第12课 新文化运动（课件）-【大美历史】2023-2024学年八年级历史上册优质探究教学课件（统编版）

面对北洋军阀统治下混乱的政治局面，一部分先进的知识分子认为必须进行文化变革才能挽救民族危亡，他们发起新文化运动，推动了思想解放。 1919年，中国在巴黎和会上的外交失败，引发了一场彻底的反帝反封建的爱国革命运动——五四运动。工人阶级展现了强大力量，马克思主义广为传播，共产党早期组织相继成立。 1921年7月，中国共产党诞生，中国革命的面貌焕然一新。 第四单元 新民主主义革命的开始 材料一：民国初建，百姓起初欢呼雀跃，许多人家的门口上都贴着“民国万岁，天下太平”的对联。旋即，军阀混战，政治黑暗，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，对联遂改为“民国万税，天下太贫”。 材料二：辛亥革命后，民主、平等、博爱等思想观念深入人心，而袁世凯复辟帝制、尊孔复古、倒行逆施。这使中国的先进的知识分子认识到我们中国多数国民……脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里的所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 根据材料，说一说当时的社会现状如何？需要一场怎样的变革？ 一、新文化运动的兴起 1.历史背景： 2.任务目标： 3.兴起标志： ①新生的中华民国政治混乱，北洋政府掀起尊孔复古的文化逆流； ②部分先进知识分子认识到：政治制度革新不足以救中国，必须进行一场思想文化领域的革新运动。 启发国民新的伦理道德，培养独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害。 1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并发表《敬告青年》一文。 1915年《青年杂志》第一期封面及目录 敬告青年： 自由的而非奴隶的， 进步的而非保守的， 进取的而非退隐的， 世界的而非锁国的， 实利的而非虚文的， 科学的而非想象的， 这是中国青年该有的样子，也是中国未来的样子。 ——陈独秀《敬告青年》 4.代表人物： 5.主要阵地： 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。 《新青年》与北京大学。 1916年《青年杂志》从第二卷改名为《新青年》。1917年初，陈独秀接受北京大学校长蔡元培的聘请，出任北京大学文科学长。《新青年》杂志社也迁往北京。 蔡元培，浙江人，1917年就任北京大学校长，着力营造“兼容并包”和“思想自由”的学术氛围，聘请了一批新思想的学者到北大任教，使得北京大学成为中国新文化运动的大本营。 北大红楼（今中国共产党早期北京革命活动纪念馆） 1920年3月，蒋梦麟、蔡元培、胡适、李大钊合影 陈独秀故居 新文化运动提倡男女平等、个性解放。蔡元培、胡适等人都赞成大学开放女禁，很多女性也积极争取接受高等教育的权利。 1920年春，北京大学首次招收9名女生入学旁听，开创了中国国立大学男女同校的先例。 1919年创办的燕京大学学生 二、新文化运动的内容 材料一：妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 ——《仪礼·子夏传》 材料二：民国初年，北京《中华新报》刊登一则新闻，有唐氏女19岁，许配张家，还未过门未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。 材料反映了中国古代封建社会中怎样的道德观念？ 普通人没有独立自由的地位，被腐朽的封建儒家礼教所束缚。 1.新文化运动抨击旧道德和旧文化。 代表：鲁迅的白话小说《狂人日记》，以新文学的形式深刻揭露封建礼教的吃人本质，号召人们推翻封建礼教。 鲁迅在北大上课 我翻开历史一查，……歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——《狂人日记》 内容 2.新文化运动提倡民主与科学。 代表：民主与科学是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他还将它们形象地称为“德先生”和“赛先生” 。 Democracy Science 要拥护那德先生，便不能不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 ——陈独秀《本志罪案之答辩书》 内容 3.文学革命——主张新文学，推倒旧文学 代表： 影响： 胡适发表《文学改良刍[chú]议》，主张使用白话文。 陈独秀发表《文学革命论》，主张推倒旧文学，建设新文学。 白话文逐渐普及开来。 吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。……一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。 内容 新文化运动时，在胡适、鲁迅等人的倡导下，白话文逐渐普及开来。鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》、胡适的第一部白话诗集《尝试集》，在当时都产生了很大影响。 1920年，北洋政府下令在全国学校使用白话文。 古代书面语采用文言文，比较难懂，阅读与书写成了少数读书人的专利。近代以来，要求简化文体、使用口语化的白话文的呼声越来越高，出现了一些宣传白话文的报纸，如《无锡白话报》等。官方告示也有采用白话文的，但总的来说，白话文不是很普及。 三、新文化运动的意义 材料一：当时颇有一些青年知识分子（认为）……任何重新将儒家思想与政治权力结合的努力都是倒行逆施，必须坚决予以摒弃。 材料二：钱玄同……（提出）中国的象形文字无法适应新时代的要求……要彻底废止汉文字，完全使用Esperanto（世界语）。 ——以上节选自《现代性与认同危机：新文化运动对儒家的批判》 阅读材料思考，新文化运动有什么局限？应如何对待中国传统文化？ 片面地全盘肯定西方文化，完全否定儒家思想和中国传统文化； 对待传统文化要取其精华，去其糟粕，推陈出新，与时俱进。 材料一：新文化运动，……造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。 ——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》 材料二：新文化运动对中国的影响力，当然绝不仅仅局限于文化方面，它影响到产业上，应该令劳动者觉悟他们自己的地位，令资本家把劳动者当成他们同类人看待，而不要当成机器、牛马、奴隶来看待；新文化运动影响到政治上，是要创造新的政治思想，不要被现实的政治羁绊…… ——庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧《觉醒时代》陈独秀解说词 根据材料，并结合所学知识，谈一谈新文化运动的影响。 新文化运动的意义与评价： 新文化运动①动摇了封建道德礼教的统治地位，②使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，③为五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。 尽管新文化运动对于中国传统文化的看法带有一定的片面性，但它④掀起了一股思想解放的潮流。 《新青年》杂志封面 法语“青年” 本课小结 新文化运动 兴起标志 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 旗帜口号 民主与科学 主要阵地 《新青年》与北京大学 代表人物 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 主要内容 抨击旧道德和旧文化，提倡民主与科学 文学革命：主张新文学，推倒旧文学 影响评价 动摇封建道德礼教的统治地位，使人民接受民主与科学的洗礼，为五四运动奠定思想基础，促进思想解放。但对中国传统文化带有片面看法。 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。 ——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》 结合所学知识，用史实说明材料中的划线部分。 阶段总结：近代中国救亡图存的探索 历史背景 第二次鸦片战争 失败 甲午中日战争失败 甲午战败和八国联军侵华战争 袁世凯和北洋政府独裁统治 探索活动 时间 代表人物 思想口号 探索层面 目标任务 探索特点 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动 19世纪60-90年代 1898年 1911年 李鸿章、左宗棠 1915年 康有为、梁启超 孙中山 陈独秀、李大钊 自强、求富 变法图强 三民主义 民主、科学 军事技术 政治制度 思想文化 从技术到制度再到思想，由表及里、由浅入深、层层递进 救亡图存 政治制度 随堂检测 1.罗志田指出，今日说到新文化运动，最多提到的是所谓“德先生”和“赛先生”，是我们正在使用的白话文。实际上，陈独秀那段有名的“要拥护德先生又要拥护赛先生”的名言直到1919年《新青年》第6卷第1号才出现。材料表述的是新文化运动（ ） A.发生的背景 B.开始的标志 C.发展的有利条件 D.带来的社会影响 D 2.陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心二因此，陈独秀认为救亡图存最重要的是（ ） A.发动武装革命 B.政治制度革新 C.解放民众思想 D.提倡学术自由 3.新文化运动兴起的标志是（ ） A.陈独秀发表《文学革命论》 B.蔡元培就任北京大学校长 C.陈独秀在上海创办《青年杂志》 D.鲁迅发表《狂人日记》 C C 5. 下图坐标轴中呈现的是中国某一学派思想的地位变化，据此可知该思想是（ ） A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 4.毛泽东曾回忆说：“当我在师范学校做学生的时候……有很长一段时间，每天除上课、阅报以外，看书，看《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。”他如此青睐《新青年》是因为该杂志提倡（ ） A.师夷长技 B.民主科学 C.民主共和 D.变法图强 B A 6.标志着新文化运动兴起的刊物是（ ） A.《中外纪闻》 B.《民报》 C.《每周评论》 D.《新青年》 7.鲁迅在白话小说《狂人日记》中写道：我翻开历史一查……每页上都写着“仁义道德”……仔细看了半夜……满本都写着两个字“吃人”。该材料突出反映了（ ） A.提倡科学，反对愚昧 B.提倡新文学，反对旧文学，反对旧道德 C.提倡民主，反对专制 D.提倡旧文学，反对新文学，反对新道德 D B 8.日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，中国近代化进程应该走的道路是（ ） A.洋务运动——辛亥革命——新文化运动 B.辛亥革命——洋务运动——新文化运动 C.辛亥革命——新文化运动——洋务运动 D.新文化运动——辛亥革命——洋务运动 D 本书作者是一位中学老师，因此中学学生读起来并不吃力。内容采用了近似编年体史书的写法，从1915年《青年杂志》创刊开始，收笔于1917年7月胡适抵达上海，中间穿插若干对往事的回溯，展示当时历史斑斓驳杂色彩的诸多细节。通过本书可以看到新文化运动中的一些不常被关注的侧面，将对那段历史有更为真切的体悟和理解。 历史延伸 Lavf57.25.100 $$