高一语文期中模拟卷（天津专用，必修上册1～4单元）-学易金卷：2024-2025学年高中上学期期中模拟考试

■■ 2024-2025学年高一上学期期中考试试卷 第日参（选择题共11？分） 16.(6分) 语文·答题卡 西产2沾分y消线内舞，超山男色形动游率验 12.9分9 准考证号： C1)3分7 注孩事晒 1 1,茶前，者车自心比，准考证号编纳 贴泰形码区 是，非从真险行范考材丙4的￥区明. 上.惠样题公减阳多的笔填备地用时脊图多 2)3登) 17.(6分) U用05m男色鉴字笔养题，不斜用笔同 第溶辽：字体工算，笔连克： 动透在齐因H书答国长城为作荐，知情 区城将写然书常无汽：亡华阶民，试器登上答园 装考 上效 仕栏考生禁填☐ (311登1 4,耐中★丽请结，不装打，表界城 标记 5.正确填涂■ 第【卷（选新题 共33分) 13.8分) =、〔9分) 1:1A日1[C1D1(3分)习 (11A1B11c11D13分) 1.(6分) 拟 2.14111C11D3分》 (2.2分) 3,141多e11D川(3》) 二.〔9分) (3)(3数1 4.141111C1113分3 5.14111C11D时3分习 6.IA1B11C1ID143分2 11(每空1分，8分 六：(11分) 三，(5分) 1A1川c113分> C1] 19.(5分) 8.141B11C11D1(3分2 621 9.141B11C11D1(3为2 (3 1o,【A1IBC1ID1(3分) 1.【41sC11(3分) (41 玉.(21分) 20(2分 15.1AIB1IC1ID月(3分) 21.(4分) 1 2) 33 4 用文第？里（共4真0 册文第3耳（其4） ■ ■ 情作各超里的香区内作等。用压感色们后边样限K城的容案上黄： t. 拌没0芬》线有，知国山黑K有米 色说首火汽航中兰武知人婆 叠数快e 文节其志红 卧文第0（来4星■■ ■ 2024-2025学年高一上学期期中考试试卷 第Ⅱ卷（非选择题共117分） 16.6分) 四、(25分】 语文·答题卡 1219分》 姓名 (1)(3分) 准考正号： 注意事项 1.容通偏。专生先第自已值数名，准证号填时闹 贴集形码区 (7)(3分) 17.〔6分) 是，井试直检查脑考药所新需仿新尼码， 领用玖5笑色签字艺若通。有用笔流调 我笔再想：字体工，整，尼流清南 311什) 丝城书写的昏室天效：在妈城：从遇隆上管海 缺考 无效， 此性考生转湖口 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3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版选必上册第1-4单元。 5．难度系数：0.64。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 评卷人 得分 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 小说课的兴起，应 于大学教育理念和制度的探索创新。在以往的文学教育中，文学史、文学批评和文学理论三者虽不至于分疆而治，但很难做到亲密无间。小说课却几乎 地实现了三者的交叉融合。讲授者的初衷虽不是讲成小说史，但在选讲经典篇目时，已无形中完成了类似文学史的筛选工作。课堂上对具体作品的解读，时刻要求讲授者兼具文学批评的眼光和文学理论的修养。也就是说，讲授者实际上身兼小说家、批评家和教育者等多重身份。当小说的接受对象从读者大众到学生听众时，它的表现形式也从口头讲授到整理出版。 在后续的传播中，小说课所彰显的文学趣味、观念和立场，对大众的文学解读、文学消费和文学接受可能产生的影响，难以估量。在这个意义上，小说课的兴起密切 着文学生活的变迁。 在当下的文学生活中，小说课有着重要的意义与影响。其中最突出的是小说课起到彰显独到眼光、丰富批评类型的作用。小说课作为特殊形态的文学批评，乃是作家对作家的批评，这些批评文学未必都能达到“大师的批评”的理想境界，但至少都别开生面，引人入胜。 1．(3分)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A．归功 自然而然 关联 B．归结 大势所趋 关联 C．归功 大势所趋 关注 D．归结 自然而然 关注 2．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．当小说的接受对象扩展至读者大众时，它的表现形式也从口头讲授到整理出版。 B．当小说课的表现形式从整理出版到口头讲授时，它的接受对象也从学生听众扩展至读者大众。 C．当小说课从口头讲授到整理出版时，它的接受对象也就从学生听众扩展至读者大众。 D．当小说的接受对象从读者大众扩展至学生听众时，它的表现形式也从整理出版到口头讲授。 3．（3分）下列文学常识的表述，正确的一项是（ ） A．陶渊明，隐逸的诗人之宗，是我国西晋著名的田园诗人，他开创的田园诗把诗歌艺术提高到一种美的至境。 B．韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、辛弃疾并称为“唐宋八大家”。 C．郭沫若作为新月派的代表诗人，他要求新诗应具有绘画美、音乐美、建筑美。 D．建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格，从小就懂得让梨的孔融是建安七子之一。 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面的材料，回答下列小题。 材料一： 新时代为什么要加强劳动教育？如何扎实开展与时俱进的劳动教育？中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）已经作出了全面深入的阐述和部署。准确理解、贯彻这一意见，需要特别注意以下几大要点。 新时代教育使命，首先是指中国特色社会主义教育性质决定中国教育的宗旨之一是培养有劳动素养的时代新人。马克思主义经典作家特别强调要通过“教育与生产劳动相结合”的方式培育全面发展的人，在工人阶级取得政权后，“教育与生产劳动相结合”则应当有更为自觉、水平更高的教育安排。因此劳动者当家作主的社会主义社会强调劳动教育理所当然。正如《意见》所指出的那样：劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。 新时代教育使命，另外一个重要内涵是指在即将全面建成小康社会的历史阶段，中国教育必须有高质量的劳动教育。在温饱问题已经解决、人民物质生活水平不断提高的全新历史阶段，没有健康的劳动价值观引领，人们极易在丰裕的物质生活中迷失。与此同时，人们的“优势需要”也已经越来越聚焦于高层次的精神追求。劳动对彰显人在社会发展与个人生活中的主体性、创造性，教育引导学生理解并获得积极的人生意义，都具有越来越重要的意义。 新的时代，人类劳动的形态已经发生了许多巨大的变化。比如：脑力劳动的比重空前增加，服务性劳动在CDP中的占比已经远远高于第一、第二产业，创造性劳动的重要性无与伦比，复合型劳动已成为最为日常的劳动形态……因此站在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，就显得十分重要。一方面，我们不能简单重复20世纪温饱问题尚未解决时期对于劳动及劳动教育概念的理解，将劳动教育等同于“学工学农”的教育，而对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹；另一方面，我们又不能简单否定体力劳动、体力劳动者的重要性。《意见》强调“以体力劳动为主，注意手脑并用、安全适度，强化实践体验，让学生亲历劳动过程，提升育人实效性”，在这个意义上具有教育实践的针对性。 此外，在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，一定要与劳动精神的坚守相统一，人类历史川流不息，劳动形态会一直演变下去。但是无论形态如何改变，劳动创造历史、劳动创造美好生活的真理从未改变。新时代的劳动教育一定要准确把握这一变与不变的辩证关系，把准劳动教育价值取向，引导学生树立正确的劳动观，崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动人民的感情，报效国家，奉献社会。 劳动教育工作和其他教育工作一样，都是一项具有专业性的事业，都离不开对教育规律的尊重。加强劳动教育一定要尊重各学段儿童心理发展的实际、学习生活的实际、社区环境的实际，“大呼隆”“一刀切”的形式主义教育不可能有任何理想的效果。专设劳动教育的课程（如《意见》规定的中小学每周不少于一课时劳动教育课），固然是劳动教育重要着力点，应当引起高度重视，但是劳动教育也应该有更为广阔的加强空间。比如道德与法治、语文、历史、地理、艺术、体育，甚至数学、物理、化学、生物学等自然学科都可能蕴藏着大量劳动教育的素材，各学科领域教学因而也有因势利导、润物无声地开展劳动教育的可能性。又比如师生互动、校园环境、课业评价、学校制度等教育生活的方方面面，也都应当增强劳动教育的自觉性。劳动教育只有有机融入全部教育生活，才能取得真正的实效。 此外，当代社会的劳动教育乃至全部教育，都只有在与全媒体、自媒体所传播的教育信息形态的激烈竞争中才能取得胜利。当代社会的少子化人口结构又使得今天的教育对象有着特别突出的个性或自主性。没有以理服人的互动模式、没有生动活泼的教育形式，劳动教育就不可能真正受到教育对象的欢迎。既然时代不同了，教育对象已经处在一个全新的时代环境之中，劳动教育就理应不断创新形式。故探索与时俱进的劳动教育新形式，应当成为新时代全体教育工作者的重要使命。 （摘编自檀传宝《培养有劳动素养的时代新人》） 材料二： 我们中华民族是世界上最勤劳的民族之一，热爱劳动是做人、立身、安家、兴邦的根本。正是依靠着劳动和节俭，人们生产和积累了大量的物质和精神财富，支撑起个人、家庭和国家的发展成长。中华民族几千年来虽然历经艰难曲折，但是始终屹立在世界的东方，首先靠的就是热爱劳动这个传家宝。 也许有人认为，勤劳是小生产时代人们不得已的无奈之举，现在已经进入现代社会，科学技术发达，实现了生产现代化，用不着再像以往那样热爱劳动了。这话不对。无论什么社会，怎么现代化，人们都不能不进行劳动，热爱劳动永远是人类的美德。诚然，随着科学技术的进步，人们简单的体力劳动会越来越少。但是，第一，人类的体力劳动永远不会完全消失，无论多么高明的电脑、机器，也离不了人的两只手，两只眼，两只脚，离不开人的身体的参与；第二，人类的脑力劳动也是劳动，有时可能是更加艰巨的劳动。研发精密仪器、宇宙飞船、先人的石器、青铜器，比起锄头和铁锤来，只是劳动形式的改变，而所需要的劳动一点也不少，甚至可能更复杂，更艰巨。不必说无限的宇宙空间，无穷的生命奥秘，需要我们进行科学探索，任何创新，无论是科技创新，还是其他的什么创新，都是劳动的结果，都要有热爱劳动的品德才能实现。就是日常进行的工农业生产，哪一天、哪一步又离得开生产劳动？“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”（韩愈《进学解》）这是一点也不错的。 （摘编自陈瑛《爱劳动是第一美德》） 4．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．培养有劳动素养的时代新人是由中国特色社会主义教育性质决定的，但是这需要马克思主义“教育与生产劳动相结合”的教育理论来实现。 B．在温饱问题得以解决，即将全面建成小康社会的历史阶段，人们更需要健康的劳动价值观的引领，才不至于在丰裕的物质生活中迷失。 C．新的时代，人类劳动形态发生了巨大变化，脑力劳动、服务性劳动、创造性劳动、复合型劳动等劳动形态占有重要地位。 D．研发精密仪器、宇宙飞船等脑力劳动与锻造石器、青铜器、锄头、铁锤等体力劳动相比，只是劳动形式的改变，其结果都是劳动。 5．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．随着人类历史的推进演变，即使劳动形态会一直演变下去，也不会改变“劳动创造历史、劳动创造美好生活”这一真理。 B．20世纪将劳动教育等同于“学工学农”的教育，是对劳动及劳动教育概念的错误理解。其实，脑力劳动比体力劳动重要。 C．专设劳动教育课程是劳动教育的重要途径，其他学科中也可能蕴含着丰富的劳动教育素材，有着开展劳动教育的可能性。 D．现代社会，科学技术发达，实现了生产现代化，人们的简单体力劳动越来越少，但是，热爱劳动仍然是人类社会的美德。 6．(3分)下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A．莎士比亚说：“使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。” B．清仁宗曾言：“农夫不勤则无食；桑妇不勤则无衣；士大夫不勤则无以保家。” C．《墨子·非命下》：“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息。” D．陶行知倡导“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸汤，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。 初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。 异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪。” ——《聊斋志异·种梨》 7．(3分)对下列加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．有乡人货梨于市 货：货物 B．带叶荷肩头 荷：担，背 C．见喋聒不堪 喋聒：吵闹 D．方悟适所俵散皆己物也 适：刚才 8．(3分)下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A．有道士破巾絮衣丐于车前 且尽，把核于手 B．既有之，何不自食？ 此十人五人之食也 C．于居士亦无大损，何怒为？ 既有之，何不自食？ D．道士不知所在。一市粲然 良朋乞米，则怫然 9．(3分)下列各组句子中，是定语后置的一句是（ ） A．有道士破巾絮衣丐于车前 B．既有之，何不自食？ C．其见笑于市人有以哉 D．于居士亦无大损，何怒为？ 10．(3分)下列对原文的叙述与分析，不恰当的一项是（ ） A．道士之所以这样做，是想借此来惩罚乡人的吝啬小气，以泄自己遭骂的难堪。 B．异史氏借乡人的痴傻和道士的恶作剧来讽喻社会的一种不正常风气。 C．道士的行为是不可取的，他不懂得做人应有“不食嗟来之食”的骨气。 D．本文揭示了生活一个常理，即做人做事不应斤斤计较，而要有一颗宽大的心。 11．(3分)文中划线句子，断句最合理的一项是（ ） A．甚而父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊不吝/刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 B．甚而/父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊不吝/刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 C．甚而/父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊/不吝刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 D．甚而父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊/不吝刀锯临颈/则赎命/不遑诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（25分） 12．(9分)把文言文阅读材料中下列句子翻译成现代汉语。 ①观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。（3分） ②把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。（3分） ③乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。（3分） 13．（8分）阅读下面一首宋词，然后回答问题。 生查子·独游西岸① 辛弃疾 青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。 注：①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸、傲慢的样子。 (1)下列对这首词的理解与赏析，不恰当的一项是（3分） A．上阕先是我对青山说，然后转换成青山对我说。 B．“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可理解为心灵的寒。 C．下阕写明月从“来”到“去”，表明作者吟诵《离骚》，夜深未眠。 D．这首词情辞婉转，运用典故，不露痕迹，可谓格调清新，赏心悦目。 (2)在诗人笔下，青山、明月是怎样的形象？（2分） (3)简要分析“夜夜入清溪、听读《离骚》去”表现了诗人什么样的复杂的思想感情。（3分） 14．（8分）补写下列名篇名句中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“__________”一句，写的是周瑜的儒将装束；“__________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （2）杜甫在《登高》中高度概括自己晚年悲凉处境的两句是“__________，__________”。 （3）《梦游天姥吟留别》中“__________，__________”两句，是诗人到达山顶所见的第一幅画面：暮色中，熊吼龙吟如雷震于山谷，让人感觉战栗，惊心动魄。 （4）《沁园春·长沙》中毛泽东用“__________，__________”的句子写出了江水清澈、千帆竞发、充满生机的秋景。 评卷人 得分 五、（21分） 阅读文章，完成下列问题。 小镇棋王 孙兆贵 早在解故前，小镇上出了个棋王，他就是我三爷。 我三爷长得瘦小枯干的，体重始终没有超过一百斤。他对别的都没兴趣，就喜欢下棋。 我三爷说过，他只要一闭上眼，眼前就会出现一盘棋，上面码着三十二颗棋子。没人跟他对弈的时候，他就跟自己下棋。 这天有个叫王虎的人走到小镇上，公开向我三爷挑战。王虎人高马大的，一脸络腮胡须，看上去像个战神金刚。 摆上棋子，王虎瓮声瓮气地问道：“这盘棋你输了咋办？”我三爷一怔，随后哈哈一笑：“那你就是这小镇上的棋王！” 拱卒，跳马、出车……才一交手，我三爷不由得抬起头来，重新打量了对方几眼。这王虎貌似莽汉，但此人粗中有细，精明无比，棋技也相当的厉害，能达到出神入化的地步了。再走十七步，我三爷忍不住问了句：“咱下盲棋？”王虎点头同意了。这时有人过来把棋盘撤走，他俩盘腿坐在炕上，开始微闭双眼口述棋步…… 这盘棋从掌灯时分一直杀到了黎明鸡叫，把这俩人累得筋疲力尽，汗水把衣服都给湿透了，有一只蚊子飞过来，叮在了我三爷的脸蛋子上，吃得肚子血红血红的，他却浑然不知。最后，这盘棋我三爷还是输给了王虎。 从此以后，王虎就住在了小镇上，并以棋王自居。 “九·一八”事变后，小鬼子占领了东北。我们这镇子在劫难逃，也成了沦陷区。小鬼子烧杀奸淫，无恶不作。对于这帮穷凶极恶的强盗，老百姓们恨得牙根儿痒痒的。 鬼子司令官宫本也很喜欢下棋，他来到北方后战败了不少象棋高手，这家伙雄心勃勃，一路过关斩将，打算雄霸中国棋坛。 王虎被传进了宪兵司令部，人们攥紧了拳头，瞪大了双眼，都在关注这场比赛。 然而，王虎却接连输了三盘棋。 宫本越加狂妄，还贴出了告示：东亚病夫，不堪一击。有谁不服，前来对弈！ 我三爷再也按捺不住了，找到了王虎，问道：“这小鬼子真有那么的邪乎？” 王虎脸色蜡黄地蹲在地上，双手抱着头，心有余悸地说：“也不是，可宫本这家伙性情残暴，杀人不眨眼，听说他来到中国后没少杀人。我要赢了，他还不得把我给整死呀！”我三爷听了这话，气得一蹦老高，怒骂道：“没骨气的东西，你还算是中国人？”全然不顾家人的劝说，一甩袖子去了宪兵司令部。 宫本正坐在高背椅上，双眼眯成一道缝，洋洋自得地喝着茶水。卫兵突然闯进来报告，说有个中国人要跟他对弈，宫本鼻子下边的那撮小黑胡不由得往上翘了翘，他立即让卫兵把我三爷带了进去。 宫本瞥了眼我三爷，见他长得又小又瘦的，哪会把他放在眼里，傲气十足地问了句：“王的不行，你的行？” 我三爷往起挺了挺胸膛，大声说道：“王的不行，我的行，不信你就试试！” 摆上棋子，我三爷一字一顿地问道：“这盘棋，我要赢了咋办？” 宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光重新打量我三爷几眼，“唰”地抽出军刀，重重地压在了桌案上：“你的赢，军刀的给！”我三爷冷笑一声：“我要是赢了，你就带上你的人马上滚，滚得越远越好！” 马走日、象走田……也就走了十几步，宫本就感觉到不对劲了。过去他跟那些人对弈，并没觉得怎么吃力，对方就招架不住了。可是现在，棋子一个个咋就发挥不了威力了呢？宫本也不傻，他知道这是遇上高手了。 宫本开始改变策略，以守代攻，可还是接连捎失两员大将，他的脸色变得有些苍白，呼吸开始急促，豆粒大的冷汗珠子从脸上滚了下来。 我三爷才不管那些呢，他步步紧逼，绝不给对手一点喘息的机会。再看宫本的老帅，已被活活困在了中军大帐，想不投降都不行了。 接下来，宫本试图想要扳回一局，也好找找面子。可我三爷想到小镇上那一个个熟悉的面孔，那一个个鲜活的生命，都死在这帮王八蛋的手里了，早已怒火满腔，他出手特重，只杀得对方片甲不存。 连输三局，宫本有生以来还从没败得这么惨呢！日军的脸面，这次算是让他给丢尽了。宫本的脸已经扭曲变形，像张魔鬼的面孔，突然嚎叫一声，抄起军刀向我三爷头上劈去…… 望着我三爷的遗体，宫本的腿一软就跪在了地上。 (摘编自《小小说月刊》2016.第9期,有删改） 15．(3分)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A．小说写三爷长得瘦小枯干，写王虎人高马大，其主要目的就是为后文王虎战胜三爷赢得“棋王”称号做铺垫。 B．作者详写王虎与三爷下棋的场面是为了说明王虎棋艺高超，与后文对弈宫本连输二盘形成对比，写出了王虎面对侵略者贪生怕死，反衬出三爷的英勇无畏。 C．三爷前去和宫木下棋，宫木拿出刀来恐吓三爷，由此可以看出宫本的棋艺并不高，所以后面他输棋也是必然的。 D．三爷之所以被杀害是因为他连赢了三局，没有给宫木面子，如果他不那么固执非要全赢，就不会被杀死。 16．(6分)小说中的三爷是一个什么样的人？请结合文本简要分析。 17．(6分)本文运用多处细节描写，请找出三处，并分析其作用。 18．(6分)小说结尾处写到“望着我三爷的遗体，宫本的腿一软就跪在了地上”，这一情节你认为合理吗？谈谈你的看法。 评卷人 得分 六、（11分） 19．（5分）请将下面这篇新闻文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过85字。 近日，教育部印发的《义务教育劳动课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）提出，从今年秋季开学起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程。 义务教育劳动课程以丰富开放的劳动项目为载体，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确的劳动价值观、良好的劳动习惯和品质。 劳动课程设置为日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动三大版块，推荐了10个任务群。根据不同学段，各任务群的内容要求也不一样。如烹饪与营养任务群，新课标建议1～2年级学生可在教室开展削水果皮、泡茶等活动，了解水果、饮品的营养价值，学习后能参与简单的家庭烹饪劳动。5～6年级学生要会用简单的烹饪方法制作两三道家常菜，参与从择菜、洗菜到烧菜、装盘的完整过程，能根据家人需求设计一顿餐食的营养食谱。 新课标提出，学校可结合实际，在不同学段自主选择确定任务群学习数量。 阅读下面的文字，完成小题。 在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。不但个人不常背井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯、死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给予这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。 （节选自《乡土中国·再论文字下乡》） 20．(2分)从这段话中提取两个关键词____________、____________。（限5个字以内） 21．(4分)在《乡土中国》中，《维系着私人的道德》这一章在阐述观点概念时引述了若干儒家言论，请将相关儒家言论与论证目的进行对应填空。（只填序号） 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”__________ 父为子隐，子为父隐。—直在其中矣。__________ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？__________ 万章曰：“象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。”曰：“身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”__________ ①伦理道德的基础在血缘关系。 ②团体道德的缺乏体现在君王也得先完成他私人间的道德。 ③仁是各种私人道德关系的总和。 ④差序格局中的道德是由“己”向外推的，推的过程有各种路线。 评卷人 得分 七、（60分） 22．（60分）阅读下面文字，根据要求作文。 有人说，这是一个奋进的时代，要不负时代，不负韶华，奋斗才是人生的主旋律；也有人说，这是一个浮躁的时代，面对巨大的生活压力、铺天盖地的“内卷”，不争不抢的躺平，也别有一种洒脱的悠然。 对此你有怎样的认识与思考？写一篇文章谈谈你的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体；不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 ( 7 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期期中模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版选必上册第1-4单元。 5．难度系数：0.64。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 评卷人 得分 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 小说课的兴起，应 于大学教育理念和制度的探索创新。在以往的文学教育中，文学史、文学批评和文学理论三者虽不至于分疆而治，但很难做到亲密无间。小说课却几乎 地实现了三者的交叉融合。讲授者的初衷虽不是讲成小说史，但在选讲经典篇目时，已无形中完成了类似文学史的筛选工作。课堂上对具体作品的解读，时刻要求讲授者兼具文学批评的眼光和文学理论的修养。也就是说，讲授者实际上身兼小说家、批评家和教育者等多重身份。当小说的接受对象从读者大众到学生听众时，它的表现形式也从口头讲授到整理出版。 在后续的传播中，小说课所彰显的文学趣味、观念和立场，对大众的文学解读、文学消费和文学接受可能产生的影响，难以估量。在这个意义上，小说课的兴起密切 着文学生活的变迁。 在当下的文学生活中，小说课有着重要的意义与影响。其中最突出的是小说课起到彰显独到眼光、丰富批评类型的作用。小说课作为特殊形态的文学批评，乃是作家对作家的批评，这些批评文学未必都能达到“大师的批评”的理想境界，但至少都别开生面，引人入胜。 1．(3分)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A．归功 自然而然 关联 B．归结 大势所趋 关联 C．归功 大势所趋 关注 D．归结 自然而然 关注 2．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．当小说的接受对象扩展至读者大众时，它的表现形式也从口头讲授到整理出版。 B．当小说课的表现形式从整理出版到口头讲授时，它的接受对象也从学生听众扩展至读者大众。 C．当小说课从口头讲授到整理出版时，它的接受对象也就从学生听众扩展至读者大众。 D．当小说的接受对象从读者大众扩展至学生听众时，它的表现形式也从整理出版到口头讲授。 【答案】 1．A 2．C 【解析】 1．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 归功：把功劳归于某个人或集体。归结：总括而求得的结论。这里说的是小说课的兴起与大学教育理念和制度的探索创新有关，应选“归功”；自然而然：不经外力作用而如此。大势所趋：整个形势发展的趋向。小说课实现了三者的交叉融合，强调不受外力影响，而不是发展趋势，故选“自然而然”。关联：事物相互之间发生牵连和影响。关注：关心重视。小说课的兴起与文学生活的变迁关系密切，故选“关联”。故选A。 2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “小说课”与“从口头讲授到整理出版”搭配，“表现形式”与之搭配不当；“接受对象”与“从学生听众扩展至读者大众”对应，“从读者大众扩展至学生听众”不符合逻辑。且应当先说“小说课”的变化再说“接受对象”的变化。故选C。 3．（3分）下列文学常识的表述，正确的一项是（ ） A．陶渊明，隐逸的诗人之宗，是我国西晋著名的田园诗人，他开创的田园诗把诗歌艺术提高到一种美的至境。 B．韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、辛弃疾并称为“唐宋八大家”。 C．郭沫若作为新月派的代表诗人，他要求新诗应具有绘画美、音乐美、建筑美。 D．建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格，从小就懂得让梨的孔融是建安七子之一。 【答案】D 【解析】 本题考查学生识记文化常识的能力。 A.“是我国西晋著名的田园诗人”错误。陶渊明是我国东晋著名的田园诗人。B.“辛弃疾并称为‘唐宋八大家’”错误。与前面几位并列“唐宋八大家”的是曾巩。C.“郭沫若作为新月派的代表诗人”错误。应是闻一多。故选D。 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面的材料，回答下列小题。 材料一： 新时代为什么要加强劳动教育？如何扎实开展与时俱进的劳动教育？中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）已经作出了全面深入的阐述和部署。准确理解、贯彻这一意见，需要特别注意以下几大要点。 新时代教育使命，首先是指中国特色社会主义教育性质决定中国教育的宗旨之一是培养有劳动素养的时代新人。马克思主义经典作家特别强调要通过“教育与生产劳动相结合”的方式培育全面发展的人，在工人阶级取得政权后，“教育与生产劳动相结合”则应当有更为自觉、水平更高的教育安排。因此劳动者当家作主的社会主义社会强调劳动教育理所当然。正如《意见》所指出的那样：劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。 新时代教育使命，另外一个重要内涵是指在即将全面建成小康社会的历史阶段，中国教育必须有高质量的劳动教育。在温饱问题已经解决、人民物质生活水平不断提高的全新历史阶段，没有健康的劳动价值观引领，人们极易在丰裕的物质生活中迷失。与此同时，人们的“优势需要”也已经越来越聚焦于高层次的精神追求。劳动对彰显人在社会发展与个人生活中的主体性、创造性，教育引导学生理解并获得积极的人生意义，都具有越来越重要的意义。 新的时代，人类劳动的形态已经发生了许多巨大的变化。比如：脑力劳动的比重空前增加，服务性劳动在CDP中的占比已经远远高于第一、第二产业，创造性劳动的重要性无与伦比，复合型劳动已成为最为日常的劳动形态……因此站在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，就显得十分重要。一方面，我们不能简单重复20世纪温饱问题尚未解决时期对于劳动及劳动教育概念的理解，将劳动教育等同于“学工学农”的教育，而对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹；另一方面，我们又不能简单否定体力劳动、体力劳动者的重要性。《意见》强调“以体力劳动为主，注意手脑并用、安全适度，强化实践体验，让学生亲历劳动过程，提升育人实效性”，在这个意义上具有教育实践的针对性。 此外，在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，一定要与劳动精神的坚守相统一，人类历史川流不息，劳动形态会一直演变下去。但是无论形态如何改变，劳动创造历史、劳动创造美好生活的真理从未改变。新时代的劳动教育一定要准确把握这一变与不变的辩证关系，把准劳动教育价值取向，引导学生树立正确的劳动观，崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动人民的感情，报效国家，奉献社会。 劳动教育工作和其他教育工作一样，都是一项具有专业性的事业，都离不开对教育规律的尊重。加强劳动教育一定要尊重各学段儿童心理发展的实际、学习生活的实际、社区环境的实际，“大呼隆”“一刀切”的形式主义教育不可能有任何理想的效果。专设劳动教育的课程（如《意见》规定的中小学每周不少于一课时劳动教育课），固然是劳动教育重要着力点，应当引起高度重视，但是劳动教育也应该有更为广阔的加强空间。比如道德与法治、语文、历史、地理、艺术、体育，甚至数学、物理、化学、生物学等自然学科都可能蕴藏着大量劳动教育的素材，各学科领域教学因而也有因势利导、润物无声地开展劳动教育的可能性。又比如师生互动、校园环境、课业评价、学校制度等教育生活的方方面面，也都应当增强劳动教育的自觉性。劳动教育只有有机融入全部教育生活，才能取得真正的实效。 此外，当代社会的劳动教育乃至全部教育，都只有在与全媒体、自媒体所传播的教育信息形态的激烈竞争中才能取得胜利。当代社会的少子化人口结构又使得今天的教育对象有着特别突出的个性或自主性。没有以理服人的互动模式、没有生动活泼的教育形式，劳动教育就不可能真正受到教育对象的欢迎。既然时代不同了，教育对象已经处在一个全新的时代环境之中，劳动教育就理应不断创新形式。故探索与时俱进的劳动教育新形式，应当成为新时代全体教育工作者的重要使命。 （摘编自檀传宝《培养有劳动素养的时代新人》） 材料二： 我们中华民族是世界上最勤劳的民族之一，热爱劳动是做人、立身、安家、兴邦的根本。正是依靠着劳动和节俭，人们生产和积累了大量的物质和精神财富，支撑起个人、家庭和国家的发展成长。中华民族几千年来虽然历经艰难曲折，但是始终屹立在世界的东方，首先靠的就是热爱劳动这个传家宝。 也许有人认为，勤劳是小生产时代人们不得已的无奈之举，现在已经进入现代社会，科学技术发达，实现了生产现代化，用不着再像以往那样热爱劳动了。这话不对。无论什么社会，怎么现代化，人们都不能不进行劳动，热爱劳动永远是人类的美德。诚然，随着科学技术的进步，人们简单的体力劳动会越来越少。但是，第一，人类的体力劳动永远不会完全消失，无论多么高明的电脑、机器，也离不了人的两只手，两只眼，两只脚，离不开人的身体的参与；第二，人类的脑力劳动也是劳动，有时可能是更加艰巨的劳动。研发精密仪器、宇宙飞船、先人的石器、青铜器，比起锄头和铁锤来，只是劳动形式的改变，而所需要的劳动一点也不少，甚至可能更复杂，更艰巨。不必说无限的宇宙空间，无穷的生命奥秘，需要我们进行科学探索，任何创新，无论是科技创新，还是其他的什么创新，都是劳动的结果，都要有热爱劳动的品德才能实现。就是日常进行的工农业生产，哪一天、哪一步又离得开生产劳动？“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”（韩愈《进学解》）这是一点也不错的。 （摘编自陈瑛《爱劳动是第一美德》） 4．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．培养有劳动素养的时代新人是由中国特色社会主义教育性质决定的，但是这需要马克思主义“教育与生产劳动相结合”的教育理论来实现。 B．在温饱问题得以解决，即将全面建成小康社会的历史阶段，人们更需要健康的劳动价值观的引领，才不至于在丰裕的物质生活中迷失。 C．新的时代，人类劳动形态发生了巨大变化，脑力劳动、服务性劳动、创造性劳动、复合型劳动等劳动形态占有重要地位。 D．研发精密仪器、宇宙飞船等脑力劳动与锻造石器、青铜器、锄头、铁锤等体力劳动相比，只是劳动形式的改变，其结果都是劳动。 5．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．随着人类历史的推进演变，即使劳动形态会一直演变下去，也不会改变“劳动创造历史、劳动创造美好生活”这一真理。 B．20世纪将劳动教育等同于“学工学农”的教育，是对劳动及劳动教育概念的错误理解。其实，脑力劳动比体力劳动重要。 C．专设劳动教育课程是劳动教育的重要途径，其他学科中也可能蕴含着丰富的劳动教育素材，有着开展劳动教育的可能性。 D．现代社会，科学技术发达，实现了生产现代化，人们的简单体力劳动越来越少，但是，热爱劳动仍然是人类社会的美德。 6．(3分)下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A．莎士比亚说：“使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。” B．清仁宗曾言：“农夫不勤则无食；桑妇不勤则无衣；士大夫不勤则无以保家。” C．《墨子·非命下》：“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息。” D．陶行知倡导“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。 【答案】 4．A 5．B 6．B 【解析】 4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“这需要马克思主义‘教育与生产劳动相结合’的教育理论来实现”无中生有。原文是“马克思主义经典作家特别强调要通过‘教育与生产劳动相结合’的方式培育全面发展的人”。故选A。 5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“脑力劳动比体力劳动重要”于文无据。材料一“我们不能……对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹”“我们又不能简单否定体力劳动、体力劳动者的重要性”强调体力劳动与脑力劳动并重，没有谁更重要之说。故选B。 6．本题考查学生分析论点、论证、论据的能力。 材料二观点是“爱劳动是人类的美德，任何时候、任何情况都离不开劳动”。A.说的是愉快的劳动的作用，不能支撑材料二观点。B.说的是劳动对家国的作用，可以论证“爱劳动”和“离不开劳动”的观点；C.说的是保障人民生活和休息，不能支撑材料二观点。D.说的是教学理念，不能支撑材料二观点。故选B。 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸汤，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。 初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。 异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪。” ——《聊斋志异·种梨》 7．(3分)对下列加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．有乡人货梨于市 货：货物 B．带叶荷肩头 荷：担，背 C．见喋聒不堪 喋聒：吵闹 D．方悟适所俵散皆己物也 适：刚才 8．(3分)下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A．有道士破巾絮衣丐于车前 且尽，把核于手 B．既有之，何不自食？ 此十人五人之食也 C．于居士亦无大损，何怒为？ 既有之，何不自食？ D．道士不知所在。一市粲然 良朋乞米，则怫然 9．(3分)下列各组句子中，是定语后置的一句是（ ） A．有道士破巾絮衣丐于车前 B．既有之，何不自食？ C．其见笑于市人有以哉 D．于居士亦无大损，何怒为？ 10．(3分)下列对原文的叙述与分析，不恰当的一项是（ ） A．道士之所以这样做，是想借此来惩罚乡人的吝啬小气，以泄自己遭骂的难堪。 B．异史氏借乡人的痴傻和道士的恶作剧来讽喻社会的一种不正常风气。 C．道士的行为是不可取的，他不懂得做人应有“不食嗟来之食”的骨气。 D．本文揭示了生活一个常理，即做人做事不应斤斤计较，而要有一颗宽大的心。 11．(3分)文中划线句子，断句最合理的一项是（ ） A．甚而父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊不吝/刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 B．甚而/父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊不吝/刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 C．甚而/父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊/不吝刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 D．甚而父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊/不吝刀锯临颈/则赎命/不遑诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 【答案】 7．A 8．B 9．A 10．C 11．A 【解析】 7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．货：卖。句意：有个乡下人，在集市上卖梨。故选A。 8．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．于：介词，在。前句句意：有一个戴着破道士帽，穿着破烂道袍的道士，在车前伸手向乡下人乞讨。于：介词，在。后句句意：道士吃完梨，把核放在手里。B．之：代词，梨。前句句意：你既然有梨，为什么不吃自己的？之：助词，的。后句句意：这是十个人、五个人的饭量。C．何：疑问代词，为什么。前句句意：对你来说没多大损失，为什么发怒呢？ 何：疑问代词，为什么。后句句意：你既然有梨，为什么不吃自己的？D．然：形容词词尾，……的样子。前句句意：道士却已经不知去向了。满集市上的人都笑得合不上嘴。然：形容词词尾，……的样子。后句句意：至亲好友向他乞米求助，就表现出一副气愤的样子。故选B。 9．本题考查学生理解与现代汉语通的句式和用法的能力。 A．定语后置句。“破巾絮衣”作定语，修饰“道士”，后置。现代汉语语序为“有破巾絮衣道士丐于车前”。句意：有一个戴着破道士帽，穿着破烂道袍的道士，在车前伸手向乡下人乞讨。B．宾语前置句。疑问句中，“自食”中 “自”作的谓语动词“食”的前置宾语。句意：你既然有梨，为什么不吃自己的？C．被动句，“见……于”表被动，译为“被”。句意：他受市人嘲笑，也是有道理的。D．没有特殊句式。句意：对你来说没多大损失，为什么发怒呢？故选A。 10．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 C．“道士的行为是不可取的，他不懂得做人应有‘不食嗟来之食’的骨气”错，文中没有这样的意思。文中道士这样做是为了告诉人们：做人要大方，要与人为善，如果过于太吝啬，恶语相加，行径丑陋，总会遭到报应的。故选C。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意为：甚至连父子兄弟，也极微细的钱财也要彻底计较。（但是）一旦关乎荒淫烂赌，则整个囊袋家产也不吝啬；（就算）刀锯架在头颈上，连赎命也来不及。诸如此类的事，正是说之不尽；而（相对而言）愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪的呢？“顷囊”作主语，“不吝”作谓语，中间不能停顿，排除CD。“甚而”是强调“父子兄弟”的，中间不能停顿，排除B。故选A。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（25分） 12．(9分)把文言文阅读材料中下列句子翻译成现代汉语。 ①观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。（3分） ②把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。（3分） ③乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。（3分） 【答案】 ①观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士，打发他离开，乡下人坚决不肯。 ②道士把核放在手里，取下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，盖上土。 ③乡人烦闷昏庸的样子，憨状可掬，十分痴傻，他受市人嘲笑，也是有道理的。 【解析】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“置”，拿；“劣者一枚”，定语后置，“一枚劣者”；“执”，坚决、执意。（2）“把”，放、拿；“坎”，挖；“纳”，放进；“覆以土”，状语后置，“以土覆（之）”。（3）“愦愦”，烦闷昏庸的样子；“见……于”，被、受；“有以”，有道理。 参考译文： 有个乡下人在集市上卖梨，梨的味道非常香甜，价钱很贵。有一个戴着破道士帽，穿着破烂道袍的道士，在车前伸手向乡下人乞讨。乡下人呵斥他，他也不走。乡下人生气了，大声地辱骂起来。道士说：“你这一车梨有好几百个，贫道只讨你一个，对你来说没多大损失，为什么发怒呢？”观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士，打发他离开，乡下人坚决不肯。 店铺里的一个伙计，见他们吵得不成样子，就拿出钱买了一个梨给了道士。道士拜谢，对着众人说：“出家人不知道吝惜东西。我有好梨，请大家品尝。”有人问：“你既然有梨，为什么不吃自己的？”道士说：“我只需要这个梨核做种子。”于是就捧着梨吃。道士吃完梨，把核放在手里，取下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，盖上土。他向旁边的人要点热水浇灌。有好事的人便到路边店铺中提来一壶滚开的水，道士接过开水浇进了坑里。大家都瞪着眼看着，见一棵嫩芽儿冒了出来，并渐渐长大；一会儿就长成了一棵大树，枝繁叶茂；转眼间开花、结果，又大又香的梨子挂满了枝头。道士于是就从树上摘下梨子，分给围观的人吃，一会儿工夫就吃光了。然后，道士就用铁铲砍树，叮叮当当地砍了好长时间方才砍断。道士把满带枝叶的梨树扛在肩上，不慌不忙地走了。 一开始，道士做戏法时，那个乡下人也杂在人群中，伸着脖子瞪着眼看，竟忘记了自己的营生。道士走了以后，他才回来去看顾他车上的梨，却已经一个也没有了，他才恍然大悟，道士刚才分的梨子都是他的；再仔细看，一根车把没有了，碴口是新砍断的。乡下人心里非常气愤，急忙去追赶道士。转过一个墙角，见砍断的车把扔在墙角下，这才知道道士刚才砍的那棵梨树，就是他的车把，而道士却已经不知去向了。满集市上的人都笑得合不上嘴。 异史氏评论：“乡人烦闷昏庸的样子，憨状可掬，十分痴傻，他受市人嘲笑，也是有道理的。我每每见到乡中富人，至亲好友向他乞米求助，就表现出一副气愤的样子，就计较说：‘（这）是好几天的物资开支了。’如果劝他救济危难的人，给孤独无靠的人饭吃，则又一副生气的样子，又计较说：‘这是十个人、五个人的饭量。’甚至连父子兄弟，也极微细的钱财也要彻底计较。（但是）一旦关乎荒淫烂赌，则整个囊袋家产也不吝啬；（就算）刀锯架在头颈上，连赎命也来不及。诸如此类的事，正是说之不尽；而（相对而言）愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪的呢？” 13．（8分）阅读下面一首宋词，然后回答问题。 生查子·独游西岸① 辛弃疾 青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。 注：①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸、傲慢的样子。 (1)下列对这首词的理解与赏析，不恰当的一项是（3分） A．上阕先是我对青山说，然后转换成青山对我说。 B．“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可理解为心灵的寒。 C．下阕写明月从“来”到“去”，表明作者吟诵《离骚》，夜深未眠。 D．这首词情辞婉转，运用典故，不露痕迹，可谓格调清新，赏心悦目。 (2)在诗人笔下，青山、明月是怎样的形象？（2分） (3)简要分析“夜夜入清溪、听读《离骚》去”表现了诗人什么样的复杂的思想感情。（3分） 【答案】 (1)D (2)貌似傲慢却又充满情意的青山，高洁而又善解人意的明月，是诗人想象中理想人格的化身，没有世俗偏见，高洁、正直而又纯洁，是作者被贬独游时的知音。 (3)被贬独游的孤独、忧愤；对青山呼唤、明月相伴的感激之情；矢志不渝的爱国之情。 【解析】 （1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“不露痕迹”错误，结尾“听读《离骚》去”中典故比较明显直接。 故选D。 （2）本题考查学生赏析诗歌意象的能力。 “青山招不来，偃蹇谁怜汝？”“青山”是隐居之处，它巍然而立。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。这岁末的天气非常寒冷，青山似乎有情，劝我不要在奔波于俗世，在那溪边住下来。前句描写青山的傲慢，后句写青山的多情。 “山头明月来，本在天高处”意思是山头明月皎洁，本来就在那高天之上。明月仿佛是知音，由高天来到身边。 “听读《离骚》”，《离骚》乃屈原忧愤而作。明月听读《离骚》。表明它也同屈原一样高洁、正直，是作者的知音。由此可知，貌似傲慢却又充满情意的青山，高洁而又善解人意的明月，既是诗人的知音，也是诗人高洁品格的象征。 （3）本题考查学生理解诗句含义和作者情感的能力。 结合注释可知，诗人被贬后独游西岩，内心孤独、愤懑。这里的明月与青山富有人情味，善解人意。青山知道晚间“太寒”，“唤我溪边住”；明月知我心，伴我度过夜晚的孤独。青山唤我住在溪边；夜读《离骚》，明月夜夜前来陪伴，表达了诗人对青山善解人意、对明月相伴的感谢之情。而明月的陪伴更衬托此时诗人内心的孤独。 诗歌用到一典故《离骚》，诗人读《离骚》，表明了诗人对《离骚》的喜爱。诗人的情感和屈原诗中所表现的孤独、忧愤产生了共鸣。诗人与屈原有着同样矢志不渝的爱国之情，却被诬罢官，屈原的爱国之情至死不渝，诗人的爱国之情也是如此。 14．（8分）补写下列名篇名句中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“__________”一句，写的是周瑜的儒将装束；“__________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （2）杜甫在《登高》中高度概括自己晚年悲凉处境的两句是“__________，__________”。 （3）《梦游天姥吟留别》中“__________，__________”两句，是诗人到达山顶所见的第一幅画面：暮色中，熊吼龙吟如雷震于山谷，让人感觉战栗，惊心动魄。 （4）《沁园春·长沙》中毛泽东用“__________，__________”的句子写出了江水清澈、千帆竞发、充满生机的秋景。 【答案】 （1）羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭；（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台；（3）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅；（4）漫江碧透，百舸争流 【解析】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“纶”“樯”“橹”“作”“咆”“殷”“栗”“巅”“碧”“舸”。 评卷人 得分 五、（21分） 阅读文章，完成下列问题。 小镇棋王 孙兆贵 早在解故前，小镇上出了个棋王，他就是我三爷。 我三爷长得瘦小枯干的，体重始终没有超过一百斤。他对别的都没兴趣，就喜欢下棋。 我三爷说过，他只要一闭上眼，眼前就会出现一盘棋，上面码着三十二颗棋子。没人跟他对弈的时候，他就跟自己下棋。 这天有个叫王虎的人走到小镇上，公开向我三爷挑战。王虎人高马大的，一脸络腮胡须，看上去像个战神金刚。 摆上棋子，王虎瓮声瓮气地问道：“这盘棋你输了咋办？”我三爷一怔，随后哈哈一笑：“那你就是这小镇上的棋王！” 拱卒，跳马、出车……才一交手，我三爷不由得抬起头来，重新打量了对方几眼。这王虎貌似莽汉，但此人粗中有细，精明无比，棋技也相当的厉害，能达到出神入化的地步了。再走十七步，我三爷忍不住问了句：“咱下盲棋？”王虎点头同意了。这时有人过来把棋盘撤走，他俩盘腿坐在炕上，开始微闭双眼口述棋步…… 这盘棋从掌灯时分一直杀到了黎明鸡叫，把这俩人累得筋疲力尽，汗水把衣服都给湿透了，有一只蚊子飞过来，叮在了我三爷的脸蛋子上，吃得肚子血红血红的，他却浑然不知。最后，这盘棋我三爷还是输给了王虎。 从此以后，王虎就住在了小镇上，并以棋王自居。 “九·一八”事变后，小鬼子占领了东北。我们这镇子在劫难逃，也成了沦陷区。小鬼子烧杀奸淫，无恶不作。对于这帮穷凶极恶的强盗，老百姓们恨得牙根儿痒痒的。 鬼子司令官宫本也很喜欢下棋，他来到北方后战败了不少象棋高手，这家伙雄心勃勃，一路过关斩将，打算雄霸中国棋坛。 王虎被传进了宪兵司令部，人们攥紧了拳头，瞪大了双眼，都在关注这场比赛。 然而，王虎却接连输了三盘棋。 宫本越加狂妄，还贴出了告示：东亚病夫，不堪一击。有谁不服，前来对弈！ 我三爷再也按捺不住了，找到了王虎，问道：“这小鬼子真有那么的邪乎？” 王虎脸色蜡黄地蹲在地上，双手抱着头，心有余悸地说：“也不是，可宫本这家伙性情残暴，杀人不眨眼，听说他来到中国后没少杀人。我要赢了，他还不得把我给整死呀！”我三爷听了这话，气得一蹦老高，怒骂道：“没骨气的东西，你还算是中国人？”全然不顾家人的劝说，一甩袖子去了宪兵司令部。 宫本正坐在高背椅上，双眼眯成一道缝，洋洋自得地喝着茶水。卫兵突然闯进来报告，说有个中国人要跟他对弈，宫本鼻子下边的那撮小黑胡不由得往上翘了翘，他立即让卫兵把我三爷带了进去。 宫本瞥了眼我三爷，见他长得又小又瘦的，哪会把他放在眼里，傲气十足地问了句：“王的不行，你的行？” 我三爷往起挺了挺胸膛，大声说道：“王的不行，我的行，不信你就试试！” 摆上棋子，我三爷一字一顿地问道：“这盘棋，我要赢了咋办？” 宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光重新打量我三爷几眼，“唰”地抽出军刀，重重地压在了桌案上：“你的赢，军刀的给！”我三爷冷笑一声：“我要是赢了，你就带上你的人马上滚，滚得越远越好！” 马走日、象走田……也就走了十几步，宫本就感觉到不对劲了。过去他跟那些人对弈，并没觉得怎么吃力，对方就招架不住了。可是现在，棋子一个个咋就发挥不了威力了呢？宫本也不傻，他知道这是遇上高手了。 宫本开始改变策略，以守代攻，可还是接连捎失两员大将，他的脸色变得有些苍白，呼吸开始急促，豆粒大的冷汗珠子从脸上滚了下来。 我三爷才不管那些呢，他步步紧逼，绝不给对手一点喘息的机会。再看宫本的老帅，已被活活困在了中军大帐，想不投降都不行了。 接下来，宫本试图想要扳回一局，也好找找面子。可我三爷想到小镇上那一个个熟悉的面孔，那一个个鲜活的生命，都死在这帮王八蛋的手里了，早已怒火满腔，他出手特重，只杀得对方片甲不存。 连输三局，宫本有生以来还从没败得这么惨呢！日军的脸面，这次算是让他给丢尽了。宫本的脸已经扭曲变形，像张魔鬼的面孔，突然嚎叫一声，抄起军刀向我三爷头上劈去…… 望着我三爷的遗体，宫本的腿一软就跪在了地上。 (摘编自《小小说月刊》2016.第9期,有删改） 15．(3分)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A．小说写三爷长得瘦小枯干，写王虎人高马大，其主要目的就是为后文王虎战胜三爷赢得“棋王”称号做铺垫。 B．作者详写王虎与三爷下棋的场面是为了说明王虎棋艺高超，与后文对弈宫本连输二盘形成对比，写出了王虎面对侵略者贪生怕死，反衬出三爷的英勇无畏。 C．三爷前去和宫木下棋，宫木拿出刀来恐吓三爷，由此可以看出宫本的棋艺并不高，所以后面他输棋也是必然的。 D．三爷之所以被杀害是因为他连赢了三局，没有给宫木面子，如果他不那么固执非要全赢，就不会被杀死。 16．(6分)小说中的三爷是一个什么样的人？请结合文本简要分析。 17．(6分)本文运用多处细节描写，请找出三处，并分析其作用。 18．(6分)小说结尾处写到“望着我三爷的遗体，宫本的腿一软就跪在了地上”，这一情节你认为合理吗？谈谈你的看法。 【答案】 15．B 16．三爷是一个棋艺高超、英勇无畏、仇恨侵略者、用生命捍卫民族尊严的真正的棋王。①棋艺高超：他酷爱下棋．被称为“棋王”，心有棋局，能下盲棋，以及与王虎、宫本对决等场面描写都体现了他棋艺高超；②英勇无畏：他不顾家人劝阻，勇敢地去和日本侵略者比赛下棋，体现了他的英勇无畏；③爱国精神：即使牺牲生命，也要将宫本杀得片甲不留，体现了他对日本侵略者的仇恨以及爱国精神。 17．（1）“有一只蚊子飞过来，叮在了我三爷的脸蛋子上，吃得肚子血红血红的，他却浑然不知”，表现三爷与王虎对弈时神情专注的样子。 （2）“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光”，表现了宫本听到三爷说提到赢了他之后的凶狠的表现，为后来宫本输棋后杀死三爷埋下伏笔。 （3）“他的脸色变得有些苍白，呼吸开始急促，豆粒大的冷汗珠子从脸上滚了下来”，写出宫本输棋后的紧张的心理，侧面写出了三爷不仅棋艺高超，而且具有强烈的民族尊严和爱国之情。 18．示例一：合理，意料之外，情理之中。（1）从情节发展角度看。输棋后宫本面已尽失，心已脆弱，故自然而跪，跪是失败。（2）从性格来看。宫本对三爷心存敬畏，故望着遗体自然而跪，跪是敬畏。（3）从主题来看。这一情节更充分表达出对三爷用生命捍卫民族尊严的赞美。 示例二：不合理，不在情理之中。（1）从身份上看。作为侵略者，他不可能给三爷下跪。（2）从性格上看。宫本骄傲气盛，不可能下跪。（3）从主题上看。下跪情节也无助于表现宫本的残暴。 【解析】 15．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A项，“主要目的”是通过对比，突出三爷虽然瘦小，但有骨气。 C项，“宫本拿出刀来恐吓三爷”和“宫本的棋艺并不高”说法错误。文中只是说宫本在和三爷下棋前，“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光重新打量我三爷几眼，‘刷’地抽出军刀，重重地压在了桌案上：‘你的赢，军刀的给’”，文中说宫本拿出刀是和三爷下赌注的，并不是恐吓三爷的，由此说“宫本的棋艺并不高”理由也不充分。 D项，“如果他不那么固执非要全赢，就不会被杀死”错误，即使是赢一局也可能被杀。 故选B。 16．本题考查欣赏作品的人物形象的能力。 这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其他的侧面描写进行分析总结。 由“我三爷听了这话，气得一蹦老高，怒骂道：“没骨气的东西，你还算是中国人？"全然不顾家人的劝说，一甩袖子去了宪兵司令部”“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光重新打量我三爷几眼……我三爷冷笑一声：‘我要是赢了，你就带上你的人马上滚，滚得越远越好’”可知，三爷不顾家人劝阻，勇敢地去和日本侵略者比赛下棋，面对宫本的威胁不退缩体现了他英勇无畏的性格特征。 由“宫本就感觉到不对劲了。过去他跟那些人对弈，并没觉得怎么吃力，对方就招架不住了。可是现在，棋子一个个咋就发挥不了威力了呢？宫本也不傻，他知道这是遇上高手了”“宫本开始改变策略，以守代攻，可还是接连捎失两员大将，他的脸色变得有些苍白，呼吸开始急促，豆粒大的冷汗珠子从脸上滚了下来”“我三爷才不管那些呢，他步步紧逼，绝不给对手一点喘息的机会。再看宫本的老帅，已被活活困在了中军大帐，想不投降都不行了”可知，三爷和宫本下棋，赢了宫本，表现了三爷棋艺精湛。 17．本题考查分析文中的细节描写及其作用的能力。 （1）“有一只蚊子飞过来，叮在了我三爷的脸蛋子上，吃得肚子血红血红的，他却浑然不知”，文中通过蚊子叮咬三爷的脸，而三爷浑然不知这一细节，表现三爷与王虎对弈时紧张专注的神情。 （2）“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光”，宫本听到三爷提到赢了自己之后的凶狠的反应，通过宫本“嘴角抽动”这一细节表现了日本人凶狠的本性，在结构上，也为后来宫本输棋后杀死三爷埋下伏笔。 （3）“他的脸色变得有些苍白，呼吸开始急促，豆粒大的冷汗珠子从脸上滚了下来”，通过宫本输棋之后呼吸的急促、豆粒大的冷汗珠子滚落等细节刻画出宫本输棋后的紧张的心理，侧面写出了三爷不仅棋艺高超，战胜日本人宫本表现了他强烈的民族尊严和爱国之情。 18．本题考查个性化解读小说结尾的能力。 这是一道探究题。探究小说的结尾是否合理时，首先要明确表明自己的态度，认为“合理”或“不合理”，然后从人物的塑造、环境的再现、主旨的表达以及和标题的照应的角度进行分析。 可以认为这样设计结尾“合理”。其理由是：一是情节上合理，宫本下棋输给了三爷，输棋后宫本面已尽失，心已脆弱；二是人物性格塑造上合理，既是言而无信心虚的表现，也是被三爷的精神所震慑。输棋后宫本对三爷心存敬畏；三是主题的安排上合理，三爷求仁得仁，彰显中国人的骨气，更充分表达出对三爷用生命捍卫民族尊严的赞美。宫本色厉内荏，突出侵略者的丑态；同时，宫本下跪为文章画上了一个圆满的句号。四是手法上合理，宫本下跪和上文宫本的趾高气昂，得意形成对比。 合理，原因有以下几点： 也可以认为这样设计结尾“不合理”。宫本作为侵略者的身份，他不可能给三爷下跪。如果他下跪三爷，不在情理之中；“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光重新打量我三爷几眼，“刷”地抽出军刀，重重地压在了桌案上”“王虎脸色蜡黄地蹲在地上，双手抱着头，心有余悸地说：‘也不是，可宫本这家伙性情残暴，杀人不眨眼，听说他来到中国后没少杀人。我要赢了，他还不得把我给整死呀’”可见，前文写宫本骄傲气盛，输棋后也不可能下跪。再说，宫本下跪的情节削弱了宫本的残暴本性，淡化侵略者的丑态，从而淡化了小说反侵略的主题。 【点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其他侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合，不要相互包含，答题时不要只简单地回答性格特征需要进行分析。此题从“棋艺高超”“英勇无畏”“爱国精神”的角度概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。 评卷人 得分 六、（11分） 19．（5分）请将下面这篇新闻文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过85字。 近日，教育部印发的《义务教育劳动课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）提出，从今年秋季开学起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程。 义务教育劳动课程以丰富开放的劳动项目为载体，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确的劳动价值观、良好的劳动习惯和品质。 劳动课程设置为日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动三大版块，推荐了10个任务群。根据不同学段，各任务群的内容要求也不一样。如烹饪与营养任务群，新课标建议1～2年级学生可在教室开展削水果皮、泡茶等活动，了解水果、饮品的营养价值，学习后能参与简单的家庭烹饪劳动。5～6年级学生要会用简单的烹饪方法制作两三道家常菜，参与从择菜、洗菜到烧菜、装盘的完整过程，能根据家人需求设计一顿餐食的营养食谱。 新课标提出，学校可结合实际，在不同学段自主选择确定任务群学习数量。 【答案】 教育部要求今秋开学起，中小学将独立开设劳动课程。课程包括日常生活劳动、生产劳动、服务性劳动三大版块共10个任务群，学校可结合实际在不同学段自主选择任务群数量。 【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 这则新闻共有四段，其中第一段是新闻的导语，可以从中概括出主要事件。可找出主语“教育部”，谓语“提出”，建议改为“要求”；宾语“从今年秋季开学起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程”可概括为“今秋开学起，中小学将独立开设劳动课程”； 第二段是开设义务教育劳动课程的目的，属于背景内容，不是本次新闻主要内容，可不压缩； 第三段第一句为劳动课程设置情况，“劳动课程设置为日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动三大版块，推荐了10个任务群”，可压缩为“程包括日常生活劳动、生产劳动、服务性劳动三大版块共10个任务群”，后面是不同学段任务群的具体内容，可不压缩； 第四段属于对第三段的总结或补充，“学校可结合实际，在不同学段自主选择确定任务群学习数量”，可压缩为“学校可结合实际在不同学段自主选择任务群数量”。 整理以上信息即可得出答案，注意字数限制。 阅读下面的文字，完成小题。 在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。不但个人不常背井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯、死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给予这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。 （节选自《乡土中国·再论文字下乡》） 20．(2分)从这段话中提取两个关键词____________、____________。（限5个字以内） 21．(4分)在《乡土中国》中，《维系着私人的道德》这一章在阐述观点概念时引述了若干儒家言论，请将相关儒家言论与论证目的进行对应填空。（只填序号） 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”__________ 父为子隐，子为父隐。—直在其中矣。__________ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？__________ 万章曰：“象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。”曰：“身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”__________ ①伦理道德的基础在血缘关系。 ②团体道德的缺乏体现在君王也得先完成他私人间的道德。 ③仁是各种私人道德关系的总和。 ④差序格局中的道德是由“己”向外推的，推的过程有各种路线。 【答案】 20．①很安定（不移动）；②黏着（历世不移） 21．③、①、④、② 【解析】 20．本题考查学生提取关键词的能力。 由“乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死”可概括：很安定/不移动。 由“‘生于斯，死于斯’的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢”可概括：黏着/历世不移。 21．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 首先要理解所给的相关儒家言论的意思，然后结合《系维着私人的道德》这一章的相关内容，然后分析阐述的观点。 （1）“孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。——恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人’”的意思是：孔子说：“能够在天下实行五种美德，就是仁了。”——恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，慈惠就能够使唤人。孔子所说的“行仁五要”，认为只有做到了恭、宽、信、敏、惠这五点，才能称得上真正的仁者，所以，这句话就证明了“仁”是各种私人道德关系的总和。 （2）“父为子隐，子为父隐。——直在其中矣”的意思是：父亲为儿子遮掩，儿子为父亲遮掩——正直就在其中了。孔子把“正直”的道德纳入“孝”与“慈”的范畴，他强调“直”要服从“礼”的规定。所以，这句话就证明了伦理道德的基础在血缘关系。 （3）“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”的意思是：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？在曾子看来，反省是一种很好的修养手段，通过这种方法，人们可以找到自身的不足之处，并及时地加以改正，提升自身的思想修为和道德境界，在反思中不断地完善自己的人格。所以，这句话就证明了差序格局中的道德是由“己”向外推的，推的过程有各种路线。 （4）“万章曰：‘象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。’曰：‘天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？’”的意思是：万章说：“象最不仁，却封给他有庳之国。有庳国的百姓又有什么罪过呢？仁人难道应该这样做吗？对别人，就加以惩处；对弟弟，就封以国土？”孟子说：“本人做了天子，弟弟却是个老百姓，可以说是亲近他喜爱他吗？”根据孟子的回答可知，孟子强调的是天子给自己的弟弟封国，亲近自己的弟弟没有错。所以，团体道德的缺乏体现在君王也得先完成他私人间的道德。 评卷人 得分 七、（60分） 22．（60分）阅读下面文字，根据要求作文。 有人说，这是一个奋进的时代，要不负时代，不负韶华，奋斗才是人生的主旋律；也有人说，这是一个浮躁的时代，面对巨大的生活压力、铺天盖地的“内卷”，不争不抢的躺平，也别有一种洒脱的悠然。 对此你有怎样的认识与思考？写一篇文章谈谈你的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体；不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【例文】 拒绝躺平，比肩奋斗 步入21世纪，时代发展进入快车道。面对这个日新月异的世界，有人选择拼搏奋斗，以不负这盛世繁华。而面对巨大的生活压力和“内卷”带来的无力感，有人又认为躺平才更舒适惬意。 的确，有一些人，把“躺平”当作最好的生活状态，他们摆出无所谓的态度，不奋斗，不努力，有种今朝有酒今朝醉的感觉。但在我看来，这实属浪费青春。我想说，“奋斗的青春才美丽，奋斗的青春才更有意义”。所以，我们应该拒绝躺平，比肩奋斗，这样才不负时代，不负“我”！ 拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有刻苦精神。 世上的事少有一蹴而就的，不想因躺平而被生活打败，就要像唐僧取经一样，必须经过九九八十一难，方能修成正果，取得胜利。可谓吃得苦中苦，方立上上功。当年红军长征，前有险境，后有追兵，天寒地冻，缺衣少食，可是顽强的红军战士不畏艰险，克难奋进，硬是闯出了一片天。为人民谋幸福的村支书毛相林，面临着资金不足、人手不够的困境，带领全村人日复一日年复一年坚持向前，最终打通通向致富的天路。可见，拒绝躺平，比肩奋斗，就要时刻怀有刻苦精神。 拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有奉献精神。 拒绝躺平，不在懈怠中迷失自我，也需要我们彼此携手各自奉献自己的一份力量，这样在成全他人的同时，也在完善自我，正所谓“奉献的人生才有价值”。快递小哥汪涌，在疫情期间为医护人员搞好接送服务，无私地把小我奉献到“大我”之中。“杂交水稻之父”袁隆平院士，不是在试验，就是在去实验田的路上，成功地研制出杂交水稻，不仅解决了中国的饥饿问题，还教授其他国家种植水稻，为解决全球粮食问题做出了卓越的贡献。因此，拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有奉献精神。 拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有爱国之心。 躺平，很多时候是因为内心没有温暖，没有希望，没有依靠，而做的无奈之举。如果我们能有一颗爱国之心，齐心协力，把我们的国家建设得更美好，改造得更强大，那么有了国家作为我们坚强的后盾，我们便有了摆脱躺平泥潭的底气，可以更好地比肩奋斗。君不见，在新冠疫情肆虐时，总有一群人跑在我们面前，用生命筑起铜墙铁壁，保护人民，保卫祖国。君不见，为核潜艇核事业奉献一生的彭士禄，一生只干两件事，把核弹送上了“天”，把核潜艇送下了“水”，不仅提升了我国的综合国力，而且还提升了我国的国际地位，减轻了来自美苏的威胁。因此，拒绝躺平，需要怀有爱国之心。 青年兴，则国兴。青年是祖国的未来、民族的希望。作为新时代青年，理应努力学习，刻苦钻研，奉献自我，胸怀祖国。鹰飞长空，需有广阔天空；鱼翔浅底，需有一片海域。作为时代的弄潮儿，更应比肩前浪，为生民立命，为祖国谋复兴。无论春和景明之时，还是浊浪排空之际，都应拒绝躺平，比肩奋斗。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后选择角度，准确立意。材料的关键词是“奋斗”和“躺平”，材料针对人们对时代的感受提出了两种观点：一种是这是一个奋进的时代，奋斗是人生的主旋律；另一种是这是一个浮躁的时代，躺平有一种豁达洒脱的悠然。这是两种相反相对的观点，前者乐观积极，后者佛系淡然。这里我们必须明白“躺平”的意思。躺平，是网络流行语，指无论对方做出什么反应，自己内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理；在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。总体而言，躺平更多的是一种负面消极的生活态度。 但材料客观地摆出两种观点，给了我们比较自由的选择余地，因此，我们在写作时，必须从多种角度辩证地进行思考。若支持奋斗，我们可以认为：竞争可让我们更好地前进，永远追求更高更远的目标，而非不思进取，小富即安。若对“躺平”并不持完全否定的态度，那我们可以这样认为：人生不应该时时刻刻竞争，也不应该时时刻刻“躺平”，而是应该在需要积极进取的时候去竞争，在可以适当停下脚步的时候合理地“躺平”，更好地审视一下自己。从“认识与思考”“看法”可知，该文文体主要是议论文或散文。写议论文要注意观点明确，脉络清晰，论据典型。写散文要形散神聚。 立意： 1.躬逢盛世，奋斗正当时。 2.拒绝躺平，比肩奋斗。 3.用奋斗涤荡颓废，以昂扬取代躺平。 4.必不可少处奋斗，可有可无时躺平。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期期中模拟卷 参考答案 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 A C D A B B A B A C A 1．【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。归功：把功劳归于某个人或集体。归结：总括而求得的结论。这里说的是小说课的兴起与大学教育理念和制度的探索创新有关，应选“归功”；自然而然：不经外力作用而如此。大势所趋：整个形势发展的趋向。小说课实现了三者的交叉融合，强调不受外力影响，而不是发展趋势，故选“自然而然”。关联：事物相互之间发生牵连和影响。关注：关心重视。小说课的兴起与文学生活的变迁关系密切，故选“关联”。故选A。 2．【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。“小说课”与“从口头讲授到整理出版”搭配，“表现形式”与之搭配不当；“接受对象”与“从学生听众扩展至读者大众”对应，“从读者大众扩展至学生听众”不符合逻辑。且应当先说“小说课”的变化再说“接受对象”的变化。故选C。 3．【详解】本题考查学生识记文化常识的能力。A.“是我国西晋著名的田园诗人”错误。陶渊明是我国东晋著名的田园诗人。B.“辛弃疾并称为‘唐宋八大家’”错误。与前面几位并列“唐宋八大家”的是曾巩。C.“郭沫若作为新月派的代表诗人”错误。应是闻一多。故选D。 4．【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“这需要马克思主义‘教育与生产劳动相结合’的教育理论来实现”无中生有。原文是“马克思主义经典作家特别强调要通过‘教育与生产劳动相结合’的方式培育全面发展的人”。故选A。 5．【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“脑力劳动比体力劳动重要”于文无据。材料一“我们不能……对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹”“我们又不能简单否定体力劳动、体力劳动者的重要性”强调体力劳动与脑力劳动并重，没有谁更重要之说。故选B。 6．【解析】本题考查学生分析论点、论证、论据的能力。材料二观点是“爱劳动是人类的美德，任何时候、任何情况都离不开劳动”。A.说的是愉快的劳动的作用，不能支撑材料二观点。B.说的是劳动对家国的作用，可以论证“爱劳动”和“离不开劳动”的观点；C.说的是保障人民生活和休息，不能支撑材料二观点。D.说的是教学理念，不能支撑材料二观点。故选B。 7．【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A．货：卖。句意：有个乡下人，在集市上卖梨。故选A。 8．【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A．于：介词，在。前句句意：有一个戴着破道士帽，穿着破烂道袍的道士，在车前伸手向乡下人乞讨。于：介词，在。后句句意：道士吃完梨，把核放在手里。B．之：代词，梨。前句句意：你既然有梨，为什么不吃自己的？之：助词，的。后句句意：这是十个人、五个人的饭量。C．何：疑问代词，为什么。前句句意：对你来说没多大损失，为什么发怒呢？何：疑问代词，为什么。后句句意：你既然有梨，为什么不吃自己的？D．然：形容词词尾，……的样子。前句句意：道士却已经不知去向了。满集市上的人都笑得合不上嘴。然：形容词词尾，……的样子。后句句意：至亲好友向他乞米求助，就表现出一副气愤的样子。故选B。 9．【解析】本题考查学生理解与现代汉语通的句式和用法的能力。A．定语后置句。“破巾絮衣”作定语，修饰“道士”，后置了。现代汉语语序为“有破巾絮衣道士丐于车前”。句意：有一个戴着破道士帽，穿着破烂道袍的道士，在车前伸手向乡下人乞讨。B．宾语前置句。疑问句中，“自食”中 “自”作的谓语动词“食”的前置宾语。句意：你既然有梨，为什么不吃自己的？C．被动句，“见……于”表被动，译为“被”。句意：他受市人嘲笑，也是有道理的。D．没有特殊句式。句意：对你来说没多大损失，为什么发怒呢？故选A。 10．【解析】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。C．“道士的行为是不可取的，他不懂得做人应有‘不食嗟来之食’的骨气”错，文中没有这样的意思。文中道士这样做是为了告诉人们：做人要大方，要与人为善，如果过于太吝啬，恶语相加，行径丑陋，总会遭到报应的。故选C。 11．【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意为：甚至连父子兄弟，也极微细的钱财也要彻底计较。（但是）一旦关乎荒淫烂赌，则整个囊袋家产也不吝啬；（就算）刀锯架在头颈上，连赎命也来不及。诸如此类的事，正是说之不尽；而（相对而言）愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪的呢？”“顷囊”作主语，“不吝”作谓语，中间不能停顿，排除CD。“甚而”是强调“父子兄弟”的，中间不能停顿，排除B。故选A。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 12．【答案】 ①观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士，打发他离开，乡下人坚决不肯。（3分） ②道士把核放在手里，取下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，盖上土。（3分） ③乡人烦闷昏庸的样子，憨状可掬，十分痴傻，他受市人嘲笑，也是有道理的。（3分） 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“置”，拿；“劣者一枚”，定语后置，“一枚劣者”；“执”，坚决、执意。（2）“把”，放、拿；“坎”，挖；“纳”，放进；“覆以土”，状语后置，“以土覆（之）”。（3）“愦愦”，烦闷昏庸的样子；“见……于”，被、受；“有以”，有道理。 参考译文 有个乡下人在集市上卖梨，梨的味道非常香甜，价钱很贵。有一个戴着破道士帽，穿着破烂道袍的道士，在车前伸手向乡下人乞讨。乡下人呵斥他，他也不走。乡下人生气了，大声地辱骂起来。道士说：“你这一车梨有好几百个，贫道只讨你一个，对你来说没多大损失，为什么发怒呢？”观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士，打发他离开，乡下人坚决不肯。 店铺里的一个伙计，见他们吵得不成样子，就拿出钱买了一个梨给了道士。道士拜谢，对着众人说：“出家人不知道吝惜东西。我有好梨，请大家品尝。”有人问：“你既然有梨，为什么不吃自己的？”道士说：“我只需要这个梨核做种子。”于是就捧着梨吃。道士吃完梨，把核放在手里，取下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，盖上土。他向旁边的人要点热水浇灌。有好事的人便到路边店铺中提来一壶滚开的水，道士接过开水浇进了坑里。大家都瞪着眼看着，见一棵嫩芽儿冒了出来，并渐渐长大；一会儿就长成了一棵大树，枝繁叶茂；转眼间开花、结果，又大又香的梨子挂满了枝头。道士于是就从树上摘下梨子，分给围观的人吃，一会儿功夫就吃光了。然后，道士就用铁铲砍树，叮叮当当地砍了好长时间方才砍断。道士把满带枝叶的梨树扛在肩上，不慌不忙地走了。 一开始，道士做戏法时，那个乡下人也杂在人群中，伸着脖子瞪着眼看，竟忘记了自己的营生。道士走了以后，他才回来去看顾他车上的梨，却已经一个也没有了，他才恍然大悟，道士刚才分的梨子都是他的；再仔细看，一根车把没有了，碴口是新砍断的。乡下人心里非常气愤，急忙去追赶道士。转过一个墙角，见砍断的车把扔在墙角下，这才知道道士刚才砍的那棵梨树，就是他的车把，而道士却已经不知去向了。满集市上的人都笑得合不上嘴。 异史氏评论：“乡人烦闷昏庸的样子，憨状可掬，十分痴傻，他受市人嘲笑，也是有道理的。我每每见到乡中富人，至亲好友向他乞米求助，就表现出一副气愤的样子，就计较说：‘（这）是好几天的物资开支了。’如果劝他救济危难的人，给孤独无靠的人饭吃，则又一副生气的样子，又计较说：‘这是十个人、五个人的饭量。’甚至连父子兄弟，也极微细的钱财也要彻底计较。（但是）一旦关乎荒淫烂赌，则整个囊袋家产也不吝啬；（就算）刀锯架在头颈上，连赎命也来不及。诸如此类的事，正是说之不尽；而（相对而言）愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪的呢？” 13．【答案】 (1)D（3分） (2)貌似傲慢却又充满情意的青山，高洁而又善解人意的明月，是诗人想象中理想人格的化身，没有世俗偏见，高洁、正直而又纯洁，是作者被贬独游时的知音。（2分） (3)被贬独游的孤独、忧愤；对青山呼唤、明月相伴的感激之情；矢志不渝的爱国之情。（3分） 【详解】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“不露痕迹”错误，结尾“听读《离骚》去”中典故比较明显直接。故选D。 （2）本题考查学生赏析诗歌意象的能力。“青山招不来，偃蹇谁怜汝？”“青山”是隐居之处，它巍然而立。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。这岁末的天气非常寒冷，青山似乎有情，劝我不要在奔波于俗世，在那溪边住下来。前句描写青山的傲慢，后句写青山的多情。“山头明月来，本在天高处”意思是山头明月皎洁，本来就在那高天之上。明月仿佛是知音，由高天来到身边。“听读《离骚》”，《离骚》乃屈原忧愤而作。明月听读《离骚》。表明它也同屈原一样高洁、正直，是作者的知音。由此可知，貌似傲慢却又充满情意的青山，高洁而又善解人意的明月，既是诗人的知音，也是诗人高洁品格的象征。 （3）本题考查学生理解诗句含义和作者情感的能力。结合注释可知，诗人被贬后独游西岩，内心孤独、愤懑。这里的明月与青山富有人情味，善解人意。青山知道晚间“太寒”，“唤我溪边住”；明月知我心，伴我度过夜晚的孤独。青山唤我住在溪边；夜读《离骚》，明月夜夜前来陪伴，表达了诗人对青山善解人意、对明月相伴的感谢之情。而明月的陪伴更衬托此时诗人内心的孤独。诗歌用到一典故《离骚》，诗人读《离骚》，表明了诗人对《离骚》的喜爱。诗人的情感和屈原诗中所表现的孤独、忧愤产生了共鸣。诗人与屈原有着同样矢志不渝的爱国之情，却被诬罢官，屈原的爱国之情至死不渝，诗人的爱国之情也是如此。 14．（8分）【答案】（1）羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭；（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台；（3）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅；（4）漫江碧透，百舸争流 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字的写法，“纶”“樯”“橹”“作”“咆”“殷”“栗”“巅”“碧”“舸”。 15．(3分)【答案】B 【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A项，“主要目的”是通过对比，突出三爷虽然瘦小，但有骨气。 C项，“宫本拿出刀来恐吓三爷”和“宫本的棋艺并不高”说法错误。文中只是说宫本在和三爷下棋前，“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光重新打量我三爷几眼，‘刷’地抽出军刀，重重地压在了桌案上：‘你的赢，军刀的给’”，文中说宫本拿出刀是和三爷下赌注的，并不是恐吓三爷的，由此说“宫本的棋艺并不高”理由也不充分。 D项，“如果他不那么固执非要全赢，就不会被杀死”错误，即使是赢一局也可能被杀。 故选B。 16．(6分)【答案】三爷是一个棋艺高超、英勇无畏、仇恨侵略者、用生命捍卫民族尊严的真正的棋王。①棋艺高超：他酷爱下棋．被称为“棋王”，心有棋局，能下盲棋，以及与王虎、宫本对决等场面描写都体现了他棋艺高超；②英勇无畏：他不顾家人劝阻，勇敢地去和日本侵略者比赛下棋，体现了他的英勇无畏；③爱国精神：即使牺牲生命，也要将宫本杀得片甲不留，体现了他对日本侵略者的仇恨以及爱国精神。 【解析】本题考查欣赏作品的人物形象的能力。 这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其他的侧面描写进行分析总结。 由“我三爷听了这话，气得一蹦老高，怒骂道：“没骨气的东西，你还算是中国人？"全然不顾家人的劝说，一甩袖子去了宪兵司令部”“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光重新打量我三爷几眼……我三爷冷笑一声：‘我要是赢了，你就带上你的人马上滚，滚得越远越好’”可知，三爷不顾家人劝阻，勇敢地去和日本侵略者比赛下棋，面对宫本的威胁不退缩体现了他英勇无畏的性格特征。 由“宫本就感觉到不对劲了。过去他跟那些人对弈，并没觉得怎么吃力，对方就招架不住了。可是现在，棋子一个个咋就发挥不了威力了呢？宫本也不傻，他知道这是遇上高手了”“宫本开始改变策略，以守代攻，可还是接连捎失两员大将，他的脸色变得有些苍白，呼吸开始急促，豆粒大的冷汗珠子从脸上滚了下来”“我三爷才不管那些呢，他步步紧逼，绝不给对手一点喘息的机会。再看宫本的老帅，已被活活困在了中军大帐，想不投降都不行了”可知，三爷和宫本下棋，赢了宫本，表现了三爷棋艺精湛。 17．(6分)【答案】（1）“有一只蚊子飞过来，叮在了我三爷的脸蛋子上，吃得肚子血红血红的，他却浑然不知”，表现三爷与王虎对弈时神情专注的样子。（2）“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光”，表现了宫本听到三爷说提到赢了他之后的凶狠的表现，为后来宫本输棋后杀死三爷埋下伏笔。（3）“他的脸色变得有些苍白，呼吸开始急促，豆粒大的冷汗珠子从脸上滚了下来”，写出宫本输棋后的紧张的心理，侧面写出了三爷不仅棋艺高超，而且具有强烈的民族尊严和爱国之情。 【解析】本题考查分析文中的细节描写及其作用的能力。 （1）“有一只蚊子飞过来，叮在了我三爷的脸蛋子上，吃得肚子血红血红的，他却浑然不知”，文中通过蚊子叮咬三爷的脸，而三爷浑然不知这一细节，表现三爷与王虎对弈时紧张专注的神情。 （2）“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光”，宫本听到三爷提到赢了自己之后的凶狠的反应，通过宫本“嘴角抽动”这一细节表现了日本人凶狠的本性，在结构上，也为后来宫本输棋后杀死三爷埋下伏笔。 （3）“他的脸色变得有些苍白，呼吸开始急促，豆粒大的冷汗珠子从脸上滚了下来”，通过宫本输棋之后呼吸的急促、豆粒大的冷汗珠子滚落等细节刻画出宫本输棋后的紧张的心理，侧面写出了三爷不仅棋艺高超，战胜日本人宫本表现了他强烈的民族尊严和爱国之情。 18．(6分)【答案】示例一：合理，意料之外，情理之中。（1）从情节发展角度看。输棋后宫本面已尽失，心已脆弱，故自然而跪，跪是失败。（2）从性格来看。宫本对三爷心存敬畏，故望着遗体自然而跪，跪是敬畏。（3）从主题来看。这一情节更充分表达出对三爷用生命捍卫民族尊严的赞美。 示例二：不合理，不在情理之中。（1）从身份上看。作为侵略者，他不可能给三爷下跪。（2）从性格上看。宫本骄傲气盛，不可能下跪。（3）从主题上看。下跪情节也无助于表现宫本的残暴。 【解析】本题考查个性化解读小说结尾的能力。 这是一道探究题。探究小说的结尾是否合理时，首先要明确表明自己的态度，认为“合理”或“不合理”，然后从人物的塑造、环境的再现、主旨的表达以及和标题的照应的角度进行分析。 可以认为这样设计结尾“合理”。其理由是：一是情节上合理，宫本下棋输给了三爷，输棋后宫本面已尽失，心已脆弱；二是人物性格塑造上合理，既是言而无信心虚的表现，也是被三爷的精神所震慑。输棋后宫本对三爷心存敬畏；三是主题的安排上合理，三爷求仁得仁，彰显中国人的骨气，更充分表达出对三爷用生命捍卫民族尊严的赞美。宫本色厉内荏，突出侵略者的丑态；同时，宫本下跪为文章画上了一个圆满的句号。四是手法上合理，宫本下跪和上文宫本的趾高气昂，得意形成对比。 合理，原因有以下几点： 也可以认为这样设计结尾“不合理”。宫本作为侵略者的身份，他不可能给三爷下跪。如果他下跪三爷，不在情理之中；“宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光重新打量我三爷几眼，“刷”地抽出军刀，重重地压在了桌案上”“王虎脸色蜡黄地蹲在地上，双手抱着头，心有余悸地说：‘也不是，可宫本这家伙性情残暴，杀人不眨眼，听说他来到中国后没少杀人。我要赢了，他还不得把我给整死呀’”可见，前文写宫本骄傲气盛，输棋后也不可能下跪。再说，宫本下跪的情节削弱了宫本的残暴本性，淡化侵略者的丑态，从而淡化了小说反侵略的主题。 19．（5分）【答案】教育部要求今秋开学起，中小学将独立开设劳动课程。课程包括日常生活劳动、生产劳动、服务性劳动三大版块共10个任务群，学校可结合实际在不同学段自主选择任务群数量。 【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 这则新闻共有四段，其中第一段是新闻的导语，可以从中概括出主要事件。可找出主语“教育部”，谓语“提出”，建议改为“要求”；宾语“从今年秋季开学起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程”可概括为“今秋开学起，中小学将独立开设劳动课程”； 第二段是开设义务教育劳动课程的目的，属于背景内容，不是本次新闻主要内容，可不压缩； 第三段第一句为劳动课程设置情况，“劳动课程设置为日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动三大版块，推荐了10个任务群”，可压缩为“程包括日常生活劳动、生产劳动、服务性劳动三大版块共10个任务群”，后面是不同学段任务群的具体内容，可不压缩； 第四段属于对第三段的总结或补充，“学校可结合实际，在不同学段自主选择确定任务群学习数量”，可压缩为“学校可结合实际在不同学段自主选择任务群数量”。 整理以上信息即可得出答案，注意字数限制。 20．(2分)【答案】①很安定（不移动）;②黏着（历世不移） 【解析】本题考查学生提取关键词的能力。由“乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死”可概括：很安定/不移动。由“‘生于斯，死于斯’的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢”可概括：黏着/历世不移。 21．(4分)【答案】③、①、④、② 【解析】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。首先要理解所给的相关儒家言论的意思，然后结合《系维着私人的道德》这一章的相关内容，然后分析阐述的观点。（1）“孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。——恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人’”的意思是：孔子说：“能够在天下实行五种美德，就是仁了。”——恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，慈惠就能够使唤人。孔子所说的“行仁五要”，认为只有做到了恭、宽、信、敏、惠这五点，才能称得上真正的仁者，所以，这句话就证明了“仁”是各种私人道德关系的总和。（2）“父为子隐，子为父隐。——直在其中矣”的意思是：父亲为儿子遮掩，儿子为父亲遮掩——正直就在其中了。孔子把“正直”的道德纳入“孝”与“慈”的范畴，他强调“直”要服从“礼”的规定。所以，这句话就证明了伦理道德的基础在血缘关系。（3）“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”的意思是：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？在曾子看来，反省是一种很好的修养手段，通过这种方法，人们可以找到自身的不足之处，并及时地加以改正，提升自身的思想修为和道德境界，在反思中不断地完善自己的人格。所以，这句话就证明了差序格局中的道德是由“己”向外推的，推的过程有各种路线。（4）“万章曰：‘象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。’曰：‘天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？’”的意思是：万章说：“象最不仁，却封给他有庳之国。有庳国的百姓又有什么罪过呢？仁人难道应该这样做吗？对别人，就加以惩处；对弟弟，就封以国土？”孟子说：“本人做了天子，弟弟却是个老百姓，可以说是亲近他喜爱他吗？”根据孟子的回答可知，孟子强调的是天子给自己的弟弟封国，亲近自己的弟弟没有错。所以，团体道德的缺乏体现在君王也得先完成他私人间的道德。 22．（60分）【答案】例文： 拒绝躺平，比肩奋斗 步入21世纪，时代发展进入快车道。面对这个日新月异的世界，有人选择拼搏奋斗，以不负这盛世繁华。而面对巨大的生活压力和“内卷”带来的无力感，有人又认为躺平才更舒适惬意。 的确，有一些人，把“躺平”当作最好的生活状态，他们摆出无所谓的态度，不奋斗，不努力，有种今朝有酒今朝醉的感觉。但在我看来，这实属浪费青春。我想说，“奋斗的青春才美丽，奋斗的青春才更有意义”。所以，我们应该拒绝躺平，比肩奋斗，这样才不负时代，不负“我”！ 拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有刻苦精神。 世上的事少有一蹴而就的，不想因躺平而被生活打败，就要像唐僧取经一样，必须经过九九八十一难，方能修成正果，取得胜利。可谓吃得苦中苦，方立上上功。当年红军长征，前有险境，后有追兵，天寒地冻，缺衣少食，可是顽强的红军战士不畏艰险，克难奋进，硬是闯出了一片天。为人民谋幸福的村支书毛相林，面临着资金不足、人手不够的困境，带领全村人日复一日年复一年坚持向前，最终打通通向致富的天路。可见，拒绝躺平，比肩奋斗，就要时刻怀有刻苦精神。 拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有奉献精神。 拒绝躺平，不在懈怠中迷失自我，也需要我们彼此携手各自奉献自己的一份力量，这样在成全他人的同时，也在完善自我，正所谓“奉献的人生才有价值”。快递小哥汪涌，在疫情期间为医护人员搞好接送服务，无私地把小我奉献到“大我”之中。“杂交水稻之父”袁隆平院士，不是在试验，就是在去实验田的路上，成功地研制出杂交水稻，不仅解决了中国的饥饿问题，还教授其他国家种植水稻，为解决全球粮食问题做出了卓越的贡献。因此，拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有奉献精神。 拒绝躺平，比肩奋斗，应该怀有爱国之心。 躺平，很多时候是因为内心没有温暖，没有希望，没有依靠，而做的无奈之举。如果我们能有一颗爱国之心，齐心协力，把我们的国家建设得更美好，改造得更强大，那么有了国家作为我们坚强的后盾，我们便有了摆脱躺平泥潭的底气，可以更好地比肩奋斗。君不见，在新冠疫情肆虐时，总有一群人跑在我们面前，用生命筑起铜墙铁壁，保护人民，保卫祖国。君不见，为核潜艇核事业奉献一生的彭士禄，一生只干两件事，把核弹送上了“天”，把核潜艇送下了“水”，不仅提升了我国的综合国力，而且还提升了我国的国际地位，减轻了来自美苏的威胁。因此，拒绝躺平，需要怀有爱国之心。 青年兴，则国兴。青年是祖国的未来、民族的希望。作为新时代青年，理应努力学习，刻苦钻研，奉献自我，胸怀祖国。鹰飞长空，需有广阔天空；鱼翔浅底，需有一片海域。作为时代的弄潮儿，更应比肩前浪，为生民立命，为祖国谋复兴。无论春和景明之时，还是浊浪排空之际，都应拒绝躺平，比肩奋斗。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后选择角度，准确立意。材料的关键词是“奋斗”和“躺平”，材料针对人们对时代的感受提出了两种观点：一种是这是一个奋进的时代，奋斗是人生的主旋律；另一种是这是一个浮躁的时代，躺平有一种豁达洒脱的悠然。这是两种相反相对的观点，前者乐观积极，后者佛系淡然。这里我们必须明白“躺平”的意思。躺平，是网络流行语，指无论对方做出什么反应，自己内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理；在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。总体而言，躺平更多的是一种负面消极的生活态度。 但材料客观地摆出两种观点，给了我们比较自由的选择余地，因此，我们在写作时，必须从多种角度辩证地进行思考。若支持奋斗，我们可认为：竞争可让我们更好地前进，永远追求更高更远的目标，而非不思进取，小富即安。若对“躺平”并不持完全否定的态度，那我们可这样认为：人生不应该时时刻刻竞争，也不应该时时刻刻“躺平”，而是应该在需要积极进取的时候去竞争，在可以适当停下脚步的时候合理地“躺平”，更好地审视一下自己。从“认识与思考”“看法”可知，该文文体主要是议论文或散文。写议论文要注意观点明确，脉络清晰，论据典型。写散文要形散神聚。 立意： 1.恭逢盛世，奋斗正当时。 2.拒绝躺平，比肩奋斗。 3.用奋斗涤荡颓废，以昂扬取代躺平。 4.必不可少处奋斗，可有可无时躺平。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文上学期期中模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版选必上册第1-4单元。 5．难度系数：0.64。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 评卷人 得分 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 小说课的兴起，应 于大学教育理念和制度的探索创新。在以往的文学教育中，文学史、文学批评和文学理论三者虽不至于分疆而治，但很难做到亲密无间。小说课却几乎 地实现了三者的交叉融合。讲授者的初衷虽不是讲成小说史，但在选讲经典篇目时，已无形中完成了类似文学史的筛选工作。课堂上对具体作品的解读，时刻要求讲授者兼具文学批评的眼光和文学理论的修养。也就是说，讲授者实际上身兼小说家、批评家和教育者等多重身份。当小说的接受对象从读者大众到学生听众时，它的表现形式也从口头讲授到整理出版。 在后续的传播中，小说课所彰显的文学趣味、观念和立场，对大众的文学解读、文学消费和文学接受可能产生的影响，难以估量。在这个意义上，小说课的兴起密切 着文学生活的变迁。 在当下的文学生活中，小说课有着重要的意义与影响。其中最突出的是小说课起到彰显独到眼光、丰富批评类型的作用。小说课作为特殊形态的文学批评，乃是作家对作家的批评，这些批评文学未必都能达到“大师的批评”的理想境界，但至少都别开生面，引人入胜。 1．(3分)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A．归功 自然而然 关联 B．归结 大势所趋 关联 C．归功 大势所趋 关注 D．归结 自然而然 关注 2．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．当小说的接受对象扩展至读者大众时，它的表现形式也从口头讲授到整理出版。 B．当小说课的表现形式从整理出版到口头讲授时，它的接受对象也从学生听众扩展至读者大众。 C．当小说课从口头讲授到整理出版时，它的接受对象也就从学生听众扩展至读者大众。 D．当小说的接受对象从读者大众扩展至学生听众时，它的表现形式也从整理出版到口头讲授。 3．（3分）下列文学常识的表述，正确的一项是（ ） A．陶渊明，隐逸的诗人之宗，是我国西晋著名的田园诗人，他开创的田园诗把诗歌艺术提高到一种美的至境。 B．韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、辛弃疾并称为“唐宋八大家”。 C．郭沫若作为新月派的代表诗人，他要求新诗应具有绘画美、音乐美、建筑美。 D．建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格，从小就懂得让梨的孔融是建安七子之一。 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面的材料，回答下列小题。 材料一： 新时代为什么要加强劳动教育？如何扎实开展与时俱进的劳动教育？中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）已经作出了全面深入的阐述和部署。准确理解、贯彻这一意见，需要特别注意以下几大要点。 新时代教育使命，首先是指中国特色社会主义教育性质决定中国教育的宗旨之一是培养有劳动素养的时代新人。马克思主义经典作家特别强调要通过“教育与生产劳动相结合”的方式培育全面发展的人，在工人阶级取得政权后，“教育与生产劳动相结合”则应当有更为自觉、水平更高的教育安排。因此劳动者当家作主的社会主义社会强调劳动教育理所当然。正如《意见》所指出的那样：劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。 新时代教育使命，另外一个重要内涵是指在即将全面建成小康社会的历史阶段，中国教育必须有高质量的劳动教育。在温饱问题已经解决、人民物质生活水平不断提高的全新历史阶段，没有健康的劳动价值观引领，人们极易在丰裕的物质生活中迷失。与此同时，人们的“优势需要”也已经越来越聚焦于高层次的精神追求。劳动对彰显人在社会发展与个人生活中的主体性、创造性，教育引导学生理解并获得积极的人生意义，都具有越来越重要的意义。 新的时代，人类劳动的形态已经发生了许多巨大的变化。比如：脑力劳动的比重空前增加，服务性劳动在CDP中的占比已经远远高于第一、第二产业，创造性劳动的重要性无与伦比，复合型劳动已成为最为日常的劳动形态……因此站在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，就显得十分重要。一方面，我们不能简单重复20世纪温饱问题尚未解决时期对于劳动及劳动教育概念的理解，将劳动教育等同于“学工学农”的教育，而对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹；另一方面，我们又不能简单否定体力劳动、体力劳动者的重要性。《意见》强调“以体力劳动为主，注意手脑并用、安全适度，强化实践体验，让学生亲历劳动过程，提升育人实效性”，在这个意义上具有教育实践的针对性。 此外，在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，一定要与劳动精神的坚守相统一，人类历史川流不息，劳动形态会一直演变下去。但是无论形态如何改变，劳动创造历史、劳动创造美好生活的真理从未改变。新时代的劳动教育一定要准确把握这一变与不变的辩证关系，把准劳动教育价值取向，引导学生树立正确的劳动观，崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动人民的感情，报效国家，奉献社会。 劳动教育工作和其他教育工作一样，都是一项具有专业性的事业，都离不开对教育规律的尊重。加强劳动教育一定要尊重各学段儿童心理发展的实际、学习生活的实际、社区环境的实际，“大呼隆”“一刀切”的形式主义教育不可能有任何理想的效果。专设劳动教育的课程（如《意见》规定的中小学每周不少于一课时劳动教育课），固然是劳动教育重要着力点，应当引起高度重视，但是劳动教育也应该有更为广阔的加强空间。比如道德与法治、语文、历史、地理、艺术、体育，甚至数学、物理、化学、生物学等自然学科都可能蕴藏着大量劳动教育的素材，各学科领域教学因而也有因势利导、润物无声地开展劳动教育的可能性。又比如师生互动、校园环境、课业评价、学校制度等教育生活的方方面面，也都应当增强劳动教育的自觉性。劳动教育只有有机融入全部教育生活，才能取得真正的实效。 此外，当代社会的劳动教育乃至全部教育，都只有在与全媒体、自媒体所传播的教育信息形态的激烈竞争中才能取得胜利。当代社会的少子化人口结构又使得今天的教育对象有着特别突出的个性或自主性。没有以理服人的互动模式、没有生动活泼的教育形式，劳动教育就不可能真正受到教育对象的欢迎。既然时代不同了，教育对象已经处在一个全新的时代环境之中，劳动教育就理应不断创新形式。故探索与时俱进的劳动教育新形式，应当成为新时代全体教育工作者的重要使命。 （摘编自檀传宝《培养有劳动素养的时代新人》） 材料二： 我们中华民族是世界上最勤劳的民族之一，热爱劳动是做人、立身、安家、兴邦的根本。正是依靠着劳动和节俭，人们生产和积累了大量的物质和精神财富，支撑起个人、家庭和国家的发展成长。中华民族几千年来虽然历经艰难曲折，但是始终屹立在世界的东方，首先靠的就是热爱劳动这个传家宝。 也许有人认为，勤劳是小生产时代人们不得已的无奈之举，现在已经进入现代社会，科学技术发达，实现了生产现代化，用不着再像以往那样热爱劳动了。这话不对。无论什么社会，怎么现代化，人们都不能不进行劳动，热爱劳动永远是人类的美德。诚然，随着科学技术的进步，人们简单的体力劳动会越来越少。但是，第一，人类的体力劳动永远不会完全消失，无论多么高明的电脑、机器，也离不了人的两只手，两只眼，两只脚，离不开人的身体的参与；第二，人类的脑力劳动也是劳动，有时可能是更加艰巨的劳动。研发精密仪器、宇宙飞船、先人的石器、青铜器，比起锄头和铁锤来，只是劳动形式的改变，而所需要的劳动一点也不少，甚至可能更复杂，更艰巨。不必说无限的宇宙空间，无穷的生命奥秘，需要我们进行科学探索，任何创新，无论是科技创新，还是其他的什么创新，都是劳动的结果，都要有热爱劳动的品德才能实现。就是日常进行的工农业生产，哪一天、哪一步又离得开生产劳动？“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”（韩愈《进学解》）这是一点也不错的。 （摘编自陈瑛《爱劳动是第一美德》） 4．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．培养有劳动素养的时代新人是由中国特色社会主义教育性质决定的，但是这需要马克思主义“教育与生产劳动相结合”的教育理论来实现。 B．在温饱问题得以解决，即将全面建成小康社会的历史阶段，人们更需要健康的劳动价值观的引领，才不至于在丰裕的物质生活中迷失。 C．新的时代，人类劳动形态发生了巨大变化，脑力劳动、服务性劳动、创造性劳动、复合型劳动等劳动形态占有重要地位。 D．研发精密仪器、宇宙飞船等脑力劳动与锻造石器、青铜器、锄头、铁锤等体力劳动相比，只是劳动形式的改变，其结果都是劳动。 5．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．随着人类历史的推进演变，即使劳动形态会一直演变下去，也不会改变“劳动创造历史、劳动创造美好生活”这一真理。 B．20世纪将劳动教育等同于“学工学农”的教育，是对劳动及劳动教育概念的错误理解。其实，脑力劳动比体力劳动重要。 C．专设劳动教育课程是劳动教育的重要途径，其他学科中也可能蕴含着丰富的劳动教育素材，有着开展劳动教育的可能性。 D．现代社会，科学技术发达，实现了生产现代化，人们的简单体力劳动越来越少，但是，热爱劳动仍然是人类社会的美德。 6．(3分)下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A．莎士比亚说：“使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。” B．清仁宗曾言：“农夫不勤则无食；桑妇不勤则无衣；士大夫不勤则无以保家。” C．《墨子·非命下》：“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息。” D．陶行知倡导“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸汤，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。 初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。 异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪。” ——《聊斋志异·种梨》 7．(3分)对下列加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．有乡人货梨于市 货：货物 B．带叶荷肩头 荷：担，背 C．见喋聒不堪 喋聒：吵闹 D．方悟适所俵散皆己物也 适：刚才 8．(3分)下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A．有道士破巾絮衣丐于车前 且尽，把核于手 B．既有之，何不自食？ 此十人五人之食也 C．于居士亦无大损，何怒为？ 既有之，何不自食？ D．道士不知所在。一市粲然 良朋乞米，则怫然 9．(3分)下列各组句子中，是定语后置的一句是（ ） A．有道士破巾絮衣丐于车前 B．既有之，何不自食？ C．其见笑于市人有以哉 D．于居士亦无大损，何怒为？ 10．(3分)下列对原文的叙述与分析，不恰当的一项是（ ） A．道士之所以这样做，是想借此来惩罚乡人的吝啬小气，以泄自己遭骂的难堪。 B．异史氏借乡人的痴傻和道士的恶作剧来讽喻社会的一种不正常风气。 C．道士的行为是不可取的，他不懂得做人应有“不食嗟来之食”的骨气。 D．本文揭示了生活一个常理，即做人做事不应斤斤计较，而要有一颗宽大的心。 11．(3分)文中划线句子，断句最合理的一项是（ ） A．甚而父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊不吝/刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 B．甚而/父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊不吝/刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 C．甚而/父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊/不吝刀锯临颈/则赎命不遑/诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 D．甚而父子兄弟/较尽锱铢/及至淫博迷心/则顷囊/不吝刀锯临颈/则赎命/不遑诸如此类/正不胜道/蠢尔乡人/又何足怪 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（25分） 12．(9分)把文言文阅读材料中下列句子翻译成现代汉语。 ①观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。（3分） ②把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。（3分） ③乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。（3分） 13．（8分）阅读下面一首宋词，然后回答问题。 生查子·独游西岸① 辛弃疾 青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。 注：①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸、傲慢的样子。 (1)下列对这首词的理解与赏析，不恰当的一项是（3分） A．上阕先是我对青山说，然后转换成青山对我说。 B．“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可理解为心灵的寒。 C．下阕写明月从“来”到“去”，表明作者吟诵《离骚》，夜深未眠。 D．这首词情辞婉转，运用典故，不露痕迹，可谓格调清新，赏心悦目。 (2)在诗人笔下，青山、明月是怎样的形象？（2分） (3)简要分析“夜夜入清溪、听读《离骚》去”表现了诗人什么样的复杂的思想感情。（3分） 14．（8分）补写下列名篇名句中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“__________”一句，写的是周瑜的儒将装束；“__________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （2）杜甫在《登高》中高度概括自己晚年悲凉处境的两句是“__________，__________”。 （3）《梦游天姥吟留别》中“__________，__________”两句，是诗人到达山顶所见的第一幅画面：暮色中，熊吼龙吟如雷震于山谷，让人感觉战栗，惊心动魄。 （4）《沁园春·长沙》中毛泽东用“__________，__________”的句子写出了江水清澈、千帆竞发、充满生机的秋景。 评卷人 得分 五、（21分） 阅读文章，完成下列问题。 小镇棋王 孙兆贵 早在解故前，小镇上出了个棋王，他就是我三爷。 我三爷长得瘦小枯干的，体重始终没有超过一百斤。他对别的都没兴趣，就喜欢下棋。 我三爷说过，他只要一闭上眼，眼前就会出现一盘棋，上面码着三十二颗棋子。没人跟他对弈的时候，他就跟自己下棋。 这天有个叫王虎的人走到小镇上，公开向我三爷挑战。王虎人高马大的，一脸络腮胡须，看上去像个战神金刚。 摆上棋子，王虎瓮声瓮气地问道：“这盘棋你输了咋办？”我三爷一怔，随后哈哈一笑：“那你就是这小镇上的棋王！” 拱卒，跳马、出车……才一交手，我三爷不由得抬起头来，重新打量了对方几眼。这王虎貌似莽汉，但此人粗中有细，精明无比，棋技也相当的厉害，能达到出神入化的地步了。再走十七步，我三爷忍不住问了句：“咱下盲棋？”王虎点头同意了。这时有人过来把棋盘撤走，他俩盘腿坐在炕上，开始微闭双眼口述棋步…… 这盘棋从掌灯时分一直杀到了黎明鸡叫，把这俩人累得筋疲力尽，汗水把衣服都给湿透了，有一只蚊子飞过来，叮在了我三爷的脸蛋子上，吃得肚子血红血红的，他却浑然不知。最后，这盘棋我三爷还是输给了王虎。 从此以后，王虎就住在了小镇上，并以棋王自居。 “九·一八”事变后，小鬼子占领了东北。我们这镇子在劫难逃，也成了沦陷区。小鬼子烧杀奸淫，无恶不作。对于这帮穷凶极恶的强盗，老百姓们恨得牙根儿痒痒的。 鬼子司令官宫本也很喜欢下棋，他来到北方后战败了不少象棋高手，这家伙雄心勃勃，一路过关斩将，打算雄霸中国棋坛。 王虎被传进了宪兵司令部，人们攥紧了拳头，瞪大了双眼，都在关注这场比赛。 然而，王虎却接连输了三盘棋。 宫本越加狂妄，还贴出了告示：东亚病夫，不堪一击。有谁不服，前来对弈！ 我三爷再也按捺不住了，找到了王虎，问道：“这小鬼子真有那么的邪乎？” 王虎脸色蜡黄地蹲在地上，双手抱着头，心有余悸地说：“也不是，可宫本这家伙性情残暴，杀人不眨眼，听说他来到中国后没少杀人。我要赢了，他还不得把我给整死呀！”我三爷听了这话，气得一蹦老高，怒骂道：“没骨气的东西，你还算是中国人？”全然不顾家人的劝说，一甩袖子去了宪兵司令部。 宫本正坐在高背椅上，双眼眯成一道缝，洋洋自得地喝着茶水。卫兵突然闯进来报告，说有个中国人要跟他对弈，宫本鼻子下边的那撮小黑胡不由得往上翘了翘，他立即让卫兵把我三爷带了进去。 宫本瞥了眼我三爷，见他长得又小又瘦的，哪会把他放在眼里，傲气十足地问了句：“王的不行，你的行？” 我三爷往起挺了挺胸膛，大声说道：“王的不行，我的行，不信你就试试！” 摆上棋子，我三爷一字一顿地问道：“这盘棋，我要赢了咋办？” 宫本的嘴角抽动一下，用狼一般凶狠的目光重新打量我三爷几眼，“唰”地抽出军刀，重重地压在了桌案上：“你的赢，军刀的给！”我三爷冷笑一声：“我要是赢了，你就带上你的人马上滚，滚得越远越好！” 马走日、象走田……也就走了十几步，宫本就感觉到不对劲了。过去他跟那些人对弈，并没觉得怎么吃力，对方就招架不住了。可是现在，棋子一个个咋就发挥不了威力了呢？宫本也不傻，他知道这是遇上高手了。 宫本开始改变策略，以守代攻，可还是接连捎失两员大将，他的脸色变得有些苍白，呼吸开始急促，豆粒大的冷汗珠子从脸上滚了下来。 我三爷才不管那些呢，他步步紧逼，绝不给对手一点喘息的机会。再看宫本的老帅，已被活活困在了中军大帐，想不投降都不行了。 接下来，宫本试图想要扳回一局，也好找找面子。可我三爷想到小镇上那一个个熟悉的面孔，那一个个鲜活的生命，都死在这帮王八蛋的手里了，早已怒火满腔，他出手特重，只杀得对方片甲不存。 连输三局，宫本有生以来还从没败得这么惨呢！日军的脸面，这次算是让他给丢尽了。宫本的脸已经扭曲变形，像张魔鬼的面孔，突然嚎叫一声，抄起军刀向我三爷头上劈去…… 望着我三爷的遗体，宫本的腿一软就跪在了地上。 (摘编自《小小说月刊》2016.第9期,有删改） 15．(3分)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A．小说写三爷长得瘦小枯干，写王虎人高马大，其主要目的就是为后文王虎战胜三爷赢得“棋王”称号做铺垫。 B．作者详写王虎与三爷下棋的场面是为了说明王虎棋艺高超，与后文对弈宫本连输二盘形成对比，写出了王虎面对侵略者贪生怕死，反衬出三爷的英勇无畏。 C．三爷前去和宫木下棋，宫木拿出刀来恐吓三爷，由此可以看出宫本的棋艺并不高，所以后面他输棋也是必然的。 D．三爷之所以被杀害是因为他连赢了三局，没有给宫木面子，如果他不那么固执非要全赢，就不会被杀死。 16．(6分)小说中的三爷是一个什么样的人？请结合文本简要分析。 17．(6分)本文运用多处细节描写，请找出三处，并分析其作用。 18．(6分)小说结尾处写到“望着我三爷的遗体，宫本的腿一软就跪在了地上”，这一情节你认为合理吗？谈谈你的看法。 评卷人 得分 六、（11分） 19．（5分）请将下面这篇新闻文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过85字。 近日，教育部印发的《义务教育劳动课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）提出，从今年秋季开学起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程。 义务教育劳动课程以丰富开放的劳动项目为载体，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确的劳动价值观、良好的劳动习惯和品质。 劳动课程设置为日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动三大版块，推荐了10个任务群。根据不同学段，各任务群的内容要求也不一样。如烹饪与营养任务群，新课标建议1～2年级学生可在教室开展削水果皮、泡茶等活动，了解水果、饮品的营养价值，学习后能参与简单的家庭烹饪劳动。5～6年级学生要会用简单的烹饪方法制作两三道家常菜，参与从择菜、洗菜到烧菜、装盘的完整过程，能根据家人需求设计一顿餐食的营养食谱。 新课标提出，学校可结合实际，在不同学段自主选择确定任务群学习数量。 阅读下面的文字，完成小题。 在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。不但个人不常背井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯、死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给予这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。 （节选自《乡土中国·再论文字下乡》） 20．(2分)从这段话中提取两个关键词____________、____________。（限5个字以内） 21．(4分)在《乡土中国》中，《维系着私人的道德》这一章在阐述观点概念时引述了若干儒家言论，请将相关儒家言论与论证目的进行对应填空。（只填序号） 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”__________ 父为子隐，子为父隐。—直在其中矣。__________ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？__________ 万章曰：“象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。”曰：“身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”__________ ①伦理道德的基础在血缘关系。 ②团体道德的缺乏体现在君王也得先完成他私人间的道德。 ③仁是各种私人道德关系的总和。 ④差序格局中的道德是由“己”向外推的，推的过程有各种路线。 评卷人 得分 七、（60分） 22．（60分）阅读下面文字，根据要求作文。 有人说，这是一个奋进的时代，要不负时代，不负韶华，奋斗才是人生的主旋律；也有人说，这是一个浮躁的时代，面对巨大的生活压力、铺天盖地的“内卷”，不争不抢的躺平，也别有一种洒脱的悠然。 对此你有怎样的认识与思考？写一篇文章谈谈你的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体；不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$