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选择性必修3 文化交流与传播
第二十单元 单元高效复习
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上篇:选择性必修3 文化交流与传播 第二十单元
◆[专题一] 中华文化的发展和特点
1.中国有着悠久灿烂的农业文明,中华文化根植于中国农业文明的土壤中,并不断丰富和发展,中华优秀文化的起源和发展具有本土性的特点。
2.春秋战国时期,各地区经济文化交流加强,初步形成了各地区、各民族共同的文化认同。此后,在漫长的历史进程中。各民族共同创造的中华文化,维系着统一的多民族大家庭,体现出中华文化强大的凝聚性。
3.隋唐时期,玄奘西行带回大量佛经;鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献,中华文化在兼容并蓄中辉煌灿烂。
4.宋元时期,宋明理学是以儒家学说为核心,吸收佛教和道教思想精华而形成,这充分体现了中华文化尤其是儒家文化的包容性。
5.明清之际出现的个性解放思想是对传统文化的批判继承,促使中国传统文化重新焕发生机;明代以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了一些科学工艺。
6.近代以来,西学大量传入中国,学习西方成为潮流,中国共产党人把马克思主义与中国传统文化体系相结合,并不断吸纳人类一切优秀文明成果和文化精华,使中华文化与时俱进,说明了中华文化具有吸收、融合并消化其他文化中合理成分的机制,是中华文化强大生命力的体现,也使中华文化绵延不绝,传承至今,具有连续性。
[对点训练]
1.《礼记·大学》载:“治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”这主要体现了( )
A.宗法血缘关系
B.以德治民思想
C.家国同构观念
D.家庭伦理规范
解析:C [C对,材料表明,想要治理国家,必须要管理好自己的家庭和家族。有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育,对父母的孝顺可以用于侍奉君主;对兄长的恭敬可以用于侍奉官长;对子女的慈爱可以用于统治民众。由此可见,材料充分体现了家国同构的观念。A错,材料强调的是家国关系,而不是宗法血缘关系。B错,材料中没有体现德治的理念。D错,材料除了有家庭关系,还涉及与国家的关系。]
◆[专题二] 丰富多样的世界文化
1.源头
世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。
2.基础
古代农耕文明区域及其周边的游牧民族奠定了不同地域各具特色的文化传统。
3.表现
(1)亚洲:西亚地区的两河流域文明深刻影响了地中海周边区域;阿拉伯人继承西亚、北非、希腊、罗马文明的传统,创造出自己独特的文化;源远流长的中华文化对东方和世界产生重要影响;朝鲜、日本的文化和东南亚文化既有本土文化的底蕴,又受到中华文化等外来文化的影响;南亚地区的古印度文化颇具特色。
(2)欧洲:古希腊和罗马的文化对欧洲文化产生了深远影响,西欧基督教文明在此基础上形成,拜占庭和俄罗斯的文化都深受东正教的影响。
(3)非洲:古代北非尼罗河流域孕育的古埃及文明对周边地区产生重要影响。
(4)美洲:因大洋的阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化,印第安文化的代表是玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化。
4.形成不同地域文化的原因
(1)地理环境的不同。
(2)不同的经济结构和生产方式。
(3)不同的历史文化传统。
5.对世界文化多样性的认识
(1)多样性是世界文化的特质,是人类社会的基本特征。正是人类文化的多样性造就了人类生活的丰富性,成就了当今世界的多彩和灿烂。
(2)世界文化的多样性是促进世界文化发展进步的一个重要因素,是人类文化发展和繁荣的基础,保护文化的多样性和各民族的文化遗产是当代世界的客观现实所需要的。
(3)各种文化都需要在交流中丰富发展,各种文化的发展是并行不悖的,每一种文化都会从其他文化中吸取养分,同时也会给其他文化带来不同程度的影响。
(4)尊重世界文化的多样性。在发扬自己优秀民族文化的同时,尊重世界文化的多样性,使多种文化都能够友好相处,平等交流,互相学习,自然交融。
[对点训练]
2.(2024·湖北模拟预测)在古代雅典,许多学者、文人,如哲学家柏拉图、毕达哥拉斯、戏剧家欧里庇得斯等,都是优秀的运动家或锦标获得者。凡在运动会上夺标的,国家出资为其立像,并刻上他的名字,如米隆的《掷铁饼者》。这反映了当时( )
A.城邦政治影响文化发展
B.人文主义成为主流思潮
C.尚武观念推动对外扩张
D.民主政治逐渐发展完善
解析:A [根据材料“凡在运动会上夺标的,国家出资为其立像,并刻上他的名字”可知,古希腊城邦对优秀的运动员刻碑立像,其中包括一些哲学家、学者等,这有利于促进古希腊思想文化的传播及发展,A项正确;“人文主义成为主流思潮”与史实不符,文艺复兴时期的核心思想是人文主义,排除B项;材料体现不出尚武观念与对外扩张的信息,排除C项;材料未体现古希腊民主政治的发展历程,与题干信息不符,排除D项。]
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