浙江省丽水市“五校高中发展共同体”2024-2025学年高二上学期10月联考语文试题

标签:
普通文字版答案
切换试卷
2024-10-11
| 14页
| 412人阅读
| 10人下载

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2024-2025
地区(省份) 浙江省
地区(市) 丽水市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 60 KB
发布时间 2024-10-11
更新时间 2024-12-02
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-10-11
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/47879075.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

绝密★考试结束前 2024学年第一学期丽水五校高中发展共同体10月联考 高二年级语文学科试题 考生须知: 1.本卷共8页满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。 4.考试结束后,只需上交答题纸。 一、现代文阅读(共35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读以下材料,完成各题。 材料一: 围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展,人们普遍肯定了围棋的功能和价值,确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。 对围棋,不能神化,也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点,应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”,就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识,突破了儒家历来只重“六艺”的传统,把围棋纳入“艺”的范围,围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明,围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位,也只有“国艺”一词才能相配。 (节选自《围棋与国家》,有删改) 材料二: 从2016年李世石与“阿尔法围棋”的人机大战开始,人工智能对围棋界的冲击可谓史无前例。电脑的精密计算、学习能力、布局招法,让人瞠目结舌。当今的围棋AI软件甚至能让两子与人类顶尖高手较量。“深深的无力感”一度弥漫在职业棋坛。 使用AI复盘做技术指导,研究不同的“解题思路”,早已成为职业棋手的必修课。中国围棋队与腾讯智能围棋“绝艺”续约到2022年,通过提供拆棋、胜率、吻合度、局面分析等辅助功能,专用训练AI承担了教练、陪练、棋友等多重角色。大赛前,棋手们也经常借助AI做针对性准备。 在棋手普遍从人工智能获益的趋势下,谁能汲取更多养分,谁更容易脱颖而出。柯洁在乌镇“人机大战”失利后,对围棋有了重新思考,全局观、判断力等核心能力又上了个台阶;申真谞作为韩国接受AI最快的棋手之一,一年与AI切磋上千局,改善布局短板后,战绩有了质的飞跃。 人工智能,被围棋界视为从未有过的大变局。从最初的不服、震惊,到完败后的沮丧、迷茫,再到深入了解后的研究、请教,大多数棋手都经历了复杂的情感变化。柯洁曾感叹:“看AI下棋就像神仙打架,我们只能欣赏、学习。” 日本围棋大师藤泽秀行曾言,棋道一百,我只知七。当人工智能浪潮袭来,大家越发意识到这并非谦辞。以前的招法定式,在AI天马行空的思路下经常被推翻,棋手对围棋的理解不断更新和拓展,在棋盘上发现更多可能。“比如AI的很多招法是按全局来考虑的,在一个局部下没有固定的招,这是一种棋理上的提升。”中国棋手时越说。 从对手到朋友,职业棋手与AI找到更长久的相处模式。柯洁就经常通过AI分析自己的判断和理解,而AI的数据反馈,也帮助他有选择性地吸收、消化。“对AI甚至有点依赖的感觉,这是几年前不敢想的事情。”以往多年,棋手们常常困扰于一盘棋究竟输赢在哪里,AI的精准分析可以帮助接近正确答案,让人少走很多弯路。与此同时,随着AI的神秘面纱被慢慢揭下,棋手们也愈加发现,围棋没有绝对的正解,电脑也不可能把所有变化都解析出来,最终比拼的依然是各人对棋的不同理解。 当AI攻向人类“最后一块智慧高地”的硝烟散尽,技术上的变革、理念上的冲击并没有折损围棋项目的魅力,反倒带来推广项目的契机。毕竟,人与人之间的博弈,双方情绪与心理的斗智斗勇,仍是现阶段AI满足不了的。换言之,人工智能不过是让我们用更智慧的方式来对待围棋。 而AI改变的,不只是赛场内的职业高手。以前大赛讲棋,一些普通棋迷并不了解棋盘上的复杂计算,如今有了人工智能讲解和辅助观赛系统,就算“外行”也可以通过AI反馈的数据和判断,对局势和胜负一目了然,观赛变得更为直观。 在“阿尔法围棋”横空出世后很长一段时间,AI围棋软件只是大公司的科研项目。如今,AI已然是普通棋迷也能驾驭的工具。民间研发的各类对弈软件中,既有公开售卖的,也有不少开源软件,谁都能下载使用,甚至还有一部分“技术流”棋迷亲自上手改编软件。 曾困扰围棋培训行业的师资难题,也借助AI作为教学工具而得到一定缓解。这两年出现的“人工智能特色课程体系”,充分激发青少年学棋的兴趣,能在较短期内提升棋力。比赛、学习、培训、训练、研究、讲解……围棋的各个环节都出现了人工智能的影子,成为“激发人类潜能”的工具。 当然,人工智能的渗透也带来一些“副作用”。今年受疫情影响,大量围棋比赛转移到线上。随手可得的对弈软件、无法实时监管的对弈环境、难以清晰界定的AI支招,使得线上作弊的门槛越来越低。业内人士坦言,目前虽有一定的技术防火墙,但仍存在有死角和漏洞,有些“疑似作弊”无法及时抓到“实锤”。中国围棋协会透露,未来将在正式比赛中,通过信息阻断、空间监控、使用留痕、吻合度分析、失信惩戒来完善防AI作弊手段,净化赛场环境。 纵使人工智能是把“双刃剑”,但落下的棋子,终究掌握在人类自己手中。只要新技术“由人掌控并服务于人”,就没理由不去尝试学习和应用。与人工智能同行,博大精深的围棋世界并没有失色,反而打开了一方新局面,更有机会绽放灿烂光华。 (节选自《人民日报》,2020年09月07日15版) 1. 关于围棋的起源和发展,下列说法正确的一项是( ) A. 围棋起源于中国,是黄河文明的产物,发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,所以其形制好、内涵与中华文明的源头相符。 B. 围棋活动最早从春秋时期开始,延续到现在,经历了一个漫长的发展过程,东汉时受社会环境影响而广泛流行深受人们的喜爱和重视。 C. 到魏晋时期,围棋得以与“国艺”一词相配,人们对它有了全新的认识,致使围棋被纳入“艺”的范围,从而突破了儒家传统“六艺”。 D. 人工智能对围棋界冲击可谓史无前例,棋手们在经历复杂的感情变化后,主动借助人工智能以更智慧的方式对待围棋,从而突破自我。 2. 下列理解和分析,符合原文内容的一项是( ) A. 围棋作为弈棋活动一种,具有其特定的功能和价值,是可以体现人们心灵自由的智力博弈活动,围棋所能带来的优势对个人修身养性有莫大好处,也会影响民族社会的群体心理。 B. 围棋的地位是人们在反复实践中封赐的,是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 C. 围棋的各个环节都有了人工智能的参与,“人工智能特色课程体系”能充分激发青少年的学习兴趣并在较短期内提升棋力,解决了师资不足的问题。 D. 人工智能在围棋界的渗透,使得线上作弊的门槛越来越低。为了营造公平公正的比赛环境,应全面禁止人工智能的参与,才能杜绝线上作弊。 3. 下列各项中,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( ) A. “现在每一盘棋都变得不好下,坐在棋盘前,大家掌握的东西都差不多,胜负就看临场发挥和调整了。”中国棋手陈耀烨说。 B. “大家集体研究,有助于更快消化AI的思路,反过来也能帮助更多人接受新变化。”中国围棋队领队华学明说。 C. “没有全胜是好现象,比赛非常激烈,水平也很接近。”“棋圣”聂卫平赛后如此点评。 D. “人生如棋,棋风如人”。 4. 根据材料二概述人工智能AI对围棋的影响。 5. 结合上述两则材料,你认为中国围棋的未来能交给AI吗? (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文章,完成下面小题。 渴望健康的人 【意】迪诺·布扎蒂 距离城市约莫两公里的山岗上,坐落着一所庞大的城堡式的麻风病院。一道坚固的厚实的围墙高耸在城堡的四周。 落暮时分,麻风病人们照例聚集在围墙跟前。 唯独一个年轻病人从不在这种场合露面。他入院方两个月,出身高贵门第,他叫姆赛利东。 “你怎么在这里独自闷坐?”同伴们问道,“你不妨也去听听新闻,想必十分有趣呢!” “这意味着你们已经听任命运之神的摆布,而我并不甘心接受命运的安排,明白吗?” 人群中走来一个名叫贾柯莫的老头,他是麻风病院资格最老的病人,听到姆赛利东的话说:“可怜的孩子,我到这儿将近一百年了,凡我遇到的人,或者走进这个大门的人,从来不曾有谁能够活着走出去的。这是麻风病人的命运。”“不过,”姆赛利东说,“我需要恢复健康。我是百万富翁,你倘若登上围墙,就能瞧见我的府邸和它的两个闪烁着耀眼光辉的白银圆顶。我的骏马、狼犬、猎人在等待我,期待我重新回来。你应该明白,我需要健康。” “倘若仅仅凭主观的意愿便足以驱逐病魔,事情自然十分简单。”贾柯莫慈祥地微笑。 “可是,”青年带着固执倔强的神情说,“我掌握着其他人不知道的秘诀。” “噢,”贾柯莫说,“确实有一伙骗子,专门兜售一种据说能够治愈麻风病的秘方灵药,我年轻时曾经中过这样的圈套。” “不,无须借助于药物,我只是向上帝祈祷。” “祈求上帝施恩治愈你的病?难道你果真相信上帝能够显示圣迹,妙手回春么?” “是的,你们每个晚上去胡扯,而我却在向上帝祈祷。即便是吃饭的时候,甚至进入梦乡之后,我也不曾停止默祷。”贾柯莫听着这一席话,身躯不停地颤栗,滚滚热泪夺眶而出,淌在死灰色的脸皮上。 “是的,是的”,老头儿呜咽着说,“像你这般年纪的时候,我也曾专心致志于祈祷上帝,七个月孜孜不倦地努力的结果,我即将重新获得健康,谁晓得我中断了祈祷,竟然统统毁于一旦。”姆赛利东问:“你不相信我?” “愿上帝保佑你。” 姆赛利东毫不动摇,坚持祈祷。修炼持续了几近两年。一天,姆赛利东走出病室,人们惊诧地发现,他的狮子一般的丑陋的模样不见了,显现出的是一副青春焕发的英俊脸庞。麻风病症消失了!“他恢复了,健康了!”病友们欢欣雀跃。他获得了自由。大家举行欢送仪式。贾柯莫老头儿陪送他出院。哨兵检验了证件,启开大锁,打开了大门。 晨光灿烂,葱郁茂盛的树林,青翠如茵的草地,鸟儿发出清脆甜润的啁啾声。莹白的塔楼,花园凉台,招展的旗帜,宛如龙蛇的风筝在天际飘荡。 贾柯莫看到年青人喜形于色,容光焕发。姆赛利东露出欣慰的笑容。骤然间,青年人的脸色刷地一下变得苍白。“你怎么了?” 姆赛利东倒退了一步,用双手捂住面孔:“天哪,多么可怕啊!” “你怎么了?”贾柯莫重复地问。“简直无法忍受。”姆赛利东惊呼,他眼前的景象霎时间完全变了。塔楼和宫殿的圆顶消失得无影无踪,只见龌龊的茅屋,粪土,贫穷;屋顶上的旗帜不见了,只有黑压压的一片牛虻。老头儿问:“告诉我,是淫秽腐朽取代了原先的辉煌灿烂,颓败肮脏的茅屋取代了原先金碧交辉的宫殿,是这样么,姆赛利东?” “是的,是的,一切都变得那么可怕。为什么?世界上究竟发生了什么事?” “我知道,”老头儿回答,“这是我们的命运,一切全得付出昂贵的代价。现在该你偿付代价了。” “偿付代价?为什么?” “因为上帝的恩典是你的精神力量。你战胜病魔,你不复是往日的你,而是脱胎换骨了。随着你逐渐恢复健康,驱使你渴望健康的种种人世间的诱惑便愈益远远地离开你,最终成为过眼云烟,你拥有百万家产,可如今你视金钱若粪土,你往日门第高贵,如今成了纯洁的圣者!这就是偿付的代价。你最终成了我们的人,姆赛利东,留下来吧,留在我们这些麻风病人中间,这是如今你唯一的幸福。喂,哨兵,把大门关上吧。” 砰然一声响,哨兵关上城堡的大门。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 姆塞利东进入麻风病院后,意志坚定,一心希望恢复健康,重返富裕的贵族生活。 B. 小说中贾柯莫是个智慧老人,他用自己在麻风城堡里的亲身经历教育指导姆赛利东。 C. 姆塞利东辛苦虔诚的祈祷,一方面刻画人物形象,另一方面与其他的麻风病人形成对比。 D. 姆塞利东最终回到病人们中间,是因为他的目标没有实现,遭到了命运的捉弄与唾弃。 7. 下列关于文中贾柯莫老人的分析,不正确的一项是( ) A. 姆赛利东出院后发现他奢华府邸已经破败不堪,老人认为这正是病愈要付出的代价。 B. 姆塞利东的话让老人热泪盈眶,是因为他的话让老人想起昔年与病魔苦斗的惨痛经历。 C. 贾柯莫老人在小说中既是一个线索人物,也是众多麻风病人中的典型人物。 D. 文末贾柯莫老人的分析,揭开了事情的真相,是小说的点睛之笔,有利于主旨的表达。 8. 小说结尾“砰然一声响,哨兵关上城堡的大门”,这里的“门”和“关门”象征了什么? 9. 有评论家认为这篇小说具有浓厚的寓言色彩,请联系小说谈谈你的理解并说明其寓意。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成各题。 (鲁)定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰“乐其以贵下人”乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月鬻羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。 齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。盍致地焉?”黎鉏曰:“请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康乐》,文马三十驷,遗鲁君,陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。子路曰:“夫子可以行矣。”孔子曰:“鲁今且郊①,如致膰②乎大夫,则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎于大夫。孔子遂行,宿乎屯。 将适陈,过匡,匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日,颜渊后,子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在,回何敢死!”匡人拘孔子益急,弟子惧。孔子曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,于死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!” 孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!” 孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉! 过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。弟子有公良孺者,谓曰:“吾昔从夫子遇难于匡,今又遇难于此,命也已。吾与夫子再罹难,宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧,谓孔子曰:“苟毋适卫,吾出子。”与之盟,出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰:“盟可负邪?”孔子曰:“要盟也,神不听。” 孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” ——删节自《史记·孔子世家》 【注】①郊:指郊祀,在郊外举行祭祀典礼。②膰:古代祭祀用的熟肉。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 与闻国政A三月B鬻羔豚者C弗饰D贾E男女F行者G别于涂H涂不拾遗 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 致,给予,赠送,与《大学之道》“先致其知”的“致”意思不同。 B. “宁斗而死”与《兼爱》“故亏父而自利”的“而”表示的含义不同。 C. 要,要挟,与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思不同。 D. 固,本来,原本,与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“固”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 孔子在鲁国执政三个月,就取得显著的治国效果,从而引起齐国高层的恐惧,于是齐国谋定向鲁国选送美女、良马等腐化鲁国高层,他们果然中计。 B. 鲁君等高层经不住美女、良马的诱惑,怠于政事,让孔子师徒失望至极,于是孔子师徒立即离开鲁国。 C. 郑人把孔子的外貌与古代大圣人尧、皋陶、子产、禹类比,又说他像丧家之狗。孔子认为自己的外貌是微不足道的事,但很赞同郑人说他像丧家之狗。 D. 孔子师徒周游列国,经历了四次磨难:前往陈国经过匡地,被匡人拘禁五天;前往宋国,宋司马桓魋想杀孔子;经过蒲邑,被蒲人扣留,弟子与蒲人激烈战斗;在陈蔡之间,被陈蔡大夫派人围困在野外,粮食断绝。 13. 把材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。 (2)天之未丧斯文也,匡人其如予何! 14. 根据材料,你觉得孔子是一位怎样的人?请简要概括。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成各题。 千秋岁 宋·秦观① 水边沙外,城郭春寒退。花影乱、莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。 忆昔西池②会,鹓鹭③同飞盖④。携手处,今谁在?日边⑤清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。 【注释】①秦观因“元祐党籍”被贬任杭州通判,在赴任途中,又被以“增删《神宗实录》”罪贬往处州(即丽水)“监酒税”。传此词作于处州任上。②西池:指北宋京都开封之金明池,秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。③鹓(yuān)鹭:此指朝廷百官。④飞盖,代指车。⑤日边:喻京都帝王左右。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 词的前四句写眼前之景,将时令、地点轻轻点出。状花影摇曳纷繁,突出当时阳光明媚;摹莺声呖呖,衬托此地境界清幽。形象生动,摹写精当。 B. 五至八句,因景生情,引起词人飘零身世之感。词人受贬远陟,孑然一身,更无酒兴,且种种苦况,使人形影消瘦,衣带渐宽。 C. 下片由现实转入回忆西池宴集,馆阁官员乘车驰骋于大道,使他无限眷恋。 D. “飞红万点”,意象鲜明,具有一种惊人心魄的凄迷的美。“愁如海”,是他体验着如沧海般浩渺的深广愁怨,这是词人和着血泪的控诉。 16. 冯煦《蓄庵论词》:“淮海(秦观),真古之伤心人也。”秦观此词伤心什么?请分条概括此词表达的具体情感。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《<论语>十二章》中,孔子认为真正的君子必须“文”“质”之间配合得恰到好处,不然会出现“_________________,_________________”的问题。 (2)《大学之道》中的“_________________”说明知识的获取途径在于认识研究万事万物;而“_________________”是说通过对万事万物的认识研究,才能获得知识。 (3)《<老子>四章》中指出为人自夸和自大的害处的句子是:“_________________,_________________。” 三、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,5分) 阅读下面的文字,完成小题 杨百顺他爹是个卖豆腐的。卖东西讲究个吆喝。但老杨卖豆腐时,却不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和细吆喝。粗吆喝就是就豆腐说豆腐:“卖豆腐喽——”“杨家庄的豆腐来了——”细吆喝就是连说带唱,把自己的豆腐说得 A :“你说这豆腐,它是不是豆腐?它是豆腐,可不能当豆腐,那当啥呢?豆腐就是白玉和玛瑙……”老杨嘴笨,溜不成曲儿,又不甘心粗吆喝。可老杨会打鼓,鼓槌敲着鼓面,磕着鼓边,能敲打出诸多花样;于是 B ,卖豆腐时,干脆不吆喝了,转成打鼓。 18. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”,意义和用法相同的一项是( ) A. 手机,就是给我,我也不要。 B. 你只要肯争气,你就能做到。 C. 线上销售客服就电池动力不足这个问题作了详细、全面的回答。 D. 我就知道,他可以成功上岸。 19. 请在文中画线处填入恰当的成语。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成小题 在互联网语境下,“梗”含有笑料、笑点的意思,也逐渐衍生出桥段、伏笔等含义。各地方言因其独特的发声、音调,以及语义上的丰富、谐趣,十分容易“梗化”。通过谐音、假借、异体等形式的词语改编所形成的“方言梗”在年轻人中形成了别具一格的圈层影响力。 “方言梗”在网络社交中带来的幽默效果,(①),更来自“方言梗”背后的社会热点事件所承载的特殊隐喻。比如,“猴赛雷”最初源于一个晚会的吉祥物的形象所引发的讨论。那个晚会的吉祥物是一只猴子,猴子的两个腮帮子呈现出鼓鼓的样子。一些网友对此形象并不认可,大呼“被雷到了”,于是用广东话“猴赛(腮)雷”(好厉害)给出一语双关的评价。很显然,这里的“猴赛雷”表面上虽有称赞“厉害”的意思,(②)。后来,网友在对各种娱乐新闻、八卦报道、热门话题等的讨论中,常常用“猴赛雷”表达(③)。这个表达方式形象有趣,语意也显得比较强烈,能够更好地表达情感,受到年轻人的欢迎。 20. 下列选项中引号的作用与画波浪线句子引号作用相同的一项是( ) A. 回望疫情暴发之初,迅速上升的数字令人揪心,正常生产生活骤然“停摆”。 B. 米考伯太太告诉我,“她娘家的人”认定,米考伯先生可以援用破产债务人法,请求释放。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,叫做“发扬国光”。 D. 从“健康码”“云办公”等助力防疫,到落实分区分级精准复工复产…… 21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过18个字。 22. 文中画线句子是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。 四、作文 23. 阅读下面文字,根据要求作文。 有人说“人外有人,天外有天”,强与弱是宿命中冷漠无情的烙印;也有人说“生而强者不必自喜,生而弱者不必自卑”,强与弱是运动不息的天平,孰强孰弱,犹未可知。 对此,你有怎样的感悟与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。 要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 绝密★考试结束前 2024学年第一学期丽水五校高中发展共同体10月联考 高二年级语文学科试题 考生须知: 1.本卷共8页满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。 4.考试结束后,只需上交答题纸。 一、现代文阅读(共35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. A 3. D 4. (1)对棋手:人工智能冲击围棋界,让职业棋手深感无力,但同时也使棋手对围棋的理解不断更新和拓展,从而更智慧地对待围棋比赛。 (2)对围棋学习者:激发青少年学棋的兴趣,能在短时间内提升棋力。 (3)对棋迷:人工智能帮助普通棋迷观赛更加直观。 (4)对围棋培训行业:缓解围棋培训行业的师资难题。 (5)对比赛:可能部分人会利用AI作弊参赛影响对弈的公平公正,需要通过完善技术手段净化赛场环境。 5. 参考示例1: 不能。 (1)人工智能可以带来围棋技术的突破,但围棋包含着对民族历史、文化的传承,是中华五千年文明的象征和民族文化的瑰宝,需要代代相传; (2)围棋始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起,AI是没有心理感受的。 (3)借助人工智虽然能高效学习围棋技术,但线下学习可以促使棋手一起交往、对弈、相互竞争比较,更有助于棋手健康成长; (4)围棋没有绝对的正解,AI不可能把所有的变化都解析出来,最终比拼的依然是个人对的不同理解。 (5)人工智能是由人掌控并服务于人的工具,只能起到辅助作用,主要还是要靠人。人工智能的冲击只能推动围棋实现新的突破。 参考示例2: 能。 (1)人工智能使棋手对围棋理解不断更新和拓展,棋手可借助AI对比赛做针对性准备,从而更智慧地对待围棋比赛。 (2)人工智能帮助棋迷观赛更加直观,数据分析更加客观专业精准。 (3)解决围棋培训行业的师资难题,从而培养更多的围棋手。 (4)激发围棋学习者的围棋学习兴趣,并在较短期内提升棋力。 总之,用AI参与围棋学习,可以提高围棋棋手水平,只要善用AI维护围棋比赛秩序,可以推动中国围棋行业的蓬勃发展,但技术应当掌握在人类手里,AI应与人携手同行。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. A 8. ①“门”象征城堡内外两个世界,两种生活方式的隔离。 ②“关门”象征姆赛利东对自己过去的价值观和生活方式的否定和摒弃。 9. ①理解:寓言色彩体现在小说人物心理的真实与表现形式的虚幻。主人公身体恢复后,看到的繁华瞬息而逝,形式上采用的是荒谬、虚幻的手法,但却表现了人物精神心灵上的净化。 ②寓意:主人公姆塞利东渴望健康,专心追求身体健康同时,人超越了世俗欲念,忘却了人世繁华,成为精神健康的圣者。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 【10~14题答案】 【答案】10. BEH 11. D 12. B 13. (1)孔子主持政事,鲁国必定会称霸,鲁国称了霸,而我国的土地靠它最近,我国会被它先兼并了。 (2)上天如果没有想让这种文化灭绝,匡邑人又能把我怎么样呢? 14. ①是一位卓有才干政治家。他主持政事,短短三个月即卓有成效,让邻国惧怕; ②是一位临危不惧,淡定从容充满自信的教育家。几次遭遇磨难,都表现得相当从容自信; ③是一位对自己有清醒认识的幽默的长者。如承认自己是丧家之狗; ④是一位知道灵活变通的人。如蒲人扣留孔子,经过激烈战斗后,蒲人要挟之下订立盟约,脱险后并不履约,并说:“要盟也,神不听。” ⑤是一位有才德的贤者,凡他所讽刺讥评的,都切中诸侯的弊病所在。如“孔子贤者”。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①因时间流逝青春逝去憔悴衰老的伤感:如“春寒退”“春去也”“朱颜改”。 ②因被贬谪而离别飘零的悲伤:情人相期不遇的惆怅,遭贬远离亲友的哀婉,如“飘零”“人不见,碧云暮合空相对”“携手处,今谁在?”等。 ③对政治的失意甚至绝望:如昔日“西池会,鹓鹭同飞盖”,而今“日边清梦断”,对政治彻底绝望。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 【17题答案】 【答案】 ①. 质胜文则野 ②. 文胜质则史 ③. 致知在格物 ④. 物格而后知至 ⑤. 自伐者无功 ⑥. 自矜者不长 三、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,5分) 【18~19题答案】 【答案】18. C 19. A.天花乱坠 B.另辟蹊径 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分) 【20~22题答案】 【答案】20. B 21. ①不仅来自方言词语本身的新奇 ②但实际要表达的却是一种并不认同的调侃 ③惊讶、失望或者否认的情绪 22. 对年轻人而言,“方言梗”具有别具一格的圈层影响力,它通过词语改编而成,这些词语采用了谐音、假借、异体等形式。 四、作文 【23题答案】 【答案】例文: 拥抱变化 “人外有人,天外有天”,这句话常被用以劝诫人们保持谦逊,但也容易使人陷入宿命论的泥沼,认为强弱如同铭刻于骨的烙印,无法更改。我却认为,强与弱并非永恒不变,而是动态变化的。如同一个运动不息的天平,孰强孰弱,取决于我们如何增减手中的砝码,如何在这个充满无限可能的世界中不断雕琢自身。 人生的舞台并非一成不变的竞技场,每个人的起点或许不同,但关键在于后天的努力与进取。试想,幼时的匡衡,家境贫寒,无油点灯,又怎能与富家子弟相比?然而,他凿壁借光,勤奋苦读,最终成为一代名臣。这并非简单的“勤奋”二字可以概括,而是他抓住了“学习”这一改变命运的砝码,在逆境中创造了机会,最终实现了阶层的跨越。如今,信息时代为我们提供了更广阔的学习平台,即使身处偏远地区,也能通过网络获取知识,改变命运。后天的努力并非只是埋头苦干,更在于主动寻找机会,积极利用资源,最终实现自我提升。 谦逊与进取,是面对强弱应有的两种姿态。强者若骄傲自满,便如逆水行舟,不进则退;弱者若自暴自弃,则永远无法挣脱命运的枷锁。袁隆平院士,即使在杂交水稻研究领域取得了举世瞩目的成就,依然保持着谦逊的态度,不断探索,不断创新。因为他深知,科学的道路永无止境,唯有不断学习,才能保持领先。反观那些曾经辉煌一时却最终走向衰落的企业,往往是因为固步自封,缺乏进取心,最终被时代所淘汰。强与弱的界限并非不可逾越,关键在于我们如何选择,如何行动。 真正的强大并非体现在外在的优势,而是源于内心的坚定。外在的强弱容易受环境、机遇等因素的影响而变化,而内心的强大则是一种稳定的力量,能帮助我们抵御外界的风浪,战胜人生的挑战。2022年北京冬残奥会上,18岁的中国运动员张梦秋,克服了身体的残疾,在单板滑雪比赛中夺得两金一银,她并非天生强大,但她用乐观和毅力战胜了身体的局限,展现了内心的强大与韧性。这并非简单的“身残志坚”可以概括,而是她将对滑雪的热爱转化为内在的动力,最终在世界舞台上绽放光彩。内心的强大,是一种对梦想的执着,一种对生活的热爱,它比任何外在的优势都更重要,也更持久。 人生的旅程并非一帆风顺,我们会遇到比我们强大的人,也会经历各种各样的挑战。但我们不能被“人外有人,天外有天”所束缚,而应该以积极的心态拥抱变化,不断努力,不断进取。强与弱并非永恒不变的标签,而是可以改变的现实。只要我们拥有坚定的信念,永不放弃希望,就能在人生的舞台上,成就无限可能。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

资源预览图

浙江省丽水市“五校高中发展共同体”2024-2025学年高二上学期10月联考语文试题
1
浙江省丽水市“五校高中发展共同体”2024-2025学年高二上学期10月联考语文试题
2
浙江省丽水市“五校高中发展共同体”2024-2025学年高二上学期10月联考语文试题
3
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。