精品解析：黑龙江省大庆市林甸县第一中学2023-2024学年高三上学期12月月考语文试题

2023-2024学年度上学期高一年级12月质量检测 语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。可是在都市里，“律师”之前还要加个“大”字，报纸的封面可能全幅是律师的题名录。在传统眼光中，都市真是个是非场，规矩人是住不得的了。在都市社会中，一个人不明白法律，要去请教别人，并不是件可耻之事。 在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，这个人也被认为不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非要打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序是：把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板；父母官用了他“看相”式的眼光，分出那个“獐头鼠目”必非好人，重加呵责，避出供状，结果好恶分辨。这种程序在现代眼光中，会让人感觉到没有道理，但是在乡土社会中，这却是公认正当的。在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口，他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿：“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还不认了错，回家去？”接着教训了一番。有时竟拍起桌子来发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。这一阵却极有效，双方时常就“和解”了。有时还得罚他们请一次客。 现代都市社会中讲个人权利，权利是不容侵犯的。国家保护这些权利，所以制定了许多法律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不再是“以儆效尤”，而是保护个人的权利和维护社会的安全。尤其是在民法范围里，它并不是在分辨是非，而是在厘定权利。在英美以判例为基础的法律制度下，很多时候诉讼的目的是获得以后可以遵守的规则。一个变动中的社会，所有的规则是不能不变动的。环境改变了，相互权利不能不跟着改变。现代的社会并不把法律看成一种固定的规则了，法律一定得随着时间而改变其内容，所以不知道法律并不成为“败类”，律师也成了现代社会中不可或缺的职业。 中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行。现行法里的原则是从西洋搬过来的，和旧有的伦理观念相差很大。在中国传统的差序格局中，原本不承认有可以施行于一切人的统一规则，而现行法却是采用个人平等主义的。这一套已经使普通老百姓不明白，在司法制度的程序上又是隔膜到不知怎样利用。在乡间，普通人还是怕打官司的，但是新的司法制度却已推行下乡了。现行的司法制度在乡间产生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上，还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。 （摘编自费孝通《乡土中国·无讼》） 材料二： 《秋菊打官司》描写的是20世纪90年代的中国农村社会生活，讲的是代丈夫打官司的农村妇女秋菊的故事。中国农村中的“熟人”模式与陌生人之间的社会相处形式有着本质性的区别，即前者所注重的是社会对自己行为举动的评价，后者注重的则是自身利益的最大化。所以，中国农村社会中的人们面对纠纷与矛盾的时候，不会轻易诉诸法院，在影片的结尾，村长被公安机关抓走的时候，秋菊的眼神是疑惑与不解的。 我们应该首先明确，不论是运用自发形成的民间规范，还是诉诸法律的强制性方式，其目的都是解决纠纷，维护社会稳定，而在这种情况下，结合具体的社会环境与实际情况就显得很重要了，不能盲目地认为或者直接采取所谓正确的处理方式，而应该从根本上对矛盾加以处理，达到双方都预期的效果。同时，我们也应该了解中国农村社会的特殊情况，邻里之间的小事可以说是层出不穷，而且矛盾过后继续来往也是常有的事情。如果在这种情形下贸然地让法律介入进来，不但收不到应有的法律成效与社会成效，反而会激化民众之间的矛盾，对社会的和谐与稳定是不利的。中国历史上，无讼、耻讼等价值观和思想意识深入人心，致使疏离法律，抵触法律的心理与行为依然影响着每位中国人，尤其是在比较注重人情关系、熟人关系的社会，尽管法律观念被大力推广，但是依然融合着大量的道德准则和规范，比如影片中的秋菊所处的农村社会环境，虽然村民对法律也有一定的认识。但一旦法律和人们心中的伦理观念相冲突，人们表现出的还是对法律的排斥态度。所以，针对此种情况，民间规范在维护我国农村社会稳定方面依然具有一定的价值和意义。 （摘编自顾伟《<秋菊打官司>的法律视角解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 都市的律师有着较高的地位，但是他们在是非场之中，总是给人不好的联想。 B. 现代都市社会中，法官只讲法律权利，不分辨是非，并不能很好地维护社会秩序。 C. 正处于蜕变中的中国，旧有的理念还很坚固，怕打官司，现代司法无法推行。 D. 在乡土社会，人们有耻讼思想和传统的伦理观念，民间道德规范仍有存在价值。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用对比论证手法，比较传统乡村和现代都市对诉讼大相径庭的看法。 B. 材料一在阐述礼治秩序时，将理论和事例结合，使得论述生动易懂，增强了趣味性。 C. 材料一第二段列举旧式听讼例子，是为强调乡土社会礼治调解程序存在缺陷。 D. 材料二借法律视角解读电影，讨论解决乡村纠纷和维持乡村秩序的有效方式。 3. 下列选项，最不能支持“现代法律制度下乡存在困难”观点的一项是（ ） A. 乡土社会里，一说起“讼师”，大家会自然联想到“挑拨是非”之类的恶行。 B. 在影片的结尾，村长被公安机关抓走的时候，秋菊的眼神是疑惑与不解的。 C. 在法律逐渐渗入的乡村，村民处理纠纷依然凭借着传统道德准则和规范。 D. 现代都市社会讲个人权利，个人权利是不容侵犯，国家保护这些权利。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 材料一和材料二都围绕乡村诉讼展开，两文在内容观点上有何异同？请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. 材料一先指出乡土社会和都市社会对“讼师”（律师）的不同评价，再通过举例和对比的方法详细描述了乡土社会和都市社会如何对待诉讼，最后总结指出现行法律和传统伦理相差很大，如果社会结构和思想不发生改变，法律下乡存在弊端。 5. （1）同：①观点上都认为现代法律介入乡村纠纷存在问题，存在副作用，会破坏乡村的稳定和秩序； ②所描述都是正处于蜕变过程中的乡村，现代司法制度冲击着人们原有的认知； ③原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之不容易推行现代的司法制度。 （2）异：材料一强调乡土社会法律下乡存在困难与弊端； 材料二强调从解决纠纷维持稳定的效果看，民间规范还有存在的价值。 【解析】 【导语】两则材料聚焦中国乡村社会中的诉讼问题，对比分析乡土社会与现代都市法律观念的差异。材料一强调在转型过程中的观念冲突，指出礼治秩序与法治秩序的矛盾，并探讨法治推行的复杂性。材料二通过解读电影《秋菊打官司》，指出农村现实中民间规范的持续影响，以及法律与伦理观念的冲突，讨论了法律介入的利弊。两文共同关注法律与乡村文化的互动。 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“他们在是非场之中，总是给人不好的联想”错误。原文是“在传统眼光中，都市真是个是非场，规矩人是住不得的了”，“在传统眼光中”才会给人不好的联想，并不是每个人对律师都有不好的联想； B.“并不能维护社会秩序”错误。原文是“一个法官并不考虑道德问题，伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不复‘以做效尤’，而是在保护个人的权利和社会的安全”，所以选项于文无据，强加因果； C.“现代司法无法推行”错误。原文是说“不能彻底推行”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 C.“是为强调乡土社会礼治调解程序存在缺陷”错误。第二段举例，是为了说明乡土社会里讲求礼治教化，与现代都市讲个人权利不同，并不为强调其缺陷。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 D.讲的是现代都市，并非中国乡村。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一第一段“乡土社会里，一说起‘讼师’，大家会联想到‘挑拨是非’之类的恶行。可是在都市里律师之上还要加个大字……”，指出乡土社会和都市社会对“讼师”（律师）的不同评价。 第二段“在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口，他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿”，描述了乡土社会如何对待诉讼。 第三段“现代都市社会中……一个法官并不考虑道德问题，伦理观念，他并不在教化人”“尤其在民法范围里，它并不是在分辨是非，而是在厘定权利”，描述了都市社会如何对待诉讼。 第四段“现行法里的原则是从西洋搬过来的，和旧有的伦理观念相差很大”“如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了”，总结指出现行法律和传统伦理相差很大，如果社会结构和思想不发生改变，法律下乡存在弊端。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 同： 材料一最后一段“现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序”，材料二“我们也应该了解中国农村社会的特殊情况，邻里之间的小事，琐事等可以说是层出不穷，而且矛盾过后继续来往也是常有的事情，如果这种情形下贸然地将法律介入进来，不但起不到应有的法律成效与社会成效，甚至会激化民众之间的矛盾，对社会的和谐与稳定是不利的”，都认为现代法律介入乡村纠纷存在问题，存在副作用，会破坏乡村的稳定和秩序； 材料一“中国正处在从乡土社会蜕变的过程中”“现行法里的原则是从西洋搬过来的，和旧有的伦理观念相差很大”，材料二“《秋菊打官司》描写的是二十世纪九十年代的中国农村社会生活”“在影片的结尾村长被公安机关抓走的时候，秋菊的眼神是疑惑与不解的”，描述的都是正处于蜕变过程中的乡村，现代司法制度冲击着人们原有的认知； 根据材料一“原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行”，材料二“中国历史无讼、耻讼等价值观和思想意识深入人心，致使疏离法律、抵触法律的心理与行为依然影响着每位中国人”可知，原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行。 异： 材料一强调现行法律和传统伦理相差很大，“在乡间普通人还是怕打官司的，但是新的司法制度却已推行下乡了，现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用……”，强调乡土社会法律下乡存在困难与弊端； 根据材料二“一旦法律和人们心中的伦理观念相冲突的时候，人们表现出的还是对法律的排斥态度，所以，针对此种情况，民间规范在维护我国农村社会稳定方面依然具有一定的价值和意义”可知，材料二强调从解决纠纷维持稳定的效果看，民间规范还有存在的价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下题。 青山为证 叶仲健 “依弟，这信送岭上去！”端叔将一封信交给放牛娃。“给哪个？”放牛娃看出端叔十分急慌。 “一个叫青山的人。”端叔叮嘱，“记住，只能交给他！” 绊风岭，童安镇最高的山，上面有个村子，稀稀拉拉几户人家，眼下是游击队根据地，一般人上去得半天，对放牛娃来说，只消个把钟头。以前放牛，他常跑上面去，有条近道，得穿越一处崖洞，鲜为人知。 绊风岭村口，一个小伙子拦住放牛娃，问他找谁。放牛娃说：“青山。”“找青山啥事？”“见到青山才能说。”小伙子搜遍放牛娃全身，才领他往村里走。信，躺在放牛娃鞋窝里，没被发现。 将放牛娃带到一个汉子面前，小伙子退到屋外站岗。“找我啥事？”汉子不老，三十来岁模样。 “青山横南北？” “绿水绕西东！” 暗号对上，放牛娃脱掉鞋，掏出信，递过去。 汉子扫了一眼，未立即打开，拍拍放牛娃的臂膀说：“好样的！” 放牛娃是我的父亲。他自小是孤儿，被寄养在堂叔家，十三岁被国民党抓走当壮丁，半路逃脱，躲进苦竹村，给林伯家放牛。父亲说端叔过去是隐藏在我们村的地下党员，他帮他送过好几回鸡毛信。“有一回撞见一伙巡山的，不懂啥来头，我只管逃，他们在我背后追，跑出几里地，我上树躲了一宿，不知道多惊险！” 父亲将他的故事对我讲了无数遍。20世纪90年代初，我大学毕业，被分配到县政府办，工作一年多后，意识到一个问题：父亲对革命事业也算有过贡献，按理应该享受优待才对，可父亲啥都没有享受过，修了大半辈子地球，一生清贫。我向民政局朋友咨询此事。朋友说对老地下党员和老游击队员，国家确实有优待政策，前提是你得去认定身份，具备至少两名在世的且同时期、同地点参加革命的老党员证明。 我回家向父亲提及此事，让他联络端叔和青山。“只要拿到他们出具的书面证明，每月就能享受好几百元补助。”“我看还是算了，当年我又不是奔着好处去的。”父亲将头摇成拨浪鼓，“黄土埋半截的人了，争这些做甚？”我说：“至少得让国家给你恢复名分吧？”父亲还是拒绝。我有些生气：“你要嫌害臊，我替你去办。”从父亲口中得知，端叔全名林端成，中华人民共和国成立后在童安镇政府工作，家就在镇上。只是，一番辗转，我打听到，曾任副镇长的端叔，十年前退休，两年前过世，不曾遗留与父亲有关的一鳞片爪。出师不利，也就失去寻找青山的必要，“青山”是否真名，何许人也，身在何处，也许死去的端叔才清楚。这事就此搁置，在父亲罹患胃癌过世后，不了了之。每每回想起此事，我难免遗憾。 后来，我调至市司法局，听说我来自童安镇，一位同事说他知道那地方。“有个红色革命根据地遗址吧？我父亲当年在那蹲点过。他是老共产党员，参加过当地的战役。”文献记载，游击队在绊风岭设立根据地，前后不到两年时间，倘若他父亲在那里参加过革命，保不准会知道我父亲。我让他回家问问他家老爷子是哪一年的事，记不记得当时有个放牛娃给他们送过鸡毛信。同事当即打电话，挂掉电话后说他父亲当时不负责通讯任务，不记得有这么个人，得向王副局长打听。“王副局长？”“市公安局王青山副局长，早退了，跟我父亲是老战友。”听到“青山”这名字，我无比激动，迫不及待让同事引见。同事说没问题，周末让他父亲带我去。 眼前这位老人，九十二岁高龄，谈吐清晰，据说还能每天看报。他问我有没有我父亲年轻时的照片。我说没有。父亲只照过一次相，晚年照的，那照片成为他的遗照。他说：“既然你爹已经过世，你找我的目的是啥？”我怔住，是呀，我的意图是让政府恢复父亲的名分，还是奢望上级照顾我的仕途，抑或只是为了印证父亲那段被埋没的历史？“不瞒你说，当时是有这么个放牛娃，至于是不是你爹，恕我不能下结论。”这是位相当睿智的老人。我尽可能表现得不卑不亢：“有您这话，不枉此行。” 我向王青山老人辞别，转身离去的那一刻，苍老的声音追过来：“我给过他一枚弹壳！” 我的心被抓了一下，回过头问：“刻着‘王’字的弹壳？” 老人目光一亮：“对对对，我还让他有困难拿弹壳来找我哩，还给过他地址。” 那枚弹壳，父亲看得很重，跟钥匙串一块儿，傍在身边几十年，只是他过世后，我忘记丢哪去了。回想起来，身份认定这件事，父亲一直是拒绝的。 “中华人民共和国成立后，不少老游击队员和老地下党员，拒绝享受国家优待，不想给国家添麻烦，哪怕再穷困潦倒，也不向政府伸手，他们是最值得敬佩的人……”坐着的老人颤巍巍地站起，左手按住我手背，右手拍拍我的臂膀，“你爹，好样的！” 回到老厝，我翻箱倒柜，那枚弹壳却怎么也找不着。我知道它真实存在过，如同父亲那段峥嵘岁月，青山可证。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 放牛娃人小却灵活，别人得走“半天”的山路，放牛娃却“只消个把钟头”便能到达目的地。 B. 听说已退休的市公安局副局长名叫王青山时，“我”的内心又燃起了能找到证人的新的希望。 C. “我怔住，是呀”后对“我”的心理活动的描写，道出了“我”找王青山老人的真实目的。 D. 辞别之时，王青山老人告诉“我”弹壳的事，说明他已经认定父亲就是当年送信的放牛娃。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头部分描写人物对话时，多采用短句，刻画出端叔、小伙子、汉子等人机警、果敢的人物形象。 B. 小说围绕“我”给父亲认定身份而寻找证人一事展开，两次于无希望处又峰回路转，跌宕起伏，有吸引力。 C. 小说善用伏笔，如要将信交给叫青山的人、交信时的暗号、得知端叔死讯时失去青山的线索等，都为后文找到“青山”设下伏笔。 D. 小说结尾处，青山老人拍着“我”的臂膀说的那句话，呼应小说开头故事中他对放牛娃的称赞，同时更进一步升华了小说的主题。 8. 请简要分析文中“我”的作用。 9. 小说结尾关于“弹壳”的情节有何妙处？请结合文本加以分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①推动情节的发展。小说围绕着“我”要为父亲认定身份而寻找证人这一事件展开，叙述了寻找端叔未果、让同事询问父亲、找到青山老人、证实父亲身份等情节。②衬托父亲的形象。“我”为父亲认定身份的出发点是较为功利的，这更加衬托出父亲无私奉献的高尚品德。③就效果而言，“我”是故事的叙述者、参与者，小说以“我”为叙述视角，使得故事更加真实。 9. ①在“我”已经打消了再去为父亲认定身份的时刻，弹壳这一线索的出现，使故事柳暗花明，使故事于结尾处再起波澜，使情节更加跌宕起伏，使故事更加完整。②父亲手握弹壳这个有力的证物却不去找组织要待遇，突出了父亲大公无私的人物形象。③通过弹壳，青山老人联想到众多的老游击队员和老地下党员的高尚情怀，由“个体”到“群像”，进一步升华了小说的主题。④“我”虽找不到弹壳，但知道它真实存在过，表明经历了这次事件，“我”真正理解了父亲的为人，精神上受到洗礼。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.根据原文语句“以前放牛，他常跑上面去，有条近道，得穿越一处崖洞，鲜为人知”可知，放牛娃能快速到达目的地，是因为他知道少有人知的近道。 C.“道出了‘我’找王青山老人的真实目的”错，“我怔住，是呀”后的三个问句，表现的是“我”对自己寻找证人目的的反思。 D.“辞别之时……说明他已经认定父亲就是当年送信的放牛娃”错，青山老人是在“我”回复弹壳上刻着“王”字的时候才确定父亲就是当年的放牛娃的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“都为后文找到‘青山’设下伏笔”错，交信时的暗号“‘青山横南北？’‘绿水绕西东！’”在后文并未再次出现；“我”得知端叔死讯时失去青山的线索，而后文中“我”再次找到青山是因为调岗后的一个同事引见，与此事并无关联，故这些事件并不都是为后文找到青山老人设下的伏笔。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物作用的能力。 从文章中间“父亲将他的故事对我讲了无数遍”开始，“我”这个叙述者的形象就出现了，此后文章中“我”想要让父亲恢复名分，寻找端叔和青山，与青山对话等情节发展，都是因为“我”的行动才得以进行下去，因此，“我”的出现推动了情节的发展。 此外，根据原文中“我”的观点“只要拿到他们出具的书面证明，每月就能享受好几百元补助”和后文青山质疑后“我”的思考“是呀，我的意图是让政府恢复父亲的名分，还是奢望上级照顾我的仕途，抑或只是为了印证父亲那段被埋没的历史？”与父亲的态度“我看还是算了。当年我又不是奔着好处去的”进行对比，可知作者也是想借“我”来衬托父亲高大无私形象。 由“我大学毕业……”“我回家向父亲提及此事”“我调至市司法局”“我向王青山老人辞别”可知，“我”是故事的叙述者、参与者，小说以“我”为叙述视角，使得故事更加真实。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 弹壳出现前，“我向王青山老人辞别，转身离去”说明“我”原本已经打消了再去确认父亲名分的心思，但它的出现却让父亲的身份得以证实，这使行文产生了转折，使文章更波澜起伏。 父亲一直拥有这枚特殊弹壳这一物品，但直到此刻，“我”，甚至是我们读者才知这枚弹壳就是一个最好的证物。但父亲却一直没有说明，这进一步说明父亲没有确认名分要待遇的心思，他的形象得以进一步彰显；而“我”也在这一转折中更清楚了父亲的为人。 因为弹壳的出现，“我”和青山老人得以进一步交流，由此青山才能说出“新中国成立后，不少老游击队员和老地下党员，拒绝享受国家优待，不想给国家添麻烦，哪怕再穷困潦倒，也不向政府伸手，他们是最值得敬佩的人……”这一句话。它使拒绝优待从父亲个人扩散到了诸多类似的人身上，使小说主题得到了升华。 回家后“我”也找了弹壳，“翻箱倒柜，那枚弹壳，怎么也找不着”，但“我”知道“它真实存在过，如同父亲那段峥嵘岁月，青山可证”，经历了这次事件，“我”真正理解了父亲的为人，精神上受到洗礼。 二、古代诗文阅读（49分） （一）文言文阅读（本题共5小题，30分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 劝学（节选） 《荀子》 ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 ④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ⑤南方有鸟焉名曰蒙鸠以羽为巢而编之以发系之苇苕风至苕折卵破子死巢非不完也所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滑，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 ⑥积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢/而编之以发/系之苇苕/风至苕折/卵破子死/巢非不完也/所系者然也/ B. 南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢/而编之以发/系之苇苕/风至苕折卵破/子死/巢非不完也/所系者然也/ C. 南方有鸟焉/名曰蒙鸠以羽/为巢/而编之以发/系之苇苕/风至苕折/卵破子死/巢非不完也/所系者然也/ D. 南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢而编之/以发系之苇苕/风至苕折卵破/子死/巢非不完也/所系者然也/ 11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “金”，在古代有的指用金属制成的刀剑，有的泛指金属，此处指前者。 B. 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”；步，属于古今异义。 C. “金就砺则利”与“就贤体远”中的“就”意思相同，都是靠近、接近之意。 D. 《师说》中的“六艺”，指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六种技艺。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 第②段论述了学习可以提高人的素质，使人智慧明达、言行无过。 B. 第③段运用对比和引用论证，阐明受教育和受道德熏陶的重要性。 C. 文章针对现实，强调“学不可以已”，从学习的意义，态度、方法等方面进行了论述。 D. 《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，多以比喻阐发道理，生动形象。 13. 下列句子中“而”字的用法与例句中的“而”字用法相同的一项是（ ） 例句：吾尝终日而思矣 A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 君子博学而日参省乎己 C. 顺风而呼，声非加疾也 D. 积善成德，而神明自得 14. 对下列各句中加线的词语解释不正确的一项是（ ） A. 君子曰：学不可以已 已：停止 B. 顺风而呼，声非加疾也 疾：强，这里指声音宏大 C. 𫐓以为轮，其曲中规 规：规则 D. 假舆马者，非利足也 假：借助，利用 15. 下列各句中没有通假字的一项是（ ） A. 虽有槁暴，不复挺者 B. 君子生非异也，善假于物也 C. 则知明而行无过矣 D. 声非加疾也，而闻者彰 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 【答案】10. A 11. D 12. B 13. C 14. C 15. D 16. （1）君子广博地学习，并且每天检验对自己反省，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 （2）因此，君子定居时一定要选择好的地方，（外出）交游一定要接近有道德、有知识才能的人，用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。 （3）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的筋骨，向上吃尘土，向下喝泉水，是用心专一的缘故。 【解析】 【整体分析】《劝学》节选自《荀子》，以生动的比喻说理，探讨了学习对个人成长的重要性。通过青出于蓝、冰寒于水等比喻，形象地说明学习能提升人的智慧和行为，强调了学习的持之以恒。文章引用古语并以自然现象为例，指出受环境和教育影响的重要性，强调积极借助外物和有益环境来提高自我。整体论述层次分明，语言简洁有力，体现了荀子重视学习和反思的思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：南方有一种鸟，名叫“蒙鸠”，用羽毛构筑自己的窝巢，再用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇的嫩条上。一遇风吹，芦苇的嫩条折断，蒙鸠的窝巢也就掉到地上，鸟蛋被打破，幼鸟被摔死。这并不是蒙鸠的窝巢构筑得不完好，而是由于它所系结的东西太脆弱所造成的。 “蒙鸠”做“曰”的宾语，应在宾语后断开，排除C； “而编之以发”是状语后置，应在状语“以发”后断开，排除D； “风至苕折”与“卵破子死”结构对称，各自断开，排除B。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生识记古代文化常识的能力。 D.“指‘礼’‘乐’‘射’‘御’‘书’‘数’六种技艺”错误，《师说》中的“六艺”指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生概括和分析文本内容的能力。 B.“第③段运用对比”错误，第③段“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”运用了比喻论证，不是对比论证。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：连词，表修饰。句意：我曾经整日地思索。 A.连词，表转折。句意：靛青是从蓼蓝草里提炼出来，却比蓼蓝草还要青。 B.连词，表递进。句意：君子广泛地学习并且每天检查反省自己。 C.连词，表修饰。句意：顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾。 D.连词，表顺承。句意：积累善行养成高尚的道德，非凡的智慧就具备了。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：君子说：学习不可以半途而止。 B.正确。句意：顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾。 C.错误。规：圆规。句意：使它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了。 D.正确。句意：借助车马的人，并不是脚走得快。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“有”，通“又”，再。句意：虽然再次晒干，却不再像先前那样直挺了。 B.“生”，通“性”，天性。句意：君子的资质秉性跟一般人没什么不同,只不过是善于借助外物罢了。 C.“知”，同“智”。句意：那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 D.句意：声音并没有更加劲疾，可是听的人在远处也能听得很清楚。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广博地学习；“日”，每天；“参省”，检验反省。 （2）游，交游；就，靠近，接近；所以，用来……；中正，正直的思想。 （3）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“利爪牙，强筋骨”；上，下，名词做状语，向上，向下；黄泉，这里指地下泉水。 参考译文： ①君子说：学习不可以半途而止。 ②靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 ③因此，不登上高山，就不知天有多高；不面临深涧，就不知道地有多厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干国、越国、夷族、貉族的人，刚生下来啼哭的声音是一样的；待他们长大以后，其风俗习性却不相同，这是由于后天所受的教育不同所造成的。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”人的德行的境界，没有比接受道的教化更高的了；人的幸福，没有比无灾无祸更长远的了。 ④我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 ⑤南方有一种鸟，名叫“蒙鸠”，用羽毛构筑自己的窝巢，再用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇的嫩条上。一遇风吹，芦苇的嫩条折断，蒙鸠的窝巢也就掉到地上，鸟蛋被打破，幼鸟被摔死。这并不是蒙鸠的窝巢构筑得不完好，而是由于它所系结的东西太脆弱所造成的。西方有一种树木，名叫“射干”，树茎只有四寸长，可它生长在高山上面，就能俯瞰百丈深渊。这并不是在高山上面射干的树茎就能够长得长些，而是它所生长的地势使它如此的。蓬草生长在麻丛当中，不需要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果混进了黑泥里，也会变得跟就黑泥一样黑。香草兰槐的根叫做芷，虽然香，如果将它浸泡在臭水当中，君子就不愿意接近它，百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好，而是由于它被浸泡在臭水里的缘故，因此，君子定居时一定要选择好的环境，外出交游一定要和有道德有学问的人结伴，用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。 ⑥堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在十字路口徘徊不定的人，任何一条路的尽头都不能到达；同时事奉两个君主的人，任何一方都不会容纳他。眼睛不可能同时看清楚两样东西，耳朵不可能同时听清楚两个声音。螣蛇没有脚但能凌空而飞，鼫鼠有五种技能却还是飞不上屋。《诗经》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成各题 秋暮书怀 谢榛 木落风高万壑哀，山川纵目一登台。 夕阳满地渔樵散，秋水连天鸿雁来。 白发无情淹岁月，黄花有意照樽罍①。 西园②公子虚陈迹，词客于今说爱才。 ①樽罍：酒杯。②西园：位于河北临漳，为三国曹操所建，常召曹植、陈琳等文士在此吟诗宴游。 17. 对这首词的赏析，不正确的一项是 A. 首联诗人登高望远，抓住秋天的代表景色，营造了一个萧瑟、旷远的意境，并以“哀”字，奠定了全诗感情基调。 B. 颌联从俯视和仰视两个角度进行描写，紧扣题目“秋暮”两字取景，借“夕阳”“鸿雁”等意象，表现了日月更替、夏秋变换的时光流逝。 C. 颈联运用拟物的手法，埋怨“白发无情”，慨叹“黄花有意”体现了诗歌创作的“无理之妙”，别具情怀，富有诗趣。 D. 尾联讲述西园荒芜，曹氏父予早已不在，如今的文人词客仍然谈论着他们爱才的故事，借用典故，暗寓情怀，委婉含蓄，发人深思。 18. 同是悲秋之作，此诗的后两联与杜甫《登高》的后两联在情感上有何不同? 【答案】17. C 18. ①谢诗抒发了人生迟暮的无奈和怀才不遇的愤慨。颈联写出了岁月流逝、人入暮年、借酒消愁的无奈，尾联借用典故，抒发了对曹氏父子的仰慕，反衬出当下无人赏识愤慨。 ②杜诗抒发了漂泊无依的孤独和穷病交加的窘迫。杜诗颈联中“常作客”点明漂泊，以“多病”“停杯”指出患病，以“艰难苦恨”写出生活困境。 【解析】 【17题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 C项，“颈联运用拟物的手法”说法错误。不是拟物，是拟人。 故选C。 【18题详解】 本题考查赏析诗歌的情感的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。本题题干“同是悲秋之作，此诗的后两联与杜甫《登高》的后两联在情感上有何不同”。谢诗的尾联“西园公子虚陈迹，词客于今说爱才”意思是：西园荒芜，曹氏父予早已不在，如今的文人词客仍然谈论着他们爱才的故事，借用典故，暗寓情怀，抒发了人生迟暮的无奈和怀才不遇的愤慨；颈联“白发无情淹岁月，黄花有意照樽罍”意思是：无情的白发淹没了流逝的岁月，多情的黄花映照酒杯，我只有借酒浇愁。词联写出了岁月流逝、人入暮年、借酒消愁的无奈。杜诗的尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”意思是：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。尾联连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年，壮志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之绪，绵延不绝，令人哀悸。颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”意思是：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。 【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句是“______”和“______”，读来令人叹为观止。 （2）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明《归园田居》“______，______”，两句集中描写做官时的心情，连用两个比喻，句式对仗，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。 （3）小明酷爱音乐，在阅读古诗的时候，他发现古人描写音乐往往都借听者的表现或感受从侧面来展现音乐的美妙，例如《琵琶行》中的“______，______”。 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______”一句和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______”一句，表现方式不尽相同。但都写大败敌人。 （5）曹操《短歌行》中“______，______”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即明月，表达了对贤才的渴慕。 【答案】 ①. 霓为衣兮风为马 ②. 虎鼓瑟兮鸾回车 ③. 羁鸟恋旧林 ④. 池鱼思故渊 ⑤. 东船西舫悄无言 ⑥. 唯见江心秋月白 ⑦. 樯橹灰飞烟灭 ⑧. 气吞万里如虎 ⑨. 明明如月 ⑩. 何时可掇 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：霓、鸾、羁、渊、舫、唯、樯橹、掇。 三、语言文字运用（4分） 20. 阅读下面的文字，完成小题。 失败在航天领域的研发过程中是司空见惯的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么﹖意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道。栾恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。 文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】首先运用设问句，引发人们对失败内涵的提示与追问，产生一种阅读期待，强化了表达意味，并使前后衔接紧密自然。后面的三句话构成的排比句，依次从付出辛劳，工作更艰巨，在航天世界中的位置变化，由浅入深，层层推进的论述了“失败”的内涵。内容丰富，情感加浓，富有气势，程度加深，强调各种失败虽然给航天领域的研发带来的危害损失巨大，但是都无法摧毁栾恩杰百折不挠的科研决心，反而使他更充满了斗志，反衬出栾恩杰科研决心之坚定。 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 解答这类题目首先要了解修辞手法具有的特点及其表达的效果。然后根据语言环境体会这种修辞手法在此处表达所起的作用，比如内容情感方面，结构上下文方面，语气语调转换方面，最后一一整理出来。 “这些失败意味着什么？意味着……”此处是设问。设问的效果一般是提醒注意，引起思考。突出某些内容，使文章起波澜、有变化。这一设问引发人们对失败内涵的提示与追问，能更好地强调后面“从付出辛劳，工作更艰巨，在航天世界中的位置变化”的内容。 “意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道”处运用了排比的修辞。排比的效果可使内容集中，增强气势。叙事透辟，条分缕析。节奏鲜明，长于抒情。此处由浅入深，层层推进的论述了“失败”的内涵。内容丰富，情感加浓，富有气势。抒情效果方面，可以更好地突显栾恩杰百折不挠的科研决心。 四、作文（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有些关于“学习”的句子精炼而含义深刻，含有劝诫和教育的意义。如“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”“一个人不一定要越走越高，但千万不要停留在原地”……这些句子有的来自书本，有的来自同学，有的来自长辈。 语文老师为了鼓励同学们树立正确的学习理念，组织以“学习之道”为主题的班级研讨活动。请你围绕“学习之道”，写一篇文章，在班级研讨会上阐述你对学习的认识和思考。 要求：自选角度，自定立意，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。 【答案】例文： 明学习之道，长青年之能 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的题目是“明学习之道，长青年之能”。 “一个人不一定要越走越高，但千万不要停留在原地。”而学习，正是引导我们举步前行、探索未知的导航仪。学习须有道，在学习之道支撑下，我们得以触及天空更高阔处。在我看来，学习之道不可无此三柱：一曰“疑”，二曰“用”，三曰“恒”。 学贵有疑。见疑求问后解惑，学识由此长。韩愈《师说》有言：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”李氏子蟠不拘时俗，学于韩愈求问；宋濂慎微谦敬，从师而问，而成其仕。反观余诸人“耻学于师”“耻发其问”之态度，墨守成规、囿于陈俗的现象，可知“圣益圣、愚益愚”之缘由。学贵有疑之精神当长传。前日，某小学一八岁学生指出语文课文内容不合理之处，并得到了官方将修改的回应。有疑、能疑、敢疑。怀疑而问，问而见长，学习之道也。 学活于用。学毕熟知而能用，才能从中有收获。“纸上谈兵”故事广为人知，我们亦不能不警惕知识学习与实际脱离可能引起不良后果，闭门造车没有出路，唯有将知识转化为有效的工具，我们读过的书本才不会如陈谷一般烂在仓中而不能为人食。董学书肩挑扁担行于云南深山之间，以自己疟疾防治知识挽救千百生命；复旦大学高分子材料研究教授，利用专业知识造出可以穿戴衣式显示器，在实践运用中赋知识以动能，学习才可日益精进。反观某些脱离实际之人，平日只好高谈阔论，自说自话，可谓迷惑。更有甚者，借信息差蒙骗群众，是完全背离学习之道之举。 学成在恒。“合抱之树，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。遍观古今，学者大家，无不以恒立本而功成。晋代书法家王羲之，研习书法，心醉神迷，学习时间具象成笔林墨池，流芳后世；闻一多先生为篇修文，无论昏昼，皆全神贯注、目不窥园。“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”秉此恒心，投诸学习，金开不断，学之可成。身为正当青春的高中生，身为肩担责任的时代青年，我们当以学习强自身，以学习之道促己成。 “北海虽赊，扶摇可接”。吾辈当乘学习之风，直下看山河！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料列举了三个与“学习”有关的句子，第一个句子“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”意思是“小鸟如果想展翅高飞，那就先要学会如何振动自己的翅膀；人如果想上进，就要先丰富自己的知识”，是关于学习的意义；第二个句子“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，是关于学习方法；第三个句子“一个人不一定要越走越高，但千万不要停留在原地”，是关于学习的持久性，需要有坚持之道。这三个句子的内容有一定的逻辑层次，由学习的意义到学习的具体做法再到学习的持续性。 引导语由三个层次构成。“有些关于‘学习’的句子精练而含义深刻，含有劝诫和教育的意义”为第一层次，引导我们去关注学习的深刻意义；“……这些句子有的来自书本，有的来自同学，有的来自长辈”为第二层次，引导我们思考学习不仅来自书本，而且是可以来自多方的；“在班级研讨会上阐述你对学习的认识和思考”为第三层次，体现考生的主体意识，要求有理性的深度思考。写作时应围绕“学习之道”这一主题进行思考，发言要有主体意识、互动意识等；阐述对学习的认识和思考，要有自己的切身体会。写作文体应是议论文文体，发言稿格式可写可不写；若选择发言稿格式则需要有称呼语、问候语和结束致谢语。 写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如新时代青年应好学、勤学、善学，明学习之道，行人生之路。然后联系古今中外的事例，论证学习的意义，考生可以从个人成长、社会发展、民族复兴等角度展开具体论证，使论证更深入。接着进一步指出新时代青年应如何学习，考生可采用分论点的形式从不同角度切入分析，如学贵有疑，见疑求问后解惑，学识由此长；学活于用，学毕熟知而能用，才能从中育；学成在恒，持之以恒终身学习，学之可成。最后，联系现实再次强调中心论点，以学习强自身，以学习之道促己成。 立意： 1.好学更需勤学，善学以成大道。 2.学习有道，青年当悟之。 3.摒弃浮躁，善思笃学以成才。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年度上学期高一年级12月质量检测 语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。可是在都市里，“律师”之前还要加个“大”字，报纸的封面可能全幅是律师的题名录。在传统眼光中，都市真是个是非场，规矩人是住不得的了。在都市社会中，一个人不明白法律，要去请教别人，并不是件可耻之事。 在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，这个人也被认为不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非要打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序是：把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板；父母官用了他“看相”式的眼光，分出那个“獐头鼠目”必非好人，重加呵责，避出供状，结果好恶分辨。这种程序在现代眼光中，会让人感觉到没有道理，但是在乡土社会中，这却是公认正当的。在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口，他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿：“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还不认了错，回家去？”接着教训了一番。有时竟拍起桌子来发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。这一阵却极有效，双方时常就“和解”了。有时还得罚他们请一次客。 现代都市社会中讲个人权利，权利是不容侵犯的。国家保护这些权利，所以制定了许多法律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不再是“以儆效尤”，而是保护个人的权利和维护社会的安全。尤其是在民法范围里，它并不是在分辨是非，而是在厘定权利。在英美以判例为基础的法律制度下，很多时候诉讼的目的是获得以后可以遵守的规则。一个变动中的社会，所有的规则是不能不变动的。环境改变了，相互权利不能不跟着改变。现代的社会并不把法律看成一种固定的规则了，法律一定得随着时间而改变其内容，所以不知道法律并不成为“败类”，律师也成了现代社会中不可或缺的职业。 中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行。现行法里的原则是从西洋搬过来的，和旧有的伦理观念相差很大。在中国传统的差序格局中，原本不承认有可以施行于一切人的统一规则，而现行法却是采用个人平等主义的。这一套已经使普通老百姓不明白，在司法制度的程序上又是隔膜到不知怎样利用。在乡间，普通人还是怕打官司的，但是新的司法制度却已推行下乡了。现行的司法制度在乡间产生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上，还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。 （摘编自费孝通《乡土中国·无讼》） 材料二： 《秋菊打官司》描写的是20世纪90年代的中国农村社会生活，讲的是代丈夫打官司的农村妇女秋菊的故事。中国农村中的“熟人”模式与陌生人之间的社会相处形式有着本质性的区别，即前者所注重的是社会对自己行为举动的评价，后者注重的则是自身利益的最大化。所以，中国农村社会中的人们面对纠纷与矛盾的时候，不会轻易诉诸法院，在影片的结尾，村长被公安机关抓走的时候，秋菊的眼神是疑惑与不解的。 我们应该首先明确，不论是运用自发形成的民间规范，还是诉诸法律的强制性方式，其目的都是解决纠纷，维护社会稳定，而在这种情况下，结合具体的社会环境与实际情况就显得很重要了，不能盲目地认为或者直接采取所谓正确的处理方式，而应该从根本上对矛盾加以处理，达到双方都预期的效果。同时，我们也应该了解中国农村社会的特殊情况，邻里之间的小事可以说是层出不穷，而且矛盾过后继续来往也是常有的事情。如果在这种情形下贸然地让法律介入进来，不但收不到应有的法律成效与社会成效，反而会激化民众之间的矛盾，对社会的和谐与稳定是不利的。中国历史上，无讼、耻讼等价值观和思想意识深入人心，致使疏离法律，抵触法律的心理与行为依然影响着每位中国人，尤其是在比较注重人情关系、熟人关系的社会，尽管法律观念被大力推广，但是依然融合着大量的道德准则和规范，比如影片中的秋菊所处的农村社会环境，虽然村民对法律也有一定的认识。但一旦法律和人们心中的伦理观念相冲突，人们表现出的还是对法律的排斥态度。所以，针对此种情况，民间规范在维护我国农村社会稳定方面依然具有一定的价值和意义。 （摘编自顾伟《<秋菊打官司>的法律视角解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 都市的律师有着较高的地位，但是他们在是非场之中，总是给人不好的联想。 B. 现代都市社会中，法官只讲法律权利，不分辨非，并不能很好地维护社会秩序。 C. 正处于蜕变中的中国，旧有的理念还很坚固，怕打官司，现代司法无法推行。 D. 在乡土社会，人们有耻讼思想和传统的伦理观念，民间道德规范仍有存在价值。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用对比论证手法，比较传统乡村和现代都市对诉讼大相径庭的看法。 B. 材料一在阐述礼治秩序时，将理论和事例结合，使得论述生动易懂，增强了趣味性。 C. 材料一第二段列举旧式听讼例子，是为强调乡土社会礼治调解程序存在缺陷。 D. 材料二借法律视角解读电影，讨论解决乡村纠纷和维持乡村秩序的有效方式。 3. 下列选项，最不能支持“现代法律制度下乡存在困难”观点的一项是（ ） A. 乡土社会里，一说起“讼师”，大家会自然联想到“挑拨是非”之类的恶行。 B. 在影片的结尾，村长被公安机关抓走的时候，秋菊的眼神是疑惑与不解的。 C. 在法律逐渐渗入的乡村，村民处理纠纷依然凭借着传统道德准则和规范。 D. 现代都市社会讲个人权利，个人权利是不容侵犯的，国家保护这些权利。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 材料一和材料二都围绕乡村诉讼展开，两文在内容观点上有何异同？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下题。 青山为证 叶仲健 “依弟，这信送岭上去！”端叔将一封信交给放牛娃。“给哪个？”放牛娃看出端叔十分急慌。 “一个叫青山的人。”端叔叮嘱，“记住，只能交给他！” 绊风岭，童安镇最高的山，上面有个村子，稀稀拉拉几户人家，眼下是游击队根据地，一般人上去得半天，对放牛娃来说，只消个把钟头。以前放牛，他常跑上面去，有条近道，得穿越一处崖洞，鲜为人知。 绊风岭村口，一个小伙子拦住放牛娃，问他找谁。放牛娃说：“青山。”“找青山啥事？”“见到青山才能说。”小伙子搜遍放牛娃全身，才领他往村里走。信，躺在放牛娃鞋窝里，没被发现。 将放牛娃带到一个汉子面前，小伙子退到屋外站岗。“找我啥事？”汉子不老，三十来岁模样。 “青山横南北？” “绿水绕西东！” 暗号对上，放牛娃脱掉鞋，掏出信，递过去。 汉子扫了一眼，未立即打开，拍拍放牛娃的臂膀说：“好样的！” 放牛娃是我的父亲。他自小是孤儿，被寄养在堂叔家，十三岁被国民党抓走当壮丁，半路逃脱，躲进苦竹村，给林伯家放牛。父亲说端叔过去是隐藏在我们村的地下党员，他帮他送过好几回鸡毛信。“有一回撞见一伙巡山的，不懂啥来头，我只管逃，他们在我背后追，跑出几里地，我上树躲了一宿，不知道多惊险！” 父亲将他的故事对我讲了无数遍。20世纪90年代初，我大学毕业，被分配到县政府办，工作一年多后，意识到一个问题：父亲对革命事业也算有过贡献，按理应该享受优待才对，可父亲啥都没有享受过，修了大半辈子地球，一生清贫。我向民政局朋友咨询此事。朋友说对老地下党员和老游击队员，国家确实有优待政策，前提是你得去认定身份，具备至少两名在世的且同时期、同地点参加革命的老党员证明。 我回家向父亲提及此事，让他联络端叔和青山。“只要拿到他们出具的书面证明，每月就能享受好几百元补助。”“我看还是算了，当年我又不是奔着好处去的。”父亲将头摇成拨浪鼓，“黄土埋半截的人了，争这些做甚？”我说：“至少得让国家给你恢复名分吧？”父亲还是拒绝。我有些生气：“你要嫌害臊，我替你去办。”从父亲口中得知，端叔全名林端成，中华人民共和国成立后在童安镇政府工作，家就在镇上。只是，一番辗转，我打听到，曾任副镇长的端叔，十年前退休，两年前过世，不曾遗留与父亲有关的一鳞片爪。出师不利，也就失去寻找青山的必要，“青山”是否真名，何许人也，身在何处，也许死去的端叔才清楚。这事就此搁置，在父亲罹患胃癌过世后，不了了之。每每回想起此事，我难免遗憾。 后来，我调至市司法局，听说我来自童安镇，一位同事说他知道那地方。“有个红色革命根据地遗址吧？我父亲当年在那蹲点过。他是老共产党员，参加过当地的战役。”文献记载，游击队在绊风岭设立根据地，前后不到两年时间，倘若他父亲在那里参加过革命，保不准会知道我父亲。我让他回家问问他家老爷子是哪一年的事，记不记得当时有个放牛娃给他们送过鸡毛信。同事当即打电话，挂掉电话后说他父亲当时不负责通讯任务，不记得有这么个人，得向王副局长打听。“王副局长？”“市公安局王青山副局长，早退了，跟我父亲是老战友。”听到“青山”这名字，我无比激动，迫不及待让同事引见。同事说没问题，周末让他父亲带我去。 眼前这位老人，九十二岁高龄，谈吐清晰，据说还能每天看报。他问我有没有我父亲年轻时的照片。我说没有。父亲只照过一次相，晚年照的，那照片成为他的遗照。他说：“既然你爹已经过世，你找我的目的是啥？”我怔住，是呀，我的意图是让政府恢复父亲的名分，还是奢望上级照顾我的仕途，抑或只是为了印证父亲那段被埋没的历史？“不瞒你说，当时是有这么个放牛娃，至于是不是你爹，恕我不能下结论。”这是位相当睿智的老人。我尽可能表现得不卑不亢：“有您这话，不枉此行。” 我向王青山老人辞别，转身离去的那一刻，苍老的声音追过来：“我给过他一枚弹壳！” 我的心被抓了一下，回过头问：“刻着‘王’字的弹壳？” 老人目光一亮：“对对对，我还让他有困难拿弹壳来找我哩，还给过他地址。” 那枚弹壳，父亲看得很重，跟钥匙串一块儿，傍在身边几十年，只是他过世后，我忘记丢哪去了。回想起来，身份认定这件事，父亲一直是拒绝的。 “中华人民共和国成立后，不少老游击队员和老地下党员，拒绝享受国家优待，不想给国家添麻烦，哪怕再穷困潦倒，也不向政府伸手，他们是最值得敬佩的人……”坐着的老人颤巍巍地站起，左手按住我手背，右手拍拍我的臂膀，“你爹，好样的！” 回到老厝，我翻箱倒柜，那枚弹壳却怎么也找不着。我知道它真实存在过，如同父亲那段峥嵘岁月，青山可证。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 放牛娃人小却灵活，别人得走“半天”的山路，放牛娃却“只消个把钟头”便能到达目的地。 B. 听说已退休的市公安局副局长名叫王青山时，“我”的内心又燃起了能找到证人的新的希望。 C. “我怔住，是呀”后对“我”的心理活动的描写，道出了“我”找王青山老人的真实目的。 D. 辞别之时，王青山老人告诉“我”弹壳的事，说明他已经认定父亲就是当年送信的放牛娃。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头部分描写人物对话时，多采用短句，刻画出端叔、小伙子、汉子等人机警、果敢的人物形象。 B. 小说围绕“我”为给父亲认定身份而寻找证人一事展开，两次于无希望处又峰回路转，跌宕起伏，有吸引力。 C. 小说善用伏笔，如要将信交给叫青山的人、交信时的暗号、得知端叔死讯时失去青山的线索等，都为后文找到“青山”设下伏笔。 D. 小说结尾处，青山老人拍着“我”的臂膀说的那句话，呼应小说开头故事中他对放牛娃的称赞，同时更进一步升华了小说的主题。 8. 请简要分析文中“我”的作用。 9. 小说结尾关于“弹壳”的情节有何妙处？请结合文本加以分析。 二、古代诗文阅读（49分） （一）文言文阅读（本题共5小题，30分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 劝学（节选） 《荀子》 ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 ④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ⑤南方有鸟焉名曰蒙鸠以羽为巢而编之以发系之苇苕风至苕折卵破子死巢非不完也所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滑，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 ⑥积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢/而编之以发/系之苇苕/风至苕折/卵破子死/巢非不完也/所系者然也/ B. 南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢/而编之以发/系之苇苕/风至苕折卵破/子死/巢非不完也/所系者然也/ C. 南方有鸟焉/名曰蒙鸠以羽/为巢/而编之以发/系之苇苕/风至苕折/卵破子死/巢非不完也/所系者然也/ D. 南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢而编之/以发系之苇苕/风至苕折卵破/子死/巢非不完也/所系者然也/ 11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. “金”，在古代有的指用金属制成的刀剑，有的泛指金属，此处指前者。 B. 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”；步，属于古今异义。 C. “金就砺则利”与“就贤体远”中的“就”意思相同，都是靠近、接近之意。 D. 《师说》中的“六艺”，指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六种技艺。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 第②段论述了学习可以提高人的素质，使人智慧明达、言行无过。 B. 第③段运用对比和引用论证，阐明受教育和受道德熏陶的重要性。 C. 文章针对现实，强调“学不可以已”，从学习的意义，态度、方法等方面进行了论述。 D. 《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，多以比喻阐发道理，生动形象。 13. 下列句子中“而”字的用法与例句中的“而”字用法相同的一项是（ ） 例句：吾尝终日而思矣 A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 君子博学而日参省乎己 C. 顺风而呼，声非加疾也 D. 积善成德，而神明自得 14. 对下列各句中加线的词语解释不正确的一项是（ ） A. 君子曰：学不可以已 已：停止 B. 顺风而呼，声非加疾也 疾：强，这里指声音宏大 C. 𫐓以为轮，其曲中规 规：规则 D. 假舆马者，非利足也 假：借助，利用 15. 下列各句中没有通假字的一项是（ ） A. 虽有槁暴，不复挺者 B. 君子生非异也，善假于物也 C. 则知明而行无过矣 D. 声非加疾也，而闻者彰 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成各题 秋暮书怀 谢榛 木落风高万壑哀，山川纵目一登台。 夕阳满地渔樵散，秋水连天鸿雁来。 白发无情淹岁月，黄花有意照樽罍①。 西园②公子虚陈迹，词客于今说爱才。 ①樽罍：酒杯。②西园：位于河北临漳，三国曹操所建，常召曹植、陈琳等文士在此吟诗宴游。 17. 对这首词的赏析，不正确的一项是 A. 首联诗人登高望远，抓住秋天代表景色，营造了一个萧瑟、旷远的意境，并以“哀”字，奠定了全诗感情基调。 B. 颌联从俯视和仰视两个角度进行描写，紧扣题目“秋暮”两字取景，借“夕阳”“鸿雁”等意象，表现了日月更替、夏秋变换的时光流逝。 C. 颈联运用拟物的手法，埋怨“白发无情”，慨叹“黄花有意”体现了诗歌创作的“无理之妙”，别具情怀，富有诗趣。 D. 尾联讲述西园荒芜，曹氏父予早已不在，如今的文人词客仍然谈论着他们爱才的故事，借用典故，暗寓情怀，委婉含蓄，发人深思。 18. 同是悲秋之作，此诗的后两联与杜甫《登高》的后两联在情感上有何不同? （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 19. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句是“______”和“______”，读来令人叹为观止。 （2）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明《归园田居》“______，______”，两句集中描写做官时的心情，连用两个比喻，句式对仗，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。 （3）小明酷爱音乐，在阅读古诗的时候，他发现古人描写音乐往往都借听者的表现或感受从侧面来展现音乐的美妙，例如《琵琶行》中的“______，______”。 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______”一句和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______”一句，表现方式不尽相同。但都写大败敌人。 （5）曹操《短歌行》中“______，______”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。 三、语言文字运用（4分） 20. 阅读下面的文字，完成小题。 失败在航天领域的研发过程中是司空见惯的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么﹖意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道。栾恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。 文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 四、作文（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有些关于“学习”的句子精炼而含义深刻，含有劝诫和教育的意义。如“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”“一个人不一定要越走越高，但千万不要停留在原地”……这些句子有的来自书本，有的来自同学，有的来自长辈。 语文老师为了鼓励同学们树立正确的学习理念，组织以“学习之道”为主题的班级研讨活动。请你围绕“学习之道”，写一篇文章，在班级研讨会上阐述你对学习的认识和思考。 要求：自选角度，自定立意，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$