精品解析：新疆阿克苏市实验中学2023-2024学年高三上学期第三次月考语文试题

阿克苏市实验中学2023—2024学年第一学期高三年级第三次月考 语文试卷 本试卷全卷满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文字语言是对口头语言的抽象，从读到诵的转换中有无限空间让作者进行文学创作。从读到诵的转换空间无限大，想象力可以无穷发挥，对语言表达可以尽情追求。同时，语言表达的无限性也源于生活本身的千变万化，语言感觉也必然在不断发展变化着。作家的早晚期作品风格之所以有差异，很大程度源于这种变化和追求。 既然文字表达处于变化发展中，那什么是文字的好坏呢？除了对文字质量的基本要求，比如叙述流畅，避免错别字，语言现象不应过分简单等，还有没有其他标准？我认为起码还有一个标准，就是读者读起来是不是舒服。好文字一定让读者读着舒服，在从读到诵的转换中充分享受内容和情感的张力，产生共鸣。文学创作是在从读到诵的转换中完成的，读者是参与方，应考虑到他们的感受，依照转换规律来写作。这个感受并非指三观一致，而是节奏的顺畅、感觉的顺畅、阅读的顺畅。写作为了表达，表达就必须让读者读明白，能基本感受到作者的感觉。 文字的个性也就是文字辨识性，简单说是众里寻他千百度，一眼便认出文字风格的与众不同。学术界将其概括为“文字个性作为一种艺术品格，是作家在生活和创作中所养成的相对稳定的个人气质、人格情操、审美理想、艺术志趣、创造才能和写作习惯等精神特点的总和。这些精神特点控制着作家的创作活动，使他能用个性化语言构筑起一个独有的艺术世界”。这种括准确全面，可以从以下几个层次理解。 首先，写作是一种表达，而表达欲是人类的天然欲望，属人性的一部分，就像对爱恨的欲望一样，具有生物和社会的双重动机，只不过强弱有别罢了。可以夸张点说，表达是生存方式的一部分、基本权利的一部分。因此，尽管表达的欲望并不直接导致文学创作，但它无疑是文学创以及任何艺术创作的源泉。其次，既然如此，文学创作是典型的个人行为，作者才是创作主体，与他人关系不大，这是自己的表达和表达的自己，只能自己看着办。再次，写作的重要前提是，要找到写作中的自己，只有找到自我，表达自我，才能产生自身风格，也就是文字个性。 在写作中把握文字个性，有点像歌唱时寻找发音位置。有些人原本在生活中就缺少个性，如果真这样倒也不是问题，只要了解自我并自我书写，没有个性就是个性。但倘若其他原因，比如对天赋的迷思，对灵感的焦虑，对自我的回避，让你感到很渺小，自我变形，不敢面对真实的自己，那就是问题了。解决的办法还是要把上面的逻辑想清楚，世上天才再多，文学的多样性永远缺少一个你。文学创作最重要的是坦诚地面对自己，你是否真的需要文学表达？如果是，那么写作要考虑的只是表达什么和如何表达。 也可以说，文字个性是文学创作的硬通货和必不可少的标识，文学艺术永远以个性和情感为皈依。文学繁荣，百花齐放，百花就是个性的总和。欧洲的浪漫主义和批判现实主义文学正是个性的彰显。但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前途的担忧始终没有消退。当文字越来越缺乏个性，迎合市场和数字技术的整齐划一，当文学的表达被形式化、庸俗化了，那就是灾难的来临。文学一旦失去个性也就失去了生命，在这一点上，个性往往意味着生命，意味着那颗怦怦作响的心脏。 （摘编自《文学的个性及其他》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 对语言表达的追求以及生活本身的千变万化，使得作家早晚期作品的风格存在较大的差异。 B. 虽然文字表达处于变化发展中，但好文字一定会让读者读着舒服，让读者与作品产生情感共鸣。 C. 表达欲是人类的天然欲望，具有生物和社会的双重动机，是生存方式和基本权利的一部分。 D. 当下，文学的多样化发展显著，文学繁荣，百花齐放，作家的创作个性都得到了充分的彰显。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开宗明义，论述了文字个性的含义、对文字个性的解读及其重要性。 B. 第三段阐释了什么是文字的个性，运用引用论证，增强了论证的可信度。 C. 文章肯定文字个性的重要性，又表达对缺少文字个性的担忧，显示了作者的写作倾向。 D. 最后一段强调了文字个性对于文学的重要性，其中的比喻论证生动形象。 3. 根据原文内容，下列推断不正确一项是（ ） A. 在批判现实主义作品《装在套子里的人》中，作者的个性得到极大彰显。 B. 李白的作品个性外露，富有激情，他的《蜀道难》表现出雄奇的浪漫风格。 C. 李清照早晚期作品风格发生了很大的变化，主要是源于个人造诣的提升。 D. 陶渊明创作成功的关键是形成了个性鲜明的文体，找到自我，表达自我。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树木如何经由根部紧密结合在一起，我们有时候可以在一些斜坡步道上观察到，那里的土壤因雨水侵蚀而流失，地底的根系相对也容易暴露出来。科学家已经在哈茨山区证实，树木的根部确实是一种错综交织的系统，而这系统可以把同一个树种以及一个树群里的大部分个体结合起来。树木间营养物质的交换、紧急状况下的邻里互助似乎都已经是既定规则，由此我们可以认定森林是一种超生物体，也就是类似蚁窝的构成物。 但树木为何如此社会化，为何明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分？理由很单纯，独木不成林，独树无法制造出同一区域内稳定均衡的气候，也会受到风吹雨打而无所依怙。反之，许多树木则能构成一个生态系统，可以缓和酷暑与严寒，可以储存大量的水分并制造湿润的空气，在这样的环境中树木能在呵护中成长，而且能够活得很久。 所以，为了达成这个目的，树木必须不计代价地维持完整的共同体，如果所有个体都只会独善其身，其中会有许多无法存活下来。不断有树木死去的结果会使树冠层出现许多空隙，从这里风暴更容易侵入森林，并造成更多树木倒下；夏天的暑气也更容易逼近地面，使土壤变得干燥。所有的树木都必须承受这些后果。因此，每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵，也都值得尽可能长久地存活。为此，树木甚至会集体帮助生病的个体，供给其养分，直到它再度健康起来。反之亦然，曾经伸出援手的树，现在也需要协助。这些有着粗壮银灰色树干的山毛榉树，让我联想到一群大象：它们同样也擅长照顾同伴，也会扶持病者和弱者，直到它们有能力重新站起来，若非不得已，甚至不愿抛下死去的亲人。 虽说每棵树都是共阴体里的一分子，但其中显然有程度之分。大部分的树桩会在几十年内化为腐殖质（对树木而言这算是非常快的），只有极少数的树桩历经数百年气息犹存。为何情况会如此不同？难道树木间也存在阶级社会？似乎是如此，只不过“阶级”一词还不够精准。那更像是以亲密程度或喜爱程度来决定同伴间是否乐意相助的社会。对于这点，我们只要抬头观察一下树冠层就能够理解。 一般树木都会尽量扩展自己的枝干，直到碰触到同样高度的其他树木的枝丫末端为止，它们无法继续伸展，因为有较好空气与光线的生长空间已经被捷足先登。纵然如此，那里所有的枝干都发展得这般孔武有力，让我们不禁要想：上面的生存竞争该有多激烈！相反地，真正的树木朋友从一开始，就会注意不向彼此伸出太具威胁性的手臂，它们并不想从对方那里夺走什么，因此树冠层只会向外围——朝着“非我族类”的方向延伸。透过根部，这些朋友是如此唇齿相依，甚至有时候会一起死去。这种不间断地向残桩雪中送炭的友谊，一般只存在于天然林里，不过或许所有的树种都存在这种现象。因为除了山毛榉树，我也曾在橡树、冷杉、云杉、花旗松等树木旁边观察到这种活了很久的残桩。然而在人造森林里，就像中欧地区大部分的针叶林，树木明显只是顶着同样物种名称的“街头游童”，它们的根在种植时就已经永久损坏，要建构共同的网络显然是不可能了。这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中，反正它们多半也没机会变老，依据树种的不同，大约在一百年内，其树干就会被认定可以砍伐了。 （摘编自彼得·渥雷本《树的秘密生命》，钟宝珍译） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 树木根部错综交织的系统，把树群里的个体全都结合起来，进行营养物质的交换和邻里的互助。 B. 只有极少数的树桩历经数百年气息犹存，那是因为它们生存在一个更加乐意相助的树木的社会里。 C. 一般树木都会尽量扩展自己的枝干，但它们从一开始，就会注意不向彼此伸出太具威胁性的手臂。 D. 人造森林的树木，由于根部无法建构共同的网络，因此它们总是处于艰难困境中，也没有机会变老。 5. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章陈述观点时使用“一般”“或许”“大约”等词语，体现了文章用语的严谨。 B. 第二段使用作比较的说明方法，使文章的内容更准确、更科学，也更具说服力。 C. 第五段“街头游童”的引号表示特殊含义，这种用法与第四段中“阶级”的引号用法相同。 D. 父章使用多种说明方法，生动形象地说明了树木要维持完整的共同体的重要性。 6. 这篇文章介绍了树的生命秘密，它给我们带来哪些启示？请简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，14分） 阅读下面的材料，完成小题。 我看见过城市吗？ 李昌鹏 一 儿子和儿媳在2000公里外的S城打工。12年前，他们在那里买了一套300多万的两居室，我曾为此担忧，那时的他们因此欠银行100多万。儿子和儿媳工作忙，他们却执意要让孙子从老家到S城上幼儿园，他们向我求告：“妈妈，你来S城继续帮我们带孩子吧。” S城的学校比我们村的肯定要好，于是，我开始和老伴两地分居。 一辈子没出过县城，我没想到老了却会跨越两三个省份去S城，一去就是10年。最初，我隐约感到激动。我经常去菜市场卖菜，而在S城我却是一个去菜市场买菜的农村人。让我更没想到的是，儿子的房子只有60个平方。S城有什么好？属于我们的只有60个平方，四口人住，转个身都困难。更难熬的是，孙子上幼儿园，儿子和儿媳要上班，10年时间，我每天的大部分时间都是一个人待在那座没有熟人的城市。 孙子到S城后不久，开始不大愿意和我睡觉。他晚上总想和妈妈睡。儿媳经常说：“您说话声音得小点儿。”我意识到自己说话嗓门儿确实挺大，但说话声音小，我就觉得浑身不自在。儿子经常出差，每次回家总显得疲惫。我想和他说说话，说老家在一个节令会种什么庄稼。我讲得次数一多，儿子的兴趣越来越低。我觉得他在敷衍我，可我却找不到他感兴趣的话题。 “我在城里是多余的人。”我给老家的老伴打电话，这是那10年经常重复的内容。“儿子还欠银行100多万。”老伴总是对我说，“我们的光阴过去了，钱上面我们帮不上他们，你安心帮他们带孩子，让他们专心工作吧。” 儿子每个月给我800元买菜。我觉得我能赚到这800元。就偷偷在小区里捡废品。第一个月我就赚了1000元。当月我开心地拒绝儿子给的菜钱，儿子惊呆了。 “妈，您不要再捡废品了。”儿子说。“我凭劳动赚钱，难道给你丢人了吗？”我气愤地说。“这里的人来自天南海北，谁也不知谁的健康状况。垃圾箱是危险的，您不能捡废品，您要带孩子啊！”儿子说。 我在城里是多余的人，可是我不得不留在S城。 二 那时，婆婆隔段时间就要用家乡话冲我念叨一次：“我真想回去。”我一听这话就不乐意。丈夫经常对我说：“对咱妈亲热一点儿。”这话我更不爱听。这些令人生气的话，我一听就是10年。他们这是什么意思，难道我亏待了她老人家？前年，丈夫对我说：“妈妈在S城没熟人，没其他事可干，爸爸60多了，一个人在老家不免凄惶。咱们儿子14岁，他自己能上学了。” 送婆婆回去之前，我们决定在一个周六去游览S城的标志性历史人文景点，可丈夫又要出差。婆婆不识字，不能独自出行，10年来她见到的S城就是我们的小区。婆婆怕是再不愿来2000公里外的S城，回去前，陪婆婆去看看S城，这带有某种使命的味道。 我本以为丈夫不参加，婆婆会对出游意兴阑珊，没想到不愿出游的是我儿子。儿子说最不愿意过周末，作业多，他不想去。在奶奶的劝说下，他终于答应陪游。游览过程中，儿子一直打不起精神。婆婆倒是很开心，尽管她对历史、文化不感兴趣。她主要的目的似乎就是和孙子及我合影，她把那10年间最好的笑容留在了合影上。 高铁站在丈夫的县城老家已建成6年，这是我们第一次享受高铁带来的便利。又一个周末，我们家四个人一起坐高铁回去，走出高铁站的那刻，我看见婆婆的眼眶湿润了。 丈夫问：“妈妈，你怎么啦？”婆婆说：“我也不知道这是怎么了。”“你还是和我们回S城吧，这里已经是第二个S城。”丈夫呵呵笑道。婆婆突然也笑了。 他们母子正打趣，一个穿着时尚的小伙子走过来大声喊：“大妈，你变白了，好洋气呀，看来没少被S城塑造呢！” 丈夫的表弟开车来接我们，一路上和我们有说有笑，而婆婆沿途一直沉默着在看连绵不绝的基建工地。丈夫的表弟，我仅在结婚时见过一面，据说他在邻村做村委会主任。他告诉我们，他们村已完成拆迁，不少人搬进回迁小区，他说丈夫所在的村子几年后也会拆迁。 “哥哥、嫂子，还是你们读过书的人混得好，在S城买了房。城镇化是趋势，这几年家里变化挺大，年轻人大部分在县城买房买商铺。多回老家看看吧，再过几年你就看不见你记得的老家了。” 三 我看见过城市吗？我曾对城市、对现代生活充满向往，可是在S城生活十几年，没有哪一条街道可以进入我的梦境。 我经常梦见母亲，在我回不去的泥瓦灶旁，给我用猪油炒鸡蛋饭。 城市都是一样的，在往昔炊烟升起的时分，母亲或许正打开老家回迁楼里的燃气灶，而妻子也一样在S城开始点火做饭。 对于我而言，城市是共通的，S城就是天下所有的城。我在S城做生意，在W城依旧在做生意。偶尔我因怀念W城的生意伙伴老李，便喜欢去W城。我们在江边的酒吧畅谈，用天真把自己从纷扰的人事中短暂放逐。可老李早就去B城生活了，B城依旧有醉人的酒吧，我们延续着往日的交情。 脑海中那些拥有独特地理的城，临海的，傍山的；那些矗立在城市上空的别致建筑，它们曾被我看见并深深印刻，然而它们并不是一座完整的城市。我只能看见我能看到的部分，尽管我十分努力。我明白，一座座城市可以被感受，却无法被看见，正如我们只能片面地理解一颗母亲的心，一份妻子的情，一个丈夫的使命。 母亲不再愿意去看见家乡的城，她永远只会看见老家的乡村。我的母亲不属于城市，更不属于城市生活规则，她只属于亲人和乡亲。我们属于自己看见的那个部分，但那看不见的城市，才是我们真正的背景与未来。 （摘编自《文艺报》2021年4月28日第6版，有删改） 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题“我看见过城市吗”用设问激发读者兴趣，蕴含着“我”长久生活在城市却对其内在缺乏认知的现状的反思。 B. “大妈，你变白了，好洋气呀，看来没少被S城塑造呢！”表弟的这句话从侧面表现10年的城市生活对母亲的影响。 C. 母亲在回迁楼里打开燃气灶，妻子在S城点火做饭，两个画面交织，暗示“我”作为儿子和丈夫两重身份和使命不能兼顾的矛盾挣扎。 D. 文中的“我”分别指母亲、妻子和丈夫，小说对人物的选取具有典型性，情节的设置也具有一定时代社会普遍性。 8. 本文在平淡的叙述中蕴含着诸多有形无形的冲突，请结合文本简要概括。 9. 请简要分析本文在情节叙事方面最显著的特点及其表达效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十馀人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。” 除南清河太守，平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累，邻邑于此伏其德。郡中旧贼一百余人悉充左右人间善恶及长吏饮人一杯酒无不即知。郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。 初，琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延佑为乐陵郡，过州，裴问其外声，佑云：“唯闻太守善，刺史恶。”裴云：“得民誉者非至公。”佑答言：“若尔，黄霸、龚遂君之罪人也。”后有敕，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。迁左丞，行徐州事。徐州城中五级寺忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及踪迹所疑，逮系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰：“但且还寺，得像自送。”尔后十日，抄贼姓名及赃处所，径收掩，悉获实验，贼徒款引，道俗叹伏。 旧制以淮禁不听商贩辄度，淮南岁俭，启听淮北取余。后淮北人饥，复请通余淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。 （节选自《北齐书·循吏》） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 郡中旧贼A一百余人B悉充C左右D人间善E恶及长吏F饮人一杯酒G无不即知 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 推，推求，与《屈原列传》中“推此志也，虽与日月争光可也”的“推”含义相同。 B. 一时，指短时间，与《孔雀东南飞》中的“蒲苇一时纫”的“一时”含义相同。 C. 至公，科举时代为对主考官的敬称，谓其大公无私。文中意为最公正。 D. 岁，岁星，后为年的别称，有岁月之意，亦可指人的年龄。文中指年景，农事收成。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝很赏识他，即委任他为府长流参军。 B. 房延佑任乐陵郡太守，路过济州，裴献伯问他外界的反应，他将百姓的评价反馈给裴献伯，裴献伯深以为然。 C. 在徐州城中五级寺铜像失窃案中，寺院的僧人起先抱怨苏琼不为他们追寻贼人，但最后僧人与百姓都对其叹伏不已。 D. 以前制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。但因苏琼的上表，在两淮地区遭灾时，商人得以往来，淮河两岸货物得以流通。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。 （2）裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。 14. 结合全文，简要概括苏琼为官的特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成各题。 渔家傲引 洪　适 子月①水寒风又烈。巨鱼漏网成虚设。圉圉②从它归丙穴③。谋自拙。空归不管旁人说。 昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别。 [注]　①子月：农历十一月。②圉圉：困而未舒的样子。③丙穴：地名，在今陕西略阳县东南，这里借指巨鱼所生活的深渊。 15. 下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是(　　) A. 上片“子月”一句为环境描写，既点明了渔人捕鱼的节令气候，也为下文诸多内容张本。 B. “巨鱼……谋自拙”三句，写巨鱼漏网，圉圉而去，但是渔人不以为意，因为他本来就志不在鱼，是想表达壮志难酬的无奈。一个“从”字尽显其洒脱旷达状。 C. 下片“昨夜”“今宵”二句不仅勾勒了优美的意境，也通过时间和场景的迅速变换，表现了渔人生活的旷放无拘。 D. “不知”一句，藏辞锋于婉转之中，由对渔人一家生活的描写，转向对当时社会现实的揭示，名为渔人的“不知”，实为作者的“深知”。 16. 渔夫(渔父或渔翁)是我国古典诗词中常见的一个意象。试将本词中的渔夫与柳宗元《江雪》中“独钓寒江雪”的渔翁做比较，说说二者的不同之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·里仁》中，强调我们既要向身边优秀的人学习，也要加强自我反省的两句是“_______________，_______________”。 （2）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“_______________，_______________”。 （3）几位同学正在谈论做梦与心理的关系，小华说根据心理学，梦常常是人心底愿望的反映，我国古代诗歌“_______________，_______________”可以证明这一点。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成小题。 我们常有这样的体会，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会（1）_____地流露出来。诗词深深扎根在脑海深处、古文修养浸透在血液之中，正是传统文化的内化于心，也是“童子功”的厉害之处。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们（2）_____的背后，又何尝不是从小的阅读背诵和长年的储存积累。 “童子功”的底子要从小打下，更要常读常新。古人云：“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味，对词义的理解也更深了一层。 18. 请在横线上填写出恰当成语。 19. 文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面文字，完成小题。 五代造纸技术承袭隋唐，但因南北封建割据，社会动荡，各地技术发展很不平衡。敦煌石窟所出西北地区制造的麻纸多不精良，书法亦不工。传世的南方书法家杨凝式的《神仙起居法》用纸亦不精细，这毋宁说是反映了当时社会经济不景气的现状。但当时统治者御用的“澄心堂纸”，它的制作较为精良。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵宴居、读书及批阅奏章的殿室。至南唐后主李煜时，设官局监造名纸供宫中御用， ① 。苏易简在《文房四谱》卷四中写道：“南唐有澄心堂纸，细薄光润，为一时之甲。”南唐灭亡后，储藏在宫中的这些纸 ② ，竟长达半个世纪。直至传入北宋一些著名文人之手后，此纸才被诗人知晓。史学家刘敞从南唐宫中得到一百张澄心堂纸，后赠欧阳修十张。欧阳修又转赠梅尧臣两张，于是他们之间专为此纸互相吟诗唱和。 ③ ，是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成。这种纸坚滑如玉，洁白如雪，纤维细密如蚕丝，而且质地较为厚重。 20. 下列句子中的“经济”和文中画横线处的“经济”，用法相同的一项是（ ） A. 袁郊《甘泽谣·陶岘》:“岘之文学，可以经济；自谓疏脱，不谋宦游。” B. 网络经济作为一种新型经济形态，存在着与传统经济不同的新特点。 C. 郭绍虞先生题书，同一册书买三本，方便剪贴，也因其经济较宽裕。 D. 常人记述此事，累千言而不办；使高手为之，三百字足矣，何等经济！ 21. 请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请根据上文相关内容，给“澄心堂纸”下定义。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生要学会珍惜。友谊、爱情、荣誉、人格、事业、礼物等等，一切真善美的东西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等都孕育着值得珍惜的内容。 人生有时也要学会舍弃。舍弃一支残臂，可以保全整个生命；舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福；舍弃一己之私，可以获得天下的大公；舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。 珍惜与舍弃看似矛盾对立，但又和谐统一，密切相关。该珍惜的珍惜，该舍弃的舍弃，这是人生的辩证法，人类的大智慧。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 阿克苏市实验中学2023—2024学年第一学期高三年级第三次月考 语文试卷 本试卷全卷满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文字语言是对口头语言的抽象，从读到诵的转换中有无限空间让作者进行文学创作。从读到诵的转换空间无限大，想象力可以无穷发挥，对语言表达可以尽情追求。同时，语言表达的无限性也源于生活本身的千变万化，语言感觉也必然在不断发展变化着。作家的早晚期作品风格之所以有差异，很大程度源于这种变化和追求。 既然文字表达处于变化发展中，那什么是文字的好坏呢？除了对文字质量的基本要求，比如叙述流畅，避免错别字，语言现象不应过分简单等，还有没有其他标准？我认为起码还有一个标准，就是读者读起来是不是舒服。好文字一定让读者读着舒服，在从读到诵的转换中充分享受内容和情感的张力，产生共鸣。文学创作是在从读到诵的转换中完成的，读者是参与方，应考虑到他们的感受，依照转换规律来写作。这个感受并非指三观一致，而是节奏的顺畅、感觉的顺畅、阅读的顺畅。写作为了表达，表达就必须让读者读明白，能基本感受到作者的感觉。 文字的个性也就是文字辨识性，简单说是众里寻他千百度，一眼便认出文字风格的与众不同。学术界将其概括为“文字个性作为一种艺术品格，是作家在生活和创作中所养成的相对稳定的个人气质、人格情操、审美理想、艺术志趣、创造才能和写作习惯等精神特点的总和。这些精神特点控制着作家的创作活动，使他能用个性化语言构筑起一个独有的艺术世界”。这种括准确全面，可以从以下几个层次理解。 首先，写作是一种表达，而表达欲是人类的天然欲望，属人性的一部分，就像对爱恨的欲望一样，具有生物和社会的双重动机，只不过强弱有别罢了。可以夸张点说，表达是生存方式的一部分、基本权利的一部分。因此，尽管表达的欲望并不直接导致文学创作，但它无疑是文学创以及任何艺术创作的源泉。其次，既然如此，文学创作是典型的个人行为，作者才是创作主体，与他人关系不大，这是自己的表达和表达的自己，只能自己看着办。再次，写作的重要前提是，要找到写作中的自己，只有找到自我，表达自我，才能产生自身风格，也就是文字个性。 在写作中把握文字个性，有点像歌唱时寻找发音位置。有些人原本在生活中就缺少个性，如果真这样倒也不是问题，只要了解自我并自我书写，没有个性就是个性。但倘若其他原因，比如对天赋的迷思，对灵感的焦虑，对自我的回避，让你感到很渺小，自我变形，不敢面对真实的自己，那就是问题了。解决的办法还是要把上面的逻辑想清楚，世上天才再多，文学的多样性永远缺少一个你。文学创作最重要的是坦诚地面对自己，你是否真的需要文学表达？如果是，那么写作要考虑的只是表达什么和如何表达。 也可以说，文字个性是文学创作的硬通货和必不可少的标识，文学艺术永远以个性和情感为皈依。文学繁荣，百花齐放，百花就是个性的总和。欧洲的浪漫主义和批判现实主义文学正是个性的彰显。但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前途的担忧始终没有消退。当文字越来越缺乏个性，迎合市场和数字技术的整齐划一，当文学的表达被形式化、庸俗化了，那就是灾难的来临。文学一旦失去个性也就失去了生命，在这一点上，个性往往意味着生命，意味着那颗怦怦作响的心脏。 （摘编自《文学的个性及其他》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 对语言表达的追求以及生活本身的千变万化，使得作家早晚期作品的风格存在较大的差异。 B. 虽然文字表达处于变化发展中，但好文字一定会让读者读着舒服，让读者与作品产生情感共鸣。 C. 表达欲是人类的天然欲望，具有生物和社会的双重动机，是生存方式和基本权利的一部分。 D. 当下，文学的多样化发展显著，文学繁荣，百花齐放，作家的创作个性都得到了充分的彰显。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开宗明义，论述了文字个性的含义、对文字个性的解读及其重要性。 B. 第三段阐释了什么是文字的个性，运用引用论证，增强了论证的可信度。 C. 文章肯定文字个性的重要性，又表达对缺少文字个性的担忧，显示了作者的写作倾向。 D. 最后一段强调了文字个性对于文学的重要性，其中的比喻论证生动形象。 3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A. 在批判现实主义作品《装在套子里的人》中，作者的个性得到极大彰显。 B. 李白的作品个性外露，富有激情，他的《蜀道难》表现出雄奇的浪漫风格。 C. 李清照早晚期作品风格发生了很大的变化，主要是源于个人造诣的提升。 D. 陶渊明创作成功的关键是形成了个性鲜明的文体，找到自我，表达自我。 【答案】1. B 2. A 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“使得作家早晚期作品的风格存在较大的差异”错误，原文是“作家的早晚期作品风格之所以有差异，很大程度源于这种变化和追求”，选项缺少“很大程度”的限制。 C.“表达欲……是生存方式和基本权利的一部分”张冠李戴，原文为“表达是生存方式的一部分、基本权利的一部分”。 D.“作家的创作个性都得到了充分的彰显”曲解文意，原文是“但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前途的担忧始终没有消退”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“文章开宗明义”错误，文章前两段主要阐述的是文字语言，而不是文字个性。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 C.“主要是源于个人造诣的提升”说法不全面，应该还有生活本身的变化。 故选C。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树木如何经由根部紧密结合在一起，我们有时候可以在一些斜坡步道上观察到，那里的土壤因雨水侵蚀而流失，地底的根系相对也容易暴露出来。科学家已经在哈茨山区证实，树木的根部确实是一种错综交织的系统，而这系统可以把同一个树种以及一个树群里的大部分个体结合起来。树木间营养物质的交换、紧急状况下的邻里互助似乎都已经是既定规则，由此我们可以认定森林是一种超生物体，也就是类似蚁窝的构成物。 但树木为何如此社会化，为何明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分？理由很单纯，独木不成林，独树无法制造出同一区域内稳定均衡的气候，也会受到风吹雨打而无所依怙。反之，许多树木则能构成一个生态系统，可以缓和酷暑与严寒，可以储存大量的水分并制造湿润的空气，在这样的环境中树木能在呵护中成长，而且能够活得很久。 所以，为了达成这个目的，树木必须不计代价地维持完整的共同体，如果所有个体都只会独善其身，其中会有许多无法存活下来。不断有树木死去的结果会使树冠层出现许多空隙，从这里风暴更容易侵入森林，并造成更多树木倒下；夏天的暑气也更容易逼近地面，使土壤变得干燥。所有的树木都必须承受这些后果。因此，每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵，也都值得尽可能长久地存活。为此，树木甚至会集体帮助生病的个体，供给其养分，直到它再度健康起来。反之亦然，曾经伸出援手的树，现在也需要协助。这些有着粗壮银灰色树干的山毛榉树，让我联想到一群大象：它们同样也擅长照顾同伴，也会扶持病者和弱者，直到它们有能力重新站起来，若非不得已，甚至不愿抛下死去的亲人。 虽说每棵树都是共阴体里的一分子，但其中显然有程度之分。大部分的树桩会在几十年内化为腐殖质（对树木而言这算是非常快的），只有极少数的树桩历经数百年气息犹存。为何情况会如此不同？难道树木间也存在阶级社会？似乎是如此，只不过“阶级”一词还不够精准。那更像是以亲密程度或喜爱程度来决定同伴间是否乐意相助的社会。对于这点，我们只要抬头观察一下树冠层就能够理解。 一般树木都会尽量扩展自己的枝干，直到碰触到同样高度的其他树木的枝丫末端为止，它们无法继续伸展，因为有较好空气与光线的生长空间已经被捷足先登。纵然如此，那里所有的枝干都发展得这般孔武有力，让我们不禁要想：上面的生存竞争该有多激烈！相反地，真正的树木朋友从一开始，就会注意不向彼此伸出太具威胁性的手臂，它们并不想从对方那里夺走什么，因此树冠层只会向外围——朝着“非我族类”的方向延伸。透过根部，这些朋友是如此唇齿相依，甚至有时候会一起死去。这种不间断地向残桩雪中送炭的友谊，一般只存在于天然林里，不过或许所有的树种都存在这种现象。因为除了山毛榉树，我也曾在橡树、冷杉、云杉、花旗松等树木旁边观察到这种活了很久的残桩。然而在人造森林里，就像中欧地区大部分的针叶林，树木明显只是顶着同样物种名称的“街头游童”，它们的根在种植时就已经永久损坏，要建构共同的网络显然是不可能了。这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中，反正它们多半也没机会变老，依据树种的不同，大约在一百年内，其树干就会被认定可以砍伐了。 （摘编自彼得·渥雷本《树的秘密生命》，钟宝珍译） 4. 下列对原文相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 树木根部错综交织的系统，把树群里的个体全都结合起来，进行营养物质的交换和邻里的互助。 B. 只有极少数的树桩历经数百年气息犹存，那是因为它们生存在一个更加乐意相助的树木的社会里。 C. 一般树木都会尽量扩展自己的枝干，但它们从一开始，就会注意不向彼此伸出太具威胁性的手臂。 D. 人造森林的树木，由于根部无法建构共同的网络，因此它们总是处于艰难困境中，也没有机会变老。 5. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章陈述观点时使用“一般”“或许”“大约”等词语，体现了文章用语的严谨。 B. 第二段使用作比较的说明方法，使文章的内容更准确、更科学，也更具说服力。 C. 第五段“街头游童”的引号表示特殊含义，这种用法与第四段中“阶级”的引号用法相同。 D. 父章使用多种说明方法，生动形象地说明了树木要维持完整的共同体的重要性。 6. 这篇文章介绍了树的生命秘密，它给我们带来哪些启示？请简要说明。 【答案】4. B 5. C 6. ①“明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分”，这告诉我们在竞争中也要学会互相帮助。②“许多树木则能构成一个生态系统”“在这样的环境中树木能在呵护中成长”，这启示我们团体对个体的重要性，在良好的团体中人能更好地成长。③“每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵”“树木甚至会集体帮助生病的个体”，启示我们不能忽略团体中的任何一个人，对于弱者要多给予关心与帮助。④“这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中”，启示我们在团体中要多沟通交流，才能走出困境，行走得更远。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“把树群里的个体全都结合起来”表述绝对化，文中是说这系统可以把同一个树种以及一个树群里的“大部分”个体结合起来。 C.“一般树木”范围扩大，原文是说“真正的树木朋友”，而不是“一般树木”。 D.“也没有机会变老”以偏概全，文中说它们“多半”也没机会变老。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生对内容的辨析和对说明方法、标点符号的判断能力。 C.“街头游童”使用的引号表示特殊含义，“阶级”使用的引号表示突出强调，两者用法不同。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①第二段“但树木为何如此社会化，为何明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分？理由很单纯，独木不成林，独树无法制造出同一区域内稳定均衡的气候，也会受到风吹雨打而无所依怙……”，“明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分”，树木尚且懂得共生合作，这告诉我们在竞争中也要学会互相帮助。 ②第二段“许多树木则能构成一个生态系统，可以缓和酷暑与严寒，可以储存大量的水分并制造湿润的空气，在这样的环境中树木能在呵护中成长，而且能够活得很久”，“许多树木则能构成一个生态系统”“在这样的环境中树木能在呵护中成长”，这启示我们团体对个体的重要性，在良好的团体中人能更好地成长。 ③第三段“每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵，也都值得尽可能长久地存活。为此，树木甚至会集体帮助生病的个体，供给其养分，直到它再度健康起来”，“每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵”“树木甚至会集体帮助生病的个体”，个体对于团体而言很重要，对个体忽视，可能会给团队带来灾难，启示我们不能忽略团体中的任何一个人，对于弱者要多给予关心与帮助。 ④最后一段“然而在人造森林里……这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中”，“这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中”，启示我们在团体中要多沟通交流，才能走出困境，行走得更远。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，14分） 阅读下面的材料，完成小题。 我看见过城市吗？ 李昌鹏 一 儿子和儿媳在2000公里外的S城打工。12年前，他们在那里买了一套300多万的两居室，我曾为此担忧，那时的他们因此欠银行100多万。儿子和儿媳工作忙，他们却执意要让孙子从老家到S城上幼儿园，他们向我求告：“妈妈，你来S城继续帮我们带孩子吧。” S城的学校比我们村的肯定要好，于是，我开始和老伴两地分居。 一辈子没出过县城，我没想到老了却会跨越两三个省份去S城，一去就是10年。最初，我隐约感到激动。我经常去菜市场卖菜，而在S城我却是一个去菜市场买菜的农村人。让我更没想到的是，儿子的房子只有60个平方。S城有什么好？属于我们的只有60个平方，四口人住，转个身都困难。更难熬的是，孙子上幼儿园，儿子和儿媳要上班，10年时间，我每天的大部分时间都是一个人待在那座没有熟人的城市。 孙子到S城后不久，开始不大愿意和我睡觉。他晚上总想和妈妈睡。儿媳经常说：“您说话声音得小点儿。”我意识到自己说话嗓门儿确实挺大，但说话声音小，我就觉得浑身不自在。儿子经常出差，每次回家总显得疲惫。我想和他说说话，说老家在一个节令会种什么庄稼。我讲得次数一多，儿子的兴趣越来越低。我觉得他在敷衍我，可我却找不到他感兴趣的话题。 “我在城里是多余的人。”我给老家的老伴打电话，这是那10年经常重复的内容。“儿子还欠银行100多万。”老伴总是对我说，“我们的光阴过去了，钱上面我们帮不上他们，你安心帮他们带孩子，让他们专心工作吧。” 儿子每个月给我800元买菜。我觉得我能赚到这800元。就偷偷在小区里捡废品。第一个月我就赚了1000元。当月我开心地拒绝儿子给的菜钱，儿子惊呆了。 “妈，您不要再捡废品了。”儿子说。“我凭劳动赚钱，难道给你丢人了吗？”我气愤地说。“这里的人来自天南海北，谁也不知谁的健康状况。垃圾箱是危险的，您不能捡废品，您要带孩子啊！”儿子说。 我在城里是多余的人，可是我不得不留在S城。 二 那时，婆婆隔段时间就要用家乡话冲我念叨一次：“我真想回去。”我一听这话就不乐意。丈夫经常对我说：“对咱妈亲热一点儿。”这话我更不爱听。这些令人生气的话，我一听就是10年。他们这是什么意思，难道我亏待了她老人家？前年，丈夫对我说：“妈妈在S城没熟人，没其他事可干，爸爸60多了，一个人在老家不免凄惶。咱们儿子14岁，他自己能上学了。” 送婆婆回去之前，我们决定在一个周六去游览S城的标志性历史人文景点，可丈夫又要出差。婆婆不识字，不能独自出行，10年来她见到的S城就是我们的小区。婆婆怕是再不愿来2000公里外的S城，回去前，陪婆婆去看看S城，这带有某种使命的味道。 我本以为丈夫不参加，婆婆会对出游意兴阑珊，没想到不愿出游的是我儿子。儿子说最不愿意过周末，作业多，他不想去。在奶奶的劝说下，他终于答应陪游。游览过程中，儿子一直打不起精神。婆婆倒是很开心，尽管她对历史、文化不感兴趣。她主要的目的似乎就是和孙子及我合影，她把那10年间最好的笑容留在了合影上。 高铁站在丈夫的县城老家已建成6年，这是我们第一次享受高铁带来的便利。又一个周末，我们家四个人一起坐高铁回去，走出高铁站的那刻，我看见婆婆的眼眶湿润了。 丈夫问：“妈妈，你怎么啦？”婆婆说：“我也不知道这是怎么了。”“你还是和我们回S城吧，这里已经是第二个S城。”丈夫呵呵笑道。婆婆突然也笑了。 他们母子正打趣，一个穿着时尚的小伙子走过来大声喊：“大妈，你变白了，好洋气呀，看来没少被S城塑造呢！” 丈夫的表弟开车来接我们，一路上和我们有说有笑，而婆婆沿途一直沉默着在看连绵不绝的基建工地。丈夫的表弟，我仅在结婚时见过一面，据说他在邻村做村委会主任。他告诉我们，他们村已完成拆迁，不少人搬进回迁小区，他说丈夫所在的村子几年后也会拆迁。 “哥哥、嫂子，还是你们读过书的人混得好，在S城买了房。城镇化是趋势，这几年家里变化挺大，年轻人大部分在县城买房买商铺。多回老家看看吧，再过几年你就看不见你记得的老家了。” 三 我看见过城市吗？我曾对城市、对现代生活充满向往，可是在S城生活十几年，没有哪一条街道可以进入我的梦境。 我经常梦见母亲，在我回不去的泥瓦灶旁，给我用猪油炒鸡蛋饭。 城市都是一样的，在往昔炊烟升起的时分，母亲或许正打开老家回迁楼里的燃气灶，而妻子也一样在S城开始点火做饭。 对于我而言，城市是共通的，S城就是天下所有的城。我在S城做生意，在W城依旧在做生意。偶尔我因怀念W城的生意伙伴老李，便喜欢去W城。我们在江边的酒吧畅谈，用天真把自己从纷扰的人事中短暂放逐。可老李早就去B城生活了，B城依旧有醉人的酒吧，我们延续着往日的交情。 脑海中那些拥有独特地理的城，临海的，傍山的；那些矗立在城市上空的别致建筑，它们曾被我看见并深深印刻，然而它们并不是一座完整的城市。我只能看见我能看到的部分，尽管我十分努力。我明白，一座座城市可以被感受，却无法被看见，正如我们只能片面地理解一颗母亲的心，一份妻子的情，一个丈夫的使命。 母亲不再愿意去看见家乡的城，她永远只会看见老家的乡村。我的母亲不属于城市，更不属于城市生活规则，她只属于亲人和乡亲。我们属于自己看见的那个部分，但那看不见的城市，才是我们真正的背景与未来。 （摘编自《文艺报》2021年4月28日第6版，有删改） 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题“我看见过城市吗”用设问激发读者兴趣，蕴含着“我”长久生活在城市却对其内在缺乏认知的现状的反思。 B. “大妈，你变白了，好洋气呀，看来没少被S城塑造呢！”表弟的这句话从侧面表现10年的城市生活对母亲的影响。 C. 母亲在回迁楼里打开燃气灶，妻子在S城点火做饭，两个画面交织，暗示“我”作为儿子和丈夫两重身份和使命不能兼顾的矛盾挣扎。 D. 文中的“我”分别指母亲、妻子和丈夫，小说对人物的选取具有典型性，情节的设置也具有一定时代社会普遍性。 8. 本文在平淡的叙述中蕴含着诸多有形无形的冲突，请结合文本简要概括。 9. 请简要分析本文在情节叙事方面最显著的特点及其表达效果。 【答案】7. C 8. ①婆婆为照顾儿孙去S城却又留恋故土的冲突； ②婆媳间生活习惯、情感指向的冲突； ③母子间对城乡不同感受和认识的冲突； ④城镇化进程中乡村发展与保留乡土记忆的冲突； ⑤人们谋生之地与身心安放之处不能统一的冲突。 9. 特点：小说采用分节模式，从母亲、儿媳、儿子的角度分别叙事，从三个有限视角叙述共同的家庭生活，既相对独立，又互相关联。 表达效果： 人物塑造上，角色定位清晰，有利于集中刻画人物心理，完成人物形象的塑造； 情节安排上，打破了开端、发展、高潮、结局的传统纵向模式，新颖别致； 主旨表达上，从不同角度展现人们在城市里的困顿与迷茫，表达了作家对城市生活的观察和思考，对自我生存与生命价值的探索。 【解析】 【导语】这篇文章通过一家三代人在城市与乡村间生活与心理上的矛盾，反映了现代社会的变迁与挑战。母亲在城市中感到孤独和不适应，而年轻一代在城市中追求事业与梦想，他们对城市的疲惫和对家乡的怀念形成对比。文章以细腻的笔触描绘了不同角色的心理状态，通过对话和内心独白揭示家庭成员之间的情感张力，表现了城乡差异对个人生活的深刻影响。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“暗示‘我’作为儿子和丈夫两重身份和使命不能兼顾的矛盾挣扎”错。应为表现“我”对城市生活的思考和对回不去的家乡的思恋。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①由原文“S城的学校比我们村的肯定要好，于是，我开始和老伴两地分居”“婆婆隔段时间就要用家乡话冲我念叨一次‘我真想回去’”“‘我在城里是多余的人。’我给老家的老伴打电话，这是那10年经常重复的内容。‘儿子还欠银行100多万。’老伴总是对我说，‘我们的光阴过去了，钱上面我们帮不上他们，你安心帮他们带孩子，让他们专心工作吧’”可知，婆婆为照顾儿孙去S城却又留恋故土的冲突。 ②由原文“儿媳经常说：‘您说话声音得小点儿。’我意识到自己说话嗓门儿确实挺大，但说话声音小，我就觉得浑身不自在”“那时，婆婆隔段时间就要用家乡话冲我念叨一次：‘我真想回去。’我一听这话就不乐意。丈夫经常对我说：‘对咱妈亲热一点儿。’这话我更不爱听。这些令人生气的话，我一听就是10年。他们这是什么意思，难道我亏待了她老人家”可知，婆媳间生活习惯、情感指向的冲突。 ③由原文“让我更没想到的是，儿子的房子只有60个平方。S城有什么好？属于我们的只有60个平方，四口人住，转个身都困难”“我曾对城市、对现代生活充满向往……对于我而言，城市是共通的……母亲不再愿意去看见家乡的城，她永远只会看见老家的乡村”“一座座城市可以被感受，却无法被看见”“‘妈，您不要再捡废品了。’儿子说。‘我凭劳动赚钱，难道给你丢人了吗？’我气愤地说”可知，母子间对城乡不同感受和认识的冲突。 ④由原文“S城的学校比我们村的肯定要好，于是，我开始和老伴两地分居”“婆婆隔段时间就要用家乡话冲我念叨一次‘我真想回去’”“母亲不再愿意去看见家乡的城，她永远只会看见老家的乡村。我的母亲不属于城市，更不属于城市生活规则，她只属于亲人和乡亲”可知，城镇化进程中乡村发展与保留乡土记忆的冲突。 ⑤由原文“我看见过城市吗？我曾对城市、对现代生活充满向往，可是在S城生活十几年，没有哪一条街道可以进入我的梦境”“我经常梦见母亲，在我回不去的泥瓦灶旁，给我用猪油炒鸡蛋饭”可知，人们谋生之地与身心安放之处不能统一的冲突。 【9题详解】 本题考查学生对小说情节叙述手法的赏析能力。 特点：小说分为三部分，采用分节的模式，“儿子和儿媳妇在2000公里外的S城打工……儿媳妇经常说”“那时，婆婆隔段时间就要用家乡话冲我念叨一次……我一听这话就不乐意”“我看见过城市吗……我经常梦见母亲，在我回不去的泥瓦灶旁，给我用猪油炒鸡蛋饭”，分别从母亲、儿媳、儿子各自的视角叙述故事，即从三个人的有限视角共同叙述，既相对独立，又互相关联。 表达效果：①人物塑造上，每一部分都是以母亲、儿媳、儿子各自视角叙述故事，所思所做所想都是固定人物，这样叙事角色定位清晰，有利于集中刻画人物心理活动，集中完成人物形象的塑造，使人物形象充实饱满； ②情节上，三个部分各自叙事，各有自己的一套完整思维过程，设置各自的情节发展脉络，打破了传统的开端、发展、高潮、结局的纵向格局，以截取横断面的方式独立成节，新颖别致，可读性强。 ③主旨表达上，从不同角度展现人们在城市里的困顿与迷茫，“我的母亲不属于城市，更不属于城市生活规则，她只属于亲人和乡亲。我们属于自己看见的那个部分，但那看不见的城市，才是我们真正的背景与未来”，表达了作家对城市生活的观察和思考，对自我生存与生命价值的探索。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十馀人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。” 除南清河太守，平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累，邻邑于此伏其德。郡中旧贼一百余人悉充左右人间善恶及长吏饮人一杯酒无不即知。郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。 初，琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延佑为乐陵郡，过州，裴问其外声，佑云：“唯闻太守善，刺史恶。”裴云：“得民誉者非至公。”佑答言：“若尔，黄霸、龚遂君之罪人也。”后有敕，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。迁左丞，行徐州事。徐州城中五级寺忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及踪迹所疑，逮系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰：“但且还寺，得像自送。”尔后十日，抄贼姓名及赃处所，径收掩，悉获实验，贼徒款引，道俗叹伏。 旧制以淮禁不听商贩辄度，淮南岁俭，启听淮北取余。后淮北人饥，复请通余淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。 （节选自《北齐书·循吏》） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 郡中旧贼A一百余人B悉充C左右D人间善E恶及长吏F饮人一杯酒G无不即知 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 推，推求，与《屈原列传》中“推此志也，虽与日月争光可也”的“推”含义相同。 B. 一时，指短时间，与《孔雀东南飞》中的“蒲苇一时纫”的“一时”含义相同。 C. 至公，科举时代为对主考官的敬称，谓其大公无私。文中意为最公正。 D. 岁，岁星，后为年的别称，有岁月之意，亦可指人的年龄。文中指年景，农事收成。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝很赏识他，即委任他为府长流参军。 B. 房延佑任乐陵郡太守，路过济州，裴献伯问他外界反应，他将百姓的评价反馈给裴献伯，裴献伯深以为然。 C. 在徐州城中五级寺铜像失窃案中，寺院的僧人起先抱怨苏琼不为他们追寻贼人，但最后僧人与百姓都对其叹伏不已。 D. 以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。但因苏琼的上表，在两淮地区遭灾时，商人得以往来，淮河两岸货物得以流通。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。 （2）裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。 14. 结合全文，简要概括苏琼为官的特点。 【答案】10. BDG 11. A 12. B 13. （1）赵颍仗着自己年纪大，竭力请求苏琼收留，苏琼于是把瓜留下，他把瓜放到大堂的梁上，始终不切开。（2）裴献伯因为先前的话，担心被苏琼陷害，而苏琼反而去为他申诉长期停滞（不能提升）的委屈/不得申雪的冤屈，议论的人都很称许苏琼的公平。 14. ①恪尽职守，治理有方②依法执政，清廉自律/不徇私枉法③心胸宽广，持平公正④广施恩义，为民请命 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的好事坏事甚至官吏饮别人一杯酒，苏琼无不立即知晓。 “一百余人”是“郡中旧贼”的数量，是一个完整的句子，所以应在“人”后断开，即在B处断开； “充”的宾语为“左右”，所以应在“右”后面断开，即在D处断开； “饮”的主语为“长吏”，中间不应断开，“饮”的宾语为“饮人一杯酒”，所以应在“酒”后面断开，即在G处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“含义相同”错误。“审理/推求”；句意：州府长流参军审理此事。/推求这种志行，即使同日月争光都可以。 B.正确。均为“短时间”；句意：苏琼一下把这些全部释放回家。/蒲苇虽然一时坚韧。 C.正确。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“裴献伯深以为然”错误。由原文“佑云：‘唯闻太守善，刺史恶。’裴云：‘得民誉者非至公。’”可知，裴献伯并不认同房延佑的话。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苦”，竭力；“致”，放；“竟”，最终。 （2）“为”，被；“枉滞”，长期滞留的委屈；“尚”，赞许。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“除南清河太守，平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累，邻邑于此伏其德”可知，苏琼恪尽职守，治理有方。 由原文“郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖”可知，苏琼依法执政，清廉自律或不徇私枉法。 由原文“后有敕，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平”克制，苏琼心胸宽广，持平公正。 由原文“旧制以淮禁不听商贩辄度，淮南岁俭，启听淮北取余。后淮北人饥，复请通余淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北”可知，广施恩义，为民请命。 参考译文： 苏琼，字珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝委任他为府长流参军。文襄以仪同三司的职位开建府署，以他为刑狱参军，经常对他加以勉励。并州曾发生抢掠案，州府长流参军审理此事，所怀疑的贼人在拷打下都已供认，只是没能起获贼赃。文襄交给苏琼命令他再加审理，于是另外查获到元景融等十余人，并获得赃证。文襄大笑，对以前被误指为（被胡乱牵连为）贼的人说：“你们如果不是遇上我的好参军，几乎（差一点）被冤枉死。” 苏琼出任南清河太守。平原郡有妖贼刘黑狗，煽惑徒众（招纳党徒），直通于沧海。苏琼郡内的百姓与那些人村落相邻，但无人牵连在内，邻近郡县的人因此深服苏琼的德行。郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的好事坏事甚至官吏饮别人一杯酒，苏琼无不立即知晓。郡中人赵颍，官至乐陵太守，八十多岁辞官归家。他摘了两只刚产的瓜，亲自送给苏琼。赵颍仗着自己年纪大，竭力请求苏琼收留，苏琼于是把瓜留下，他把瓜放到大堂的梁上，始终不切开。人们听说苏琼接受了赵颍馈赠的瓜，也想进献新摘的瓜果，来到门前，打听到赵颍送的瓜仍放在那儿，便相视离去。 起初，苏琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，裴献伯用法严酷，而苏琼则以恩义养民。房延佑任乐陵郡太守，路过济州，裴献伯问他外界的反应，房延佑说：“只听到讲太守善，刺史恶。”裴献伯说：“得到百姓称赞的并不一定完全奉公为国。”房延佑回答说：“如果这样，黄霸、龚途就是你所讲的罪人了。”后来朝廷有诏，要州里各举荐清廉能干的官员。裴献伯因为先前的话，担心被苏琼陷害，而苏琼反而替他申诉长期不得提升的委屈，议论的人都很称许苏琼的公平。苏琼后迁任徐州行台左丞、行徐州事。徐州城中五级寺突然被盗走铜像一百个，有关部门查问搜检，四邻防宿以及有些被捕风捉影而受怀疑的，一共逮捕了数十人，苏琼一下把这些全部释放回家。寺院的僧人抱怨而且诉说不为他们追寻贼人，苏琼让僧人回去，并对他们说：“你们暂且还寺，得到佛像自会送来。”过后十天，了解到贼人姓名以及收存赃物的地方，直接去搜捕，人赃俱获，贼人全部供认，僧人与百姓叹伏不已。 以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。淮南地区遭灾，苏琼上表请求到淮北去买进粮食。以后淮北百姓发生饥荒，他又请求允许淮南买进粮食，于是商人得以往来，使淮河两岸货物得以流通，彼此都得到好处，通过水陆运输，有些货物直达黄河以北。后来苏琼出任大理卿，北齐灭亡后，他出仕北周，为博陵太守。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成各题。 渔家傲引 洪　适 子月①水寒风又烈。巨鱼漏网成虚设。圉圉②从它归丙穴③。谋自拙。空归不管旁人说。 昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别。 [注]　①子月：农历十一月。②圉圉：困而未舒的样子。③丙穴：地名，在今陕西略阳县东南，这里借指巨鱼所生活的深渊。 15. 下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是(　　) A. 上片“子月”一句为环境描写，既点明了渔人捕鱼的节令气候，也为下文诸多内容张本。 B. “巨鱼……谋自拙”三句，写巨鱼漏网，圉圉而去，但是渔人不以为意，因为他本来就志不在鱼，是想表达壮志难酬的无奈。一个“从”字尽显其洒脱旷达状。 C. 下片“昨夜”“今宵”二句不仅勾勒了优美的意境，也通过时间和场景的迅速变换，表现了渔人生活的旷放无拘。 D. “不知”一句，藏辞锋于婉转之中，由对渔人一家生活的描写，转向对当时社会现实的揭示，名为渔人的“不知”，实为作者的“深知”。 16. 渔夫(渔父或渔翁)是我国古典诗词中常见的一个意象。试将本词中的渔夫与柳宗元《江雪》中“独钓寒江雪”的渔翁做比较，说说二者的不同之处。 【答案】15. B 16. 《江雪》中展现的是一个超然物外、洁身自好、不向世俗妥协的渔翁形象，是一个明显带有某种政治色彩的隐士。而本词中的渔夫却是一个真渔人，他生活贫困艰辛，但又乐观旷达，只要没有“人世多离别”，一家人能聚在一起，纵使“衣百结”，也是快乐与满足的。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“因为他本来就志不在鱼，是想表达壮志难酬无奈”中“志不在鱼”“壮志难酬”错误。从首句“子月水寒风又烈”，写了尽管子月水寒风烈，渔人仍须下水捕鱼，可叹的是“巨鱼漏网”，圉圉而去，渔家生活，便无着落，连暂时缓解窘迫生活的希望也成为“虚设”了。因此对巨鱼漏网，渔人也是无可奈何；“从”，“任从”的意思，任凭那巨鱼摇头摆尾地回到深渊，结合渔人的心理活动“谋自拙”来看，这是对“巨鱼漏网”的反省，自认谋拙、晦气，至于别人怎样说，那就由他去吧！渔人毕竟是旷达的，对于巨鱼漏网，渔人委心任运，超然物外，并没有壮志难酬的无奈。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 《江雪》中诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活清高，渔翁的性格孤傲。 而本词中，词的上片，写渔人顶烈风，涉寒水，捕鱼落空。尽管水寒风烈，渔人仍须下水捕鱼，可叹的是“巨鱼漏网”，圉圉而去，渔家生活，便无着落，连暂时缓解窘迫生活的希望也成为“虚设”了。“谋自拙”是对“巨鱼漏网”的反省，自认谋拙、晦气，至于别人怎样说，那就由他去吧！渔人毕竟是旷达的。词的下片，变换了笔调，从不同方面、不同角度描写渔人的生活。“昨夜”“今宵”两句，是全词仅有的一组对句，描绘了渔人少有的闲适生活图景。“醉眠”、“独钓”是写渔人自己的有代表性的生活内容以少见多，以少总多：“昨夜”“今宵”和“西浦月”、“南溪雪”，是通过时间与场景的迅速变换来表现渔人生活的旷放无拘。“妻子一船衣百结”则转写渔人全家的经济生活状况。可见本词描写的是一个真渔人形象，他生活贫困艰辛，但又乐观旷达，只要没有“人世多离别”，一家人能聚首在一起，纵使“衣百结”，也是快乐与满足的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·里仁》中，强调我们既要向身边优秀的人学习，也要加强自我反省的两句是“_______________，_______________”。 （2）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“_______________，_______________”。 （3）几位同学正在谈论做梦与心理的关系，小华说根据心理学，梦常常是人心底愿望的反映，我国古代诗歌“_______________，_______________”可以证明这一点。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 昨夜闲潭梦落花 ⑥. 可怜春半不回家（夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“焉”“省”“繁”“寡”“潭”“阑”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成小题。 我们常有这样的体会，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会（1）_____地流露出来。诗词深深扎根在脑海深处、古文修养浸透在血液之中，正是传统文化的内化于心，也是“童子功”的厉害之处。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们（2）_____的背后，又何尝不是从小的阅读背诵和长年的储存积累。 “童子功”的底子要从小打下，更要常读常新。古人云：“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味，对词义的理解也更深了一层。 18. 请在横线上填写出恰当的成语。 19. 文中画波浪线句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。 【答案】18. 不由自主/自然而然 出口成章/锦心绣口 19. ①运用了比拟的修辞手法，以植物扎根于地比拟诗词深印于脑海，以某物渗透进血液中比拟古文积累于心中。②这样写使得传统文化内化于心的过程变得生动形象，易于理解。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①本处是说那些小时候熟记的古诗文，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆就会不受控制地想起，可用“不由自主”或“自然而然”。“不由自主”，指由不得自己，控制不住自己。“自然而然”，自由发展，必然这样。 ②本处是形容诗词大会上选手们的表现，可用成语“出口成章”“锦心绣口”。“出口成章”，说出话来就成文章，形容文思敏捷，口才好。“锦心绣口”，形容文思优美，词藻华丽。 【19题详解】 本题考查学生辨析修辞手法并赏析其表达效果的能力。 “诗词深深扎根在脑海深处、古文修养浸透在血液之”中“扎根”“浸透”以植物扎根于地比拟诗词深印于脑海，以某物渗透进血液中比拟古文积累于心中，是比拟的修辞手法。 比拟的效果，是将抽象的道理具体化。结合“正是传统文化的内化于心”可知，这句话是用来形容传统文化内化于心的过程，运用比拟的手法可使得传统文化内化于心的过程变得生动形象，易于理解。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面文字，完成小题。 五代造纸技术承袭隋唐，但因南北封建割据，社会动荡，各地技术发展很不平衡。敦煌石窟所出西北地区制造的麻纸多不精良，书法亦不工。传世的南方书法家杨凝式的《神仙起居法》用纸亦不精细，这毋宁说是反映了当时社会经济不景气的现状。但当时统治者御用的“澄心堂纸”，它的制作较为精良。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵宴居、读书及批阅奏章的殿室。至南唐后主李煜时，设官局监造名纸供宫中御用， ① 。苏易简在《文房四谱》卷四中写道：“南唐有澄心堂纸，细薄光润，为一时之甲。”南唐灭亡后，储藏在宫中的这些纸 ② ，竟长达半个世纪。直至传入北宋一些著名文人之手后，此纸才被诗人知晓。史学家刘敞从南唐宫中得到一百张澄心堂纸，后赠欧阳修十张。欧阳修又转赠梅尧臣两张，于是他们之间专为此纸互相吟诗唱和。 ③ ，是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成。这种纸坚滑如玉，洁白如雪，纤维细密如蚕丝，而且质地较为厚重。 20. 下列句子中的“经济”和文中画横线处的“经济”，用法相同的一项是（ ） A. 袁郊《甘泽谣·陶岘》:“岘之文学，可以经济；自谓疏脱，不谋宦游。” B. 网络经济作为一种新型经济形态，存在着与传统经济不同的新特点。 C. 郭绍虞先生题书，同一册书买三本，方便剪贴，也因其经济较为宽裕。 D. 常人记述此事，累千言而不办；使高手为之，三百字足矣，何等经济！ 21. 请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请根据上文相关内容，给“澄心堂纸”下定义。 【答案】20. B 21. ①因号澄心堂纸 ②被尘封于此/再无人知晓 ③澄心堂纸制作精细 22. 澄心堂纸是以楮皮为料，敲冰水举帘荡纸精制而成的，具有细薄光润/坚滑洁白，纤维细密，质地较厚重等特点的南唐宫中御用纸。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生对一般词语含义的把握能力。 原句中“经济”的含义指社会物质生产和再生产的活动。 A.治理，经世济民。 B.指社会物质生产和再生产的活动。 C.指生活费用。 D.用较少的花费获得较大的成果；效益高。 故选B。 【21题详解】 本题考查语言表达之情境补写的能力。 第①空，结合前后文“统治者御用的‘澄心堂纸’，它的制作较为精良。澄心堂是南唐烈祖李昇……”“南唐有澄心堂纸”可知，此处是说纸的由来，据此可以填写“因号澄心堂纸”。 第②空，由前文“直至传入北宋一些著名文人之手后，此纸才被诗人知晓”可知，澄心堂纸在南唐灭亡后至北宋时期是无人知晓的，据此可填写：“被尘封于此”或“再无人知晓 ”。 第③空，本空是总括，后文是对其的解释，横线后“澄心堂纸是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成”是说制作澄心堂纸用料、制作过程的精细，据此可以填写“澄心堂纸制作精细”。 【22题详解】 本题考查学生给概念下定义的能力。 下定义的基本格式为：×××（种概念）是×××的×××（属概念）。所以首先要找到澄心堂纸的属概念。根据“至南唐后主李煜时，设官局监造名纸供宫中御用”可知，澄心堂纸的属概念为南唐宫中御用纸。 然后再对其本质特征进行描述。根据“以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成。这种纸坚滑如玉，洁白如雪，纤维细密如蚕丝，而且质地较为厚重”可知，其特征为：以楮皮为料，敲冰水举帘荡纸精制而成的，具有细薄光润/坚滑洁白，纤维细密，质地较厚重等特点。 最后根据下定义的基本格式再组织语言。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生要学会珍惜。友谊、爱情、荣誉、人格、事业、礼物等等，一切真善美的东西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等都孕育着值得珍惜的内容。 人生有时也要学会舍弃。舍弃一支残臂，可以保全整个生命；舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福；舍弃一己之私，可以获得天下的大公；舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。 珍惜与舍弃看似矛盾对立，但又和谐统一，密切相关。该珍惜的珍惜，该舍弃的舍弃，这是人生的辩证法，人类的大智慧。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 珍惜如金，放弃如歌 世间一切事物的变化发展过程，实际上是一个在珍惜中不断积累，在不断放弃中超越的过程。不懂得珍惜就不懂得放弃，不懂得放弃就不懂得珍惜。如果说珍惜是生命中的金子，那么放弃就是最能弹奏出人生优美旋律的乐章。 我们生活的这个地球，丰富多彩又充满变化，所有的事物和生命都在珍惜中坚守自己，在放弃中完善自我。种子，在积蓄力量中放弃沉睡，跃然于春天的土地，才绽放出绚丽的花蕾；小溪，在历经曲折坎坷中蓄势待发，朝着既定的目标奔走，最终汇入大海得到永生；朝阳，在黑暗中洗尽昨日铅尘，才能奉献给大地一片新的光明；航船，放弃了港湾的宁静而选择了风浪，才能扬帆远航，到达希望的彼岸…… 珍惜与放弃更是人生不可回避的考验。庄子放弃了功名利禄，“独守心灵月亮的寂寞之树”，任做逍遥游中人，鲲鹏展翅，自由自在，该是他不变的淡泊与珍惜；那个“天子呼来不上船，自称总是酒中仙”的浪漫诗人李白，舍弃宫庭的浮华奢侈，远离尘世，追求一种安静的生活，而成就了一代“诗仙”的美名，那是一种超然洒脱中的珍惜与放弃的智慧；在跨越时间的镭射线里，居里夫人，找到的不仅仅是那化学元素，更有那让人窒息的荣誉，对此，她淡然若无，依旧在实验室的瓶瓶罐罐中探寻那未知世界的科学奥秘；或许巴金先生的一生最能诠释人生珍惜与放弃的真谛，从《家》到《随想录》，在穿越历史时空的磨难、抗争、徘徊、荣耀中，始终没有停歇对人生的思考与探索。他没有停留在昨天创伤的痛苦中做一个旁观者，而是紧锁眉头，拿起他手中最沉重的武器-笔，刀笔自己，反思历史，把充满理性思想的真话和思考留给了后人。 其实，珍惜与放弃就像一个长途跋涉者背负的行囊。里面装的东西太多，如果什么都不放弃，就会感觉到越来越沉重、压抑而无法远行。如果把自己必须的东西都扔掉，就会像在沙漠中丢失了水囊的行人，生命将没有水的滋润而凋零。 所以，生活中有很多的东西，当珍惜的一定要珍惜，当放弃的必须放弃。放弃愚昧，就会在拥有知识中获得智慧；放弃私欲，就会拥有人生更大的财富；放弃自卑，就会赢得自己真正的尊严；放弃积怨，就会创造更多的和谐和美好…… 珍惜与放弃是一种境界，更是一种智慧，是人生中的坚守与超越。学会珍惜与放弃吧，因为，珍惜如金，放弃如歌。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现关于珍惜与舍弃的认识，材料首先指出人生中有许多值得珍惜的东西，同时也有 诸多需要舍弃的东西，材料进一步点明珍惜与舍弃之间的辩证关系，珍惜与舍弃看似矛盾对立，但又和谐统一，密切相关。一个真正有所为的人，在面对抉择时，总是能够做出正确的选择。该舍弃的毫不犹豫坚决舍弃，该珍惜的义无反顾永远珍惜。二者的目标导向相同：在人生的长远发展中，珍惜和舍弃都是为了实现个人的幸福和成长。例如，一个人想要在事业上取得成功，他会珍惜自己的时间，把精力投入到有价值的工作中，同时舍弃那些无意义的社交或者娱乐活动。二者的相互依存关系：只有知道什么该珍惜，才能明确什么该舍弃。比如在整理自己的物品时，珍惜那些有纪念意义和实用价值的东西，就必然要舍弃那些已经没有用处或者是累赘的物品。同样，舍弃一些东西也有助于更好地珍惜其他事物。例如舍弃对过去失败的耿耿于怀，才能珍惜当下重新开始的机会。二者的动态平衡关系：在人生的不同阶段，珍惜和舍弃的对象会发生变化，但这种变化是为了保持一种平衡。例如年轻的时候可能会舍弃稳定的工作机会去追求梦想，而到了一定年龄，可能会珍惜安稳的生活而舍弃一些冒险的想法。这种动态平衡体现了两者的和谐统一。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：把握好珍惜与舍弃的平衡。接下来从怎么办的角度展开论述，一、深入思考自己的人生追求，确定什么对自己是真正重要的。价值观是衡量珍惜与舍弃的重要尺度，明确了价值观就能更有方向地做出选择。二、了解自身需求，要珍惜有助于满足长期需求的机会，舍弃只满足短期需求却有损长期发展的诱惑。三、珍惜和舍弃不是绝对的，它们在一定条件下可以相互转化。 立意： 1.因为珍惜，所以舍弃。 2.珍惜与放弃是一种境界，更是一种智慧。 3.珍惜与舍弃，人生辩证法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$