第7课 百家争鸣（课件1）-【上好一堂历史课】2024-2025学年七年级历史上册优质教学课件（统编版2024）

新课导入 春秋战国是一个怎样的时代呢？ 经济大变革，政治大动荡…… 经济大变革 铁农具和牛耕的出现，社会生产力提高，井田制瓦解，土地私有制逐步确立，推动经济发展。 政治大动荡 分封制逐渐瓦解，王室衰微；春秋争霸战争，战国兼并战争，各国纷纷开始变法。 先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生。 ——胡适《说儒》 思想大繁荣 第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 学习目标 1.了解老子及其思想主张，掌握孔子及其政治思想和教育成就。通过对各个学派的学习，了解各学派代表人物及其思想主张。（历史解释、史料实证） 2.通过了解春秋战国时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解百家争鸣局面的产生，知道政治、经济、思想文化之间的内在联系。（唯物史观、历史解释） 3.继承和发扬百家争鸣大胆思考、自由讨论的传统，培养追求真理的科学精神和创新意识。（家国情怀） 老子和《道德经》 老子 1.简介 姓名 生活时代 国籍 地位 著作 姓李，名耳 道家学派创始人 春秋后期 楚国人 《老子》（《道德经》） 《道德经》书影 “子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 老子和《道德经》 2.思想主张 道可道也，非恒道也。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《老子》 祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏。 ——《老子》 ①思想的核心是“道”，认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律。 ②一切事物有对立面，对立的双方能够互相转化。 朴素的辩证法思想 塞翁失马 焉知非福 老子和《道德经》 2.思想主张 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——《道德经》 ④政治上主张“无为而治”；追求“小国寡民”的理想社会。 退之道，不争而胜‌。 道之柔，弱之胜强‌。 ——《道德经》 ③在处世上主张以退为进，以柔克刚。 孔子和儒家学说 1.简介 孔子 姓名 生活时代 国籍 地位 思想收录 姓李，名耳 儒家学派创始人、思想家、教育家 春秋后期 鲁国人 《论语》 孔子见老子画像拓片 孔子和儒家学说 2.思想核心 孔子的思想核心是“仁”。 樊迟问仁：子曰：“爱人。” 颜渊问仁：子曰：“克己复礼为仁。” 仲弓问仁：子曰：“己所不欲，勿施于人。” 子贡问仁：子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人” ——《论语﹒颜渊》 何为“仁”？ ②克制自己的言行，遵循规则。 ①关爱他人、有同情心。 ③要设身处地为他人着想。 将“仁”作为处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范。 孔子和儒家学说 3.政治主张 克己复礼 仁 礼 内在核心 外在表现 周礼 实现 手段 依靠道德的教化，重建周朝的政治秩序。 德 反对苛政,提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。 恢复西周礼乐文明、按西周制度和文化来重建社会政治秩序。 孔子和儒家学说 3.政治主张 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”，“齐之以礼”有什么积极意义？ 有利于统治者减轻压迫，改善民生，缓解社会矛盾。 意义： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” …… 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼有耻且格。” ——《论语·为政》 孔子和儒家学说 4.教育主张 ①兴办私学，主张有教无类。 子渊 出身贫贱 子牛 出身贵族 子贡 出身富商 子路 出身农民 学在官府 学在民间 打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 意义： 体现了教育公平。 孔子和儒家学说 4.教育主张 子路问：“闻斯行诸？” 子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？” 子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。” ②注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。 孔子和儒家学说 4.教育主张 心知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——《论语） 说说孔子的这些言论对我们今天的学习有什么指导意义？ 诚实求学 虚心请教 学思结合 复习旧知 孔子和儒家学说 5.文化成就 ①晚年整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。 ②思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。 孔子和儒家学说 6.深远影响 ①孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义； ②他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 全球孔子学院分布图 百家争鸣 1.背景 经济大变革 社会生产力提高 政治大动荡 分封制逐渐瓦解 诸侯崛起，力求变法 需要人才 思想大繁荣 百家争鸣 私学兴起、 培养人才 原因： ②政治：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 ①经济：铁制农具和牛耕的使用,提高了社会生产力； ③思想文化：私学兴起，学术思想活跃。 根本原因 奴隶社会 封建社会 学派 代表人物 思想主张 代表作 儒家 墨家 道家 法家 兵家 百家争鸣 2.代表人物与主张 实行礼治，明确尊卑等级，以维护社会秩序 “仁政”;“民为贵，社稷次之，君为轻”;反对一切非正义战争。 兼爱、非攻、尚贤、节俭 治国要顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立 以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治。 军事理论 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非 孙武 《孟子》 《荀子》 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 《孙子兵法》 想一想：哪个学派的思想主张最符合当时统治者的需要？ 百家争鸣 2.代表人物与主张 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是其正的大丈夫。 体现了中华民族的气节，即做人要顶天立地，刚正不阿，坚守信念，不屈不挠的精神。 百家争鸣 2.代表人物与主张 《墨子》一书中包合许多科学理论。其中，《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学、几何学相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》书中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事…… ——《墨子．尚贤上》 这段话表达了墨子“尚贤”的主张。从春秋到战国，社会变动剧烈，在这种情况下，墨子提出“尚贤”，试图打破贵族垄断官职的状况。 春秋战国诸子论道群（475） 百家争鸣 3.影响 孟子 BOSS 孔子 墨子 老子 韩非子 @所有人 我意在灭六国，成为一统天下的君主，你们有啥好建议？ 实行德政，爱惜民力，体察民意。 施行仁政；民贵君轻，关怀百姓。 反对各国相互攻伐；尊重贤才。 无为而治，不过多干预人民。 以法治国，要靠法令、权术使民臣服， 采取中央集权专制统治。 假如你是这个大BOSS，你会采纳哪一家学派的思想？请说明理由。 采纳法家学派的主张。其思想迎合统治者要控制政权、加强统治的政治的要求；顺应了历史发展趋势，成为秦王灭六国、建立专制体制的理论基础。 假如班级管理需要你建言献策，你会选择用哪一家学派的思想？请说明理由。 百家争鸣 3.影响 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 对后世：为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 对当时：百家争鸣促进了思想和学术繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。 百家争鸣 3.影响 儒家“仁政”： 道家辩证法思想： 法家“以法治国”理念： 想一想：诸子百家的主张对我们当今社会发展有何借鉴意义？ 以人为本，坚持人民利益至上，全心全意为人民服;以德治国，构建和谐社会。 辩证看待困难，以理性、积极的态度去生活。 坚持依法治国、公平公正，提高法律执行力和约束力。 课堂小结 儒家—孟子、荀子 墨家—墨子 道家—庄子 法家—韩非 铁制农具和牛耕 百家争鸣 流派 影响 盛于战国 兴于春秋 老子 王室衰微 分封制瓦解 士阶层崛起 孔子 思想大繁荣 课堂巩固 1．（2024·广东广州·中考真题）孔子认为“为仁由己”，每个人都能成为弘道者；孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，将人的活动看做决定事物成败的关键。这体现了儒家（ ） A．对以法治国的推崇 B．对人精神自由的追求 C．对贵族生活的批判 D．对人自身力量的坚信 2．（23-24七年级上·江苏宿迁·期中）党的十八大报告中指出：“教育是民族振兴和社会进步的基石……要大力促进教育公平，合理分配教育资源……”当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现报告精神的是（    ） A．因材施教 B．温故知新 C．有教无类 D．注重道德教育 D C 课堂巩固 3．（23-24七年级上·江苏盐城·期中）古希腊哲学家赫拉克利特提出对立统一的观点。我国古代思想家与其相近的主张是（    ） A．己所不欲，勿施于人 B．顺应自然，无为而治 C．有无相生，难易相成 D．水能载舟，亦能覆舟 4．（23-24九年级下·广东深圳·阶段练习）先秦时期，孔子向往的是天下贫困之民都能得到应有的帮助和救济。墨子要求建立一个“民之饥者得食，寒者得衣，劳者得息”的理想社会。老子想象了一个自给自足的“小国寡民”社会。材料中的现象说明（    ） A．活跃的百家争鸣局面已结束 B．建立理想社会符合历史趋势 C．思想家们有朴素的民本思想 D．各学派渴望得到百姓的支持 C C 课堂巩固 5．（23-24七年级上·海南省直辖县级单位·期中）春秋战国时期王权衰落、诸侯争霸、政权更迭、人民处于水深火热的乱局，不同学派的代表人物提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题，出现的“百家争鸣”局面，体现出这一时期（    ） A．兼并战争不断 B．制度变革深刻 C．经济发展迅速 D．思想学术繁荣 6．（2024·广东·模拟预测）韩非子指出，“强兵得先富国，而重农则是富国的根本途径”。道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期（    ） A．思想自由和百家争鸣 B．战争频繁与诸侯割据纷争 C．社会变革和经济转型 D．思想融合与统一趋向加强 D C 再见 $$