精品解析：上海市东华大学附属奉贤致远中学2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题

2023学年第一学期东华大学附属奉贤致远中学12月教学评估 高二语文 （完卷时间150分钟，满分150分） 一、积累运用（12分） 1. 填空题。 （1）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_________________，___________________。 （2）《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：___________________，___________________。 （3）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应以加强个人品行修养作为根本的两句是：___________________，___________________。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 知人者智 ④. 自知者明 ⑤. 自天子以至于庶人 ⑥. 壹是皆以修身为本 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“弘毅”“至”“庶”“壹”。 2. 按要求作答。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 。 ； 。因此，每当我们创作作品，我们即在进行某种叙事。 。 。 ①艺术对情感的表现，并不是单纯地把情感宣泄出来 ②但不含叙事的情感流露，难以形成作品 ③情感必须置入一个感性的形象才能真正得到表现并且被保存 ④只是痛苦了、流泪了、高兴了、笑了，都不是作品 ⑤叙事是艺术表现和保存情感的基本方式 A. ⑤④①③② B. ⑤①③②④ C. ③①④⑤② D. ③①⑤②④ （2）某小区居委会给XX区消防支队写了一封感谢信，其中有一处语言表达不得体，请在以下四处画线部分中找出并修改。 感谢信 【甲】可爱的消防队员们： 你们好！早就听说你们为民解困的英勇事迹，【乙】昨天，我们都是见证人。昨天早上，强台风来袭，我小区【丙】老旧房屋的顶棚发生翻卷移位，摇摇欲坠，眼看坠物伤人事件就要发生。居委会报警后，你们反应迅速、深入危险区域，冒着特大风雨将危机解除。对你们的无私奉献，【丁】我们谨代表小区全体居民表示衷心感谢！ 此致 敬礼！ XX区XX街道XX 2022年7月23日 【答案】（1）B （2）乙处表达不得体，应把“见证人”改为“见证者”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 根据语段内容分析可知，⑤是这段话的总括句，总括叙事对艺术表现和保存情感的作用，①接着⑤解释艺术对情感的表现，所以①在⑤后面；根据下两空的分号可知，所填第二句和第三句内容是并列的并互相照应的，③与①照应解释情感在艺术表现上的保存，所以③在①后；根据题干中句子“每当我们创作作品，我们即在进行某种叙事”可知下边说“作品”与“叙事”的关系，②用“但”字与上文形成转折关系，说明不含叙事的情感流露，难以形成作品，所以文中第四个空是②；④是对②“不含叙事的情感流露，难以形成作品”的具体解释，所以④在②后面。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 乙处，“见证人”是指被司法人员邀请在现场观察并为此作证的人，此处只是说小区居民看到了消防队员为民解困的英勇事迹，没有涉及到案件，所以“见证人”使用不当，应把“见证人”改为“见证者”，“见证者”是指某件事情发生的时候，某个人看到了它的发生。 二、阅读（68分） （一）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 ①《白鹿原》是一部亦因亦革、继往开来的现实主义巨著。它以多方面的成功，证明了现实主义文学不仅具有自我更新的活力，而且还拥有无限广阔的前景。 ②就创作态度和创作方法来看，陈忠实像路遥一样，没有被甚嚣尘上的文学“新风潮”迷惑和裹挟，也从来没有丧失对现实主义文学的信心。创作这样一部小说，既需要成熟的文学意识和文学经验，也需要不为时风所移的冷静和清醒。 ③陈忠实的成功，首先取决于他能“转益多师”，虔诚而虚心地学习多种模式和风格的现实主义文学的经验。他始终珍惜并学习柳青的文学经验，先后买过许多本《创业史》，无数次研读这部艺术性很高的杰作。对柳青来讲，观察先于想象，身历目见是小说家必须跨过去的铁门槛；他更相信自己的眼睛，更注重对生活和人物的深入而细致的观察，而不是关起门来凭着才气任意挥洒，凭着天马行空的想象随意杜撰。观察需要付出切实的努力，来不得半点马马虎虎的偷懒，所以，柳青才说“文学是愚人的事业”。陈忠实像柳青一样，按照最老实的方式来写小说。如果说，路遥从柳青那里学来了抒情化的叙述方式，那么，陈忠实则掌握了柳青细致、准确、传神的描写技巧。像柳青一样，陈忠实笔下的人物，也是使用錾子在生活的石头上一下一下凿出来的，几乎个个都给人一种雕塑般的坚实感。陈忠实还从巴尔扎克和哈代的长篇小说中、从契诃夫和莫泊桑的短篇小说中、从《静静的顿河》《愤怒的葡萄》《碧血黄沙》《百年孤独》和《假如明天来临》等多种样态的外国现实主义小说作品中，理解了人与历史的关系，吸纳了新鲜的叙事技巧，领悟到了解决可读性的方法，从而使《白鹿原》成为一部既传统又现代、既庄严又亲切、既有思想性又有可读性的伟大作品。 ④小说是人类生活别样形态的历史。然而，历史感的丧失，却是当代小说叙事的一大危机。一些小说家的叙事是封闭而苍白的，是没有背景的——既没有现实背景，也没有历史背景。他们笔下的人物与故事，皆如飘忽的影子，忽焉而来，忽焉而去，仿佛无本之木，只有枝叶，没有根系，缺乏清晰的来路和内在的深度。 ⑤然而，陈忠实认识到了历史与小说的密切关联。没有历史的生活是不完整的，没有历史的人物是不真实的，小说可以被理解为“民族的秘史”。这是更真实的历史，是小说家需要深入理解和叙述的历史。陈忠实通过阅读、调查和思考，深刻地理解了他所叙写的历史生活，理解了处于特定历史语境中的人。 ⑥在他的理解中，历史不再是僵硬的公式化表述，人也不再是历史干巴巴的填充物，而是有血有肉的复杂生命体。他写出了真实的历史，也塑造出了真实的人物形象。他们有爱恨与情仇，有冲突与和解。《白鹿原》中的历史，就是真正属于人的历史。其中的人和人之间的相互冲突，是丰富的人性以及复杂的关系引发的冲突，而不再是某种观念抽象的冲突。 ⑦《白鹿原》在人性的意义上，超越了非人性叙事的狭隘性；在真实性的意义上，克服了教条的历史意识的虚假性。我们从他的叙事中看到了真实的历史和真实的人。 （选自李建军《<白鹿原>的美学价值和艺术旨趣》，有删改） 3. 第③段中“文学是愚人的事业”含义是：___________________ 4. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陈忠实创作出现实主义巨著《白鹿原》，跟他以路遥为榜样，没有盲目地追逐文学潮流，坚持走现实主义文学道路有很大关系。 B. 陈忠实在文学创作中践行柳青说的“文学是愚人的事业”的观点，重视对生活和人物进行深入细致的观察，而绝不去运用想象。 C. 陈忠实阅读了《创业史》《静静的顿河》《百年孤独》等大量的中外小说作品，虔诚而虚心地学习多种模式和风格的现实主义文学的经验，是他成功的重要原因。 D. 陈忠实因为很好地吸纳了外国现实主义小说的叙事技巧 ，所以能写出既传统又现代、既庄严又亲切、既有思想性又有可读性的《白鹿原》。 5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第③段运用对比论证、事实论证等方法论证了陈忠实创作《白鹿原》取得成功的原因。 B. 文章第⑥段论述了《白鹿原》中的历史是真正属于人的历史，其中的人物是有血有肉的复杂生命体。 C. 文章最后一段从人性的意义和真实性的意义两个方面概括了小说《白鹿原》的现实意义。 D. 文章重点突出，思路清晰，在论述了陈忠实创作《白鹿原》取得成功的原因后，进一步阐述了《白鹿原》的美学价值和艺术旨趣。 6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《白鹿原》是对现实主义文学的继承和革新，它的成功昭示着现实主义文学不仅具有蓬勃的生命力，也有广阔的发展前景。 B. 小说是人类生活别样形态的历史，可以被理解为“民族的秘史”。小说家则需要深入理解和叙述历史。 C. 陈忠实从柳青那里学到了细致、准确、传神的描写技巧，而路遥则从柳青那里学到了抒情化的叙述方式。 D. 历史感的丧失是当代小说叙事的一大危机，一些小说家的叙事没有现实背景和历史背景，看不出写的是哪个时代的故事和人物。 7. 材料中认为历史与小说存在着密切的关联，以我们高中学过的一篇小说为例谈谈你对此的理解。 【答案】3. 文学创作需以深入观察生活为基础，付出切实努力，不投机取巧。 4. C 5. A 6. D 7. 以《祝福》为例，它体现了历史与小说的密切关联。故事发生在辛亥革命后的旧中国，封建礼教依旧顽固。祥林嫂的悲惨命运是当时历史环境的写照，被迫改嫁、儿子去世等遭遇反映出封建礼教对人性的压抑。小说通过祥林嫂的故事展现特定历史时期的社会风貌，成为我们了解历史、反思历史的窗口，深刻体现了历史为小说提供土壤，小说反映历史的关系。 【解析】 【导语】《白鹿原》被视为现实主义的经典之作，其成功在于作者陈忠实融合多种文学传统和风格。他借鉴了柳青、巴尔扎克等大家的经验，深入观察生活和历史，创造性地实现了历史与文学的结合。文章通过分析陈忠实创作的独特视角和技艺，强调了《白鹿原》的继承与创新，以及其在人性和真实性上的突破，呼应了现实主义的深厚潜力和广阔前景。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 首先，文中提到柳青认为观察先于想象，身历目见是小说家必须跨过去的铁门槛。这强调了在文学创作中，对生活的实际观察至关重要。 其次，陈忠实像柳青一样，按照最老实的方式来写小说，更注重对生活和人物的深入而细致的观察，而不是凭才气任意挥洒或靠天马行空的想象随意杜撰。这进一步说明文学创作不能走捷径，必须脚踏实地去观察生活。 最后，“观察需要付出切实的努力，来不得半点马马虎虎的偷懒”，所以柳青才说“文学是愚人的事业”，即文学创作需要以这种看似“愚笨”的深入观察生活为基础，实实在在地付出努力，不能投机取巧。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“跟他以路遥为榜样”错误。原文是“陈忠实像路遥一样……没有丧失对现实主义文学的信心”，不能理解为以路遥为榜样。 B.“而绝不去运用想象”错误。从原文信息“对柳青来讲，观察先于想象”和他所反对的是“凭着天马行空的想象随意杜撰”来看，文学创作是需要想象的。 D.“因为很好地吸纳了外国现实主义小说的叙事技巧，所以……”错误。原文信息是“陈忠实还从巴尔扎克……”，这里的“还”就说明了《白鹿原》的成功，是前面两个方面的原因共同作用的结果，同时陈忠实从多种样态的外国现实主义小说作品中不仅仅是学习到叙事技巧，还理解了人与历史的关系，领悟到了解决可读性的方法，这些共同成就了《白鹿原》的伟大。本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.“文章第③段运用对比论证”错误。文章第③段运用了举例论证：列举陈忠实学习柳青的文学经验，如买过许多本《创业史》并无数次研读；还列举了路遥从柳青那里学到抒情化叙述方式，以及陈忠实从众多外国现实主义小说作品中学习等例子，来论证陈忠实“转益多师”从而获得成功。 运用了引用论证：引用柳青的话“文学是愚人的事业”，增强了论证的权威性和说服力。 文章第三段没有运用对比论证。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“看不出写的是哪个时代的故事和人物”错误。根据原文第四段相关信息可知，“既没有现实背景，也没有历史背景”是指他的故事和人物“缺乏清晰的来路和内在的深度”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 《祝福》的故事发生在辛亥革命后的旧中国，这一特定历史时期为小说提供了背景和土壤。当时封建礼教依旧顽固，这一历史环境决定了祥林嫂的命运走向。如祥林嫂被迫改嫁、儿子去世等遭遇，都是在封建礼教的大背景下发生的，没有这样的历史环境，就不会有祥林嫂如此悲惨的故事。 小说通过祥林嫂的故事，生动地展现了特定历史时期的社会风貌。祥林嫂的遭遇反映出封建礼教对人性的压抑，让我们看到了那个时代人们的思想观念和生活状态。它成为我们了解历史、反思历史的窗口，正如材料中所说“小说可以被理解为‘民族的秘史’”，《祝福》就是一部反映旧中国封建礼教下人民苦难生活的秘史，深刻体现了小说对历史的反映。 （二）（13分） 阅读下文，完成下面小题。 非攻 鲁迅 墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地，就这样的到了都城。 城墙也很破旧，但有几处添了新石头；护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。 “他们大约也听到消息了。”墨子想。 他决计穿城而过，于是走近北关，顺着中央的一条街，一径向南走。城里面也很萧条，但也很平静；店铺都贴着减价的条子，然而并不见买主，可是店里也并无怎样的货色；街道上满积着又细又粘的黄尘。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 他在大街上前行，除看见了贫弱以外，也没有什么异样。楚国要来进攻的消息，是也许已经听到了的，然而大家被攻得习惯了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得特别，况且谁都只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家。待到望见南关的城楼了，这才看见街角上聚着十多个人，好像在听一个人讲故事。 当墨子走得临近时，只见那人的手在空中一挥，大叫道： “我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 然而他并不挤进去招呼他，匆匆的出了南关，只赶自己的路。又走了一天和大半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，包袱里还有窝窝头，不能用，便只好撕下一块布裳来，包了脚。不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。到得下午，他坐在一株小小的槐树下，打开包裹来吃午餐，也算是歇歇脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。到得临近，那人就歇下车子，走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备怎么样？” “也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多……” “昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！” “和他很难说，”管黔敖怅怅的答道。“他在这里做了两年官，不大愿意和我们说话了……” “先生是到楚国去找公输般的罢？” “不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。” 管黔敖点点头，看墨子上了路，目送了一会，便推着小车，吱吱嘎嘎的进城去了。 楚国的郢城可不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西，雪白的麻布，通红的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。 “你一向好么？还是忙？” “是的。总是这样……” “可是先生这么远来，有什么见教呢？” “北方有人侮辱了我，”墨子很沉静的说。“想托你去杀掉他……” 公输般不高兴了。 “我送你十块钱！”墨子又接着说。 这一句话，主人可真是忍不住发怒了；他沉了脸，冷冷的回答道：“我是义不杀人的！” “那好极了！”墨子很感动的直起身来，拜了两拜，又很沉静的说道：“可是我有几句话。我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……先生以为怎样？……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说。“我已经对王说过了。” “那么，带我见王去就是。” “好的。不过时候不早了，还是吃了饭去罢。” 然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的。公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道：“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换便当……” “可以可以，”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工夫换……” （有删改） 8. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说描绘了墨子脚上草鞋的变化，由鞋带断三四次，鞋底磨出大窟窿，到最后变成碎片，这反映了他艰苦卓绝的精神。 B. 小说写墨子推测宋国人“大约”“也许”知道楚国要来进攻的消息，但并没有求证，这是因为墨子在处事上不擅交际。 C. 墨子游说技巧高超：先声东击西，假意让公输般帮忙，并以利诱惑，请君入瓮，让公输般说出“义不杀人”，水到渠成。 D. 小说选择的对象是历史题材，但对历史人物和事件进行了加工，塑造了“好义”“非攻”的人物形象，并融入了对现实的思考。 9. 宋国人面对楚国要来进攻的情势有哪些表现？请简要概括。 10. 请分析文章叙述特点及作用。 【答案】8. B 9. ①闲人，漠不关心； ②大家习以为常，逆来顺受，麻木，苟安； ③鼓吹“民气”的空谈家，光喊口号，故弄玄虚，不做实事； ④墨子的学生积极计划与部署。 10. ①第三人称叙事，使小说在具有客观性的同时也不乏现场感，让读者身临其境。作品以墨子在途中的所见所闻所思，再现了墨子急于阻止公输般帮助楚国攻打贫弱的宋国的非正义行动的紧迫感，形象地体现了墨子“非攻”的主张。 ②多用对话形式，使叙事更加集中，情节不断推进，人物形象不断丰满。 ③对“故事”进行“新编”，在史实与虚构之间，对历史与现实均作出观照，使作品具有深刻的思想性。 【解析】 【导语】《非攻》通过塑造墨子这一历史人物，展现他不畏艰辛、不屈不挠地奔走于宋楚之地，以阻止战争的精神面貌。小说围绕墨子为阻止楚国攻宋而进行的行动，描绘了宋国的惨淡景象和楚国的富裕对比，揭示了对战争带来的无辜民众苦难的深刻思考。墨子的“非攻”理念和与公输般的对话，巧妙展现了其高超的游说技巧和劝和止战的坚定立场，同时，对社会现状的讽刺也折射出鲁迅对现实问题的关注与批判。 【8题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。 B．“这因为墨子在处事上不擅交际”错误，墨子只是推测而不去求证，是因为他需要尽快赶到楚国阻止战争。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生分析概括文章内容、概括要点的能力。 依据“护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼”可见，闲人的态度是漠不关心。 依据“楚国要来进攻的消息，是也许已经听到了的，然而大家被攻得习惯了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得特别，况且谁都只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家”可见，大家对被攻已经习以为常，变得逆来顺受，无动于衷。 墨子看到曹公子在鼓动百姓“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”，墨子对这种空谈家是不认可的，他对另一个学生管黔敖说“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！”，可见，像曹公子这样的鼓吹“民气”的空谈家，光喊口号，故弄玄虚，不做实事。 管黔敖却能够做实事，积极备战，墨子看到他时，他正在运送沙子，“‘这是沙么？’墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。‘是的，防云梯的。’‘别的准备怎么样？’‘也已经募集了一些麻，灰，铁……’”可见，墨子的学生积极计划与部署。 【10题详解】 本题考查学生分析文章叙述特点及作用的能力。 首先从叙事人称方面分析，考生首先要指出这篇小说采用第三人称来叙述故事，然后回答出小说使用的第三人称自身的作用是：使小说叙事更具客观性，又不乏现场感，让读者身临其境，增加了故事的和真实性。比如本文，墨子听说楚国要攻打宋国，于是去劝说公输般，小说写墨子一路的见闻和感想，写墨子不顾辛苦日夜赶路，表现了墨子急于阻止战争的紧迫感，也写出了墨子正义的形象及他的“非攻”主张。 再从叙事形式看，小说多用对话的形式：墨子与管黔敖的对话，墨子与公输般的对话。以对话的形式展开情节可以使叙事更加集中，情节推进自然，而通过对话内容也会使得人物形象更加鲜明并不断丰满。比如墨子与管黔敖的对话，鲜明地体现了他反对空喊口号的实干态度，与公输般的对话则刻画出墨子对非正义战争的反对。 最后从叙事手法上看，小说中的人物皆为历史上的真实人物，“墨子止楚攻宋”也是历史的真实记载，而且墨子“非攻”的思想也是符合历史的。但是作者在历史的基础上进行新编，突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力、奋起自卫的思想，凸现了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神。在鲁迅笔下，墨子是为人民利益埋头苦干、拼命硬干的人，是“中国的脊梁”的形象化。作者借《非攻》对当时社会现实进行抨击和批评，虚实结合，对历史与现实均作出了观照。 （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成各题。 ·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天 贺铸 重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死②清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。②梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有梧桐，其根半生半死。 11. 苏轼的这首词词牌名为（ ） 12. 下列对《鹧鸪天》这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来。 B. “梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”一句运用典故，将丧偶之痛和孤独之境表现得分外悲凉。寂寞之情，溢于言表。 C. “原上草，露初晞”一句用露初晞暗指夫人的新殁，是为兴；原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为比，由此下文“新垅”就不显得突兀了。 D. “旧栖新垅两依依”，居所依依，却天人永隔，“依依”二字，是对过去美好生活的追思，表达了对亡妻的深切怀念。 13. 这两首词堪称古代悼亡诗双绝。有人认为，苏词抒情感染力更强，贺词抒情更加细腻，请结合两首词的画线句子进行分析。 【答案】11. 江城子 12. C 13. ①苏词最后两句，从对面落笔（对写法），作者设想此时亡妻一人在明月之夜的心境，眷恋亲人，柔肠寸断。“明月夜，短松冈”二句以景结情，描写月色短松之景，抒发黯然魂销之情。从情感抒发上来说，更加感性动人。 ②贺词：细节描写，通过夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活，诗人追忆妻子深夜为自己补衣的情景，用细节怀念妻子的贤惠勤劳，表达了对夫妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念，情感抒发比较细腻平静。 【解析】 【导语】苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》情感浓烈，以梦境寄托对亡妻的无尽思念，肝肠寸断。贺铸的《鹧鸪天》情感细腻，通过借景抒情，表达无奈与孤独。两者皆通过情景交融，刻画亡妻离世后的深沉悲痛，动人心弦。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》通过现实与梦境的交织，抒发苏轼对亡妻的深切思念。上阕感慨生死相隔的凄凉，下阕描绘梦中相见的情景，最后以明月夜的短松冈寄托哀思。 故应填“江城子”。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C．“用露初晞暗指夫人的新殁，是为兴……原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为比”错误。兴比颠倒。下片“原上草，露初晞”承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生分析诗歌表达技巧及评价诗歌思想内容和情感的能力。 苏词最后两句“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，意思是：料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。对面落笔，推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，眷恋人世、难舍亲人，柔肠寸断，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。“明月夜，短松冈”二句，以景结情，凄清幽独，黯然魂销，使全诗定格在凄清哀伤的画面中，哀思绵长。从情感抒发上来说，更加感性动人。 贺词最后两句“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，意思是：躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫？诗人夜间辗转难眠，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，如今却再难重见。这两句追忆妻子深夜为自己补衣的情景，妻子的贤惠勤劳，以及夫妻间恩爱体贴、情感交融的温馨生活，都通过这一平实的细节得以表现出来，这一细节描写表达了诗人对夫妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。诗人情感抒发比较细腻平静，读来令人哀惋凄绝。 （四）（18分） 阅读下文，完成各题。 董槐，字庭植，濠州定远人。槐貌甚伟，广颡而丰颐，又美髯，论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。父永，遇槐严，闻其自方，怒而嘻曰：“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃益自摧折，学于永嘉叶师雍。 嘉定六年，登进士第，调靖安主簿。丁父忧去官。嘉定十四年，起为广德军录事参军，民有诬富人李桷私铸兵结豪杰以应李全①者，郡捕系之狱，槐察其枉，以白守，守曰：“为反者解说，族矣。”槐曰：“吏明知狱有枉，而挤诸死地以傅于法，顾法岂谓诸被告者无论枉不枉，皆可杀乎？”不听。顷之，守以忧去，槐摄通判州事，叹曰：“桷诚枉，今不为出之，生无由矣。”乃为翻其辞，明其不反，书上，卒脱桷狱。 嘉熙元年，出知常州。后三日，提点湖北刑狱。常德军乱，夜纵火而噪。槐骑从数人于火所，且问乱故。乱者曰：“将军马彦直夺吾岁请②，吾属将责之偿，不为乱也。”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。明日，乃捕首乱者七人戮诸市，而赙彦直之家。三年，知江州。秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：“方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？”至者如归焉。 帝日乡用③槐，槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦。帝问修太乙祠，则对曰：“土工洊④起，民罢于征发，非所以事天也。”帝问边事，对曰：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝辄称善。宝祐三年，拜右丞相兼枢密使。槐自以为人主所拔，苟可以利安国家无不为。然务先大体。任人先取故旧之在疏远者，在官者率满岁而迁，嗜进者始不说矣。 景定二年，特授判福州、福建路安抚大使，固辞。三年五月二十八日既夕天大雨烈风雷电槐起衣冠而坐麾妇人出为诸生说《兑》《谦》二卦问夜如何诸生以夜中对，遂薨。赠太子少师，谥文清。 （节选自《宋史·董槐传》，有删改） 【注】①李全：南宋叛将。②请：军饷。③乡用：信任。④洊：（jiàn）再度。 14. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）槐察其枉，以白守（ ） （2）发吾粟振之（ ） 15. 为下列句中加点词选择释义正确一项。 （1）吾属将责之偿（ ） A诘问 B.处罚 C.索取 D.要求 （2）民罢于征发（ ） A.解除 B.完毕 C.停止 D.同“疲”，疲惫 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 三年五月二十八日/既夕/天大雨/烈风雷电/槐起衣冠而坐/麾妇人出为诸生说/《兑》《谦》二卦/问夜如何/ B. 三年五月二十八日既夕/天大雨烈风雷电/槐起/衣冠而坐/麾妇人出/为诸生说《兑》/《谦》二卦/问夜如何/ C. 三年五月二十八日既夕/天大雨/烈风雷电/槐起衣冠而坐/麾妇人出/为诸生说《兑》/《谦》二卦/问夜如何/ D. 三年五月二十八日/既夕/天大雨烈风雷电/槐起衣冠而坐/麾妇人出/为诸生说《兑》/《谦》二卦/问夜如何/ 17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，人的别名，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，古人幼时命名，男女到成年时均可取字。 B. 丁父忧，指遭逢父亲丧事。封建社会，在职官员若父母去世，必须辞官回到祖籍为父母守孝三年，守孝结束后即官复原职。 C. 赙，拿钱财帮助别人办理丧事。古代丧葬礼极隆重，耗费财力甚多，届时死者的上司、或亲戚朋友等常拿财物助丧家办理丧事。 D. 薨，“死”的一种讳称。《礼记》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这也反映了古代严格的等级制度。 18. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 槐自以为人主所拔，苟可以利安国家无不为。 19. 请分析董槐这一人物形象。 【答案】14. ①. 告诉 ②. 救济 15. ①. D ②. D 16. C 17. B 18. 董槐自认为被君主提拔，只要对国家安定有利的事没有一件事是做不到的。 19. ①长相出众，从小立有大志。②明察秋毫，为人正直。③临危不乱，处事果断。④善待百姓，爱民如子。 【解析】 【导语】这篇选自《宋史》的文章描绘了董槐的生平与性格。董槐是一位忠诚、刚正不阿的官员，他敢于替冤屈者辩护，勇于面对动乱，用果断的行动平息叛乱。在任期间，他体恤百姓，尤其在面对灾民时，毅然决定发放粮食救济，并敢于谏言，即便在皇帝面前也直言不讳，强调国家应自强不息。文章通过这些事例展现了他对国家和人民负责任的态度以及高尚的品德。 【14题详解】 本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。 （1）白：告诉。句意：看出是桩冤案，告诉郡守。 （2）振：救济。句意：发放我们的粮食救济他们。 【15题详解】 本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。 （1）责：要求。句意：我们要求他偿还。 故选D。 (2)罢：同“疲”，疲惫。句意：百姓被征集调遣搞得疲惫不堪。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：三年五月二十八日晚上，天下大雨，狂风雷电，董槐起来穿衣戴冠坐着，挥手叫妇女出去，给各位门生说《兑》《谦》二卦，问现在什么时候。 “既夕”是指“晚上”，“三年五月二十八日既夕”句中说的是“三年五月二十八日晚上”，交代实践发生的具体时间，不需断开，排除AD； “大雨”，名词活用为动词，“天大雨”属于主谓短语，独立成句；“烈风雷电”均为名词作动词，承前共用主语“天”，独立成句；“槐起衣冠而坐”中“起衣冠”属于连动短语，一起修饰“坐”，中间不宜断开。排除B。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解古代文化常识的能力。 B.“守孝结束后即官复原职”错误，官员去职守孝结束后并不一定官复原职。从文中看，董槐守孝结束后担任广德军录事参军，而丁忧前职务是靖安主簿。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。 “以”，认为；“为……所”，被，表被动；“苟”，如果；“利”，使动用法，让……获利，有利于；“安”，使动用法，让……安定。 【19题详解】 本题考查学生分析概括人物形象的能力。 ①从文“槐貌甚伟，广颡而丰颐，又美髯，论事慷慨，自方诸葛亮周瑜”来看，他长相出众，从小立有大志。 ②董槐在广德任职时，李桷受人诬陷被抓入狱，董槐与太守据理力争，最终董槐上书为李桷翻了案。可见他明察秋毫，为人正直。 ③常德发生兵乱，董槐查明事件原因后，当即斩杀了侵占士兵军饷的将军马彦直，兵乱得以平息。可见董槐临危不乱，处事果断。 ④从文“槐曰：‘民， 吾民也，发吾粟振之，胡不可？’至者如归焉”来看，虽然军粮都告急，但是他还是下发粮食赈济灾民。可见董槐善待百姓，爱民如子。 参考译文： 董槐，字庭植，濠州郡定远县人。董槐相貌魁梧，额头很宽而且面颊丰满，又有漂亮的胡须，谈论事情慷慨激昂，自比诸葛亮、周瑜。父亲董永，对待董槐很严厉，听到他自比诸葛亮、周瑜，生气地嘲笑他说：“不努力读书，又喜欢说大话，这是个狂妄书生，我不希望这样。”董槐心感惭愧，于是自己更加刻苦，跟从永嘉的叶师雍读书。 嘉定六年，进士及第，调任靖安主簿。遭父丧离职。嘉定十四年，被起用担任广德军录事参军，有百姓诬陷富人李桷私自铸造兵器结交豪杰来响应李全，郡里把李桷抓起来关进牢里，董槐察觉李桷受了冤枉，将情况报告给太守，太守说：“替造反的人辩解，要受灭族之罪。”董槐说：“官吏明明知道案情有冤屈，却将他处死来附会刑法，法律难道说被告无论冤枉不冤枉，都可以杀掉吗？”太守不听从。不久，太守因遭丧离职，董槐代理通判州事，叹息道：“李桷确实冤枉，现在不替他洗去冤屈，活命没有门路了。”于是替他翻案，说明他没有造反，文书上报，终于解除李桷的案子。 嘉熙元年，出朝廷担任常州知州。三天，提点（官名，含提举点检之意）湖北刑狱。常德部队骚乱，夜里放火喧闹。董槐骑马带着几个人到了起火的地方，并询问骚乱的原因。喧闹的人说：“将军马彦直占取我们每年的军饷，我们要责令他偿还，不是作乱。”董槐坐在马上，叫来马彦直斩于马前，骚乱的人回到队伍之中。第二天，便抓了带头骚乱的七个人在市上杀死，然后赠助丧财物给马彦直的家里。嘉熙三年，担任江州知州。这年秋天，流民渡江来归附的有十多万，评论的人都说：“正是军队打仗的时候，州里紧急储备粮食，没有功夫管老百姓吃饭。”董槐说：“百姓，是我们的百姓，发放我们的粮食来救济他们，为什么不可以？”归附的人就像回到家里一样。 皇帝一天天地信任董槐，董槐论事没有隐瞒，用意在于纠正君主的错误想法而不是为了取悦帝颜。皇帝询问修建太乙祠，董槐就说：“土木工程再度兴起，百姓被征调得疲惫，这不是用来事奉上天的做法。”皇帝询问边事，董槐回答说：“外部有敌对国家，那么首先应该考虑自己的国家强大。自己强大别人害怕我们，我们不害怕别人。”董槐每次上奏，皇帝都称赞他奏得好。宝祐三年，拜为右丞相兼枢密使。董槐自己认为被君主提拔，如果能够有利于安定国家的事没有不做的，然而务必以大体为先。用人先用旧相识当中关系疏远的人，在位的官员都任满然后迁升。贪图进升的人开始不高兴了。 景定二年，特别授任判福州、福建路安抚大使，坚决推辞。三年五月二十八日晚上，天下大雨，狂风雷电，董槐起来穿衣戴冠坐着，挥手叫妇女出去，给各位门生说《兑》、《谦》二卦，问现在是什么时候？众门生回答说半夜，于是去世。追赠太子少师，谥号文清。 （五）（12分） 阅读下文，完成各题。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正：有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟①焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。 （节选自《礼记·大学》） [注]①辟：亲近、偏爱之意。 20. 哪个选项适合填入第1段空格内（ ） A. 哉 B. 焉 C. 也 D. 耶 21. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，指使……整齐有序，《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”中“业”的用法与之相同。 B. 厌，指满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”中的“厌”词义相同。 C. 形，指显现出，与《齐桓晋文之事》中“不为者与不能者之形”中的“形”用法不同。 D. 心不在焉，指心思不在这里，与现代汉语中“心不在焉”在感情色彩上是不同的。 22. 下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文第一段提出了“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“格物”是核心。 B. 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要注重修身，否则，就不可能有好的治理。 C. 要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。 D. 选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。 23. 请简述材料二引用“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”此谚语的用意。 【答案】20. C 21. B 22. A 23. 意思：人总看不到自己儿子身上的恶习，总不认为自家禾苗比别家硕壮。用意：说明人都是有私心和偏见的，所以要注重修身，破除这种偏见。 【解析】 【导语】这篇选文出自《礼记·大学》，主要探讨修身、齐家、治国、平天下的路径。文章通过层层递进的方式，论述了个人修身的重要性，强调了从“格物致知”到“修身齐家”的逻辑顺序，形成完整的德育理论体系。通过引用谚语“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”，强调个人修身对于家庭和社会治理的基础作用。整体上，文章结构严谨，论证充分，修辞丰富，既有哲理深度，又具备很强的现实指导意义。 【20题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 原句“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有”，意思是，不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，从来没有过这样的情况。这个句子是否定句，陈述语气，且是一个宾语前置句，可联系《齐桓晋文之事》中“然而不王，未之有也”。 A.一般表达疑问或感叹语气； B.虽可用在句末表陈述语气，但一般带有反问意； C.表达陈述语气，适合填入空格； D.一般表达反问或感叹语气。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生理解文言实词一词多义及词类活用的能力。 A.正确。都是使动用法，使……和睦；/使……成就霸业。句意：就要使家族中的各种关系整齐有序。/拒绝宾客来使诸侯成就霸业。 B.错误。词义不相同。掩蔽，掩藏；/满足。句意：一见到品德高尚的人便躲躲闪闪。/晋国有什么满足的呢？ C.正确。动词，显现出，表现；/名词，表现。句意：一定会表现到外表上来。/不去做和不能做的表现。 D.正确。文中是中性词，不带贬义。而现代汉语中“心不在焉”是贬义词，指思想、精神不集中。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“其中‘格物’是核心”错误。“八条目”之间是递进关系，“修身”是“三纲八目”说的核心。 故选 A。 【23题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子和分析理解文章内容的能力。 “恶”，缺点；“硕”壮硕。句意：人总看不到自己儿子身上的恶习，总不认为自家禾苗比别家硕壮。 用意：由原文“人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰”可知，说明人都是有私心和偏见的，所以要注重修身，破除这种偏见。 参考译文： 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，从来没有过这样的情况。 使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以君子在独处时一定要慎重。品德低下的人在私下里做坏事，没有什么做不出来的，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事，而夸耀自己好的一面。（殊不知）别人看你，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实，一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样，虽然在看却像没有看见一样，虽然在听却像没有听见一样，虽然在吃东西却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。 之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱，对于自己厌恶的人会有偏恨，对于自己敬畏的人会有偏向，对于自己同情的人会有偏心，对于自己轻视的人会有偏见。所以喜爱一个人但又认识到他的缺点、不喜欢一个人但又认识到他优点的人，天下很少见。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。 三、写作（70分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 水有波而明其流，车有辙而后可循。一切向前走，都不能忘记走过的路。俄国哲学家赫尔岑曾说：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义：向后看，就是向前进。” 上述材料对当代青年具有启示意义。请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料有三句话。第一句话“水有波而明其流，车有辙而后可循”，意思是水有波痕，可以由此看清它的流向；车轮经过会在地上留下痕迹，人们可以据此寻找到它走过的路线。这句话告诉人们，所有做过的事，走过的路都会留下印记，我们回看这些印记，就能据此辨清前路的方向。第二句话“一切向前走，都不能忘记走过的路”，这句话是在第一句话的基础上，阐明“走过的路”与“向前走”的关系，并指出我们“不能忘记走过的路”。第三句话是引用俄国哲学家赫尔岑的名言，从理论的层面对第二句话进行剖析，进一步辨析了过去、现在、未来之间的关系，并在此基础上得出结论：向后看，就是向前进。 材料中的三句话是一种形断意连的关系，逻辑关系和语义关系呈现出由具体到抽象、由殊相到共相、由形到神的层层递进的关系。从提供的作文材料看，“过去”“未来”是关键词，对两者之间的关联的思考和认识是写作要突显的核心内容。 “上述材料对当代青年具有启示意义”提示写作要体现“当代青年”对材料内容以及含义的认识和思考，要有明确的观点。考生阐发的对象可以是个人也可以是国家、民族。考生可以从个人层面，也可以从国家、民族层面，还可以从个人和国家两者相结合的综合角度思考。品味过去，认清现在，思索未来。“向后看”不是停滞不前，沉溺过去的荣辱不能自拔，而是及时检视自己的缺点，肯定自己的优势，从而更好地前进。“理解和认识过去”是一种负责的态度，是一个自我更新、自我成长的过程。人要经常反思，获取经验教训，以磨砺节操、德行，指引以后的工作学习；国家、民族要铭记历史，以史为鉴，从历史中汲取智慧，得到启迪，获得开创未来的精神力量，从而走向更美好的未来。 行文构思上，可以由材料引出观点，如“鉴往知来，砺行致远”；接着阐释观点，“鉴往知来”，借鉴以往的，便可以推知未来的，其中的“往”可以是过去走过的路，获得的经验、教训等等，也可以泛指“历史”，而“砺行致远”意为砥砺前行或磨砺节操、德行，才能走得更远，才能走向美好的未来；然后分析二者的关系，鉴往知来与砺行致远是相承关系，前者是思想，后者是行动，“鉴往知来”是“砺行”的指引，“致远”是结果；最后要联系当代青年的身份，明确青年在时代大潮中该如何去做。 立意： 1.鉴往并非沉迷于过去，而是总结反思自我。 2.以史为鉴，做未来之师。 3.理解和认识过去，是自我成长的过程。 4. 鉴往知来，砺行致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023学年第一学期东华大学附属奉贤致远中学12月教学评估 高二语文 （完卷时间150分钟，满分150分） 一、积累运用（12分） 1. 填空题。 （1）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_________________，___________________。 （2）《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：___________________，___________________。 （3）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应以加强个人品行修养作为根本的两句是：___________________，___________________。 2. 按要求作答。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 。 ； 。因此，每当我们创作作品，我们即在进行某种叙事。 。 。 ①艺术对情感的表现，并不是单纯地把情感宣泄出来 ②但不含叙事的情感流露，难以形成作品 ③情感必须置入一个感性的形象才能真正得到表现并且被保存 ④只痛苦了、流泪了、高兴了、笑了，都不是作品 ⑤叙事是艺术表现和保存情感的基本方式 A. ⑤④①③② B. ⑤①③②④ C. ③①④⑤② D. ③①⑤②④ （2）某小区居委会给XX区消防支队写了一封感谢信，其中有一处语言表达不得体，请在以下四处画线部分中找出并修改。 感谢信 【甲】可爱的消防队员们： 你们好！早就听说你们为民解困的英勇事迹，【乙】昨天，我们都是见证人。昨天早上，强台风来袭，我小区【丙】老旧房屋的顶棚发生翻卷移位，摇摇欲坠，眼看坠物伤人事件就要发生。居委会报警后，你们反应迅速、深入危险区域，冒着特大风雨将危机解除。对你们的无私奉献，【丁】我们谨代表小区全体居民表示衷心感谢！ 此致 敬礼！ XX区XX街道XX 2022年7月23日 二、阅读（68分） （一）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 ①《白鹿原》是一部亦因亦革、继往开来的现实主义巨著。它以多方面的成功，证明了现实主义文学不仅具有自我更新的活力，而且还拥有无限广阔的前景。 ②就创作态度和创作方法来看，陈忠实像路遥一样，没有被甚嚣尘上的文学“新风潮”迷惑和裹挟，也从来没有丧失对现实主义文学的信心。创作这样一部小说，既需要成熟的文学意识和文学经验，也需要不为时风所移的冷静和清醒。 ③陈忠实的成功，首先取决于他能“转益多师”，虔诚而虚心地学习多种模式和风格的现实主义文学的经验。他始终珍惜并学习柳青的文学经验，先后买过许多本《创业史》，无数次研读这部艺术性很高的杰作。对柳青来讲，观察先于想象，身历目见是小说家必须跨过去的铁门槛；他更相信自己的眼睛，更注重对生活和人物的深入而细致的观察，而不是关起门来凭着才气任意挥洒，凭着天马行空的想象随意杜撰。观察需要付出切实的努力，来不得半点马马虎虎的偷懒，所以，柳青才说“文学是愚人的事业”。陈忠实像柳青一样，按照最老实的方式来写小说。如果说，路遥从柳青那里学来了抒情化的叙述方式，那么，陈忠实则掌握了柳青细致、准确、传神的描写技巧。像柳青一样，陈忠实笔下的人物，也是使用錾子在生活的石头上一下一下凿出来的，几乎个个都给人一种雕塑般的坚实感。陈忠实还从巴尔扎克和哈代的长篇小说中、从契诃夫和莫泊桑的短篇小说中、从《静静的顿河》《愤怒的葡萄》《碧血黄沙》《百年孤独》和《假如明天来临》等多种样态的外国现实主义小说作品中，理解了人与历史的关系，吸纳了新鲜的叙事技巧，领悟到了解决可读性的方法，从而使《白鹿原》成为一部既传统又现代、既庄严又亲切、既有思想性又有可读性的伟大作品。 ④小说是人类生活别样形态的历史。然而，历史感的丧失，却是当代小说叙事的一大危机。一些小说家的叙事是封闭而苍白的，是没有背景的——既没有现实背景，也没有历史背景。他们笔下的人物与故事，皆如飘忽的影子，忽焉而来，忽焉而去，仿佛无本之木，只有枝叶，没有根系，缺乏清晰的来路和内在的深度。 ⑤然而，陈忠实认识到了历史与小说的密切关联。没有历史的生活是不完整的，没有历史的人物是不真实的，小说可以被理解为“民族的秘史”。这是更真实的历史，是小说家需要深入理解和叙述的历史。陈忠实通过阅读、调查和思考，深刻地理解了他所叙写的历史生活，理解了处于特定历史语境中的人。 ⑥在他的理解中，历史不再是僵硬的公式化表述，人也不再是历史干巴巴的填充物，而是有血有肉的复杂生命体。他写出了真实的历史，也塑造出了真实的人物形象。他们有爱恨与情仇，有冲突与和解。《白鹿原》中的历史，就是真正属于人的历史。其中的人和人之间的相互冲突，是丰富的人性以及复杂的关系引发的冲突，而不再是某种观念抽象的冲突。 ⑦《白鹿原》在人性的意义上，超越了非人性叙事的狭隘性；在真实性的意义上，克服了教条的历史意识的虚假性。我们从他的叙事中看到了真实的历史和真实的人。 （选自李建军《<白鹿原>的美学价值和艺术旨趣》，有删改） 3. 第③段中“文学是愚人事业”含义是：___________________ 4. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陈忠实创作出现实主义巨著《白鹿原》，跟他以路遥为榜样，没有盲目地追逐文学潮流，坚持走现实主义文学道路有很大关系。 B. 陈忠实在文学创作中践行柳青说的“文学是愚人的事业”的观点，重视对生活和人物进行深入细致的观察，而绝不去运用想象。 C. 陈忠实阅读了《创业史》《静静的顿河》《百年孤独》等大量的中外小说作品，虔诚而虚心地学习多种模式和风格的现实主义文学的经验，是他成功的重要原因。 D. 陈忠实因为很好地吸纳了外国现实主义小说的叙事技巧 ，所以能写出既传统又现代、既庄严又亲切、既有思想性又有可读性的《白鹿原》。 5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第③段运用对比论证、事实论证等方法论证了陈忠实创作《白鹿原》取得成功的原因。 B. 文章第⑥段论述了《白鹿原》中历史是真正属于人的历史，其中的人物是有血有肉的复杂生命体。 C. 文章最后一段从人性的意义和真实性的意义两个方面概括了小说《白鹿原》的现实意义。 D. 文章重点突出，思路清晰，在论述了陈忠实创作《白鹿原》取得成功的原因后，进一步阐述了《白鹿原》的美学价值和艺术旨趣。 6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《白鹿原》是对现实主义文学的继承和革新，它的成功昭示着现实主义文学不仅具有蓬勃的生命力，也有广阔的发展前景。 B. 小说是人类生活别样形态的历史，可以被理解为“民族的秘史”。小说家则需要深入理解和叙述历史。 C. 陈忠实从柳青那里学到了细致、准确、传神的描写技巧，而路遥则从柳青那里学到了抒情化的叙述方式。 D. 历史感的丧失是当代小说叙事的一大危机，一些小说家的叙事没有现实背景和历史背景，看不出写的是哪个时代的故事和人物。 7. 材料中认为历史与小说存在着密切的关联，以我们高中学过的一篇小说为例谈谈你对此的理解。 （二）（13分） 阅读下文，完成下面小题。 非攻 鲁迅 墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地，就这样的到了都城。 城墙也很破旧，但有几处添了新石头；护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。 “他们大约也听到消息了。”墨子想。 他决计穿城而过，于是走近北关，顺着中央的一条街，一径向南走。城里面也很萧条，但也很平静；店铺都贴着减价的条子，然而并不见买主，可是店里也并无怎样的货色；街道上满积着又细又粘的黄尘。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 他在大街上前行，除看见了贫弱以外，也没有什么异样。楚国要来进攻的消息，是也许已经听到了的，然而大家被攻得习惯了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得特别，况且谁都只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家。待到望见南关的城楼了，这才看见街角上聚着十多个人，好像在听一个人讲故事。 当墨子走得临近时，只见那人的手在空中一挥，大叫道： “我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 然而他并不挤进去招呼他，匆匆的出了南关，只赶自己的路。又走了一天和大半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，包袱里还有窝窝头，不能用，便只好撕下一块布裳来，包了脚。不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。到得下午，他坐在一株小小的槐树下，打开包裹来吃午餐，也算是歇歇脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。到得临近，那人就歇下车子，走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备怎么样？” “也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多……” “昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！” “和他很难说，”管黔敖怅怅的答道。“他在这里做了两年官，不大愿意和我们说话了……” “先生是到楚国去找公输般的罢？” “不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。” 管黔敖点点头，看墨子上了路，目送了一会，便推着小车，吱吱嘎嘎的进城去了。 楚国的郢城可不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西，雪白的麻布，通红的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。 “你一向好么？还是忙？” “是的。总是这样……” “可是先生这么远来，有什么见教呢？” “北方有人侮辱了我，”墨子很沉静的说。“想托你去杀掉他……” 公输般不高兴了。 “我送你十块钱！”墨子又接着说。 这一句话，主人可真是忍不住发怒了；他沉了脸，冷冷的回答道：“我是义不杀人的！” “那好极了！”墨子很感动的直起身来，拜了两拜，又很沉静的说道：“可是我有几句话。我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……先生以为怎样？……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说。“我已经对王说过了。” “那么，带我见王去就是。” “好的。不过时候不早了，还是吃了饭去罢。” 然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的。公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道：“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换便当……” “可以可以，”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工夫换……” （有删改） 8. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说描绘了墨子脚上草鞋变化，由鞋带断三四次，鞋底磨出大窟窿，到最后变成碎片，这反映了他艰苦卓绝的精神。 B. 小说写墨子推测宋国人“大约”“也许”知道楚国要来进攻的消息，但并没有求证，这是因为墨子在处事上不擅交际。 C. 墨子游说技巧高超：先声东击西，假意让公输般帮忙，并以利诱惑，请君入瓮，让公输般说出“义不杀人”，水到渠成。 D. 小说选择的对象是历史题材，但对历史人物和事件进行了加工，塑造了“好义”“非攻”的人物形象，并融入了对现实的思考。 9. 宋国人面对楚国要来进攻的情势有哪些表现？请简要概括。 10. 请分析文章叙述特点及作用。 （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成各题。 ·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天 贺铸 重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死②清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。②梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有梧桐，其根半生半死。 11. 苏轼的这首词词牌名为（ ） 12. 下列对《鹧鸪天》这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来。 B. “梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”一句运用典故，将丧偶之痛和孤独之境表现得分外悲凉。寂寞之情，溢于言表。 C. “原上草，露初晞”一句用露初晞暗指夫人新殁，是为兴；原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为比，由此下文“新垅”就不显得突兀了。 D. “旧栖新垅两依依”，居所依依，却天人永隔，“依依”二字，是对过去美好生活的追思，表达了对亡妻的深切怀念。 13. 这两首词堪称古代悼亡诗双绝。有人认为，苏词抒情感染力更强，贺词抒情更加细腻，请结合两首词的画线句子进行分析。 （四）（18分） 阅读下文，完成各题。 董槐，字庭植，濠州定远人。槐貌甚伟，广颡而丰颐，又美髯，论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。父永，遇槐严，闻其自方，怒而嘻曰：“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃益自摧折，学于永嘉叶师雍。 嘉定六年，登进士第，调靖安主簿。丁父忧去官。嘉定十四年，起为广德军录事参军，民有诬富人李桷私铸兵结豪杰以应李全①者，郡捕系之狱，槐察其枉，以白守，守曰：“为反者解说，族矣。”槐曰：“吏明知狱有枉，而挤诸死地以傅于法，顾法岂谓诸被告者无论枉不枉，皆可杀乎？”不听。顷之，守以忧去，槐摄通判州事，叹曰：“桷诚枉，今不为出之，生无由矣。”乃为翻其辞，明其不反，书上，卒脱桷狱。 嘉熙元年，出知常州。后三日，提点湖北刑狱。常德军乱，夜纵火而噪。槐骑从数人于火所，且问乱故。乱者曰：“将军马彦直夺吾岁请②，吾属将责之偿，不为乱也。”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。明日，乃捕首乱者七人戮诸市，而赙彦直之家。三年，知江州。秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：“方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？”至者如归焉。 帝日乡用③槐，槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦。帝问修太乙祠，则对曰：“土工洊④起，民罢于征发，非所以事天也。”帝问边事，对曰：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝辄称善。宝祐三年，拜右丞相兼枢密使。槐自以为人主所拔，苟可以利安国家无不为。然务先大体。任人先取故旧之在疏远者，在官者率满岁而迁，嗜进者始不说矣。 景定二年，特授判福州、福建路安抚大使，固辞。三年五月二十八日既夕天大雨烈风雷电槐起衣冠而坐麾妇人出为诸生说《兑》《谦》二卦问夜如何诸生以夜中对，遂薨。赠太子少师，谥文清。 （节选自《宋史·董槐传》，有删改） 【注】①李全：南宋叛将。②请：军饷。③乡用：信任。④洊：（jiàn）再度。 14. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）槐察其枉，以白守（ ） （2）发吾粟振之（ ） 15. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）吾属将责之偿（ ） A.诘问 B.处罚 C.索取 D.要求 （2）民罢于征发（ ） A.解除 B.完毕 C.停止 D.同“疲”，疲惫 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 三年五月二十八日/既夕/天大雨/烈风雷电/槐起衣冠而坐/麾妇人出为诸生说/《兑》《谦》二卦/问夜如何/ B. 三年五月二十八日既夕/天大雨烈风雷电/槐起/衣冠而坐/麾妇人出/为诸生说《兑》/《谦》二卦/问夜如何/ C. 三年五月二十八日既夕/天大雨/烈风雷电/槐起衣冠而坐/麾妇人出/为诸生说《兑》/《谦》二卦/问夜如何/ D. 三年五月二十八日/既夕/天大雨烈风雷电/槐起衣冠而坐/麾妇人出/为诸生说《兑》/《谦》二卦/问夜如何/ 17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，人的别名，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，古人幼时命名，男女到成年时均可取字。 B. 丁父忧，指遭逢父亲丧事。封建社会，在职官员若父母去世，必须辞官回到祖籍为父母守孝三年，守孝结束后即官复原职。 C. 赙，拿钱财帮助别人办理丧事。古代丧葬礼极隆重，耗费财力甚多，届时死者的上司、或亲戚朋友等常拿财物助丧家办理丧事。 D. 薨，“死”的一种讳称。《礼记》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这也反映了古代严格的等级制度。 18. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 槐自以为人主所拔，苟可以利安国家无不为。 19. 请分析董槐这一人物形象。 （五）（12分） 阅读下文，完成各题。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正：有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟①焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。 （节选自《礼记·大学》） [注]①辟：亲近、偏爱之意。 20. 哪个选项适合填入第1段空格内（ ） A. 哉 B. 焉 C. 也 D. 耶 21. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，指使……整齐有序，《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”中“业”的用法与之相同。 B. 厌，指满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”中的“厌”词义相同。 C. 形，指显现出，与《齐桓晋文之事》中“不为者与不能者之形”中的“形”用法不同。 D. 心不在焉，指心思不在这里，与现代汉语中“心不在焉”在感情色彩上是不同的。 22. 下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文第一段提出了“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“格物”是核心。 B. 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要注重修身，否则，就不可能有好的治理。 C. 要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。 D. 选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。 23. 请简述材料二引用“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”此谚语的用意。 三、写作（70分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 水有波而明其流，车有辙而后可循。一切向前走，都不能忘记走过的路。俄国哲学家赫尔岑曾说：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义：向后看，就是向前进。” 上述材料对当代青年具有启示意义。请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$