第七单元 15 我与地坛（节选）-【金版教程】2024-2025学年新教材高中语文必修上册作业与测评word（统编版）

语文　必修　上册　作业与测评 15　我与地坛(节选) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 难度 ★ ★ ★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★★ 对点 词语解释 词义辨析 成语辨析 病句辨析 分析作者情感 分析词语效果 辨析标点作用 赏析修辞手法 分析表意效果 情境表达 一、基础达标 1．下列加点的词语，解释全都正确的一组是(　　) A．残垣断壁(墙) 　 亘古(延续不断) 弥漫(遍、满) 廿四桥(数词，十二) B．不能自已(自己) 歆慕(羡慕) 坍圮(倒塌) 奇花异卉(各种草的统称) C．自顾不暇(空闲) 恪守(谨慎而恭敬) 濒临(临近) 苦心孤诣(学业、技术等所达到的程度) D．苍幽(黑色) 馈赠(赠送) 敛裾(收起、提起) 含情脉脉(饱含深情的样子) 答案：C 解析：A.廿：数词，二十。B.已：停止。D.苍：青色。 2．依次填入下面一段文字括号里的词，准确的一项是(　　) 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑(　　)着触须，猛然间想透了什么，转身(　　)行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便(　　)开翅膀，忽悠一下(　　)空了；树干上(　　)着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，(　　)弯了草叶，轰然坠地，(　　)开万道金光。 A．甩　疾　展　凌　停　弄　砸 B．甩　速　展　升　停　压　砸 C．捋　疾　支　升　留　压　摔 D．捋　速　支　凌　留　弄　摔 答案：C 解析：第一处和第二处描写的对象是“蚂蚁”。“甩”，挥动、抡。“捋”，用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净。“捋”具有拟人效果，从“猛然间想透了什么”可知，此处赋予“蚂蚁”以人的特点，应使用“捋”。“疾”，急速、猛烈。“速”，迅速、快。此处形容“行”，一般用“疾”。第三处和第四处是形容“瓢虫”。“展”，指张开、放开。“支”，撑。此处形容“瓢虫”的翅膀，且是“累了”的情境，应使用“支”。“升”，由低往高移动。“凌”，升高、在空中。句中说的是瓢虫飞到空中，从“累”等情境来看，应使用“升”。第五处，形容“蝉蜕”，即蝉留下的壳，而“停”是指止住，中止不动，修饰“蝉蜕”不合适，应使用“留”。第六处，此处是说露水聚集，突出露水的重量，“压”比“弄”更能体现出重量，应使用“压”。第七处，“摔”，很快地往下落。“砸”，沉重的东西落在物体上。从句意来看，是说露水自己掉落，应使用“摔”。 3．下列句子中加点的成语，使用不正确的一项是(　　) A．仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 B．我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。 C．味道不能写只能闻，要你设身处地去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。 D．这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。 答案：C 解析：设身处地：意为把自己放在别人所处的地位上考虑，指替别人着想。根据语境可知，此处意在强调味道只有自己切身去闻、去感受，由此才能体会到其中所蕴含的情感和意蕴。此处使用对象有误，应改为“身临其境”。身临其境：指亲身面临那种境地。 4．下列句子中没有语病的一项是(　　) A．史铁生《我与地坛》对生死问题的深度探讨和对生命意义的追问，不仅体现了他充满哲思的感悟，而且展现了一个优秀作家的写作功底。 B．史铁生辞世后，他的作品越来越受欢迎，不计其数的读者在短短几天时间里，通过各种途径和方式，众多媒体刊载了大量缅怀他的文章。 C．史铁生用纸和笔开垦出了一条属于自己的路，之后的创作更是一发而不可收，最终在中国现当代文坛上留下了浓厚的、有特色的一笔。 D．这世间的苦难，对悲观软弱的人来说，是万丈深渊；但对乐观豁达的人来说，却是涅槃重生。很多时候，困住我们的是消极和悲观的情绪。 答案：D 解析：A项，“不仅体现了他充满哲思的感悟，而且展现了一个优秀作家的写作功底”语序不当，“哲思的感悟”比“写作功底”语意深，应改为“不仅展现了一个优秀作家的写作功底，而且体现了他充满哲思的感悟”。B项，“不计其数的读者在短短几天时间里，通过各种途径和方式，众多媒体……”中途易辙，应在“途径和方式”后加上“表达对他的怀念”。C项，“开垦”和“路”动宾搭配不当，可将“开垦”改为“开辟”。 二、精段阅读 (一)阅读下面的文字，完成5～6题。 摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白：母亲真的已经不在了，母亲不能再来这园中找我了。 5．文中出现了三处“母亲已经不在了”，请结合文本谈谈它们分别表达了作者怎样的情感。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①第一处，作者重游地坛，内心是对“母亲不在”的无比悲伤；②第二处，“可是”两字道出了物是人非之感，写出作者心中的巨大遗憾；③第三处，“真的”两字把作者拉回了残酷的现实，写出了作者对母亲深深的爱和无限的怀念。 解析：第一处，“摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了”，两个“又是”表明作者重游地坛；“只想着一件事”，表明内心被丧母之痛填满；“母亲已经不在了”，表明内心对“母亲不在”的无比悲伤。第二处，“又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚”“可是……”，“可是”两字道出了物是人非之感，还是那个时间点，母亲不能再来找“我”了，写出作者心中的巨大遗憾。第三处，“母亲真的已经不在了”，作者身处地坛，遥想过去，“真的”两字把作者拉回了残酷的现实——母亲不在了！可见母亲在作者心中占据重要位置，此处写出了作者对母亲深深的爱和无限的怀念。 6．将文中加点的四个词“雾罩的”“骄阳高悬的”“处处虫鸣的”“鸟儿归巢的”分别改为“美丽的”“炎热的”“吵闹的”“寂静的”，原文和改文表达效果哪个好？为什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：原文表达效果好：①原文中加点的四个词语，为描写性词语，具体描绘了地坛的四个场景，画面感很强，能引发读者丰富的想象，更富有意蕴。②改后的词语是抽象性词语，显得虚空，缺乏表现力。 解析：“雾罩的”“骄阳高悬的”“处处虫鸣的”“鸟儿归巢的”这四个词语，为描写性词语，有具体物象辅助描写，具体描绘了地坛的四个场景，画面感很强，能引发读者丰富的想象，语言生动，更富有意蕴。改后的“美丽的”“炎热的”“吵闹的”“寂静的”四个词语是抽象性词语，相对显得虚空，没有指向，缺乏表现力。 (二)阅读下面的文字，完成7～9题。 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 7．下列选项中的冒号，与文中的冒号作用相同的一项是(　　) A．“不赞一词”出自《史记·孔子世家》：“子夏之徒，不能赞一辞。” B．西蒙娜·德·波伏瓦说了一句话：她真正钟情的是法国国立图书馆。 C．袁隆平的实践让他发现了真理：只要探索出其中的规律，就一定能培育出人工杂交稻。 D．她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就是这一点。 答案：C 解析：文中冒号的作用是引出解释说明的内容，与C项相同。A.表示提起下文。B.表示提起下文。D.表示总结上文。 8．请从修辞的角度，赏析文中画横线的句子。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)排比。由“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”引导的分句构成排比，写出古园悠久的历史及历尽繁华后的平静，增强语势，使情感表达更加饱满丰富。(2)比拟(拟人)。“自在坦荡”赋予野草荒藤以人的情态，生动形象地写出野草自由自在的生长状态，也寄寓作者对生命深沉的感悟。 解析：(1)排比。“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”，由“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”引导的分句构成排比；写地坛“四百多年里”的变化，写出古园悠久的历史；“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”，从颜色变化到形态变化，写出地坛历尽繁华后的平静；排比的效果是增强语势，使情感表达更加饱满丰富。(2)比拟(拟人)。“到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，“自在坦荡”赋予野草荒藤以人的情态，突出它们生长的茂盛和自由的状态，拟人手法的运用寄寓作者对生命深沉的感悟。 9．文中画波浪线的句子有何表意效果？请简要说明。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①反复手法的使用，强调了两者距离很近。②前后语序的调整，从物理距离到心理距离，强调“我”与地坛的心理距离很近，地坛是“我”的精神归宿。 解析：“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”，使用了反复手法，强调了两者距离很近。“地坛离我家很近”是物理距离，“我家离地坛很近”是心理距离；前后语序的调整，从物理距离到心理距离，强调了地坛之于“我”的意义，地坛是“我”的精神归宿。 三、情境表达 10．史铁生精神跋涉的每一步都有他的母亲相伴，母爱在地坛回荡。史铁生的母亲是伟大的，但伟大的母亲何其多：孟母为了选择孩子成长的最佳环境，三迁其居，培养了中国思想文化史上的亚圣；欧阳修四岁丧父，其母用苇秆在沙地上画字教读，成就了一代文豪；岳飞的母亲在岳飞背上刺字，教导出了一代名将，千古英雄……历史只留给了我们有限的几个名字，事实上，每一位母亲都是一部史诗，我的母亲是，你们的母亲也是，你们读懂属于你们的那部史诗了吗？请大家静静地想一想，然后谈谈你对母亲的理解和认识，说出你如何对母爱进行回报。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)亲情的故事永远也说不完，可见这世界上不是没有爱，而只是缺少了一颗感悟爱的心罢了。母爱就像有首歌唱的：母爱有多少斤，答案在炒菜的油里，在煮过的米饭里，在妈妈脸上的皱纹里。母亲为我们付出了这么多，让我们怀着感恩的心情回报我们的母亲，回报那份永远也还不清的爱。让我们也像母亲爱我们那样去爱我们的母亲，像她们为我们付出那样也为她们付出，哪怕只是帮妈妈洗洗筷子刷刷碗，捶捶后背揉揉肩。我们只有懂得感谢，生命才显出真诚；懂得报答，生命才绽放出美丽。回家去数一数妈妈鬓角的白发，妈妈额间的皱纹，用我们的心灵解读母亲的爱，用我们的真诚去回报母亲！ 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 难度 ★ ★ ★★ ★★★ ★ ★★ ★ ★★ ★★ 对点 理解文章内容 赏析艺术特色 理解词语含意 比较文本观点 词义辨析 补写语句 辨析修辞手法 变换句式 赏析表达效果 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成1～4题。 文本一　　　　　　　　　　　　　　史铁生和他的“地坛” 曲令敏 未见到史铁生的时候，我一直把他想象成一个面带忧戚的朝圣者，一个刚毅得连额角都峥嵘起来的硬汉，甚至带一点洞彻人心的冷傲。 　今年三月二十五日，我按照朋友的指点，乘115路电车去他婚后的新家，终于在林立的楼群里找寻到了那座楼，那个号。敲开房门，大爷很和善地告诉我：“铁生到外面写东西去了。”听人说他正在写长篇，不由心里一凉，又听见老人说：“你七点钟再来吧，他一准回来。” 再次登门，史铁生和他的妻子已经等在那里。这位坐轮椅的小说家比我想象的要显大一些，很魁梧、很健朗，绝无半点病态。他平常又谦和，像个知心知性的兄长，你简直可以伸手给他，听凭他引领你走遍天涯，那种宽厚与担待，是这般可以凭托，都教你无须担心途中的风雨坎坷，这一点使我惊讶。 　史铁生说他正在与人合作，侃一个电视剧本，目的是挣稿费。全家都是老弱病残，他每月的收入只有民政部门发给的一百五十元，和作协发给的一百二十多元，挣钱养家，是他作为一家之主的责任。他说：“一个人如果让别人养着，只管自己去清高，这清高本身就值得怀疑。”他现在写电视剧，就是想挣个万儿八千的，赢得的时间就可以不着急地去写小说和散文了。他写小说、散文很认真，说：“急不得，只能等它们从心里流出来，一年写出六七万字就很满意了。由于身体条件不好，每天只能工作五个来小时。长年在床上干活，腿部不能活动，去年出现了血栓，如果让血栓跑到心、肺部，将危及生命……”他说这些时很平静，就像是讲述一个普通的故事。 　曾有评论家把史铁生称作东方的西西弗斯。这话也许是对的，但似乎不全面。交谈中，他时时蹦跳而出的充满哲理和禅意的语言，结结实实地打在我心上，叫我感到那个“废弃的园子”——地坛，不是现实存在的地坛公园，是史铁生用他的苦难人生浸透了的心灵的家园。在那里，他借助历尽数百年岁月的殿宇和老树，借助周而复始的晨辉与夕烟，借助生生不息的草木，在一派元气淋漓中完成了他对人生的了悟：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他终于在一片凄苦和迷茫中，沟通了流转数千年的中国文化的心灵：面对有生必死和人生无依的漂泊与困顿，面对“这一片成熟的希望与绝望”，他终于从容地站立起来，把与生俱来的一切，把生与死、苦难与欢乐都认成必备的节目来体验、来观赏。终于走出一己的困境的史铁生，就在这样的园子里看见了大化。既然是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖，那么充任一世这等角色也就没有什么可抱怨的了。史铁生从这园子里走出来，无怨无悔地担当起他的人生。置身于大自然涌流不息的变换之中，把生命抛掷成一梭一梭丝光，奔腾为一浪一浪雪白，就像是一场不得不欢畅以对的游戏。没有几个人能像他那样直面人世，直面众生和自身的正面与反面。 　告退出来，史铁生在门口合掌相送。握别他的妻子，走进一片月光里，有一种剥落沉重的感觉，清新得让我直想唱歌，直想旁若无人地旋舞一回。 文本二　　　　　　　　　　　　　　　　人间 史铁生 “瘫痪后你是怎么……譬如说，你是……？”记者一时不知怎么说好，双手像是比画着一个圆球。 我懂了他的意思，说：“那时我只想快点死。” “哪里哪里，你太谦虚。”他微笑着，望着我。 可我那时是真想死，不记得怎么谦虚过。 “你是不是觉得不能再为人民……所以才……？” 我摇摇头，想起了我那时写过的一首诗：轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳…… “那你为什么没有……？”记者像是有些失望了。 我说，我是命运的宠儿。他奇怪地瞪着我。 “您看我这手摇车，是十几个老同学凑钱给我买的……看这弹簧床，是个街坊给我做的……这棉裤，是邻居朱奶奶做的……还有这毛衣——那个女孩子也在我们街道生产组干过……生产组的门窄，手摇车进不去，一个小伙子天天背我……” 记者飞快地记着。“最好说件具体的。”他说。 我想了一会儿，找出了那张粮票(很破，中间贴了一条白纸)。 “前些年，您知道它对一个陕北的农民来说等于什么吗？”我说，“也许等于一辆汽车，也许等于一所别墅；当然，要看和谁比。不过，它比汽车和别墅可重要多了；为了舍不得这么张小纸片，有时会耽误了一条人命。” 记者看看那粮票，说：“是陕西省通用的？” “是。可他不懂。我寄还给他，说这在北京不能用。他又给我寄了回来，说这是他卖了留着过年用的十斤好黄米才得来的，凭什么不能用？！噢，他是我插队时的房东老汉，喂牛的……” “他说，这十斤粮票，我看病时用得着。” “看病？用粮票？！”记者问。看来他没插过队。 “比送什么都管用，他以为北京也是那样。后来我才知道，他儿子的病是怎么耽误的。我没见过他的儿子，那时他只带个小孙女一块过。” 我和记者都沉默着，看着那张汗污的粮票。 “现在怎么样？”记者问我，“你们还有联系吗？” “前些日子他寄钱来。想给他孙女买台缝纫机，他自己想要把二胡。可惜，我只帮他买到了二胡。他说，缝纫机一定得买最好的……” 记者笑了，吹去笔记本上的烟灰：“还是回到正题上来吧。你是怎么战胜了……？譬如说……” “还有医院的大夫，常来家看我……还有生产组的大妈们，冬天总在火炉上烤热两块砖，给我垫在脚下……还有……唉！我说不好，也说不完。” 一九八二年 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．文本一中，初见时，“我”觉得坐在轮椅中的史铁生比想象的更显大一些，这种感受不仅来自史铁生的外形，也来自他的精神。 B．文本一中，对于史铁生来说写电视剧本是为了谋生，写小说、散文才是他的文学理想，在他看来维持世俗生活不如坚守理想重要。 C．文本一中说史铁生沟通了中国文化的心灵，说明他的凄苦和迷茫并不是他个人特有的，中国文化中不乏对生死困顿的思考。 D．文本二中，史铁生记述了接受记者采访的一个小片段，虽然所述都是点滴旧事，但作家忠实且诚恳地吐露了自己的心声。 答案：B 解析：B.“在他看来维持世俗生活不如坚守理想重要”错误，由文本一“侃一个电视剧本，目的是挣稿费……挣钱养家，是他作为一家之主的责任”“他现在写电视剧，就是想挣个万儿八千的，赢得的时间就可以不着急地去写小说和散文了”可知，对史铁生而言，维持世俗生活是为了更好地坚守理想。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文本一开头，作者先叙述了想象中的史铁生，但现实中的史铁生与此形成了鲜明对比，这不仅让作者惊讶，也让读者好奇。 B．文本一中多次引用了史铁生的话，将史铁生的生活状况与人生感悟直接呈现在读者面前，拉近了读者与史铁生之间的距离。 C．文本二中，史铁生回答问题时，语言时有停顿和补充，表现出文章记述的是一个真实的对话过程，带有访谈录的特点。 D．文本二中，记者在采访史铁生的时候，提问简短且经常欲言又止，表现得很克制，体现了他中立客观的职业立场。 答案：D 解析：D.“表现得很克制，体现了他中立客观的职业立场”错误，文中记者的提问带有明显的引导性，引导史铁生答出他想要的答案。 3．文本一画线句子中，史铁生所看见的“大化”应该怎样理解？请结合文本分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①生与死、苦难与欢乐都是人生的必经阶段。②世界由正反两面组成，不幸与苦难和丑女、愚氓等一样有其存在的价值。③人不要抱怨境遇，要担当起人生，能够体验、观赏生死苦乐。 解析：“终于走出一己的困境的史铁生，就在这样的园子里看见了大化”，“大化”指的是史铁生所感悟到的生活哲理。①结合“他终于从容地站立起来，把与生俱来的一切，把生与死、苦难与欢乐都认成必备的节目来体验、来观赏”可知，他认识到生与死、苦难与欢乐都是人生的必经阶段；②结合“既然是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖，那么充任一世这等角色也就没有什么可抱怨的了”可知，世界由正反两面组成，不幸与苦难和丑女、愚氓等一样有其存在的价值；③结合“史铁生从这园子里走出来，无怨无悔地担当起他的人生”“没有几个人能像他那样直面人世，直面众生和自身的正面与反面”可知，人不要抱怨境遇，要担当起人生，能够体验、观赏生死苦乐。 4．史铁生的挚友孙立哲说：“他(史铁生)的文字震颤灵魂，因为那是与生命中苦难、困境周旋而得到的生命体验。”史铁生是如何在与苦难、困境的周旋中得胜而归的？两个文本的理解角度并不相同，请结合文本内容分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①文本一中，作家认为史铁生通过内在的自省走出了人生的困境，他从自然中领悟到了生死的意义，完成了对苦难的哲学思考。②文本二中，史铁生认为来自外界的微小善意和平凡生活中的别样温暖，让他战胜了苦难，他人的帮助给了他走出困境的勇气。 解析：①文本一中，结合“在那里，他借助历尽数百年岁月的殿宇和老树，借助周而复始的晨辉与夕烟，借助生生不息的草木，在一派元气淋漓中完成了他对人生的了悟”“面对有生必死和人生无依的漂泊与困顿，面对‘这一片成熟的希望与绝望’，他终于从容地站立起来，把与生俱来的一切，把生与死、苦难与欢乐都认成必备的节目来体验、来观赏。终于走出一己的困境的史铁生，就在这样的园子里看见了大化”可知，作家认为史铁生通过内在的自省走出了人生的困境，他从自然中领悟到了生死的意义，完成了对苦难的哲学思考。②文本二中，结合“您看我这手摇车，是十几个老同学凑钱给我买的……看这弹簧床，是个街坊给我做的……这棉裤，是邻居朱奶奶做的……一个小伙子天天背我……”“还有医院的大夫，常来家看我……还有生产组的大妈们，冬天总在火炉上烤热两块砖，给我垫在脚下……”“我说不好，也说不完”可知，文本二记述了史铁生接受记者采访的一个小片段，虽然所述都是点滴旧事，但作家忠实且诚恳地吐露了自己的心声，他认为来自外界的微小善意和平凡生活中的别样温暖，让他战胜了苦难，他人的帮助给了他走出困境的勇气。 二、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成5～6题。 散文《我与地坛》讲述了史铁生与地坛之间发生的往事。在史铁生的生动描写下，我与史铁生共同走进了地坛，　①　。剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏……丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本来面目。老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出质朴与简约。 史铁生是一位残疾作家，在风华正茂的年纪，　②　，他因此失去了信心，性情变得暴躁易怒，经常一个人摇着轮椅来到地坛公园，在这里一坐就是一天。当时的地坛，园子荒芜，但并不衰败，　③　，可以贫困遇挫，但不能屈服。在史铁生的笔下，地坛用自己的胸怀和魅力，维护着一个鲜活的世界，包容着一个灵动的世界，创造着一个缤纷的世界。这个世界让人感到，不管生命如何微弱、纤细，都能按照自己的方式活着，都有存在的充分理由。 5．下列句子中的“我”和文中加点处的“我”，用法相同的一项是(　　) A．桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 B．这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上苍。 C．中国装载弹射器的航母下水，表明我军装备上有新的突破。 D．我常常会在网上买上几斤裹着泥土的折耳根，重拾故乡的味道。 答案：D 解析：由语境可知，文中加点处的“我”表示特指，指代的对象是人，指代作者。A项，“我”“你”对举，表示泛指，指代的对象是物，指“桃树”“杏树”“梨树”中的任意一个。B项，句子运用拟人的修辞手法，其中“我”为“自己”之意，表示特指，指代的对象是物，指代这一对晶体。C项，“我”表示泛指，指代我们国家。D项，“我”表示特指，指代的对象是人，指代作者。 6．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①见到了他眼中的地坛　②命运夺去了他的双腿　③人生也如同这园子一般 解析：第①处，由前文“我与史铁生共同走进了地坛”可知，语段以第一人称的叙述视角展开行文，再结合后文“剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙……”可知，“我”见到了史铁生眼中的地坛，此处以“我”的视角来展现史铁生笔下的地坛模样，故可填“见到了他眼中的地坛”。第②处，由前文“史铁生是一位残疾作家，在风华正茂的年纪”和后文“经常一个人摇着轮椅来到地坛公园”可知，史铁生在风华正茂的年纪遭遇疾病，失去了双腿，只能坐着轮椅，故可填“命运夺去了他的双腿”。第③处，由前文“当时的地坛，园子荒芜，但并不衰败”和后文“可以贫困遇挫，但不能屈服”可知，此处由对园子的描写转为写人面临困难的姿态，意在表明人生应如这园子一般，不能向困境屈服，故可填“人生也如同这园子一般”。 (二)阅读下面的文字，完成7～9题。 走在园中，我看到阳光将园墙斜切下的阴影，他曾在那里沉思默想。他在这里度过了狂躁而绝望的青年时光，也在这里积聚起中年的深厚思想，他熟悉这里的一切，这里的一切也熟悉他。在满园弥漫的沉静光芒中，他与地坛融为了一体。 我登上方泽坛的青石台阶，我想我应替史铁生去拜谒这个他无法登临只能从各个角度张望的明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的坛台。坛台上，青铜方鼎默默无语，凝重伫立。此时天空辽阔，四野空旷，微风朗日，如沐慈悲。我忽然感受到一种灵魂的坦荡，一种信念的力量。史铁生虽然坐在轮椅上，却比很多站立的人灵魂更高。他对生活深沉的爱，对人生真谛的探寻，像正午的阳光照亮了许多人幽暗的心灵角落。 7．下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是(　　) A．四海无闲田，农夫犹饿死。 B．感时花溅泪，恨别鸟惊心。 C．周公吐哺，天下归心。 D．低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 答案：B 解析：画横线的句子使用了拟人的修辞，“默默无语，凝重伫立”赋予“青铜方鼎”以人的情态。A项，对比，“四海无闲田”与“农夫犹饿死”形成对比，表达了对不合理现象的批判与对农民的同情。B项，“花溅泪”与“鸟惊心”使用了拟人的手法，通过写花与鸟来写人的伤心和震惊。C项，用典，运用周公的典故，表现曹操对贤才的渴望。D项，借代，用“眉”来指代“头”，部分指代整体。 8．请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：这里是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的坛台，史铁生无法登临，他只能从各个角度张望它，我想我应替他去拜谒它。 解析：句子的主干是：我想我应替史铁生去拜谒坛台。“坛台”前的修饰语有“他无法登临”“只能从各个角度张望”“明清两朝帝王祭祀‘皇地祇’神的”，考生可将这些定语分别改为主谓句即可。比如：这里是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的坛台/史铁生无法登临它/史铁生只能从各个角度张望它/我想我应替史铁生拜谒这个坛台。最后加以整理即可。 9．请结合材料，赏析加点句子的表达效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①写出了地坛(方泽坛)环境空阔、天气晴朗的特点。②触景生情，引出下文感受到的“灵魂的坦荡”“信念的力量”。③采用四字短句，节奏明快，具有音韵感。 解析：“天空辽阔，四野空旷，微风朗日”描写的是地坛(方泽坛)的环境，简练、准确地写出了地坛环境空阔、天气晴朗的特点。“如沐慈悲”是环境带给人的感受，很自然地让作者触景生情，从而引出下文感受到的“灵魂的坦荡”“信念的力量”。手法上，作者采用四字短句连用的形式，节奏明快，具有音韵感。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$