精品解析：云南省曲靖市师宗县平高中学2023-2024学年上学期高二9月月考语文试卷

师宗平高学校2023-2024学年上学期高二年级9月月考 语文试题卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.本试卷共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。 2.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号等信息填写在答题卡上。 3.作答时，请将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明代计成在《园冶》一书中曾讲到中国古代造物的最高境界当为“虽由人作，宛若天开”。这种观点与我国古代著名的道家代表人物李耳的《老子》中“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”的美学观点相似。其意为真正灵巧优美的东西应是不作修饰的。老子所谓的“大巧若拙”，我们可以理解为那种高超的技艺，即通过人为的艺术加工之后并不露痕迹，而更显自然稚拙、富有生气，恰似天造。“这种巧是大巧，绝非一般的技巧、技能。一般的巧可凭借人工的力量达到，而大巧作为最好的巧，是最一般的巧的超越，它是绝对的巧，完美的巧。大巧就是不巧，故在此老子以‘拙’来表达这种高度的巧。” 所谓的美在“自然”，其表现在工艺美术作品之上，即为造物材料的天然性、无毒无害、绿色环保，不逆自然之法。在其装饰方面，切不可为装饰而装饰，忽视功能本体的重要性；也不可一味地重视功能性，忽视其本身的材料、造型的特殊美感。如，西汉霍去病墓前的《伏虎》石雕，采用一种整体写意的表现手法，巧妙利用石材的天然形貌，因势造型。虎的身躯借助了石料自然起伏的形态变化。虎身蜷曲的毛皮则是石料天然的纹理，斑纹则运用线刻手法刻出，线条明快、简练自然，整体气势磅礴，再现了猛虎伏击时的精彩瞬间。 中国古代文人骚客喜欢吟诗作赋，以抒发胸中之情。如，元代著名散曲家马致远的《天净沙·秋思》里罗列了枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等一些具体的物象，这些物象联合起来，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。这种平淡中见真情、朴素中见深刻的手法，体现的正是一种“大巧若拙”之美，是美在枯槁的朴素的表现。吴鸣的《大语系列》，其创作融合传统紫砂造型工艺，运用单纯的划痕纹理来演绎现代性的装饰手法，风格朴素，单纯自然。这种枯槁朴素之美，表现在工艺美术领域，则更多地涉及对作品精神性的分析。 中国艺术推崇老境，老境也是一种拙。也可以这样说，老境是对婴儿般活力的恢复，是对生命童稚气的回归。“老”，在中国美学和艺术中代表一种崇高的艺术境界。然而，与“老”相对的则是“嫩”，任何事物的发展都是由嫩到老的一个过程，技术技巧亦然。老境意味着成熟和天全、绚烂和厚重、苍茫和古拙。这种老境之美，在工艺美术领域，则更多地表现为一种历史感和沧桑感，但这种历史感和沧桑感能使作品焕发出盎然的生命力。 当然，自然之美、枯槁之美、老境之美表现在工艺美术领域均有其独特的面貌，但对它们的再认识有助于今后相关工艺美术作品的创作与革新，也凸显了中国传统文化在现当代生活中的重要性，为传统文化植根于现实生活提供了一个参考。 （摘编自郭明《浅析“大巧若拙”的工艺美学思想》） 材料二： “巧”和“拙”在本义上是一对反义词，在老子“大巧若拙”的思想中得到了辩证的统一。《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”王弼注：“大巧因自然以成器，不造为异端，故若拙也。”也就是说，“大巧”之所以为“大巧”，其核心和本质在于遵循自然规律，保持事物本来的面貌和状态，而不是人为地破坏事物固有的属性，即“不造异端”。而“拙”恰恰是不事修饰的，它外拙而内秀，体现出了“大巧”朴实无华、自然浑成的特质，此时的“拙”，它似笨而非，似陋而非陋，表现形式上给人以稚拙的感觉，但实质彰显的却是一种朴素、简淡、纯真之美，是巧夺天工的大美。由此可见，“拙”并不是真的“不巧”，而是具有工巧所不及的清新自然之美，是“大巧”的外在显现。至此，“拙”已脱离了它的本意，上升到一种艺术美的高度。 老子哲学观的核心是“道”，并将“道”与“自然”联系起来，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，但是老子所说的“自然”不仅仅是自然界，更是指“自然而然”，顺应万物的天性，不以人为的力量去改变它本身的规律。正因为“道”的本性是纯任自然，因此，“拙”与“道”有相通之处。“大巧若拙”是老子哲学思想体系中的组成部分，是“道法自然”这一大的美学观念的小分支，同时也反映了老子重视“质”美，欣赏深刻内蕴美的思想。 当然，“大巧若拙”的“拙”也离不开“巧”，它建立在人为之“巧”的基础上，同时又是对人为之“巧”的超越与升华。因此，“拙”体现出一种炉火纯青、浑然一体、归真返璞的境界，具有深刻的内蕴美，是一种“大巧”和“天巧”。这是道家最高的审美追求。 （摘编自易菲《老子“大巧若拙”的美学分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 明代的计成继承了老子“大巧若拙”的美学观点，认为“虽由人作，宛若天开”是中国古代造物的最高境界。 B. 霍去病墓前的《伏虎》石雕，巧妙利用石材的天然形貌，又运用线刻手法刻出虎身斑纹，线条明快，简练自然。 C. 吴鸣的《大语系列》运用单纯的划痕纹理来体现枯槁朴素之美，所以欣赏时要对作品精神性进行仔细分析。 D. 老子主张“道法自然”，但他的“自然”是指“自然而然”，即顺应万物的天性，不人为地改变万物自身的规律。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 工艺美术作品在创作时必须处理好外在装饰与功能本体之间的关系，不应为装饰而装饰，也不能重视功能而忽视装饰，否则就会失去作品应有的自然美感。 B. 作为传统文化的一部分，“大巧若拙”一直在探寻“自然”之美，也在寻求一种对于历史性和沧桑感的回味，在一定程度上影响着现当代的文化生活。 C. “老”是中国美学中的一种崇高的艺术境界，“嫩”意味着活力与稚气，老境则截然相反，它意味着成熟、厚重、古拙，因此老境也是一种“拙”。 D. 老子的“道”的本性是纯任自然，与“拙”有相通之处，“大巧若拙”也是老子“道法自然”这一大的美学观念的小分支，反映出老子重视内蕴美的思想。 3. 结合材料，下列对“大巧若拙”中“巧”与“拙”的关系表述不正确的一项是（ ） A. “巧”和“拙”是辩证统一，“大巧”的核心和本质在于遵循自然规律，“大巧”与“拙”相通。 B. “拙”为外在的不事修饰，是内秀的朴素表达，能体现出“大巧”朴实无华、自然浑成的特质。 C. “巧”和“拙”都体现出一种艺术之美，但“巧”具有“拙”所不及的清新自然之美，是“拙”的外在显现。 D. “拙”虽是对人为之“巧”的超越与升华，但它离不开“巧”，两者之间互为依存，密不可分。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 材料一从“工艺美学”的角度来分析“大巧若拙”之美，但第三段却以马致远的《天净沙·秋思》为例进行论证，请简要分析这样安排的好处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 英珠 葛亮 刚到日隆，我一个人在附近逛，就遇到了藏族女孩英珠。她羞涩地笑了一下，走过来，可又退后一步，低声问，你们想去大海子吗？ 我很快明白，她的意思是，她可以租借她的马给我们，带我们进沟，我们很快便谈妥了。 藏族女孩赶着两匹矮马，上坡的时候，还在马屁股上轻轻推了一下，嘴上说，都是我的娃，大的叫银鬃，小的叫鱼肚。我叫英珠。 我们在一幢三层的小楼前停住。这小楼看上去比其他的排场些，外面的山墙刷成了粉白色，上面绘着图案，能辨出日月的形状，还有的好像是当地的图腾。屋顶上覆着红瓦。门楣上有块木牌，上面镌着汉藏两种文字。 英珠喊了一声，很快走出一个中年女人。招呼我们上去。 英珠说，这是瑞姐，这里的老板娘。 这瑞姐就哈哈一笑，说，是，没有老板的老板娘。 屋里有个小姑娘擦着桌子，嘻笑地说，瑞姐当年是我们日隆的第一美人。 瑞姐撩一下额前的刘海儿，似乎有些享受这个评价，然后说，那还不是因为英珠嫁了出去。 说完这句，却都沉默了。 英珠低着头，抬起来看我们，微笑得有些勉强。她轻声说，你们先歇着。就走出去。 瑞姐望她走远了，打一下自己的脸颊，说，又多了嘴。 晚上我到了外头，听见老板娘正在和英珠说话。英珠看见我，对我浅浅地鞠一个躬，从怀里掏出一个塑料袋子，伸手捧上来，说，送给你们吃。 我接过来，里面是一些很小的苹果。我还没来得及道谢，英珠又浅浅低一下头，对老板娘说，我先走了。 瑞姐看着她走远的背影，深深地叹了口气，然后转过脸对我说，小弟，你们拿准了要租英珠的马，可不要再变了啊！ 我说，不会变，我们说好了的。 瑞姐说，她是不放心。听说你们明天要跟团去双桥沟，团里有镇上马队的人，她怕你再被他们说动了。良心话，英珠收得可真不算贵，就算是帮帮她。 我点了点头。 第二天清早，瑞姐急急地敲我们的门，脸上有喜色，说雪住了。 雪果然是住了。外面粉白阔大的一片，阳光照在上头，有些晃眼。 从长坪村入了沟，开初都挺兴奋。雪还没化干净，马蹄踏在上头，咯吱咯吱地乱响，很有点跋涉的意境。 走了十几分钟，山势陡起来，路窄下去。因为雪又化了一些，马走得也有些打滑。 海拔高了，鱼肚呼出的气息结成了白雾。英珠从包里掏出一条棉围脖，套在鱼肚颈子上。我看到，围脖上绣了两个汉字——一个金、一个卢。 我就问英珠字的来由。她笑一笑，说，金是我的汉姓，我汉名叫金月英。上学时候都用这个。 我问，那卢呢。 她没有答我，只是接着说，我们镇上的人，多半都有个汉名，在外头做事也方便些，除了老人们。 直到天色暗沉下来，我们才明白遭遇了山里的雪暴。雪如此迅速地弥漫开来，铺天盖地，密得令人窒息。 又走了半里路，终于发现了一顶帐篷。掀开门帘，看到里面已有两个人。是一对青年男女，靠坐在一起，神情颓唐。看到我们，眼神十分警惕。在我们还在犹豫的时候，男的说，进来吧。 帐篷突然充盈了。当鱼肚探进了头，年轻男人很大声地叫起来，马不能进来。 英珠一愣，几秒钟后，她半站起来，对男的深深鞠一躬。我们听到近乎哀求的声音，先生，它年岁很小，这么大的风雪。 男人不再说话，将头偏到一边去。 应急灯闪了一闪，突然灭了。帐篷里一片漆黑。在这突然的死寂里，我们看不到彼此，但都听到外面的风越来越大，几乎形成了汹涌的声势。帐篷在这风的撞击下，也越来越剧烈地抖动。 有人啜泣。开始是隐忍而压抑的，渐渐放肆起来。 这时候，有另一种声音，响起来。 极细弱的，是一个人在哼唱。 是英珠。 英珠唱起一支歌谣，用藏语。 我们听不懂歌谣的内容，但是辨得出是简单词句的轮回。一遍又一遍。旋律也是简单的，没有高潮，甚至也没有起伏。只是在这帐篷里萦绕，回环，充满。在我们心上触碰一下，又触碰一下。 我在这歌声里睡着了。 醒来的时候，天已经大亮。 看见阳光从帐篷的间隙照射下来，温润清澈。 眼前的人，是英珠，靠在马鞍上，还没有醒。挨着她的鱼肚，老老实实地裹在主人的军大衣里。 我们要离开日隆了。瑞姐送我们去车站。 问起英珠。瑞姐说，英珠回来就发起了烧，给送到镇上医院去了。唉，这么冷，大衣盖在个畜牲身上。 瑞姐叹一口气：人都烧糊涂了，只管叫她男人的名字。 我突然想起什么，问道，她男人是姓卢么。 瑞姐愣一下，说，是啊。三年前的事了。两口子本来好好地在成都做生意。她男人说要帮她家乡办旅游，要实地考察，就跟我们一个后生上了山。那天雪大的。马失了蹄，连人一起滚沟里了。精精神神的人，说没就没了。那马那会儿才下了驹没多久，驹娃子就是鱼肚。 又过了几年，一个偶然机会，我弄明白了那首歌的歌词。 歌词真的简单，只有四句： 当雄鹰飞过的时候，雪山不再是从前模样，因为它那翅膀的阴影，曾经抚在了石头的上面。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过人物对话巧妙设置悬念，给英珠的身世蒙上了一层神秘色彩，激发了读者的阅读兴趣。 B. 文中多处写到英珠的笑，表现了她虽然遭受命运的无情打击却依然拥抱苦难、坚强生活的姿态。 C. 英珠在暴风雪来临之际不顾自己安危也要照顾小马鱼肚，是因为小马鱼肚年岁小，不容易存活。 D. 镌刻着汉藏两行文字的木牌、躲避暴风雪的帐篷等细节描写，使小说具有鲜明的地域文化特色。 7. 关于文中藏语歌谣的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然听不懂歌谣的意思，但“我们”从歌谣的旋律中领悟出其深刻内涵，不再恐惧。 B. 身处让人绝望的暴风雪中，英珠低声哼唱起藏语歌谣，反映了英珠面对灾难时的平静。 C. 英珠哼唱歌谣，既舒缓了紧张的气氛，也使情节自然推动到“我们”安然渡过暴风雪。 D. 小说在结尾处呈现歌词内容，既丰富了人物形象，也深化了主题内涵，引发读者深思。 8. 小说在讲述英珠的故事时，交替使用“我”和“瑞姐”两个不同的视角，有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。 9. 有评论说，葛亮在写“感人”的作品时，保持着一种纯净的、简朴的美感。试分析小说哪些方面体现出这种“纯净、简朴”的美感。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共21分） 阅读下面的古文，完成下面小题。 唐宪宗元和七年秋，魏博节度使田季安薨。子怀谏，为节度副大使。兵马使田兴，有勇力，军中赖之。辛亥，上与宰相议魏博事，李吉甫请兴兵讨之，李绛曰：“臣窃观两河藩镇之跋扈者，皆分兵以隶诸将，不使专在一人，恐其权任太重，乘间而谋己故也。诸将势均力敌，莫能相制，若常得严明主帅以临之，则粗能自固矣。今怀谏乳臭子，不能自听断，军府大权，必有所归，诸将厚薄不均，怨怒必起，不相服从。然则向日分兵之策，适足为今日祸之阶也。至时惟在朝廷不爱爵禄以赏其人使两河藩镇闻之恐其麾下争为恭顺矣此所谓不战而屈人兵者也。”上曰：“善。”既而，田怀谏幼弱，军政皆决于家僮蒋士则，数以爱憎移易诸将，众皆愤怒。朝命久未至，军中不安。田兴晨入府，士卒数千人大噪，请为留后。兴乃诺众曰：“勿犯副大使，守朝廷法令，申版籍，请官吏，然后可。”皆曰“诺”。兴乃杀蒋士则等，迁怀谏。魏博监军以状闻，吉甫请遣中使宣慰以观其变，绛曰：“不可。今田兴奉其土地兵众，坐待诏命；乘此际推心抚纳，结以大恩。”上从之，以兴为魏博节度使。绛又言：“魏博五十余年不沾皇化，不有重赏过其所望，则无以慰士卒之心。请发内库钱百五十万缗以赐之。”左右以为所与太多，上以语绛，绛曰：“田兴不贪专地之利，归命圣朝，陛下奈何爱小费而遗大计，不以收一道人心！”上悦，纳之。十一月，遣知制诰裴度至魏博宣慰，以钱百五十万缗赏军士，六州百姓给复一年。军士受赐，欢声如雷。成德、兖郓使者数辈见之，相顾失色，叹曰：“倔强者果何益乎！”十四年秋，田兴入朝，上待之尤厚。兴常恐一旦物故，魏人犹以故事继袭，故兄弟子侄皆仕诸朝。 （节选自《通鉴纪事本末·卷三十四》） 10. 文中画波浪线句子有三处需要断句，请在答题卡相应位置依次写出答案标号。 惟在朝廷A不爱爵禄B以赏C其人D使两河E藩镇F闻之G恐H其麾下I争J为恭顺矣K此所谓不战L而屈人M兵者也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 辛亥，为干支之一，历法上可用天干地支结合来纪年或纪日，文中纪日。 B. “乘间而谋己故也”与“故有之以为利”（《<老子>四章》）两句中的“故”字含义不同。 C. 乳臭子，乳臭，意思是奶腥气；“乳臭子”是对年轻人的蔑称，谓年幼无知。 D. “归命圣朝”与“克己复礼，天下归仁焉”（《<论语>十二章》）两句中的“归”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 家僮蒋士则趁田季安去世、怀谏年幼弱小之际，独揽魏博的军政大权，凭个人好恶调换众将职位，引发众怒，后来被田兴杀掉。 B. 李绛向宪宗提出建议，朝廷应把两河藩镇军队交给不同将领统帅，令诸将势均力敌。 C. 宰相李吉甫先是主张对魏博用兵，后又在魏博易主的时候，建议朝廷观其变化，但他的意见都遭到了李绛反对，也未被宪宗采纳。 D. 宪宗采纳李绛不战而屈人之兵的建议，避免了战争，任命田兴为节度使，后犒赏军士，免除魏博一年赋税，并在田兴入朝时善待他。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）左右以为所与太多，上以语绛。 （2）陛下奈何爱小费而遗大计，不以收一道人心。 14. 两河藩镇中成德、兖郓的使者为什么会“相顾失色”？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 读书（节选） 欧阳修 吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。 正经①首唐虞，伪说起秦汉。篇章异句读，解诂及笺传。 是非自相攻，去取在勇断。初如两军交，乘胜方酣战。 当其旗鼓催，不觉人马汗。至哉天下乐，终日在几案。 【注】①正经：指被儒家视为经典的“六经”。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 史料记载，欧阳修未仕时家境贫寒，读书求学并非易事；诗中对此也略有涉及。 B. 有些经书，后人多有附会杜撰，不但篇章句读有所不同，解说注释也真伪难辨。 C. 两军交战时，双方摇旗呐喊，鼓角相催，人马出汗，诗歌以此为喻，形象生动。 D. 欧阳修在诗中娓娓道来，叙述了自己年少时的读书体会，教导后生，言之恳切。 16. 这首诗歌在读书方面对你有哪些启示？请简要说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子在《<论语>十二章》中提出君子要克制物欲，也要“________________，________________”才能达到“好学”的标准。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本句子是“________________，________________”。 （3）《老子》四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“________________”，如果能做到“________________”，就不会失败。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享。这得益于古籍数字化技术飞速发展，可谓 A 。而让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。我国古籍 B ，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入，要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上进行系统性研究，提高利用效率。比如，运用人工智能技术不仅能对古籍内容进行深度处理和知识提取，还能以很高的准确度给古籍加标点，旨在提高研究效率、创造传播条件的目的。 进入数字化时代，在保护修复、活化利用、普及传播都产生了新变化的古籍中蕴含的思想观念、生活情感，仍能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共鸣。要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者的 C 。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。 18. 请在文中横线空格处填入恰当的成语。 A__________  B___________   C___________ 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子中有语病，请修改。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2022年11月20日，卡塔尔世界杯开幕。本届世界杯，大到比容场馆，小到球衣、奖杯， ① 。中国企业带领7000多名建设者用五年多时间设计建造的卡塔尔“鸟巢”——卢塞尔体育场，为本次世界杯上体量最大的“中国造”。中国承建的太阳能光伏电站， ② ，又助力卡塔尔兑现举办“绿色世界杯”承诺；集装箱式的“球迷村”，既解决住宿问题，又给游客带来新奇的住宿体验；新能源客车配备泥沙防护结构，既为民众提供绿色通行，又保障了在世界杯期间平稳高效运营；世界杯商品专卖店里的足球、喇叭、奇异、奖杯等各种产品，更让“义乌制造踢进世界杯”。 ③ ，中国软实力也不容小觑。当地时间10月19日，中国大熊猫“四海”和“京京”乘专机从中国四川抵达卡塔尔首都多哈，为世界杯增添了一幅精彩“水墨画”。 这届世界杯“含中量”满满。正如中国驻卡塔尔大使周剑所说，“中国贡献”如满天繁星照亮了这届世界杯，“中国元素”闪耀世界杯是中国力量的再一次彰显，是国人的骄傲与自豪！ 21. 下列对文中加点词语的解说，不恰当的一项是（ ） A. 文中“鸟巢”直接移用中国体育场馆名称，既突显中国特色，又隐含民族自豪感。 B. “球迷村”化用了“地球村”的名称，突出了游客住宿体验的亲密感，自然贴切。 C. “义乌制造踢进世界杯”借用踢足球的“踢”字，强调义乌产品的创新特点，别具匠心。 D. 文中“含中量”巧妙化用“含金量”一词、写了中国元素数量之多，表意新奇 22. 请在文中横线处补写恰当的句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 1934年10月至1936年10月，中国共产党领导中国工农红军战胜千难万险，进行了艰苦卓绝的二万五千里长征。这一壮举，是中国工农红军献给世界的英雄史诗，是中国共产党人留给全人类的恢宏乐章。这一奇迹，不仅在中华民族史册上写下了光辉闪耀的一页，更为中华儿女留下了一笔宝贵的精神财富。长征队伍那英勇的足迹镌刻在人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记；长征队伍那革命英雄主义的精神是中国革命和建设获得成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向前进。如今，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上，我们必须传承和弘扬伟大的长征精神，走好我们这一代人的“长征路”。 一代人有一代人的经历，一代人有一代人的“长征路”，以上材料对你有怎样的启发？兴华中学拟举行以“弘扬长征精神，走好新时代长征路”为主题的演讲比赛，请你结合上述材料，以该校学生的身份写一篇演讲稿参赛。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 师宗平高学校2023-2024学年上学期高二年级9月月考 语文试题卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.本试卷共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。 2.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号等信息填写在答题卡上。 3.作答时，请将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明代计成在《园冶》一书中曾讲到中国古代造物的最高境界当为“虽由人作，宛若天开”。这种观点与我国古代著名的道家代表人物李耳的《老子》中“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”的美学观点相似。其意为真正灵巧优美的东西应是不作修饰的。老子所谓的“大巧若拙”，我们可以理解为那种高超的技艺，即通过人为的艺术加工之后并不露痕迹，而更显自然稚拙、富有生气，恰似天造。“这种巧是大巧，绝非一般的技巧、技能。一般的巧可凭借人工的力量达到，而大巧作为最好的巧，是最一般的巧的超越，它是绝对的巧，完美的巧。大巧就是不巧，故在此老子以‘拙’来表达这种高度的巧。” 所谓的美在“自然”，其表现在工艺美术作品之上，即为造物材料的天然性、无毒无害、绿色环保，不逆自然之法。在其装饰方面，切不可为装饰而装饰，忽视功能本体的重要性；也不可一味地重视功能性，忽视其本身的材料、造型的特殊美感。如，西汉霍去病墓前的《伏虎》石雕，采用一种整体写意的表现手法，巧妙利用石材的天然形貌，因势造型。虎的身躯借助了石料自然起伏的形态变化。虎身蜷曲的毛皮则是石料天然的纹理，斑纹则运用线刻手法刻出，线条明快、简练自然，整体气势磅礴，再现了猛虎伏击时的精彩瞬间。 中国古代文人骚客喜欢吟诗作赋，以抒发胸中之情。如，元代著名散曲家马致远的《天净沙·秋思》里罗列了枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等一些具体的物象，这些物象联合起来，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。这种平淡中见真情、朴素中见深刻的手法，体现的正是一种“大巧若拙”之美，是美在枯槁的朴素的表现。吴鸣的《大语系列》，其创作融合传统紫砂造型工艺，运用单纯的划痕纹理来演绎现代性的装饰手法，风格朴素，单纯自然。这种枯槁朴素之美，表现在工艺美术领域，则更多地涉及对作品精神性的分析。 中国艺术推崇老境，老境也是一种拙。也可以这样说，老境是对婴儿般活力的恢复，是对生命童稚气的回归。“老”，在中国美学和艺术中代表一种崇高的艺术境界。然而，与“老”相对的则是“嫩”，任何事物的发展都是由嫩到老的一个过程，技术技巧亦然。老境意味着成熟和天全、绚烂和厚重、苍茫和古拙。这种老境之美，在工艺美术领域，则更多地表现为一种历史感和沧桑感，但这种历史感和沧桑感能使作品焕发出盎然的生命力。 当然，自然之美、枯槁之美、老境之美表现在工艺美术领域均有其独特的面貌，但对它们的再认识有助于今后相关工艺美术作品的创作与革新，也凸显了中国传统文化在现当代生活中的重要性，为传统文化植根于现实生活提供了一个参考。 （摘编自郭明《浅析“大巧若拙”的工艺美学思想》） 材料二： “巧”和“拙”在本义上是一对反义词，在老子“大巧若拙”的思想中得到了辩证的统一。《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”王弼注：“大巧因自然以成器，不造为异端，故若拙也。”也就是说，“大巧”之所以为“大巧”，其核心和本质在于遵循自然规律，保持事物本来的面貌和状态，而不是人为地破坏事物固有的属性，即“不造异端”。而“拙”恰恰是不事修饰的，它外拙而内秀，体现出了“大巧”朴实无华、自然浑成的特质，此时的“拙”，它似笨而非，似陋而非陋，表现形式上给人以稚拙的感觉，但实质彰显的却是一种朴素、简淡、纯真之美，是巧夺天工的大美。由此可见，“拙”并不是真的“不巧”，而是具有工巧所不及的清新自然之美，是“大巧”的外在显现。至此，“拙”已脱离了它的本意，上升到一种艺术美的高度。 老子哲学观的核心是“道”，并将“道”与“自然”联系起来，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，但是老子所说的“自然”不仅仅是自然界，更是指“自然而然”，顺应万物的天性，不以人为的力量去改变它本身的规律。正因为“道”的本性是纯任自然，因此，“拙”与“道”有相通之处。“大巧若拙”是老子哲学思想体系中的组成部分，是“道法自然”这一大的美学观念的小分支，同时也反映了老子重视“质”美，欣赏深刻内蕴美的思想。 当然，“大巧若拙”的“拙”也离不开“巧”，它建立在人为之“巧”的基础上，同时又是对人为之“巧”的超越与升华。因此，“拙”体现出一种炉火纯青、浑然一体、归真返璞的境界，具有深刻的内蕴美，是一种“大巧”和“天巧”。这是道家最高的审美追求。 （摘编自易菲《老子“大巧若拙”的美学分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 明代的计成继承了老子“大巧若拙”的美学观点，认为“虽由人作，宛若天开”是中国古代造物的最高境界。 B. 霍去病墓前的《伏虎》石雕，巧妙利用石材的天然形貌，又运用线刻手法刻出虎身斑纹，线条明快，简练自然。 C. 吴鸣的《大语系列》运用单纯的划痕纹理来体现枯槁朴素之美，所以欣赏时要对作品精神性进行仔细分析。 D. 老子主张“道法自然”，但他的“自然”是指“自然而然”，即顺应万物的天性，不人为地改变万物自身的规律。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 工艺美术作品在创作时必须处理好外在装饰与功能本体之间的关系，不应为装饰而装饰，也不能重视功能而忽视装饰，否则就会失去作品应有的自然美感。 B. 作为传统文化的一部分，“大巧若拙”一直在探寻“自然”之美，也在寻求一种对于历史性和沧桑感的回味，在一定程度上影响着现当代的文化生活。 C. “老”是中国美学中的一种崇高的艺术境界，“嫩”意味着活力与稚气，老境则截然相反，它意味着成熟、厚重、古拙，因此老境也是一种“拙”。 D. 老子的“道”的本性是纯任自然，与“拙”有相通之处，“大巧若拙”也是老子“道法自然”这一大的美学观念的小分支，反映出老子重视内蕴美的思想。 3. 结合材料，下列对“大巧若拙”中“巧”与“拙”的关系表述不正确的一项是（ ） A. “巧”和“拙”是辩证的统一，“大巧”的核心和本质在于遵循自然规律，“大巧”与“拙”相通。 B. “拙”为外在的不事修饰，是内秀的朴素表达，能体现出“大巧”朴实无华、自然浑成的特质。 C. “巧”和“拙”都体现出一种艺术之美，但“巧”具有“拙”所不及的清新自然之美，是“拙”的外在显现。 D. “拙”虽是对人为之“巧”的超越与升华，但它离不开“巧”，两者之间互为依存，密不可分。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 材料一从“工艺美学”的角度来分析“大巧若拙”之美，但第三段却以马致远的《天净沙·秋思》为例进行论证，请简要分析这样安排的好处。 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①材料一全文结构清晰，采用了总分总的结构。首先总写提出在工艺美学中有“大巧若拙”的美学思想。接着分写工艺美学中“大巧若拙”的美学思想分别体现在自然之美、枯槁之美、老境之美。最后总结“大巧若拙”的工艺美学思想的意义与价值。②材料一论证方法多样，采用引用论证、举例论证和对比论证的方法。首先引用《园冶》中的观点引出“大巧若拙”的美学思想作为引言；然后通过具体例子如《伏虎》石雕和《天净沙·秋思》，形象化展示“大巧若拙”在艺术中的表现；最后通过对“老”与“嫩”、“巧”与“拙”的对比分析，强调自然美和朴素美在“大巧若拙”中的体现，深刻呈现道家美学观念。 5. ①《天净沙•秋思》是人们较为熟悉的诗词，且诗词本身通俗易懂，以此为例，便于读者理解和接受“工艺美学”的枯槁之美。②《天净沙•秋思》极具典型性，意象突出，画面感极强，能更有力地表现“大巧若拙”的枯槁之美，更有说服力。 【解析】 【导语】材料以老子“大巧若拙”美学思想为核心，探讨了这一思想在中国艺术中的运用与影响。第一则材料通过具体例证如霍去病墓雕刻和马致远的《天净沙·秋思》呈现“大巧若拙”在艺术中的自然之美、朴素之美和老境之美。第二则材料在哲学层面详细解读了“巧”与“拙”的辩证统一，对老子美学思想中的“道法自然”进行了深刻分析。两则材料结合哲学与艺术，揭示了传统审美对现代工艺美术的启示。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“明代的计成继承了老子‘大巧若拙’的美学观点”错。由原文“明代计成在《园冶》一书中曾讲到中国古代造物的最高境界当为‘虽由人作，宛若天开’。这种观点与我国古代著名的道家代表人物李耳的《老子》中‘大直若屈，大巧若拙，大辩若讷’的美学观点相似”可知，文本只是说两人的美学观点相似。 C.“所以欣赏时要对作品精神性进行仔细分析”错。由原文“吴鸣的《大语系列》，其创作融合传统紫砂造型工艺，运用单纯的划痕纹理来演绎现代性的装饰手法，风格朴素，单纯自然。这种枯槁朴素之美，表现在工艺美术领域，则更多地涉及对作品精神性的分析”可知，语句前后不存在因果关系，属于强加因果。 D.“但他的‘自然’是指‘自然而然’”错。原文是说“老子所说的‘自然’不仅仅是自然界，更是指‘自然而然’”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“老境则截然相反”错。由原文“老境意味着成熟和天全、绚烂和厚重、苍茫和古拙。这种老境之美，在工艺美术领域，则更多地表现为一种历史感和沧桑感，但这种历史感和沧桑感能使作品焕发出盎然的生命力”可知，“老”也具有着活力。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 C.“‘巧’具有‘拙’所不及的清新自然之美”错。由原文“‘拙’并不是真的‘不巧’，而是具有工巧所不及的清新自然之美，是‘大巧’的外在显现”可知，“拙”同样具有清新自然之美。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析材料论证特点的能力。 ①材料一全文结构清晰，采用了总分总的结构。首先，第一段由“明代计成在《园冶》一书中曾讲到中国古代造物的最高境界当为‘虽由人作，宛若天开’。这种观点与我国古代著名的道家代表人物李耳的《老子》中‘大直若屈，大巧若拙，大辩若讷’的美学观点相似”总写提出在工艺美学中有“大巧若拙”的美学思想。接着，分别以西汉霍去病墓前的《伏虎》石雕为例，写工艺美学中“大巧若拙”的美学思想体现的自然之美；以元代著名散曲家马致远的《天净沙·秋思》和吴鸣的《大语系列》为例，写工艺美学中“大巧若拙”的美学思想体现的枯槁之美；由“中国艺术推崇老境，老境也是一种拙”引出工艺美学中“大巧若拙”的美学思想体现的老境之美。最后总结“大巧若拙”的工艺美学思想的意义与价值。 ②材料一在论证上采用了多种方法。首先，通过引用论证，即引用《园冶》中关于“大巧若拙”的观点，来引入主题并为接下来的论述奠定基础。其次，运用举例论证，如《伏虎》石雕和《天净沙·秋思》等具体实例，形象化地展示“大巧若拙”在工艺美术和文学作品中的体现，使论点更加生动具体。最后，通过对比论证，分析“老”与“嫩”、“巧”与“拙”在艺术中的不同特点和表现，强调自然美和朴素美在“大巧若拙”中的体现，从而加强对“大巧若拙”美学概念的阐释和理解。这些论证方法相结合，使材料逻辑严密，论证有力。 【5题详解】 本题考查学生分析文章论据运用效果的能力。 ①《天净沙·秋思》这首诗词是人们较为熟悉的诗词，诗词运用“枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等一些具体的物象”，语言简练且易于理解，“平淡中见真情、朴素中见深刻”。通过引用该例子，可以使读者更直观地领会“大巧若拙”在工艺美学中的枯槁之美，使复杂抽象的理论具体化，有助于读者更好地理解和接受文章的论点。 ②文章论证的观点是“大巧若拙”之美，《天净沙·秋思》极具典型性，意象突出，画面感极强，文中罗列了枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等一些常见的物象，突出了一个“拙”字，这些物象联合起来具有极强的画面感，“含蓄深挚地表达了‘天涯沦落人’的凄寂、苦闷和无法解脱的‘断肠’之情”，突出一个“巧”字。所以，《天净沙·秋思》是“大巧若拙”的枯槁之美的有力证明，很好地证明了中心论点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 英珠 葛亮 刚到日隆，我一个人在附近逛，就遇到了藏族女孩英珠。她羞涩地笑了一下，走过来，可又退后一步，低声问，你们想去大海子吗？ 我很快明白，她的意思是，她可以租借她的马给我们，带我们进沟，我们很快便谈妥了。 藏族女孩赶着两匹矮马，上坡的时候，还在马屁股上轻轻推了一下，嘴上说，都是我的娃，大的叫银鬃，小的叫鱼肚。我叫英珠。 我们在一幢三层的小楼前停住。这小楼看上去比其他的排场些，外面的山墙刷成了粉白色，上面绘着图案，能辨出日月的形状，还有的好像是当地的图腾。屋顶上覆着红瓦。门楣上有块木牌，上面镌着汉藏两种文字。 英珠喊了一声，很快走出一个中年女人。招呼我们上去。 英珠说，这是瑞姐，这里的老板娘。 这瑞姐就哈哈一笑，说，是，没有老板的老板娘。 屋里有个小姑娘擦着桌子，嘻笑地说，瑞姐当年是我们日隆的第一美人。 瑞姐撩一下额前的刘海儿，似乎有些享受这个评价，然后说，那还不是因为英珠嫁了出去。 说完这句，却都沉默了。 英珠低着头，抬起来看我们，微笑得有些勉强。她轻声说，你们先歇着。就走出去。 瑞姐望她走远了，打一下自己的脸颊，说，又多了嘴。 晚上我到了外头，听见老板娘正在和英珠说话。英珠看见我，对我浅浅地鞠一个躬，从怀里掏出一个塑料袋子，伸手捧上来，说，送给你们吃。 我接过来，里面是一些很小的苹果。我还没来得及道谢，英珠又浅浅低一下头，对老板娘说，我先走了。 瑞姐看着她走远的背影，深深地叹了口气，然后转过脸对我说，小弟，你们拿准了要租英珠的马，可不要再变了啊！ 我说，不会变，我们说好了的。 瑞姐说，她是不放心。听说你们明天要跟团去双桥沟，团里有镇上马队的人，她怕你再被他们说动了。良心话，英珠收得可真不算贵，就算是帮帮她。 我点了点头。 第二天清早，瑞姐急急地敲我们的门，脸上有喜色，说雪住了。 雪果然是住了。外面粉白阔大的一片，阳光照在上头，有些晃眼。 从长坪村入了沟，开初都挺兴奋。雪还没化干净，马蹄踏在上头，咯吱咯吱地乱响，很有点跋涉的意境。 走了十几分钟，山势陡起来，路窄下去。因为雪又化了一些，马走得也有些打滑。 海拔高了，鱼肚呼出的气息结成了白雾。英珠从包里掏出一条棉围脖，套在鱼肚颈子上。我看到，围脖上绣了两个汉字——一个金、一个卢。 我就问英珠字的来由。她笑一笑，说，金是我的汉姓，我汉名叫金月英。上学时候都用这个。 我问，那卢呢。 她没有答我，只是接着说，我们镇上的人，多半都有个汉名，在外头做事也方便些，除了老人们。 直到天色暗沉下来，我们才明白遭遇了山里的雪暴。雪如此迅速地弥漫开来，铺天盖地，密得令人窒息。 又走了半里路，终于发现了一顶帐篷。掀开门帘，看到里面已有两个人。是一对青年男女，靠坐在一起，神情颓唐。看到我们，眼神十分警惕。在我们还在犹豫的时候，男的说，进来吧。 帐篷突然充盈了。当鱼肚探进了头，年轻男人很大声地叫起来，马不能进来。 英珠一愣，几秒钟后，她半站起来，对男的深深鞠一躬。我们听到近乎哀求的声音，先生，它年岁很小，这么大的风雪。 男人不再说话，将头偏到一边去。 应急灯闪了一闪，突然灭了。帐篷里一片漆黑。在这突然的死寂里，我们看不到彼此，但都听到外面的风越来越大，几乎形成了汹涌的声势。帐篷在这风的撞击下，也越来越剧烈地抖动。 有人啜泣。开始是隐忍而压抑的，渐渐放肆起来。 这时候，有另一种声音，响起来。 极细弱的，是一个人在哼唱。 是英珠。 英珠唱起一支歌谣，用藏语。 我们听不懂歌谣的内容，但是辨得出是简单词句的轮回。一遍又一遍。旋律也是简单的，没有高潮，甚至也没有起伏。只是在这帐篷里萦绕，回环，充满。在我们心上触碰一下，又触碰一下。 我在这歌声里睡着了。 醒来的时候，天已经大亮。 看见阳光从帐篷的间隙照射下来，温润清澈。 眼前的人，是英珠，靠在马鞍上，还没有醒。挨着她的鱼肚，老老实实地裹在主人的军大衣里。 我们要离开日隆了。瑞姐送我们去车站。 问起英珠。瑞姐说，英珠回来就发起了烧，给送到镇上医院去了。唉，这么冷，大衣盖在个畜牲身上。 瑞姐叹一口气：人都烧糊涂了，只管叫她男人的名字。 我突然想起什么，问道，她男人是姓卢么。 瑞姐愣一下，说，是啊。三年前的事了。两口子本来好好地在成都做生意。她男人说要帮她家乡办旅游，要实地考察，就跟我们一个后生上了山。那天雪大的。马失了蹄，连人一起滚沟里了。精精神神的人，说没就没了。那马那会儿才下了驹没多久，驹娃子就是鱼肚。 又过了几年，一个偶然机会，我弄明白了那首歌的歌词。 歌词真的简单，只有四句： 当雄鹰飞过的时候，雪山不再是从前模样，因为它那翅膀的阴影，曾经抚在了石头的上面。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过人物对话巧妙设置悬念，给英珠的身世蒙上了一层神秘色彩，激发了读者的阅读兴趣。 B. 文中多处写到英珠的笑，表现了她虽然遭受命运的无情打击却依然拥抱苦难、坚强生活的姿态。 C. 英珠在暴风雪来临之际不顾自己安危也要照顾小马鱼肚，是因为小马鱼肚年岁小，不容易存活。 D. 镌刻着汉藏两行文字的木牌、躲避暴风雪的帐篷等细节描写，使小说具有鲜明的地域文化特色。 7. 关于文中藏语歌谣的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然听不懂歌谣的意思，但“我们”从歌谣的旋律中领悟出其深刻内涵，不再恐惧。 B. 身处让人绝望的暴风雪中，英珠低声哼唱起藏语歌谣，反映了英珠面对灾难时的平静。 C. 英珠哼唱歌谣，既舒缓了紧张的气氛，也使情节自然推动到“我们”安然渡过暴风雪。 D. 小说在结尾处呈现歌词内容，既丰富了人物形象，也深化了主题内涵，引发读者深思。 8. 小说在讲述英珠的故事时，交替使用“我”和“瑞姐”两个不同的视角，有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。 9. 有评论说，葛亮在写“感人”的作品时，保持着一种纯净的、简朴的美感。试分析小说哪些方面体现出这种“纯净、简朴”的美感。 【答案】6. C 7. A 8. ①“我”是当下故事的见证者和讲述者。如“我”初见英珠，她腼腆、质朴，后来“我”和英珠经历雪暴这个情节表现了英珠面对困难的坚强和冷静，增强了小说的真实性和感染力。②“瑞姐”是英珠过去的见证者和讲述者，补充了英珠的故事，又凸显了她深爱丈夫，将痛苦埋藏于心的深情、坚强，凸显了人物的丰富性，使故事情节更完整。③“我”“瑞姐”的交错讲述，在内容上互相补充，使叙事富于变化，增强了情感表达的张力，寄寓了作者对平凡个体的关注与温情，深化了小说的主旨。 9. ①人物形象纯净、简朴。英珠执着地坚守、努力地生活，瑞姐对英珠的同情与理解，“我”选择骑英珠的小马上山，帐篷里的男女接纳了我们一行人避难，都体现了人性的善良与质朴。②情感的纯净、简朴。英珠虽是一个微不足道的普通女子，但是她对丈夫爱得纯粹与深切，不掺杂任何杂质的真挚的感情是最纯净、简朴的。③环境氛围的简朴、纯净。在瑞姐家投宿时人与人之间的和谐，当英珠的歌谣响起时萦绕在帐篷里的宁静，当温润清澈的阳光从帐篷的间隙照射下来时的温馨，这些平淡的氛围，纯净动人。④叙述语言简朴、平淡。小说多以简单直白的对话推动情节发展，叙述语言表现出质朴无华的特点。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析以及艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“是因为小马鱼肚年岁小，不容易存活”错。根据文意，英珠用生命呵护着小马鱼肚，是因为这匹马是唯一与丈夫有关的东西，英珠把对丈夫深切的怀念寄托在鱼肚身上。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A.“‘我们’从歌谣的旋律中领悟出其深刻内涵”错。文中并未交代“我们” 听懂了歌谣中所蕴含的深刻内涵，是英珠面对灾难时的冷静抚慰了“我们”内心的恐惧。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析把握叙述视角的能力。 ①“我”是当下故事的见证者和讲述者。如“我”初见英珠，原文开头“刚到日隆，我一个人在附近逛，就遇到了藏族女孩英珠。她羞涩地笑了一下，走过来，可又退后一步，低声问，你们想去大海子吗”，可看出她腼腆、质朴；后来“我”和英珠经历雪暴，如“直到天色暗沉下来，我们才明白遭遇了山里的雪暴。雪如此迅速地弥漫开来，铺天盖地，密得令人窒息”“极细弱的，是一个人在哼唱。是英珠。英珠唱起一支歌谣，用藏语。我们听不懂歌谣的内容，但是辨得出是简单词句的轮回。一遍又一遍。旋律也是简单的，没有高潮，甚至也没有起伏。只是在这帐篷里萦绕，回环，充满。在我们心上触碰一下，又触碰一下”，这个情节表现了英珠面对困难的坚强和冷静，增强了小说的真实性和感染力。 ②“瑞姐”是英珠过去的见证者和讲述者，如“瑞姐愣一下，说，是啊。三年前的事了。两口子本来好好地在成都做生意。她男人说要帮她家乡办旅游，要实地考察，就跟我们一个后生上了山。那天雪大的。马失了蹄，连人一起滚沟里了。精精神神的人，说没就没了。那马那会儿才下了驹没多久，驹娃子就是鱼肚”，补充了英珠的故事，又凸显了她深爱丈夫，将痛苦埋藏于心的深情、坚强，凸显了人物的丰富性，使故事情节更完整。 ③“我”“瑞姐”的交错讲述，通过“我”对英珠经历的好奇设疑，又通过“瑞姐”的讲述介绍英珠的不幸遭遇，使情节紧凑集中，环环相扣，有序展开，可看出在内容上互相补充，使叙事富于变化，增强了情感表达的张力，寄寓了作者对平凡个体的关注与温情，深化了小说的主旨。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①人物形象纯净、简朴。 原文“她羞涩地笑了一下，走过来，可又退后一步，低声问，你们想去大海子吗”写英珠执着地坚守、努力地生活；“瑞姐看着她走远的背影，深深地叹了口气，然后转过脸对我说，小弟，你们拿准了要租英珠的马，可不要再变了啊”“瑞姐说，她是不放心。听说你们明天要跟团去双桥沟，团里有镇上马队的人，她怕你再被他们说动了。良心话，英珠收得可真不算贵，就算是帮帮她”，写瑞姐对英珠的同情与理解；“”“我”选择骑英珠的小马上山，“英珠一愣，几秒钟后，她半站起来，对男的深深鞠一躬。我们听到近乎哀求的声音，先生，它年岁很小，这么大的风雪。男人不再说话，将头偏到一边去”，写帐篷里的男女接纳了我们一行人避难，都体现了人性的善良与质朴。 ②情感的纯净、简朴。 原文“英珠从包里掏出一条棉围脖，套在鱼肚颈子上。我看到，围脖上绣了两个汉字——一个金、一个卢”“眼前的人，是英珠，靠在马鞍上，还没有醒。挨着她的鱼肚，老老实实地裹在主人的军大衣里”，据此可看出，英珠虽是一个微不足道的普通女子，但是她对丈夫爱得纯粹与深切，不掺杂任何杂质的真挚的感情是最纯净、简朴的。 ③环境氛围的简朴、纯净。 原文“英珠喊了一声，很快走出一个中年女人。招呼我们上去。英珠说，这是瑞姐，这里的老板娘。这瑞姐就哈哈一笑，说，是，没有老板的老板娘。屋里有个小姑娘擦着桌子，嘻笑地说，瑞姐当年是我们日隆的第一美人。瑞姐撩一下额前的刘海儿，似乎有些享受这个评价，然后说，那还不是因为英珠嫁了出去”，可看出在瑞姐家投宿时人与人之间的和谐；“英珠唱起一支歌谣，用藏语。我们听不懂歌谣的内容，但是辨得出是简单词句的轮回。一遍又一遍。旋律也是简单的，没有高潮，甚至也没有起伏。只是在这帐篷里萦绕，回环，充满。在我们心上触碰一下，又触碰一下”，可看出当英珠的歌谣响起时萦绕在帐篷里的宁静；“醒来的时候，天已经大亮。看见阳光从帐篷的间隙照射下来，温润清澈”，可看出，当温润清澈的阳光从帐篷的间隙照射下来时的温馨，这些平淡的氛围，纯净动人。 ④叙述语言简朴、平淡。 原文如“晚上我到了外头，听见老板娘正在和英珠说话。英珠看见我，对我浅浅地鞠一个躬，从怀里掏出一个塑料袋子，伸手捧上来，说，送给你们吃。我接过来，里面是一些很小的苹果。我还没来得及道谢，英珠又浅浅低一下头，对老板娘说，我先走了”“我就问英珠字的来由。她笑一笑，说，金是我的汉姓，我汉名叫金月英。上学时候都用这个。 我问，那卢呢。她没有答我，只是接着说，我们镇上的人，多半都有个汉名，在外头做事也方便些，除了老人们”，可看出小说多以简单直白的对话推动情节发展，叙述语言表现出质朴无华的特点。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共21分） 阅读下面的古文，完成下面小题。 唐宪宗元和七年秋，魏博节度使田季安薨。子怀谏，为节度副大使。兵马使田兴，有勇力，军中赖之。辛亥，上与宰相议魏博事，李吉甫请兴兵讨之，李绛曰：“臣窃观两河藩镇之跋扈者，皆分兵以隶诸将，不使专在一人，恐其权任太重，乘间而谋己故也。诸将势均力敌，莫能相制，若常得严明主帅以临之，则粗能自固矣。今怀谏乳臭子，不能自听断，军府大权，必有所归，诸将厚薄不均，怨怒必起，不相服从。然则向日分兵之策，适足为今日祸之阶也。至时惟在朝廷不爱爵禄以赏其人使两河藩镇闻之恐其麾下争为恭顺矣此所谓不战而屈人兵者也。”上曰：“善。”既而，田怀谏幼弱，军政皆决于家僮蒋士则，数以爱憎移易诸将，众皆愤怒。朝命久未至，军中不安。田兴晨入府，士卒数千人大噪，请为留后。兴乃诺众曰：“勿犯副大使，守朝廷法令，申版籍，请官吏，然后可。”皆曰“诺”。兴乃杀蒋士则等，迁怀谏。魏博监军以状闻，吉甫请遣中使宣慰以观其变，绛曰：“不可。今田兴奉其土地兵众，坐待诏命；乘此际推心抚纳，结以大恩。”上从之，以兴为魏博节度使。绛又言：“魏博五十余年不沾皇化，不有重赏过其所望，则无以慰士卒之心。请发内库钱百五十万缗以赐之。”左右以为所与太多，上以语绛，绛曰：“田兴不贪专地之利，归命圣朝，陛下奈何爱小费而遗大计，不以收一道人心！”上悦，纳之。十一月，遣知制诰裴度至魏博宣慰，以钱百五十万缗赏军士，六州百姓给复一年。军士受赐，欢声如雷。成德、兖郓使者数辈见之，相顾失色，叹曰：“倔强者果何益乎！”十四年秋，田兴入朝，上待之尤厚。兴常恐一旦物故，魏人犹以故事继袭，故兄弟子侄皆仕诸朝。 （节选自《通鉴纪事本末·卷三十四》） 10. 文中画波浪线句子有三处需要断句，请在答题卡相应位置依次写出答案标号。 惟在朝廷A不爱爵禄B以赏C其人D使两河E藩镇F闻之G恐H其麾下I争J为恭顺矣K此所谓不战L而屈人M兵者也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 辛亥，为干支之一，历法上可用天干地支结合来纪年或纪日，文中是纪日。 B. “乘间而谋己故也”与“故有之以为利”（《<老子>四章》）两句中的“故”字含义不同。 C. 乳臭子，乳臭，意思是奶腥气；“乳臭子”是对年轻人的蔑称，谓年幼无知。 D. “归命圣朝”与“克己复礼，天下归仁焉”（《<论语>十二章》）两句中的“归”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 家僮蒋士则趁田季安去世、怀谏年幼弱小之际，独揽魏博的军政大权，凭个人好恶调换众将职位，引发众怒，后来被田兴杀掉。 B. 李绛向宪宗提出建议，朝廷应把两河藩镇军队交给不同将领统帅，令诸将势均力敌。 C. 宰相李吉甫先是主张对魏博用兵，后又在魏博易主的时候，建议朝廷观其变化，但他的意见都遭到了李绛反对，也未被宪宗采纳。 D. 宪宗采纳李绛不战而屈人之兵的建议，避免了战争，任命田兴为节度使，后犒赏军士，免除魏博一年赋税，并在田兴入朝时善待他。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）左右以为所与太多，上以语绛。 （2）陛下奈何爱小费而遗大计，不以收一道人心。 14. 两河藩镇中成德、兖郓的使者为什么会“相顾失色”？请简要说明。 【答案】10 DGK 11. D 12. B 13. （1）左右的大臣认为赠送的太多，皇上把这番话告诉了李绛 （2）陛下您怎么吝啬小的财物而丢失大的计划，不以此来获得整个节度辖区的人心呢！ 14. ①没有想到魏博归附朝廷能获得如此大利；②担心自己藩镇按原来的做法处境会艰难。 【解析】 【导语】这段文字选自《通鉴纪事本末》，描述了唐宪宗时期魏博藩镇的权力更迭。文章通过田季安、田怀谏、田兴三人的故事，展现了唐朝藩镇问题的复杂性及朝廷应对策略。李绛建议不战而屈人之兵，强调用赏赐与怀柔来稳定地方势力，得到了皇帝的采纳。文中刻画了不同官员的策略与思维，为读者提供了藩镇治理的启示，同时也反映了唐代中期中央与地方军阀之间的微妙关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：惟有朝廷不吝惜爵禄来赏赐服从朝廷那个人，使两河的藩镇听闻，恐怕他们的部下都争着恭敬地归顺朝廷了，这就叫不作战却使别人服从了。 “朝廷不爱爵禄以赏其人”中“朝廷”是主语，“爱”是谓语，“爵禄以赏其人”是宾语，主谓宾结构完整，故应在D处断开； “两河藩镇闻之”是主谓宾结构完整的句子，其后停顿；“恐其麾下争为恭顺”为动宾结构，可独立成句，其前断开，故应在G处断开； 且“矣”为句末语气助词，其后停顿；“此所谓……”是对上文内容总结，其前断开，故应在K处断开。 故选DGK。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和理解一词多义的能力。 A．正确。 B．正确。缘故/所以。句意：乘机来图谋自己的缘故。/所以，“有”给人便利。 C．正确。 D．错误。含义不同。归顺/称赞，赞许。句意：归顺朝廷。/一旦一切都照着礼的要求去做，天下的人都会称赞你是仁人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“李绛向宪宗提出建议，朝廷应把两河藩镇军队交给不同将领统帅，令诸将势均力敌”错。依据原文“臣窃观两河藩镇之跋扈者，皆分兵以隶诸将，不使专在一人，恐其权任太重，乘间而谋己故也。诸将势均力敌，莫能相制……然则向日分兵之策，适足为今日祸之阶也”可知，“两河藩镇采取分散各地将领兵权的策略，令诸将势均力敌”是李绛的观点看法，指出从前分兵的计策，正好成了今天祸乱的根源，并没让朝廷采取这种策略。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为”，认为；“与”，赠送；“语”，告诉。 （2）“奈何”，怎么；“爱”，吝啬；“遗”，丢失；“收”，获得。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由文中“遣知制诰裴度至魏博宣慰，以钱百五十万缗赏军士，六州百姓给复一年。军士受赐，欢声如雷”可知，魏博的军人因为赏赐而欢声如雷表达了对朝廷的拥护之情。所以，成德、兖郓使者相互看看变了脸色，表明他们没有想到魏博归附朝廷能获得如此大利。 ②由“成德、兖郓使者数辈见之，相顾失色，叹曰：‘倔强者果何益乎！’”中“倔强者果何益乎”表明，他们担心自己藩镇还按原来的做法，采取抗拒朝廷的态度，他们的处境会艰难。 参考译文： 唐宪宗元和七年秋，魏博节度使田季安去世。他的儿子田怀谏为节度副大使。兵马使田兴，有勇气和力量，军中很是依赖他。辛亥这一天，皇上和宰相商议魏博的事情，李吉甫请求派兵去讨伐魏博，李绛说：“我私下里观察那些飞扬跋扈的两河的藩镇，都是把自己属下的军队分属手下的各位将领，不让某一将领统率全部军队，这是担心属下将领的权力太大，会乘机来图谋自己的缘故。各位将领势均力敌，没有谁能单独控制他人，如果总能得到严明的主帅来指挥，那么大概能够自我稳固。（但）如今怀谏是个乳臭未干的小孩子，不能自行处理决断事情，军府大权必然落到他人手中，众将领待遇厚薄不均，必然产生怨恨恼怒，互不服从。这样的话，那么从前分兵的计策，正好成了今天祸乱的根源。到这个时候，惟有朝廷不吝惜爵禄来赏赐服从朝廷那个人，使两河的藩镇听闻，恐怕他们的部下都争着恭敬地归顺朝廷了，这就叫不作战却使别人服从了。”皇上说：“好。”不久，由于田怀谏年幼体弱，军政大事都由家奴蒋士则决断，（蒋士则）多次根据爱憎调换众将领，众人都满腔愤怒。朝廷的命令（却）很久还没到，军中人心不安。田兴早晨进府，数千名士兵大声呼喊，请（他）担任留后一职。田兴于是对众人说：“不要侵犯副大使，要遵守朝廷法令，申报军民户籍，请求（朝廷）委派官吏，这样以后我才答应。”（众人）都说：“行。”田兴便杀了蒋士则等人，把田怀谏迁到了府外。魏博监军把上述情况奏报朝廷，李吉甫请求派宦官去表示慰问来观察事态的变化，李绛说：“不可以。如今田兴奉上他的土地和军队，坐等朝廷下达命令；（朝廷应该）趁着这个机会推心置腹地安抚招纳他，用厚重的恩惠结交他。”皇上听从了他的建议，让田兴担任魏博节度使。李绛又说：“魏博五十多年没接受天子的教化，如果没有超出他们希望的重赏，那么就无法安抚士兵的心。请求拿出宫内仓库的一百五十万贯钱来赏赐给他们。”左右的大臣认为赠送的太多，皇上把这番话告诉了李绛，李绛说：“田兴不贪图节度使独占土地的利益，归顺朝廷，陛下您怎么吝啬小的财物而丢失大的计划，不以此来获得整个节度辖区的人心呢！”皇上很高兴，采纳了他的意见。十一月，派知制诰裴度到魏博那里表示慰问，把一百五十万贯钱赏赐给军士，给六州百姓免除一年的赋税。军士接受赏赐，欢呼雀跃。成德、兖郓两地的使者几次拜见，只是相互看看变了脸色，感叹说：“倔强的人又有什么用呢！”十四年的秋天，田兴到朝廷，皇上对待他很优厚。田兴常常担心（自己）一旦去世，魏博的人仍旧按照旧例世袭节度使，所以他让兄弟子侄都在朝廷中做官。 （节选自《通鉴纪事本末·卷三十四》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 读书（节选） 欧阳修 吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。 正经①首唐虞，伪说起秦汉。篇章异句读，解诂及笺传。 是非自相攻，去取在勇断。初如两军交，乘胜方酣战。 当其旗鼓催，不觉人马汗。至哉天下乐，终日在几案。 【注】①正经：指被儒家视为经典的“六经”。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 史料记载，欧阳修未仕时家境贫寒，读书求学并非易事；诗中对此也略有涉及。 B. 有些经书，后人多有附会杜撰，不但篇章句读有所不同，解说注释也真伪难辨。 C. 两军交战时，双方摇旗呐喊，鼓角相催，人马出汗，诗歌以此为喻，形象生动。 D. 欧阳修在诗中娓娓道来，叙述了自己年少时的读书体会，教导后生，言之恳切。 16. 这首诗歌在读书方面对你有哪些启示？请简要说明。 【答案】15. D 16. ①活到老，读到老，即使年岁已长、老眼昏花，也要读书不倦。②多读经典作品，舍弃伪说。③对书中一些自相矛盾的说法，要明辨是非，去伪存真，敢于取舍。④以读书为乐，勤于读书。 【解析】 15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“年少时”错误，从“老尚把书卷”“眼力虽已疲”等诗句来看，应该是“年老时”；“教导后生”错误，原文没有相关信息。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价作者观点态度的能力。 ①“吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦”意思是，我生来就是一介寒儒，如今老了，还是手不释卷。视力虽然已经疲惫，读书之心却丝毫没有倦怠。这部分写诗人对读书的态度，诗人从自身出发，写自己对于读书始终如一的热爱。前两句中，诗人借助“生”和“老”两个时间点，勾勒出自己生于书香之家、年老犹嗜读书的人生侧面，显示了诗人对读书的由衷的喜爱。后两句，着重写当下的情况：诗人虽然年老，虽然视力衰减，但读书的劲头丝毫没有倦怠。通过进一步的摹写，凸显出自己对读书愈老而弥笃的感情。由此我们得到的启发是：活到老，读到老，即使年岁已长、老眼昏花，也要读书不倦。 ②“正经首唐虞，伪说起秦汉”意思是，儒家经典首创于唐尧虞舜，欺人之谈起源于秦汉。这部分，写诗人读书的体验。诗人从围绕儒家经典的争论入手，运用比喻、夸张等手法，生动地描写了自己真切的读书体验。这四句，回顾了儒家经典的起源和伪说杂兴的现象。诗人指出儒家经典首创于唐尧虞舜的时代一方面表现了儒家经典的起源之早，赋予了儒家经典人文初始的巨大光环；一方面，借助尧舜等古代明君，赋予了儒家经典神圣性、权威性和永恒性。由此我们得到的启发是：多读经典作品，舍弃伪说。 ③“篇章异句读，解诂及笺传。是非自相攻，去取在勇断”，意思是，从此儒家经典的句读、解释、注解就各不相同了。是是非非，互相攻击，对于它们的取舍却决于读书人的勇敢果决。由此我们得到的启发是：对书中一些自相矛盾的说法，要明辨是非，去伪存真，敢于取舍。 ④“初如两军交，乘胜方酣战。当其旗鼓催，不觉人马汗。至哉天下乐，终日在几案”，意思是，起初的时候，争论的双方就像两支军队交锋;优势的一方还会乘着胜利的形势加紧进攻，劣势的一方却不甘心失败，只见两支军队正在激烈战斗。当他们双方的旗帜和战鼓催促战斗时，连我这个旁观的人甚至我所骑乘的马都在不知不觉间流下了汗水。我整日埋首书案畅游书海，可以说普天之下，读书是最快乐的事情了。这几句运用多种手法，生动地再现了诗人沉醉而酣畅的阅读体验。这里写围绕儒家经典的激烈论战，写论战双方的激烈争锋，透露出诗人投入其中的沉醉与酣畅，表现了诗人读书所获得的巨大的审美体验和知性启迪，表现了诗人辨伪存真去粗存精之后获得真知的读书之乐。末二句收束上文，写诗人对读书的评价。诗人写自己整日伏案读书，孜孜不倦老而弥笃，原因无他，只是因为在诗人看来，读书是天下最快乐的事情!诗人使用直抒胸臆的手法，直接喊出读书之乐无可比拟的心声，不仅在内容收束了前文，还把诗人对读书的喜爱之情推向高潮，让文章在诗人对读书的热爱中告一段落。由此我们得到的启发是：以读书为乐，勤于读书。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子在《<论语>十二章》中提出君子要克制物欲，也要“________________，________________”才能达到“好学”的标准。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本句子是“________________，________________”。 （3）《老子》四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“________________”，如果能做到“________________”，就不会失败。 【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 常于几成而败之 ⑥. 慎终如始 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“敏”“庶”“壹”“慎”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享。这得益于古籍数字化技术飞速发展，可谓 A 。而让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。我国古籍 B ，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入，要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上进行系统性研究，提高利用效率。比如，运用人工智能技术不仅能对古籍内容进行深度处理和知识提取，还能以很高的准确度给古籍加标点，旨在提高研究效率、创造传播条件的目的。 进入数字化时代，在保护修复、活化利用、普及传播都产生了新变化的古籍中蕴含的思想观念、生活情感，仍能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共鸣。要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者的 C 。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。 18. 请在文中横线空格处填入恰当的成语。 A__________  B___________   C___________ 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子中有语病，请修改。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①. A日新月异 ②. B浩如烟海 ③. C薪火相传 19. 古籍的保护修复、活化利用、普及传播都已产生了新变化，但其蕴含的思想观念、生活情感，仍能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共鸣。 20. 运用人工智能技术不仅能以很高的准确度给古籍加标点，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取，旨在提高研究效率、创造传播条件（或“达到提高研究效率、创造传播条件的目的”）。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，所填成语修饰“古籍数字化技术的发展”，可用“日新月异”。“日新月异”，指每天都在更新，每月都有变化；形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 B空，所填成语修饰我国古籍，再结合后文“无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入”，可用“浩如烟海”。“浩如烟海”，形容典籍、图书等极为丰富。 C空，古籍历久弥新考得是一代代人的传承，可用“薪火相传”。“薪火相传”，柴虽烧尽，火种仍留传；比喻学问和技艺代代流传，也泛指传延不绝。 【19题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 首先提取文中画波浪线部分的陈述概念，即“古籍”和“古籍里的思想观念、生活情感”。 然后找出句子对两个概念的陈述：古籍在保护修复、活化利用、普及传播都产生了新变化；古籍中蕴含的思想观念、生活情感，仍能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共鸣。 最后加以整理即可。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处错误： 一是“不仅能对古籍内容进行深度处理和知识提取，还能以很高的准确度给古籍加标点”分句语序不当，前后是递进关系，应改为：不仅能以很高的准确度给古籍加标点，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。 二是“旨在提高研究效率、创造传播条件的目的”句式杂糅，要么说“旨在提高……”，要么说“达到……的目的”，可以改为：旨在提高研究效率、创造传播条件（或“达到提高研究效率、创造传播条件的目的”）。 （二）语言文字运用Ⅱ（（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2022年11月20日，卡塔尔世界杯开幕。本届世界杯，大到比容场馆，小到球衣、奖杯， ① 。中国企业带领7000多名建设者用五年多时间设计建造的卡塔尔“鸟巢”——卢塞尔体育场，为本次世界杯上体量最大的“中国造”。中国承建的太阳能光伏电站， ② ，又助力卡塔尔兑现举办“绿色世界杯”承诺；集装箱式的“球迷村”，既解决住宿问题，又给游客带来新奇的住宿体验；新能源客车配备泥沙防护结构，既为民众提供绿色通行，又保障了在世界杯期间平稳高效运营；世界杯商品专卖店里的足球、喇叭、奇异、奖杯等各种产品，更让“义乌制造踢进世界杯”。 ③ ，中国软实力也不容小觑。当地时间10月19日，中国大熊猫“四海”和“京京”乘专机从中国四川抵达卡塔尔首都多哈，为世界杯增添了一幅精彩“水墨画”。 这届世界杯“含中量”满满。正如中国驻卡塔尔大使周剑所说，“中国贡献”如满天繁星照亮了这届世界杯，“中国元素”闪耀世界杯是中国力量的再一次彰显，是国人的骄傲与自豪！ 21. 下列对文中加点词语的解说，不恰当的一项是（ ） A. 文中“鸟巢”直接移用中国体育场馆名称，既突显中国特色，又隐含民族自豪感。 B. “球迷村”化用了“地球村”的名称，突出了游客住宿体验的亲密感，自然贴切。 C. “义乌制造踢进世界杯”借用踢足球的“踢”字，强调义乌产品的创新特点，别具匠心。 D. 文中“含中量”巧妙化用“含金量”一词、写了中国元素数量之多，表意新奇。 22. 请在文中横线处补写恰当的句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 【答案】21. C 22. ①“中国造”的身影无处不在 ②既为世界杯源源不断地供能 ③除了“硬实力”外 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词语含义和表达效果的能力。 C.“强调义乌产品的创新特点，别具匠心”错，“踢”字，强调义乌产品的开拓精神以及进军世界杯的重要意义。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文“本届世界杯，大到比容场馆，小到球衣、奖杯”，后文说到卢塞尔体育场，为本次世界杯上体量最大的“中国造”，是说本届世界杯很多地方都有“中国造”，应填：“中国造”的身影无处不在。 ②处，主语是卡塔尔世界杯中国承建的“太阳能光伏电站”，它首先为世界杯提供能源，应填：既为世界杯源源不断地供能。 ③处，下句“中国软实力也不容小觑”，说明上句在说“硬实力”，用“除了”与“也”呼应，除了“硬实力”外。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1934年10月至1936年10月，中国共产党领导中国工农红军战胜千难万险，进行了艰苦卓绝的二万五千里长征。这一壮举，是中国工农红军献给世界的英雄史诗，是中国共产党人留给全人类的恢宏乐章。这一奇迹，不仅在中华民族史册上写下了光辉闪耀的一页，更为中华儿女留下了一笔宝贵的精神财富。长征队伍那英勇的足迹镌刻在人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记；长征队伍那革命英雄主义的精神是中国革命和建设获得成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向前进。如今，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上，我们必须传承和弘扬伟大的长征精神，走好我们这一代人的“长征路”。 一代人有一代人的经历，一代人有一代人的“长征路”，以上材料对你有怎样的启发？兴华中学拟举行以“弘扬长征精神，走好新时代长征路”为主题的演讲比赛，请你结合上述材料，以该校学生的身份写一篇演讲稿参赛。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 道阻且长，吾辈共征 ——“弘扬长征精神，走好新时代长征路”发言稿 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的题目是“道阻且长，吾辈共征”。 赤心赴长路，不教风凋赤旗；碧血染征途，哪管冰封碧波。历时740多天，经历600余次激战，长驱二万五千里，属于89年前的红军长征的一连串数字在历史的星空永恒闪耀着，也在不断带给后人感动与激励。那么，对于高中生的我们来说，又该从长征之魂中弘扬哪些精神，以便面对自己未来的新时代长征路呢？在此，我想说：道阻且长，吾辈共征。 首先，弘扬长征魂，要去看那一双双始终仰望理想的眼。是什么支撑着红军面对险恶的环境、惨烈的战斗，依然无畏无惧，高歌猛进？我想，正如总书记“长征是一次理想信念的伟大远征”之语所言，是根植于心、从未动摇的理想。于是，我们有了那一双双面对风刀霜剑依然谈笑从容的眼，有了那一双双面对激烈炮火依然刚毅坚定的眼，有了那一双双面对残肢断体依然凛然决绝的眼。昨夜西风凋碧树，弘扬长征之魂，需要我们仰观红军望尽天涯路的理想之眼。 其次，弘扬长征魂，要去看那一双双始终踏实前行的脚。汪国真曾落篆：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”跨越近百条江河，攀越40余座险峰，长征开辟出的每一条路，都烙印着红军踏实前行的足迹。且看，那是金沙江畔潮打不掉的脚印，里面写着“不破楼兰终不还”；那是大渡桥头锈染不朽的脚印，里面写着“死节从来岂顾勋”；那是岷山峰顶雪埋不没的脚印，里面写着“留取丹心照汗青”。衣带渐宽终不悔，弘扬长征之魂，需要我们俯察红军消得人憔悴的踏实之脚。 往者不谏，来者可追。感悟历史，在长征之魂中，有仰望理想，有踏实前行，而这些精神，也需要我们在未来的时代征途中内化于心，落实于行——既要同上高楼，用眼仰望理想星空；又要不惧坎壤，凭脚走出踏实命途。只有这样，我们才可以在千百度的追寻之后，让自己的人生在新时代长征路尽头的灯火阑珊处闪耀价值，无憾无愧。 那一年，漫漫征程，西风啸赤旗；那一年，铮铮铁骨，寒冰凌碧波。当89年前的神州大地被黑暗笼罩，那些赤心赴路、碧血染途的红军将士以理想之眼和踏实之脚穿越荆棘，慨然前行，终令希望存续，火种不灭。看今朝，属于我们的新时代长征路已在前方绵延，各位同窗，让我们带着长征精神之魂，昂首向前，去走向那未知而迷人的星辰大海，狂风怒涛。 目视星空足踏地，道阻且长吾共征。 我的发言到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由五句话构成。第一句话指出二万五千里长征历时两年。第二句话指出二万五千里长征的价值和意义：是英雄史诗和恢宏乐章。第三四两句，剖析了长征为中华儿女留下了一笔精神的财富——长征精神，这笔财富一直为中国人铭记并激励着中国人。第五句话发出号召，在实现伟大复兴中国梦的征程中，我们要传承和弘扬长征精神，走好这一代人的“长征路”。 材料的关键词是长征精神，任务是写一篇以“弘扬长征精神 ，走好新时代长征路”为主题的演讲稿。所以考生要弄明白两个问题，其一，什么是“长征精神”？长征精神是指在中国共产党领导下，红军进行二万五千里长征时所表现出来的一种革命精神。它包括把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切、坚定革命的理想和信念、坚信正义事业必然胜利、为了救国救民不怕任何艰难险阻、坚持独立自主、实事求是、顾全大局、严守纪律、紧密团结、紧紧依靠人民群众等方面的精神。长征精神是具有原创意义的民族精神，是当代中国的民族精神，是我们党之魂、军之魂、民族之魂，是推动中华民族伟大复兴的精神资源。其中，革命英雄主义精神是长征精神最显著的特点。其二，如何弘扬长征精神？弘扬长征精神，就是要坚定理想信念，坚定不移走正确道路，把个人的志向、追求、目标与国家、民族、人民的利益统一起来，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而奋斗。弘扬长征精神，就是要不怕牺牲、百折不挠，勇往直前，把困难和挫折踩在脚下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。弘扬长征精神，就是要以人为本、心系群众，全心全意为人民服务，为保障人民群众的利益、促进社会公平正义、实现全面建设社会主义现代化国家的目标而努力。弘扬长征精神，就是要敢于担当、敢于胜利，始终保持共产党人的革命精神和革命斗志，为完成党和人民赋予的各项任务、推进中国特色社会主义事业而奋斗。总之，弘扬长征精神是我们每个人的责任和义务，只有把长征精神落到实处，才能更好地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 文体是演讲稿。考生首先要注意演讲稿的格式：标题、称呼语、问候语、正文、结束语。正文部分，考生可以运用层进式结构，首先谈长征精神的内涵，然后谈新时代的青年应该如何弘扬长征精神，走好新时代的长征路。脉络要清晰，观点要明确。 立意： 1.初心不改，精神永存。 2.秉持长征精神，共踏新征程。 3.弘扬长征精神，走好新时代长征路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$