第3单元 第8课 中国古代的法治与教化-【金版教程】2024-2025学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理 作业与测评word（统编版2019）

历史　选择性必修1　作业与测评 第8课　中国古代的法治与教化 [基础题组——知道、辨析] 子目一　先秦时期的德治与法治 1．(2024·四川德阳期末)商人在祭祀祖先时，大量使用马、牛等动物，还普遍使用人牲，多者达数百人；周人废除了用人牲祭祀，并以其为非礼行为，祭品数量和种类也大为缩减。这一变化反映出(　　) A．宗法血缘关系淡化 B.执政理念发生转变 C．儒家思想影响深远 D.神权与王权的分离 答案　B 解析　根据材料可知，相比于商代而言，周代的祭祀活动中，废除了用人牲祭祀，而且祭品数量和种类也大为缩减。这种变化有助于增加国家的人力同时减少国家财政负担，渗透着民本思想，说明这一时期的执政理念发生了变化，B项正确。周代的宗法血缘关系浓厚，排除A项；儒家思想产生于春秋时期，排除C项；西周时期，神权与王权并未分离，排除D项。 2．(2023·浙江衢温5＋1期中)郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。他否定了“刑不可知，威不可测”的秘密法。下列与之相关史实，正确的是(　　) A．孟子的“仁者无敌”有助于国君实现强国抱负 B．“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”与子产观点类似 C．叔向与子产的辩论是战国时期德治与法治之争 D．法家代表人物韩非和荀子认为人性本恶 答案　B 解析　根据材料并结合所学知识可知，子产否定了“刑不可知，威不可测”的秘密法，公布成文法，打破贵族对于法律的垄断解释权，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”与子产观点类似，B项正确。A、C、D三项说法错误，均排除。 3．(2023·湖北部分高中协作体期中)《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉”。关于孟子的观点，解读有误的是(　　) A．舜不应该做天子 B．权力不能干预执法 C．治国需要法制 D．当法律与人伦冲突时，应该维护人伦 答案　A 4．(2023·河北秦皇岛期中)春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占据了治国理念的主导地位。这一结果(　　) A．顺应了当时政治形势的需要 B．促进了古代法律体系的成熟 C．反映了法治观念已深入人心 D．导致了社会矛盾的日趋激化 答案　A 子目二　秦汉至隋唐时期的法律与教化 5．(2023·河北石家庄期中)湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土竹简1155枚，残片80枚，分类整理为十部分内容。其中，《秦律十八种》包括《田律》《厩苑律》《仓律》《金布律》《关市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《军爵律》《传食律》《行书》《内史杂》《尉杂》《属邦》等。这反映了(　　) A．秦朝的君主专制制度不断得以强化 B．秦朝竭力解决中央与地方之间的矛盾 C．秦律主要针对国家经济管理而制定 D．秦朝社会的许多现实问题和解决方案 答案　D 6．(2023·湖北武汉期中)下列关于西汉至北魏历史的记述，集中反映了(　　) 文献记述 出处 (董)仲舒在家，朝廷如有大议，使……就其家而问之，其对皆有明法 《汉书·董仲舒传》 诸立议者皆当引律令经传，不得直以情言，无所依准，以亏旧典也 《晋书·刑法志》 诏诸有疑狱，皆付中书，以经义量决 《魏书·世祖太武帝纪》 A．主流思想影响法律实施 B．中华法系得以确立 C．国家律令控制基层教化 D．三省体制有效运转 答案　A 解析　根据材料“其对皆有明法”“引律令经传”“以经义量决”等可知，西汉至北魏时期，朝廷大政方针、法律判决等方面都受到了儒家的影响，结合所学可知，汉武帝时期儒学成为主流思想，反映了主流思想影响法律实施，A项正确。唐朝时，《唐律疏议》的颁布是中华法系确立的标志，排除B项；材料信息涉及国家大政方针和法律审判等方面，与基层教化无关，排除C项；三省出现于魏晋南北朝时期，与汉代无关，排除D项。 7．(2023·山东新泰中学月考)《唐律疏议》规定，子孙在祖父母、父母没去世的情况下就和祖父母、父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪)，徒三年……诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代(　　) A．法律规范与道德规范相统一 B．司法判决存在轻罪重罚现象 C．伦理纲常成为立法基本原则 D．孝老敬亲成为社会行为规范 答案　A 解析　材料表明，唐代将儒家的孝等人伦理念写进了法律，对不尽孝道的人加以处罚，体现了法律规范和道德规范的统一，A项正确。材料没有体现司法判决存在轻罪重罚现象，排除B项；仅材料中一条法律条文不能断定立法的基本原则，排除C项；材料体现的是法律条文的约束，不能说明D项，排除。 子目三　宋元至明清时期的法律与教化 8．(2023·浙江宁波五校期中)它遵循“立例以辅律，贵依律以定例”的原则进行编定，不仅突破了祖宗成法不可改的束缚，而且使刑事条例规范、划一，例和律的关系协调统一。它最有可能是(　　) A．汉朝《二年律令》 B．唐朝《永徽律疏》 C．宋朝《天圣令》 D．明朝《问刑条例》 答案　D 解析　材料“立例以辅律，贵依律以定例”体现的律例合编体例，这是明朝重修《问刑条例》采取的形式，D项正确。 9．(2023·安徽蚌埠期中)下图是中国古代一些王朝法律改革的信息，它反映了中国古代的法律(　　) A．礼法结合 B．体系完备 C．历史传承 D．司法公正 答案　C 10．(2023·浙江杭州质检)宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。这表明宋代(　　) A．儒学逐渐向基层渗透 B．律令儒家化特征明显 C．乡约逐渐带有强制力 D．政府对社会控制松弛 答案　A 解析　根据材料并结合所学知识可知，《孝经》《论语》以及赵令赫的孝顺，这些都是儒家思想向基层渗透的体现，A项正确。材料没有体现与律令、乡约相关的内容，排除B、C两项；材料没有反映政府对社会控制松弛，排除D项。 11．(2023·黑龙江双鸭山一中期中)明清乡约与宋代不同的特点是(　　) A．具有教化功能 B．具有明显的约束力 C．对伦理道德当中的“孝”特别重视 D．法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则 答案　B [提升题组——理解、论述] 1．(2023·湖南衡阳期末)周袭夏商刑书制度，并对其有所损益。在周代判词中经常出现“赦肉刑”而用官刑、教刑、赎刑等赦罪方式，如周夷王时青铜器朕匜铭文完整记录了伯扬父对牧牛从轻判决的案例。西周晚期宣王时的毛公鼎也有类似记载。材料反映了(　　) A．政治制度通过革新不断完善 B．“德治”贯穿于古代政治制度发展历程 C．明德慎刑原则在司法中实践 D．以赦显德的司法策略为历代王朝沿袭 答案　C 解析　根据材料“如周夷王时青铜器朕匜铭文完整记录了伯扬父对牧牛从轻判决的案例。西周晚期宣王时的毛公鼎也有类似记载”可知，当时在用刑方面较为慎重，尽量减轻刑罚，反映出明德慎刑原则在司法中实践，C项正确。材料体现的不是政治制度，而是刑罚，排除A项；材料只能反映周代情况，B、D两项扩大了范围，均排除。 2．(2023·辽宁葫芦岛协作校月考)岳麓秦简《暨过误失坐官案》列举了暨(江陵县丞)职务“坐官(连坐)”，“凡八劾(追责)”，其中八月的一天中就有“二劾”。云梦秦简《为吏之道》要求官吏“严刚毋暴，廉而毋刖，毋复期胜，毋以忿怒夬(决)”“审智(知)民能，善度民力”“宽以治之，有严不治”。这些记载(　　) A．说明两段史料存在冲突 B．说明了秦法严密细致 C．否定了秦朝暴政的说法 D．体现出秦朝儒法并重 答案　B 解析　材料前一段反映的是对官吏惩处严厉，后一段反映的是对官吏要求要宽严相济，这说明秦法对官吏行为有详细规定，B项正确。两段史料中一段史料的存在并不意味着另一段史料的虚假，相反在一定程度上可以互相补充，更全面地反映秦朝吏治的实况，排除A项；两段材料信息不足以定性是否秦朝存在暴政，排除C项；材料不能反映其儒法并重，仅说明秦朝的律法中蕴含一些民本思想元素，排除D项。 3．汉代颁布《尚方律》，严格制裁王侯国逾制；颁布《事国人过律》，防止王侯国机构膨胀。汉律中的“阿党”“附益”之法，具有监视与防止王侯坐大以及内外官交结的性质。这些法律法规(　　) A．防止了中央决策机制的异化 B．加强了朝廷管控地方的能力 C．提升了地方监察机构的权威 D．规避了官僚集团内部的纷争 答案　B 解析　根据材料并结合所学可知，西汉时期，为加强中央集权，针对诸侯王颁布了一系列法令，这些法律法规限制了地方诸侯王的势力，加强了朝廷管控地方的能力，B项正确。材料强调的是中央对地方诸侯国的管控，未体现中央决策机制，排除A项；材料无法体现地方监察机构权威的提升，排除C项；D项“规避了”说法过于绝对，排除。 4．魏晋南北朝时期，《北齐律》将统治者认为最严重的罪名，集中置于律首，称“重罪十条”。这些罪名包括反逆、反叛、降敌等罪过，也包括不敬、不孝、不义等行为。由此可知，《北齐律》(　　) A．重刑罚轻感化 B．有维护纲常伦理的一面 C．是礼法结合的典范 D．采用律例合编的体例 答案　B 解析　根据材料“也包括不敬、不孝、不义等行为”可知，《北齐律》有维护纲常伦理的一面，B项正确。材料只提到最严重的罪名，不能就此认定重刑罚轻感化，排除A项；唐律是礼法结合的典范，排除C项；D项是在明朝，排除。 5．(2024·河南郑州期末)宋初颁布的《宋刑统》篇目结构和基本内容沿袭唐律，但调整民事法律关系的条款比《唐律疏议》明显增加，如《杂律》中规定了质举财务的取息标准、契约的法律效力等。这反映出宋代(　　) A．租佃关系日益普遍 B.民事法律成就突出 C．商品经济取得发展 D.过度强化中央集权 答案　C 解析　据材料可知，宋代的法律较唐代增加了许多民事方面的内容，如质举财务的取息标准、契约的法律效力等，其根本原因在于宋代商品经济的发展，C项正确。“成就突出”表述不当，材料只涉及双方的对比，有一定的增加，排除B项；材料未涉及A、D两项，均排除。 6．(2023·河南平顶山期末)元律规定：仓官收支不实、多收滥支、克扣斤两、贪污挪用库藏财物或监守自盗等都属肆意违法；而库藏贮不如法或仓库失火、被盗等皆构成渎职罪；“诸仓库钱物，监临官吏取借侵使者，以盗论；与者，其罪同”。这些规定(　　) A．凸显了官员的法治精神 B．有利于国家治理体制的构建 C．形成了新型的廉政模式 D．反映了农民依附关系的松弛 答案　B 解析　根据材料可知，元朝法律要求仓官必须按照规定征收、贮藏钱物，凡是违反规则的官员都要受到严厉的惩罚，这有利于规范财政管理，进而推动国家治理体制的构建，B项正确。元律的规定是对官员的要求，这并不代表官员具有较高的法治精神，排除A项；元律对仓官的规定有助于澄清吏治，C项夸大了这些规定的作用，排除；材料未体现农民依附关系的松弛，排除D项。 7．(2023·广东深圳中学期中)大审，是明朝的会审制度之一。由皇帝命司礼监太监，会同刑部、大理寺、都察院三法司的长官，对累诉冤枉的囚犯进行复核审理。经大审，有人获减刑，有人因供养父母，以可矜的名义免除死罪发落。重罪、疑难案件仍须具疏上请，由皇帝决定如何处置。这反映了(　　) A．司法审判的公正和独立 B.皇权在司法领域的彰显 C．儒家思想主导司法实践 D.司法制度向近代化转型 答案　B 解析　根据材料“重罪、疑难案件仍须具疏上请，由皇帝决定如何处置”可知，皇帝在司法审判中具有决定性作用，说明皇权在司法领域的彰显，B项正确，A项错误。C项“主导”材料不能反映，排除；材料中的司法制度并未向近代化转型，排除D项。 8．《大清律例》由体现法律总则的“名例律”和按照六部管理范围划分的“六律”组成，是清代最为系统的成文法典。在财产继承方面，户律规定：“分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止以子数均分”。材料反映出当时(　　) A．专制主义空前强化 B．法律制定程序趋向近代化 C．传统宗法观念淡化 D．土地兼并之风日益盛行 答案　C 解析　材料强调法律在财产继承方面不再明确继承对象的嫡庶之分，体现出清代宗法观念的淡化，故C项正确。材料不涉及专制主义，排除A项；材料无法体现近代化，排除B项；材料反映的是土地在家庭内部继承中的分化，排除D项。 9．(2024·河北邯郸期末)明嘉靖二十年(1541年)，温州人项乔将明太祖“六谕”引入《项氏家训》。《项氏家训》共四十七条，前六条均是对“六谕”的诠释，内容则是“谨仿王公恕解说，参之俗习，附以己意”，但也添加了一些适应时代和地域的内容，并且更加口语化。这表明明代家训(　　) A．推动了商品经济的发展 B.确立了理学的统治地位 C．凸显世俗教化治理功能 D.注重迎合市民阶层需要 答案　C 解析　根据材料可知，《项氏家训》在诠释“六谕”的同时，增加了一些容易为族人理解的口语化内容，且适应时代和地域，有助于增强族人的认同，更好的发挥作用，凸显了世俗教化治理功能，C项正确。材料并未涉及商品经济，排除A项；理学在南宋后期逐步确立统治地位，排除B项；家训并未迎合市民阶层，排除D项。 10．阅读材料，完成下列要求。 材料一　汉初，革秦之弊，废弃了秦代法律的严酷繁杂成分，由萧何制定了崇尚宽简的《九章律》，约法省刑，简易疏阔……汉律特别强调皇权至上，法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系“礼刑一体”的基本框架……废止了部分肉刑，反映了司法的进步。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二　唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”。“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”。对妇女犯罪有些可依律酌情而处。 ——据《唐律疏议》 材料三　清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。 ——据《大清律例》等 (1)根据材料一并结合所学，概括汉朝法律的新特点并分析其变化的原因。 (2)根据材料二概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。 (3)根据材料三并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。 答案　(1)新特点：崇尚宽简；强调皇权至上(或皇权高于法律)；礼法并用(或刑礼一体)；儒家思想成为法律的基础。 原因：吸取秦朝灭亡教训；恢复发展经济的需要；道家、儒家思想的影响。 (2)特点：体现封建等级制度；要求规范执法；礼、法、孝结合；对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。 评价：是礼法结合的典范；维护封建统治；继承汉魏以来法律制定和阐释的经验；是中国现存最早最完整的封建法典；是中华法系确立的标志，对后世影响深远。 (3)变化：从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体；为边疆少数民族地区制定专门法律。 意义：法律与教化并重的传统得到继承与发展；维护法律政令统一，有利于国家的统一；是封建法典集大成者；是有力的统治工具。 解析　第(1)问，第一小问，根据材料一“崇尚宽简的《九章律》”“汉律特别强调皇权至上，法自君出”“礼法并用，以礼入法……‘礼刑一体’”“儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑”分别概括。第二小问，结合所学知识可从吸取秦朝灭亡教训，恢复发展经济的需要，道家、儒家思想的影响等方面分析作答。第(2)问，第一小问，根据材料二逐条概括即可。第二小问，根据特点并结合所学回答即可。第(3)问，第一小问，根据材料三“曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》”“制定了《蒙古律例》《回疆则例》等”分别概括。第二小问，根据材料三“法律‘非徒示之禁令，使知所畏惧’，更在于‘弼成教化，以洽其好生之德’”可知，法律与教化并重的传统得到继承与发展；根据材料三“使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一”可知，维护法律政令统一，有利于国家的统一；根据材料三“修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》”可知，《大清律例》是封建法典集大成者；综合所学可知，是有力的统治工具。 11．(2024·陕西西安期末)阅读材料，完成下列要求。 材料　习俗和仪式的礼仪规范对古代社会的百姓影响甚大。中国古代的礼仪制度和规范，特别是在冠、婚、丧、祭、射、乡、朝、聘等礼仪形式中规定了大量的道德规范和要求，以此实现在社会层面的教化，有力地塑造了家庭伦理、社会伦理和政治伦理。儒家德治教化的社会路径还包括古代各类学校的教育与经典传习，以及家族宗族和乡绅的乡约教化等，这些社会化路径都体现了对人情、人义的塑造，构建了整体的社会文化网络，有效实现了政治与伦理的双向同构，达到了“化民成俗”的德治效果。 ——摘编自沈小勇《以文化人，化民成俗》 根据材料并结合所学中国古代史的知识，围绕“德治思想与教化实践”自拟一个论题，并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分) 答案　(示例)论题：中国古代的德治思想和教化实践互为表里、相互促进。 阐述：春秋战国时期，儒家率先提出德治思想，主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意。德治思想虽然在诸侯纷争的东周时期并未被统治者采纳，但为中国古代封建社会的社会教化提供了重要的指导。儒家的德治追求通过具体的礼仪规范体现出来，深入渗透到百姓生活的方方面面，而《大唐开元礼》等礼仪法典的颁行，更是将法治与教化紧密结合。德治观念还通过基层教育、宗族集体活动、乡约、族规等形式影响基层教化，如南宋时期，理学家通过授徒、书院讲学等方式使儒家的政治和社会伦理得到广泛传播，并深入族规、家训之中，朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。可见，基层教化的实践推动了儒家思想的系统化和通俗化，丰富了“化民成俗”等德治思想的实现路径。 综上所述，儒家的德治思想为中国古代封建社会的教化提供了理论根据和信仰支撑，而社会教化实践的深入又推动了儒学的发展，拓展了德治理念的实现方式。(“示例”仅供参考) 解析　本题为开放型试题，言之有理即可。首先，确定论题，根据设问信息，围绕“德治思想与教化实践”拟定论题，根据材料“儒家德治教化的社会路径还包括古代各类学校的教育与经典传习，以及家族宗族和乡绅的乡约教化等，这些社会化路径都体现了对人情、人义的塑造，构建了整体的社会文化网络，有效实现了政治与伦理的双向同构，达到了‘化民成俗’的德治效果”可知，中国古代的道德规范有力的塑造了伦理观念，而伦理观念又对社会整体文化网络起到促进作用，据此，可以提炼论题为：中国古代的德治思想和教化实践互为表里、相互促进。其次，围绕提炼的论题并结合所学知识，从儒家思想德治发展、教化的变化等角度进行阐述。最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性。 [高考题组——方向、素能] 1．(2022·辽宁高考)春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点(　　) A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用 C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授 答案　A 解析　根据材料可知，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败是因为中行寅不修德义、引发民众怨恨所致，这体现了民本思想倾向，A项正确。“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎”体现的是太祝认为一人祭祀胜不过一国怨恨，强调民众的重要性，而非质疑祭祀功用，B项错误；C、D两项材料未体现，均排除。 2．(2022·山东高考)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详”。这反映其思想特点是(　　) A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 答案　A 解析　“君臣上下贵贱皆从法”，说明其主张用法来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”，说明其主张君臣需要用礼仪来教育百姓。这体现了尚法存礼的特点，A项正确。材料没有涉及“敬天”“崇德”，排除B、C两项；材料是法家代表，不可能“外儒”，排除D项。 3．(2023·重庆高考)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明(　　) A．男尊女卑传统被打破 B.法律儒家化过程曲折 C．皇权受门阀士族威胁 D.门下省司法职能增强 答案　B 解析　公主遭驸马殴打流产，朝廷两方持不同意见，一方坚持以父系家族伦理为标准，一方坚持以谋反大逆罪为标准，最终皇帝支持谋反大逆罪，说明并没有遵从儒家伦理道德进行判决，法律儒家化过程曲折，B项正确。A项不符合史实，排除；最终的结果依然是皇帝决定，并没有体现皇权受门阀士族威胁，排除C项；皇帝支持门下省意见，只能说明皇帝个人倾向是判处死刑，不能由此说明门下省司法职能增强，排除D项。 4．(2021·湖北高考)唐代杜佑《通典》称：“理(治)道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调(　　) A．道家的无为而治 B．史学的通古贯今 C．儒家的伦理纲常 D．理学的格物致知 答案　C 解析　根据材料“在乎行教化”“‘礼门’占全书篇幅的一半”可知，杜佑认为治理国家的核心在于教化民众，尤其注重“礼”，即用儒家的伦理纲常治理社会，故选C项。无为而治与“在乎行教化”不符，排除A项；史学的通古贯今与“‘礼门’占全书篇幅的一半”不符，排除B项；北宋时期理学才出现，与材料时间不符，排除D项。 5．(2021·湖北高考)明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举(　　) A．提升了社会治理的能力 B．杜绝了司法腐败的可能 C．确保了审判结果的公正 D．导致了社会矛盾的激化 答案　A 解析　明代大量增补各类“例”辅佐、补充律，有利于司法官吏处理新出现的社会问题，维护社会秩序，故选A项。“杜绝”说法太过绝对，排除B项；司法官吏按增加的“例”处理新问题，不能确保结果一定公正，排除C项；司法官吏按“例”处理新问题，有利于缓和社会矛盾，巩固统治，排除D项。 6．(2022·北京高考)北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋(　　) A．注重推行社会教化 B．放松了对经济的控制 C．鼓励文学艺术创作 D．实行崇文抑武的方针 答案　A 解析　根据材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”可知，北宋中期地方官员积极修建亭台馆榭以供民众游玩，目的是通过这些公共建筑来推行社会教化，故选A项。材料不涉及经济控制问题，排除B项；修建亭台馆榭与鼓励文学艺术创作无关，排除C项；“崇文抑武”与材料不符，排除D项。 7．(2021·全国卷Ⅰ)明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行(　　) A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观 C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性 答案　B 解析　“善书”多由士绅编撰，内容体现了儒家一直以来所倡导的价值观，而广泛流行于明清时期，说明是在强化社会主流的价值观，故选B项。理学思想的主导地位在南宋末年得到确立，排除A项；儒家思想就是明清时期官方意识形态，排除C项；“善书”的内容侧重于宣扬儒家主流价值观，排除D项。 13 学科网（北京）股份有限公司 $$