第7课 百家争鸣（课件）-【创新课堂】2024-2025学年七年级历史上册同步教学课件（统编版2024）

言 导 请找相同点 山东曲阜孔庙 广东化州孔庙 广东新会学宫 孔子是中国古代著名的思想家，他有哪些思想主张？春秋战国时期还有哪些重要的思想家？他们的思想主张是什么？这个时期，我国古代思想文化出现了什么局面？ 孔子 儒家 1 第二单元 夏商周时期 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 百家 【2022年课程标准】 1. 知道老子、孔子的生平与思想； 2. 通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。 第7课 鸣 争 2 01 道儒先师 老子与孔子思想 02 群星璀璨 百家争鸣 03 学习收获 CATALOG 目录 3 01 道儒先师 老子与孔子的思想 4 01 课堂笔记 道儒先师——老子与孔子的思想 1、简介 2、思想 1） 顺其自然 2） 3） 3、政治 4、地位 5、著作 1、简介 2、思想 1） 2） 3、政治 5 01 课堂笔记 道儒先师——老子与孔子的思想 4、教育贡献 1） 2） 3） 4） 5、地位 6、影响 6 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他从小学习礼乐，年轻时做过小吏。中年聚徒讲学，从事教育活动。……偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。 群学+展示 01 道儒先师——老子与孔子的思想 老子 孔子 右图反映了历史上哪两位圣人的会面情况？请简要介绍两人。 子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 简介 姓李，名耳，春秋后期楚国人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人。他当过周朝的史官，掌管王室典籍，学识渊博。 7 阅读P39“老子和《道德经》”一目，制作老子的信息卡片 合作探究 道儒先师——老子与孔子的思想 01 老子 思想主张 地位 道家学派创始人 核心 道 “道”是孕育万物的总根源和万物运行的总规律，应顺应自然。 辩证思想 一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化； 处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚; 政治主张 为无为，则无不治。——《老子》 无为而治 著作 《老子》（《道德经》） （塞翁失马，焉知非福） 马王堆汉墓出土的帛书《老子》 《道德经》书影 8 阅读P40-41 “孔子和儒家学说”一目，制作孔子的信息卡片 群学+展示 道儒先师——老子与孔子的思想 01 孔子 儒家学派创始人 兴办私学，主张有教无类；教学中注重道德教育和文化知识教育，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。 仁（仁者爱人）；“仁”作为处理人际关系的最高行为准则和道德规范 核心思想 政治主张 著作 地位 《论语》（弟子整理） 教育主张 为政以德，反对苛政 西汉海昏侯墓出土的《论语》竹简 9 群学+展示 01 道儒先师——老子与孔子的思想 思想主张 根据《论语》中的原文，体现出孔子的什么主张？ 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语·颜渊》 （子贡问仁）子曰：夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人 ——《论语·雍也》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人” ——《论语·颜渊》 为政以德，譬如北辰（注：北极星），居其所而众星共之。 ——《论语·为政》 核心是“仁”(仁者爱人) 为政以德 反对苛政 作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 孔子的"命--礼--仁--知--中庸"哲学思想体系，"仁"是其核心。 10 群学+展示 01 道儒先师——老子与孔子的思想 下列孔子言论分别体现了什么学习理念？ 材料1：学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有针对性的教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。 材料2： “知之为知之，不知为不知，是知矣。”“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 材料3： “学而时习之，不亦说乎？；“温故而知新，可以为师矣” 材料4：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 因材施教 诚实求学、虚心请教 温故知新 学思结合 教育贡献 教学对象： 有教无类 教学方法：“因材施教” 学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 学习方法： 温故而知新。 学而不思则罔；思而不学则怠。 《孔子杏坛讲学图》 11 独学+练习 01 道儒先师——老子与孔子的思想 《诗经》 《尚书》 《周礼》 《春秋》 《周易》 1．（2023·江苏盐城）他的思想包含了对世界本原的认识、朴素的辩证法，以及“无为而治”的政治理想等。“他”是（ ） A．老子 B．孔子 C．主父偃 D．董仲舒 （2024四川遂宁）2．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德。齐之以礼，有耻且格。”其中“为政以德”的提出者是（   ） A．老子 B．孔子 C．韩非 D．荀子 五经   孔子整理的文化典籍 12 课堂延伸 01 道儒先师——老子与孔子的思想 现实意义 【史料实证】你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ 材料一：孔子的思想跨越了时间和空间的界限，对现代社会仍有重要影响。在教育领域，孔子的教育理念启示我们应关注全面人格的培养，强调道德教育的重要性。在政治领域，他的“仁政”理念对现代公共管理和政治伦理仍有启发，提醒我们重视领导者的道德素养。 在文化领域，孔子对礼乐文化的重视提醒我们文化传统的重要性。在全球化的今天，文化认同和传统价值观的维护变得尤为重要。——百度《《孔子：东方思想的巨擘与现代社会的启示》》 材料二  孔子的其他重要思想如“中庸”、“和”、教育理念等，都有在在现代生活有重要作用。……孔子这一思想为我们在现代紧张的人际关系的交往中提供了宝贵的意见，也为如何与大自然和睦相处提供了重要的思想观念。——简书网《孔子思想对现代生活的启示》 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 有利于减轻压迫，体现民本思想，改善民生 反对苛政，爱护百姓 对今天提倡以德治国，建设和谐社会有借鉴意义。 意义：①成为我国封建社会的统治思想；②对古代政治与文化的发展有非常重要的意义;③道德规范对我国社会发展具有深远影响。 13 02 群星璀璨 百家争鸣 14 独学+展示 02 群星璀璨——百家争鸣 1、原因 1） 2） 3） 2、派别 3、儒家代表及思想 1） 2） 4、墨家代表及思想 1） 2） 3） 5、道家代表及思想 1） 5、法家代表及思想 2） 3） 6、法家代表及思想 15 笔记+解疑 02 群星璀璨——百家争鸣 百家争鸣 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。 《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。” “百家”为泛指意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”是指各学派或思想家著书立说、广收门徒高谈阔论、互相辩难争相发表自己的见解提出自己治国救世的主张。 7、影响 1） 2） 16 春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？ 合作探究 原因 02 群星璀璨——百家争鸣 材料一 随着铁犁牛耕这一劳动生产技术的出现，人们的生产力水平大大提高……小农作为一个新兴的社会阶级开始出现在历史舞台之上，并具有支撑起整个社会运转的力量。 ——分析春秋战国时期百家争鸣的社会背景及历史原因 新兴地主阶级逐渐掌控土地与权力，世袭贵族便没落了。降为平民的贵族，也就将知识和受教育的权力也带入到平民阶层中间。平民接受了知识，逐渐成为文化的主体。这也就促使了新兴的知识阶层的产生。官学散落，私学兴起。 ——春秋战国时代“百家争鸣”局面的形成原因的思考 材料三 正是随着以周王朝为代表的等级秩序的崩坍，原先处于社会底层的士阶层也开始有了崛起的机会。 ——分析春秋战国时期百家争鸣的社会背景及历史原因 材料二 1）铁制农具和牛耕的使用和推广，井田崩溃，封建土地私有制确立 2）王室衰微、分封制瓦解、礼乐崩坏 3）学术下移，私学兴起，士阶层崛起 17 群学+展示 02 春秋战国时期 动荡变化 王室衰微 诸侯争霸 变革 各国变法 引 发 不同思想派别提出各自的见解 百家争鸣 铁农具和牛耕的使用 社会制度的变革 思想领域的争鸣 生产力飞速发展 引 发 根本原因 3.战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,它们各陈其说,史称“诸子百家”。百家争鸣局面出现的原因主要是（ ） A. 战国时期各国竞相改革,社会发生急剧变化 B.有文化知识的士到处游说讲学,形成不同学派 C.诸子百家纷纷著书立说,相互影响 D.官府垄断文化教育的局面被打破 群星璀璨——百家争鸣  18 群学+展示 02 群星璀璨——百家争鸣 墨子（墨翟） 墨家创始者 孟子（孟轲） 儒家继承人 庄子（庄周） 道家继承人 韩非子（韩非） 法家集大成者 荀子（荀况） 儒家继承人 根据课本P41-42，列表格梳理诸子百家各代表人物及其主要观点。 孙武 兵家创始人 19 群学+展示 02 群星璀璨——百家争鸣 诸子百家 学派 代表人物 思想主张和著作 儒家 墨家 道家 法家 兵家 根据课本P41-42，列表格梳理诸子百家各代表人物及其主要观点。 主张实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，拥护正义战争；著作《孟子》 主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序；著作《荀子》 孟子 荀子 兼爱、非攻、尚贤、节俭；著作《墨子》 墨子 治国要顺其自然和民心；人生应追求精神自由，保持独立的人格。著作《庄子》 庄子 治国要靠法令、权术和威势；以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治。著作《韩非子》 韩非 孙武 围绕着军事战略、兵器运用和战争胜利展开（“以战止战”、“知己知彼百战不殆”、“兵不厌诈”）；著作《孙子兵法》 20 群学 02 群星璀璨——百家争鸣 你认为哪一学派的主张最符合当时统治者的需求？请说明你的理由。 法家 当时王室衰微、诸侯争霸、兼并战争不断、社会动荡不安，法家主张以法治国，建立中央集权专制统治的思想迎合了历史发展的趋势。 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事…… ——《墨子·尚贤上》 墨子的这段话表达了怎样的主张？结合墨子生活的年代，说说他为什么会提出这样的主张？ 尚贤 原因:战国时期,分封制、宗法制进一步瓦解,墨子站在小生产者的立场上,反对以血缘、地位、裙带关系授官,希望统治者能够任用德才兼备的庶民参与国家政治。 21 合作探究 02 群星璀璨——百家争鸣 材料一 春秋战国时期的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。以后2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想(除了佛学的传入之外)都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。 ——趣历史《百家争鸣的影响是什么？》 根据材料，结合课本所学，分析“百家争鸣”的影响。 材料二“百家争鸣”不仅反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，更奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化乃至世界文化都产生了深远的影响。这一时期的文化思想，不仅丰富了中国哲学、伦理、政治、军事等多个领域的理论体系，也塑造了中华民族独特的精神面貌和价值观念。 ——百度号《春秋战国时期思想文化的璀璨星空》 材料三：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。……进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 2）为中国古代文化奠定了基础，对后世有十分深远的影响 1）促进思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化的高峰 22 群学+展示 02 群星璀璨——百家争鸣 儒家“仁政”： 道家辩证法思想： 法家“以法治国”理念： 启示：弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。 思考：诸子百家的主张对我们当今社会发展有何借鉴意义？你从中获得什么启示？ 以人为本，坚持人民利益至上，全心全意为人民服务；以德治国，构建和谐社会。 辩证看待困难，以理性、积极的态度去生活。 坚持依法治国、公平公正，提高法律执行力和约束力。 材料 “百家争鸣”是中华民族智慧的结晶，是文化多样性的生动体现。它告诉我们，思想的自由交流与碰撞，是推动文化创新和社会进步的重要动力。在当今全球化的时代背景下，我们更应珍视和弘扬这种开放包容、多元共存的精神，以促进不同文明之间的交流互鉴，共同构建人类命运共同体。 ——百度号《春秋战国时期思想文化的璀璨星空》 成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。 墨家““兼爱”“非攻”“尚贤”思想”： 23 自学 02 群星璀璨——百家争鸣 知识拓展 稷（jì）下学宫 战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称 为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。 据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。 学史崇德 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”……这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 《墨子》一书中包合许多科学理论。其中，《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学、几何学相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》书中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。 相关史事 24 03 学习收获 25 学习收获 学习总结 03 老子 孔子 核心思想：仁（仁者爱人） 政治思想：恢复西周礼乐制度；为政以德，反对苛政 源于春秋 盛于战国 庄子：顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。 韩非：以法治国；建立中央集权专制统治。 百家争鸣 创办私学，有教无类；提出一系列教学原则和方法 核心思想：道、顺应自然 辩证思想：事物都有对立面，对立双方可以相互转化；以柔克刚。 政治思想：无为而治、小国寡民 孟子：“仁政”；“民贵君轻”；拥护正义战争 荀子：礼治，提倡礼法并用 墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭 教育家 思想家 中国古代第一次思想文化发展的高峰。 儒家 墨家 道家 法家 26 课后延伸 社会主义核心价值观分别体现诸子百家中哪些派别的什么思想？ 03 学习收获 仁义礼智信为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心的因素。 儒家五常 儒家提倡的“仁、义、礼、智、信”与社会主义价值观中的“诚信、公正、友善”等价值观有异曲同工之妙；道家强调的“道法自然、天人合一”与社会主义价值观中的“和谐、环保、可持续发展”等价值观有相似之处；墨家主张的“兼爱、非攻”与社会主义价值观中的“平等、公正、和谐”等价值观有类似之处；法家提倡的“以法治国、富国强兵”与社会主义价值观中的“民主、法治、自由、平等”等价值观有类似之处。 27 谢谢观看 字符延长 28 $$