内容正文:
第二单元 百家争鸣·
中华传统文化经典研习
学习活动案 《老子》四章
*五石之瓠
目
录
贰
表达交流活动
叁
群文阅读作业
群文研习活动
壹
群文研习活动
老子、庄子,古来并提;老庄思想,也成为与儒、释两家并列的重要思想,在中国两千多年的封建社会中起着举足轻重的作用。请认真阅读课文,查找相关资料,深入思考、研究,并参与下面的研习活动。
群文研习活动
研习活动1:通过研读老庄的作品,你应该对老庄二人有了自己的认识,说一说在你心目中他们二人有哪些共同点。
师生共研:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①他们都是自然规律的代言人,认为天地万物是依照自然规律发展变化的;反对无止境地追求物欲的满足,讲求的是精神境界的提升。②他们都是深刻而通透的哲学家,有着最朴素的辩证法思想;一般人只能看到事物的正面,而他们却看到了事物的反面;一般人只能看到事物的外表,而他们却看到了事物的内涵。③他们都顺应自然,不主动干预,不刻意追求。
答案
群文研习活动
课文 言说特色 表达效果
《〈老子〉四章》 _______________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________
《五石之瓠》 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________
研习活动2:对比分析这两篇课文,说一说它们的言说特色是什么,各具有什么表达效果。
音律和谐,节奏鲜明,句式整齐且灵活。善于使用比喻,说理形象又具体
答案
内容简洁,音韵和谐,结构紧凑,常常一唱三叹;有语势,极富表现力,具有思想的深度
在“大故事”中运用“小故事”来说明道家观点,这种交叠相生的叙事方法和意义蕴含,类似《庖丁解牛》。超越世俗经验的束缚,小故事中寄寓深刻的思想
婉曲达意,说理富有趣味,诙谐而幽默。文风汪洋恣肆,富有浪漫主义色彩
群文研习活动
研习活动3:阅读下面的文字,完成后面的题目。
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
(《老子》第七十六章)
对于“强大处下,柔弱处上”的说法,你怎样看待?
师生共研:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
(示例)不要过分地暴露自己的才能、力量和优势,要善于隐藏自己的优势或强大,而且不要一味去竞争或争夺那种强大。要“守雌”“贵柔”“知足”,这样就能保全自己,就能持久而有韧性,就能战胜对方。这一观念在总结世事经验、开启人生智慧上曾起过很大作用。“不敢为天下先”“先让一步,后发制人”“哀兵必胜”“宁受胯下之辱”“君子报仇,十年不晚”等等,都是在容忍退让中求得生存的可能和积蓄力量,用以夺取最后的胜利。
答案
群文研习活动
参考译文
人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干枯了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此,强制用兵就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。
群文研习活动
表达交流活动
运用比喻和寓言说理
在先秦散文百花园中,如果说老子的散文是一株幽兰,那么庄子的散文无疑是一株牡丹。老子这位语言艺术大师,其文韵散结合,独标一格,凝练晓畅,朗朗可诵,多用比喻,语精意奥,启人深思。庄子则大量运用寓言讲述道理,其寓言注重细节刻画和夸张渲染,具有寓真实于诡诞、超乎言表的特点,突破常规性思维的局限,展开奇异丰富的想象,富于浪漫色彩。品味先哲语录,学习丰富的说理技巧。
表达交流活动
1.课内链接
文本选段 点评
①三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用 比喻的恰当运用,可以使深刻、抽象的道理浅显、具体地表达出来,给人以鲜明深刻的印象,使文章更有感染力。“有”“无”是两个抽象的概念,彼此矛盾对立又相互依存。老子说理,举重若轻,以“车”
“器”“室”为喻,巧妙地说明了“无”让“有”发挥了作用,论证了“有”“无”之间辩证统一、互相依存的关系,运用比喻,生动形象
表达交流活动
②能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼 ,
则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容 巧用寓言,可以发人深省。寓言言简意赅,常用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,从而给人以启示。惠子用“五石之瓠”讥讽庄子的学说大而无用,庄子用“不龟手之药”反驳,证明自己的学说大而有用,只是惠子不能通晓领悟。这说明同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样;对待事物,人们要更善于去发现这个事物的最大价值,从而完美地利用它
表达交流活动
2.迁移训练
请写一则寓言,并通过寓言故事说明一个道理。200字左右。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
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(示例)在一棵树上,蝉和毛毛虫为邻居。蝉瞧不起毛毛虫,毛毛虫丑陋、平凡,除了吃就是睡觉。而蝉呢,高高大大的、浓眉大眼,身着黑色皮夹克,多帅气,而且还会唱歌,这说明它有精神追求,毛毛虫无法跟它相比。
在昆虫界举办的歌手大赛中,蝉一举夺魁,这让毛毛虫更自惭形秽了。
一天,蝉正在唱歌,被一只饥饿的乌鸦听到,乌鸦循声找到蝉的栖身之地,趁其不备,将蝉啄吃了。
听到蝉被乌鸦残害的消息,毛毛虫找到了平凡的理由,它对一只还在做明星梦的七星瓢虫说:“我们应该从蝉身上吸取教训,不要太张扬!”
答案
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群文阅读作业
限时:20分钟 满分:20分
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1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。(3分)
我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
解析 “无为有国者所羁”中的“为……所……”为固定结构,且该句语意完整,所以应在其前后即B处和E处断开。“自快”和“我宁游戏污渎之中”语意联系紧密,中间不可断开。“终身不仕以快吾志焉”中的“以”是连词,表目的,其前即G处应断开。
解析
答案
B E G
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2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“属”与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)中的“属”读音相同意思不同。
B.“快”与“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)中的“绿”用法相同。
C.“侯”是封建制度五等爵位的第二等,比它高一等的是“伯”,低一等的是“公”。
D.“巾笥”与“沛公军霸上”(《鸿门宴》)中的“军”用法相同。
解析 C.“比它高一等的是‘伯’,低一等的是‘公’”错误。比“侯”高一等的是“公”,低一等的是“伯”。A.“属书离辞”与“属予作文以记之”的“属”均读作“zhǔ”,“属书离辞”的“属”意为“撰写”,“属予作文以记之”的“属”同“嘱”,意为“嘱托”。B.“以快吾志焉”的“快”意为“使……畅快”,“春风又绿江南岸”的“绿”意为“使……变绿”,都是形容词的使动用法。D.“王巾笥而藏之庙堂之上”的“巾笥”意为“用巾包裹,装进竹器”,“笥”读作“sì”,指“盛东西的竹器”,“沛公军霸上”的“军”意为“驻扎”,都是名词作动词。
解析
答案
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3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类。庄周在著书时,善于运用曲笔和叙事寓情的手法;用语一点儿也不拘束,肆意汪洋,然而都是空话,没有事实依据。
B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做宰相。庄周以牺牛为喻,表明了自己不愿为官的立场。
C.“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所困的言行的不满。
D.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时,庄周说他宁愿拖着尾巴生活在烂泥里,也不愿意做死去后被供奉在宗庙里以显示尊贵的神龟。
解析 A.“都是空话”错误,结合甲文“故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实”分析可知,只有《畏累虚》《亢桑子》一类的是空泛的言论,没有事实依据。
解析
答案
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4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。(4分)
译文:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
(2)此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?(4分)
译文:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
他的言语恣肆放纵,以满足自己,所以从王公大人起,都无法重视他。
答案
这个神龟,是愿意死了以后留下骨头(被人们供奉)让人尊重呢,还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢?
评分细则
评分细则:(1)“洸洋”“恣”“适”“器”翻译正确各得1分。语句不通顺、有语法错误扣1分。(2)“宁”“贵”“涂”翻译正确各得1分,“曳尾于涂中”语序翻译正确得1分。语句不通顺、有语法错误扣1分。
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解析 关键点:(1)“洸洋”,与“汪洋”相近,水势浩大、无边无际的样子,比喻言辞恣肆放纵;“恣”,恣意、放纵;“适己”,满足自己;“器”,作动词,器重、重视。(2)“宁”,愿意……(呢/吗);“贵”,作动词,“显得尊贵”或“受尊崇”;“涂”,泥、泥巴;“曳尾于涂中”,状语后置句,翻译时调整语序为“于涂中曳尾”。
解析
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5.庄子不愿出仕为官的原因是什么?(3分)
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①无意于功名利禄,不愿为世俗所累。②追求自由自在的生活。
答案
评分细则
评分细则:答出“无意于功名利禄,不愿为世俗所累”得2分,答出“追求自由自在的生活”得1分。
解析 ①由甲文“我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终身不仕,以快吾志焉!”可知,庄子无意于功名利禄,不愿为世俗所累。②由丙文“王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”“庄子曰:‘往矣!吾将曳尾于涂中。’”可知,庄子追求的是自由自在的生活。
解析
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参考译文
甲
庄子是蒙地人,名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包,然而其核心思想却归宗于老子的学说,因此他撰写的十多万字的著作,差不多都是有所寄托的言辞。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人而彰明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的,都是虚构的话,没有事实依据。可是庄子善于撰写书籍、分析词句,阐述事理、譬喻情状,用来指斥儒家和墨家,即使是当世博学之士,也难免受到他的攻击。他的言语恣肆放纵,以满足自己,所以从王公大人起,都无法重视他。
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楚威王听说庄周有才能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,许诺他让他出任卿相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确实是厚礼;卿相,确实是尊贵的职位。您难道没见过祭祀天地时用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品。在这个时候,它即使想做一头小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐,也不愿被执政者束缚。我愿终身不做官,以使我的心志畅快!”
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乙
庄周家境贫寒,因此去向监河侯借粮。监河侯说:“行。我将要得到封邑之地的租赋税金,到时候借给你三百金,好吗?”
庄周听了脸色骤变,愤愤地说:“我昨天来的时候,有人在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼里,有条鲫鱼。我问它说:‘鲫鱼,你在这里干什么呢?’鲫鱼回答说:‘我是东海的水官。你能用斗升之水使我活下来吗?’我对它说:‘行啊。我将到南方去游说吴王和越王,请他们引西江之水来迎接你,可以吗?’鲫鱼变了脸色,生气地说:‘我失去了我所依赖的水,没有安身的地方。(现在,)我只要一点儿水就能活下击,您竟然说这种话,还不如早点儿到干鱼店里去找我!’”
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丙
庄子在濮水边钓鱼。楚威王派两个大夫先去(想请庄子出仕),说:“希望把楚国的政务托付给先生!”
庄子拿着渔竿,头也不回,说:“我听说楚国有神龟,已经死了三千年了,楚王用巾布把它包起来装进竹器里,然后放在庙堂里供奉。这个神龟,是愿意死了以后留下骨头(被人们供奉)让人尊重呢,还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢?”
两个大夫回答说:“它更愿意活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行。”
庄子说:“请回吧!我将在烂泥里拖着尾巴爬行。”
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R
阅读下面的文言文,完成1~5题。
甲
庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言,故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚①,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉!”
(节选自《史记·老子韩非列传》)
乙
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”
庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者邪?’对曰:‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”
(节选自《庄子·外物》)
丙
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
(节选自《庄子·秋水》)
[注] ①孤豚:小猪。
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