第20 课 狼（教材中的考点：寓言的寓意）-【帮课堂】2024-2025学年七年级语文上册同步学与练（统编版2024·五四学制）

第20课 狼 ——教材中的考点：寓言的寓意 义务教育语文课程标准 学习目标 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 1.了解寓言的寓意，学会读懂寓言。 2.学会归纳寓言寓意的方法。 【典型例题】 请简要谈谈这个故事告诉了我们什么道理。 【问题分析】本题考查理解文章内容。 从屠夫的角度来说：面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”，于是采取迁就的策略，“投以骨”；他最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险，但“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”；于是屠夫放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形进行防御，一只狼假装睡觉迷惑屠夫，另一只狼打算从后边攻击屠夫，屠夫抓住时机，勇敢反击，先砍杀前狼，后“自后断其股”杀掉第二只狼。启发我们：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼；遇到像狼一样狡猾的坏人，不能心存幻想，怯懦退缩，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 从狼的角度来说，狼得到骨头还不满足，还想前后夹击吃掉屠夫，却被屠夫杀掉；启发我们人要懂得控制自己的不要贪婪，学会适可而止。 【参考答案】示例一：人类只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜恶势力。 示例二：人要懂得控制自己的不要贪婪，学会适可而止。 考点解说 寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。 这就决定了寓言具有双重结构：结构的表层是一个故事，我们把它叫做寓言的“寓体”；结构的里层是作者所寄托的另外意旨或给人的启示，我们把它叫做寓言的“寓意”。 寓意是作者的真正意图，所以我们又把它叫作寓言的“本体”。 “寓体”和“寓意”紧密结合，既有故事性，又有寄托性，这就是寓言区别于其他文体的根本特征。寓言具有双重内容结构，但是，在很多情况下，作者不一定直接说出寓意，而是让读者自己去体会寄托在故事中的寓意。 知识解读 文言中寓言故事很多，我们读寓言，就是要从所读的寓言中明白一些道理，汲取智慧营养。那么，如何归纳文言寓言故事的寓意呢？ （1）首先要读懂文章。读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提。要熟悉故事情节，用现代汉语翻译或复述故事。 （2）分析寓言中的人物或动物形象。分析事情发展的过程，从人物或动物的言行举止中加以分析。也就是通过情节和文章中的描写去考虑。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，我们也要从这些方面入手分析。如《滥竽充数》这篇寓言，情节并不复杂，但是，众人吹竽到一个人吹竽，矛盾霎时激化起来，同学们可以通过感受这对矛盾（情节发展），认识南郭先生的面孔。 （3）联系生活，借助联想想象感悟寓意。像《守株待兔》《揠苗助长》这些寓言，我们要联系生活，并借助联想、想象去感悟寓意，如想象农夫看到禾苗全部枯死后的情形，想象补充农夫等野兔时的心理活动、语言、动作，这样有助于理解故事的寓意。 （4）看寓言的题目、开头或结尾，看寓言中的重点语句。 （21-22·江苏盐城·初三一模）阅读下面两则文言文，完成小题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”　　 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”　　 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”　　 其人曰：“奈地坏何？”　　 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”　　 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】杨朱之邻人亡羊，既率其党①，又请杨朱之竖②追之。杨朱曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧③路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚④亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”                                           （《歧路亡羊》） 【注释】①党：朋友；②竖：童仆；③歧：分岔；④奚：为什么。 《杞人忧天》这则寓言嘲讽了什么样的人？《歧路亡羊》的寓意是什么？ 【答案】嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。寓意：丢失了羊，由于岔路太多，很难找到。治学、做事也有许多岔路，如果没有一定的目标，也会迷失方向，难有收获。或：只有明确方向，才不致误入歧途。或：做事不专一，就会一无所获。 【解析】考查寓言的寓意。要答好此题，首先要通篇阅读好两篇文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践作答。如《杞人忧天》这则寓言嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。而《歧路亡羊》的寓意可从明确方向，才不致误入歧途或做事不专一，就会一无所获的角度作答。 夯 实 基 础 （23-24七年级下·湖南长沙·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也。请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何？名之‘墙猫’可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圯①矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉!” (选自《应谐录》) [注]①圯(pǐ)：倒塌。 1．本文为寓言，请用简洁的语言说说文章的寓意。 【答案】寓意为：讽刺那些舍本逐末，失去本真之人，强调看待事物要抓住本质。 【解析】本题考查对文章主旨的把握。 根据文中“噫嘻！捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉”可知，捕鼠的本来就是猫，猫就是猫，不能失去本来和真实，寓意为：事物的本来面貌是如何就是如何，要看的是它的根本，不要失去本质，做人处事也是这样。文章讽刺那些舍本逐末，失去本真之人，强调看待事物要抓住本质。 （23-24七年级上·江西赣州·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 翠鸟先①高作巢以避患，及②生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益③爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 （冯梦龙《古今谭概》） 鸠④曰：“子将安之？”枭⑤曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。” （刘向《说苑》） 戴盈之曰：“什一，去关市之征⑥，今兹⑦未能，请轻之，以待来年然后已⑧，何如？” 孟子曰：“今有人日攘⑨邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道，’曰：‘请损之⑩，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？” （《孟子》） 【注释】①先：起先。②及：到了……的时候。③益：更加。④鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称。⑤枭（xiāo）：猫头鹰。⑥什一、去关市之征：实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税。⑦今兹：今年。⑧已：停止。⑨攘：这里是指偷窃的意思，⑩请损之：那就减少一些吧。 2．你从以上三则寓言故事中分别获得了怎样的寓意？ 【答案】第一则：做事情的时候，要考虑事件的两面性，要全面权衡事情的利弊而审慎行事；父母过分的爱，到头来是会害了孩子的。 第二则：只有正视自己的缺点并改正才能得到大家的欢迎与肯定。 第三则：成大事者，不能犹犹豫豫，要当机立断：知道错误要能及时改正，不能拖拉。 【解析】本题考查文章内容的理解和概括。 第一则寓言：翠鸟最开始懂得“高作巢以避患”，可是因为生下了小鸟，它担忧小鸟坠落，于是“稍下作巢”，“又更下巢”，最终导致了“人遂得而取之”的结局。从这则寓言中我们可以得出道理：无论做什么事情，都要权衡事情的利弊，谨慎行事，还有不管是鸟还是人，都不应该过度宠溺自己的孩子，否则给孩子带来的不是更好的保护，而是致命的伤害。 第二则寓言：猫头鹰因为人们讨厌它的叫声，只想着换一个地方，而不是去想怎样改变自己的叫声，这样做没有任何用处。从这则寓言中我们可以得出道理：遇到问题要积极想办法解决，而不是逃避。也可以是：与其改变环境，不如改变自己。 第三则寓言：根据“戴盈之曰：‘什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？’”可知，戴盈之打算实行十分之一的税率，免去关卡和市场、上对商品的征税，但是要第二年才废止现行的税制，询问孟子的意见；根据“‘今有人日攘其邻之鸡者，或告之日：是非君子之道，’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？’”可知，孟子借有一个人偷邻居家的鸡不符合君子的行事作风，就应该赶快停止，不应该在等待的事例进行类比说理，意在告诉我们对不正确的行为要及时制止，不能优柔寡断。 【点睛】参考译文： 翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。（冯梦龙《古今谭概》） 斑鸠说：“你要到哪里去？”猫头鹰说：“我要搬到东边去。”斑鸠问：“因为什么原因？”猫头鹰说：“乡里人都讨厌我的叫声，因此要搬到东边去。”斑鸠说：“你要是能改变你的叫声，就可以了；如果不能改变叫声，向东边搬，（东边的人）仍然讨厌你的声音。”（刘向《说苑》） 戴盈之说：“实行十分之一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今年不能实行了，就先减轻一些，等到明年再废止（现行的税制），怎么样？” 孟子回答道：“现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：‘这不是君子的行为。’（他）说：‘那就减少点，每月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。’”如果知道那样做不符合道德，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？” （《孟子》） （23-24七年级上·新疆昌吉·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 有过于江上者，见人方引①婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽②善游哉？以此任物，亦必悖③矣。 （选自《吕氏春秋》） 【注】①方引：正带着   ②遽：立即   ③悖：违反 3．这则寓言故事的寓意是 。 【答案】本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传或处理事情要从实际出发，对象改变了，相对应处理的方法也要有所改变。 【解析】本题考查寓意。 这个寓言故事讲述的是古代有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？用这种观点对待事物，也一定是违反常理的。  　　 故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。 【点睛】参考译文： 有个经过江边的人，看见一个人正拉着一个小孩要把他投到江里去，小孩吓得直哭。过江的人忙问这样做的原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？这样处理事情，肯定是谬误的啊！ （23-24七年级上·江苏无锡·阶段练习）阅读下面文言语段，完成下面小题。 愚人食盐 昔有愚人，适①友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘②有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？”“有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患天下之事皆然过则非惟无益反害之。 （选自《百喻经》） 【注释】①适：到……去。②缘：因为。③味败：味觉败坏。 4．说说这则寓言的寓意是什么？ 【答案】做任何事情都要有个限度，恰到好处才显得美妙，一旦过头，就会适得其反。(答案意思相近即可。 【解析】本题考查的是对文章的理解。 文中写了愚人看到友人在饭菜里放盐后，感觉菜变得无比鲜美，于是认为天下的美味都在盐中，于是大肆吃盐的故事，告诉人们干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。所以，凡事均有度，过犹不及。 【点睛】参考译文： 从前，有一个愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃饭，他嫌主人煮的菜肴没有味道。主人听到后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，觉得菜肴十分美味。于是他有了一个想法：因为有了盐，所以菜美味。靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐觉得这件事很奇怪，只看见自己儿子只吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味尽在盐中。”愚人不停吃盐，味觉遭到破坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，太多了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。 （22-23七年级上·天津·期中）阅读课外文言文语段，完成下面小题。 虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 【注】①长：做首领。 5．请写出这则寓言的寓意。 【答案】这则寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。 【解析】本题考查内容理解概括。 结合“‘子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走”可知，故事中的狐狸自己没有真本事，是借着老虎的威风吓走了百兽，以狐狸的表现来讽刺生活中借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人； 结合“虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也”可知，老虎不知道自己被利用了，不善于去伪存真。 据此回答即可。 【点睛】参考译文： 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我。天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。 （20-21七年级上·广东广州·期中）文言文阅读。 文徵明习字 文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 （选自《书林纪事》） 6.文徵明对待习字的态度是怎样的？这则故事有什么寓意？ 【答案】本段文字赞扬了文徵明学习书法认真，一丝不苟的精神。示例：无论做任何事情既要坚持不懈，又不能马虎草率，才会有质的飞跃。如果希望一蹴而就，或者敷衍潦草，都不会成功。 【详解】（1）本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。 ①日以十本为率句：每天以写十本作为标准。日：每天。 ②愈老而愈益精妙句：因此他的书法越到老年，越发精致美好。故：因此。 （2）本文段写了文徵明在书法方面对自己的要求， “日以十本为率”“未尝苟且”“少不当意，必再三易之不厌”写他：第一，每天以十本为准；第二，平生对于写字，从来不马虎草率；第三，有时回答别人信件，稍有不称自己心意的，一定要再三改写，从不厌烦；这说明了他对学习书法的态度极其认真，注意质和量的要求，也正因为这个原因他的书法就越来越精妙。文徵明勤学苦练、坚持不懈、一丝不苟练习书法的故事，告诫我们如果做事半途而废，最终只能一事无成，只有脚踏实地，坚持不懈才能成功。 【点睛】参考译文： 文徵明临贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 能 力 提 升 （22-23七年级上·江苏南京·阶段练习）文言文阅读。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两虎相斗 有两虎争人而斗者，管庄子①将刺之，管与止之曰：“虎者，戾虫；人者，甘饵②也。今两虎争人而斗小者必死大者必伤 。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。” （选自《战国策》，有删改） 【注】①管庄子：人名。下文的“管与”也是人名。②甘饵：美味的食物。 7.试仿照对《狼》的多角度理解，从不同角度理解《两虎相斗》的寓意。 【答案】示例：①要善于动脑，力争做事一举多得。 ②要相互团结，否则就难以长久生存。 【详解】本题考查理解文章主旨。 从管与的话“今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名”能概括出他的观点是：要善于动脑，力争做事一举多得。从老虎的角度看，有两虎争人而斗者”“今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤”能概括出：要相互团结，否则就难以长久生存。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠户看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去来攻击屠户的后面，身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】有两只老虎因争夺一人而搏斗，管庄子要去刺杀它们，管与制止他说：“老虎是一种凶狠的动物；人是它最美味的食物。现在两只老虎因争夺一人而搏斗，小老虎一定会死，大老虎一定会伤。你等待时机去刺杀负伤的老虎，那就是一举而能获得两只老虎了。没有付出刺杀一只老虎的劳力，却有刺死两只老虎的美名。” （20-21七年级上·江苏·期中）文言文阅读。 昔有愚人适①友人家与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘②有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？”“有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患，天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。 （选自《百喻经》） 注释：①适：到……去。      ②缘：因为。 8．说说这则寓言的寓意。 【答案】①做任何事都要有个限度，恰到好处时才显美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。②做事要把握尺度，不能走极端。③认识事物不能一知半解。（答出其中任意一点即可） 【解析】本题考查拓展延伸。 其实应该根据文章具体语句体会理解。 根据“所以美者，缘有盐故”“但见儿惟食盐不食菜”“吾知天下之美味咸在盐中”可知，愚人认为盐好吃，就只吃盐不吃菜；可见我们不能片面认识事物，以偏概全，我们应该全面认识事物； 根据“愚人食盐不已，味败，反为其患”“天下之事皆然，过则非惟无益，反害之”可知：愚人认为盐美味就不停的吃，反而口味败坏，成为他的祸害；可见我们做事要把握好尺度，不能走极端，否则可能适得其反。 【点睛】译文： 从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。 （19-20七年级上·浙江宁波·期末）文言文阅读。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 (选自《吕氏春秋》) 【乙】 表叔王碧伯妻丧，术者言某日子刻回煞①，全家皆避出，有盗伪为煞神，逾垣入，方开箧②攫簪珥③，适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近，前盗皇遽避出。相遇于庭彼此以为真煞神皆悸而失魂对仆于地。黎明家人哭入，突见之，大骇，谛④视乃知为盗，以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官。沿路聚观，莫不绝倒。据此一事，回煞之说当妄矣。 (选自《阅微草堂笔记，两鬼相遇》) 【注】①回煞：这是迷信说法。煞，凶神。人死后，会有一天死者的鬼魂要回家一趟，但是要由煞神(凶神)押着回家的，称做回煞。②筐：藏物的小箱子，多为竹蔑编制。③饵：用珠玉做的耳饰，如耳环。④谛：仔细审察。 9．甲文是一则寓言，乙文是一则笔记小说，但你可以将乙文当作甲文一样的寓言来读，其中蕴含着深刻的寓意。请分别写出甲、乙两文给你的启示。 【答案】对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。世上本无鬼，多的是装神弄鬼的人；害人终究害己，做奸伪之事，最终会被揭穿。 【解析】本题考查概括文章主旨理解寓意的能力。甲文根据“宋君令人问之于丁氏”可见宋君对于谣言将信将疑，派人询问实情，体现了宋君求实精神，说明凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。乙文根据“彼此以为真煞神，皆悸而失魂，对仆于地”，可总结出装鬼的人最容易碰到鬼，因为心里有鬼；根据“谛视之，乃知为盗”，可总结出鬼装得再真，还是鬼，最终是要现原形被识破的。 甲 出处：《吕氏春秋》　 　 参考译文： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 乙 出处：《阅微草堂笔记》　 　 作者：纪昀　 　 朝代：清 参考译文： 表叔王碧伯的妻子死了，有阴阳家推算出某日夜里11点到1点钟（子刻）王碧伯妻子的鬼魂要回家一趟。这时，全家人都必须出门避开。到了子刻，一名盗贼打扮成煞神的样子，翻过墙进到屋里，刚把藏物的小箱子打开，捞到簪子耳环首饰，恰巧另一名盗贼也扮成煞神进到这家，还学着呜呜的鬼叫，渐渐接近。先进到屋里的盗贼心中害怕，慌慌张张逃了出来，两个人在庭院里相遇，彼此都把对方当做真的煞神。吓得心跳剧烈，魂魄出窍。顿时，面对面昏倒在地。天亮以后，一家人哭哭啼啼回到家门，突然见到庭院里昏倒两人，大为惊吓；再仔细察看，才知道这两个人都是盗贼。于是灌下姜汤使他们苏醒过来。随即将扮成煞神的两个盗贼，不动原样地捆缚起来，押送到官府。一路上，聚拢了许多观看的人群，见到盗贼的这般模样，简直把大家都乐坏了。根据这件事情可知，人死后，会有一天死者的鬼魂要回家一趟的说法应该是虚妄的。 （19-20七年级上·山东德州·阶段练习）课外文言文阅读 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 10．有一个成语出自这个故事，请写出来，并写出成语的寓意。 【答案】画蛇添足  寓意：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。 【解析】考查内容理解。画蛇添足，原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。 【点睛】译文： 楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。” 有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。 ( 3 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第20课 狼 ——教材中的考点：寓言的寓意 义务教育语文课程标准 学习目标 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 1.了解寓言的寓意，学会读懂寓言。 2.学会归纳寓言寓意的方法。 【典型例题】 请简要谈谈这个故事告诉了我们什么道理。 【问题分析】本题考查理解文章内容。 从屠夫的角度来说：面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”，于是采取迁就的策略，“投以骨”；他最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险，但“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”；于是屠夫放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形进行防御，一只狼假装睡觉迷惑屠夫，另一只狼打算从后边攻击屠夫，屠夫抓住时机，勇敢反击，先砍杀前狼，后“自后断其股”杀掉第二只狼。启发我们：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼；遇到像狼一样狡猾的坏人，不能心存幻想，怯懦退缩，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 从狼的角度来说，狼得到骨头还不满足，还想前后夹击吃掉屠夫，却被屠夫杀掉；启发我们人要懂得控制自己的不要贪婪，学会适可而止。 【参考答案】示例一：人类只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜恶势力。 示例二：人要懂得控制自己的不要贪婪，学会适可而止。 考点解说 寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。 这就决定了寓言具有双重结构：结构的表层是一个故事，我们把它叫做寓言的“寓体”；结构的里层是作者所寄托的另外意旨或给人的启示，我们把它叫做寓言的“寓意”。 寓意是作者的真正意图，所以我们又把它叫作寓言的“本体”。 “寓体”和“寓意”紧密结合，既有故事性，又有寄托性，这就是寓言区别于其他文体的根本特征。寓言具有双重内容结构，但是，在很多情况下，作者不一定直接说出寓意，而是让读者自己去体会寄托在故事中的寓意。 知识解读 文言中寓言故事很多，我们读寓言，就是要从所读的寓言中明白一些道理，汲取智慧营养。那么，如何归纳文言寓言故事的寓意呢？ （1）首先要读懂文章。读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提。要熟悉故事情节，用现代汉语翻译或复述故事。 （2）分析寓言中的人物或动物形象。分析事情发展的过程，从人物或动物的言行举止中加以分析。也就是通过情节和文章中的描写去考虑。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，我们也要从这些方面入手分析。如《滥竽充数》这篇寓言，情节并不复杂，但是，众人吹竽到一个人吹竽，矛盾霎时激化起来，同学们可以通过感受这对矛盾（情节发展），认识南郭先生的面孔。 （3）联系生活，借助联想想象感悟寓意。像《守株待兔》《揠苗助长》这些寓言，我们要联系生活，并借助联想、想象去感悟寓意，如想象农夫看到禾苗全部枯死后的情形，想象补充农夫等野兔时的心理活动、语言、动作，这样有助于理解故事的寓意。 （4）看寓言的题目、开头或结尾，看寓言中的重点语句。 （21-22·江苏盐城·初三一模）阅读下面两则文言文，完成小题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”　　 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”　　 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”　　 其人曰：“奈地坏何？”　　 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”　　 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】杨朱之邻人亡羊，既率其党①，又请杨朱之竖②追之。杨朱曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧③路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚④亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”                                           （《歧路亡羊》） 【注释】①党：朋友；②竖：童仆；③歧：分岔；④奚：为什么。 《杞人忧天》这则寓言嘲讽了什么样的人？《歧路亡羊》的寓意是什么？ 【答案】嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。寓意：丢失了羊，由于岔路太多，很难找到。治学、做事也有许多岔路，如果没有一定的目标，也会迷失方向，难有收获。或：只有明确方向，才不致误入歧途。或：做事不专一，就会一无所获。 【解析】考查寓言的寓意。要答好此题，首先要通篇阅读好两篇文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践作答。如《杞人忧天》这则寓言嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。而《歧路亡羊》的寓意可从明确方向，才不致误入歧途或做事不专一，就会一无所获的角度作答。 夯 实 基 础 （23-24七年级下·湖南长沙·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也。请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何？名之‘墙猫’可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圯①矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉!” (选自《应谐录》) [注]①圯(pǐ)：倒塌。 1．本文为寓言，请用简洁的语言说说文章的寓意。 （23-24七年级上·江西赣州·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 翠鸟先①高作巢以避患，及②生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益③爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 （冯梦龙《古今谭概》） 鸠④曰：“子将安之？”枭⑤曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。” （刘向《说苑》） 戴盈之曰：“什一，去关市之征⑥，今兹⑦未能，请轻之，以待来年然后已⑧，何如？” 孟子曰：“今有人日攘⑨邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道，’曰：‘请损之⑩，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？” （《孟子》） 【注释】①先：起先。②及：到了……的时候。③益：更加。④鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称。⑤枭（xiāo）：猫头鹰。⑥什一、去关市之征：实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税。⑦今兹：今年。⑧已：停止。⑨攘：这里是指偷窃的意思，⑩请损之：那就减少一些吧。 2．你从以上三则寓言故事中分别获得了怎样的寓意？ （23-24七年级上·新疆昌吉·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 有过于江上者，见人方引①婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽②善游哉？以此任物，亦必悖③矣。 （选自《吕氏春秋》） 【注】①方引：正带着   ②遽：立即   ③悖：违反 3．这则寓言故事的寓意是 。 （23-24七年级上·江苏无锡·阶段练习）阅读下面文言语段，完成下面小题。 愚人食盐 昔有愚人，适①友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘②有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？”“有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患天下之事皆然过则非惟无益反害之。 （选自《百喻经》） 【注释】①适：到……去。②缘：因为。③味败：味觉败坏。 4．说说这则寓言的寓意是什么？ （22-23七年级上·天津·期中）阅读课外文言文语段，完成下面小题。 虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 【注】①长：做首领。 5．请写出这则寓言的寓意。 （20-21七年级上·广东广州·期中）文言文阅读。 文徵明习字 文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 （选自《书林纪事》） 6.文徵明对待习字的态度是怎样的？这则故事有什么寓意？ 能 力 提 升 （22-23七年级上·江苏南京·阶段练习）文言文阅读。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两虎相斗 有两虎争人而斗者，管庄子①将刺之，管与止之曰：“虎者，戾虫；人者，甘饵②也。今两虎争人而斗小者必死大者必伤 。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。” （选自《战国策》，有删改） 【注】①管庄子：人名。下文的“管与”也是人名。②甘饵：美味的食物。 7.试仿照对《狼》的多角度理解，从不同角度理解《两虎相斗》的寓意。 （20-21七年级上·江苏·期中）文言文阅读。 昔有愚人适①友人家与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘②有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？”“有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患，天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。 （选自《百喻经》） 注释：①适：到……去。      ②缘：因为。 8．说说这则寓言的寓意。 （19-20七年级上·浙江宁波·期末）文言文阅读。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 (选自《吕氏春秋》) 【乙】 表叔王碧伯妻丧，术者言某日子刻回煞①，全家皆避出，有盗伪为煞神，逾垣入，方开箧②攫簪珥③，适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近，前盗皇遽避出。相遇于庭彼此以为真煞神皆悸而失魂对仆于地。黎明家人哭入，突见之，大骇，谛④视乃知为盗，以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官。沿路聚观，莫不绝倒。据此一事，回煞之说当妄矣。 (选自《阅微草堂笔记，两鬼相遇》) 【注】①回煞：这是迷信说法。煞，凶神。人死后，会有一天死者的鬼魂要回家一趟，但是要由煞神(凶神)押着回家的，称做回煞。②筐：藏物的小箱子，多为竹蔑编制。③饵：用珠玉做的耳饰，如耳环。④谛：仔细审察。 9．甲文是一则寓言，乙文是一则笔记小说，但你可以将乙文当作甲文一样的寓言来读，其中蕴含着深刻的寓意。请分别写出甲、乙两文给你的启示。 （19-20七年级上·山东德州·阶段练习）课外文言文阅读 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 10． 有一个成语出自这个故事，请写出来，并写出成语的寓意。 ( 3 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$