内容正文:
2023.10.15语文试题
高三语文
(总分100分 时长50分钟)
注意事项:
1.本试卷满分100分,考试时间50分钟;答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。保持卡面清洁,不折叠,不破损。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
一、文言文阅读
阅读下面文言文,完成下面小题。
止斋记
段从周
公[注]受事九郡,务求简靖。其风概严而不猛,有犯,恻怛以处之,毋贷。故名声莫不闻。每语同僚,曰:“尔来宦途不再,岁经涉万有余里,游已倦矣!安得幽闲之地,茸一容膝之斋,其中唯竹与菊是植,终日燕坐,诚可乐也!”他日又谓余曰:“我得斋名矣。”举所得,云:“行年六十,官三品,亦是人生合止时。以止名斋可乎?子为我记之。”余谢曰:“公精力未衰,中外属望,方期大用,膏泽天下,岂容止乎?且余不敏,安敢承教?”公笑曰:“子言侈矣,止此,于我为过,敢有他望,以重其过?其毋愧我。”遂不敢复辞,勉为之说。
曰:“止之时义大矣哉!止有两义:有止而止者,行而止者。止而止者,时行则行,时止则止。如蹇之险而止,如蒙之坎而止,止其时也。行而止者,谓行其事也,所止者,理而已。如父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬。此即止其所也。动中有静,静中有动。盖当止而止,既不失其时;当行而止,又皆得其所。由此观之,止之为义,非特专主辞禄去位,闭门却扫,与夫高蹈远引,遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同,有功成名遂全身远害而止者;有知足不辱恶盈好谦而止者;有委心乘化乐天知命而止者,如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异,夫知进而不知退既得患失暨不量其才之称否而冒之者万万也然皆非圣人之止也圣人之止何如?可以仕则仕,可以止则止;可以久则久,可以速则速,孔子也。噫!为能尽止之之道者,其唯圣人乎?孟子不曰:自有生民以来未有孔子也。又曰:乃所愿则学孔子也。公如处止之道,愿以孔子为法,庶无慊于孟氏矣。敢此以为《止斋记》。
(有删改)
【注】公,指赵孟頫。
1. 文中画波浪线部分有四处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫知进A而不知退B既得C患失D暨不量其才之称否E而冒之者F万万也G然皆非H圣人之止也I圣人之止何如
2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 贷,宽容、宽恕,与成语“责无旁贷”中“贷”意思相同。
B. 安,哪里,与《琵琶行并序》中“恬然自安”的“安”意思不同。
C. 已,与“而”连用,相当于“罢了”,与《项脊轩志》中“庭中始为篱,已为墙”的“已”意思不同。
D. 之,“它”的意思,与《兰亭集序》中“及其所之既倦”的“之”意思不同。
3. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 赵公认为自己已经六十岁了,是人生中该停下来休息时候了,所以给斋院取名为“止斋”。
B. 赵公认为到现在才辞官,对于他来说已经是过错了,不敢有其他的期望来加重自己的过错。
C. 作者认为,止的含义专指辞去禄位,闭门谢客,远离官场,隐居起来,避开俗世,没有烦恼。
D. 圣人的止是想做官时就做官,不想时就辞官回家;想做多久就做多久,想快速辞官就快速辞官。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)尔来宦途不再,岁经涉万有余里,游已倦矣!安得幽闲之地,茸一容膝之斋。
(2)公精力未衰,中外属望,方期大用,膏泽天下,岂容止乎?
(3)公笑曰:“子言侈矣,止此,于我为过,敢有他望,以重其过?其毋愧我。”
5. 根据语境,翻译文中画横线的字词。
(1)每语同僚 每:_____________
(2)终日燕坐 燕坐:___________
(3)诚可乐也 诚:_____________
(4)诚可乐也 可:_____________
(5)以止名斋可乎 以:_____________
(6)余谢曰 谢:_____________
(7)不敢复辞 辞:_____________
(8)非特专主辞禄去位 特:_____________
(9)功成名遂 遂:_____________
(10)愿以孔子为法 愿:_____________
二、材料作文
阅读下面的材料,根据要求完成下列小题。
有人主张人要在批评中强大起来,批评可以让你正视自己的问题,矫正自己的错误,制定合理的方案,从而使自己的人生得到优化。但也有人认为,要远离他人的批评,因为它会破坏你的心智和情绪,一个总是遭到批评的人,容易变得一蹶不振,批评的副作用远大于正作用。
关于对待赞美的态度,有人主张人应在赞美中成长,因为赞美能加强你的优点,激励你的意志,激发你的正能量。但也有人认为,对待他人的赞美要冷静,不要在赞美声中迷失自我,从而导致人生错位。
请结合材料写一篇评论文章,体现你的思考和感悟。
6 自拟三个标题
标题(1)____________
标题(2)____________
标题(3)____________
7. 从第一问中任选一个标题,为其拟定三个分论点
标 题:____________
分论点:(1)____________
(2)____________
(3)____________
8. 从第二问中任选一个分论点,使用五步论述法(引析例联结)进行论证,200字左右。
分论点:____________
论 证:____________
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2023.10.15语文试题
高三语文
(总分100分 时长50分钟)
注意事项:
1.本试卷满分100分,考试时间50分钟;答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。保持卡面清洁,不折叠,不破损。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
一、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
止斋记
段从周
公[注]受事九郡,务求简靖。其风概严而不猛,有犯,恻怛以处之,毋贷。故名声莫不闻。每语同僚,曰:“尔来宦途不再,岁经涉万有余里,游已倦矣!安得幽闲之地,茸一容膝之斋,其中唯竹与菊是植,终日燕坐,诚可乐也!”他日又谓余曰:“我得斋名矣。”举所得,云:“行年六十,官三品,亦是人生合止时。以止名斋可乎?子为我记之。”余谢曰:“公精力未衰,中外属望,方期大用,膏泽天下,岂容止乎?且余不敏,安敢承教?”公笑曰:“子言侈矣,止此,于我为过,敢有他望,以重其过?其毋愧我。”遂不敢复辞,勉为之说。
曰:“止之时义大矣哉!止有两义:有止而止者,行而止者。止而止者,时行则行,时止则止。如蹇之险而止,如蒙之坎而止,止其时也。行而止者,谓行其事也,所止者,理而已。如父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬。此即止其所也。动中有静,静中有动。盖当止而止,既不失其时;当行而止,又皆得其所。由此观之,止之为义,非特专主辞禄去位,闭门却扫,与夫高蹈远引,遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同,有功成名遂全身远害而止者;有知足不辱恶盈好谦而止者;有委心乘化乐天知命而止者,如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异,夫知进而不知退既得患失暨不量其才之称否而冒之者万万也然皆非圣人之止也圣人之止何如?可以仕则仕,可以止则止;可以久则久,可以速则速,孔子也。噫!为能尽止之之道者,其唯圣人乎?孟子不曰:自有生民以来未有孔子也。又曰:乃所愿则学孔子也。公如处止之道,愿以孔子为法,庶无慊于孟氏矣。敢此以为《止斋记》。
(有删改)
【注】公,指赵孟頫。
1. 文中画波浪线的部分有四处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫知进A而不知退B既得C患失D暨不量其才之称否E而冒之者F万万也G然皆非H圣人之止也I圣人之止何如
2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 贷,宽容、宽恕,与成语“责无旁贷”中的“贷”意思相同。
B. 安,哪里,与《琵琶行并序》中“恬然自安”的“安”意思不同。
C. 已,与“而”连用,相当于“罢了”,与《项脊轩志》中“庭中始为篱,已为墙”的“已”意思不同。
D. 之,“它”的意思,与《兰亭集序》中“及其所之既倦”的“之”意思不同。
3. 下列对原文有关内容概述,不正确的一项是( )
A. 赵公认为自己已经六十岁了,是人生中该停下来休息的时候了,所以给斋院取名为“止斋”。
B. 赵公认为到现在才辞官,对于他来说已经是过错了,不敢有其他的期望来加重自己的过错。
C. 作者认为,止的含义专指辞去禄位,闭门谢客,远离官场,隐居起来,避开俗世,没有烦恼。
D. 圣人的止是想做官时就做官,不想时就辞官回家;想做多久就做多久,想快速辞官就快速辞官。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)尔来宦途不再,岁经涉万有余里,游已倦矣!安得幽闲之地,茸一容膝之斋。
(2)公精力未衰,中外属望,方期大用,膏泽天下,岂容止乎?
(3)公笑曰:“子言侈矣,止此,于我为过,敢有他望,以重其过?其毋愧我。”
5. 根据语境,翻译文中画横线的字词。
(1)每语同僚 每:_____________
(2)终日燕坐 燕坐:___________
(3)诚可乐也 诚:_____________
(4)诚可乐也 可:_____________
(5)以止名斋可乎 以:_____________
(6)余谢曰 谢:_____________
(7)不敢复辞 辞:_____________
(8)非特专主辞禄去位 特:_____________
(9)功成名遂 遂:_____________
(10)愿以孔子为法 愿:_____________
【答案】1. BDGI
2. A 3. C
4. (1)近来不想再做官了,每年要奔波万余里地,已经厌倦了在外宦游的日子!哪里能够得到一处悠闲之地,修建一座小小的斋院。
(2)您的精力还未衰退,朝廷内外都对您寄予期望,正期望您受到重用,造福天下,怎么能容许您现在停下来呢?
(3)你言过其实了,到现在才辞官,对于我来说已是过错了,我怎敢还有其他的期望,来加重自己的过错?还是不要让我感到羞愧了。
5. ①. 经常 ②. 闲坐,安坐 ③. 确实,的确,实在 ④. 值得 ⑤. 用 ⑥. 推辞 ⑦. 推辞 ⑧. 只是 ⑨. 成就,实现,达到 ⑩. 希望
【解析】
【导语】《止斋记》通过对赵孟頫辞官隐居的描述,探讨了“止”的哲理与人生境界。文中以赵孟頫的止斋命名为引子,阐述“止”不仅仅是辞官归隐,更有“止而止”和“行而止”的含义,强调在不同情境中选择合适的行为。通过引用历史人物和圣人的例子,作者传达了“止”的深远意义,呼吁人们在合适的时间和场合做出理智的决定。文章语言精炼,哲理深刻,充满劝诫。
【1题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:只知进而不知退,患得患失,以及不衡量自己的才能是否称职就去担任官职的人,实在是太多了。然而这些都不是圣人的“止”。圣人的“止”是怎样的呢?
“知进”与“不知退”构成相反的两种情况,用“而”相连,意思完整,应在“退”后B处断开;
“得”“失”两个为顺承关系,句意完整,在“患失”之后D处断开;
“万万也”中“也”为句末语气词,且“然”表转折,一般置于句首,故G处断开;
“然皆非圣人之止也”,“也”在文言文中常作为语气助词,用于句末表示判断、肯定等语气,其后I处断开。
故选BDGI。
【2题详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.“意思相同”错误。意思不同,宽容、宽恕/推卸。句意:但也不会因此宽恕他。/自己的责任不能推卸给别人,多用于指自己应当做的不可推卸的事。
B.正确。哪里/安逸、安心。句意:哪里能够得到一处悠闲之地。/心境的平和自己感到安逸。
C.正确。与“而”连用,“罢了”/不久。句意:是事理罢了。/庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙。
D.正确。它/往、到达。句意:由此看来。/等到对得到或喜爱的东西已经厌倦。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“止的含义专指……”错误,原文是“止之为义,非特专主辞禄去位,闭门却扫,与夫高蹈远引,遁世无闷之谓也”,意思是止的含义不仅仅专指辞去禄位,闭门谢客,远离官场,隐居起来,避开俗世,没有烦恼。
故选C。
4题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“尔来”,近来;“再”,第二次,引申为继续;“岁”,每年;“涉”,跋涉,申为奔波;“安”,哪里;“茸”,修建;“容膝”,形容地方狭小。
(2)“中外”,朝廷内外;“属望”,寄予期望;“方”,正;“期”,期望;“大用”,受到重用;“膏泽”,施恩惠,引申为造福。
(3)“侈”,夸大,言过其实;“过”,过错;“敢”,岂敢,怎敢;“重”,加重;“愧”,使……羞愧。
【5题详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
(1)“每”,经常。句意:经常对同僚说。
(2)“燕坐”,闲坐,安坐。句意:整天安闲地坐着。
(3)“诚”,确实,的确,实在。句意:确实很值得快乐啊。
(4)“可”,值得。句意:实在是很快乐的事啊!
(5)“以”,用。句意:用“止”来给斋院命名可以吗?
(6)“谢”,推辞。句意:我推辞说。
(7)“辞”,推辞”。句意:不敢再推辞。
(8)“特”,只是。句意:并非只是指辞去禄位。
(9)“遂”,成就,实现,达到。句意:功业建立了,名声也有了。
(10)“愿”,希望。句意:希望以孔子榜样。
参考译文:
赵公在九个郡任职,力求政事简约平静。他的风范气概严厉却不凶猛,有人犯了错,他心怀怜悯地处理,不宽容。所以他的名声无人不知。他常常对同僚说:“近来不想再在仕途上进取了,一年要跋涉一万多里路,在外游历已经厌倦了!哪里能找到一处幽静闲适的地方,修建一座只能容下双膝的小斋院,在里面只种植竹子和菊花,整天安然闲坐,实在是很快乐的事啊!”另一天他又对我说:“我得到斋院的名字了。”说出他想到的名字,说:“我六十岁了,官居三品,也到了人生应该停止的时候了。用‘止’来给斋院命名可以吗?你为我写一篇记吧。”我推辞说:“您精力还没有衰退,朝廷内外都对您寄予期望,正期望您受到重用,施恩润泽天下,怎么能容许停止呢?而且我不才,哪里敢接受您的吩咐呢?”赵公笑着说:“你的话夸大了,到现在停止,对我来说已经是过错了,怎敢有其他的期望,来加重我的过错呢?还是不要让我感到羞愧吧。”于是我不敢再推辞,尽力为他阐述。
我说:“‘止’的意义重大啊!‘止’有两种含义:有应该停止就停止的,有在行动中停止的。应该停止就停止的,时机适宜行动就行动,时机适宜停止就停止。如同《蹇》卦处于危险中就停止,如同《蒙》卦遇到困境就停止,这是在合适的时候停止。在行动中停止的,是说做事情,所停止的地方,只是道理而已。比如父亲在慈爱方面停止,儿子在孝顺方面停止,君主在仁爱方面停止,臣子在恭敬方面停止。这就是在应当停止的地方停止。动中有静,静中有动。应当停止的时候停止,既不会错失时机;在行动中停止,又都能停在合适的地方。由此看来,‘止’的含义,并非只是指辞去官职、离开职位,闭门谢客,以及远离尘世、隐居避世而没有烦闷。遍观前人对待‘止’的含义各不相同,有成就功业、名声显扬后为保全自身、远离祸害而停止的;有知道满足、不遭受侮辱、厌恶自满、喜好谦虚而停止的;有随顺心意、顺应自然变化、乐安天命而停止的,像汉代的留侯张良和疏广、疏受以及晋代的陶渊明就是这样。这样的‘止’固然不同,那些只知进不知退、患得患失以及不衡量自己的才能是否称职就去担任官职的人,实在是太多了。然而这些都不是圣人的‘止’。圣人的‘止’是怎样的呢?可以做官就做官,可以停止就停止;可以长久任职就长久任职,可以快速离开就快速离开,这说的是孔子。唉!能够完全践行‘止’的道理的,大概只有圣人吧?孟子不是说过:自有人类以来没有比得上孔子的。又说:(我)只期望学习孔子。您如果处理‘止’的道理,希望以孔子为准则,大概就不会对孟子感到愧疚了。冒昧地写下这些作为《止斋记》。”
二、材料作文
阅读下面的材料,根据要求完成下列小题。
有人主张人要在批评中强大起来,批评可以让你正视自己的问题,矫正自己的错误,制定合理的方案,从而使自己的人生得到优化。但也有人认为,要远离他人的批评,因为它会破坏你的心智和情绪,一个总是遭到批评的人,容易变得一蹶不振,批评的副作用远大于正作用。
关于对待赞美的态度,有人主张人应在赞美中成长,因为赞美能加强你的优点,激励你的意志,激发你的正能量。但也有人认为,对待他人的赞美要冷静,不要在赞美声中迷失自我,从而导致人生错位。
请结合材料写一篇评论文章,体现你的思考和感悟。
6. 自拟三个标题
标题(1)____________
标题(2)____________
标题(3)____________
7. 从第一问中任选一个标题,为其拟定三个分论点
标 题:____________
分论点:(1)____________
(2)____________
(3)____________
8. 从第二问中任选一个分论点,使用五步论述法(引析例联结)进行论证,200字左右。
分论点:____________
论 证:____________
【答案】6. ①. 批评与赞美:成长的双刃剑 ②. 在批评中强大,于赞美中清醒 ③. 批评与赞美:平衡人生的智慧
7. ①. 在批评中强大,于赞美中清醒 ②. 批评是认清自我的镜子 ③. 赞美是激发潜力的动力 ④. 批评与赞美的平衡是成长的关键
8. ①. 赞美是激发潜力的动力 ②. 引:赞美能够激励人的内在动力,帮助其认清优点并加以发扬。
析:心理学中的“皮格马利翁效应”表明,积极的期望和赞美能让人表现得更好,增强自信并激发潜力。
例:表扬学生的长处能提升学习兴趣和积极性,促使其更好发挥潜能。爱因斯坦在学生时代并不被认为是天才,但母亲的鼓励让他坚持追求兴趣,最终取得了伟大成就。
联:赞美是一种积极的外部驱动力,能激发潜力,使人向善向上。
结:适度的赞美能够激发个人潜能,推动其成长。
【解析】
6题详解】
本题考查学生对社会现象的理解、评价和语言表达能力。
解答时,首先,明确材料讨论的核心是批评与赞美对个人成长的不同影响。批评能促进个人反思与改进,而赞美则能增强个人自信与动力,但两者过度都可能带来负面效果。基于材料,提炼出关于批评与赞美应如何平衡的个人观点。比如,认识到批评与赞美都是个人成长过程中的重要元素,但需要恰当处理,避免极端。围绕提炼的观点,构思能够体现个人见解的标题。标题应具有吸引力,同时准确反映文章的中心思想。如:“批评与赞美:成长的双刃剑”强调批评与赞美都有积极作用,但也存在潜在的伤害,如同双刃剑,需谨慎使用。“在批评中强大,于赞美中清醒”倡导在批评中寻找成长的力量,在赞美中保持谦逊和清醒,避免骄傲自满。“批评与赞美:平衡人生的智慧”指出在个人成长道路上,学会平衡批评与赞美,是一种生活的智慧。
【7题详解】
本题考查学生对文章标题理解和语言表达的能力。
解答时,首先需要准确理解所选标题的含义,例如“在批评中强大,于赞美中清醒”强调的是要正确对待批评和赞美,从中汲取力量,保持清醒的头脑,最终促进个人成长。然后,根据标题含义,确定从哪些角度进行论证。例如,可以从批评的作用、赞美的作用以及如何平衡两者三个角度进行论证。最后,每个论证角度提炼出一个分论点,分论点要能够支撑标题,并且相互之间有一定的逻辑联系。例如,“批评是认清自我的镜子”“赞美是激发潜力的动力”“批评与赞美的平衡是成长的关键” 三个分论点分别从批评的作用、赞美的作用以及两者关系的角度进行论证,共同支撑了标题的中心思想。
【8题详解】
本题考查学生运用五步论述法进行议论文论证的能力。
五步论述法,即“引析例联结”,是一种常见的议论文论证方法,要求学生能够运用引言、分析、举例、联系、结论五个步骤,对分论点进行全面、深入的论证。
引:用简洁语言引出分论点,例如通过名人名言、俗语谚语或概述观点等方式。简要引入赞美对人的积极影响。
析:对分论点进行分析,解释其内涵和意义,例如阐述分论点的理论依据、作用机制等。结合心理学理论或相关概念,分析赞美的具体作用。
例:列举具体的事例来证明分论点,例如引用名人事例、社会现象、生活经验等。提供具体的例子(如爱因斯坦,或者个人经历)来支持你的观点,使论证更具说服力。
联:将事例与分论点联系起来,分析事例是如何证明分论点的,例如阐述事例的意义、启示等。将赞美的作用与更广泛的场景联系起来,说明其普遍性和重要性。
结:对分论点进行总结,重申分论点的观点,例如强调分论点的重要性、意义等。总结论点,重申赞美对激发潜力的积极作用。
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