精品解析：山东省威海市乳山市银滩高级中学2024-2025学年高三上学期9月月考历史试题

2024-2025学年度第一学期高三9月模块检测历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。考试结束后，将答卷纸和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题）（共50分） 注意事项 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试卷规定的位置上，并将答题卡上的考号、科目、试卷类型涂好。 2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。 3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔在答卷纸各题的答题区域内作答；不能写在试题卷上，不按以上要求作答的答案无效。 1. 磁山遗址位于今河北省武安县治河北岸的台地上，C14测定约公元前6000-前5600年间。在遗址中发现的80个窖穴中存有腐朽粟的堆积，有的厚达2米以上，同时出土的还有不少农业生产工具以及猪、狗、鸡和鹿、鱼、蚌、鸟类的遗骸，还有碳化的果实榛子、胡桃等。据此推知，这一时期该地（ ） A. 逐渐进入父系氏族社会 B. 生产方式多元并存 C. 产生了最初的华夏文明 D. 处于打制石器时期 2. 孔子曾受鲁哀公宴请，并被赐以桃与黍。孔子“先饭黍而后啖桃”，哀公指正道：“黍者所以雪（擦拭、清洗）桃，非为食之也。孔子则回复道：“夫黍者，五谷之长，郊礼宗庙以为上盛。果有六属而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。丘闻之：君手以贱雪贵，不闻以贵雪贱。”这反映出孔子（ ） A. 主张恢复传统贵族的饮食方式 B. 恪守以农为本的经济理念 C. 将礼乐思想与饮食实践相结合 D. 崇尚戒奢从简的饮食文化 3. 秦汉时期的民族边疆治理主要有三方面的内容：一是强调“仁德”，倡导感化；二是推广农耕，改造或改变当地生产方式；三是移风易俗，大力进行华夏礼乐和习俗教育。这些措施（ ） A. 促进了少数民族政权的封建化 B. 体现了羁縻政策因俗而治特点 C. 推动了统一多民族国家的发展 D. 维护了宗藩关系的长期稳定性 4. 下表为西汉《蛮夷律》的部分条文。这些条文旨在（ ） 每户“蛮夷”仅按二人缴纳赋税（汉人按每户纳税人数缴纳赋税） 不让蛮夷人戍边，有罪当戍边的，令在当地戍守 蛮夷人以户数受田，平田，每户一顷半；山田，每户二顷半。阪险不可狠（垦）者，勿以为。 A. 消除民族矛盾 B. 发展边疆经济 C. 稳定边疆统治 D. 推广汉族文化 5. 东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 选官制度的发展演变 B. 专制皇权的逐渐弱化 C. 儒学士人的持续斗争 D. 监察制度的有效制约 6. 隋唐时期，中原地区与西域的绢马贸易频繁，形成了常规的互市和稳定的比价，到了唐中后期，一匹马可以换绢四十匹。这反映了（ ） A. 中央政府对西域管辖权正式确立 B. 绢马成为官方之间礼尚往来工具 C. 边疆贸易顺应了双方的利益需求 D. 中原地区在贸易中处于不利地位 7. 唐初规定，门下省以侍中为长官，其享有审议、驳正官员奏状的权力，对国家财政、御史弹奏状、六品以下官员或司法机构“断流以下罪”及除免官员的奏抄等，若认为不便施行，可以封驳奏还。这一规定（ ） A. 适应了加强君主专制统治需要 B. 使地方和中央的矛盾趋于缓和 C. 保障了唐代吏治的清明与高效 D. 有利于打破世家垄断入仕局面 8. 佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（ ） A. 佛教呈现本土化趋势 B. 儒学正统地位受到冲击 C. 儒佛道互相吸收融合 D. 社会动荡急需儒学复兴 9. 北宋大中祥符三年（1010年），下令官告院（掌官吏委任状的机构）绫纸库，“令三司与提举司（依品级）定逐色绫罗纸、襟轴各三副，印押充样（元样，标准），分留两作坊及本院，每送纳之时，将元样比类交纳”。北宋政府的这一举措（ ） A. 注重对工艺技术的改进 B. 表明三司共同承担手工业管理职能 C. 服务于国家礼制的需要 D. 有效维护了官营手工业的垄断地位 10. 牌符印信是证明持有者身份的官方信物。下图为1981年在贵州毕节发现一枚元朝铜质方形印章，印信正面用八思巴蒙古文刻有“雍真等处蛮夷管民官印”，背面左侧用楷书汉字刻有相同内容。据《元史·地理志》记载，“雍真等处”应属元朝政府在此设置的“顺元路军民安抚司”。据此可知（ ） A. 史料的多元性加深历史认知 B. 官修史书受政治影响 C. 文献史料必经实物史料印证 D. 文献史料皆真实可信 11. 宋代的行会组织规则多数靠政府法令的形式颁布实行。《续资治通鉴长编（卷四百四十五）》元祐五年七月庚午条载，“户部言‘曾犯私假香人，法当勒出行，其有易姓名借本合卖雇人，及改牌额再买贩者，乞立赏许人告，并坐不应为重罪再犯，邻州编管。’从之”。这说明宋代（ ） A. 行会由官府组建并受其监管 B. 商业发展秩序混乱缺乏规范 C. 工商业呈现规范化管理特征 D. 政府对社会的控制力度加强 12. 明朝洪武时期，明太祖下令内官（宦官）毋预外事，凡诸司毋与内官监文（文书）移往来。但不久之后却出现了内官奉命出差，到各地执行各项任务现象，包括军中传命、抚谕外夷、宣谕宗室、奉使外国、赈济灾荒等、且出差次数频繁。这反映了（ ） A. 宦官专权现象凸显 B. 文书制度被破坏 C. 专制皇权不断加强 D. 内阁的权力旁落 13. 据满文档案记载，乾隆时期，回人盗马通常依据回例进行判决，即处以绞刑。但在乾隆末期以后，对回人盗马的判罚主要是进行鞭打杖责，而非绞刑。嘉庆以后，盗马已由重罪变成轻罪，回疆盗马案的定性和处罚与内地法律实践趋同。这一变化说明（ ） A. 国家统一利于司法趋同 B. 变革司法以维持羁縻统治 C. 边疆治理实行因俗而治 D. 少数民族间差异逐渐消弭 14. 清朝嘉庆年间制作《台州府太平县海洋全图》，详细记录台州府沿海的地理信息，尤其强调炮台和信号站的位置。1895年，程鹏等晚清士人绘制出《沿海七省口岸险要图》，“大旨据英国海部图”，但“命意不同，注重陆岸形势”。这两部海图的共同之处在于（ ） A. 学习西方的绘图技术 B. 旨在提高国人的海防意识 C. 利于海上贸易的发展 D. 体现近代主权观念的加强 15. 明朝初年，朝廷编写各种各样的典章制度中，有“钞法”和“钱法”等明文规章，然而却没有“银法”。这反映出当时（ ） A. 张居正的改革不够深入 B. 与欧洲缺乏经济的往来 C. 白银尚未成为主要货币 D. 纸币仍为单一流通货币 16. 北宋名将杨业一门抗辽保宋的忠勇事迹，被演绎为各种戏曲在民间广为流传；元代杨家将戏曲中宋辽敌对和斗争是主要内容；明代起辽对宋的威胁逐渐被淡化，宋辽斗争戏份让位于忠奸斗争；清代还增加了宋辽通婚等内容，辽人形象也多有了血肉亲情。这反映出（ ） A. 民族关系由对立走向交融 B. 戏曲发展服务于民众需要 C. 主流思想影响艺术的发展 D. 戏曲发展逐渐走向多元化 17. 唐代的驿兼有“官旅”（官员旅店）和“邮传”（文书传送）两种职能；宋代时，驿成为单纯的官员旅店，“邮传”职能由新设的、较为密集的“递铺”承担。这一变化（ ） A. 提升了国家行政效率 B. 减少了政府财政支出 C. 密切了各地民众联系 D. 促进了各地商品交流 18. 榷场是宋代在边境地区设立的管理贸易和税收的场所。北宋大中祥符年间，有辽国商人到未设榷场的瀛州进行贩易，被当地百姓发觉，因此被勒索了大量钱财后方得免除报官。这反映出，宋代（ ） A. 边境贸易管理严格 B. 百姓排斥榷场贸易 C. 商业税收受到重视 D. 边境走私得到遏制 【2024·云南曲靖模拟】 19. 明代对外贸易的特点在于“有贡就有市”。《明会典》中作为“正贡”的贡品记载，日本国仅见20种；而据《皇明永乐志》物品清单显示，日本一国的物品达到248种之多。据此可推知，当时（ ） A. 官方严格奉行海禁政策 B. 民间贸易占有重要地位 C. 朝贡贸易阻碍经济发展 D. 朝贡贸易体系受到冲击 20. 乾隆时期，《襄阳府志》提到“春末夏初，玉米即成蛀秕，不可久贮耳”，所以玉米除保留基本的口粮外，大多被人们用来换取盐等生活必需品。这一状况（ ） A. 阻碍了玉米种植的推广 B. 缓解了市场上粮食危机 C. 加剧了市场粮价的暴涨 D. 助推了粮食商品化发展 21. 面对日本倭寇和东渐的西方势力，明、清政府严格限制私人海上贸易，并在沿岸设立哨所，加强防卫，依靠远离海洋来坚守疆土，抵御外敌。到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。这反映明清时期（ ） A. 朝廷海洋意识不足 B. 民间贸易已被禁绝 C. 有效抵制列强侵犯 D. 政府缺乏守疆意识 22. 明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出（ ） A. 官员士绅之间关系紧张 B. 士人舆论左右地方政事 C. 出身等级决定行政能力 D. 科考功名影响官员威望 23. 明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明（ ） A. 中央集权加强 B. 首辅权力失控 C. 内阁取代六部 D. 君主集权加强 24. 康熙曾多次亲临曲阜拜谒孔庙，并亲书“万世师表”以示尊崇。他对佛道及其他民间宗教甚至迷信活动也都采取保护措施。康熙九年，他颁布“上谕十六条”，规定地方官要选年老有德者讲说，宣讲时须言语明白痛切，使人感动。康熙这些举措意在（ ） A. 推行三教合一的思想 B. 构建稳固的社会秩序 C. 完善基层的道德建设 D. 确立理学的主导地位 25. 明清时期，商人的自我意识开始觉醒，他们充分肯定自己所从事职业的价值，由于厚重的历史积淀而形成的自卑情结开始冰释。但农本商末的观念仍顽固地寄生在明清商人的头脑中，士仍是他们倾心羡慕并忘我追寻的目标。材料从侧面反映了 A. 传统观念正发生改变 B. 商人的价值获得认可 C. 官商勾结相对普遍化 D. 新经济因素发展缓慢 第Ⅱ卷（材料题）（共50分） （2024·山东卷） 26. 阅读材料，回答问题 “江南经济区”的变迁 ——据贺业钜《中国古代城市规划史》 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖,祖父或父亲任官情况 北宋(71) 南宋(62) 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 材料二张择端《清明上河图》(局部) 材料三 一、德业相劝：德谓见善必行，闻过必改……业谓居家则事父兄，教子弟，待妻妾，在外则事长上，接明友，教后生，御僮仆。二、过失相规：……同约之人各自省察，互相规戒，小则密规之，大则众戒之。三、礼俗相交：礼俗之交，……值月主之，有期日者为之期日，当纠集者督其违慢。凡不如约者，以告于约正而诘之，且书于籍。四、患难相恤：……凡有当救恤者，其家告于约正，……若不急之用，及有所妨者，则不必借。 ——摘自《吕氏乡约》 材料四 宋代社会、宋代文化的特点如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多关注。世俗化，主要是指关注俗世生活的取向。人文化，则是指更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。 ——摘编自邓小南《宋朝的再认识》 根据上述材料并结合所学知识，分析说明材料四的观点。 （2023·北京卷） 28. 黄河——“中华民族的根与魂” 材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。 材料二 1903年 邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。” 1910年 革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。” 1923年 李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。” 1937年 国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。 1938年 《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。” 1939年 《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。 （1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。 （2）20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。 （2022·广东卷） 29. 有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 表 明代财政收入 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20.5 94.1 7388.9 32.9 1552 2659 13.3 32.0 2414.4 243.3 1621 2780 12.9 20.6 8.1 755.2 ——摘《明实录》 材料二 《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。 ——摘《醒世姻缘传》等 材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化价值。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。 （3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第一学期高三9月模块检测历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。考试结束后，将答卷纸和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题）（共50分） 注意事项 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试卷规定的位置上，并将答题卡上的考号、科目、试卷类型涂好。 2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。 3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔在答卷纸各题的答题区域内作答；不能写在试题卷上，不按以上要求作答的答案无效。 1. 磁山遗址位于今河北省武安县治河北岸的台地上，C14测定约公元前6000-前5600年间。在遗址中发现的80个窖穴中存有腐朽粟的堆积，有的厚达2米以上，同时出土的还有不少农业生产工具以及猪、狗、鸡和鹿、鱼、蚌、鸟类的遗骸，还有碳化的果实榛子、胡桃等。据此推知，这一时期该地（ ） A. 逐渐进入父系氏族社会 B. 生产方式多元并存 C. 产生了最初的华夏文明 D. 处于打制石器时期 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是新石器时代。根据材料“公元前6000-前5600年间”可知，河北武安磁山遗址处于新石器时代，据材料“在遗址中发现的80个窖穴中存有腐朽粟的堆积，有的厚达2米以上，同时出土的还有不少农业生产工具以及猪、狗、鸡和鹿、鱼、蚌、鸟类的遗骸，还有碳化的果实榛子、胡桃等”可知，新石器时代该地已经出现了原始农业和畜牧业，但渔猎、采集仍有较重要的地位，采集渔猎和原始农业并存共生，B项正确；新石器时代晚期出现父系氏族社会，排除A项；文明的标志一般是指金属工具、文字、城市和国家出现等，农业的出现仅是文明出现的前提而非标志，公元前3500年两河流域产生了人类最初的文明，一般认为中华文明距今约5000年，排除C项；材料未涉及石器是打制石器还是磨制时期，且原始农业时期已使用磨制石器，排除D项。故选B项。 2. 孔子曾受鲁哀公宴请，并被赐以桃与黍。孔子“先饭黍而后啖桃”，哀公指正道：“黍者所以雪（擦拭、清洗）桃，非为食之也。孔子则回复道：“夫黍者，五谷之长，郊礼宗庙以为上盛。果有六属而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。丘闻之：君手以贱雪贵，不闻以贵雪贱。”这反映出孔子（ ） A. 主张恢复传统贵族的饮食方式 B. 恪守以农为本的经济理念 C. 将礼乐思想与饮食实践相结合 D. 崇尚戒奢从简的饮食文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。据材“黍者所以雪（擦拭、清洗）桃，非为食之也。孔子则回复道：“夫黍者，五谷之长，郊礼宗庙以为上盛。果有六属而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。丘闻之：君手以贱雪贵，不闻以贵雪贱。”可知，孔子认为桃子地位是比较低贱的，黍米地位是很高的，君子不应用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，这实质是将礼乐思想与饮食实践相结合，C项正确。孔子借黍米和桃子来主张恢复周礼，而不是饮食方式，排除A项；材料强调孔子克己复礼的思想，并不是其经济思想，排除B项；材料只提到黍米与桃子在周礼中的地位，无法体现戒奢从简，排除D项。故选C项。 3. 秦汉时期的民族边疆治理主要有三方面的内容：一是强调“仁德”，倡导感化；二是推广农耕，改造或改变当地生产方式；三是移风易俗，大力进行华夏礼乐和习俗教育。这些措施（ ） A. 促进了少数民族政权的封建化 B. 体现了羁縻政策因俗而治特点 C. 推动了统一多民族国家的发展 D. 维护了宗藩关系的长期稳定性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。依据材料概括可知：秦汉时期是中国统一多民族国家的建立和巩固时期，在思想上感化少数民族、在生产方式上推广农耕、在社会风俗上对其进行华夏礼乐和习俗教育，这些都对少数民族的经济、文化和社会生产产生了重大影响，推动了统一多民族国家的发展，C项正确；材料没有涉及少数民族政权，排除A项；羁縻政策主要是指通过对少数民族地区首领赋予特殊权利等方式进行统治，材料并没有体现这一政策，排除B项；宗藩关系指的是宗主国与各藩国之间的关系，材料内容与此无关，排除D项。故选C项。 4. 下表为西汉《蛮夷律》的部分条文。这些条文旨在（ ） 每户“蛮夷”仅按二人缴纳赋税（汉人按每户纳税人数缴纳赋税） 不让蛮夷人戍边，有罪当戍边的，令在当地戍守 蛮夷人以户数受田，平田，每户一顷半；山田，每户二顷半。阪险不可狠（垦）者，勿以为。 A 消除民族矛盾 B. 发展边疆经济 C. 稳定边疆统治 D. 推广汉族文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据表格内容可知，西汉对边疆地区授田、征收税收、管理罪犯等措施，都有利于加强对边疆地区管理，稳定边疆统治，C项正确；消除民族矛盾说法错误，排除A项；发展边疆经济不是主要或根本目的，排除B项；推广汉族文化是其对边疆地区管理的手段，不是其目的，排除D项。故选C项。 5. 东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 选官制度的发展演变 B. 专制皇权的逐渐弱化 C. 儒学士人的持续斗争 D. 监察制度的有效制约 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，从东汉到魏晋时期，外戚在效力、持续时间上都远不如前，主要原因是魏晋时期，世家大族势力迅速发展，专制皇权衰弱，B项正确；魏晋时期实行九品中正制，并未起到削弱外戚作用，排除A项；儒学在魏晋时期受到冲击，儒学士人斗争的作用不明显，排除C项；魏晋时期监察制度并未有效制约外戚，排除D项。故选B项。 6. 隋唐时期，中原地区与西域的绢马贸易频繁，形成了常规的互市和稳定的比价，到了唐中后期，一匹马可以换绢四十匹。这反映了（ ） A. 中央政府对西域管辖权正式确立 B. 绢马成为官方之间礼尚往来工具 C. 边疆贸易顺应了双方的利益需求 D. 中原地区在贸易中处于不利地位 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料“隋唐时期，中原地区与西域的绢马贸易频繁，形成了常规的互市和稳定的比价，到了唐中后期，一匹马可以换绢四十匹”和所学可知，西域诸国渴望得到丝绸，中原需要良马，绢马贸易符合双方的利益，故可以形成常规的互市和相对稳定的比价，C项正确；材料反映的是中原与西域的绢马贸易，正常的商业贸易往来不是统治管辖权的标志，排除A项；材料反映的是正常的商业贸易往来，与民族间的政治交往无关，排除B项；只看交易比价，不能得出贸易地位，而且贸易比价反映的是双方都能接受的价格，也基本反映物品本来的价值，排除D项。故选C项。 7. 唐初规定，门下省以侍中为长官，其享有审议、驳正官员奏状权力，对国家财政、御史弹奏状、六品以下官员或司法机构“断流以下罪”及除免官员的奏抄等，若认为不便施行，可以封驳奏还。这一规定（ ） A. 适应了加强君主专制统治需要 B. 使地方和中央的矛盾趋于缓和 C. 保障了唐代吏治的清明与高效 D. 有利于打破世家垄断入仕局面 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料“门下省以侍中为长官，其享有审议、驳正官员奏状的权力，对国家财政、御史弹奏状、六品以下官员或司法机构‘断流以下罪’及除免官员的奏抄等，若认为不便施行，可以封驳奏还”体现了门下省地位和职权的加强，展现了它在中央分权制约的官僚体制中的重要作用，这种调整服务于当时唐朝加强皇权的统治需要，A项正确；材料体现了中央机构的调整，但无法反映中央与地方矛盾是否缓和，排除B项；在当时，强化门下省的监察职能并不等于保障吏治的清明与高效，排除C项；科举制打破了世家垄断入仕局面，排除D项。故选A项。 8. 佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（ ） A. 佛教呈现本土化趋势 B. 儒学正统地位受到冲击 C. 儒佛道互相吸收融合 D. 社会动荡急需儒学复兴 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，佛教传入中国后，与中国本土文化相融合，吸收儒道的内容，渐趋本土化，A项正确；材料反映了佛教呈现本土化趋势，未体现儒学正统地位受到冲击，排除B项；材料反映了佛教呈现本土化趋势，材料没有体现儒佛道相互吸收，排除C项；材料反映了佛教呈现本土化趋势，未涉及儒学复兴，排除D项。故选A项。 9. 北宋大中祥符三年（1010年），下令官告院（掌官吏委任状的机构）绫纸库，“令三司与提举司（依品级）定逐色绫罗纸、襟轴各三副，印押充样（元样，标准），分留两作坊及本院，每送纳之时，将元样比类交纳”。北宋政府的这一举措（ ） A. 注重对工艺技术的改进 B. 表明三司共同承担手工业管理职能 C. 服务于国家礼制的需要 D. 有效维护了官营手工业的垄断地位 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料“（依品级）定逐色绫罗纸……印押充样……将元样比类交纳”并结合所学知识可知，政府要求官告院绫纸库会同三司制作出官告三副，加盖印押后成为标准器“元样”，“元样”存放于官告院和两处作坊，成为产品的比对核查标准，这反映出国家对不同品级官员用品礼制作了严格规范，C项正确；材料没有体现出绫罗纸在生产过程中的技术及流程，排除A项；“元样”只是交由三司共同商议定制，而非承担管理职能，排除B项；这一举措的目的并非维护官营手工业的垄断，排除D项。故选C项。 10. 牌符印信是证明持有者身份的官方信物。下图为1981年在贵州毕节发现一枚元朝铜质方形印章，印信正面用八思巴蒙古文刻有“雍真等处蛮夷管民官印”，背面左侧用楷书汉字刻有相同内容。据《元史·地理志》记载，“雍真等处”应属元朝政府在此设置的“顺元路军民安抚司”。据此可知（ ） A. 史料的多元性加深历史认知 B. 官修史书受政治影响 C. 文献史料必经实物史料印证 D. 文献史料皆真实可信 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：出土的牌符印信作为新的实物史料，与《元史·地理志》相互印证，加深对元代边疆治理的认知，A项正确；材料涉及的牌符印信是实物史料，不是官修史书，排除B项；牌符印信等实物史料可以与《元史》等文献史料相互印证，但并不是所有的文献史料都能找到实物史料加以印证，排除C项；文献史料具有浓厚的主观色彩，未必真实可信，排除D项。故选A项。 11. 宋代的行会组织规则多数靠政府法令的形式颁布实行。《续资治通鉴长编（卷四百四十五）》元祐五年七月庚午条载，“户部言‘曾犯私假香人，法当勒出行，其有易姓名借本合卖雇人，及改牌额再买贩者，乞立赏许人告，并坐不应为重罪再犯，邻州编管。’从之”。这说明宋代（ ） A. 行会由官府组建并受其监管 B. 商业发展秩序混乱缺乏规范 C. 工商业呈现规范化管理特征 D. 政府对社会的控制力度加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料和所学可知，宋代的行会组织规则多数通过政府法令的形式颁布实行，并且政府对违反规则的行为采取了严厉的处罚措施，这体现了政府对社会的有效管理和控制，C项正确；材料中行会规则靠政府法令的形式颁布实行，但行会是民间组织，排除A项；行会是用来规范商业秩序的，“商业发展秩序混乱缺乏规范”与材料内容不符，排除B项；宋朝政府对土地买卖、典当基本不干预，对百姓生活限制更加松弛，反映了对社会的控制松弛，排除D项。故选C项。 12. 明朝洪武时期，明太祖下令内官（宦官）毋预外事，凡诸司毋与内官监文（文书）移往来。但不久之后却出现了内官奉命出差，到各地执行各项任务的现象，包括军中传命、抚谕外夷、宣谕宗室、奉使外国、赈济灾荒等、且出差次数频繁。这反映了（ ） A. 宦官专权现象凸显 B. 文书制度被破坏 C. 专制皇权不断加强 D. 内阁的权力旁落 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“但不久之后却出现了内官奉命出差，到各地执行各项任务的现象，包括军中传命、抚谕外夷、宣谕宗室、奉使外国、赈济灾荒等、且出差次数频繁”可知，宦官开始被派遣到各地执行各种任务，包括军事、外交、宗室事务和救灾等，而且出差次数频繁，宦官的行动都是皇帝的命令，这表明皇帝的权力在加强，他可以通过宦官来控制和监督各地的事务，C项正确；虽然宦官开始参与更多的事务，但这并不意味着他们已经掌握了权力，其行动仍然是皇帝的命令，没有表现出专权的迹象，排除A项；明朝时期的文书制度以及相当完善，“文书制度被破坏”的说法错误，排除B项；材料主旨“专制皇权不断加强”，而“内阁的权力旁落”与主旨不符，排除D项。故选C项。 13. 据满文档案记载，乾隆时期，回人盗马通常依据回例进行判决，即处以绞刑。但在乾隆末期以后，对回人盗马的判罚主要是进行鞭打杖责，而非绞刑。嘉庆以后，盗马已由重罪变成轻罪，回疆盗马案的定性和处罚与内地法律实践趋同。这一变化说明（ ） A. 国家统一利于司法趋同 B. 变革司法以维持羁縻统治 C. 边疆治理实行因俗而治 D. 少数民族间差异逐渐消弭 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料和所学可知，清朝前中期，政权稳固，国家统一，统一的局面使少数民族一些司法实践与内地趋同，体现了国家统一的积极影响，A项正确；材料内容仅是对“回人盗马”判罚的变化，不能扩大为“变革司法”排除B项；材料主要体现了少数民族一些司法实践与内地趋同，而不是因俗而治，排除C项；少数民族差异至今依然存在，排除D项。故选A项。 14. 清朝嘉庆年间制作的《台州府太平县海洋全图》，详细记录台州府沿海的地理信息，尤其强调炮台和信号站的位置。1895年，程鹏等晚清士人绘制出《沿海七省口岸险要图》，“大旨据英国海部图”，但“命意不同，注重陆岸形势”。这两部海图的共同之处在于（ ） A. 学习西方的绘图技术 B. 旨在提高国人的海防意识 C. 利于海上贸易的发展 D. 体现近代主权观念的加强 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，《台州府太平县海洋全图》详细记录沿海地理信息特别是炮台和信号站位置，明显是出于海防安全的考虑；《沿海七省口岸险要图》虽“据英国海部图”但“注重陆岸形势”，也是为了强调沿海地区的防御重要性，所以这两部海图的共同之处在于都旨在提高国人的海防意识，B项正确；题干重点强调的是海图所体现的目的，而非绘图技术，排除A项；材料主要突出的是海防而非海上贸易，排除C项；近代主权观念加强不是两部海图的共同之处，排除D项。故选B项。 15. 明朝初年，朝廷编写的各种各样的典章制度中，有“钞法”和“钱法”等明文规章，然而却没有“银法”。这反映出当时（ ） A. 张居正的改革不够深入 B. 与欧洲缺乏经济的往来 C. 白银尚未成为主要货币 D. 纸币仍为单一流通货币 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。材料时间是明朝初年，自明中期起，白银才逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段，物价也多以银两计算，C项正确；张居正改革是在明朝中期，排除A项；B项的表述与材料无关，排除B项；D项表述不符合史实，排除D项。故选C项。 16. 北宋名将杨业一门抗辽保宋的忠勇事迹，被演绎为各种戏曲在民间广为流传；元代杨家将戏曲中宋辽敌对和斗争是主要内容；明代起辽对宋的威胁逐渐被淡化，宋辽斗争戏份让位于忠奸斗争；清代还增加了宋辽通婚等内容，辽人形象也多有了血肉亲情。这反映出（ ） A. 民族关系由对立走向交融 B. 戏曲发展服务于民众需要 C. 主流思想影响艺术的发展 D. 戏曲发展逐渐走向多元化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。杨家将戏曲中民族关系的缓和嬗变实质上折射出的是汉族和少数民族由对立走向融合的变化过程，A项正确；戏曲发展服务于民众需要不是材料主旨且戏曲发展有时也服务于政治需要，排除B项；这一时期主流思想均是儒家思想，材料中没有体现儒家思想，排除C项；材料无法体现戏曲的多元化要素，排除D项。故选A项。 17. 唐代的驿兼有“官旅”（官员旅店）和“邮传”（文书传送）两种职能；宋代时，驿成为单纯的官员旅店，“邮传”职能由新设的、较为密集的“递铺”承担。这一变化（ ） A. 提升了国家行政效率 B. 减少了政府财政支出 C. 密切了各地民众联系 D. 促进了各地商品交流 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息可知，宋代时，“邮传”职能由“递铺”专门承担，而且比较密集，有利于保证文书的及时传送，提升国家行政效率，A项正确；“递铺”为新设机构，并且较为密集，不利于减少政府财政支出，排除B项；“递铺”的职能是传送文书，不会加强各地民众的联系，排除C项；“递铺”的职能是传送文书，不会促进各地商品交流，排除D项。故选A项。 18. 榷场是宋代在边境地区设立的管理贸易和税收的场所。北宋大中祥符年间，有辽国商人到未设榷场的瀛州进行贩易，被当地百姓发觉，因此被勒索了大量钱财后方得免除报官。这反映出，宋代（ ） A. 边境贸易管理严格 B. 百姓排斥榷场贸易 C. 商业税收受到重视 D. 边境走私得到遏制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，辽国商人宁愿被勒索大量钱财，也不愿被报官，说明宋政府对在非榷场的走私贩易处罚更重，反映了宋代对边境贸易管理严格，A项正确；材料反映了百姓对榷场贸易的规定熟知，而非排斥榷场贸易，排除B项；仅凭材料无法说明是政府重视榷场商业税收，排除C项；材料中的现象实际上是边境走私贸易被发现，说明当时边境走私贸易并没有得到遏制，排除D项。故选A项。 【2024·云南曲靖模拟】 19. 明代对外贸易的特点在于“有贡就有市”。《明会典》中作为“正贡”的贡品记载，日本国仅见20种；而据《皇明永乐志》物品清单显示，日本一国的物品达到248种之多。据此可推知，当时（ ） A. 官方严格奉行海禁政策 B. 民间贸易占有重要地位 C. 朝贡贸易阻碍经济发展 D. 朝贡贸易体系受到冲击 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，《明会典》中作为“正贡”的贡品记载，日本国仅见20种，而据《皇明永乐志》物品清单显示，日本一国的物品达到248种之多，这说明明代对外贸易在官方主导下进行，贡、市一体化，贡品与商品并存；存在官方管理下的民间对外贸易，而且民间贸易占有重要地位，B项正确；材料未涉及海禁政策，而是强调对外贸易的特点，排除A项；材料未涉及“朝贡贸易阻碍经济发展”，而是强调日本“贡品”的种类，排除C项；材料强调日本“贡品”的种类，未涉及“朝贡贸易体系受到冲击”，排除D项。故选B项。 20. 乾隆时期，《襄阳府志》提到“春末夏初，玉米即成蛀秕，不可久贮耳”，所以玉米除保留基本的口粮外，大多被人们用来换取盐等生活必需品。这一状况（ ） A. 阻碍了玉米种植的推广 B. 缓解了市场上粮食危机 C. 加剧了市场粮价的暴涨 D. 助推了粮食商品化发展 【答案】D 【解析】 【详解】由材料可知，当时玉米不易贮存，除保留口粮外，大部分被农民用来进行交换必需品，这推动了粮食商品化的发展，D项正确；玉米可作为粮食出售，这利于玉米在全国的推广种植，排除A项；材料中的现象与是否存在粮食危机无关，排除B项；大量玉米进入市场，会导致粮价下跌，而不是暴涨，排除C项。故选D项。 21. 面对日本倭寇和东渐的西方势力，明、清政府严格限制私人海上贸易，并在沿岸设立哨所，加强防卫，依靠远离海洋来坚守疆土，抵御外敌。到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。这反映明清时期（ ） A. 朝廷海洋意识不足 B. 民间贸易已被禁绝 C. 有效抵制列强侵犯 D. 政府缺乏守疆意识 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料可知，面对日本倭寇和西方势力，明清两朝不主动加强海防，而是依靠远离海洋来坚守疆土，抵御外敌，设立水师战船也只是为了捕盗缉奸，由此可见传统的陆地主导意识和闭关锁国政策使明清两朝海防意识不足，A项正确；民间贸易已被禁绝说法过于绝对，不符合史实，排除B项；根据所学可知，这种措施不能有效抵制列强侵犯，排除C项；明清两朝缺乏海防意识，并非守疆意识，排除D项。故选A项。 22. 明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出（ ） A. 官员士绅之间关系紧张 B. 士人舆论左右地方政事 C. 出身等级决定行政能力 D. 科考功名影响官员威望 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】材料信息是，明代秀才对出身进士的地方官员“不胜谄事”，对出身举人的地方官员则随意提出要求。这实质上反映出进士的功名比举人的功名更具威望，故D正确；材料体现不出官员士绅之间关系紧张，故A错误；材料没有士人舆论左右地方政事的信息，故B错误；出身等级不可能决定行政能力，故C说法错误。 23. 明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明（ ） A. 中央集权加强 B. 首辅权力失控 C. 内阁取代六部 D. 君主集权加强 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是明朝时期。据材料“明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时”并结合所学可知，明初废丞相，导致皇帝政务缠身，因此设立内阁，是皇帝咨询政务的机构，也是皇帝增设的体制外机构，其是加强皇权的产物，明朝中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时，是君主专制强化的体现，D项正确；中央集权是中央加强对地方的管理，材料未涉及中央与地方之间的关系，排除A项；虽然内阁首辅操纵朝政，但是其权力源于皇帝，因此首辅权力失控的说法错误，排除B项；材料表明内阁首辅操纵朝政，但内阁并未取代六部，排除C项。故选D项。 24. 康熙曾多次亲临曲阜拜谒孔庙，并亲书“万世师表”以示尊崇。他对佛道及其他民间宗教甚至迷信活动也都采取保护措施。康熙九年，他颁布“上谕十六条”，规定地方官要选年老有德者讲说，宣讲时须言语明白痛切，使人感动。康熙这些举措意在（ ） A. 推行三教合一的思想 B. 构建稳固的社会秩序 C. 完善基层的道德建设 D. 确立理学的主导地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是目的题，据材料时间信息得出准确时空是清朝康熙年间。康熙拜谒孔庙，保护民间宗教，重视地方基层教化，都是为了巩固其统治秩序，B项正确。材料虽涉及儒道释三教，但并不强调三教合一，排除A项；“完善基层的道德建设”以偏概全，道德建设还是为其统治服务的，排除C项；南宋后期理学逐步确立统治地位，排除D项。故选B项。 25. 明清时期，商人的自我意识开始觉醒，他们充分肯定自己所从事职业的价值，由于厚重的历史积淀而形成的自卑情结开始冰释。但农本商末的观念仍顽固地寄生在明清商人的头脑中，士仍是他们倾心羡慕并忘我追寻的目标。材料从侧面反映了 A. 传统观念正发生改变 B. 商人的价值获得认可 C. 官商勾结相对普遍化 D. 新经济因素发展缓慢 【答案】D 【解析】 【详解】材料体现是受传统观念的影响，明清的商人仍然追求入仕，这不利于当时当时资本主义萌芽，也从侧面说明了当时新的经济因素发展缓慢，D项正确；材料体现的是传统观念并未发生变化，排除A项；材料并未认可商人的价值，排除B项；材料与官商勾结无关，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷（材料题）（共50分） （2024·山东卷） 26. 阅读材料，回答问题 “江南经济区”的变迁 ——据贺业钜《中国古代城市规划史》 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 【答案】官方答案： 作答应主要包括三个角度： （1）从汉代江南经济区指长江以南大部分地区，唐代主要指长江中下游地区并与南方其他经济区并立等变化， 体现出南方经济地位不断提高角度作答； （2）从汉代江南经济区“商业中心城”数量少，唐代“经济中心城”数量多并呈多中心、多层次分布等变化， 体现出南方经济日趋繁荣角度作答； （3）从汉代江南经济区交通干道较少、水路欠发达，唐代主次干道增多并与大运河、海路通道构成水陆交通网等变化、体现出南北、中外经济联系加强角度作答。 （若能提取其他有效信息，并与汉唐经济发展趋势建立起联系，可酌情给分） 层次划分：（按照不同层级对每个角度的作答进行评价） 层次1：提取信息不够准确，只能与经济发展趋势建立起简单联系； 层次2：提取信息准确、完整，并能与经济发展趋势建立起密切联系。 学科网提供的答案： 汉代，北方仍是全国经济重心，江南经济区表现为地广人稀、商业和城市经济落后。魏晋以来，江南地区得到开发，社会经济有了明显进步。隋唐时期，江南地区（长江中下游）经济不断发展，中心城市数量增多，分布范围广泛，形成明显的中心城市经济圈的市场网络。国内陆上、河流和海上的交通更为便捷，促进了农业、工商业的发展。南北联系也进一步增强。 【解析】 【详解】官方解析： 试题以“江南经济区”为中心，以“江南经济区”的变化为线索，考查中国古代从汉代到唐代经济的嬗变。作答本题时，要求考生以“变”为核心，着重从三个维度分析问题和思考问题： 第一个维度是有效获取材料信息，知道材料中的哪些信息反映了“江南经济区”的“变”，并能对这些信息进行合理的分类整合。依据两幅示意图及其图例，这些信息主要有三个方面，一是地域范围的变化，二是交通的变化、三是城市的变化。 第二个维度是能熟练掌握所学的“南方经济开发”“经济重心南移”“南北经济联系加强”等高中历史课程的必备知识，了解中国古代经济发展的基本脉络，以及南方经济在中国古代经济发展历程中地位的发展与嬗变。第三个维度，是在“信息”维度和“知识”维度之间建立起内在的联系，并将其作为证据，得出结论——对从汉代到唐代“江南经济区”经济的发展变化进行阐释，也就是从南方经济地位不断提高、南方经济日趋繁荣、南方与其他地区经济联系加强等三个角度解决试题所提出的问题。 学科网提供的解析： 本题是特点类材料分析题。时空：汉唐时期（中国）。结合所学汉代北方仍是全国经济重心；据材料一“汉代江南经济示意图”可知，江南经济区表现为地广人稀、商业和城市经济落后。结合所学魏晋以来江南地区得到开发，社会经济明显进步。根据材料一“唐代江南经济区示意图”可知， 江南经济区范围进一步扩大，中心城市数量增多，分布范围广泛，形成明显的中心城市经济圈的市场网络。国内陆上、河流和海上的交通更为便捷，促进了农业、工商业的发展。结合所学南北联系也进一步增强。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖,祖父或父亲任官情况 北宋(71) 南宋(62) 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 材料二张择端《清明上河图》(局部) 材料三 一、德业相劝：德谓见善必行，闻过必改……业谓居家则事父兄，教子弟，待妻妾，在外则事长上，接明友，教后生，御僮仆。二、过失相规：……同约之人各自省察，互相规戒，小则密规之，大则众戒之。三、礼俗相交：礼俗之交，……值月主之，有期日者为之期日，当纠集者督其违慢。凡不如约者，以告于约正而诘之，且书于籍。四、患难相恤：……凡有当救恤者，其家告于约正，……若不急之用，及有所妨者，则不必借。 ——摘自《吕氏乡约》 材料四 宋代社会、宋代文化的特点如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多关注。世俗化，主要是指关注俗世生活的取向。人文化，则是指更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。 ——摘编自邓小南《宋朝的再认识》 根据上述材料并结合所学知识，分析说明材料四的观点。 【答案】示例观点：宋代社会和文化出现了平民化、世俗化、人文化的趋势。说明：随着科举制的发展完善，社会阶层的流动性增强。城市商品经济的发展，带动了市民阶层的产生和壮大。这些为普通民众的生存和发展提供了更多的机会。理学的兴起，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里，推动了儒学向基层的渗透；随着商品经济的发展，艺术创作更加关注世俗生活和普通民众。乡约的制定与实施，注重对普通民众的道德引领，构建和谐的社会关系；同时，关注民众的日常生活，建立民间的社会保障体系。总之，宋代出现的平民化、世俗化、人文化趋势是当时社会政治、经济、文化发展的结果。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是宋代（中国）。首先，根据材料“宋代社会、宋代文化的特点如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现‘平民化、世俗化、人文化’的趋势”，可拟定论题：宋代社会和文化出现了平民化、世俗化、人文化的趋势。其次，根据材料中关于“平民化、世俗化、人文化”的解释，结合上述材料并结合所学知识予以论述。根据材料一“曾祖,祖父或父亲任官情况”并结合所学知识可知，随着科举制的发展完善，社会阶层的流动性增强。根据材料二“清明上河图”并结合所学知识可知，城市商品经济的发展，带动了市民阶层的产生和壮大。这些为普通民众的生存和发展提供了更多的机会。根据材料“《吕氏乡约》”并结合所学知识可知，理学的兴起，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里，推动了儒学向基层的渗透；随着商品经济的发展，艺术创作更加关注世俗生活和普通民众。乡约的制定与实施，注重对普通民众的道德引领，构建和谐的社会关系；关注民众的日常生活，建立民间的社会保障体系。最后，总结概括可知：宋代出现的平民化、世俗化、人文化趋势是当时社会政治、经济、文化发展的结果。 （2023·北京卷） 28. 黄河——“中华民族的根与魂” 材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。 材料二 1903年 邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。” 1910年 革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。” 1923年 李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。” 1937年 国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。 1938年 《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。” 1939年 《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。 （1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。 （2）20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。 【答案】（1）黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；春秋战国时期，礼崩乐坏，为适应诸侯国之间征伐战争的需要；黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明的发祥地。 （2）20世纪初，民族危机加深,社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民主等思想，黄河成为独立、自由、民主的象征；20世纪20年代，中国共产党成立，无产阶级肩负起了反帝反封建的任务；20世纪30年代，随着民族矛盾成为我国主要矛盾，我国建立抗日民族统一战线，黄河成为民族统一战线建立的纽带。 【解析】 【小问1详解】 本题属于原因类材料分析题。根据材料“据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。”可知黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；根据材料“春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。”可知春秋战国时期，礼崩乐坏，为适应诸侯国之间征伐战争的需要；结合所学知识黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明的发祥地。 【小问2详解】 本题属于解释类材料分析题。根据材料“邹容在《革命军》中写道：‘沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。’”“革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：‘吾族受此河流赐，产出一部民族志。’”并结合所学知识可知20世纪初，民族危机加深,社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民主等思想，黄河成为独立、自由、民主的象征；根据材料“李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道......”可知20世纪20年代，中国共产党成立，无产阶级肩负起了反帝反封建的任务；根据材料“国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，‘胄衍祀绵，岳峨河浩’‘民族阵线，救国良方’。”并结合所学知识可知20世纪30年代，随着民族矛盾成为我国主要矛盾，我国建立抗日民族统一战线，黄河成为民族统一战线建立的纽带。 （2022·广东卷） 29. 有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 表 明代财政收入 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20.5 94.1 7388.9 32.9 1552 2659 13.3 32.0 2414.4 243.3 1621 2780 12.9 20.6 8.1 755.2 ——摘《明实录》 材料二 《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。 ——摘《醒世姻缘传》等 材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。 （3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。 【答案】（1）材料一是明代国家财政收入的官方统计数据，可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题； 材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响；但要区别艺术创作与历史真实，要考虑作者的立场与意图，需要其他史料印证。 材料三是黄宗羲废金银的主张，可用于研究时人对白银货币化问题的认识。 （2）影响:促进国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气；加重了人民的负担。 （3）方志、笔记、外国文献、考古资料等 【解析】 【详解】（1）根据“明代财政收入”可得出材料一可用于研究明代白银在财政税收方面的数量用作用；根据“大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。”可得出材料二中的三言二拍，描绘了当时的生活场景，有利于我们从日常生活消费的角度了解白银流通的情况；但要区别艺术创作与历史真实,要考虑作者的立场与意图，需要其他史料印证。根据“吾以为非废金银不可。”可得出材料三可从白银货币化存在的问题的角度研究。 （2）影响:综合材料和所学，可从促使明朝税收体系的转型；促进了商品经济的发展;农产品商品化;城镇商业繁荣；一定程度上拉大了贫富差距等角度概括。 （3）根据所学可得出方志、笔记、外国文献、考古资料，以及实物史料，如银锭；图像史料，如相关的世俗画作品。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $