语解释完全正确的一项
A.期行
期:约定
越明年
越:超越
B.太丘舍去
去:跑
夫人亦文
亦:也
C.相委而去
委:舍弃
奇哉
奇:稀奇
D.远方入门不顾
顾:看
暇犹手不释卷
暇:闲暇
(2)下列表述有误的一项是
A.甲中“尊君”是尊称对方的父亲,是敬辞:“家君”是谦称自己的父亲。是谦辞。初次见面用“久违”。好久不见用“久仰”,这些是敬辞;自己想法为“拙见”,请人修改为“斧正”。这些是谦辞。
B.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。
C.古人常用字、谥号、籍贯、官职、做官地、书房名等称呼一个人。如《欧阳文忠公集》中的“文忠”是谥号;杜工部是用官职称杜甫。
D.在我国古代文学作品中,常常用“桑梓”“桃李”“婵娟”丝竹”来分别指代家乡、学生。月亮和音乐。
(3)选出对甲、乙两文理解分析有误的一项
A.乙文六岁随兄学习,就能做到“课毕坐而听讲”,可见孔祥淑读书很专心。
B.从乙文中可见,读书是孔祥淑的爱好和精神寄托。
C.甲、乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。
D.甲、乙两文主要通过语言、动作、心理描写来刻画人物。
(4)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.先生抚几而起曰/七岁女子能发此论/奇哉
B.先生抚几/而起曰七岁/女子能发此论奇哉
C.先生抚几而起曰/七岁女子能发此/论奇哉
D.先生抚几/而起曰/七岁女子能发此论奇哉
(5)将下列句子翻译成现代汉语。
①课毕坐而听讲、人成异之。
②不科名即不读书耶?
(6)甲文中的陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“ ”的心理变化;乙文中的先生因孔祥淑认为 (用自己的话回答)而由“未之奇”到发出“奇哉”的赞叹。从两位长者的言行变化中可以看出陈元方和孔祥淑都是 的孩童。
3.(2024•昭化区三模)阅读下文,完成各题。
材料一:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去”。元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》)
材料二:延陵季子将西聘①普,带宝剑以过徐君。徐君观剑,不言而色色之。疑陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣。致使于晋,顾反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君②。从者止之曰:“此吴国之宝,非所以赠也。”延陵季子曰:“吾非赠之也。先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为有上国之使,未献也,然吾心许之矣。今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。
(选自刘向《新序》)
【注】①聘:古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君:继位的君主。
(1)下列推敲文言词义的方法和释义不正确的一项是
选项
文言词句
方法
释义
A
延陵季子将西聘晋
课内迁移法:从小丘西行百二十步
向西
B
致使于晋,顾反
语境推敲法
同“返”,返回
C
不言而其色欲之
词语参考法:利欲熏心
欲望
D
廉者不为也
查阅字典法:①侧边。②棱角,引申为品行方正。③廉洁。④便宜。⑤考察。
品行方正
(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.延陵季子为有上国之使/友人惭,下车引之
B.不言而色欲之/望之蔚然而深秀者
C.带宝剑以过徐君/以其境过清,不可久居
D.则徐君死于楚/骈死于槽枥之间
(3)对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是
A.嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑
B.嗣君/曰先君无命孤/不敢受剑
C.嗣君曰/先君无命孤/不敢受剑
D.嗣君曰先君/无命孤/不敢受剑
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
②从者止之曰:“此吴国之宝,非所以赠也。”
(5)“信”是立身之本,也是交友之道。请结合两则材料,分别说说友人和季子的行为给了我们哪些有益的启示?
4.(2024•山东省聊城二模)阅读下面文言文,完成问题。
甲
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
乙
原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐②之。谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆③,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶④具?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。
(选自《太平御览》)
【注】①原谷:人名。②捐:抛弃。③舆:手推的小车。④凶:不吉利。
(1)解释下列加点的词。
①门外戏
②元方入门不顾
③谏父曰
④是负义也
(2)下列各组句子中,加点虚词的意思和用法相同的一组是
A.捐祖于野
皆以美于徐公
B.下车引之
欲捐之
C.乃载祖归养
去后乃至
D.尊君在不
父不从,作舆
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①友人惭,下车引之。
②汝何以收此凶具?
(4)甲、乙两文在写作手法上有什么共同之处?请你举出一种并加以说明。
5.(2024•山东省济南模拟)同学们进行“古人的交友之道”专题探究。请阅读材料,完成下列各题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语•方正第五》)
【乙】
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。
(选自《世说新语•德行第一》)
(1)用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
友人有疾不忍委之宁以我身代友人命
(2)话语能反映对人对事的态度。联系上下文,揣摩文中画横线的人物话语,完成任务。
人物话语
【任务一】
用现代汉语写出句子意思
【任务二】
结合加点词语分析人物态度
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
您中午没有到来,是不讲诚信;对着孩子辱骂他的父亲,是没有礼貌。
元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”,表达了对其的不满与批驳。
败义以求生,岂荀巨伯所行邪?
①
②
(3)结合【甲】【乙】两文,说一说你从古人的“交友之道”中获得的启发。
6.(2024•射洪市校级二模)阅读下面两则文言文,完成问题。
[甲]
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[乙]
郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。假问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到喜故来奉迎。”假辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问:“使君何日当还?”假谓别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,假谓违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书•郭伋传》)
[注]①行部:巡行所属部域,考核政绩。②美稷:地名。③别驾从事:官名。④野亭:郊外的亭子。
(1)请用“/”给下面的句子断句。(断两处)
闻 使 君 到 喜 故 来 奉 迎
(2)下列选项中加点词的意思相同的一项是
A.①使君何日当还
②得一人之使
B.①其为人若此
②为人谋而不忠乎
C.①陈太丘与友期行
②夫君子之行
D.①去后乃至
②一狼径去
(3)用现代汉语翻译下面句子,注意加点词的解释。
①客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
②及事讫,诸儿复送至郭外。
(4)下面对文段理解分析不正确的一项是
A.[甲]文中“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严,不给友人解释机会,主要想表现元方不懂得尊重别人。
B.[乙]中写郭伋为了不失信于孩子们,于是在野外停留了一天,体现了他做人诚信的优秀品质。
C.从选材角度看,[甲]文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,[乙]文选取的郭伋守信的正面例子。
D.两文都是人物故事。从表达方式看,[甲]文侧重于人物的语言描写,而[乙]文则侧重故事情节的叙述。
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专题02:《陈太丘与友期行》(解析版)
最新模拟
1.(2024•北京市石景山区二模)阅读《陈太丘与友期行》,完成问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(1)“太丘舍去”中的“舍”与下列词语中加点的字,意思相同的一项是
A.舍本逐末
B.屋舍俨然
C.退避三舍
D.魂不守舍
(2)下列对陈元方言行的理解不正确的一项是
A.陈元方批评友人不能守时,不讲诚信。
B.陈元方指责友人恶语伤人,没有礼貌。
C.陈元方不理睬友人,表现了他的决绝。
D.陈元方的言行意在促使友人改正错误。
(3)根据本文及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【材料一】
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
【材料二】
孔文举年十岁,随父到洛。宾客莫不奇之。太中大夫陈韪曰:“小时了了①,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了。”韪大踧踖②。
(以上两则材料均取材于《世说新语•言语》)
【注】①了了:聪明。②踧踖(cù jí)坐立不安的样子。
陈元方、杨氏子和孔文举三人年纪虽小,但都能在遭遇不敬时,以机智的语言维护尊严。陈元方听到父亲被辱骂时,批评友人“无信”“无礼”,使友人惭愧不已;杨氏子被调侃时,说孔雀可不是孔君平的“① ”,有力地回怼了孔君平;孔文举受到嘲讽时,说陈韪小时“② ”,讽刺他现在未必聪明。
【答案】
(1)A
(2)D
(3)①家禽;②必当了了。
【解析】
(1)本题考查一词多义。“太丘舍去”中的“舍”意思是“舍弃”。
A.舍,舍弃。
B.舍,屋舍。
C.舍,古代行军三十里为一舍。
D.舍,住宅,比喻人的躯壳。
故选:A。
(2)本题考查内容理解和分析。
ABC.正确。
D.有误,陈元方的言行意在驳斥友人的错误言行,“促使友人改正错误”。
故选:D。
(3)本题考查内容理解和概括。
根据“未闻孔雀是夫子家禽”,①可以概括为“家禽”;根据“想君小时,必当了了”,②可以概括为“必当了了”。
参考译文:
陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。”元方说:“您与我父亲约在正午。您没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。
链接材料:
梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在,于是便叫他出来。他为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“没听说孔雀是先生您家的鸟。”
孔融十岁的时候,跟随父亲到洛阳。李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪说:“小的时候很聪明,长大了未必很有才华。”孔融听后说:“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了恭敬而不安,手足无措。
2.(2024•山东省钢城区校级三模)文言文比较阅读。
(甲)陈太丘与友期行
ㅤㅤ陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(乙)孔夫人家传
ㅤㅤ①夫人孔氏,名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕坐而听讲,人咸异之。先生未之奇也。越明年,诸兄学诗,夫人亦诗;诸兄学文,夫人亦文。先生曰:“尔读书不过记名姓耳,不似尔弟兄博取科名也。夫人曰:“不科名即不读书耶?”曰:“亦须晓义理。”夫人曰:“晓义理何分儿女耶?”先生抚几而起曰七岁女子能发此论奇哉。
ㅤㅤ②庚午,夫人二十四岁,是年三月来嫔①于我。暇犹手不释卷,偶感复尔吟咏,我从事鞅掌②,愧弗能和。夫人曰:“尘俗纷沓中,惟此可渝灵府③耳。”
(节选自《韵香阁诗草》)
【注释】①嫔:嫁。②鞅掌:事务纷扰繁忙。③渝灵府:浸润心田。
(1)选出下列句子中加点词语解释完全正确的一项
A.期行
期:约定
越明年
越:超越
B.太丘舍去
去:跑
夫人亦文
亦:也
C.相委而去
委:舍弃
奇哉
奇:稀奇
D.远方入门不顾
顾:看
暇犹手不释卷
暇:闲暇
(2)下列表述有误的一项是
A.甲中“尊君”是尊称对方的父亲,是敬辞:“家君”是谦称自己的父亲。是谦辞。初次见面用“久违”。好久不见用“久仰”,这些是敬辞;自己想法为“拙见”,请人修改为“斧正”。这些是谦辞。
B.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。
C.古人常用字、谥号、籍贯、官职、做官地、书房名等称呼一个人。如《欧阳文忠公集》中的“文忠”是谥号;杜工部是用官职称杜甫。
D.在我国古代文学作品中,常常用“桑梓”“桃李”“婵娟”丝竹”来分别指代家乡、学生。月亮和音乐。
(3)选出对甲、乙两文理解分析有误的一项
A.乙文六岁随兄学习,就能做到“课毕坐而听讲”,可见孔祥淑读书很专心。
B.从乙文中可见,读书是孔祥淑的爱好和精神寄托。
C.甲、乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。
D.甲、乙两文主要通过语言、动作、心理描写来刻画人物。
(4)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.先生抚几而起曰/七岁女子能发此论/奇哉
B.先生抚几/而起曰七岁/女子能发此论奇哉
C.先生抚几而起曰/七岁女子能发此/论奇哉
D.先生抚几/而起曰/七岁女子能发此论奇哉
(5)将下列句子翻译成现代汉语。
①课毕坐而听讲、人成异之。
②不科名即不读书耶?
(6)甲文中的陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“ ”的心理变化;乙文中的先生因孔祥淑认为 (用自己的话回答)而由“未之奇”到发出“奇哉”的赞叹。从两位长者的言行变化中可以看出陈元方和孔祥淑都是 的孩童。
【答案】
(1)C
(2)A
(3)D
(4)A
(5)①上课结束后,坐着听讲,人们都对此感到惊讶。
②不考中科举就不读书了吗?
(6)惭 懂得义理,哪分男女呢 聪明、有礼貌
【解析】
(1)本题考查词语解释。
A.有误,越,过。
B.有误,去,离开。
C.正确。
D.有误,顾,回头看;暇,空闲。
故选:C。
(2)本题考查内容的理解。
A.有误,初次见面用“久仰”。好久不见用“久违”。
BCD.正确。
故选:A。
(3)本题考查文章的理解。
ABC.正确。
D.有误,两文没有运用心理描写。
故选:D。
(4)本题考查断句。
句意:先生拍着桌子站起来说:“七岁的女孩子能说出这样的话,真是奇了。”故应断为:先生抚几而起曰/七岁女子能发此论/奇哉。
故选:A。
(5)本题考查翻译。
①重点词:毕,完,结束;咸,都;异,对……感到惊异。翻译:上课结束后,坐着听讲,人们都对此感到惊讶。
②重点词:科名,考科名;即,就。翻译:不考中科举就不读书了吗?
(6)本题考查比较阅读。
甲文中的陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“惭”的心理变化;乙文中的先生因孔祥淑认为“晓义理何分儿女耶”而由“未之奇”到发出“奇哉”的赞叹。从两位长者的言行变化中可以看出陈元方和孔祥淑都是“明理、聪慧”的孩童。结合文章语句分析,甲文中陈元方以其人之道还治其人之身,用朋友应该遵守的信用和礼节来反驳朋友,使朋友感到惭愧;乙文中孔祥淑在不被先生看重的情况下,依然坚持自己的见解,认为懂得义理并不分男女,先生的赞叹显示了孔祥淑的聪明和独到见解。
译文:
甲
陈太丘和朋友约定一起出行,约定的时间是在正午。过了正午朋友还没有到,陈太丘就离开了,朋友到达后才发现他已经走了。当时陈元方只有七岁,正在门外玩耍。有客人问陈元方:“你的父亲在吗?”陈元方回答说:“我父亲等了您很久,您却没有来,已经离开了。”朋友听了就生气地说:“真不是人啊!和别人约定一起出行,却丢下别人自己走了。”陈元方说:“您和我父亲约定在正午。正午您没有来,那就是没有信用;对着孩子骂父亲,那就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下车想要拉住陈元方,但陈元方却头也不回地走进了家门。
乙
孔夫人的名字叫孔祥淑。六岁的时候,她跟随哥哥一起向袁石斋先生学习。上课结束后,她坐着听讲,人们都对此感到惊讶。先生却没有觉得奇怪。第二年,哥哥们学习诗歌,孔祥淑也学习诗歌;哥哥们学习文章,孔祥淑也学习文章。先生说:“你读书不过是记记名字罢了,不像你哥哥们那样是为了取得科举功名。”孔祥淑说:“不取得科举功名就不读书了吗?”先生说:“也必须懂得义理。”孔祥淑说:“懂得义理,哪分男女呢?”先生拍着桌子站起来说:“七岁的女孩子能说出这样的话,真是奇了。”
庚午年,孔祥淑二十四岁,那年的三月嫁到了我家。即使忙碌,她仍然手不释卷,偶尔有所感悟就吟咏起来。我忙于事务,感到愧疚,无法和她一起吟咏。孔祥淑说:“在尘世的纷扰中,只有这样才能浸润心田。”
3.(2024•昭化区三模)阅读下文,完成各题。
材料一:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去”。元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》)
材料二:延陵季子将西聘①普,带宝剑以过徐君。徐君观剑,不言而色色之。疑陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣。致使于晋,顾反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君②。从者止之曰:“此吴国之宝,非所以赠也。”延陵季子曰:“吾非赠之也。先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为有上国之使,未献也,然吾心许之矣。今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。
(选自刘向《新序》)
【注】①聘:古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君:继位的君主。
(1)下列推敲文言词义的方法和释义不正确的一项是
选项
文言词句
方法
释义
A
延陵季子将西聘晋
课内迁移法:从小丘西行百二十步
向西
B
致使于晋,顾反
语境推敲法
同“返”,返回
C
不言而其色欲之
词语参考法:利欲熏心
欲望
D
廉者不为也
查阅字典法:①侧边。②棱角,引申为品行方正。③廉洁。④便宜。⑤考察。
品行方正
(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.延陵季子为有上国之使/友人惭,下车引之
B.不言而色欲之/望之蔚然而深秀者
C.带宝剑以过徐君/以其境过清,不可久居
D.则徐君死于楚/骈死于槽枥之间
(3)对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是
A.嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑
B.嗣君/曰先君无命孤/不敢受剑
C.嗣君曰/先君无命孤/不敢受剑
D.嗣君曰先君/无命孤/不敢受剑
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
②从者止之曰:“此吴国之宝,非所以赠也。”
(5)“信”是立身之本,也是交友之道。请结合两则材料,分别说说友人和季子的行为给了我们哪些有益的启示?
【答案】
(1)C
(2)D
(3)A
(4)①正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
②跟随的人劝他说:“这是吴国的宝物,不是用来做赠礼的。”
(5)结合“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,可见做人要守信受礼;结合“吾非赠之也。先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为有上国之使,未献也,然吾心许之矣。今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不为也”,可见做人要言而有信。
【解析】
(1)本题考查对文言实词的理解。
ABD.正确。
C.有误,“不言而其色欲之”的“欲”是想要。
故选:C。
(2)本题考查一词多义。
A.的/代词,他;
B.表转折/表并列;
C.来/因为;
D.在。
故选:D。
(3)本题考查句子的断句。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。句意为:新王说:“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。”故断为:嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑。
故选:A。
(4)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
①中重点词语有:至,到;则,就。句意为:正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
②中重点词语有:从,跟随,此,这。句意为:跟随的人劝他说:“这是吴国的宝物,不是用来做赠礼的。”
(5)本题考查得到的启示。结合“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”的意思“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌”,可见做人要守信受礼;结合“吾非赠之也。先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为有上国之使,未献也,然吾心许之矣。今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不为也”的意思“我不是赠给他。先前我来时,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上没有说什么,但脸色透露出想要宝剑的意思,我当时有出使上国的任务,就没献给他。虽没给,但心里已经答应给他了。现在他死了就不献,这是欺骗我自己的良心。爱惜宝剑,而欺骗自己的良心,方正刚正的人是不会这样做的”,可见做人要言而有信。
参考译文:
材料一:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。“友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
材料二:季子要到西边去访问晋国,佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑,嘴上没有说什么,但脸色透露出想要宝剑的意思。季子因为有出使上国的任务,就没有把宝剑献给徐国国君,但是他心里已经答应给他了。等他回来,徐国国君已经死了,于是他解开宝剑给新王。跟随的人劝他说:“这是吴国的宝物,不是用来做赠礼的。”季子说:“我不是赠给他。先前我来时,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上没有说什么,但脸色透露出想要宝剑的意思,我当时有出使上国的任务,就没献给他。虽没给,但心里已经答应给他了。现在他死了就不献,这是欺骗我自己的良心。爱惜宝剑,而欺骗自己的良心,方正刚正的人是不会这样做的。”于是他解开宝剑给新王,新王说:“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。”于是,季子到徐国国君的坟上,把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。
4.(2024•山东省聊城二模)阅读下面文言文,完成问题。
甲
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
乙
原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐②之。谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆③,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶④具?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。
(选自《太平御览》)
【注】①原谷:人名。②捐:抛弃。③舆:手推的小车。④凶:不吉利。
(1)解释下列加点的词。
①门外戏
②元方入门不顾
③谏父曰
④是负义也
(2)下列各组句子中,加点虚词的意思和用法相同的一组是
A.捐祖于野
皆以美于徐公
B.下车引之
欲捐之
C.乃载祖归养
去后乃至
D.尊君在不
父不从,作舆
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①友人惭,下车引之。
②汝何以收此凶具?
(4)甲、乙两文在写作手法上有什么共同之处?请你举出一种并加以说明。
【答案】
(1)①玩耍 ②回头看 ③规劝 ④这
(2)B
(3)①朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。
②你为什么收回这不吉利的器具?
(4)都是通过人物对话来刻画人物性格,甲文“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。继而在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。乙文“他日父母老,无需更作此具,是以收之”这是以其人之道还治其人这身的做法。间接告诉父亲要善待老人,要给儿孙做表率。
【解析】
(1)本题考查对文言实词的理解能力。
①句意为:在门外玩耍。戏:玩耍。
②句意为:元方头也不回地走进家门。顾:回头看。
③句意为:好言规劝父亲说。谏:规劝。
④句意为:这是违背道义的。是:这。
(2)本题考查一词多义。
A.于:在/比;
B.之:都是代词,他;
C.乃:于是/才;
D.不:同“否”/不;
故选:B。
(3)本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
①句中重点词有:惭,羞愧。引,拉。句意:朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。
②句中重点词有:汝,你。何以,为什么。句意为:你为什么收回这不吉利的器具?
(4)本题考查写作手法。甲文主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。比如:文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。乙文同样通过人物对话来写,原谷说“他日父母老,无需更作此具,是以收之”的意思是以后也会像他们扔掉爷爷一样把他们扔掉。这是以其人之道还治其人这身的做法。最后“父惭,悔之,乃载祖归养”。由此分析作答即可。
参考译文:
(甲)陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
(乙)原谷有一个祖父,年纪大了,原谷的父母厌恶他,想抛弃他。原谷此时十五岁,好言规劝父亲说:“祖父生儿育女,一辈子勤劳节俭,你们怎么能因为他年老就抛弃他呢?这是违背道义的。”父亲不听从(他的劝告),做了辆手推的小车,把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在(父亲)后面,把小推车收了回来。父亲问:“你为什么收回这不吉利的器具?”原谷说:“等将来你们老了,我就不需要再做这样器具,因此现在先收起来。”父亲感到惭愧,为自己的行为感到后悔,于是把祖父接回来赡养。
5.(2024•山东省济南模拟)同学们进行“古人的交友之道”专题探究。请阅读材料,完成下列各题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语•方正第五》)
【乙】
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。
(选自《世说新语•德行第一》)
(1)用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
友人有疾不忍委之宁以我身代友人命
(2)话语能反映对人对事的态度。联系上下文,揣摩文中画横线的人物话语,完成任务。
人物话语
【任务一】
用现代汉语写出句子意思
【任务二】
结合加点词语分析人物态度
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
您中午没有到来,是不讲诚信;对着孩子辱骂他的父亲,是没有礼貌。
元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”,表达了对其的不满与批驳。
败义以求生,岂荀巨伯所行邪?
①
②
(3)结合【甲】【乙】两文,说一说你从古人的“交友之道”中获得的启发。
【答案】
(1)友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命
(2)①败坏道义来求得生存,难道是我荀巨伯的行为吗
②“岂”“邪加强了反问语气,表现了荀巨伯与朋友共患难的坚定决心和对败义求生行为的不齿
(3)①与朋友交往应当信守承诺、按时履约。甲文中陈太丘与友人约定在中午时分相见,友人不按时履约,反而还在元方面前愤怒地指责陈太丘先行离去的行为,遭到了元方的驳斥。②与朋友交往应当患难与共、以诚相待。【乙】文中荀巨伯在危难时刻面对患病的友人,没有弃他而去,始终陪伴着友人,这份患难与共的真心与诚心感动了敌军。
【解析】
(1)本题考查文言文的断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。句意:我的朋友生了病,我不忍心丢下他一个人,如果你们非要杀他,我愿意用我的命来抵换。故断句为:友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
(2)本题考查文言文句子翻译能力和文章内容理解和分析。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇到倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。第①空:重点词:败义,败坏道义;以,来;岂,难道;邪,表反问的语气词,可译为“吗”。句意:败坏道义来求得生存,难道是我荀巨伯的行为吗?第②空:结合“败义以求生,岂荀巨伯所行邪”可知,意思是败坏道义来求得生存,难道是我荀巨伯的行为吗?“岂”和“邪”是表示诘问的语气,表现出荀巨伯对贪求生命而败坏道义的蔑视,结合文中“巨伯曰:‘友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命’”可知,也能够表现出荀巨伯对朋友的担心,体现出他能够和朋友同生共死的坚定决心。据此理解回答即可。
(3)本题考查文章内容的理解和分析。根据【甲】文“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去”和“非人哉!与人期行,相委而去”可知,陈太丘与好友约定同行,友人不仅食言,还指责陈太丘丢下自己;“君与家君期日中。日中不至,则是无信”可知,文章借元方之口点出陈太丘的友人才是失信之人;意在告诫守信是交友之基,做人要守信的道理。根据【乙】文“荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡”“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?贼既至,谓巨伯日:‘大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?’巨伯曰:‘友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命’”和“贼相谓曰:‘我辈无义之人,而入有义之国!’遂班军而还,一郡并获全”可知,荀巨伯探望生病的朋友,遇敌突袭,大敌当前也不舍弃友人,荀巨伯为保全友人性命而不惜牺牲自己的生命,这样的行为感动了敌军,他们选择了撤退,这样也保全了郡城,这也启发我们交友应有情有义,患难与共。
参考译文:
【甲】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:”(我父亲)等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方走进家门不回头看。
【乙】有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友,刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城,朋友对荀巨伯说:“我马上就要死了,您还是离开这儿吧!”巨伯说:“我远道而来看望您,您却要我离开,败坏道义来换得生存,这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”敌寇进了城,对巨伯说:“我们大军一进城,整个郡城的人都跑光了,你是什么人,竟然还敢一个人留下来?”巨伯回答道:“我的朋友生了病,我不忍心丢下他一个人,如果你们非要杀他,我愿意用我的命来抵换。”敌寇相互议论说:“我们这些不讲道义的人,却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了,整个郡城也因此得以保全。
6.(2024•射洪市校级二模)阅读下面两则文言文,完成问题。
[甲]
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[乙]
郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。假问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到喜故来奉迎。”假辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问:“使君何日当还?”假谓别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,假谓违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书•郭伋传》)
[注]①行部:巡行所属部域,考核政绩。②美稷:地名。③别驾从事:官名。④野亭:郊外的亭子。
(1)请用“/”给下面的句子断句。(断两处)
闻 使 君 到 喜 故 来 奉 迎
(2)下列选项中加点词的意思相同的一项是
A.①使君何日当还
②得一人之使
B.①其为人若此
②为人谋而不忠乎
C.①陈太丘与友期行
②夫君子之行
D.①去后乃至
②一狼径去
(3)用现代汉语翻译下面句子,注意加点词的解释。
①客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
②及事讫,诸儿复送至郭外。
(4)下面对文段理解分析不正确的一项是
A.[甲]文中“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严,不给友人解释机会,主要想表现元方不懂得尊重别人。
B.[乙]中写郭伋为了不失信于孩子们,于是在野外停留了一天,体现了他做人诚信的优秀品质。
C.从选材角度看,[甲]文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,[乙]文选取的郭伋守信的正面例子。
D.两文都是人物故事。从表达方式看,[甲]文侧重于人物的语言描写,而[乙]文则侧重故事情节的叙述。
【答案】
(1)闻使君到/喜/故来奉迎。
(2)D
(3)①“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”
②等到事情办完,孩子们又把他送到城外。
(4)A
【解析】
(1)本题考查文言断句。这句话的意思为:听说使君来到,很高兴,所以来欢迎。根据意思可断句:闻使君到/喜/故来奉迎。
(2)本题考查一词多义。
A.不同:与“君”连用,这里表示对人的尊称,用于表示对方的地位或者身份较高/使用或差使。
B.不同:作为/替。
C.不同:出行/品行。
D.相同:离开。
故选:D。
(3)本题考查文言句子翻译。
①重点词语:尊君,对对方父亲的尊称;不,同“否”。句意:朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”
②重点词语:讫,完成;复,又。句意:等到事情办完,孩子们又把他送到城外。
(4)本题考查对文章内容的理解。
A.有误,[甲]文中“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严,不给友人解释机会,主要想表现元方的大方,以及孩子的爽直、单纯。
BCD.正确。
故选:A。
参考译文:
【甲】陈太丘和朋友相约出行,约定在正午。过了正午还没到,陈太丘丢下他离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】郭伋刚到任时巡行部署,到西河郡美稷县,有几百儿童,各骑着竹马,在路旁拜迎。郭伋问:“孩子们为什么从远方来?”孩子们回答说:“听说使君来到,很高兴,所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完,孩子们又把他送到城外,问:“使君您哪一天能回来?”郭伋叫别驾从事计算日程,告诉了他们。巡视回来,比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们,于是在野外亭中歇宿,必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。
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