精品解析：广东省汕头市民兴学校2023-2024学年上学期九年级历史第一次月考试题

2023-2024学年度第一学期 九年级历史素养训练（一）测试卷 满分：100分时间：80分钟 一、选择题（30小题，每小题2分，共60分） 1. 古埃及人利用尼罗河定期泛滥造就的肥沃土壤发展了农业，观察尼罗河水定期泛滥的规律，制定了太阳历。古希腊人因为粮食种植业的欠发达而高度依赖商贸活动，并不断进行海外殖民扩张创建新的城邦。这说明（ ） A. 农业经济是文明发展的基础 B. 商业经济具有明显的扩张性 C. 地理环境影响世界文明发展 D. 世界文明具有多元一体特点 【答案】C 【解析】 【详解】据材料内容可知，古埃及从事的各种经济活动都依赖于自然地理环境，说明地理环境影响了世界文明的发展，C项正确；材料反映的是地理环境对世界文明发展的影响，ABD项明显不符合这一主旨，排除。故选C项。 2. 胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及 A. 文明走向衰落 B. 成为强大封建帝国 C. 外族入侵严重 D. 国王权力至高无上 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用”可知，胡夫金字塔修建需要调集全国的人力物力资源，这说明国王的权力至高无上，D项正确；材料没有涉及文明走向衰落，排除A项；胡夫在位时，古埃及还是奴隶社会，排除B项；材料没有涉及外族入侵，排除C项。故选D项。 3. 《汉谟拉比法典》对于国家内部土地的转让、出租、抵押和买卖都做具体的规定（第42-66条），文献中记载汉谟拉比亲自处理有关土地转让的纠纷，按照契约而非按照等级处理了众多土地租赁案件。这说明（ ） A. 古巴比伦是一个经济强大的国家 B. 《汉谟拉比法典》重在维护奴隶主阶级的利益 C. 汉谟拉比实行中央集权政策 D. 《汉谟拉比法典》一定程度上实现社会的公正 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干可知，“按照契约而非按照等级”处理土地租赁案件，说明《汉谟拉比法典》一定程度上实现社会的公正，D项正确；题干强调的是处理土地纠纷，不能体现古巴比伦是经济强大的国家，A项错误；《汉谟拉比法典》的实质虽然是维护奴隶主阶级的利益，但题干体现的是社会的公正，B项错误；题干围绕的内容是对土地纠纷的处理，而不是政治问题，C项错误。故选D。 4. 古印度早期佛教依据其“四姓缘起论”，提出四姓中刹帝利居首位，第二位是婆罗门，作为四姓之末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。由此可推知，古印度早期佛教（ ） A. 提出了人人平等的政治诉求 B. 代表普通劳动者利益 C. 一定程度上冲击了种姓制度 D. 遵循婆罗门教的教义 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料，古印度早期佛教提出的“四姓缘起论”把刹帝利置于首位，而不是传统上居于最高地位的婆罗门，表明其在一定程度上反对或改变传统的种姓等级制度，具有冲击种姓制度的倾向，C项正确；根据材料“刹帝利居首位，第二位是婆罗门”可知，仍然强调等级秩序，所以题干并未体现出人人平等，排除A项；材料没有体现普通劳动者利益的直接诉求，排除B项；婆罗门教义与佛教倡导的教义不同，佛教相对于婆罗门教就是一种挑战和变革，排除D项。故选C项。 5. 古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯说，“雅典戏剧开演前的一些仪式也发挥着城邦教化的功用。比如，为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”上述材料表明，雅典城邦组织戏剧演出旨在（ ） A. 培育公民的独立人格 B. 促进人文思想传播 C. 增强城邦内部凝聚力 D. 推动自由观念形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年以前得到城邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席”并结合所学知识可知，这说明当时雅典注重培养公民责任意识，突出了为城邦服务的荣誉意识，激励更多的人为城邦服务，也就是增强城邦内部凝聚力，C项正确；‌材料体现的是戏剧表演的公共教化作用，而不是培养独立人格，排除A项；‌人文思想是文艺复兴时期的流行思想，与材料无关，排除B项；材料强调的是公民为城邦牺牲的集体主义精神，而不是自由观念，排除D项。故选C项。 6. 下表为雅典城邦不同时期公民政策。据此可以推知雅典 时期 公民政策 梭伦时期 鼓励外邦工匠移居雅典，赋予其雅典公民身份。 克利斯提尼时期 凡年满18岁的男性村社成员，只要通过审查，就有资格成为雅典公民。 伯里克利时期 享有公民权利的人仅以父母双方均为公民者为限。 A. 公民政策呈现出开放的趋势 B. 民主活力日趋减弱 C. 公民并不是一个封闭的集团 D. 公民范围越来越大 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知,雅 典对获取公民权的要求越来越严格,这说明雅典的民主政治越来越封闭，雅典民主活力日益减弱,故B项正确；材料体现了 雅典的公民政策呈现出不断封闭的趋势,故排除A项；材料强调的是雅典认定公民资格的要求越来越严格,不是强调公民群体本身的发展,故排除C项；获取公民权的要求不断提高,会使公民范围不断缩小,故排除D项。故选B项。 7. 据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作。亚历山大的所作所为（ ） A. 使亚历山大帝国长治久安 B. 世界开始从分散联合为一体 C. 开始打破区域文明的界限 D. 为东西方文明交流创造条件 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把‘已知人类居住世界’联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作”，可得出，亚历山大的做法有利于加强与被征服地区的联系，进而为东西方文明的交流创造条件，D项正确；亚历山大帝国建立在军事征服的基础之上，未能维持长治久安，排除A项；世界开始从分散联合为一体始于新航路开辟，排除B项；材料无法体现“开始打破区域文明的界限”，排除C项。故选D项。 8. 罗马共和国早期实行公民兵制度，到公元前2世纪末期，开始实行募兵制，“任何公民都可以作为志愿兵参加军队”，后来规定自愿加入罗马军队的非罗马人在入伍时即被授予罗马公民权。这反映了罗马（ ） A. 统治范围的扩大 B. 公民权内容的变化 C. 政治体制的变革 D. 军队战斗力的提升 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“规定自愿加入罗马军队的非罗马人在入伍时即被授予罗马公民权”和所学知识可知，罗马共和国为了提高军队战斗力，进行军事改革，实行募兵制，授予自愿加入罗马军队的非罗马人罗马公民权，扩大了公民范围，反映了罗马统治范围的扩大，A项正确；材料只是反映了授予自愿加入罗马军队的非罗马人罗马公民权，无法体现公民权的具体内容，排除B项；材料反映的是军事改革，与政治体制变革无关，排除C项；材料反映的是罗马军事改革，不能看出改革的效果，排除D项。故选A项。 9. 公元2世纪，曾有游客到罗马旅游，夜间问罗马一位老者：“罗马为什么夜间不能稍微亮一些呢？”老者说：“一座城市既然有历史的光辉，就不必再用灯光来制造历史的光亮。”下列史实中最能佐证其观点的是（ ） A. 优越广泛的民主政治制度 B. 享誉世界的罗马雕刻艺术 C. 光辉璀璨的古哲学家群体 D. 影响深远的法制建设成果 【答案】D 【解析】 【详解】根据“公元2世纪”“罗马为什么夜间不能稍微亮一些呢？”可知，材料反映的是罗马帝国的成就，联系所学可知，罗马帝国时期，颁布了万民法，对后世影响深远，D项正确；AC项是古代希腊成就，排除；B项不符合“最能佐证其观点”，排除。故选D项。 10. 伯里克利时代,戏剧作家们创作热情极其高涨,他们不断创作出新的作品供民众欣赏、品评。这个时代也产生了如埃斯库罗斯等伟大的作家。材料所反映的现象说明 A. 古希腊民众热衷于戏剧的欣赏品评 B. 良好的政治环境有利于文化的繁荣 C. 雅典戏剧在伯里克利时代达到顶峰 D. 古希腊戏剧为文艺复兴提供了养分 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，伯里克利时代是雅典民主政治发展的高峰期，政治环境良好。概括材料可知，这一时期雅典文化繁荣，戏剧佳作不断，伟大作家层出不穷。结合二者可知，良好的政治环境有利于文化的繁荣，B正确；A只看到了表现，没有看到“伯里克利时代” 与戏剧发达的关联。A错误；C论断缺乏材料支撑，C错误；材料中没有提到文艺复兴，D错误。综上故选B。 11. 他设想，如果把水分割成越来越小的水滴，最终会是再也没法分割的“水粒”。因为表面上看是连续的物体，都是由不连续的最小粒子（原子）组成的。材料中的“他”是（ ） A. 德谟克里特 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 亚历山大 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“如果把水分割成越来越小的水滴，最终会是再也没法分割的“水粒”。因为表面上看是连续的物体，都是由不连续的最小粒子（原子）组成的”和所学知识可知德谟克里特是原子唯物论学说的创始人之一，率先提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成，A项正确；苏格拉底主张“认识你自己”，探究人的灵魂、美德和幸福等问题，排除B项；亚里士多德是一位百科全书式的学者，对许多学科都有贡献，创立逻辑学等新学科，排除C项；亚历山大，马其顿王国的国王，世界古代史上杰出的军事家和政治家，排除D项。故选A项。 12. 欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧、亚、非三部分。这表明当时（ ） A. 神权思想居于欧洲统治地位 B. 世界被宗教神学思想控制 C. 神职人员独享世俗社会权力 D. 教会依靠王权扩展基督教 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料中的“地图主要由神职人员绘制，基督教圣地耶路撒冷居于中心”可知，地图本身就是由神职人员绘制的，耶路撒冷作为基督教圣地，被安排在了中心位置，这很明显是神权思想在欧洲中世纪居于统治地位，同时这一现象也影响到了地图绘制，A项正确；中国自古以来就不是神权国家，宗教神学思想控制不了中国，“世界被宗教神学思想控制”说法错误，排除B项；材料反映的是宗教对地图绘制的影响，无法表明神职人员独享世俗社会权力，且这一说法明显错误，欧洲中世纪也有王权，排除C项；材料没有提及王权对基督教传播的影响，只是介绍宗教对地图绘制的影响，排除D项。故选A项。 13. 在中世纪的欧洲，封君封臣制度的建立需要履行特定的仪式，在封臣的效忠誓词中除却强调封臣的职责与义务外，还提及如果得不到封君的善待，可以自行离开封君。这表明封君与封臣的关系（ ） A. 具有一定契约性 B. 以血缘关系为纽带 C. 按等级严格划分 D. 以封君为绝对核心 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，封君授土地给封臣，封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。根据材料信息“在封臣的效忠誓词中除却强调封臣的职责与义务外，还提及如果得不到封君的善待，可以自行离开封君”可知，封君和封臣具有一定的契约性，A项正确；封君与封臣是以土地为纽带，排除B项；材料中无法体现等级严格，排除C项；封建领主在各自的领域内独立独立行使权力，并非以封君为绝对核心，排除D项。故选A项。 14. “农奴领有份地，使用自己的生产工具，他有独立经济，有财产，有家庭。农奴的特性在于他须在庄园上耕种领主的自营地。农奴为封建主劳动‘直接出现在为另一个人进行的强制劳动的野蛮形式上’。”从材料中能够得到的信息是 A. 农奴相当于家庭的奴隶 B. 农奴拥有部分庄园领地 C. 农奴享有经营的自主权 D. 劳役是农奴的封建负担 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】材料强调的是农奴需要承担封建义务，其中最主要的是劳役负担。故D正确；农奴与奴隶是区别的，农奴建立自己的家庭，承担封建义务后，可以拥有自己的财产，而家庭奴隶则完全不能拥有自己的财产，故A错误；农奴人身依附于领主，耕种领主的份地，不能拥有领地，庄园的领地都归领主所有，故B错误；材料中没有表明农奴有自主经营权，故C错误；故选D。 15. 下表是西欧某庄园法庭审判案件统计表，从中我们可以了解到（ ） 农奴之间的纠纷 100件 农奴与庄园主的纠纷 152件 农奴与爵士、教士间纠纷 5件 爵士、教士与庄园主纠纷 8件 A. 农奴与农奴之间的矛盾最多 B. 庄园法庭处理庄园内部纠纷 C. 庄园法庭可以随时开庭审理案件 D. 庄园法庭只维护领主的利益 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干信息“农奴之间的纠纷”“农奴与庄园主的纠纷”“农奴与爵士、教士间纠纷”“爵士、教士与庄园主纠纷”可见庄园法庭处理庄园内部纠纷，维护庄园的公共秩序，B正确；依据表格信息可知农奴与庄园主的纠纷最多，A排除；结合所学知识，庄园法庭没有专门的工作人员，也不像现代法院那样随时开庭，一般是每隔一段时间为解决一批问题而开庭一次，C排除；庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，佃户也可以利用法庭维护自己的权益，甚至有权参与案件的审理，D排除。故选B。 16. 11、12世纪的西欧，城市发展迅速，商人们在商业活动中形成了自己的习惯法，商会的成立，使大量契约精神和原则成为普遍的有效性规范。中世纪后期的城市，拥有独立的立法权和司法权。材料表明中世纪的西欧（ ） A. 城市发展推动资产阶级形成 B. 近代法律体系基本形成 C. 罗马法受到市民的普遍欢迎 D. 经济发展助推法治进步 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“11、12世纪的西欧，城市发展迅速，商人们在商业活动中形成了自己的习惯法，商会的成立，使大量契约精神和原则成为普遍的有效性规范。中世纪后期的城市，拥有独立的立法权和司法权”可以得出，伴随着西欧城市的兴起，商业活动越来越频繁，这促进了习惯法的产生，并且最终使得城市拥有了立法与司法的权力，也就是经济发展助推法治进步，D项正确；材料体现的是商业发展对法治的影响，没有体现出资产阶级形成，排除A项；材料体现出中世纪后期城市拥有独立的立法权和司法权，不能说近代法律体系基本形成，排除B项；材料体现的是中世纪时期的西欧，与罗马法无关，排除C项。故选D项。 17. 英国学者科班称：“中世纪大学在很大程度上是职业性学校。它们训练学生掌握一定的知识，以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作。”该学者意在强调（ ） A. 社会需求对教育的影响 B. 中世纪大学具有自治权 C. 大学专业设置的随意性 D. 教会对大学的主导作用 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学和材料“职业性学校、从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作”可知，这些行业均是当时社会所需，也就是说，大学适应社会需要设立专业，体现了社会需求对教育的影响，A项正确；材料是说，大学专业由社会需要决定，不是说自治权、随意性、教会作用，排除BCD三项。故选A项。 18. 拜占庭帝国特别注意继承古典文化的遗产，它传下了由查士丁尼编纂的罗马法，以及由学者们加以汇集、注释和保存的古典时期和希腊化时期的文学、学术名著。此做法的主要目的是（ ） A. 研究古希腊、罗马文化 B. 从丰富的遗产中获得政权认同 C. 冲破宗教对人民的束缚 D. 为复兴人文主义提供文化来源 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“拜占庭帝国特别注意继承古典文化的遗产，它传下了由查士丁尼编纂的罗马法，以及由学者们加以汇集、注释和保存的古典时期和希腊化时期的文学、学术名著”和所学知识可知，拜占庭帝国注重继承古典文化的遗产，其目的在于从丰富的遗产中获得政权认同，维护帝国统治，B项正确；“研究古希腊、罗马文化”不是主要目的，排除A项；冲破宗教对人民的束缚属于文艺复兴运动，材料未体现，排除C项；题干所述材料中的做法主要目的是从丰富的遗产中获得政权认同，“为复兴人文主义提供文化来源”不符合题意，排除D项。故选B项。 19. 以下是某同学在学习过程中搜集到的资料卡片。下述史实集中反映了（ ） 4世纪末，儒家的《论语》等经书传到日本 6世纪以后，儒家在日本皇室贵族之间传播 7世纪初，日本圣德太子制定了受儒家影响的《十七条宪法》 13世纪，日本僧人从中国带回的儒家书籍，在民众中得到传播和发展 A. 古代日本没有形成本土文化 B. 中华文化对古代日本影响深远 C. 日本全方位吸收了中国文化 D. 儒学对日本上层社会影响深远 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“4世纪末，儒家的《论语》等经书传到日本 6世纪以后，儒家在日本皇室贵族之间传播 7世纪初，日本圣德太子制定了受儒家影响的《十七条宪法》 13世纪，日本僧人从中国带回的儒家书籍，在民众中得到传播和发展”，结合所学知识可知，日本深受儒家文化的影响，儒家文化是中华文化的重要组成部分，体现了中华文明对古代日本影响深远，B项正确；材料体现儒家文化对日本的影响，无法论证古代日本没有形成本土文化，排除A项；材料在于强调中华儒家文化对古代日本的影响，而不是日本全方位吸收了中国文化，排除C项；儒家文化在民众中传播，而不是儒学对日本上层社会影响深远，排除D项。故选B项。 20. 大化改新，把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。这说明，大化改新（ ） A. 实行有条件的土地分封 B. 调整生产关系以促进生产力发展 C. 仿效隋唐制度进行改革 D. 使日本走上了资本主义发展道路 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予‘口分田’，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性”和所学可知，大化改新时期，政府通过班田收授法等措施，授予公民土地，改善其地位，提高了生产积极性，促进了农业发展，说明的是调整生产关系以促进生产力发展，B项正确；材料体现的是对公民授予土地，非土地分封，排除A项；大化改新虽然受到隋唐制度的影响，但材料未涉及仿效隋唐制度进行改革的说法，排除C项；明治维新使日本走上了资本主义发展道路，排除D项。故选B项。 21. 《天方夜谭》汇集了古代近东、小亚细亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事，形象地再现了中世纪时期阿拉伯文明以及周边文明的社会风貌和风土人情。这反映出阿拉伯文明（ ） A. 推崇帝国的统治 B. 具有包容性 C. 以和谐为理念 D. 极富扩张性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“《天方夜谭》汇集了古代近东、小亚细亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事，形象地再现了中世纪时期阿拉伯文明以及周边文明的社会风貌和风土人情”可知，古代阿拉伯文化汇集了古代埃及、印度、波斯和两河流域等地的神话传说、寓言故事，体现了古代阿拉伯文化的包容性，B项正确；材料中没有提及帝国的理念，无法得出推崇帝国的统治，排除A项；《天方夜谭》融合多地文化而成，无法体现和谐的理念，排除C项；扩张性体现的是扩大范围，材料中没有描述，排除D项。故选B项。 22. 阿拉伯帝国的外科医生已知道消毒，知道用麻醉药使病人安眠。在好几百年前，他们差不多就能用现代的治疗法治疗伤寒、霍乱、瘟疫、白内障、出血等症候。据此可知，阿拉伯帝国（ ） A. 医学影响深远 B. 吸纳域外医学技术 C. 医学技术先进 D. 充当经济文化桥梁 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】材料反映了阿拉伯帝国时期，外科医生知道消毒、麻药具有安眠作用；医生们还会用现代治疗法治疗很多疾病，这说明阿拉伯帝国医学技术先进，C项正确；材料反映的是阿拉伯帝国医学发达，没有涉及对后世的影响、吸纳域外医学，排除AB两项；材料反映的是阿拉伯帝国医学发达，没有涉及与其他地区经济文化交流的信息，排除D项。故选C项。 【点睛】 23. 在14世纪欧洲一些城市里，工人从他们的雇主手中支取工资，而他们的劳动产品则由雇主直接在市场上出售。据材料可知，工人：（ ） A. 以出卖劳动力为生 B. 为租地农场主工作 C. 拥有部分生产资料 D. 直接支配劳动产品 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识，13世纪开始，商人不仅向雇佣工人提供原料，还提供统一的生产工具，工人成为完全出卖劳动力的雇佣劳动者，与雇主形成彻底的雇佣关系。由于生产工具统一配备，因而常常需要在共同的地点集中劳动，于是形成了集中的手工工场。在14世纪欧洲异性城市力，工人只知道从他们的企业主手中支取工资，他们的劳动果实由企业代为处理，辗转经过若干人的手以后，才在市场上出售。据此可知，工人以出卖劳动力为生，A项正确，符合题意；为租地农场主工作是农村经济发展模式，B项排除；工人不拥有生产资料，C项排除；工人不能直接支配劳动产品，D项排除。故选A项。 24. 文艺复兴时期的文艺作品具有丰富的色彩，如红、绿、蓝分别象征了爱情、希望、天空和海洋，扫除了中世纪的灰暗。作品鲜明的色彩反映了（ ） A. 古罗马文化的复兴 B. 宗教信仰的改变 C. 东方文化的影响 D. 精神面貌的变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学和材料“爱情、希望”可知，这是对人的感情的关注，也就是关注人，而不再关注神，这体现了精神面貌的变化，D项正确；材料并没有相关内容能说明文艺复兴是对古罗马文化的复兴，排除A项；关注人情感和真实的自然，并不属于宗教信仰的改变，排除B项；材料并没有相关内容能说明文艺复兴受到东方文化的影响，排除C项。故选D项。 25. 16世纪法国作家拉伯雷在著作《巨人传》中，通过一封主人公高康大写给儿子庞大固埃的信，这样写道：“我一心一意只想在我有生之年能够有一天看到你成为一个十全十美、毫无缺陷的人，不管在品行、道德、才智方面，还是在丰富的实际知识方面。”由此可知拉伯雷（ ） A. 追求全面发展的教育观 B. 主张学校重视德育教化 C. 鼓励学生享受现世生活 D. 倡导社会思想自由开放 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“我一心一意只想在我有生之年能够有一天看到你成为一个十全十美、毫无缺陷的人。不管在品行、道德、才智方面，还是在丰富的实际知识方面”，结合所学可知，拉伯雷主张培养健全、完美的人，说明他追求全面发展的教育观，A项正确；材料反映的是父亲对儿子的期望，没有涉及学校德育，排除B项；材料强调的是学生要追求全面发展，而不是享受现世生活或者倡导思想自由开放，排除CD两项。故选A项。 【点睛】 26. 15世纪后期，西欧形成了一股贵金属热。一位西班牙商人说：“我们西班牙人人都受到一种心病的折磨，这种病只有黄金才能治愈。”该“心病”的病因是（ ） A. 商品经济的发展 B. 文艺复兴的兴起 C. 新航路开辟 D. 分封制度的衰落 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“我们西班牙人人都受到一种心病的折磨，这种病只有黄金才能治愈。”和所学知识可知，随着商品经济的发展，黄金成为最贵重的商品和主要交换手段。追逐金钱的梦想推动欧洲人到海外扩张。从15世纪开始，欧洲各国相继开始了持续二百多年的海外探险、考察、寻找黄金和侵略扩张活动，A项正确；文艺复兴的兴起属于一场思想解放运动，与题干无关，排除B项；西班牙开始新航路的开辟，是为了治疗“心病”行动而不是原因，排除C项；分封制度是中国西周时期出现的制度，与西欧无关，排除D项。故选A项。 27. “他明白自己真的找到通往印度的航线。为了印证自己的想法，他让船队继续向东北方向航行。3天后，他们来到一个伸入海洋很远的地角，他把它命名为‘风暴角’(即好望角)”。材料中的“他”是（ ） A. 迪亚士 B. 哥伦布 C. 达·伽马 D. 麦哲伦 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，1487年，在葡萄牙王室的资助下，迪亚士开辟出到达非洲南端好望角即风暴角的航线，A项正确；哥伦布向西航行，发现了美洲新大陆，排除B项；达·伽马绕过非洲南端好望角到达了印度西海岸，排除C项；麦哲伦进行的是环球航行，排除D项。故选A项。 28. 18世纪欧洲的瓷器形成了别具一格的“巴洛克中国风”。有的巴洛克样式的器型上加绘中国式人物和龙纹图案，有的器型源于中国但绘上了法国式纹样。这一现象的出现得益于（ ） A. 欧洲价格革命的推动 B. 机器制瓷技术的进步 C. 世界联系不断加强 D. 资本主义经济的萌芽 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“有的巴洛克样式的器型上加绘中国式人物和龙纹图案，有的器型源于中国但绘上了法国式纹样。”结合所学可知，新航路开辟后，世界各地的联系不断加强，交流更加密切，C项正确；欧洲价格革命、机器制瓷技术的进步、资本主义经济的萌芽都与题干内容无关，排除ABD项。故选C项。 29. 读“1570年前后墨西哥和秘鲁地区人口变动”图，推知该地区人口锐减的主要原因是 A. 大批土著居民被卖为奴隶 B. 黑奴贸易使非洲人口大量减少 C. 殖民屠杀以及传染病致死 D. 工业革命改变了世界人口分布 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学内容可知，1570年是新航路开辟后欧洲列强的早期殖民扩张时期，此时欧洲殖民者在南美洲的殖民屠杀和传染病传播导致墨西哥和秘鲁地区的人口锐减，故选C；当地的土著居民是大量被屠杀和染病致死，排除A；墨西哥和秘鲁地区是美洲地区，和非洲无关，排除B；1570年工业革命尚未开展，排除D。 30. 如图所给的知识结构图反映的主题应为 A. 葡萄牙与西班牙的殖民争夺 B. 西班牙、荷兰和法国的争斗 C. “日不落帝国”的建立过程 D. 殖民扩张带来资本原始积累 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干的图片信息，结合所学可知，1588年，英国打败西班牙的无敌舰队，成为海上霸主，从17世纪下半叶起，英国同荷兰进行了三次英荷战争，同法国进行了七年战争，英国凭借强大实力战胜了荷兰和法国，到18世纪后半期，英国发展成为世界上最强大的殖民国家，号称“日不落帝国”，C符合题意，ABD三项排除；故选C。 【点睛】解题的关键是学生抓住题干“最大的殖民国家”，同西班牙、荷兰和法国的战争是重要信息，英国通过一系列的战争成为日不落帝国，是最大的殖民国家，需要学生具备比较高的识记能力和扎实的基本功。 第II卷（非选择题） 二、材料题（共40分） 31. 古代文明在碰撞中传播，在交往中融合。阅读材料，回答问题。 【碰撞中传播】 材料一 图1亚历山大东征示意图 图2古代罗马的扩张示意图 【交往中融合】 材料二 丝绸之路是连接欧、亚、非三洲的重要通道，当年在这条路上来往的商人将不同地区的物产、文化进行传递和渗透。当然，丝绸之路上运送的不仅仅是丝和丝绸……西汉时期，随着中国国力的强盛，中国的张骞出使西域之后，汉朝的使者和商人络绎不绝地西行，丝绸之路更加畅通。当然，在这条路上，经常看见的是阿拉伯人的身影。 【得出结论】 材料三 亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将老死不相往来而丧失生机活力。亚洲各国人民希望远离封闭、融会通达，希望各国秉持开放精神，推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，共同构建亚洲命运共同体、人类命运共同体。 ——习近平《深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体》 （1）观察图1，根据图中箭头所示指出亚历山大东征的路线。观察图2，根据所学知识指出罗马帝国疆域最大时的地理位置。 （2）观察图1和图2，分析亚历山大帝国和罗马帝国的相同点和不同点。 （3）根据材料二并结合所学知识指出，丝绸之路上除了丝和丝绸以外还运输哪些商品？（举出一例史实说明）。阿拉伯人在世界文化传播与交流的过程中起到了什么作用？ （4）综合上述材料，指出古代文明交流的两种方式。根据材料三，分析新时代下中国提出构建命运共同体的必要性。 【答案】（1）①东征路线：从马其顿出兵东征，进入伊苏斯平原，南下攻占地中海东岸地区，进入埃及，再进入两河流域、印度河流域。 ②最大时的地理位置：北达莱茵河和多瑙河，南抵非洲北部地区，东起幼发拉底河上游，西临大西洋。 （2）相同点：两个帝国的版图都地跨欧、亚、非三洲；不同点：在罗马帝国的版图中，地中海是其“内湖”。 （3）①商品：汉朝的漆器，西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良种马、香料、玻璃、宝石等。 ②作用：阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。 （4）①方式：暴力冲突；和平交往。 ②必要性：不同文明之间相互交流、相互借鉴可以共同促进文明的发展和进步； 和平与发展是当今时代的主体，和平交往的方式能更好地促进交流；全球化趋势不断加强，构建人类命运共同体是人类共同的需求。 【解析】 【小问1详解】 ①东征路线：据材料“图1亚历山大东征示意图”可知，亚历山大东征从马其顿出兵东征，进入伊苏斯平原，南下攻占地中海东岸地区，进入埃及，再进入两河流域、印度河流域。 ②最大时的地理位置：据材料“图2古代罗马的扩张示意图”可知，罗马帝国最大时的疆域是北达莱茵河和多瑙河，南抵非洲北部地区，东起幼发拉底河上游，西临大西洋。 【小问2详解】 相同点：据材料“图1亚历山大东征示意图”“图2古代罗马扩张示意图”可知，两个帝国的版图都地跨欧、亚、非三洲。 不同点：据材料“图2古代罗马的扩张示意图”可知，在罗马帝国的版图中，地中海是其“内湖”。 小问3详解】 ①商品：据材料“当然，丝绸之路上运送的不仅仅是丝和丝绸……西汉时期，随着中国国力的强盛，中国的张骞出使西域之后，汉朝的使者和商人络绎不绝地西行，丝绸之路更加畅通”并结合所学可知，丝绸之路上除了丝和丝绸以外还运输汉朝的漆器，西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良种马、香料、玻璃、宝石等。 ②作用：据材料“当然，在这条路上，经常看见的是阿拉伯人的身影”并结合所学可知，材料反映的是阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。 【小问4详解】 ①方式：据材料一可知，亚历山大东征传播了东西文化；材料二是丝绸之路促进了东西文化交流，故古代文明交流的两种方式是暴力冲突；和平交往。 ②必要性：据材料“亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流”可知，材料反映的是不同文明之间相互交流、相互借鉴可以共同促进文明的发展和进步；据材料“亚洲各国人民希望远离封闭、融会通达，希望各国秉持开放精神，推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，共同构建亚洲命运共同体、人类命运共同体”并结合所学可知，和平与发展是当今时代的主体，和平交往的方式能更好地促进交流；全球化趋势不断加强，构建人类命运共同体是人类共同的需求。 32. 农村和城市见证了人类社会发展的不同侧面。阅读材料，回答问题。 材料一 古希腊《掷铁饼者》雕塑复制品 古希腊雕刻艺术表现在人体写实主义传统和典型塑造方面，对力的崇拜和对肉体的赞美成为西方文化观念中的一个重要成分，是西方艺术的最早楷模 意大利米开朗琪罗《大卫》 《大卫》展现了一个年轻有力的男子，体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力，似乎能够感觉到人物身体血管的跳动，突出了大卫作为一名英雄的高大形象 材料二 材料三 雅典卫城建筑平面图 诺林根城布局图 古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物 西欧封建城市是在生产力发展的结果下成长起来的，在城市布局上教堂成为城市的中心，像诺林根城一样，很多西欧封建城市的道路就是以教堂广场为中心向外辐射出去的 （1）根据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴对古希腊文化的继承和创新。 （2）根据材料二并结合所学知识，说说中世纪西欧庄园的土地使用情况。 （3）根据材料三并结合所学知识，分别指出雅典卫城与西欧诺林根城在布局方面的不同特点，并分析原因。 【答案】（1）继承：①传承了古希腊写实主义传统； ②强调典型的塑造； ③体现了对力的崇拜和对人体的赞美； ④反映了西方的竞技精神和英雄情结。 创新：《大卫》对人体的赞美，表面上是对古希腊艺术的“复兴”，实质上是文艺复兴人文主义思想的具体体现，表示人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。 （2）土地使用情况：①西欧庄园的耕地分为领主自营地和农民份地，条状分布，轮流耕作； ②“自营地”领主自己保留，直接经营； ③佃户“份地”是佃户主要生活来源； ④“公用地”包括庄园周围林地、荒地，全体佃户都可放牧，共同使用。 （3）不同特点：①雅典卫城建筑不规则、自由灵活布局，以议会大厦、体育竞技场和各种神庙建筑为中心（或以多种功能的公共活动场所为中心）。 ②诺林根城以教堂为中心，呈椭圆形，道路系统不规则，呈放射状分布。 原因：①雅典体现了直接民主政治，公民大会是最高权力机构，鼓励公民参政，体育竞技得到重视，宗教信仰和崇拜神灵风气浓厚； ②诺林根城是在经济发展的基础上自发而兴起的，其布局深受神学思想的影响，因而城市布局主要凸显其经济功能和文化功能。 【解析】 【小问1详解】 继承：根据材料一“古希腊雕刻艺术表现在人体写实主义传统和典型塑造方面”可知，文艺复兴继承了古希腊写实主义传统，强调典型的塑造；根据材料一“对力的崇拜和对肉体的赞美”和“古希腊《掷铁饼者》雕塑复制品”，可知文艺复兴继承了古希腊对力的崇拜和对人体的赞美，西方的竞技精神；根据材料一“《大卫》突出了大卫作为一名英雄的”，可知，反映了西方的竞技精神和英雄情结。 创新：结合所学知识可知，《大卫》表面是对人体的赞美，表面上是对古希腊艺术的“复兴”，实质是借用古希腊文化，宣扬资产阶级文化，表示人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。 【小问2详解】 使用情况：结合材料二图片所示内容和所学知识可知，西欧庄园土地分为两种，领主自营地和佃户份地，条状分布，轮流耕作；其中领主自营地归领主所有，直接经营；佃户可以获得自己的份地，前提必须履行一定的义务，份地是佃户主要生活来源；根据材料二图片可知，“公用地”包括庄园周围林地、荒地，全体佃户都可放牧，共同使用。 【小问3详解】 不同特点：根据材料三“雅典卫城，突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦，体操竞技场，各种神庙，广场往往呈不规则形状”可知，雅典卫城建筑不规则、自由灵活布局，以议会大厦、体育竞技场和各种神庙建筑为中心；根据材料三“诺林根，在城市布局上教堂成为城市的中心，”和图片，可知，诺林根城以教堂为中心，呈椭圆形，道路系统不规则，呈放射状分布。 原因：结合所学知识可知，古希腊雅典城邦，实行直接民主制，全体成年男性公民可以参与公民大会，公民大会是最高权力机构，鼓励公民参政，因此体育竞技得到重视，宗教信仰和崇拜神灵风气浓厚；诺林根城，结合材料三“西欧封建城市是在生产力发展的结果下成长起来的”可知，诺林根城的发展是在经济发展基础上兴起的，城市布局主要凸显其经济功能和文化功能；根据材料三“以教堂广场为中心”可知，其布局深受神学思想的影响。 33. 马铃薯原产于美洲，被尊奉为“丰收之神”，见证了人类从分散走向整体的历史。阅读下列材料，回答问题。 材料一：西班牙人给美洲带来橄榄树和欧洲葡萄树……作为回报，印第安人贡献出玉米和马铃薯等……动植物的交换并不限于欧亚大陆和南北美洲之间，整个世界都曾卷入这种交换。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 组别 历史现象 出处 第一组 荷兰东印度公司于1663—1792年五次来华，船上马铃薯常流入途经沿海城市，“爪哇薯”之名源于此。 翟乾祥《16—19世纪马铃薯在中国的传播》 第二组 拿破仑战争时期，马铃薯成为欧洲的粮食储备，到1815年，它已成为整个北欧地区的主粮作物。那时工业革命正在改变着英国的农村社会，使数百万农村人口涌入城市。在新的城市环境中，马铃薯成为首个现代“便利食品”。 郑南《美洲原产作物的传入及其对中国社会影响问题的研究》 第三组 马铃薯带来了一个帝国，“通过养活迅速增加的人口，使少数欧洲国家得以在1750年至1950年间统治世界的绝大多数地方”。 [美]查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》 （1）材料一中“动植物的交换”与哪一事件有关？任举一例史实说明“整个世界都曾卷入这种交换”。 （2）根据材料二，概括种植马铃薯引发的社会变化。 （3）有学者认为“马铃薯改变了世界历史”。综合上述材料并结合所学知识，请你谈谈对这一观点的认识。 【答案】（1）事件：新航路开辟。史实：非洲、亚洲的可可、烟草、茶叶等传入欧洲；美洲的玉米、马铃薯等高产作物传入中国等。（符合题目要求的其他史实也可） （2）变化：马铃薯成为北欧地区的主粮作物，改变了作物结构；推动了欧洲城市化进程；促进工业革命的发展；促进人口增长；推动欧洲崛起；少数欧洲国家得以统治世界的绝大多数地方；推动殖民扩张。（任答两点即可） （3）物种大交流是新航路开辟的产物，马铃薯见证了人类从分散走向整体的历史；马铃薯的传播加强了世界各地的经济联系，推动世界观念的形成；马铃薯的广泛种植，推动了世界人口的增长，见证了欧洲的殖民扩张。（任答两点即可） 【解析】 【分析】 【小问1详解】 事件：根据材料一“西班牙人给美洲带来橄榄树和欧洲葡萄树……作为回报，印第安人贡献出玉米和马铃薯等……”结合所学知识可知，欧洲与美洲的交流是在哥伦布发现新大陆之后，所以材料一中的“动植物的交换”与开辟新航路、地理大发现或哥伦布发现美洲新大陆有关。 举例：结合所学知识可知，新航路开辟后，非洲、亚洲的可可、烟草、茶叶等传入欧洲；美洲的玉米、马铃薯等高产作物传入中国等。因此说“整个世界都曾卷入这种交换”。 【小问2详解】 变化：根据材料二“拿破仑战争时，马铃薯成为欧洲的粮食储备，到1815年它已成为整个北欧地区的主粮作物”可以得出种植马铃薯引发的社会变化有马铃薯成为北欧地区的主粮作物，改变了作物结构；根据材料二“那时工业革命使数百万农村人口涌入城市，马铃薯成为首个现代‘便利食品’。”可以得出种植马铃薯引发的社会变化有推动了欧洲城市化进程、促进工业革命的发展；根据材料二“马铃薯带来了一个帝国，通过养活迅速增加的人口”可以得出种植马铃薯引发的社会变化有促进人口增长；根据材料二“使少数欧洲国家得以在1750年至1950年间统治世界的绝大多数地方”可以得出种植马铃薯引发的社会变化有推动欧洲崛起、少数欧洲国家得以统治世界的绝大多数地方、推动殖民扩张。（任答两点即可） 【小问3详解】 认识：根据材料一新航路开辟，材料二马铃薯的传播结合所学可知，伴随着新航路开辟，马铃薯传遍世界各地，而马铃薯的广泛种植，促进了欧洲的发展，并促进了欧洲的殖民扩张，所以说“马铃薯改变了世界历史”。也就是物种大交流是新航路开辟下的产物，马铃薯见证了人类从分散走向整体的历史；马铃薯的传播加强了世界各地的经济联系，推动世界观念的形成；马铃薯的广泛种植，推动了世界人口增长，见证了欧洲的崛起和殖民扩张的历史。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023-2024学年度第一学期 九年级历史素养训练（一）测试卷 满分：100分时间：80分钟 一、选择题（30小题，每小题2分，共60分） 1. 古埃及人利用尼罗河定期泛滥造就的肥沃土壤发展了农业，观察尼罗河水定期泛滥的规律，制定了太阳历。古希腊人因为粮食种植业的欠发达而高度依赖商贸活动，并不断进行海外殖民扩张创建新的城邦。这说明（ ） A. 农业经济是文明发展基础 B. 商业经济具有明显的扩张性 C. 地理环境影响世界文明发展 D. 世界文明具有多元一体特点 2. 胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及 A. 文明走向衰落 B. 成为强大封建帝国 C. 外族入侵严重 D. 国王权力至高无上 3. 《汉谟拉比法典》对于国家内部土地的转让、出租、抵押和买卖都做具体的规定（第42-66条），文献中记载汉谟拉比亲自处理有关土地转让的纠纷，按照契约而非按照等级处理了众多土地租赁案件。这说明（ ） A. 古巴比伦是一个经济强大的国家 B. 《汉谟拉比法典》重在维护奴隶主阶级的利益 C 汉谟拉比实行中央集权政策 D. 《汉谟拉比法典》一定程度上实现社会的公正 4. 古印度早期佛教依据其“四姓缘起论”，提出四姓中刹帝利居首位，第二位是婆罗门，作为四姓之末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。由此可推知，古印度早期佛教（ ） A. 提出了人人平等的政治诉求 B. 代表普通劳动者利益 C. 一定程度上冲击了种姓制度 D. 遵循婆罗门教的教义 5. 古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯说，“雅典戏剧开演前的一些仪式也发挥着城邦教化的功用。比如，为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”上述材料表明，雅典城邦组织戏剧演出旨在（ ） A. 培育公民的独立人格 B. 促进人文思想传播 C. 增强城邦内部凝聚力 D. 推动自由观念形成 6. 下表为雅典城邦不同时期的公民政策。据此可以推知雅典 时期 公民政策 梭伦时期 鼓励外邦工匠移居雅典，赋予其雅典公民身份。 克利斯提尼时期 凡年满18岁的男性村社成员，只要通过审查，就有资格成为雅典公民。 伯里克利时期 享有公民权利的人仅以父母双方均为公民者为限。 A. 公民政策呈现出开放的趋势 B. 民主活力日趋减弱 C. 公民并不是一个封闭的集团 D. 公民范围越来越大 7. 据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作。亚历山大的所作所为（ ） A. 使亚历山大帝国长治久安 B. 世界开始从分散联合为一体 C. 开始打破区域文明的界限 D. 为东西方文明交流创造条件 8. 罗马共和国早期实行公民兵制度，到公元前2世纪末期，开始实行募兵制，“任何公民都可以作为志愿兵参加军队”，后来规定自愿加入罗马军队的非罗马人在入伍时即被授予罗马公民权。这反映了罗马（ ） A. 统治范围的扩大 B. 公民权内容的变化 C. 政治体制的变革 D. 军队战斗力的提升 9. 公元2世纪，曾有游客到罗马旅游，夜间问罗马一位老者：“罗马为什么夜间不能稍微亮一些呢？”老者说：“一座城市既然有历史的光辉，就不必再用灯光来制造历史的光亮。”下列史实中最能佐证其观点的是（ ） A. 优越广泛的民主政治制度 B. 享誉世界的罗马雕刻艺术 C. 光辉璀璨的古哲学家群体 D. 影响深远的法制建设成果 10. 伯里克利时代,戏剧作家们创作热情极其高涨,他们不断创作出新的作品供民众欣赏、品评。这个时代也产生了如埃斯库罗斯等伟大的作家。材料所反映的现象说明 A. 古希腊民众热衷于戏剧的欣赏品评 B. 良好的政治环境有利于文化的繁荣 C. 雅典戏剧在伯里克利时代达到顶峰 D. 古希腊戏剧为文艺复兴提供了养分 11. 他设想，如果把水分割成越来越小的水滴，最终会是再也没法分割的“水粒”。因为表面上看是连续的物体，都是由不连续的最小粒子（原子）组成的。材料中的“他”是（ ） A. 德谟克里特 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 亚历山大 12. 欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧、亚、非三部分。这表明当时（ ） A. 神权思想居于欧洲统治地位 B. 世界被宗教神学思想控制 C. 神职人员独享世俗社会权力 D. 教会依靠王权扩展基督教 13. 在中世纪的欧洲，封君封臣制度的建立需要履行特定的仪式，在封臣的效忠誓词中除却强调封臣的职责与义务外，还提及如果得不到封君的善待，可以自行离开封君。这表明封君与封臣的关系（ ） A. 具有一定契约性 B. 以血缘关系为纽带 C. 按等级严格划分 D. 以封君为绝对核心 14. “农奴领有份地，使用自己的生产工具，他有独立经济，有财产，有家庭。农奴的特性在于他须在庄园上耕种领主的自营地。农奴为封建主劳动‘直接出现在为另一个人进行的强制劳动的野蛮形式上’。”从材料中能够得到的信息是 A. 农奴相当于家庭的奴隶 B. 农奴拥有部分庄园领地 C. 农奴享有经营的自主权 D. 劳役是农奴的封建负担 15. 下表是西欧某庄园法庭审判案件统计表，从中我们可以了解到（ ） 农奴之间的纠纷 100件 农奴与庄园主的纠纷 152件 农奴与爵士、教士间纠纷 5件 爵士、教士与庄园主纠纷 8件 A. 农奴与农奴之间的矛盾最多 B. 庄园法庭处理庄园内部纠纷 C. 庄园法庭可以随时开庭审理案件 D. 庄园法庭只维护领主的利益 16. 11、12世纪的西欧，城市发展迅速，商人们在商业活动中形成了自己的习惯法，商会的成立，使大量契约精神和原则成为普遍的有效性规范。中世纪后期的城市，拥有独立的立法权和司法权。材料表明中世纪的西欧（ ） A. 城市发展推动资产阶级形成 B. 近代法律体系基本形成 C. 罗马法受到市民的普遍欢迎 D. 经济发展助推法治进步 17. 英国学者科班称：“中世纪大学在很大程度上是职业性学校。它们训练学生掌握一定的知识，以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作。”该学者意在强调（ ） A. 社会需求对教育的影响 B. 中世纪大学具有自治权 C. 大学专业设置的随意性 D. 教会对大学的主导作用 18. 拜占庭帝国特别注意继承古典文化的遗产，它传下了由查士丁尼编纂的罗马法，以及由学者们加以汇集、注释和保存的古典时期和希腊化时期的文学、学术名著。此做法的主要目的是（ ） A. 研究古希腊、罗马文化 B. 从丰富的遗产中获得政权认同 C. 冲破宗教对人民的束缚 D. 为复兴人文主义提供文化来源 19. 以下是某同学在学习过程中搜集到的资料卡片。下述史实集中反映了（ ） 4世纪末，儒家的《论语》等经书传到日本 6世纪以后，儒家在日本皇室贵族之间传播 7世纪初，日本圣德太子制定了受儒家影响的《十七条宪法》 13世纪，日本僧人从中国带回儒家书籍，在民众中得到传播和发展 A. 古代日本没有形成本土文化 B. 中华文化对古代日本影响深远 C. 日本全方位吸收了中国文化 D. 儒学对日本上层社会影响深远 20. 大化改新，把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。这说明，大化改新（ ） A. 实行有条件的土地分封 B. 调整生产关系以促进生产力发展 C. 仿效隋唐制度进行改革 D. 使日本走上了资本主义发展道路 21. 《天方夜谭》汇集了古代近东、小亚细亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事，形象地再现了中世纪时期阿拉伯文明以及周边文明的社会风貌和风土人情。这反映出阿拉伯文明（ ） A. 推崇帝国的统治 B. 具有包容性 C. 以和谐为理念 D. 极富扩张性 22. 阿拉伯帝国的外科医生已知道消毒，知道用麻醉药使病人安眠。在好几百年前，他们差不多就能用现代的治疗法治疗伤寒、霍乱、瘟疫、白内障、出血等症候。据此可知，阿拉伯帝国（ ） A. 医学影响深远 B. 吸纳域外医学技术 C. 医学技术先进 D. 充当经济文化桥梁 23. 在14世纪欧洲一些城市里，工人从他们的雇主手中支取工资，而他们的劳动产品则由雇主直接在市场上出售。据材料可知，工人：（ ） A. 以出卖劳动力为生 B. 为租地农场主工作 C. 拥有部分生产资料 D. 直接支配劳动产品 24. 文艺复兴时期的文艺作品具有丰富的色彩，如红、绿、蓝分别象征了爱情、希望、天空和海洋，扫除了中世纪的灰暗。作品鲜明的色彩反映了（ ） A. 古罗马文化的复兴 B. 宗教信仰的改变 C. 东方文化的影响 D. 精神面貌的变化 25. 16世纪法国作家拉伯雷在著作《巨人传》中，通过一封主人公高康大写给儿子庞大固埃的信，这样写道：“我一心一意只想在我有生之年能够有一天看到你成为一个十全十美、毫无缺陷的人，不管在品行、道德、才智方面，还是在丰富的实际知识方面。”由此可知拉伯雷（ ） A. 追求全面发展的教育观 B. 主张学校重视德育教化 C. 鼓励学生享受现世生活 D. 倡导社会思想自由开放 26. 15世纪后期，西欧形成了一股贵金属热。一位西班牙商人说：“我们西班牙人人都受到一种心病的折磨，这种病只有黄金才能治愈。”该“心病”的病因是（ ） A. 商品经济的发展 B. 文艺复兴的兴起 C. 新航路开辟 D. 分封制度的衰落 27. “他明白自己真的找到通往印度的航线。为了印证自己的想法，他让船队继续向东北方向航行。3天后，他们来到一个伸入海洋很远的地角，他把它命名为‘风暴角’(即好望角)”。材料中的“他”是（ ） A. 迪亚士 B. 哥伦布 C. 达·伽马 D. 麦哲伦 28. 18世纪欧洲的瓷器形成了别具一格的“巴洛克中国风”。有的巴洛克样式的器型上加绘中国式人物和龙纹图案，有的器型源于中国但绘上了法国式纹样。这一现象的出现得益于（ ） A. 欧洲价格革命的推动 B. 机器制瓷技术的进步 C. 世界联系不断加强 D. 资本主义经济的萌芽 29. 读“1570年前后墨西哥和秘鲁地区人口变动”图，推知该地区人口锐减的主要原因是 A. 大批土著居民被卖为奴隶 B. 黑奴贸易使非洲人口大量减少 C. 殖民屠杀以及传染病致死 D. 工业革命改变了世界人口分布 30. 如图所给的知识结构图反映的主题应为 A. 葡萄牙与西班牙的殖民争夺 B. 西班牙、荷兰和法国的争斗 C. “日不落帝国”的建立过程 D. 殖民扩张带来资本原始积累 第II卷（非选择题） 二、材料题（共40分） 31. 古代文明在碰撞中传播，在交往中融合。阅读材料，回答问题。 【碰撞中传播】 材料一 图1亚历山大东征示意图 图2古代罗马的扩张示意图 【交往中融合】 材料二 丝绸之路是连接欧、亚、非三洲的重要通道，当年在这条路上来往的商人将不同地区的物产、文化进行传递和渗透。当然，丝绸之路上运送的不仅仅是丝和丝绸……西汉时期，随着中国国力的强盛，中国的张骞出使西域之后，汉朝的使者和商人络绎不绝地西行，丝绸之路更加畅通。当然，在这条路上，经常看见的是阿拉伯人的身影。 【得出结论】 材料三 亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将老死不相往来而丧失生机活力。亚洲各国人民希望远离封闭、融会通达，希望各国秉持开放精神，推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，共同构建亚洲命运共同体、人类命运共同体。 ——习近平《深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体》 （1）观察图1，根据图中箭头所示指出亚历山大东征的路线。观察图2，根据所学知识指出罗马帝国疆域最大时的地理位置。 （2）观察图1和图2，分析亚历山大帝国和罗马帝国的相同点和不同点。 （3）根据材料二并结合所学知识指出，丝绸之路上除了丝和丝绸以外还运输哪些商品？（举出一例史实说明）。阿拉伯人在世界文化传播与交流的过程中起到了什么作用？ （4）综合上述材料，指出古代文明交流的两种方式。根据材料三，分析新时代下中国提出构建命运共同体的必要性。 32. 农村和城市见证了人类社会发展的不同侧面。阅读材料，回答问题。 材料一 古希腊《掷铁饼者》雕塑复制品 古希腊雕刻艺术表现在人体写实主义传统和典型塑造方面，对力的崇拜和对肉体的赞美成为西方文化观念中的一个重要成分，是西方艺术的最早楷模 意大利米开朗琪罗《大卫》 《大卫》展现了一个年轻有力的男子，体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力，似乎能够感觉到人物身体血管的跳动，突出了大卫作为一名英雄的高大形象 材料二 材料三 雅典卫城建筑平面图 诺林根城布局图 古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物 西欧封建城市是在生产力发展的结果下成长起来的，在城市布局上教堂成为城市的中心，像诺林根城一样，很多西欧封建城市的道路就是以教堂广场为中心向外辐射出去的 （1）根据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴对古希腊文化的继承和创新。 （2）根据材料二并结合所学知识，说说中世纪西欧庄园的土地使用情况。 （3）根据材料三并结合所学知识，分别指出雅典卫城与西欧诺林根城在布局方面的不同特点，并分析原因。 33. 马铃薯原产于美洲，被尊奉为“丰收之神”，见证了人类从分散走向整体的历史。阅读下列材料，回答问题。 材料一：西班牙人给美洲带来橄榄树和欧洲葡萄树……作为回报，印第安人贡献出玉米和马铃薯等……动植物的交换并不限于欧亚大陆和南北美洲之间，整个世界都曾卷入这种交换。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 组别 历史现象 出处 第一组 荷兰东印度公司于1663—1792年五次来华，船上马铃薯常流入途经沿海城市，“爪哇薯”之名源于此。 翟乾祥《16—19世纪马铃薯在中国的传播》 第二组 拿破仑战争时期，马铃薯成为欧洲的粮食储备，到1815年，它已成为整个北欧地区的主粮作物。那时工业革命正在改变着英国的农村社会，使数百万农村人口涌入城市。在新的城市环境中，马铃薯成为首个现代“便利食品”。 郑南《美洲原产作物的传入及其对中国社会影响问题的研究》 第三组 马铃薯带来了一个帝国，“通过养活迅速增加的人口，使少数欧洲国家得以在1750年至1950年间统治世界的绝大多数地方”。 [美]查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》 （1）材料一中“动植物的交换”与哪一事件有关？任举一例史实说明“整个世界都曾卷入这种交换”。 （2）根据材料二，概括种植马铃薯引发的社会变化。 （3）有学者认为“马铃薯改变了世界历史”。综合上述材料并结合所学知识，请你谈谈对这一观点的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $