甘肃省白银市靖远县第四中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

参考答案： 1． C 2．C 3．A 4． ①用两个问题提出论点，分别统摄两个文段，使论述集中；②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰有力；③综合运用了因果论证、引用论证等多种论证方法。 5．【示例一】能改变。①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌内容包含生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。②内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，达到必要的美学与思想的高度，切入时代，赢得读者。 【示例二】不一定。①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。 【解析】1．本题考查学生筛选和整合文章信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。 A项，“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”因果不当。根据原文内容“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联的弱化，是因为很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远；同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，但不能以“沉淀和发酵”为借口。 B项，“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”错。从原文“既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”可知，诗歌创作的内容不一定局限于当前。 D项，“有不同意见”不准确，“‘现实主义精神’概念与材料二中‘现实关怀’的概念本质不同”错。根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指“体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好，紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担的创作的精神和态度”。二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生活。 故选C。 2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会，对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当等。 C项，“当代诗歌创作需要的不是现实主义的创作方法”错，因为现实主义的方法也是诗歌创作的手段之一。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。然后结合选项所分析的材料进行分析。 本题中，从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”这是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”这是“怎么写”的问题。 A项，谈论“写什么”和“怎么写”，符合论述中心。 B项，谈的是诗歌的功能和作用，与论述中心无关。 C项，谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾，与论述中心无关。 D项，谈的是诗歌语言运用的问题，与论述中心无关。 故选A。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型等，重点考核的是论证结构和论证的方法。 从论证结构上看，材料二提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”的问题，并对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”，然后对其进行回答分析，第一个问题是解答“为什么”，第二个问题是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，层次清晰。 在论证的过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要‘为天地立心，为生民立命’，要‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向”是道理论证和引用论证。“这段话的前半句来自张枣：‘作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。’后半句来自朵渔：‘一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系’”是引用论证。“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源”是因果论证。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，并提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。 本题是一道典型的明确自己看法的题目。首先要“明确诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境”，答能改变，则需要思考，诗歌回归现实对诗坛的作用，材料一提到“诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者”，这说明诗歌回归现实，可以贴近时代和生活，打动读者，材料二写道“现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己”“现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉”说明现实生活为诗歌创作提供了思想源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。“为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义”说明现实生活使诗歌创作更具有深刻意义。“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感”说明现实生活使诗歌创作更具有影响力。 如果回答不能改变，则需要思考，“改变目前诗坛的困境”究竟要如何，“诗歌回归现实”还有什么不足。材料一提到“诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力”，说明诗歌回归现实之后，还需要诗人在现实中找到自己，正确处理自己和现实的关系，诗歌和现实的关系。“这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇”，说明走出困境还需要诗人正确的理解现实，把握现实。材料三提到“诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神”，说明诗歌仅仅回归现实是不够的，还要保留它的独立性。所以说仅仅是诗歌回归现实是不够的。 【点睛】信息筛选题的答题步骤一般是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。 6.D 7．A 8． ①穿破的鞋子见证了主人公做护林员时的艰辛劳碌，突出了他任劳任怨、尽职尽责的形象。②鞋子浓缩了他和妻子之间的互相疼爱，让作品洋溢着浓浓的亲情。③将现实和往昔串联起来，凸显主人公对妻子的无限怀念和对护林职业的热爱，突出主题。 9．①儿子为终于接回父亲，一家人能在一起生活而倍感激动、幸福，表现了儿子对父亲的疼爱。②儿子深深明白父亲对护林职业的热爱、对一双双鞋子的情感，从心底理解、敬佩父亲。③先端起父亲的酒杯，再端起自己的来，这一细节饱含深情，体现儿子对父亲的孝敬，传统文化产生的温情在儿子身上洋溢开来，令人感动和深思，增添作品的艺术感染力。 【解析】6．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。 D项，“最终理解了”错误，其实从一开始耐心地劝父亲回去，儿子就理解父亲对大山的感情，只是对父亲孤独地住在破旧的护林房里不放心。 故选D。 7．此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。涉及情节作用、形象特征、主旨把握、手法运用等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。 A项，“把儿子对父亲执拗地住在破旧的护林房、给自己丢脸的怨愤传达出来”错误 ，儿子对父亲住在残破的护林房不放心，所以极力劝说父亲搬回去住，体现出儿子对父亲的疼爱。 故选A。 8．本题考查学生把握文本中具体物象作用的能力。文本中的物象作用一般从三个方面思考：①情节结构上主要起到勾连上下文的线索作用，能够把众多的材料贯穿在一起，使文章更加紧凑；②内容：对内容的充实作用；③情感主旨上：作者寄托情感的载体，作者借这一物象表达一种特定的情感，有时也起到点明或深化主旨的作用。此外，物象还可以揭示人物性格、衬托人物（或景物）、推动情节发展等作用。“收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一条麻袋，开始一双双慢慢往里装着”“ 最需要搬的就是两个大麻袋，儿子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦随即明白了是怎么回事儿”，即穿破的鞋子见证了主人公做护林员时的艰辛劳碌，突出了他任劳任怨、尽职尽责的形象。“他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟窿，鞋底脚掌和脚后跟部位也都透了气，一个个麻线针脚还能模糊地看出来，他停下来认真凝视着，眼圈慢慢红了”，可知鞋子浓缩了他和妻子之间的互相疼爱，让作品洋溢着浓浓的亲情。“为让妻子少受点累，他后来摸索出一个办法，就是每到一个有水的地方，轻轻用鞋底蘸一下水，让底面略微湿一下，这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快”，前十段是现实，十一段，十二段是回忆，将现实和往昔串联起来，凸显主人公对妻子的无限怀念和对护林职业的热爱，突出主题。 9．此题考查探究重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。从劝说道劝回父亲，儿子做了很多努力，儿子为终于接回父亲，一家人能在一起生活而倍感激动、幸福，表现了儿子对父亲的疼爱。“第二天儿子来到的时候，看到的除了很简单的几件生活用具外，最需要搬的就是两个大麻袋，儿子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦随即明白了是怎么回事儿，转过头去偷偷抹了一把泪，蹲下给父亲往远处的车上背了过去”，即儿子深深明白父亲对护林职业的热爱、对一双双鞋子的情感，从心底理解、敬佩父亲。“下午，儿媳妇精心准备了一桌丰盛的酒菜，儿子为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中”，可知先端起父亲的酒杯，再端起自己的来，这一细节饱含深情，体现儿子对父亲的孝敬，传统文化产生的温情在儿子身上洋溢开来，令人感动和深思，增添作品的艺术感染力。 【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。 10.BDF 11．A 12．D 13．（1）贤明的君主不被蒙蔽叫贤明，不被欺骗叫明察。 （2）选择能人而传位给他，不是疏远亲生儿子而亲近无血缘关系的人，而是明白治理国家的道理。 14．①两者都强调“立法”的重要性。②商君认为立法是为了实现公私分明，而韩非子则认为立法是为了废除一切不合法的“私”。 【解析】10．本题考查学生准确断句的能力。 句意：不利用爵禄使近亲的人得利，有功劳的臣子就不会抱怨；不利用刑罚使疏远的人埋没，下级就会亲近上级。 “不以爵禄便近亲”“不以刑罚隐疏远”是并举成分，都表示条件，其中“便”“隐”是谓语动词，“近亲”“疏远”是宾语，应在宾语后断开，即B、F处； “则劳臣不怨”“则下亲上”也是并举成分，表示结果，其中“劳臣”“下”是主语，“不怨”“亲”是谓语，“上”是后一句的宾语，句子成分完整，故应在“怨”“亲”后断开，句中为D处。 故应断于BDF处。 11．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多义的能力。 A.说法错误。珍惜/躲藏。句意：只有贤明的君主才珍惜权力看重信用。/（静女）躲藏起来不出现。 B.说法正确。梳理信用/实在。句意：所以重赏之下树立了信用。/ (大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。 C.说法正确。 D.说法正确。获取私利/偏爱。句意：不是从天下获取私利。/后宫的姬妾和您的近臣没有不偏爱大王的。 故选A。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“君主对从事私学、老谋深算的士人不必加以禁止，而且可以用美名去推崇他们，用实利去感化他们”说法有误。文中说“上不禁，又从而尊之以名，化之以实，是无功而显，无劳而富也”，意思是君主不去禁止他们，反而用名声来尊显他们，用实利来提升他们，这是无功而尊重，无劳而富裕。可见韩非对这种做法是持批判态度的。 故选D。 13．本题考查学生准确翻译文中句子的能力。 （1）“蔽”，被动用法，被蒙蔽；“明”，贤明；“欺”，被动用法，被欺骗；“察”，明察。 （2）“传”，传位；“疏”，疏远；“明”，明白；“道”，道理。 14．本题考查学生归纳内容要点的能力。 根据文中“君好法，则臣以法事君”“君好法，则端直之士在前”和“法令行而私道废矣。私者，所以乱法也”可以看出，商君和韩非子都意在强调树立法治以促进维护统治的重要性。 而从“法”与“公”“私”的关系来看，商君认为立法是为了“公私之分明”，并不一味地否定“私”；而韩非子认为“夫立法令者，以废私也”“私者，所以乱法也”，可见他完全摒弃“私”，认为需要依靠立法来完全废除“私”。 参考译文： 材料一： 国家的安定有三个因素：一是法度，二是信用，三是权力。法度是君臣共同执掌的；信用是君臣共同树立的；权力是君主独自控制的。君主失去掌握的权力则国家会陷入危机。君臣抛弃法度只顾私利，国家必然混乱。所以确立法度明确公私的界线，并且不因为私利而损害法度，则国家会安定。君主独掌权力控制人民就树立了威信。人民相信君主的赏赐事业就会办成，相信君主的惩罚犯罪就不会发生。只有贤明的君主才珍惜权力看重信用，不会因为私利而损害法度。所以君主许下很多施予恩惠的空话而不能实现，臣下就不会愿意效力；屡次颁布严厉的法令而从不执行，民众就会轻视死刑。所有的奖赏都是文治，而惩罚是武治，赏罚是法度的纲要，所以贤明的君主是看重法制的。贤明的君主不被蒙蔽叫贤明，不被欺骗叫明察。所以重赏之下树立了信用，而重罚也是必然的。（重赏）不忘关系疏远的人，（重罚）不回避关系亲近的人。这样臣子就不会蒙蔽君主，百姓就不会欺骗统治者。 不用法度就可断定人是智慧还是愚笨，贤明还是无能的就只有尧了，但世上不是人人都是尧。所以先王知道不可以任由私议和称誉个人来治理国家，必须规定法律明确标准，符合法律的就奖励他，危害国家的就要惩罚。赏罚的法度不失标准，民众就不会有争议。不利用爵禄使近亲的人得利，有功劳的臣子就不会抱怨；不利用刑罚使疏远的人埋没，下级就会亲近上级。大臣侍奉君主，多数投君主所好。君主好法度大臣就以法律奉君，君主爱听好话大臣就以谗言奉君。君主好法度身边就会聚集正直之士，君主好谗言身边就都是奸臣。 公私界限分明，平庸的人就不会忌妒有才干的人，无能的也不会忌妒功臣。所以尧舜统治天下，不是从天下获取私利，是为天下而治理天下；选择能人而传位给他，不是疏远亲生儿子而亲近无血缘关系的人，而是明白治理国家的道理。所以三王靠仁义得天下，五霸靠法律控制诸侯，都不是从天下掠取私利的，而是为天下治理天下。 材料二： 设立法令，是为了废除一切不符合法令要求的“私”。法令得到执行私道就被废除了。私是扰乱法治的根源。那些怀有二心搞私学、隐居山林僻野、老谋深算的士人，重则诽谤现实，轻则造谣惑众；君主不去禁止他们，反而用名声来尊显他们，用实利来提升他们，这是无功而尊重，无劳而富裕。如果君主没有治国的原则，那些聪明的人就有违法的言论，贤能的人就有违法的意图。君主有法外的恩惠，臣下就有非法的欲望，“圣人”和“智士”成群结党，制造谣言和诡辩，用非法的手段对付君主。 15．D 16．（1）老翁“晓晴”时仍未起，漫不经心地看满阶红霜叶，作者借老翁的形象表达了自己闲散无事、孤寂淡泊的心境。 （2）“寒”字写出了作者对冷酷现实的失望，反映了诗人暮年政治上的心灰意懒。 【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌语言、思想情感的能力。 D.“反衬”错。“灰宿温瓶火”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷，此处是“正衬”而非“反衬”。 故选D。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “晓晴寒未起”，风雨过后，深秋的气候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，“老翁”“晓晴寒未起”，对它漫不经心，突出了老翁的心境清静淡泊，故表达了作者闲散无事、孤寂淡泊的心境。 “晓晴寒未起”，“寒”字一语双关，既指自然环境的寒冷，也指作者心境的寒冷，写出了作者对冷酷现实的失望，“霜叶满阶红”，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶，表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人，从自然想到社会，令诗人深有感触，揭示了诗人暮年政治上的心灰意懒。 17． （1）狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 （2）熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 （3）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 18． 独立自主／自力更生；隐姓埋名；同甘共苦 19．运用拟人、反问等修辞手法，将“蘑菇云”赋予人的情感，表现了王淦昌为中国核工业发展所作出的贡献，将被永远铭记，表达了对老一辈科学家的赞美感激之情。 【解析】18．本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。 第①处，根据语境，中国核工业失去外界力量的帮助，走上了自立自强的道路，故填“独立自主（自力更生）”。独立自主：指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。自力更生：指不依靠外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 第②处，根据上文“一旦加入，就必须断绝一切海外联系”，可推断是不为人知，故填“隐姓埋名”。隐姓埋名：指隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。 第③处，据语境，他总是亲临爆炸现场，与大家一起工作，因此可填“同甘共苦”。同甘共苦：共同享受幸福，共同承担苦难。比喻同欢乐，共患难。 19．本题考查学生辨析修辞手法的能力。 运用拟人手法，将“蘑菇云”赋予人的情感，说“怎会忘记”即不能忘记，表明科学家王淦昌的杰出贡献，将被永远铭记；运用反问手法，用句式“怎会忘记……”，突出强调对科学家王淦昌的赞颂之情。 20．总之，民俗能通过集体活动潜移默化地影响人们，起到倡导文化认同、内化伦理规范、增进社会团结的柔性治理作用。 21．D 22．①很多传统民俗在逐渐消失 ②无不闪烁着艺术的光芒 ③长期滋养人们的乡村文化 【解析】20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 1.“潜移默化地通过集体活动影响人们”语序不当，应将“潜移默化地”移至“影响”前； 2.“倡导文化认同、内化伦理规范、增进社会团结的柔性治理作用”成分残缺，可在“倡导”前加“起到”。 21．本题考查学生理解词语含义的能力。 文中加点的“大家”意为“大伙儿”，代词，泛指一定范围内的所有人。 A.指世家望族； B.指著名的专家； C.特指，指前文出现的一起谈话的人； D.“大伙儿”，代词，泛指一定范围内的所有人。 故选D。 22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，本句陈述的对象是“传统民俗”，结合后文“成为保护传承乡村历史文化的一种选择”可知，传统民俗在逐渐消失。所以可填：很多传统民俗在逐渐消失。 第②空，所填句子是在肯定传统民俗活动的价值，再结合前文“浓厚的艺术氛围”、后文的“正因为民俗活动的艺术魅力”，这里可填：无不闪烁着艺术的光芒。 第③空，结合后文“当代艺术塑造新的审美风尚，是促进未来乡村文化的动力源之一”“才能增进团结、促成共识，提升他们参与乡村振兴的积极性”可知，这里是说传统民俗对乡村文化的作用。所以可填：长期滋养人们的乡村文化。 23．略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一引用了萧伯纳的名言，告诫人们要警惕人生可能出现的两种状态：万念俱灰与踌躇满志。所谓“万念俱灰”，是指所有的想法和打算都破灭了，形容极端灰心失望的心情，这是一种悲观绝望的生命状态；所谓“踌躇满志”，是指非常自得，心满意足。踌躇满志，本来是一个褒义词，但材料将其定义为“悲剧”，考生必须把“踌躇满志”中的悲剧内涵挖掘出来，方能正确理解其内涵。而“踌躇满志”的悲剧内涵应是：因为自得、满足而失去前进的动力，事业停滞不前，人生无所创新和进步，如同死水一潭。由此可知，“万念俱灰”与“踌躇满志”都不是积极健康的人生态度，人生既不能万念俱灰，也不能踌躇满志，而应保持适度原则，使人生达到昂扬向上而又谦逊自明的平衡状态。 材料二引用丘吉尔的话，关键词为“乐观主义”“悲观主义”，指出了乐观主义者和悲观主义者不同的人生状态，并重点指出盲目乐观的弊端。对此，考生需要认识到，乐观主义和悲观主义并无好坏之分，二者都有其合理性。但盲目乐观或过于悲观则会给人生带来危害。丘吉尔的话提醒我们应保持适度的乐观和悲观，既要看到机会，也要看到障碍，应保持清醒的头脑，客观地评估形势，制定合理的计划和策略来应对生活中的挑战。两则材料都围绕着“人生状态”展开，意在引导考生辩证全面地看待积极与消极、乐观与悲观的关系。 本题要求写议论文。考生在写作时，既可从乐观主义角度来写，也可从悲观主义角度来写，也可辩证地看待乐观主义和悲观主义，采取合适策略，助力自己成功。写作时，可采用递进式的论证结构，从乐观主义与悲观主义的内涵与实质，二者的辩证关系，盲目乐观或过于悲观的危害，如何正确把握乐观与悲观的尺度等角度展开具体论证。在论述“盲目乐观或过于悲观的危害”时，可以从人生价值的实现、社会的发展等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确把握乐观与悲观的尺度”时，可以采用分论点的形式从不同角度切入分析辩证分析。如我们应保持昂扬向上的人生姿态，心怀希望，奋发向上，抓住机遇；我们也应客观理性地分析形势，保持清醒的头脑，统筹全局等。 立意： 1.保持适度的乐观和悲观。 2.预测失望，准备好退路。 3.突破障碍，全力以赴。 学科网（北京）股份有限公司 $$2024-2025学年度第一学期十月月考试卷 高一语文 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共39分） (一)阅读下面的文字，完成下面小题(21分)。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的 淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。 社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的 真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创 作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活 渐行渐远。重提和侣导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不 是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时 代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要 在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精 神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精 神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀 和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要 研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就 是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无 策，丧失进入的能力。 材料二： (摘编自梁平《让诗歌回归现实》) 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗 人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民 族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、·观 照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性， 承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合 为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现 实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材 源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀， 在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保 证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成 立，又保证其有意义。 高一语文 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作 姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精 神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充 盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现 实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于 新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒” 的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中， 内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过 分脱节，而是要保持一种‘凝视'关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要 深入时代和现代内部，去摸索和体察共内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离 地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审 慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗 篇。 (摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》) 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗 歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目 的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多 德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按 生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态一批判、：介入、关怀现实和责任 的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的 精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。 无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判 精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用 暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写 作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方 式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主 义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精 神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德， 而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实 主义精神。 (摘编自令孤兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》) 1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是() A.诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至 于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B.语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须 是关于当前的时代和生活的。 C.材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、 关心时代和人民的主动性。 第1页，共4页 D.针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神概念与材料二 中“现实关怀”的概念具有本质上的不同。 2.(3分)根据上述材料，下列说法不正确的一项是() A.优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入， 就没有真正的现实书写。 B.紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命休验和深刻永恒的现实关怀表 现出来，成就伟人的诗歌。 C.现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现 实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D.我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人 主体和诗歌创作的独立性。 3.(3分)下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是() A.“写什么'和怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考 虑怎么写'，更要考虑写什么'。” B.“诗歌的创作主体和接受主体能够通过诗歌使心灵安静，抵抗现实生活中的压力， 增强社会认同，这体现了诗歌具有社会稳定功能。” C.“坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四'新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面 对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D.“从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话 的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4.(6分)材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5.(6分)诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题(18分)。 父亲的鞋子 高军 “爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了！”“不好看相”是当地方言，就是 险面上不好看、说不过去的意思，儿子指着这间调散残破的护林房，耐心劝说着，“咱 家在村里盖的楼房也是数一数二的，里面很宽敞，咱们可以互不相碍，你爱怎么着就怎 么着，住着很方便很自由的。” 儿子指着的这间护林房可有些年头儿了，当年父亲从村里被选为林场的护林员，林 场专门在大山深处盖起这间小房子，他经常住在那里，栽树绿化，防盗防火，间伐修枝， 几十年就下来了。 现在父亲早已退休，林场也在另一个地方建起了更好的护林房，训练有素的几个年 轻护林员也早已上岗，他完全可以搬下来安享晚年。但是他对这里太有感情了，竟然想 一直在林废弃的这间破旧护林房里继续住下去。年龄越来越大，体质越来越弱，儿子一 直想接他到自己家里住以方便照顾，但是他就是不同意。他经常会在山里转转，拍拍这 棵树干，拉拉那个树枝，和树木花草鸟兽们说说话，脸上就都是满足自得的神情了。儿 子理解父亲对大山的感情，但是一个孤独的老人居住在深山里，也确实不能让人放心。 这次，儿子做了充分准备，就是打算彻底说服他的，于是继续功说着“再说了，咱 第2页， 家一辈子从没占过公家的便宜，人家这个房子是林场的公有财产，你已经退休不是护林 员了，还住在这里也不合适啊。”儿子考虑了几天，觉得这样说会有力度的。 “场长说了，这个房子林场已经不用，作废了…” “作废了也是公家财产啊。” 他沉默了，儿子知道父亲已经心动，就继续坚持着。 过了大半天，父亲才又开口：“好吧，我拾报一下，到时候再搬吧。” 并没有多少东西，也根本没有什么好收拾的，但儿子还是尊重了父亲的要求：“用 我帮你吗？…不用啊？…那好，你收拾彻底了，咱们明天来搬。” 儿子离开后，老人在房内这里转转，那里看看，最后才开始拾损起来，林场里的工 具都早已交回去，收拾半天竞然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一条麻袋，开始一双双 慢慢往里装着。 他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟傻，鞋底脚掌和脚后跟部 位也都透了气，一个个麻线针脚还能模糊地看出来，他停下来认真凝视着，眼困慢慢红 了。这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底做鞋帮，一直到绱起鞋来，费了老婆 几天几夜的工夫呢。做这双鞋的时候他们才刚结婚，现在妻子竞然已经去世五年了。当 时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路。妻子知道 后，心疼地说：“你是有家口的人，你尽管使劲穿就是，我都跟着你了还能少你的鞋穿？” 妻子说到做到，经常为他做出新鞋子来。可是他每天都要巡山几次，磨损得太快太厉害， 一双鞋子用不多长时间就穿透了气。为让妻子少受点累，他后来摸索出一个办法，就是 每到一个有水的地方，轻轻用鞋底蘸一下水，让底面略微湿一下，这样鞋子就会更加耐 磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快。想到这里，他苦笑了一下“老 婆子啊，俺还想穿你做的鞋呢。” 扒拉着，扒拉着，一双用车轮胎皮做鞋底、皮襻交叉钉在上面的自制皮凉鞋露了出 来，这种鞋过去都叫鞋垫子，发生孟良崮战役后见了世面的当地人又叫皮坦克，再后来 又有了个时尚名称沂蒙凉鞋，过去集市上很多摊位都在卖，价格很便宜，但很耐穿，深 受欢迎。“孬处就是磨脚，得先磨破皮肉，然后再磨出来硬皮茧子才成。”他又无奈地 摇摇头，陷入了沉思。这双鞋可让他吃苦头了，有一次碰上来偷树的，他一心想抓住人 家，结果先是被山坡上的碎沙土滑倒了几次。山上陡坡处随地长着很多擦脚草更让他出 尽了洋相，这种草叶片修长，密密麻麻的，地上就像覆盖了一层厚厚的碧绿毛发，踩在 上面一不小心就会滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盗者向一边跑去，结 果他停住的地方距离那人更远了，最后只好眼睁睁地看着那人影消失在密林深处。那次 他的裤子后腚都擦破了，后来还是妻子给缝了两个对称的补丁才又能穿出去，屁股上擦 破的地方过了好多天也才结痂痊愈。 第二天儿子来到的时候，看到的除了很简单的几件生活用具外，最需要搬的就是两 个大麻袋，儿子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦随即明白了是怎么回事儿， 转过头去偷偷抹了一把泪，蹲下给父亲往远处的车上背了过去。 下午，儿媳妇精心准备了一桌丰盛的酒莱，儿子为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地 端到手中，然后端起自己的来：“爹，我敬您一杯，在咱们家里你愿意怎么摆弄就怎么 摆弄，尤其那些鞋子都记载着一段您的经历，咱们好好保存。你愿意到山上去转转，也 随时去就是…” , 共4页 B.战士们发言时，有的先喊“报告”，有的直接发表意见，表现出他们资历、个性和 纪律意识的不同，人物形象特征各异。 C.本文起初用“他母亲称呼班长的母亲，后来称“母亲”，这一变化照应了战士关于 落款的提议，增强了文章的感染力。 D.本文塑造人物形象时，与茹志鹃的《百合花》类似，都不出现人名，而代之以人 物特征，这样写有助于深化小说的主题。 7.关于小说中描写“副班长”部分的分析鉴赏，下列说法不正确的一项()(3分) A.副班长是此次夜谈的组织者，对他的语言描写在小说中有勾连情节的作用。 B.副班长对血衣和“飞行红旗”的处置意见，既有人情味，也体现其政治觉悟。 C.小说写副班长发言多用祈使句和短句，这种语言风格更能凸显其刚直的个性。 D.·首尾都写到副班长的发言，这样处理有结构安排和人物描写上的双重考虑。 8.小说采用战友的视角来叙述班长牺牲的故事，有何好处？请简要分析。(5分) 9.有评论认为，徐怀中的军事题材小说“用一支很生活化的笔，描绘军营里的世态人情”。 请结合文本，谈谈你对这一评论的理解。(6分) 二、古诗古文阅读(35分) (一)文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚急 之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。玉之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此 兵之弱也。庄骑①为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐 越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人 无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤， 不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃， 不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居土日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故 使人问之。扁鹊曰：“病在膝理，汤熨之所及也：在肌肤，针石之所及也：在肠胃，火齐 之所及也：在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯 体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于 小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以 积德。”郑君不听。权瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。“郑君又不听。及 公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂林之壁假道于皮而伐破，大夫 宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之 亡。”虞君不听，受其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争于膝理者也，而二君不 用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“共 安易持也，其未兆易谋也。” ,（节选自《韩非子·喻老》)@ 材料二： 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在 高二语文 第3 道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 (《老子》第二十四章) ①庄骑：当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》，韩非子用二 十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的 呈现，在中·国哲学史和训话学史上起着发几起例的作用。 10.文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请把相应序号涂黑。(3分) 受A其B璧C而D假E之F道G晋H已I取J虢K还L反M灭N虞 1 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A. 两则材料中加点的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐。 B.“蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。 C.过，意思为“经过”，与“过故人庄”中的“过”意思不同。 D.假，意思为“借”，与《劝学》中“假舟楫者“意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国， 在杜子进谏后，放弃了自己的想法。 B.扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的 病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。 C.郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被 晋所灭。说明做事只争于腠理没有意义。 D.用“道的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤， 会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。 (2)居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。 )14.《韩非子喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”，是否矛盾？请分析。(3 分) (二)古代诗歌阅读(9分)， 阅读下面两首词，完成下面小题。本 江城子·乙卵正月二十日夜记梦 苏轼 :十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面， 鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，推有泪千行。料得年年肠断处，明月夜， 短松冈。 鸿捣天·重过阁门万事非 贺铸 重过闾门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧柄新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 15,下列对这两首词的理解和赏析.不正确的一项是()(3分) A.苏词开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。愿爱夫妻，撤手永诀，时间倏 忽，转瞬十年。人虽亡，而过去美好的情景自难忘怀。 第3页，共4页 B.苏词中的“相顾无言，惟有泪千行”，正唯“无言”，方显怀念：正唯“无言”，才胜 过了万语千言：正唯“无言”，才使这个梦境有了静默的美好、恬静。 C.贺词中的“原上草，露初晞”，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生 命短暂，同时引出后文的“新垅”，抒发了诗人对妻子离世的伤悲。 D.贺词中的“谁复挑灯夜补衣”，背日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。 平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的甘苦共尝。 16.苏轼的《江城子十年生死两茫茫》和贺铸的《鹧鸪天·重过阁门万事非》堪称古代 悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 (6分) (三)名篇名句默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语·雍也》中，孔子认为“ ”,继而得出了处理好朴实与华美的 关系才能成为君子的结论。 (2)古人常以动物入诗来表达情感，”如张若虚《春江花月夜》“ 两句就以此来表现相思无法传递的愁情。 (3)李白在《将进酒》中以“ ”两句，表达了诗人对富贵生活的 不屑态度以及自己内心的悲愤之情。 三、语言文字运用(20分) （一)语言文字运用I(6分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 关于岁月，人们通常会用似水流年、① 来形容其匆匆而过，·但作家梁鸿鹰在 散文集《岁月的颗粒》中，着意用“颗粒”来强调时光留下的印记。这本有关岁月的忆 往怀昔之作，堪称颗粒饱满、结结实实。 作者说，故乡如同写作的“酵母”，触发自己的文学想象，而离开故乡越久，对故 乡的审视回味越多，类似“近乡情更怯，不敢问来人”的情愫会越浓重。书中作者一再 写到童年往事与故乡记忆，家乡在他的笔下清晰而真切。亲情深沉隽永，具有打动人心 的力量。《岁月的颗粒》一书写得最多的就是亲人与亲情。这些文章从深入挖掘、阐幽显 微的角度，书写感人的细节和微妙的感受。《母亲与我的十二年》中，“十二年”是一个 题眼，因为作者只在这样一个短促的时间段“拥有”过母亲。母亲一边经受病痛，一边 肩负起责任，这是一个于寻常中显现出非常的母亲。 作者长期从事文学评论工作，他的散文作品因而别具一种感性叙说与理性论说相互 杂糅的风格，在艺术表达上② 。同时，作者在散文写作上，动了真心，用了真情， 也下了苦功。他不仅在“写什么”上弹精竭虑地运筹，而且在“怎么写”上③ 地经营，比如多人称的叙述视角及显在的文休特征，这又使他的散文作品别具韵致和气 象，在当下的散文创作中显得卓尔不群。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.下列四句中引号用法和所给例句相同的一项是()(3分) 例句：故乡如同写作的“酵母”。 A.还有几位“大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫作“发扬 国光”。(《拿来主义》) 试卷第4页， B.福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们几 顺从地替带工赚钱的“机器”。(《包身工》) C.诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人 口的名句。(《说“木叶”》) D.陶潜说过：“亲戚或余悲，他人亦己歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此， 这也就够了。(《记念刘和珍君》) (一)语言文字运用Π（14分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 《说文解字》云：“诚，验也。有微验之书。河洛所出之书曰谶。”诚语就是一种秦 汉问带有先验性质的隐语，（）。在《红楼梦》中，对诚语的运用，往往就起着预示人 物性格揭露人物命运的作用。 在脂观斋评本红楼梦中，多处夹评直接点明：“怀金悼玉，大有深意”（第五回）、“这 是隐语微词”（第八回）、“作签语以射后文”（第四十二回)…全然用以预告悲剧的“凶 谶”，就是《红楼梦》这部繁华叙事中的命运讯号。 谶“语”，名为“语”，其表现形式（)，物品、图案、曲子等等皆可具有“谶的性质。 这些事物在特定情节环境中安排出场，通过不同艺术手法揭露()，处处设伏，从而遗 留下命运的妹丝马迹。 红楼中诸名诸物，出现的都别有来历，或多或少都透露着折射命运走向的意味，逃 不开“谶”的神秘色彩：如众人熟知的“元春、迎春、探春、惜春”首字组合即为“原应叹息”， 暗示四位贵族女性病死宫闱、受虐而亡、远嫁他乡、出家为尼的悲惨命运；开启全文情 节的贾雨村、甄士隐二人，即假语存、真事隐；又如“群芳髓”落得众香“碎”满地；千红 一窟(“哭)又藏着多少女儿泪，万艳同杯(“悲”)又隐喻了多少凄凉、感伤与深思… 诸如此类，以其名其物其曲衬行事做派，喻终局下场，均可从几个单字中窥见。 20.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。(6分) 21.文中划横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语， 不得改变原意。(5分) 22.文中结尾写到“以其名其物其曲衬行事做派，喻终局下场”。请从《红楼梦》中的人 名或物象或曲子或诗句中任举两例（材料中已有的除外），探究其隐含之语。(3分) 四、作文 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 不经意间，新一代年轻人已身披时代的霞光登上历史舞台。他们练地运用Ai,言谈 间充斥着网络新词，引领潮流。然而，在这潮流的浪尖上，许多年轻人却突然发现自己 陷入“词穷”的境地，面对复杂的情感和思想，他们往往难以找到恰当的词汇来表达，只 能以“厉害了，我的哥”我太难了等泛泛之语应对，这不禁让人想起孔乙己的“多乎哉？不 多也”。 何以至此？有人认为，在信息爆炸时代，新词、新梗、段子如潮水般涌入人们的生 活，令人应接不暇。但有人不以为然。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不泄露 个人信息：不于800字。 4页，共4页