内容正文:
第一单元
课时作业10 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记
限时:30分钟 满分:31分 得分:_____
材料一 与疫病的抗争贯穿着人类文明进程。黑死病、霍乱、疟疾、流感、登革热、非典、埃博拉……在漫长而悲壮的缠斗中,多少生灵惨遭涂炭,多少文明因此毁灭。学者卡尔•齐默在《病毒星球》一书中写下这样的感悟:我们生活的历史,其实就是一部病毒史。
疫病,一次次重创人类,也磨砺了人类向死而生的韧劲。对抗疫魔,人类最有力的武器就是科学。
回顾中国抗击疫情的实践,“科学防治”贯穿始终。面对充满未知数的新型冠状病毒,面对布满艰难险阻的战“疫”,向科学要答案、要方法,是我们克难攻坚的重要一招。
(2024•连云港市东海县高二上期中)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
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从加强病毒溯源、传播力、传播机理等研究,到跟踪病毒变异情况并及时完善防控策略和措施;从多学科力量联手进行药品和疫苗研发,到坚持分类施策、因地制宜;从“健康码”“云办公”等助力防疫,到落实分区分级精准复工复产……实践证明,只有坚持科学防治,才能看清病毒的“样子”、找到对症的“方子”、走对防控的“路子”。
大疫出良药,中医显身手。从应用“三药三方”等有效方剂,到采取集中隔离、普遍服中药等防疫做法,中医药为抗击疫情作出重要贡献,尤其是在有效防止患者从轻症转为重症,提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出。德国病毒学家奇纳特尔认为:“中医药在防止病毒吸附细胞、病毒复制等方面有明显效果。”
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抗疫,让全社会经历一次科学的洗礼。从传统媒体到网络空间,从社区横幅到农村大喇叭,防控知识科普遍地开花、家喻户晓,戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等科学常识逐渐变成人们的日常习惯。非常时期,钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼等专家纷纷发出专业理性的声音,及时解疑释惑,拨开团团迷雾,向社会注入正能量。
爱因斯坦曾说:“科学的不朽的荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风,我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。
(摘编自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上
——2020中国抗疫记》)
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材料二 恩格斯在《自然辩证法》一书中就曾提出,两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落,与自然灾害的频繁直接相关。而后来的历史研究也证明了古埃及文明、两河领域的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃。但是,让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族,却每每能够在灾难中迅速恢复,并持续发展?
对于这一问题,有很多答案。其中不容忽视的是,自古以来,资源的短缺、灾难的频繁,让中国人产生了一种独特的民族心理,并积淀为一种深层的社会意识,我们可以称其为“韧”的精神。这种精神,蕴有强大的自我恢复和更新能力,呈现出变通的智慧和顽强的活力。正是这种精神,帮助中华民族安然渡过了历史长河中各种各样的困境,历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。
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这种“韧”的精神在中国传统文化中的具体表现为:外向的儒家思想和内向的道家思想的互相配合。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面,那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔,一张一弛,共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是讲求“入世”的进取型思想,它以“修齐治平”为己任,追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会崇尚进取、鼓励竞争的环境相配合。并且,儒家思想还重视群体,鼓励奉献,这些都是社会前进的动力。所以儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能。但是,在超速的社会发展中,进取型的思想也会暴露其局限,那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调,过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言,这次疫情的暴发,让我们也重新回顾了中华文明中沉静内敛的另一面,那就是道家思想。
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长期以来,人类都习惯于认为人是世界的中心,自然为人的利益而存在。中国道家思想的最深刻之处,就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来,自然界中的一切存在都是平等的,人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体,人不应该凌驾于自然万物之上。人的社会秩序要去适应物的自然秩序,只有遵循自然,顺应自然,才能达到人与自然的协调统一。因而,我们要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏,使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”,自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态,这就是“道法自然”。
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其实,不仅是面对自然,在面对现代的社会生活时,道家的态度也值得重视。社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下,会失掉应有的韧性,感到焦虑抑郁,心灵无处安放。而这次疫情带来的冲击,又将这种心态失衡进一步放大:对于病症的恐惧、对于封闭的不适、对于未来的焦虑,萦绕在很多人的心头,让人寝食难安。对此,道家思想强调要对灾变生死抱有顺应的超然心态。这种淡泊自然的生活态度,在任何时代都有其意义,而尤为一日千里的现代社会所需要。在此基础上,道家还指出“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。认为静可以转化为动,柔可以转化为刚,弱可以转化为强。道家思想告诉了人类一个真理,即认识了灾变生死的必然性和正反转换的可能性,我们在面对突发疫情时就能有所寄托,进退自如。
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“内用黄老,外示儒术”,是中国古代治平之世的原则,实际也是对中国智慧的一种概括。儒家和道家思想的并存,进取和内敛精神的结合,构成了中华文明的“韧性”基因,形成了中华文化丰富的变通智慧和强大生命力。
(摘编自王学典
《从战疫看中华文明的“韧”性特质》)
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答案
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.防控知识科普从传统媒体到网络空间遍地开花,戴口罩、勤洗手、常通风等科学常识已经成为人们的日常习惯。
B.抗疫,让全社会经历一次科学的洗礼。当有人相信科学、依靠科学、使用科学时,我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。
C.道家思想认为,人不应该凌驾于自然万物之上,我们要想达到与自然的协调统一,只有遵循自然,顺应自然。
D.在中国的传统文化中,儒家思想呈现出外向、进取的特点,而道家思想则表现出内向、保守的特质。
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解析 A.“……等科学常识已经成为人们的日常习惯”错误,材料一第六段说的是“……等科学常识逐渐变成人们的日常习惯”,选项将“逐渐变成”表述为“已经成为”,错在“未然变已然”。B.“当有人相信科学、依靠科学、使用科学时……”错误,由材料一尾段“当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风,我们应对风浪侵袭就有了理性的‘压舱石’”可知,原文“蔚然成风”范围大,选项“当有人”范围缩小。D.“而道家思想则表现出内向、保守的特质”错误,过度解读,材料二第三段说的是“道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面”,“谨慎内敛、谦虚忍让”并不等同于“保守”。
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2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一由人类与疫病的抗争史说起,并通过学者卡尔•齐默的感悟引出了人类对抗疫病最有利的武器——科学。
B.回顾我国抗击疫情的实践,面对布满艰难险阻的战“疫”,向科学要答案、要方法,是我们克难攻坚的重要方法之一。
C.材料二告诉我们在面对突发疫情时,要想有所寄托,进退自如,就需要认识灾变生死的必然性和正反转换的可能性。
D.中国道家思想因为在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的缺陷,所以道家思想显得比其他思想更深刻。
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解析 D.强加因果,由材料二第五段“中国道家思想的最深刻之处,就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷”可知,“它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷”就是“中国道家思想的最深刻之处”,前后之间不存在因果关系;“道家思想显得比其他思想更深刻”错误,于文无据。
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3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二中“自然界中的一切存在都是平等的”观点的一项是(3分)( )
A.天地与我并生,而万物与我为一。
B.以道观之,物无贵贱。
C.万物一齐,孰短孰长?
D.以物观之,自贵而相贱。
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解析 材料二第五段中道家的观点是:自然界中的一切存在都是平等的,我们要遵循自然,顺应自然。A.意思是:天地与我共存,宇宙万物与我混然同为一体。符合观点。B.意思是:用自然的常理来看,万物本没有贵贱的区别。符合观点。C.意思是:世间万物都是一样的,谁优谁劣呢?符合观点。D.意思是:从万物自身来看,各自为贵而又以他物为贱。不符合道家“自然界中的一切存在都是平等的”这一观点。
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4.根据材料一简要概括中国取得抗疫胜利的原因有哪些。(4分)
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①科学防治的措施;②中医的突出贡献;③理性防控的普及;④科学思想的洗礼。
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解析 ①由原文“疫病,一次次重创人类,也磨砺了人类向死而生的韧劲。对抗疫魔,人类最有力的武器就是科学”可知,中国取得抗疫胜利的原因之一是科学防治的措施;②由原文“大疫出良药,中医显身手。从应用‘三药三方’等有效方剂,到采取集中隔离、普遍服中药等防疫做法,中医药为抗击疫情作出重要贡献,尤其是在有效防止患者从轻症转为重症,提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出”可知,中国取得抗疫胜利的原因之一是中医的突出贡献;③由原文“从加强病毒溯源、传播力、传播机理等研究,到跟踪病毒变异情况并及时完善防控策略和措施”可知,中国取得抗疫胜利的原因之一是理性防控的普及;④由原文“非常时期,钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼等专家纷纷发出专业理性的声音,及时解疑释惑,拨开团团迷雾,向社会注入正能量”可知,中国取得抗疫胜利的原因之一是科学思想的洗礼。
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5.两则材料都谈到了中华民族具有“韧”的精神,请结合材料谈谈你的认识。(6分)
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①向死而生的韧劲;②强大的自我恢复和更新能力,呈现出变通的智慧和顽强的活力;③外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。
解析 ①由原文“面对充满未知数的新型冠状病毒,面对布满艰难险阻的战‘疫’,向科学要答案、要方法,是我们克难攻坚的重要一招”“自古以来,资源的短缺、灾难的频繁,让中国人产生了一种独特的民族心理,并积淀为一种深层的社会意识”“认识了灾变生死的必然性和正反转换的可能性,我们在面对突发疫情时就能有所寄托,进退自如”可知,“韧”是向死而生的韧劲;
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②由原文“从传统媒体到网络空间,从社区横幅到农村大喇叭,防控知识科普遍地开花、家喻户晓,戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等科学常识逐渐变成人们的日常习惯”“这种精神,蕴有强大的自我恢复和更新能力,呈现出变通的智慧和顽强的活力。正是这种精神,帮助中华民族安然渡过了历史长河中各种各样的困境,历经一次又一次的灾难和变革而延续至今”等可知,“韧”是强大的自我恢复和更新能力,呈现出变通的智慧和顽强的活力;③由原文“外向的儒家思想和内向的道家思想的互相配合。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面,那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔,一张一弛,共同铸就了中华民族的‘韧’性特质”可知,“韧”是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。
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阅读下面的文字,完成6~8题。(9分)
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然而,有些疫苗的制造是很困难的,一些至今仍在严重威胁人类的病毒性疾病,如流行性感冒等,还没有研究出预防的疫苗来。而且,需要用大量的牛、羊、兔等牲畜来培养。于是,生物工程师们开始进行用基因工程技术来生产各种疫苗的研制。他们发现,教会机体免疫系统对付病毒等致病生物的,不是病毒本身,而是包裹在病毒外面的一层蛋白质。只要把与合成这种蛋白质对应的基因搞清楚,并合成这种基因,把这种基因插入细菌体内的生命“天书”中,就能让细菌大量生产价廉质高无副作用的疫苗。
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我国科学家在用基因工程技术生产乙型肝炎疫苗上取得了重大突破。他们将合成的乙肝病毒表面抗原的基因插入大肠杆菌和酵母菌的生命“天书”中,用这两种人菌杂种生产出乙肝疫苗,并迅速投入工业化生产。如今,曾威胁过我国1亿人生命的乙肝,由于我国青少年广泛使用乙肝疫苗,已被征服,不再可能肆虐人类了。乙肝疫苗基因工程技术的成功表明,不仅现在的所有疫苗都可以用基因工程技术生产,而且现行各种疫苗制造方法无法制造的病毒疫苗,其制造也不再成为难题。更为重要的是,用这种方法生产出来的疫苗非常安全,不会给人类带来危险。
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6.第一段中加点的“之”是指(3分)( )
A.致病的生物
B.大肠杆菌和酵母菌
C.减毒后的致病生物
D.病毒表面抗原基因
答案
解析 结合上文“将致病的生物减毒后,注射入人体,让人体将之当作假想敌,调动出人体的各种免疫大军同它作战”可知,加点的“之”是指“减毒后的致病生物”。
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7.下列对疫苗的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.疫苗就是淋巴素和免疫球蛋白,注射后可以消灭侵入机体的病菌和病毒。
B.儿童注射麻疹减毒疫苗后,可获得对麻疹的自动性免疫。
C.大肠杆菌和酵母菌在制造乙肝疫苗时起到了重要的作用。
D.采用基因工程技术生产出的疫苗,不会给人类带来危险。
解析 A.“疫苗就是淋巴素和免疫球蛋白”错误。由原文“现代医学已经证明,人体有一整套强大而完备的免疫系统,产生多种多样的淋巴素、免疫球蛋白,用以消灭侵入机体的病菌、病毒,吞噬癌细胞。……疫苗就是根据这个原理生产的”可知,原文说的是“疫苗就是根据这个原理生产的”,而不是“疫苗就是淋巴素和免疫球蛋白”。
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8.下列对文段的分析,正确的一项是(3分)( )
A.采用了举例子、打比方和下定义的说明方法。
B.按照时间顺序对疫苗的相关知识进行了说明。
C.在内容上侧重于介绍疫苗对疾病预防的作用。
D.基因工程技术不是研制疫苗的唯一方法。
解析 A.“下定义的说明方法”错误。本文没有采用下定义的说明方法。B.“按照时间顺序”错误。本文的说明顺序是逻辑顺序,而不是时间顺序。C.“侧重于介绍疫苗对疾病预防的作用”错误。本文侧重于介绍用基因工程技术来生产疫苗的方法。
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9.下列对相关词句的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.成语“奋笔疾书”与“顺风而呼,声非加疾也”(《劝学》)中的“疾”意思相同。
B.张仲景,东汉末年著名医学家,他广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》,被后人尊称为医圣。
C.成语“唯利是图”与“何陋之有”(《陋室铭》)存在相同的文言现象。
D.云梦泽,古代大泽名,今人根据湖泊沉积物研究,认为其应为大规模湖泊群。因其处于今江汉平原腹地,故常以“云梦”借指古代楚地。
答案
解析 A.快,迅速/劲疾,包含有力、宏大的意思。C.二者都有宾语前置的用法。
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现代医学已经证明,人体有一整套强大而完备的免疫系统,产生多种多样的淋巴素、免疫球蛋白,用以消灭侵入机体的病菌、病毒,吞噬癌细胞。只要充分地将人体自身的免疫能力调动出来,病魔就无法逞凶。疫苗就是根据这个原理生产的。将致病的生物减毒后,注射入人体,让人体将之当作假想敌,调动出人体的各种免疫大军同它作战。一旦真的致病生物侵入人体,经过实战训练的免疫大军就能不费吹灰之力,一举聚歼之。在牛身上提取减了毒的天花病毒,种到人身上,使人体的免疫系统学会对付天花病毒,从而制服了天花。我国制成的麻疹减毒疫苗,也是将麻疹病毒减毒后制成的。儿童注射了这种疫苗可获得对麻疹的自动性免疫。
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