第一单元 古代亚非文明（单元检测卷）-【上好课】2024-2025学年九年级历史上册同步精品课堂（统编版）

第一单元 古代亚非文明 单元检测卷·全解全析 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B B A B A D A A C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A B D B C D A A D B 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C A D B A C A C D D 1．A 【解析】结合所学知识，公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去，①说法正确；古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学成就最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，②说法正确，综上关于古埃及文明的说法正确的是①②，A项正确；古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称之为“金字塔”，③说法错误，排除B项；随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，④说法错误，排除CD项。故选A项。 2．B 【解析】根据题干信息“‘灌溉土地，使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节’”并结合所学知识可知，材料主要颂扬了尼罗河哺育了古埃及的农耕文明，B项正确；水利兴修，涉及水利工程，与题干信息“‘灌溉土地……生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节’”不符，排除A项；仅从题干内容并无法表明尼罗河是否诞生了强大的奴隶制国家，排除C项；埃及历法的产生，是古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一部历法——太阳历，与题干信息“‘灌溉土地……生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节’”不符，排除D项。故选B项。 3．B 【解析】根据材料“其中有关于尼罗河每年洪水泛滥高度的记载，依据水位高低，国王安排修建水利设施，并建立起庞大的灌溉系统”和所学知识可知，尼罗河由南向北贯穿整个埃及，河水每年定期泛滥，给两岸的农田带来大量水和肥料，因此，古埃及的农业十分发达，这种得天独厚的自然条件，孕育了伟大的古埃及文明。材料反映了古埃及文明发展受自然环境影响，B项正确；在古埃及，国王被称为法老，被视为神的化身，拥有至高无上的权力，但材料没有涉及国王至高无上的权力，排除A项；材料强调的是古埃及文明发展受自然环境影响，未体现文字发展趋向成熟，排除C项；古埃及文明并没有延续发展，“文明延续发展且从未间断”的说法错误，排除D项。故选B项。 4．A 【解析】根据题干“斜度都是52度，每一石块密切连接，难以找到缝隙，连刀尖都插不进”可知，题干材料反映了金字塔建筑技术的高超，说明金字塔凝聚了古埃及人的智慧，A项正确；题干材料主要反映了金字塔建筑技术的高超，无法体现古埃及经济的发展水平，排除B项；金字塔是古埃及文明的象征，但题干材料主要反映了金字塔建筑技术的高超，排除C项；题干材料主要反映了金字塔建筑技术的高超，没有说明其作用是法老的陵墓，排除D项。故选A项。 5．B 【解析】根据“产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石）经陆上和海上两条青金石之路，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处”分析可知，材料反映了阿富汗的青金石经过转运至古埃及，反映了西亚与非洲之间存在一定的经济联系，B项正确；青金石用于神庙装饰及祭品等处，与百姓日常生活无关，排除A项； 古文明多元一体体现了文明之间的交流，材料中没有涉及文明，排除C项；材料不涉及地区性大帝国的扩展，排除D项。故选B项。 6．A 【解析】根据材料“古埃及胡夫金字塔的底部周长除以其高度的两倍，得到的商为3.14159，这个数值与现代定义的圆周率非常接近，它的精确度远远超过希腊人算出的圆周率3.1428”结合所学知识可知，胡夫金字塔作为古埃及的一项伟大建筑成就，其设计和建造过程体现了古埃及劳动人民的智慧和技能，题干中提到的关于圆周率的发现，进一步证明了古埃及人民在数学和建筑领域的卓越智慧，A项正确；材料内容体现了古埃及数学成就非凡，但没有将古埃及的数学与更多的国家数学成就相比较，无法得出古埃及数学领先于世界的结论，排除B项；题干主要强调的是古埃及在数学计算方面的成就，即计算圆周率的精确度，并非宫殿建筑的具体技术，排除C项；计算圆周率主要体现的是科学技术方面的成就，与法老的权威关系不大，排除D项。故选A项。 7．D 【解析】根据所学可知，古埃及的大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地，国王发起怒来，还经常用王杖责打大臣，在宗教上，国王被认为是“神之子”，具有无上的权威，因此，古埃及的国王被尊称为法老，它的陵墓是金字塔，D项正确；天子、皇帝是中国古代对最高统治者的称呼，排除AB项；哈里发是伊斯兰宗教领袖的称谓，排除C项。故选D项。 8．A 【解析】根据材料“壁画描绘了古埃及人民农忙时节收割谷物的场景”和结合所学知识可知，壁画描绘的是古埃及人民在农忙时节的收割活动，这直接反映了古埃及的农业生产和经济生活状况。农业是古代社会经济的重要组成部分，因此这一壁画是研究古埃及社会经济生活状况的重要史料，A项正确；壁画中并未展示任何与建筑工程直接相关的内容，如建筑构造、建筑材料或建筑工艺等，排除B项；壁画中并未明确展示与天文历法相关的内容，如星象观测、历法制定或时间计算等，排除C项；壁画作为一种图像资料，并不直接展示文字内容，无法说明文字成就，排除D项。故选A项。 9．A 【解析】题干材料给出一个古埃及阿蒙荷特普三世王后提伊的物品石瓶，并说明瓶身上有王后和国王的名字。从图片中可以看到，瓶身上刻有古埃及的象形文字。象形文字是古埃及使用的一种文字系统，常用于记录宗教文本、王室铭文等，A项正确；楔形文字是古代美索不达米亚地区使用的文字系统，排除B项；甲骨文是中国商代使用的文字系统，排除C项；字母文字则是现代使用的文字系统，排除D项。故选A项。 10．C 【解析】根据题干信息“古埃及第四王朝三位法老的金字塔统计表”，可知第二位，胡夫金字塔的体积约387万立方米，到第四位，孟卡拉金字塔的体积约39万立方米，可知金字塔越修越小；结合所学知识可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，古埃及的国王称法老，金字塔是法老的坟墓。随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，C项正确；建造技术，题干内容无法体现，题干内容只是反映金字塔越修越小，排除A项；古埃及统治中心的转移，与题干内容没有联系，题干内容只是反映金字塔越修越小，排除B项；古埃及被罗马帝国灭亡，题干内容没有体现，题干内容只是反映金字塔越修越小，排除D项。故选C项。 11．A 【解析】结合所学知识可知，古埃及文明发源于尼罗河流域，古印度文明发源于印度河流域，因此两个文明产生于著名的大河流域，A项正确；古埃及并未诞生世界性影响的宗教，排除B项；古埃及文明和古印度文明，都中断了，排除C项；古印度并未被罗马帝国征服过，排除D项。故选A项。 12．B 【解析】根据图片信息并结合所学可知，古埃及文明诞生于尼罗河流域，古巴比伦文明诞生于两河流域，古印度文明诞生于印度河流域，三个图片展示的内容是古代亚非文明，古代亚非文明都诞生于大河流域，故材料所示图片介绍的主题知识是大河流域人类文明的摇篮，B项正确；材料未涉及古代人民发明的成果和创造，无法得出古代人民的勤劳与智慧，排除A项；材料未涉及古代王国疆域的不断扩大，排除C项；材料未提及不同区域文明之间的交往和交流，排除D项。故选B项。 13．D 【解析】根据题干“公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。这支游牧部落是”并结合所学知识，可知公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家，所以这支游牧部落为雅利安人，D项正确；埃及人生活在尼罗河流域，排除A项；苏美尔人生活在西亚的两河流域，排除B项；玛雅人生活在现在的美洲地区，排除C项。故选D项。 14．B 【解析】根据所学知识可知，图示金字塔是古代埃及文明成就，《汉谟拉比法典》是古代巴比伦文明成就，佛教是古印度文明成就。不同地区文明成就不同，图片体现出古代文明的多元性，B项正确；根据所学知识可知古代埃及文明、古代巴比伦文明成就、古印度文明不存在传承性，排除A项；古代文明基本处于孤立状态，不是交互性，排除C项；古代埃及文明的象形文字、古代巴比伦文明的楔形文字说明了文明不具有同一性，排除D项。故选B项。 15．C 【解析】根据所学可知，C处于位于印度河流域，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，C项正确；A是尼罗河流域，对应的文明古国是古埃及，排除A项；B是两河流域，对应的文明古国是古巴比伦，排除B项；D是黄河、长江流域，是中国的母亲河，排除D项。故选C项。 16．D 【解析】据材料“两种不同形式的金字塔”可知，第一幅图为埃及金字塔，是国王法老的陵墓，象征着法老至高无上的权力；第二幅图是反映的印度种姓制度，婆罗门是僧侣，地位最高，掌管祭祀，刹帝利包括王公、贵族、大臣等，是第二等级从事行政管理和打仗，吠舍是第三等级，从事商业贸易，首陀罗是农民，地位最低，各等级界限分明，不得逾越，D项符合题意，D项正确；第二幅图反映的是种姓制度，而不是建筑，排除A项；古埃及和古印度都是大河文明，排除B项；第一幅图反映的是王权至上，而第二幅图与此无关，排除C项。故选D项。 17．A 【解析】根据题干信息并结合所学知识可知，古代印度的种姓制度有严格的社会等级划分，第一等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第二等级是吠舍，第四等级是首陀罗，在这四个等级之外还有最卑贱的贱民，体现出古印度社会贵贱分明，等级森严，A项正确；题干体现古印度社会等级森严，未体现君权至上，排除B项；题干体现古印度社会等级森严，未体现众生平等，排除C项；题干体现古印度社会等级森严，未体现以民为本，排除D项。故选A项。 18．A 【解析】结合所学可知，古代埃及、古代印度、古巴比伦王国都处在大河流域，分别是尼罗河、印度河和恒河、幼发拉底河与底格里斯河，灌溉农业发达。他们都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益。选择①②项，A项正确；有完备成文法典的是古巴比伦。形成了严格的等级制度的是古代印度的种姓制度。③④错误，排除含有③④的BCD项。故选A项。 19．D 【解析】据材料可知，《梨俱吠陀》中说到，当诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从原人的口中产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。这本书这样宣传的根本目的是保护奴隶主贵族的特权，D项正确；材料强调的等级制度的目的，A项与材料不符，排除A项；材料强调的是种姓制度，等级森严，但在此制度下的职业不是选择的，而是由等级决定的，排除B项；材料不仅仅是显示显示婆罗门的高贵身份，还强调了其他等级的身份，且材料强调的是该等级制度的根本目的，C项与材料不符，排除C项。故选D项。 20．B 【解析】根据图示“①、古代两河流域”并结合所学知识可知，古巴比伦的主要文明成就是楔形文字和《汉谟拉比法典》，B项正确；儒略历是古罗马的文明成就，与题干不符，排除A项；万神庙属于古罗马的建筑成就，与题干不符，排除C项；古印度的文明成就主要是创立佛教和种姓制度等，与题干不符，排除D项。故选B项。 21．C 【解析】根据题干“为他(法老)建造起上天的天梯以便他可由此上到天上”及“石柱上雕刻着太阳神向汉谟拉比授予权杖的浮雕”可知，古埃及、古巴比伦神化王权，利用宗教维护统治，C项正确；材料反映古代亚非文明通过宗教强化王权统治，未涉及亚非文明发源地，排除A项；材料反映古代亚非文明通过宗教强化王权统治，未体现严格等级制度，排除B项；材料反映古代亚非文明通过宗教强化王权统治，未体现建筑技艺，排除D项。故选C项。 22．A 【解析】依据题干“所谓历史叙事，是叙述以往发生过的事件。而历史解释则是阐明历史发展的轨迹及其意义所在”结合所学可知，“《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”是对《汉谟拉比法典》的地位的阐释，属于历史解释，A项正确；“公元前450年左右，罗马颁布《十二铜表法》”是对《十二铜表法》颁布的时间、国家的叙述，“公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教”是对佛教创立者、时间的叙述，“12世纪，西欧大学兴起”是对大学兴起的时间的叙述，BCD属于历史叙事，排除BCD项。故选A项。 23．D 【解析】根据材料“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”与“《汉谟拉比法典》石柱上雕刻着太阳神向汉谟拉比授予权杖的浮雕”可知，这体现了古埃及法老与汉谟拉比都宣扬自己的权力是从神那里获得的，说明古代亚非文明都神化王权来巩固统治，D项正确；材料没有涉及文明的发源地，无法得出位于大河流域，排除A项；金字塔与严格的等级制度无关，排除B项；材料两则材料涉及的是权力问题，没有涉及建筑技艺，排除C项。故选D项。 24．B 【解析】根据材料“古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说……”和所学知识可知，古代埃及的天文历法反映了尼罗河的自然特性，尼罗河的定期泛滥影响了古代埃及文明的发展。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说，他们发明了60进制，这些文化现象和发明同样反映了自然环境对文明的影响，B项正确；“均源自”的表述过于绝对，且不符合史实，排除A项；材料只是提到著名的洪水和方舟的传说传到古希腊，不能说明希腊文明源自于亚非文明，且不符合史实，排除C项；材料没有体现古西亚和古埃及的交流频繁，排除D项。故选B项。 25．A 【解析】根据题干“《汉谟拉比法典》规定的契约形式很多，内容详尽，包括租佃契约、债务、抵押、损害赔偿、借贷、合伙经营、保管、继承、雇佣等等”可知，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦获得了较大发展，A项正确；材料只涉及到《汉谟拉比法典》的内容，这些内容涉及是经济，无法体现出罗马法体系的影响，排除B项；古巴比伦的君主专制统治体现在政治统治上，材料中没有涉及君主专制方面的内容，排除C项；材料只涉及到《汉谟拉比法典》这一部法律，无法得出古巴比伦法律体系的成熟，排除D项。故选A项。 26．C 【解析】根据题干“内容包括‘私有财产’‘商务’‘亲属’‘劳动’等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色”可知，这强调的是《汉谟拉比法典》在法律建设方面的重要意义，重视法律的建立和发展，且内容丰富和完善，说明人类社会的法治传统源远流长，C项正确；材料涉及的古巴比伦《汉谟拉比法典》是两河流域的文明成果，排除A项；“古巴比伦的社会矛盾得到解决”的叙述过于绝对，不符合史实，法律是维护统治阶级利益的，在阶级社会依然会存在阶级矛盾，排除B项；材料未涉及对文字的论述及最早文字的比较，无法表明两河流域出现了世界最早的文字，排除D项。故选C项。 27．A 【解析】根据题干“如图是古代四大文明分布示意图，D处所在地区代表性的文化成就是”结合所学知识，可知D区为两河流域，是西亚文明的发源地，古巴比伦王国曾建立与此，主要文字是楔形文字并颁布了《汉谟拉比法典》，A项正确；金字塔是埃及的代表，发源于尼罗河流域，排除B项；种姓制度、佛教是印度的代表，发源于印度河流域，排除C项；甲骨文、青铜器是中华文明的代表，是东亚文明，排除D项。故选A项。 28．C 【解析】根据题干“佛陀（释迦牟尼）微笑着说：‘…我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……’”，这句话表明佛陀主张世间众生平等。公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，C项正确；题干信息强调众人平等，世间一切皆苦与题干不符，排除A项；佛教反对种姓制度，排除B项；题干强调众人平等，与进入极乐世界无关，排除D项。故选C项。 29．D 【解析】根据材料“公元2世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像”和结合所学知识可知，雕像中赫拉克利斯作为希腊神话人物，以佛教护法的身份出现，并身着希腊式服装，这确实反映了佛教艺术在发展过程中吸收了外来文化元素，这为研究东西方文化交流提供了一手史料，D项正确；雕像更多地是体现了西方文化元素对佛教艺术的影响，而非佛教艺术本身向西传播的结果，排除A项；雕像更多地是体现了西方文化元素对佛教艺术的影响，并未提及种姓制度或其在佛教艺术中的体现，排除B项；材料涉及佛教艺术与希腊文化，未涉及印度文明的世俗化，排除C项。故选D项。 30．D 【解析】根据图片信息可知，图片内容体现了释迦牟尼，结合所学知识可知，释迦牟尼创造了佛教，强调“众生平等、忍耐顺从”，D项正确；“法老是人间的至尊”是古代埃及文化有关，不符合题意，排除A项；材料内容体现了释迦牟尼，其主张是众生平等，而不是“以牙还牙、以眼还眼”，排除B项；“婆罗门的权威至上”是婆罗门教的主要主张，强调等级，与释迦牟尼无关，排除C项。故选D项。 31．（10分） (1)用途：国王的陵墓。 评析：金字塔是古代埃及劳动人民智慧和血汗的结晶；同时也给人民带来无尽的苦难。 (2)理解：公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了《汉谟拉比法典》；他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 (3)特点：各等级之间贵贱分明，世代相袭；低等级的人不得从事高等级的人的职业；不同等级的人不得通婚。 影响：致使印度社会矛盾激化，不利于印度的统一：对当今印度社会的影响依然存在，严重阻碍了社会的发展和进步。 【解析】（1）用途：根据材料一“现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹”并结合所学金字塔的知识可知，金字塔是古埃及国王的陵墓。古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称之为“金字塔”。 评析：根据材料一“石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。国王哈夫拉的金字塔前，还矗立着一座象征国王权力与尊严的狮身人面像”并结合所学金字塔的知识可知，金字塔的修建反映了古埃及社会经济发展的较高水平，它是古代埃及劳动人民智慧和血汗的结晶；同时也给人民带来无尽的苦难。 （2）理解：根据材料二“古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君”并结合所学汉谟拉比的知识，可从其身份、历史功绩、统治措施、制定法典等角度进行分析，例如：公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了《汉谟拉比法典》；他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 （3）特点：根据材料三“而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地做出许多不合理的规则”并结合所学种姓制度的知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在该制度下，各等级之间贵贱分明，世代相袭；低等级的人不得从事高等级的人的职业；不同等级的人不得通婚。 影响：根据材料三“继而引发起一大堆难以解决的问题与困境”可得出，致使印度社会矛盾激化，不利于印度的统一：根据材料三“尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安”可得出，对当今印度社会的影响依然存在，严重阻碍了社会的发展和进步。 32．（10分） (1) 地点：①：处是尼罗河三角洲； 文字：图B：楔形文字； ③家长制。 (2)特征：口头传承，宗教性质，权威性；职责：军事领袖和保护职责。 (3)认识：亚非国家地理位置优越，集中在大河流域，水源充足，适宜农业发展；亚非国家政治体制较为成熟；亚非国家文化和文字发达；亚非国家社会阶级和社会结构复杂。 【解析】（1）地点：①：根据材料一图A古代埃及示意图并结合所学知识，可①处是尼罗河三角洲； 文字：图B：根据材料一图B并结合所学知识，可知两河流域的苏美尔人发明的文字是楔形文字； ③结合所学知识，可知家长制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 （2）特征：根据材料二“它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记”，可知印度文化传播的特征是口头传承；根据材料二“婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗”，可知印度文化传播的特征是宗教性质；根据材料二“作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求”，可知印度文化传播的特征是具有权威性；职责：结合所学知识，可知刹帝利的主要职责是军事领袖和保护职责。 （3）认识：综合上述材料并结合所学知识，可知可从地理环境、经济基础、国家政治体制、文化和社会结构等方面进行论述，如：亚非国家地理位置优越，集中在大河流域，水源充足，适宜农业发展；亚非国家政治体制较为成熟；亚非国家文化和文字发达；亚非国家社会阶级和社会结构复杂。 33．（10分） (1)特征：古代两河流域文明具有高度活力：古代印度文明独具个性。 原因：古代两河流域地理环境相对开放，有利于文明的交流，活力较强。古代印度文明地理环境“一面围山，三面环海”，相对封闭，所以独具个性。 (2)金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶；《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。 (3)地理环境是影响古代文明的重要因素：古代文明具有多元性（多样性）。 【解析】（1）特征：根据材料一“这里民族迁徙和流动性强，文明具有高度活力”可得出，古代两河流域文明具有高度活力：根据材料一“从而形成了独具面貌和个性的文明单元”可得出，古代印度文明独具个性。 原因：根据材料一“这里民族迁徙和流动性强”可得出，原因是古代两河流域地理环境相对开放，有利于文明的交流，活力较强。根据材料二“这种‘一面围山，三面环海’的地理位置构成了古代印度的天然屏障，使其处于相对封闭的状态”可得出，古代印度文明地理环境“一面围山，三面环海”，相对封闭，所以独具个性。 （2）历史价值：根据材料三“古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓”并结合所学金字塔的知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶；根据材料三“汉谟拉比法典碑，上部是以太阳神授予汉谟拉比权杖为主题的浮雕”并结合所学《汉谟拉比法典》的知识可知，《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。 （3）认识：本题是开放性试题，可从地理环境对文明的影响、文明的多元性等角度进行分析，例如地理环境是影响古代文明的重要因素：古代文明具有多元性（多样性）。 34．（10分） (1)古埃及文明、古巴比伦文明(古代两河流域文明)、古印度文明、古中国文明。 (2)非洲、尼罗河、胡夫金字塔 ；亚洲、印度河、种姓制度。 (3)①都属于大河文明;②政治:君主专制、中央集权;③经济:农耕文明(以农业为主;小农经济)。 (4)①古代文明是多元化的,不平衡的,所有文明都有其自身的特点,都是人类共同的财富、都应该被理解和尊重;②我们要以开放的心态对待不同的文明;③合理吸收不同文明的积极成分,自觉抵制其消极成分和不良影响,反对全盘接受;④提倡中华文明和其他文明平等交流,融合互补,共同发展。 【解析】（1）根据材料“亚非文明的地图”可知，A位于尼罗河流域，应该是古埃及文明。B是两河流域，应该是古巴比伦文明(古代两河流域文明)。C项是印度河流域，应该是古印度文明。D项是黄河流域和长江流域，应该是古中国文明。 （2）结合所学金字塔是古埃及文明的主要象征，因此A地点是非洲、尼罗河流域，最大的金字塔是胡夫金字塔。结合所学古印度文明位于C亚洲、印度河流域，种姓制度包括了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。 （3）结合所学从地理环境看亚非文明都属于大河文明。从政治制度看亚非文明都建立了君主专制、中央集权。从经济类型看亚非文明都是农耕文明。 （4）结合所学我们要主张不同地区文明具有多元化、都是人类文明的重要组成、要尊重和理解不同的文明；我们要以开放心态接纳不同的文明；我们要合理吸收学习不同文明的优秀成分，抵制消极成分和不良影响；主张不同文明之间平等交流、共和发展。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 古代亚非文明 单元检测卷·参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B B A B A D A A C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A B D B C D A A D B 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C A D B A C A C D D 31．（10分） (1)用途：国王的陵墓。 评析：金字塔是古代埃及劳动人民智慧和血汗的结晶；同时也给人民带来无尽的苦难。 (2)理解：公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了《汉谟拉比法典》；他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 (3)特点：各等级之间贵贱分明，世代相袭；低等级的人不得从事高等级的人的职业；不同等级的人不得通婚。 影响：致使印度社会矛盾激化，不利于印度的统一：对当今印度社会的影响依然存在，严重阻碍了社会的发展和进步。 32．（10分） (1) 地点：①：处是尼罗河三角洲； 文字：图B：楔形文字； ③家长制。 (2)特征：口头传承，宗教性质，权威性；职责：军事领袖和保护职责。 (3)认识：亚非国家地理位置优越，集中在大河流域，水源充足，适宜农业发展；亚非国家政治体制较为成熟；亚非国家文化和文字发达；亚非国家社会阶级和社会结构复杂。 33．（10分） (1)特征：古代两河流域文明具有高度活力：古代印度文明独具个性。 原因：古代两河流域地理环境相对开放，有利于文明的交流，活力较强。古代印度文明地理环境“一面围山，三面环海”，相对封闭，所以独具个性。 (2)金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶；《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。 (3)地理环境是影响古代文明的重要因素：古代文明具有多元性（多样性）。 34．（10分） (1)古埃及文明、古巴比伦文明(古代两河流域文明)、古印度文明、古中国文明。 (2)非洲、尼罗河、胡夫金字塔 ；亚洲、印度河、种姓制度。 (3)①都属于大河文明;②政治:君主专制、中央集权;③经济:农耕文明(以农业为主;小农经济)。 (4)①古代文明是多元化的,不平衡的,所有文明都有其自身的特点,都是人类共同的财富、都应该被理解和尊重;②我们要以开放的心态对待不同的文明;③合理吸收不同文明的积极成分,自觉抵制其消极成分和不良影响,反对全盘接受;④提倡中华文明和其他文明平等交流,融合互补,共同发展。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 古代亚非文明 七年级历史·单元检测卷 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．下列关于古埃及文明的说法正确的是（  ） ①古埃及文明辉煌灿烂，但没有延续下去 ②古埃及在科学、文化领域取得很高的成就 ③古埃及国王给自己的陵墓取名“金字塔”，象征着无限的权力 ④古埃及国王权力很大，王权一直没有衰落 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．《尼罗河颂》中写道：“光荣啊，起源于大地的尼罗河……你灌溉土地，使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节。”这主要颂扬了尼罗河（  ） A．推动了古埃及的水利兴修 B．哺育了古埃及农耕文明 C．诞生了强大的奴隶制国家 D．有利于埃及历法的产生 3．帕勒摩石碑（如图）是现存最早的古代埃及王室编年石碑残片之一。其中有关于尼罗河每年洪水泛滥高度的记载，依据水位高低，国王安排修建水利设施，并建立起庞大的灌溉系统。这反映了古埃及（  ） A．国王拥有至高无上的权力 B．文明发展受自然环境影响 C．文字发展趋向成熟 D．文明延续发展且从未间断 4．古埃及金字塔的斜度都是52度，每一石块密切连接，难以找到缝隙，连刀尖都插不进。古埃及的测量及工程技术令人佩服。材料反映了金字塔（  ） A．凝聚了古埃及人的智慧 B．呈现了古埃及经济的发展 C．是古埃及文明的象征 D．是法老的陵墓 5．考古发掘证明，距今约5000年—3000年间，产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石）经陆上和海上两条“青金石之路”运至两河流域，并转运到埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可以用于说明，当时（  ） A．百姓日常生活有所改善 B．各地区经济联系的发展 C．古文明多元一体的趋向 D．地区性大帝国的扩展 6．研究发现，古埃及胡夫金字塔的底部周长除以其高度的两倍，得到的商为3．14159，这个数值与现代定义的圆周率非常接近，它的精确度远远超过希腊人算出的圆周率3．1428。这反映了古埃及（  ） A．劳动人民的智慧 B．数学领先于世界 C．宫殿建筑的技术 D．法老的绝对权威 7．古埃及的大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王杖 责打大臣。在宗教上，国王被认为是“神之子”，具有无上的权威。古埃及的国王被尊称为（  ） A．天子 B．皇帝 C．哈里发 D．法老 8．史料是认识历史的主要依据，要形成对历史正确、客观的认识，必须重视史料的搜集和解读。如下壁画描绘了古埃及人民农忙时节收割谷物的场景，这一史料可用来研究古埃及（  ） 古埃及墓穴壁画 A．社会经济生活的状况 B．建筑工程的成果 C．天文历法成就 D．文字成就 9．如下图的石瓶是古埃及阿蒙荷特普三世王后提伊的物品，用于盛化妆品或油膏，瓶身上有王后和国王的名字，石瓶上的文字应该是（  ） A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．字母文字 10．据下表中的信息可推知（  ） 古埃及第四王朝三位法老的金字塔统计表 法老 名称 高度（米） 底边长（米） 体积（立方米） 第二位 胡夫金字塔 146．59 约230 约387万 第三位 哈夫拉金字塔 143．5 约215 约220万 第四位 孟卡拉金字塔 66．4 约108 约39万 A．建造技术的衰败趋向 B．古埃及统治中心的转移 C．法老王权的逐渐衰落 D．古埃及被罗马帝国灭亡 11．古埃及和古印度是亚非两大文明古国，二者在古文明发展史上有诸多相似点。关于它们相似点的论述，正确的是（  ） A．产生于著名的大河流域 B．诞生了具有世界性影响的宗教 C．文明从来没有间断过 D．都曾经被罗马帝国灭亡 12．从下列图片展示的内容中，我们可以知道其介绍的主题知识是（  ） A．古代人民的勤劳与智慧 B．大河流域人类文明的摇篮 C．古代王国疆域不断扩展 D．区域之间的交往不断密切 13．公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。这支游牧部落是（  ） A．埃及人 B．苏美尔人 C．玛雅人 D．雅利安人 14．下列文明成果出自古代不同文明地区，突出体现了古代文明的（  ） 金字塔 《汉谟拉比法典》石柱局部图 斯里兰卡岛上的释迦牟尼像 A．传承性 B．多元性 C．交互性 D．同一性 15．读图，种姓制度所代表的古代文明最早产生于图中的（ ） A．A B．B C．C D．D 16．如图为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是（  ） A．体现建筑艺术高超 B．展现海洋文明丰富多彩 C．反映王权至高无上 D．映射出各自的政治制度 17．古印度诗歌集《梨俱吠陀·原人歌》中描绘：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。由此可知，古代印度（  ） A．等级森严 B．君权至上 C．众生平等 D．以民为本 18．古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有（  ） ①都处在大河流域，灌溉农业发达 ②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益 ③都制定了完备的成文法典  ④都形成了严格的等级制度 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 19．《梨俱吠陀》中说到，当诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从原人的口中产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。这本书这样宣传的根本目的是（  ） A．神话等级制度 B．为人们选择职业创造依据 C．显示婆罗门的高贵身份 D．保护奴隶主贵族的特权 20．某班同学在历史学习中制作了下列思维导图，图中①处应该填写（  ） A．儒略历 B．楔形文字 C．万神庙 D．创立佛教 21．下列图片和文字反映出古代亚非文明的共同点是（  ） A．发源于大河流域 B．建立严格等级制度 C．利用宗教神化王权 D．高超的建筑技艺 22．历史叙事和历史解释是历史认识的两个层面。所谓历史叙事，是叙述以往发生过的事件。而历史解释则是阐明历史发展的轨迹及其意义所在。下列表述中，属于历史解释的是（  ） A．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B．公元前450年左右，罗马颁布《十二铜表法》 C．公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教 D．12世纪，西欧大学兴起 23．下列文字反映出古代亚非文明的共同点是（  ） 金字塔铭文上刻着“为他（法老）建造起上天的 天梯，以便他可由此上到天上” 《汉谟拉比法典》石柱上雕刻着太阳神向汉谟 拉比授予权杖的浮雕 A．发源于大河流域 B．建立严格等级制度 C．高超的建筑技艺 D．利用宗教神化王权 24．古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说并传到古希腊，他们发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明（  ） A．人类文明均源自大河流域 B．文明的形成与环境密切相关 C．希腊文明源自于亚非文明 D．古西亚和古埃及的交流频繁 25．同苏美尔人的法律相比，古巴比伦《汉谟拉比法典》规定的契约形式很多，内容详尽，包括租佃契约、债务、抵押、损害赔偿、借贷、合伙经营、保管、继承、雇佣等等。这（  ） A．源于商品经济的较大发展 B．体现出罗马法体系的影响 C．加强古巴比伦的君主专制统治 D．说明古巴比伦法律体系的成熟 26．古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明（ ） A．尼罗河流域是人类文明发祥地 B．古巴比伦的社会矛盾得到解决 C．人类社会的法制传统源远流长 D．两河流域出现了世界最早文字 27．如图是古代四大文明分布示意图，D处所在地区代表性的文化成就是（  ） A．楔形文字、《汉谟拉比法典》 B．象形文字、金字塔 C．种姓制度、佛教 D．甲骨文、青铜器 28．佛陀（释迦牟尼）微笑着说：“……我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张（  ） A．世间一切皆苦 B．世人都要拥护种姓制度 C．世间众生平等 D．世人都可进入极乐世界 29．下图为公元2世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中宙斯之子赫拉克利斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装，以佛教护法的身份出现在释迦牟尼的身旁。该雕像（  ） A．体现了佛教艺术西传的影响 B．反映了种姓制度浸染佛教艺术 C．凸显了印度文明世俗化倾向 D．提供了东西方交流的一手史料 30．符合下图中的印度圣哲主张的是（ ） A．“法老是人间的至尊” B．“以牙还牙、以眼还眼” C．“婆罗门的权威至上” D．“众生平等、忍耐顺从” 二、非选择题：本题共4小题，每题10分，共40分。 31．世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，他们创造的文明成就是人类的共同财富。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（10分） 材料一 现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹……石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。国王哈夫拉的金字塔前，还矗立着一座象征国王权力与尊严的狮身人面像。 ——摘编自义务教育课程标准实验教科书《世界历史九年级上册》 （1）材料一中的金字塔的用途是什么？根据材料一并结合教材知识，简评金字塔工程。 材料二 公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，古巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为囊括整个两河流域中下游地区的区域大国。 ——摘编自《世界古代史》 （2）根据材料二，结合史实谈谈你对画线部分观点的理解。 材料三 在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到了有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地做出许多不合理的规则。时至今日，虽然科技迅速发达，社会文明高度发展，但是印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。 ——摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 印度种姓制度示意图 （3）根据材料三，指出印度种姓制度的特点，并分析种姓制度对印度的影响。 32．阅读下列材料，回答问题。（10分） 材料一： 材料二：婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求。 ——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）材料一图 A 中①处是 （地点）。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一。在法老统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。图B 是两河流域的苏美尔人发明的 文字。 是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 （2）根据材料二，概括印度文化传播的主要特征。结合所学知识，指出刹帝利的主要职责。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对古代亚非国家发展的认识。 33．阅读下列材料，回答问题。（10分） 材料一 古代两河流域示意图（约公元前3500——前539） 在亚洲的西南部，幼发拉底河、底格里斯河由西北向东南平行注入波斯湾。这里民族迁徙和流动性强，文明具有高度活力。——摘编自《新版课程标准解析与教学指导》 材料二 古印度示意图 印度半岛北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯海。这种“一面围山，三面环海”的地理位置构成了古代印度的天然屏障，使其处于相对封闭的状态，从而形成了独具面貌和个性的文明单元。——摘编自《新版课程标准解析与教学指导》 材料三 文化遗产蕴含的历史文化信息 古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此中国人称之为“金字塔”。 汉谟拉比法典碑，上部是以太阳神授予汉谟拉比权杖为主题的浮雕。 （1）根据材料一、二，分别指出古代两河流域文明和古代印度文明的特征，并说说两者特征迥异的原因。 （2）根据材料三并结合所学，分别概括两处文化遗产的历史价值。 （3）综上所述，你能得到关于古代文明的什么认识？ 34．每个文明都有自己的独特和社会性。学了中国历史，就不会妄自菲薄；学了世界历史， 就不会妄自尊大。下边图⑤是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明的地图，请结合地图回答：（10分） （1）将图按从左到右的顺序写出A、B、C、D所代表的古代文明的名称。 （2）请将图中A、C所代表的古代文明所在的大洲、河流及主要成就填写完整。 （3）请结合所学知识归纳古代亚非文明的特征？ （4）怎样正确对待不同地区的文明？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！7 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$