高一语文期中模拟卷（北京专用，必修上册1、3、6单元）-学易金卷：2024-2025学年高中上学期期中模拟考试

班级： 考号： 姓名： 第 1 页 共 2 页 高一语文期中模拟卷 注 意 事 项 1. 答题前请考生务必在每张答题卡的规定位置认真填写班 级、考号、姓名。 2. 请先将考号按从左到右顺序填写在考号填涂区，并将考号 每一位下方相应的数字标记涂黑。 3. 答题卡中选择题请务必用 2B 铅笔规范填涂，其它试题用黑 色签字笔作答。 4. 修改时，请用橡皮擦干净，不得使用涂改液、涂改带。请 保持卡面清洁，不要折叠。 5. 请按题号在规定答题区域内作答，未在对应答题区域内作 答，或超出答题区域作答，均不得分。 正确填涂 缺考标记 缺考标记由监考老师填涂 选择题： 一 二、（二）5.（1）（3 分） （2）（3 分） 6.（3 分） 1 三、（一）（1）（6 分） （2）（3 分） 1（二）（8 分） （1） ， （2） ， （3） ， （4） ， 四.（1）（3 分） （2）（5 分） 1 五、（1）（6 分） （2）（6 分） 一、（每小题 2 分） 1 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 2 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 3 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 4 ［A］［B］［C］［D］ 5 ［A］［B］［C］［D］ 6 ［A］［B］［C］［D］ 二、（一）（每小题 2 分） 1 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 2 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 3 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 4 ［A］［B］［C］［D］ （二）（每小题 3 分） 1 ［A］［B］［C］［D］ 2 ［A］［B］［C］［D］ 3 ［A］［B］［C］［D］ 4 ［A］［B］［C］［D］ 三、（每小题 3 分） 1 ［A］［B］［C］［D］ 五、（1）（3 分） 1 ［A］［B］［C］［D］ 条形码粘贴区 考 号 填 写 区 六、（每小题 3 分） 1（1）［A］［B］［C］［D］ 1（2）［A］［B］［C］［D］ 第 2 页 共 2 页 五、本大题共 2小题，共 60分。 2.微写作(10 分) 选第 小题 150 3.作文（50 分） 选第 小题 400 700 800 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文上学期期中模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 考生注意： 1.答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、考生号、所在学校及班级等填写清楚。 2.所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。 3．测试范围：统编版必修上册第一、三、六单元。 4．难度系数：0.7。 一、本大题共6小题，共12分。 阅读下面材料，完成下列小题。 我国素有“诗国”之称，我们的祖先创作的诗歌精品，已成为世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。诗歌是以高度凝练的艺术语言负载着深挚情感的有韵律的文学样式。它所抒发的感情比散文更浓烈、更醇厚，讲究 、语近情遥，具有一种简约含蓄之美。古典诗歌要求在限定的字数里，尽可能表达最丰富的内容，文字要最大限度地向内浓缩，而意蕴应最大限度地向外延展。如李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，在寥寥数语中，包孕着无穷的意蕴，含而不露 。 由于追求简约含蓄之美，（   ）。如杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀”，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。所谓诗歌鉴赏，就是要披文入情，含英咀华，反复吟味，用艺术再创造去填补空白、垫平壑谷，真切而深刻地 诗作的意境之美。 1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一组是 （   ）（2分） A．言简意赅 意犹未尽 领会 B．言之有物 余味绵长 领略 C．言简意赅 余味绵长 领略 D．言之有物 意犹未尽 领会 2．下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是（   ）（2分） A．诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来表达题旨 B．使得诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来传达题旨 C．诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来传达题旨 D．使得诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来表达题旨 3．下列与文段相关内容的表述，不正确的一项是 （   ）（2分） A．词是宋代盛行的一种文学体裁，又称曲子词、长短句等。豪放派代表词人有苏轼、辛弃疾等，婉约派代表词人有柳永、李清照等。 B．辛弃疾有“词中之龙”之称，被后人赞为“北宋最勇猛的文人、最抒情的将军”。与苏轼合称“苏辛”， 与李清照并称“济南二安”。 C．“声声慢”“永遇乐”“念奴娇”均为词牌，它们是词的格式的名称，规定了词的字数、句数和平仄声韵。 D．《登高》是杜甫的一首被称为“古今七律第一”的律诗，属于近体诗。近体诗是初唐之后形成的又一诗歌体裁，又称今体诗、格律诗。 4．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法不相同的一项是（   ）（2分） A．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 B．久在樊笼里，复得返自然。 C．世间行乐亦如此，古来万事东流水。 D．曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 5．法国作家罗曼·罗兰的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是一部优秀的青春读物，主人公约翰·克利斯朵夫是一名音乐天才，出身贫寒，他的人生就是在希望与绝望中不断战胜自我的成长历程。这本书将作为学校诗歌朗诵会奖品颁发给获奖的同学，请从下列各项中选出最适合写在扉页上的诗句（   ）（2分） A．在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰（《峨日朵雪峰之侧》） B．无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒（《立在地球边上放号》） C．曾记否/到中流击水/浪遏飞舟（《沁园春·长沙》） D．烧破世人的梦/烧沸世人的血/也救出他们的灵魂/也捣破他们的监狱（《红烛》） 6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分） “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，____ ，_____，______， _____， ______，_____， 因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵 ②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 ④它是中华民族特有饿一种手工编制工艺品，具有悠久的历史 ⑤此外，绳结还应用在人们的衣着，佩饰上 ⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣。 A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④ C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤ 二、本大题共10小题，共29分。 （一）课内文言文练习（8分） 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 7. 下列语句中，加点字解释不正确的一项是（ ）(2分) A 正襟危坐 危：端正 B. 山川相缪 缪：盘绕 C. 洗盏更酌 更：更换 D. 肴核既尽 既：已经 8. 下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）(2分) A. 此非孟德之困于周郎者乎 是造物者之无尽藏也 B. 下江陵，顺流而东也 逝者如斯，而未尝往也 C. 驾一叶之扁舟 自其不变者而观之 D. 客亦知夫水与月乎 而吾与子之所共适 9. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）(2分) A.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 像蜉蝣一样寄希望于天地，渺小得像海中的米粒。 B.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 C.苟非吾之所有，虽一毫而莫取 假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。 D.耳得之而为声，目遇之而成色 耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩。 10. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）(2分) A. 选文第一段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。 B. 作者直抒胸臆，感叹生命短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。 C. 作者针对客人之人生无常的感慨陈述自己的见解，用以宽解对方，实则也是宽慰自己。 D. 客人听了作者的一番谈话，转悲为喜，开怀畅饮，进入了忘怀得失，超然物外的境界。 （二）课外文言文练习（21分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 师 说 ①韩退之曰：“师者，所以传道受业解惑者也。”又曰：“道之所存，师之所存也。”又曰：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”因怪当时之人，以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。《记》①曰：“民主有三”事之如一，君、亲、师也。”此为传道言之也。授业解惑则有差等矣业有精粗惑亦有大小授且解者之为师固然矣；然与传道有间矣。巫医百工之相师，亦不可以概视也。益有可易之师，与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。 ②人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也，故父母生而师教，其理本无殊异。此七十子之服孔子，所以可与之死，可与之生，东西南北，不敢自有其身。经师授受，章句训诂②；史学渊源，笔削义例；皆为道体所该。古人“书不尽言，言不尽意”。竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自，不啻宗支谱系不可乱也。此则必从其人而后受，苟非其人，无所爱也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，无所受也，是不可易之师也。至于讲习经传，旨无取于别裁；斧正文辞，又未见其独立；人所共知共能，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可询；此则不究于道，即可易之师也。 ③巫医百工之师，固不得比于君子之道，然技术之精，古人专业名家，亦有隐微独喻，得其人而传，非其人而不传者，是亦不可易之师。 ④嗟夫！师道失传久矣。有志之士，求之天下，不见不可身之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉可冁③然而笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也。不见其人，而于我乎隐相投受，譬则孤子见亡父于影像，虽无人告之，梦寐必将有警焉。 (取材于章学诚《文史通义》) 【注释】①《记》：这里指《国语》。②训诂：对古书字句作解释。③冁 (chǎn)：笑。 11．下列各组语句中加点的词语，意思不相同的一组是（   ）(3分) A．韩氏盖为当时之敝俗而言之也   敝帚自珍 B．然与传道有间矣        亲密无间 C．可以意喻，不可言传       家喻户晓 D．从甲不终，不妨去而就乙     相去甚远 12．下列加点虚词的意义和用法相同的一向是（   ）(3分) A．道之所存，师之所存也      所以可与之死 B．不敢自有其身         其皆出于此乎 C．非其人而不传者         人非生而知之者 D．梦寐必将有警焉         积土成山，风雨兴焉 13．下列选项，断句正确的一句是 （   ）(3分) A．授业解惑则有差/等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之为师/固然矣 B．授业解惑/则有差等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之为师/固然矣 C．授业解惑/则有差等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之/为师固然矣 D．授业解惑则有差/等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之/为师固然矣 14．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）(3分) A．说，古代一种文体。与“论”一样，以议论为主，都可针对社会上某些问题表达观点。 B．巫医，巫师和医师。古人多求助于鬼神以治病，故“巫”“医”往往并提，后才分开。 C．经传，儒家典籍统称“经”是指儒家经典；“传”，指人物传记。 D．斧正，属于敬词，表示对修改者尊敬和赞扬。 15．翻译句子。(6分) （1）因怪当时之人，以相师为耻，而曾巫医百工之不如。 （2）人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。 16．在作者看来，“不可易之师”具有哪些特点？(3分) 三、本大题共20分。 （一）阅读下面的诗歌，完成后面小题。（12分） 登 楼① 杜 甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江②春色来天地，玉垒③浮云变古今。 北极④朝廷终不改，西山寇盗⑤莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟⑥。 【注】①这首诗写于成都，在代宗广德二年（764）春。上年正月，安史之乱平定，十月便有吐蕃陷长安、立傀儡，改年号，代宗奔陕西事。②锦江：江名，在四川。③玉垒，山名，在今四川。④北极：即北极星，喻指唐王朝。⑤西山寇盗：指吐蕃。⑥梁甫吟：诸葛亮遇到刘备前喜欢诵读的乐府诗。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联提挈全篇，以哀景写哀情，和“感时花溅泪”一样，同是正衬手法。“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。 B. 颔联从诗人登楼所见描述山河壮观，上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。 C. 颈联议论天下大势，“朝廷”“寇盗”是诗人登楼所想。上句说大唐帝国气运久远，下句照应第二句的“万方多难”，警告吐蕃莫前来侵扰。 D. 尾联运用蜀汉刘禅宠信宦官终于亡国的典故，借诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。 17.（1）首联诗人写到“花近高楼伤客心”，结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因有哪些？（6分） （2）与《登高》相比，简述这两首诗在情感上的异同？（3分） （二）古诗文默写（每空1分，共8分） 18. 在下面的横线上默写诗文原句。 （1）《归园田居》“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。_______，依依墟里烟”是典型的白描手法。 （2）李白写到“脚著谢公屐，身登青云梯，____ _，空中闻天鸡”，转为五言句式，节奏明快，到了“霓为衣兮风为马，_______”，又颇有《楚辞》的抒情色彩。 （3）辛弃疾普于借典抒情，用“元嘉草草，封狼居胥，_______”，反对草率北伐，使词意深化了一层。 （4）《登高》中有颈联，被学者认为含有八层意思，沉郁至极，正是“__ ___，百年多病独登台”。 （5）《琵琶行》描写音乐，不仅有拟声、比喻等精彩的正面刻画，如“嘈嘈切切错杂弹，___ __ ”，还用“____ _，唯见江心秋月白”这样的写景诗句来侧面烘托。 （6）《劝学》中表达了对学习与修身的认识，如：吾尝终日而思矣，________。 四、名著阅读（8分） 阅读《论语·为政》，回答问题 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 19.如何理解“色难”？（3分） 20.综合以上材料，概括孔子对“孝”的看法。选择其中一点谈谈你的认识。（5分） 五、本大题共3小题，共15分。 阅读下面作品，完成后面小题。 每一寸墙，每一朵花 上海的马路纵横交错，总共5000多条，每年还会新辟出来一些路。每到年初，我会摊开新的上海地图，像看棋盘一样看上半天。每一次，最早映入眼帘的是那些熟悉的马路。我有点路盲，找到它们，犹如找到坐标，这才能厘清陌生的新马路有多远、处在什么方位、如何能到达。 其实，我从不主动探访那些陌生的路，只是怀有一些好奇而已。说来惭愧，在上海居住超出60年，我熟悉的马路极有限。也许躲在书斋里，深陷写作的时间过多；也许我的居住、办公几乎集中在内环里，和母亲、兄弟的距离，按现在的说法，都是“一碗汤”的距离。个别亲友住得远，我每年邀请他们来这边聚餐一次，或改视频联系了。 熟悉的路，特别是有讲头、往深里看有缘的路有几处。想想每个人的人生也就一条路，生活中能有几条可恋的路，就不觉得贫瘠。饱含深情的路未必和个人成长、情感轨迹、生命记忆相交织。爱上一条路，有时像爱上一个人，起源于某种相遇、相投，有时只是冥冥之中的偶然。 新华路，我从没在那儿居住过，但喜欢去。次数多了，那里的每一寸墙、每一朵花我几乎都认得。 1982年5月的一个中午，我第一次去新华路。20世纪七八十年代，这里曾是“国宾道”，重要的外国宾客来往虹桥机场，车子都从这里经过。当时我匆匆而去，不为马路风情、外国弄堂的建筑风格，直奔新华路邮局。当时的我是初出茅庐的文学新人，星星点点发表了一些作品，于是报社、杂志社、出版社陆续寄来样书和稿费，需要本人去邮局领取。 从未去过的陌生马路，我心存好奇。从定西路左拐进入新华路，前行几十步，内心涌出一阵疑惑；太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感。我找到一个常规的解释，这一截马路不宽，不是车流呼啸的干道，很少直通通对开的十字路口，马路带有微微的弯势，颇为好看，这气质和我从小居住的南昌路相像，于是好感呼之欲出。 但是新华路朝气、清丽，不拘于老派；沉稳，不停留在古朴。那里鲜有提鸟笼的、在弄堂口孵太阳的闲人，或什么摩登青年。沿街的洋房把明媚的花园敞开来，单纯清丽的初夏扑入我的怀中，耳朵清新了，仿佛能听得花朵和树叶沙沙地对话，偶然一抬头，园里一棵高瘦的杉树煞是清俊。 也有篱笆，篱笆缝隙中探出一支可爱的小花。嫩绿色的花茎上一抹星星似的亮光，洁白的花瓣，橘黄色的花蕊，花朵的形状如一个小风车，妩媚中带一点调皮和任性。迎着微风，仿佛能飒飒地飞转起来，它仿佛在对我微笑，让我回到童年南昌路老宅内绿意盎然的小花园，内心浮动久违的安谧。多好啊，不是每个人都能幸运地找回失去的童年心境。我略带痴迷地在微笑灿烂的风车茉莉附近兜兜转转，听民族乐团隐隐的琴声，欣赏法国梧桐合抱而起的“梧桐隧道”、一些有浮雕的漂亮老别墅、欧式的半圆形阳台。 也在那一年底，我结识了我家先生。他是我中学好友的大学同窗，他家恰巧住在新华路老别墅群的后面。婚后，我俩周末去看婆婆，晚餐后回自己的小家，会特意绕过老别墅区，在新华路上走一段夜路。那里夜间灯光朦胧，无比静谧，仿佛一座小镇。 又过了几年，我们特地把家也安置在新华路附近。我喜欢清晨天光闪烁的新华路，在葱郁的梧桐树冠覆盖下，它像一条秀丽的河，有光泽，有荡漾感；在那样的早晨散步，我会有脑子放空的状态，将路人按不一样的走姿和步态，想成鱼类、虾类，和我一起在晨光中自在地游走；缓缓而过的小车，被想成轻舟，颠簸着，逐渐流逝；偶尔路过的轧得马路发颤的货车，成了伸着脖子的大鳖，笨拙，气昂昂的。 我把新华路看成“自己的地方”，有事没事来走走、停停，沉浸在静谧的心境中。我笔下的很多作品，灵感都是在放空的散步中形成的。 新华路160号上海影城，也是我心心念念的地方，在那里度过了很多美妙的时光。尤其每年电影节期间，我换上宽松的服装，带着大号瓶装水，赶场子似的看很多场电影。有时夜场电影落幕后，顶着一头的星光回家。 秋天的新华路有落叶景观。飘落的金色树叶满地，非常有味道。记得有一次我和女儿一路谈笑，在新华路上沙沙、沙沙地踩着落叶，忽然，我们默不作声了，被秋天的壮丽和伤感深深触及。若干年后，我写《小香咕全传》，里面有一条名叫“沙沙”的小路，孤独的香咕常会去和“沙沙”倾诉心事，每次小路轻柔地回复她：沙沙，沙沙。 新华路不宽阔，不显赫，不张扬，全长不过2公里多一点。这条路始建于1925年，最初因这一带有个小寺庙，慢慢地聚集人气，成了一条路。它曾叫作安和寺路，1965年改名为新华路。这条路今天的魅力绽放，来自人文和景观，更来自历经近百年的岁月酿就独有的格调和积淀。 上海越来越大，车流滚滚，不喧哗、有风采、静美的马路如今已不太多。上海有64条“永不拓宽”的景观路，南京东路、淮海中路、武康路、新华路都在列，原则上说，50年、100年后，这些马路仍会保留基本的风貌。 但保持一条马路原有的风骨和风情太难，它们在被岁月销蚀。就在前不久，多少年静静开在新华路上的老牌面包房马可孛罗悄悄关门了。新华路上的每一寸墙、每一朵花也被改变，我熟悉的篱笆也找不到了，但每年5月，我还会小心寻找曾对我微笑的风车茉莉，期盼那枝风车茉莉躲在隐秘的花丛中。可惜，始终没找到。多少年了，一朵也没有寻到。 也许我曾经邂逅的一株白色风车茉莉只是内心偶然闪过的幻影？有这幻影，不奇怪，人总想在时间长河的洗涤中，做回真正的自己。 （取材于秦文君的同名散文） 21. 下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 生活中能有几条可恋的路，就不觉得贫瘠 贫瘠：乏味无聊 B. 太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感 熟稔：熟悉 C. 但是新华路朝气，清丽，不拘于老派 老派：老旧破败 D. 它们在被岁月销蚀 销蚀：磨损，损耗 22. 作者饱含深情地记述了她所喜爱的新华路。结合全文，说说作者为什么喜欢新华路？（6分） 23. 文章最后两段作者再次提到风车茉莉，有何用意？请简要回答。（6分） 六、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（6分） 诗是最早绽露的文学萌芽。诗和音乐像一对孪生的姐妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起，以它特有的声情韵律感染着万千读者，影响着人们的精神世界。 《诗经》中的每一首诗，都是可以合乐歌唱的，“风”“雅”“颂”便是根据音乐特点所做的分类。从《诗经》到《楚辞》，以至律、绝、词、散曲，它们都清晰地展现了我国古代诗歌创作对音乐美的努力追求。白居易《与元九书》说“诗者，根情，苗言，华声，实义”；袁枚《随园诗话》说“其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳，便是佳诗”；明代诗论家谢榛的《四溟诗话》主张“诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之（    ），听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝”……不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的传播、继承、发展做出了突出的贡献。 诗歌与音乐都是以抒情见长，都十分讲究节奏、韵律、音调，两者（    ），互为一体。尤其是诗歌中对音乐的（    ）描写，更保证了音乐与诗歌朝着更加理性的方向发展。因此，“音乐入诗”便成了文人常谈的话题。 （改编于时爱华《我国历代诗歌与音乐的关系和意义》） 24．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（    ）（3分） A．行云流水   融会贯通   精妙 B．风流云散   水乳交融   精细 C．风流云散   融会贯通   精细 D．行云流水   水乳交融   精妙 25．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（    ）（3分） A．不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还使我国古代文化的发展、继承、传播做出了突出的贡献。 B．诗歌传唱不仅丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的继承、发展、传播做出了突出的贡献。 C．不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的继承、发展、传播做出了突出的贡献。 D．诗歌传唱不仅丰富了人们的劳动生活，还使我国古代文化的发展、继承、传播做出了突出的贡献。 26.微写作（10分）（任选一题） （1）根据要求作答。 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不建也。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 《论语》这些章句告诫我们，让自己的行动表现在先，言语表达在后，如今，你是否认同这样的观点？请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰，理由充分。150字左右。 （2）根据要求作答。 请以“与诗相伴”为题目，写一首小诗或一段抒情性文字。要求：内容充实，感情真挚，语言生动。若写旧体诗歌，不少于8行。150字左右。 27．作文（50分） （1）阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单位就是村落。但近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体。一些具有百年历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗，手工艺濒临失传，县志、村志等乡土文献整理无人问津，乡村文化设施老旧短缺……凡此种种，让人说到乡愁时，甜蜜中充满着苦涩。著名作家冯骥才感叹“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻闻，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见”。 请结合你对自己家乡乡土文化的感受与思考，写一篇不少于700字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 （2）人生中，有许多第一次，有的甜美，有的苦涩，有的成功，有的失败……每个人的第一次，都有着不一样的经历和感受。 请以“记我人生中的第一次”为题，写一篇记叙文，不少于700字。 要求：思想健康，内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 试题 第3页（共10页） 试题 第4页（共10页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期期中模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 考生注意： 1.答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、考生号、所在学校及班级等填写清楚。 2.所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。 3．测试范围：统编版必修上册第一、三、六单元。 4．难度系数：0.7。 一、本大题共6小题，共12分。 阅读下面材料，完成下列小题。 我国素有“诗国”之称，我们的祖先创作的诗歌精品，已成为世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。诗歌是以高度凝练的艺术语言负载着深挚情感的有韵律的文学样式。它所抒发的感情比散文更浓烈、更醇厚，讲究 、语近情遥，具有一种简约含蓄之美。古典诗歌要求在限定的字数里，尽可能表达最丰富的内容，文字要最大限度地向内浓缩，而意蕴应最大限度地向外延展。如李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，在寥寥数语中，包孕着无穷的意蕴，含而不露 。 由于追求简约含蓄之美，（   ）。如杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀”，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。所谓诗歌鉴赏，就是要披文入情，含英咀华，反复吟味，用艺术再创造去填补空白、垫平壑谷，真切而深刻地 诗作的意境之美。 1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一组是 （   ）（2分） A．言简意赅 意犹未尽 领会 B．言之有物 余味绵长 领略 C．言简意赅 余味绵长 领略 D．言之有物 意犹未尽 领会 2．下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是（   ）（2分） A．诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来表达题旨 B．使得诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来传达题旨 C．诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来传达题旨 D．使得诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来表达题旨 3．下列与文段相关内容的表述，不正确的一项是 （   ）（2分） A．词是宋代盛行的一种文学体裁，又称曲子词、长短句等。豪放派代表词人有苏轼、辛弃疾等，婉约派代表词人有柳永、李清照等。 B．辛弃疾有“词中之龙”之称，被后人赞为“北宋最勇猛的文人、最抒情的将军”。与苏轼合称“苏辛”， 与李清照并称“济南二安”。 C．“声声慢”“永遇乐”“念奴娇”均为词牌，它们是词的格式的名称，规定了词的字数、句数和平仄声韵。 D．《登高》是杜甫的一首被称为“古今七律第一”的律诗，属于近体诗。近体诗是初唐之后形成的又一诗歌体裁，又称今体诗、格律诗。 4．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法不相同的一项是（   ）（2分） A．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 B．久在樊笼里，复得返自然。 C．世间行乐亦如此，古来万事东流水。 D．曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 【答案】 1．C 2．A 3．B 4．A 【解析】 1．本题考查学生正确使用词语的能力。 第一处，言简意赅：语言简明而意思完备。言之有物：写文章或讲话不空洞，有实际内容。结合原文“它所抒发的感情比散文更浓烈、更醇厚……语近情遥，具有一种简约含蓄之美”可知，此处是说语言简明而意思完备，故选“言简意赅”。 第二处，余味绵长：形容事物的性情未尽，耐人寻味。意犹未尽：还没有尽兴。结合原文“在寥寥数语中，包孕着无穷的意蕴，含而不露”可知，此处是说诗歌韵味悠长，故选“余味绵长”。 第三处，领略：理解事物的情况并认识它的意义或对它进行辨别欣赏。领会：领悟了事物中蕴含的道理并对其深有体会。结合原文“真切而深刻……诗作的意境之美”可知，此处是说对诗作的意境之美进行辨别欣赏，故可填“领略”。 故选C。 2．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 根据前文“由于追求简约含蓄之美”和后文“如杜甫的《登高》……苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》”可知，此处是说诗人的做法”，“由于”和“使得”造成主语残缺，排除BD； “传达”和“题旨”搭配不当，排除C。 故选A。 3．本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 B.“北宋”错，辛弃疾是南宋词人，被后人赞为“南宋最勇猛的文人、最抒情的将军”。 故选B。 4．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画线句为比喻，把“诗歌精品”比作“世界文学宝库中一颗璀璨的明珠”。 A.借代，“樯橹”代船。 B.比喻，“樊笼”比喻官场。 C.比喻，“东流水”比喻万事。 D.比喻，“裂帛”比喻四弦齐响的乐声。 故选A。 5．法国作家罗曼·罗兰的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是一部优秀的青春读物，主人公约翰·克利斯朵夫是一名音乐天才，出身贫寒，他的人生就是在希望与绝望中不断战胜自我的成长历程。这本书将作为学校诗歌朗诵会奖品颁发给获奖的同学，请从下列各项中选出最适合写在扉页上的诗句（   ）（2分） A．在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰（《峨日朵雪峰之侧》） B．无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒（《立在地球边上放号》） C．曾记否/到中流击水/浪遏飞舟（《沁园春·长沙》） D．烧破世人的梦/烧沸世人的血/也救出他们的灵魂/也捣破他们的监狱（《红烛》） 【答案】A 【解析】 本题考查学生理解诗句含义、语言表达得体的能力。 A.昌耀《峨日朵雪峰之侧》的诗句描写了锈蚀的岩壁中有一只小得可怜的蜘蛛在默享着这大自然赐予的快慰，体现渺小者的不屈与奋斗精神，正好契合《约翰•克利斯朵夫》主人公的生平经历和不屈的精神。 B.郭沫若《立在地球边上放号》的诗句展现了创造一个新世界、猛烈冲击的时代精神，不适合写在小说扉页上。 C.毛泽东《沁园春•长沙》中的诗句表现革命者英勇无畏的革命精神和壮志豪情，不适合写在小说扉页上。 D.闻一多《红烛》中的诗句歌颂奉献的精神，不适合写在小说扉页上。 故选A。 6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分） “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，____ ，_____，______， _____， ______，_____， 因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵 ②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 ④它是中华民族特有饿一种手工编制工艺品，具有悠久的历史 ⑤此外，绳结还应用在人们的衣着，佩饰上 ⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣。 A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④ C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤ 【答案】D 【解析】 这段话的结尾句是“因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分”。综观所给的六句话，只有⑤句是谈绳结与服饰的关系，所以⑤句应与结尾句紧密相连。于是，排除A、B、C三项，只能选D项。具体地分析：④句是总起句，呼应上文，介绍“中国结”的悠久历史，③②⑥①⑤句具体说明“中国结”在历史上的种种作用。答题时要注意“上古时期”“当时”“同时也”“此外”等词语的承递与关联作用。 考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 二、本大题共10小题，共29分。 （一）课内文言文练习（8分） 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 7. 下列语句中，加点字解释不正确的一项是（ ）(2分) A 正襟危坐 危：端正 B. 山川相缪 缪：盘绕 C. 洗盏更酌 更：更换 D. 肴核既尽 既：已经 8. 下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）(2分) A. 此非孟德之困于周郎者乎 是造物者之无尽藏也 B. 下江陵，顺流而东也 逝者如斯，而未尝往也 C. 驾一叶之扁舟 自其不变者而观之 D. 客亦知夫水与月乎 而吾与子之所共适 9. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）(2分) A.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 像蜉蝣一样寄希望于天地，渺小得像海中的米粒。 B.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 C.苟非吾之所有，虽一毫而莫取 假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。 D.耳得之而为声，目遇之而成色 耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩。 10. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）(2分) A. 选文第一段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。 B. 作者直抒胸臆，感叹生命短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。 C. 作者针对客人之人生无常的感慨陈述自己的见解，用以宽解对方，实则也是宽慰自己。 D. 客人听了作者的一番谈话，转悲为喜，开怀畅饮，进入了忘怀得失，超然物外的境界。 【答案】 7. C 8. D 9. C 10. B 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 C.更：再。句意：洗净酒杯重新饮酒。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.助词，表判断/代词，……的人。句意：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么/这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏。 B.连词，表修饰/连词，表转折。句意：沿长江顺流东下/时间流逝就像这水，却并没有真正逝去。 C.助词，的/代词，它。句意：驾驭像一片小树叶那样的小船/从事物不变的一面来看它。 D.都是连词“和”的意思。句意：你可也知道这水和月吗/我和你可以共同享受。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“即使是一丝一毫也不能得到”错误。取：求取，占有。应为：即使是一丝一毫也不占有。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“作者直抒胸臆，感叹生命短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在”错误。原文为“客曰：‘……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终’”，应该是“朋友”，而不是“作者”。 故选B。 参考译文： 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水和月吗？时间流逝就像这水，却并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面来看它，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 （二）课外文言文练习（21分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 师 说 ①韩退之曰：“师者，所以传道受业解惑者也。”又曰：“道之所存，师之所存也。”又曰：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”因怪当时之人，以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。《记》①曰：“民主有三”事之如一，君、亲、师也。”此为传道言之也。授业解惑则有差等矣业有精粗惑亦有大小授且解者之为师固然矣；然与传道有间矣。巫医百工之相师，亦不可以概视也。益有可易之师，与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。 ②人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也，故父母生而师教，其理本无殊异。此七十子之服孔子，所以可与之死，可与之生，东西南北，不敢自有其身。经师授受，章句训诂②；史学渊源，笔削义例；皆为道体所该。古人“书不尽言，言不尽意”。竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自，不啻宗支谱系不可乱也。此则必从其人而后受，苟非其人，无所爱也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，无所受也，是不可易之师也。至于讲习经传，旨无取于别裁；斧正文辞，又未见其独立；人所共知共能，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可询；此则不究于道，即可易之师也。 ③巫医百工之师，固不得比于君子之道，然技术之精，古人专业名家，亦有隐微独喻，得其人而传，非其人而不传者，是亦不可易之师。 ④嗟夫！师道失传久矣。有志之士，求之天下，不见不可身之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉可冁③然而笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也。不见其人，而于我乎隐相投受，譬则孤子见亡父于影像，虽无人告之，梦寐必将有警焉。 (取材于章学诚《文史通义》) 【注释】①《记》：这里指《国语》。②训诂：对古书字句作解释。③冁 (chǎn)：笑。 11．下列各组语句中加点的词语，意思不相同的一组是（   ）(3分) A．韩氏盖为当时之敝俗而言之也   敝帚自珍 B．然与传道有间矣        亲密无间 C．可以意喻，不可言传       家喻户晓 D．从甲不终，不妨去而就乙     相去甚远 12．下列加点虚词的意义和用法相同的一向是（   ）(3分) A．道之所存，师之所存也      所以可与之死 B．不敢自有其身         其皆出于此乎 C．非其人而不传者         人非生而知之者 D．梦寐必将有警焉         积土成山，风雨兴焉 13．下列选项，断句正确的一句是 （   ）(3分) A．授业解惑则有差/等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之为师/固然矣 B．授业解惑/则有差等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之为师/固然矣 C．授业解惑/则有差等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之/为师固然矣 D．授业解惑则有差/等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之/为师固然矣 14．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）(3分) A．说，古代一种文体。与“论”一样，以议论为主，都可针对社会上某些问题表达观点。 B．巫医，巫师和医师。古人多求助于鬼神以治病，故“巫”“医”往往并提，后才分开。 C．经传，儒家典籍统称“经”是指儒家经典；“传”，指人物传记。 D．斧正，属于敬词，表示对修改者尊敬和赞扬。 15．翻译句子。(6分) （1）因怪当时之人，以相师为耻，而曾巫医百工之不如。 （2）人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。 16．在作者看来，“不可易之师”具有哪些特点？(3分) 【答案】 11．D 12．C 13．B 14．C 15.（1）因而对当时的士大夫耻于互相学习感到非常奇怪，竟然连巫医、工匠都不如。 （2）人失掉了尊师之道，则失去了做人的资格，犹如没有了身体，则无法生存。 6.必须要师从那个人才能得到古人的心传，这是不可改换的老师；必须师从那个人而后才能得到传授，不拜那人为师，自己便一无所得，这是不可改换的老师；必须师从那个人才能得到隐秘精微的才能，这也是不可改换的老师。 【解析】 11．本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。 A.均指“败坏的，不好的”。句意：韩愈大概是针对当时的陋俗而说的。/比喻东西不好，自己却十分珍惜。 B.均指“距离”。句意：但与传授真理还是有一定差距的。/形容十分亲密，没有任何隔阂。 C.均指“领会、明白、知晓”。句意：只能心领神会,无法用语言来表达。/家家户户都知道。 D.离开/距离。句意：不妨离开他再拜某乙为师。/互相之间存在很大差异和距离。 故选D。 12．本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。 A.主谓之间，取消句中独立性/代词，他。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。/可以与他一起死。 B.代词，自己的/语气词，大概。句意：不敢把生命看作是自己的缘故。/大概都是出于这个（原因）吧。 C.均为“就”。句意：不是那个人便得不到这种传授。/人不是一生下来就懂得知识和道理。 D.句末语气词/于此。句意：睡梦中一定会有所警示的。/堆积土石成了高山，风雨从这里兴起。 故选C。 13．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：讲授学业、解答疑惑，那是有差别等次的。学问有精有粗，疑惑也有大有小，能传授知识并且解答疑惑的被称作老师，这固然正确。 “差等”是“有”的宾语，中间不断开，“矣”为句末语气词，“矣”后断句，排除AD； “授且解者之为师”为主谓结构，中间不断开，排除C。 故选B。 14．本题考查学生掌握古代文学文化常识的能力。 C.“‘传’，指人物传记”说法错误，“经”是指儒家经典，“传”指阐释经文的著作。 故选C。 15．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“怪”，感到奇怪；“相师”，互相学习；“曾”，竟然；“巫医百工之不如”，宾语前置句，“不如巫医百工”。 （2）“所以为人”，做人的资格；“犹”，犹如；“所以”，用来……的办法。 参考译文： 韩愈说：“老师，是传授真理、讲授专业知识、解答疑难的人。”又说：“真理在谁手上，谁就是老师。”又说：“巫医和各种工匠，他们都不耻于拜师学艺。”因而对当时的士大夫耻于互相学习感到非常奇怪，竟然连巫医、工匠都不如。韩愈大概是针对当时的陋俗而说的，没有涉及老师的根本问题。《国语》说：“人生在世，有三种人应当始终如一地侍奉他们，那就是君王、父亲和老师。”这是针对传授真理的老师而说的。讲授学业、解答疑惑，那是有差别等次的。学问有精有粗，疑惑也有大有小，能传授知识并且解答疑惑的被称作老师，这固然正确；但与传授真理还是有一定差距的。巫医、工匠间的互相学习，也不可以等同视之。大概是因为有可以改换的老师与不可以改换的老师，他们之间的差别也是不可同日而语的。 人失掉了尊师之道，则失去了做人的资格，犹如没有了身体，则无法生存。所以父母生而老师教，这个道理本来没有什么不同的。这就是七十弟子侍奉孔子，可以与他一起死，可以与他一块活，不管东西南北，不敢把生命看作是自己的缘故。经师讲授学业，分章析句解释词义；史学渊源，笔削义例；都是儒家大道所包括的。古人在“书中不能详尽地表达自己的语言，而语言又不能完全表达心中的意思”。竹简帛书所载之外，另有心得传授，口耳相传，一定要弄明来源，就像宗族里的谱系不可混淆。这是说必定要师从那个人而后才能得到传授，如果不是那个人，那么自己就无法得到古人的心传，这就是不可改换的老师。学问上的专家，文章的治国救世，其中快慢甘苦的体验，可以意会，不可言传。这也是至道所在之处，必须师从那个人而后才能得到传授，不拜那人为师，自己便一无所得，这也是不可改换的老师。至于讲解经传，没有别出心裁的旨意；纠正文辞，看不见有什么独立的见解；别人都知道、都能做到，只是偶然的机会使他做了我的老师；不能自始至终师从某甲，不妨离开他再拜某乙为师；某甲不告诉我，某乙也可请教，这与儒家大道没有什么关涉，这就是那种可以改换的老师。 巫医与各种工匠的老师，固然不能与儒家所说的老师相比，但是技术上的精深，古代专门从事某种事业的那些专家，对隐秘精微之处也有独到的见解，师从那个人便能得到他的传授，不是那个人便得不到这种传授，这也是不可改换的老师。 唉！师道失传已经很久了。有志之士，找遍天下，也没见到那种不可改换的老师；但考察古代人物，有使人怦然心动的，不禁粲然而笑，热泪潸潸而不知从何而来，这也是我的老师。没看见那个人，而对我在暗中传授，如同孤儿从像片图画上见到去世的父亲，虽然无人告诉他，睡梦中一定会有所警示的。 6．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 依据原文“此则必从其人而后受，苟非其人，无所爱也，是不可易之师也”可知，作者认为必定要师从那个人而后才能得到传授，如果不是那个人，那么自己就无法得到古人的心传，这就是不可改换的老师； 依据原文“学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，无所受也，是不可易之师也”可知，作者认为至道所在之处，必须师从那个人而后才能得到传授，不拜那人为师，自己便一无所得，这也是不可改换的老师； 依据原文“巫医百工之师，固不得比于君子之道，然技术之精，古人专业名家，亦有隐微独喻，得其人而传，非其人而不传者，是亦不可易之师”可知，作者认为古代专门从事某种事业的那些专家，他们技术上的精深，对隐秘精微之处也有独到的见解，师从那个人便能得到他的传授，不是那个人便得不到这种传授，这也是不可改换的老师。 三、本大题共20分。 （一）阅读下面的诗歌，完成后面小题。（12分） 登 楼① 杜 甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江②春色来天地，玉垒③浮云变古今。 北极④朝廷终不改，西山寇盗⑤莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟⑥。 【注】①这首诗写于成都，在代宗广德二年（764）春。上年正月，安史之乱平定，十月便有吐蕃陷长安、立傀儡，改年号，代宗奔陕西事。②锦江：江名，在四川。③玉垒，山名，在今四川。④北极：即北极星，喻指唐王朝。⑤西山寇盗：指吐蕃。⑥梁甫吟：诸葛亮遇到刘备前喜欢诵读的乐府诗。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联提挈全篇，以哀景写哀情，和“感时花溅泪”一样，同是正衬手法。“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。 B. 颔联从诗人登楼所见描述山河壮观，上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。 C. 颈联议论天下大势，“朝廷”“寇盗”是诗人登楼所想。上句说大唐帝国气运久远，下句照应第二句的“万方多难”，警告吐蕃莫前来侵扰。 D. 尾联运用蜀汉刘禅宠信宦官终于亡国的典故，借诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。 17.（1）首联诗人写到“花近高楼伤客心”，结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因有哪些？（6分） （2）与《登高》相比，简述这两首诗在情感上的异同？（3分） 【答案】 16. A 17. （1）①客居他乡。诗人登楼观景，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思，抒发客居的漂泊与伤感；②万方多难。吐蕃入侵，战乱频仍，诗人为国家灾难而伤心；③壮志难酬。自身理想抱负无法实现之痛，为自身怀才不遇而伤心；④君主无道。刘禅宠信宦官导致亡国的结局。 （2）同：都抒发了流落他乡的伤感之情以及担忧国家命运艰难的忧国之情。 异：《登楼》感叹当今皇帝如刘禅般昏庸无能，任用奸佞误国。《登高》感伤自己空怀济世之心，却无报国之路。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生分析、理解和赏析诗歌内容的能力。 A.“以哀景写哀情”和“正衬”的说法错误，本诗是以乐景写哀情，用的是反衬手法。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生对诗歌内容的归纳概括、以及理解诗歌主旨的能力。 （1）“花近高楼伤客心”，诗人此时客居他乡，登上高楼看见满眼的春花，这美景恰恰反衬出诗人客居的漂泊与伤感。 “万方多难此登临”，万方多难，强调当时的政治局势动荡不安，当时吐蕃入侵，时局艰危，诗人为国忧心。 “日暮聊为梁甫吟”，黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。诗人借诸葛亮来抒发自身怀才不遇，自身理想抱负无法实现的伤痛。 “可怜后主还祠庙”，可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀。刘禅宠信宦官导致亡国的结局，这句暗写君主无道。 （2）相同点：《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”，由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。《登楼》全诗寄景抒情，将国家的动荡、自己的感怀和眼前之景融合在了一起，语势雄壮，意境宏阔深远，最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。总结概括下，相同点：都抒发了流落他乡的伤感之情以及担忧国家命运艰难的忧国之情。 不同点：《登楼》“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”，借用典故，感叹当今皇帝如刘禅般昏庸无能，任用奸佞误国。而《登高》诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。感伤自己空怀济世之心，却无报国之路。 （二）古诗文默写（每空1分，共8分） 18. 在下面的横线上默写诗文原句。 （1）《归园田居》“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。_______，依依墟里烟”是典型的白描手法。 （2）李白写到“脚著谢公屐，身登青云梯，____ _，空中闻天鸡”，转为五言句式，节奏明快，到了“霓为衣兮风为马，_______”，又颇有《楚辞》的抒情色彩。 （3）辛弃疾普于借典抒情，用“元嘉草草，封狼居胥，_______”，反对草率北伐，使词意深化了一层。 （4）《登高》中有颈联，被学者认为含有八层意思，沉郁至极，正是“__ ___，百年多病独登台”。 （5）《琵琶行》描写音乐，不仅有拟声、比喻等精彩的正面刻画，如“嘈嘈切切错杂弹，___ __ ”，还用“____ _，唯见江心秋月白”这样的写景诗句来侧面烘托。 （6）《劝学》中表达了对学习与修身的认识，如：吾尝终日而思矣，________。 【答案】 18.（1）暧暧远人村（2）半壁见海日 云之君兮纷纷而来下（3）赢得仓皇北顾（4）万里悲秋常作客（5）大珠小珠落玉盘 东船西舫悄无言（6）不如须臾之所学也 【解析】 本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词：“暧”“壁”“赢”“仓皇”“作”“须臾”。 四、名著阅读（8分） 阅读《论语·为政》，回答问题 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 19.如何理解“色难”？（3分） 20.综合以上材料，概括孔子对“孝”的看法。选择其中一点谈谈你的认识。（5分） 【答案】 19.“色难”是说在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难，所以行孝应当在表情上做到和颜悦色。 20.示例：每个人都有自己的性格，再加上日常事务烦扰，有时心情会很坏。这个时候，见到父母，态度不一定会好，脸色也不一定好看。尽管这并不是内心不孝，但父母整天看着你烦躁不安的神情，看着你喜怒无常的脸色，恐怕也难以感受到你的孝心。这样，你的一片孝心就会打折扣，收不到应有的效果。所以，孔子认为，若是真心孝顺父母，不仅应对父母心存敬爱，态度恭敬和脸色的和悦也是十分重要的。 【解析】 【19详解】 本题考查学生理解文中词语含意的能力。 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”的意思是：侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？“色难”，是说在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。而这也正是“真正孝顺”之所在。真心孝顺父母，不仅是不让父母劳累，给予父母好的吃喝，态度恭敬和脸色的和悦也是十分重要的。 【20详解】 本题考查学生理解文章内容、表达自己观点的能力。 考生首先要理解关于“孝”的几种观点： 强调“孝顺”要对父母心存敬意；②强调“孝顺”要在父母面前经常保持和颜悦色；③强调“孝顺”要不违背“礼”； ④强调“孝顺”要珍重自身，不让父母为你操心。 然后结合自己的理解和生活实际发表自己的观点即可，比如“父母唯其疾之忧”： 孔子强调孝顺的子女应当爱护好自己的身体，不要让父母为自己担心。其实，孔子说这句话的时候，还有着另外一层意思。他觉得真正的孝子，绝不会让父母为自己的言行忧虑。“父母唯其疾之忧”句意直解，是父母最担心子女的健康状况。扩大理解，则是对儿女所有毛病心存担忧。即为人子者若有诸多不义的行为，就是最大的不孝。所以我们为人子女的人，孝顺父母，除了在生活上给予他们好的照顾外，一定要珍重自己，珍重自己的身体、珍重自己的言行、珍重自己的品质，不要让父母为我们操心。 参考译文： 子游问怎么做才是尽孝。孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母。（其实）连狗马等牲畜都能得到饲养；假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢?” 子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？” 孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。” 樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。” 樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。” 孟武伯问什么是孝道，孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）”。 五、本大题共3小题，共15分。 阅读下面作品，完成后面小题。 每一寸墙，每一朵花 上海的马路纵横交错，总共5000多条，每年还会新辟出来一些路。每到年初，我会摊开新的上海地图，像看棋盘一样看上半天。每一次，最早映入眼帘的是那些熟悉的马路。我有点路盲，找到它们，犹如找到坐标，这才能厘清陌生的新马路有多远、处在什么方位、如何能到达。 其实，我从不主动探访那些陌生的路，只是怀有一些好奇而已。说来惭愧，在上海居住超出60年，我熟悉的马路极有限。也许躲在书斋里，深陷写作的时间过多；也许我的居住、办公几乎集中在内环里，和母亲、兄弟的距离，按现在的说法，都是“一碗汤”的距离。个别亲友住得远，我每年邀请他们来这边聚餐一次，或改视频联系了。 熟悉的路，特别是有讲头、往深里看有缘的路有几处。想想每个人的人生也就一条路，生活中能有几条可恋的路，就不觉得贫瘠。饱含深情的路未必和个人成长、情感轨迹、生命记忆相交织。爱上一条路，有时像爱上一个人，起源于某种相遇、相投，有时只是冥冥之中的偶然。 新华路，我从没在那儿居住过，但喜欢去。次数多了，那里的每一寸墙、每一朵花我几乎都认得。 1982年5月的一个中午，我第一次去新华路。20世纪七八十年代，这里曾是“国宾道”，重要的外国宾客来往虹桥机场，车子都从这里经过。当时我匆匆而去，不为马路风情、外国弄堂的建筑风格，直奔新华路邮局。当时的我是初出茅庐的文学新人，星星点点发表了一些作品，于是报社、杂志社、出版社陆续寄来样书和稿费，需要本人去邮局领取。 从未去过的陌生马路，我心存好奇。从定西路左拐进入新华路，前行几十步，内心涌出一阵疑惑；太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感。我找到一个常规的解释，这一截马路不宽，不是车流呼啸的干道，很少直通通对开的十字路口，马路带有微微的弯势，颇为好看，这气质和我从小居住的南昌路相像，于是好感呼之欲出。 但是新华路朝气、清丽，不拘于老派；沉稳，不停留在古朴。那里鲜有提鸟笼的、在弄堂口孵太阳的闲人，或什么摩登青年。沿街的洋房把明媚的花园敞开来，单纯清丽的初夏扑入我的怀中，耳朵清新了，仿佛能听得花朵和树叶沙沙地对话，偶然一抬头，园里一棵高瘦的杉树煞是清俊。 也有篱笆，篱笆缝隙中探出一支可爱的小花。嫩绿色的花茎上一抹星星似的亮光，洁白的花瓣，橘黄色的花蕊，花朵的形状如一个小风车，妩媚中带一点调皮和任性。迎着微风，仿佛能飒飒地飞转起来，它仿佛在对我微笑，让我回到童年南昌路老宅内绿意盎然的小花园，内心浮动久违的安谧。多好啊，不是每个人都能幸运地找回失去的童年心境。我略带痴迷地在微笑灿烂的风车茉莉附近兜兜转转，听民族乐团隐隐的琴声，欣赏法国梧桐合抱而起的“梧桐隧道”、一些有浮雕的漂亮老别墅、欧式的半圆形阳台。 也在那一年底，我结识了我家先生。他是我中学好友的大学同窗，他家恰巧住在新华路老别墅群的后面。婚后，我俩周末去看婆婆，晚餐后回自己的小家，会特意绕过老别墅区，在新华路上走一段夜路。那里夜间灯光朦胧，无比静谧，仿佛一座小镇。 又过了几年，我们特地把家也安置在新华路附近。我喜欢清晨天光闪烁的新华路，在葱郁的梧桐树冠覆盖下，它像一条秀丽的河，有光泽，有荡漾感；在那样的早晨散步，我会有脑子放空的状态，将路人按不一样的走姿和步态，想成鱼类、虾类，和我一起在晨光中自在地游走；缓缓而过的小车，被想成轻舟，颠簸着，逐渐流逝；偶尔路过的轧得马路发颤的货车，成了伸着脖子的大鳖，笨拙，气昂昂的。 我把新华路看成“自己的地方”，有事没事来走走、停停，沉浸在静谧的心境中。我笔下的很多作品，灵感都是在放空的散步中形成的。 新华路160号上海影城，也是我心心念念的地方，在那里度过了很多美妙的时光。尤其每年电影节期间，我换上宽松的服装，带着大号瓶装水，赶场子似的看很多场电影。有时夜场电影落幕后，顶着一头的星光回家。 秋天的新华路有落叶景观。飘落的金色树叶满地，非常有味道。记得有一次我和女儿一路谈笑，在新华路上沙沙、沙沙地踩着落叶，忽然，我们默不作声了，被秋天的壮丽和伤感深深触及。若干年后，我写《小香咕全传》，里面有一条名叫“沙沙”的小路，孤独的香咕常会去和“沙沙”倾诉心事，每次小路轻柔地回复她：沙沙，沙沙。 新华路不宽阔，不显赫，不张扬，全长不过2公里多一点。这条路始建于1925年，最初因这一带有个小寺庙，慢慢地聚集人气，成了一条路。它曾叫作安和寺路，1965年改名为新华路。这条路今天的魅力绽放，来自人文和景观，更来自历经近百年的岁月酿就独有的格调和积淀。 上海越来越大，车流滚滚，不喧哗、有风采、静美的马路如今已不太多。上海有64条“永不拓宽”的景观路，南京东路、淮海中路、武康路、新华路都在列，原则上说，50年、100年后，这些马路仍会保留基本的风貌。 但保持一条马路原有的风骨和风情太难，它们在被岁月销蚀。就在前不久，多少年静静开在新华路上的老牌面包房马可孛罗悄悄关门了。新华路上的每一寸墙、每一朵花也被改变，我熟悉的篱笆也找不到了，但每年5月，我还会小心寻找曾对我微笑的风车茉莉，期盼那枝风车茉莉躲在隐秘的花丛中。可惜，始终没找到。多少年了，一朵也没有寻到。 也许我曾经邂逅的一株白色风车茉莉只是内心偶然闪过的幻影？有这幻影，不奇怪，人总想在时间长河的洗涤中，做回真正的自己。 （取材于秦文君的同名散文） 21. 下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 生活中能有几条可恋的路，就不觉得贫瘠 贫瘠：乏味无聊 B. 太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感 熟稔：熟悉 C. 但是新华路朝气，清丽，不拘于老派 老派：老旧破败 D. 它们在被岁月销蚀 销蚀：磨损，损耗 22. 作者饱含深情地记述了她所喜爱的新华路。结合全文，说说作者为什么喜欢新华路？（6分） 23. 文章最后两段作者再次提到风车茉莉，有何用意？请简要回答。（6分） 【答案】 21. C 22. ①新华路和作者从小居住的南昌路相似，使她产生了熟悉和亲切的感觉。 ②作者在新华路可以找回失去的童年心境。 ③新华路古朴而不沉闷，建筑和植物构成清丽静美的景观。 ④新华路承载了作者许多美好的记忆，有关爱情和亲情的记忆，心灵的静谧，灵感的形成等，这些记忆让作者感到幸福与美好。 23. 风车茉莉是新华路富有风情的象征，曾经唤起过作者的童年心境。如今再也寻找不到这朵风车茉莉，意味着新华路的风骨和风情已被岁月销蚀，而作者再也找不回童年的心境，表达了作者的惋惜和遗憾之情。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C．“老派：老旧破败”错误。结合“但是新华路朝气、清丽”“沿街的洋房把明媚的花园敞开来”等分析，此处的“老派”指的是外形、气质、气派陈旧，而不是“老旧破败”。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 从“我心存好奇。从定西路左拐进入新华路，前行几十步，内心涌出一阵疑惑；太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感”“马路带有微微的弯势，颇为好看，这气质和我从小居住的南昌路相像，于是好感呼之欲出”可见，这条路让作者感到熟悉，因为它与自己童年时童年南昌路相似，让她感到熟悉、亲切，产生好感。 根据“它仿佛在对我微笑，让我回到童年南昌路老宅内绿意盎然的小花园，内心浮动久违的安谧”可见，这条路让作者“幸运地找回失去的童年心境”。 从“新华路朝气，清丽，不拘于老派；沉稳，不停留在古朴……仿佛能听得花朵和树叶沙沙地对话，偶然一抬头，园里一棵高瘦的杉树煞是清俊”可见，此地建筑朝气清丽而沉稳，让作者十分喜爱。 从“婆家恰巧住在新华路老别墅群的后面。婚后，我俩周末去看婆婆，晚餐后回自己的小家，会特意绕过老别墅区，在新华路上走一段夜路”“我们特地把家也安置在新华路附近”“有事没事来走走、停停，沉浸在静谧的心境中。我笔下的很多作品，灵感都是在放空的散步中形成的”“我心心念念的地方，在那里度过了很多美妙的时光……有时夜场电影落幕后，顶着一头的星光回家”“秋天的新华路有落叶景观。飘落的金色树叶满地……我们默不作声了，被秋天的壮丽和伤感深深触及”等可见，这条路上有许多作者美好的记忆，与先生的相识相知，与家人的温馨相处，散步时感受的静谧与灵感的萌发，看电影的美好感受等，都让作者留恋不已。 【23题详解】 本题考查学生理解分析文中重要物象作用的能力。 首先找到该物象出现过的地方，分析其本意与象征意义，从而理解其曾存在与如今消失再难寻觅的深刻含义。 风车茉莉出现时，作者感到“它仿佛在对我微笑……不是每个人都能幸运地找回失去的童年心境。我略带痴迷地在微笑灿烂的风车茉莉附近兜兜转转”，可以说，它是作者对新华路最美的印象，也是唤起作者童年心境的重要物象，既是这条路“马路原有的风骨和风情”的象征，也是作者唤醒童年心境的美丽事物。 然而“保持一条马路原有的风骨和风情太难，它们在被岁月销蚀”“新华路上的每一寸墙、每一朵花也被改变，我熟悉的篱笆也找不到了……我还会小心寻找曾对我微笑的风车茉莉，期盼那枝风车茉莉躲在隐秘的花丛中。可惜，始终没找到。多少年了，一枝也没有寻到”，在这里，找不到的“风车茉莉”象征着马路的风情与风骨已经被岁月消蚀，而作者也再难找回童年的心境。作者提到风车茉莉流露出一种惆怅与遗憾之情。 六、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（6分） 诗是最早绽露的文学萌芽。诗和音乐像一对孪生的姐妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起，以它特有的声情韵律感染着万千读者，影响着人们的精神世界。 《诗经》中的每一首诗，都是可以合乐歌唱的，“风”“雅”“颂”便是根据音乐特点所做的分类。从《诗经》到《楚辞》，以至律、绝、词、散曲，它们都清晰地展现了我国古代诗歌创作对音乐美的努力追求。白居易《与元九书》说“诗者，根情，苗言，华声，实义”；袁枚《随园诗话》说“其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳，便是佳诗”；明代诗论家谢榛的《四溟诗话》主张“诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之（    ），听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝”……不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的传播、继承、发展做出了突出的贡献。 诗歌与音乐都是以抒情见长，都十分讲究节奏、韵律、音调，两者（    ），互为一体。尤其是诗歌中对音乐的（    ）描写，更保证了音乐与诗歌朝着更加理性的方向发展。因此，“音乐入诗”便成了文人常谈的话题。 （改编于时爱华《我国历代诗歌与音乐的关系和意义》） 24．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（    ）（3分） A．行云流水   融会贯通   精妙 B．风流云散   水乳交融   精细 C．风流云散   融会贯通   精细 D．行云流水   水乳交融   精妙 25．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（    ）（3分） A．不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还使我国古代文化的发展、继承、传播做出了突出的贡献。 B．诗歌传唱不仅丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的继承、发展、传播做出了突出的贡献。 C．不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的继承、发展、传播做出了突出的贡献。 D．诗歌传唱不仅丰富了人们的劳动生活，还使我国古代文化的发展、继承、传播做出了突出的贡献。 【答案】 24．D 25．B 【解析】 24．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，行云流水：飘浮的云，流动的水，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。风流云散：形容四散消失。语境描述的对象是诗，应用“行云流水”。 第二空，融会贯通：参考并综合多方面的知识或道理而得到全面的透彻的领悟。水乳交融：像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。语境有“互为一体”，强调关系紧密，应用“水乳交融”。 第三空，精妙：精致巧妙。精细：精密细致。语境是指对音乐的描写精致巧妙，应用“精妙”。 故选D。 25．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子共有两处语病：一是语序不当，前后两个分句主语一致，关联词“不仅”应放在主语“诗歌传唱”的后面； 二是语序不当，“传播、继承、发展”并列短语语序不当，应为“继承、发展、传播”。 故选B。 26.微写作（10分）（任选一题） （1）根据要求作答。 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不建也。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 《论语》这些章句告诫我们，让自己的行动表现在先，言语表达在后，如今，你是否认同这样的观点？请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰，理由充分。150字左右。 【答案】 示例：虽然孔子“行先言后”的重点是在批评那些不知做实事，只知道夸夸其谈的人。但我认为，在当今社会中，人与人交往日益紧密，人事之间的关系也日益错综复杂。因此，我们不妨“先说”，在说中制定好详细规划，让各方面都理解计划的总体安排，才能让“做”事半功倍。否则，人们只知“闷着头做事”，反而容易误入歧途，越走越远，反而不利于目标的实现。 【解析】 本题考查学生微写作的能力。 本次微写作属于议论类微写作。 该题要求写出对于读书方法的看法，对于学生而言有一定的启示意义。 作答时首先要明白孔子之所以提倡“行先言后”，一方面是针对子贡能言善辩，说话很多，承诺很多，却往往无法付诸实践，所以孔子针对其特点做了回答。这是孔子因材施教的典型案例。同时，也体现了儒家“敏于事而慎于言”的人格取向：说话也应当恪守儒家的“中庸”原则，恰到好处，或适可而止。对此，我们要理解到其中为人处世哲理的有益成分，并予以认同。 对于自己是否认同孔子的观点，若选择认同，可说人与人之间，并非话越多越好，很多时候需要的是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的艺术境界。比如提问，把话说透了，就会产生“地板效应”，谁都能懂，问题就不能成为问题，教育效率归于零；话说得太过含蓄，又往往产生“天花板效应”，阳春白雪，曲高和寡，提出的问题谁也不懂，谁也无法思考，那也是问题。若不认同，也可以举例反驳说优秀的治国理政纲领、商业规划版图等等必须要在众人商议的言说中规划出来的，也因有了具体方案和蓝图，在实施过程中才便于监督和控制，才能按照所说的高质量推行，不太容易打折扣糊弄人。从而得出结论，通过“说”做好详细规划，比起闷着头“先做后说”，有着更为积极的意义。写作时要注意语言简洁，表意清楚明白，思路清晰，条理分明，字数在150字左右。 （2）根据要求作答。 请以“与诗相伴”为题目，写一首小诗或一段抒情性文字。要求：内容充实，感情真挚，语言生动。若写旧体诗歌，不少于8行。150字左右。 【例文】 与诗相伴 与诗相伴，我看到了山光水色。“楚塞三湘接 ，荆门九派通”写出了汉江之广，北接楚塞，南接三湘，西通荆门，东达九江。“砌下落梅如雪乱， 拂了一身还满”写出了落花纷纷，人立其中，境乃灵境，人似仙人，美不胜收。与诗相伴，我感到了离愁别绪。“酒入愁肠 ，化作相思泪”的范仲淹，喝了一杯又一杯，本以为那能解愁的酒，下了肚便成了一点一丝的愁绪，这位大男人，把酒化作了相思的眼泪。 【解析】 本题考查学生微写作的能力。 本题为抒情类微写作。 题目要求以“与诗相伴”为题目，写一首小诗或一段抒情性文字。若写旧体诗歌，不少于8行。要求：内容充实，感情真挚，语言生动。字数控制在150字左右。 写作思路指导：从情感上看，情郁于中，不得不发，诗歌是人之情感意志得以表达的载体。无论时光如何流逝，社会如何变迁，贯穿于诗歌中那些美好的感情却是不会改变的：豪迈壮烈的家国之情、悲切浓郁的乡思之念、缠绵伤感的爱情之殇、依依难舍的离别之思、归隐山林的淡泊之趣、忧国忧民的朝堂之心、屡败屡战的求胜之志……诗人们将人生体验、生命思考、事物观察都汇聚到诗中，创造了一个包罗万象的诗歌世界。相似的生命经验，往往促使人们在情感与思想上发生同频共振。在现实生活中，以诗意的眼光，过诗意的生活。行文时，可以结合自己的实际体验，谈自己在诗歌中汲取到的某种精神力量以及这种力量带给自己的作用和影响，并引用具体、恰当的诗词佐证观点，不能一味空谈。 可以写：与诗相伴，我听到了念亲之音。“不堪盈手赠 ，还寝梦佳期。”月光随可爰，却不能以手握满送给远方的亲人，只好回房就寝，希望可以梦到重会的美好时光。”复恐匆匆说不尽，行人临发又开封” 害怕太急了有些话没有写进去，捎家信的人就要出发的时候又翻开了已封好的家书。 还可以写：与诗相伴，我知道了两情相悦。”山无棱 ，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的山盟海誓；“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的生离死别；还有唐玄宗与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的轰轰烈烈；焦仲卿与刘兰芝“孔雀东南飞，五里一徘徊”的生死与共；更有那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的苦苦追寻；那“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的肝肠寸断。 27．作文（50分） （1）阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单位就是村落。但近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体。一些具有百年历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗，手工艺濒临失传，县志、村志等乡土文献整理无人问津，乡村文化设施老旧短缺……凡此种种，让人说到乡愁时，甜蜜中充满着苦涩。著名作家冯骥才感叹“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻闻，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见”。 请结合你对自己家乡乡土文化的感受与思考，写一篇不少于700字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【例文】 别让古村落渐行渐远 一砖一瓦皆是史，一草一木皆含情；想起家乡，内心便满是温柔，感受乡土文化，如饮美酒醇厚悠长。可近年来，人口的流失和生活方式的转变，让家乡乡村寥落，让乡土文化趋于解体，乡村的一切与我们渐行渐远。所以，我强烈呼吁：留一片乡土去品味，勿让古村落成为历史。 乡土文化解体，究其根本，是人口流失与生活方式转变的必然。 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看,中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单元就是村落。可以说，村落承载着无法言喻的情谊与韵味，乡村的生活自然、恬淡。可我们所处的是一个快速发展与进步的时代，这个时代不断有新的事物、新的契机涌现。大量的乡村人民为了追求更美好的高品质生活，迁徙到了城镇，生活方式的转变让他们无法慢下来……凡此种种，让我也依稀体会到了余光中先生口中乡愁的韵味：乡愁是邮票，是思念，甜蜜中充满着苦涩。如此，怎能不让人感慨、叹息？如何才能留一片乡土去品味？ 我们要读好古村落这本书，让乡土文化在现代生根发芽。 著名作家冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”每个古村落都有其独特的历史，当我们真正了解这些历史时，我们就会明白保护古村落的重要性。古村落的民风民俗、房屋建筑、手工艺都是我国乡土文化的重要组成部分，为了不让这些乡土文化失传，我们应当重新拾起它们，传承并使其发扬光大。乡土文化的没落,古村落的现状都不容乐观，对于这样的现实，我们需要重视。 让我们走进古村落，让乡土文化的生机再次焕发。 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”中国的乡土社区就是村落，所以说保护乡土文化应从根本上出发，只有这样，才可能从根本上解决问题。我们可以定期或不定期举行活动，组织大家去古村落参观，去学习濒临失传的手工艺，去了解流传千百年的民风民俗，去查看整理无人问津的县志、村志等乡土文献等等，为乡土文化的传承贡献自己的一份力量。 乡土文化源远流长，想要留住它们绝非易事。保护乡土文化，避免它们的消失，需要我们勠力同心。涓涓细流，汇成大海；一片乡土，凝聚无数希望，让我们停下快速向前的步伐，留一片耐心来呵护我们的乡土，用丰富的思想装点乡土村落，以细腻的心去珍惜乡土文化，让乡土文化永不落幕。 因此，我再次呼吁：“留一片乡土去品味，勿让古村落成为历史！” 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料围绕“乡土文化面对的现代化困境”展开。首先应明确材料的含义：前两句点明了“乡土”的概念，并说明了村落的作用；第三、四句说明了乡土文化的现代化困境；后两句表明面对乡土文化消失的遗憾态度。 可见，材料突出了“乡土文化面对的现代化困境”。随着社会的发展，中国长久形成的安土重迁的生活习惯受到了巨大的冲击，人口开始频繁流动，很多人为了生计背井离乡，或因为种种原因在他安身立命，于是原本热闹的乡村开始变得寥落，传统的民俗也因为距离的阻隔，而渐渐地失去了仪式感。同时，由于现代化进程的推进，流水线式的生产和高科技的融入，加之快节奏的生活，使很多传统的手工艺失去了依托的土壤和群体，渐渐地濒临失传。随着时间的推移，乡土文化渐渐地被忽略，甚至逐渐沙漠化。乡土文化所面临这种的困境，应该引起我们足够的重视。因为乡土文化凝结着我们的乡愁，而乡愁正是我们每个人行走世间的底气和起点，是我们披荆斩棘的力量源泉，是我们的根。如果乡土文化荒芜，就意味着我们的来处变得模糊，一个不知道自己从哪里来的民族，自然也无法知道自己要到哪里去。所以，作为新时代的青年人，作为民族未来的当家人，应该担起振兴乡土文化的责任，努力学习，反哺家乡，为家乡的建设贡献自己的一份力量。考生要在保护乡土文化、保护古村落上立意。要有继承和弘扬中华优秀传统的意识，尤其是忧患意思和责任担当意识，通过写作，增强为中华民族伟大复兴奋斗的使命感。可以当代青年的身份呼吁，彰显文章的现实意义。 写作任务中，“自己家乡乡土文化”点明了写作的内容，“感受与思考”要求表达自己对家乡乡土文化的想法，结合材料可知，应表达面对乡土文化的现代化困境的思想感情与行为措施。可以写议论文，按“是什么——为什么——怎么办”的写作思路，先解析“自己家乡乡土文化”是什么，然后解析面对什么困境，为什么需要保护，最后明确怎样做才能更好地走出困境。也可以写记叙文，展现自己家乡乡土文化的过去现在与未来，在今昔对比中表明保护的做法。 立意： 1.别让“乡愁”变苦，勿让乡土成愁。 2.留一片乡土去品味。 3.保护乡土文化，莫让古村落消失。 4.保护古村落，志在必行。 5.在城镇化的大潮中留一片乡土。 （2）人生中，有许多第一次，有的甜美，有的苦涩，有的成功，有的失败……每个人的第一次，都有着不一样的经历和感受。 请以“记我人生中的第一次”为题，写一篇记叙文，不少于700字。 要求：思想健康，内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【例文】 第一次吃香菜 我小时候是不吃香菜的，不但不吃，就连桌子上别人吃也不行。说实话，我觉得香菜闻起来颇像臭大姐的臭味，家里人吃的时候我忍不住想吐。但我抗议从来就无效，因为他们根本就觉得那是美味！每到这时候我只有远远地躲开，躲开桌子上不断散发出来的那股难以忍受的味道。 我开始吃香菜是因为很偶然的一件事。大概是高二吧，那时候农村的日子很苦，学校的伙食并不好，偶尔出去，买两张脂油大饼吃就算是打牙祭了。一次和同学洗完澡，已经错过了学校食堂开饭的时间。天阴冷阴冷的，刚洗完澡的肚子尤其觉得饿，让我们有足够的理由奢侈一回。 于是我们顺便去了一家餐馆，每人买了两张饼解馋。小饭馆里没有别的顾客，只有我们俩。吃到一半，服务员走过来问我们是不是要汤。我们赶紧说不要，要知道，每个月的生活费都是父母东挪西凑借来的，多花一毛都心疼。服务员笑了笑，仿佛知道我们在想什么，说：“不要钱的，免费。”我想我们的脸当时肯定都红了。等服务员把汤端过来，我一下子就傻了眼：原来是两大碗热气腾腾的香菜汤！ 服务员就在不远的地方，身边的同学喝得有滋有味，我的脑子里一片空白。自幼腼腆的我，根本不可能拒绝人家的好意。我不知道究竟是怎么把那碗汤喝下去的，我只知道到后来，那汤就没有了感觉，不再像我想象得那么恶心。我清楚地记得，整个喝汤的过程，我都一直摒住呼吸，不让那气味钻进鼻孔。但不管怎样，我最后把整整一大碗汤都喝了进去。 由于这一次的经验，再吃香菜时，我就不再特别地抵触。再后来，渐渐也喜欢上了香菜的味道，以至于也觉得那是一种美味。 我经常会想，如果不是那一次的偶然，我是不是到现在还不吃香菜。如果真的那样，不管是对我还是对香菜都是一种遗憾：自己遗憾于终生不曾了解这一种普通蔬菜的味道，香菜遗憾于平白无故在我心目中背负恶名。 我由此也想到了平时为人，很多时候，我们可以更宽容一些。当我们尝试着去接受的时候，你可能会发现最初对别人的那种认识也许并不正确。不曾吃过香菜，只不过是失去了一种美味，误会了别人，也许会让你失去一个知心的朋友，甚至，错过你生命中的重要机遇。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！25 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期期中模拟卷 语文·参考答案 一、（12分） 二、（一）（8分） 二、（二）（12分） 三（3分） 五（3分） 六、（6分） 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 1 2 3 4 1 1 （1） (2) C A B A A D C D C B D C B C A C D B 一、本大题共6小题，共12分。 【答案】1．C 2．A 3．B 4．A 5. A 6. D 二、本大题共10小题，共29分。 （一）课内文言文练习（8分） 【答案】1. C 2. D 3. C 4. B （二）课外文言文练习（21分） 【答案】1．D 2．C 3．B 4．C 5.（1）因而对当时的士大夫耻于互相学习感到非常奇怪，竟然连巫医、工匠都不如。 （2）人失掉了尊师之道，则失去了做人的资格，犹如没有了身体，则无法生存。 6.必须要师从那个人才能得到古人的心传，这是不可改换的老师；必须师从那个人而后才能得到传授，不拜那人为师，自己便一无所得，这是不可改换的老师；必须师从那个人才能得到隐秘精微的才能，这也是不可改换的老师。 三、本大题共20分。 【答案】1. A 2. （1）①客居他乡。诗人登楼观景，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思，抒发客居的漂泊与伤感；②万方多难。吐蕃入侵，战乱频仍，诗人为国家灾难而伤心；③壮志难酬。自身理想抱负无法实现之痛，为自身怀才不遇而伤心；④君主无道。刘禅宠信宦官导致亡国的结局。 （2）同：都抒发了流落他乡的伤感之情以及担忧国家命运艰难的忧国之情。 异：《登楼》感叹当今皇帝如刘禅般昏庸无能，任用奸佞误国。《登高》感伤自己空怀济世之心，却无报国之路。 （二）古诗文默写，每空1分，共8分。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 半壁见海日 ③. 云之君兮纷纷而来下 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 大珠小珠落玉盘 ⑦. 东船西舫悄无言 ⑧. 不如须臾之所学也 四、名著阅读（8分） 【答案】（1）“色难”是说在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难，所以行孝应当在表情上做到和颜悦色。 （2）示例：每个人都有自己的性格，再加上日常事务烦扰，有时心情会很坏。这个时候，见到父母，态度不一定会好，脸色也不一定好看。尽管这并不是内心不孝，但父母整天看着你烦躁不安的神情，看着你喜怒无常的脸色，恐怕也难以感受到你的孝心。这样，你的一片孝心就会打折扣，收不到应有的效果。所以，孔子认为，若是真心孝顺父母，不仅应对父母心存敬爱，态度恭敬和脸色的和悦也是十分重要的。 五、本大题共3小题，共15分。 【答案】1. C 2. ①新华路和作者从小居住的南昌路相似，使她产生了熟悉和亲切的感觉。 ②作者在新华路可以找回失去的童年心境。 ③新华路古朴而不沉闷，建筑和植物构成清丽静美的景观。 ④新华路承载了作者许多美好的记忆，有关爱情和亲情的记忆，心灵的静谧，灵感的形成等，这些记忆让作者感到幸福与美好。 3. 风车茉莉是新华路富有风情的象征，曾经唤起过作者的童年心境。如今再也寻找不到这朵风车茉莉，意味着新华路的风骨和风情已被岁月销蚀，而作者再也找不回童年的心境，表达了作者的惋惜和遗憾之情。 六、本大题共3小题，共66分。 1．语言基础运用（6分） 【答案】1．D 2．B 2.微写作（10分）（任选一题） （1）根据要求作答。 【答案】示例：虽然孔子“行先言后”的重点是在批评那些不知做实事，只知道夸夸其谈的人。但我认为，在当今社会中，人与人交往日益紧密，人事之间的关系也日益错综复杂。因此，我们不妨“先说”，在说中制定好详细规划，让各方面都理解计划的总体安排，才能让“做”事半功倍。否则，人们只知“闷着头做事”，反而容易误入歧途，越走越远，反而不利于目标的实现。 （2）根据要求作答。 【答案】示例： 与诗相伴 与诗相伴，我看到了山光水色。“楚塞三湘接 ，荆门九派通”写出了汉江之广，北接楚塞，南接三湘，西通荆门，东达九江。“砌下落梅如雪乱， 拂了一身还满”写出了落花纷纷，人立其中，境乃灵境，人似仙人，美不胜收。与诗相伴，我感到了离愁别绪。“酒入愁肠 ，化作相思泪”的范仲淹，喝了一杯又一杯，本以为那能解愁的酒，下了肚便成了一点一丝的愁绪，这位大男人，把酒化作了相思的眼泪。 3．作文（50分） （1）阅读下面的材料，根据要求写作。 【答案】例文： 别让古村落渐行渐远 一砖一瓦皆是史，一草一木皆含情；想起家乡，内心便满是温柔，感受乡土文化，如饮美酒醇厚悠长。可近年来，人口的流失和生活方式的转变，让家乡乡村寥落，让乡土文化趋于解体，乡村的一切与我们渐行渐远。所以，我强烈呼吁：留一片乡土去品味，勿让古村落成为历史。 乡土文化解体，究其根本，是人口流失与生活方式转变的必然。 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看,中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单元就是村落。可以说，村落承载着无法言喻的情谊与韵味，乡村的生活自然、恬淡。可我们所处的是一个快速发展与进步的时代，这个时代不断有新的事物、新的契机涌现。大量的乡村人民为了追求更美好的高品质生活，迁徙到了城镇，生活方式的转变让他们无法慢下来……凡此种种，让我也依稀体会到了余光中先生口中乡愁的韵味：乡愁是邮票，是思念，甜蜜中充满着苦涩。如此，怎能不让人感慨、叹息？如何才能留一片乡土去品味？ 我们要读好古村落这本书，让乡土文化在现代生根发芽。 著名作家冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”每个古村落都有其独特的历史，当我们真正了解这些历史时，我们就会明白保护古村落的重要性。古村落的民风民俗、房屋建筑、手工艺都是我国乡土文化的重要组成部分，为了不让这些乡土文化失传，我们应当重新拾起它们，传承并使其发扬光大。乡土文化的没落,古村落的现状都不容乐观，对于这样的现实，我们需要重视。 让我们走进古村落，让乡土文化的生机再次焕发。 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”中国的乡土社区就是村落，所以说保护乡土文化应从根本上出发，只有这样，才可能从根本上解决问题。我们可以定期或不定期举行活动，组织大家去古村落参观，去学习濒临失传的手工艺，去了解流传千百年的民风民俗，去查看整理无人问津的县志、村志等乡土文献等等，为乡土文化的传承贡献自己的一份力量。 乡土文化源远流长，想要留住它们绝非易事。保护乡土文化，避免它们的消失，需要我们勠力同心。涓涓细流，汇成大海；一片乡土，凝聚无数希望，让我们停下快速向前的步伐，留一片耐心来呵护我们的乡土，用丰富的思想装点乡土村落，以细腻的心去珍惜乡土文化，让乡土文化永不落幕。 因此，我再次呼吁：“留一片乡土去品味，勿让古村落成为历史！” （2）【答案】例文： 第一次吃香菜 我小时候是不吃香菜的，不但不吃，就连桌子上别人吃也不行。说实话，我觉得香菜闻起来颇像臭大姐的臭味，家里人吃的时候我忍不住想吐。但我抗议从来就无效，因为他们根本就觉得那是美味！每到这时候我只有远远地躲开，躲开桌子上不断散发出来的那股难以忍受的味道。 我开始吃香菜是因为很偶然的一件事。大概是高二吧，那时候农村的日子很苦，学校的伙食并不好，偶尔出去，买两张脂油大饼吃就算是打牙祭了。一次和同学洗完澡，已经错过了学校食堂开饭的时间。天阴冷阴冷的，刚洗完澡的肚子尤其觉得饿，让我们有足够的理由奢侈一回。 于是我们顺便去了一家餐馆，每人买了两张饼解馋。小饭馆里没有别的顾客，只有我们俩。吃到一半，服务员走过来问我们是不是要汤。我们赶紧说不要，要知道，每个月的生活费都是父母东挪西凑借来的，多花一毛都心疼。服务员笑了笑，仿佛知道我们在想什么，说：“不要钱的，免费。”我想我们的脸当时肯定都红了。等服务员把汤端过来，我一下子就傻了眼：原来是两大碗热气腾腾的香菜汤！ 服务员就在不远的地方，身边的同学喝得有滋有味，我的脑子里一片空白。自幼腼腆的我，根本不可能拒绝人家的好意。我不知道究竟是怎么把那碗汤喝下去的，我只知道到后来，那汤就没有了感觉，不再像我想象得那么恶心。我清楚地记得，整个喝汤的过程，我都一直摒住呼吸，不让那气味钻进鼻孔。但不管怎样，我最后把整整一大碗汤都喝了进去。 由于这一次的经验，再吃香菜时，我就不再特别地抵触。再后来，渐渐也喜欢上了香菜的味道，以至于也觉得那是一种美味。 我经常会想，如果不是那一次的偶然，我是不是到现在还不吃香菜。如果真的那样，不管是对我还是对香菜都是一种遗憾：自己遗憾于终生不曾了解这一种普通蔬菜的味道，香菜遗憾于平白无故在我心目中 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 4 学科网（北京）股份有限公司 $$班级： 考号： 姓名： ( 考 号 填 写 区 )高一语文期中模拟卷 注 意 事 项 1. 答题前请考生务必在每张答题卡的规定位置认真填写班级、考号、姓名。 2. 请先将考号按从左到右顺序填写在考号填涂区，并将考号每一位下方相应的数字标记涂黑。 3. 答题卡中选择题请务必用2B铅笔规范填涂，其它试题用黑色签字笔作答。 ( 条形码粘贴区 )4. 修改时，请用橡皮擦干净，不得使用涂改液、涂改带。请保持卡面清洁，不要折叠。 5. 请按题号在规定答题区域内作答，未在对应答题区域内作答，或超出答题区域作答，均不得分。 正确填涂 缺考标记 缺考标记由监考老师填涂 ( 一、 （每小题 2 分） 1 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 2 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 3 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 4 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 5 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 6 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ ) ( 二 、 （ 一 ） （每小题 2 分） 1 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 2 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 3 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 4 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ （二） （每小题3分） 1 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ )选择题： ( 2 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 3 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 4 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 三、 （每小题3分） 1 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 五、（1）（3分） 1 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ ) ( 六 、 （每小题3分） 1 （ 1 ） ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 1 （ 2 ） ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ )一 二、（二）5.（1）（3分） （2）（3分） 6.（3分） 1三、（一）（1）（6分） （2）（3分） 1（二）（8分） （1） ， （2） ， （3） ， （4） ， 四.（1）（3分） （2）（5分） 1五、（1）（6分） （2）（6分） 五、本大题共2小题，共60分。 2.微写作(10分) 选第 小题 150 3.作文（50分） 选第 小题 400 700 800 第 2 页 共2页 第 1 页 共 2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文上学期期中模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 考生注意： 1.答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、考生号、所在学校及班级等填写清楚。 2.所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。 3．测试范围：统编版必修上册第一、三、六单元。 4．难度系数：0.7。 一、本大题共6小题，共12分。 阅读下面材料，完成下列小题。 我国素有“诗国”之称，我们的祖先创作的诗歌精品，已成为世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。诗歌是以高度凝练的艺术语言负载着深挚情感的有韵律的文学样式。它所抒发的感情比散文更浓烈、更醇厚，讲究 、语近情遥，具有一种简约含蓄之美。古典诗歌要求在限定的字数里，尽可能表达最丰富的内容，文字要最大限度地向内浓缩，而意蕴应最大限度地向外延展。如李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，在寥寥数语中，包孕着无穷的意蕴，含而不露 。 由于追求简约含蓄之美，（   ）。如杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀”，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。所谓诗歌鉴赏，就是要披文入情，含英咀华，反复吟味，用艺术再创造去填补空白、垫平壑谷，真切而深刻地 诗作的意境之美。 1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一组是 （   ）（2分） A．言简意赅 意犹未尽 领会 B．言之有物 余味绵长 领略 C．言简意赅 余味绵长 领略 D．言之有物 意犹未尽 领会 2．下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是（   ）（2分） A．诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来表达题旨 B．使得诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来传达题旨 C．诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来传达题旨 D．使得诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过勾勒之笔来表达题旨 3．下列与文段相关内容的表述，不正确的一项是 （   ）（2分） A．词是宋代盛行的一种文学体裁，又称曲子词、长短句等。豪放派代表词人有苏轼、辛弃疾等，婉约派代表词人有柳永、李清照等。 B．辛弃疾有“词中之龙”之称，被后人赞为“北宋最勇猛的文人、最抒情的将军”。与苏轼合称“苏辛”， 与李清照并称“济南二安”。 C．“声声慢”“永遇乐”“念奴娇”均为词牌，它们是词的格式的名称，规定了词的字数、句数和平仄声韵。 D．《登高》是杜甫的一首被称为“古今七律第一”的律诗，属于近体诗。近体诗是初唐之后形成的又一诗歌体裁，又称今体诗、格律诗。 4．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法不相同的一项是（   ）（2分） A．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 B．久在樊笼里，复得返自然。 C．世间行乐亦如此，古来万事东流水。 D．曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 5．法国作家罗曼·罗兰的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是一部优秀的青春读物，主人公约翰·克利斯朵夫是一名音乐天才，出身贫寒，他的人生就是在希望与绝望中不断战胜自我的成长历程。这本书将作为学校诗歌朗诵会奖品颁发给获奖的同学，请从下列各项中选出最适合写在扉页上的诗句（   ）（2分） A．在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰（《峨日朵雪峰之侧》） B．无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒（《立在地球边上放号》） C．曾记否/到中流击水/浪遏飞舟（《沁园春·长沙》） D．烧破世人的梦/烧沸世人的血/也救出他们的灵魂/也捣破他们的监狱（《红烛》） 6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分） “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，____ ，_____，______， _____， ______，_____， 因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵 ②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 ④它是中华民族特有饿一种手工编制工艺品，具有悠久的历史 ⑤此外，绳结还应用在人们的衣着，佩饰上 ⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣。 A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④ C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤ 二、本大题共10小题，共29分。 （一）课内文言文练习（8分） 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 7. 下列语句中，加点字解释不正确的一项是（ ）(2分) A 正襟危坐 危：端正 B. 山川相缪 缪：盘绕 C. 洗盏更酌 更：更换 D. 肴核既尽 既：已经 8. 下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）(2分) A. 此非孟德之困于周郎者乎 是造物者之无尽藏也 B. 下江陵，顺流而东也 逝者如斯，而未尝往也 C. 驾一叶之扁舟 自其不变者而观之 D. 客亦知夫水与月乎 而吾与子之所共适 9. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）(2分) A.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 像蜉蝣一样寄希望于天地，渺小得像海中的米粒。 B.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 C.苟非吾之所有，虽一毫而莫取 假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。 D.耳得之而为声，目遇之而成色 耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩。 10. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）(2分) A. 选文第一段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。 B. 作者直抒胸臆，感叹生命短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。 C. 作者针对客人之人生无常的感慨陈述自己的见解，用以宽解对方，实则也是宽慰自己。 D. 客人听了作者的一番谈话，转悲为喜，开怀畅饮，进入了忘怀得失，超然物外的境界。 （二）课外文言文练习（21分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 师 说 ①韩退之曰：“师者，所以传道受业解惑者也。”又曰：“道之所存，师之所存也。”又曰：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”因怪当时之人，以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。《记》①曰：“民主有三”事之如一，君、亲、师也。”此为传道言之也。授业解惑则有差等矣业有精粗惑亦有大小授且解者之为师固然矣；然与传道有间矣。巫医百工之相师，亦不可以概视也。益有可易之师，与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。 ②人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也，故父母生而师教，其理本无殊异。此七十子之服孔子，所以可与之死，可与之生，东西南北，不敢自有其身。经师授受，章句训诂②；史学渊源，笔削义例；皆为道体所该。古人“书不尽言，言不尽意”。竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自，不啻宗支谱系不可乱也。此则必从其人而后受，苟非其人，无所爱也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，无所受也，是不可易之师也。至于讲习经传，旨无取于别裁；斧正文辞，又未见其独立；人所共知共能，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可询；此则不究于道，即可易之师也。 ③巫医百工之师，固不得比于君子之道，然技术之精，古人专业名家，亦有隐微独喻，得其人而传，非其人而不传者，是亦不可易之师。 ④嗟夫！师道失传久矣。有志之士，求之天下，不见不可身之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉可冁③然而笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也。不见其人，而于我乎隐相投受，譬则孤子见亡父于影像，虽无人告之，梦寐必将有警焉。 (取材于章学诚《文史通义》) 【注释】①《记》：这里指《国语》。②训诂：对古书字句作解释。③冁 (chǎn)：笑。 11．下列各组语句中加点的词语，意思不相同的一组是（   ）(3分) A．韩氏盖为当时之敝俗而言之也   敝帚自珍 B．然与传道有间矣        亲密无间 C．可以意喻，不可言传       家喻户晓 D．从甲不终，不妨去而就乙     相去甚远 12．下列加点虚词的意义和用法相同的一向是（   ）(3分) A．道之所存，师之所存也      所以可与之死 B．不敢自有其身         其皆出于此乎 C．非其人而不传者         人非生而知之者 D．梦寐必将有警焉         积土成山，风雨兴焉 13．下列选项，断句正确的一句是 （   ）(3分) A．授业解惑则有差/等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之为师/固然矣 B．授业解惑/则有差等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之为师/固然矣 C．授业解惑/则有差等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之/为师固然矣 D．授业解惑则有差/等矣/业有精粗/惑亦有大小/授且解者之/为师固然矣 14．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）(3分) A．说，古代一种文体。与“论”一样，以议论为主，都可针对社会上某些问题表达观点。 B．巫医，巫师和医师。古人多求助于鬼神以治病，故“巫”“医”往往并提，后才分开。 C．经传，儒家典籍统称“经”是指儒家经典；“传”，指人物传记。 D．斧正，属于敬词，表示对修改者尊敬和赞扬。 15．翻译句子。(6分) （1）因怪当时之人，以相师为耻，而曾巫医百工之不如。 （2）人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。 16．在作者看来，“不可易之师”具有哪些特点？(3分) 三、本大题共20分。 （一）阅读下面的诗歌，完成后面小题。（12分） 登 楼① 杜 甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江②春色来天地，玉垒③浮云变古今。 北极④朝廷终不改，西山寇盗⑤莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟⑥。 【注】①这首诗写于成都，在代宗广德二年（764）春。上年正月，安史之乱平定，十月便有吐蕃陷长安、立傀儡，改年号，代宗奔陕西事。②锦江：江名，在四川。③玉垒，山名，在今四川。④北极：即北极星，喻指唐王朝。⑤西山寇盗：指吐蕃。⑥梁甫吟：诸葛亮遇到刘备前喜欢诵读的乐府诗。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联提挈全篇，以哀景写哀情，和“感时花溅泪”一样，同是正衬手法。“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。 B. 颔联从诗人登楼所见描述山河壮观，上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。 C. 颈联议论天下大势，“朝廷”“寇盗”是诗人登楼所想。上句说大唐帝国气运久远，下句照应第二句的“万方多难”，警告吐蕃莫前来侵扰。 D. 尾联运用蜀汉刘禅宠信宦官终于亡国的典故，借诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。 17.（1）首联诗人写到“花近高楼伤客心”，结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因有哪些？（6分） （2）与《登高》相比，简述这两首诗在情感上的异同？（3分） （二）古诗文默写（每空1分，共8分） 18. 在下面的横线上默写诗文原句。 （1）《归园田居》“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。_______，依依墟里烟”是典型的白描手法。 （2）李白写到“脚著谢公屐，身登青云梯，____ _，空中闻天鸡”，转为五言句式，节奏明快，到了“霓为衣兮风为马，_______”，又颇有《楚辞》的抒情色彩。 （3）辛弃疾普于借典抒情，用“元嘉草草，封狼居胥，_______”，反对草率北伐，使词意深化了一层。 （4）《登高》中有颈联，被学者认为含有八层意思，沉郁至极，正是“__ ___，百年多病独登台”。 （5）《琵琶行》描写音乐，不仅有拟声、比喻等精彩的正面刻画，如“嘈嘈切切错杂弹，___ __ ”，还用“____ _，唯见江心秋月白”这样的写景诗句来侧面烘托。 （6）《劝学》中表达了对学习与修身的认识，如：吾尝终日而思矣，________。 四、名著阅读（8分） 阅读《论语·为政》，回答问题 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 19.如何理解“色难”？（3分） 20.综合以上材料，概括孔子对“孝”的看法。选择其中一点谈谈你的认识。（5分） 五、本大题共3小题，共15分。 阅读下面作品，完成后面小题。 每一寸墙，每一朵花 上海的马路纵横交错，总共5000多条，每年还会新辟出来一些路。每到年初，我会摊开新的上海地图，像看棋盘一样看上半天。每一次，最早映入眼帘的是那些熟悉的马路。我有点路盲，找到它们，犹如找到坐标，这才能厘清陌生的新马路有多远、处在什么方位、如何能到达。 其实，我从不主动探访那些陌生的路，只是怀有一些好奇而已。说来惭愧，在上海居住超出60年，我熟悉的马路极有限。也许躲在书斋里，深陷写作的时间过多；也许我的居住、办公几乎集中在内环里，和母亲、兄弟的距离，按现在的说法，都是“一碗汤”的距离。个别亲友住得远，我每年邀请他们来这边聚餐一次，或改视频联系了。 熟悉的路，特别是有讲头、往深里看有缘的路有几处。想想每个人的人生也就一条路，生活中能有几条可恋的路，就不觉得贫瘠。饱含深情的路未必和个人成长、情感轨迹、生命记忆相交织。爱上一条路，有时像爱上一个人，起源于某种相遇、相投，有时只是冥冥之中的偶然。 新华路，我从没在那儿居住过，但喜欢去。次数多了，那里的每一寸墙、每一朵花我几乎都认得。 1982年5月的一个中午，我第一次去新华路。20世纪七八十年代，这里曾是“国宾道”，重要的外国宾客来往虹桥机场，车子都从这里经过。当时我匆匆而去，不为马路风情、外国弄堂的建筑风格，直奔新华路邮局。当时的我是初出茅庐的文学新人，星星点点发表了一些作品，于是报社、杂志社、出版社陆续寄来样书和稿费，需要本人去邮局领取。 从未去过的陌生马路，我心存好奇。从定西路左拐进入新华路，前行几十步，内心涌出一阵疑惑；太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感。我找到一个常规的解释，这一截马路不宽，不是车流呼啸的干道，很少直通通对开的十字路口，马路带有微微的弯势，颇为好看，这气质和我从小居住的南昌路相像，于是好感呼之欲出。 但是新华路朝气、清丽，不拘于老派；沉稳，不停留在古朴。那里鲜有提鸟笼的、在弄堂口孵太阳的闲人，或什么摩登青年。沿街的洋房把明媚的花园敞开来，单纯清丽的初夏扑入我的怀中，耳朵清新了，仿佛能听得花朵和树叶沙沙地对话，偶然一抬头，园里一棵高瘦的杉树煞是清俊。 也有篱笆，篱笆缝隙中探出一支可爱的小花。嫩绿色的花茎上一抹星星似的亮光，洁白的花瓣，橘黄色的花蕊，花朵的形状如一个小风车，妩媚中带一点调皮和任性。迎着微风，仿佛能飒飒地飞转起来，它仿佛在对我微笑，让我回到童年南昌路老宅内绿意盎然的小花园，内心浮动久违的安谧。多好啊，不是每个人都能幸运地找回失去的童年心境。我略带痴迷地在微笑灿烂的风车茉莉附近兜兜转转，听民族乐团隐隐的琴声，欣赏法国梧桐合抱而起的“梧桐隧道”、一些有浮雕的漂亮老别墅、欧式的半圆形阳台。 也在那一年底，我结识了我家先生。他是我中学好友的大学同窗，他家恰巧住在新华路老别墅群的后面。婚后，我俩周末去看婆婆，晚餐后回自己的小家，会特意绕过老别墅区，在新华路上走一段夜路。那里夜间灯光朦胧，无比静谧，仿佛一座小镇。 又过了几年，我们特地把家也安置在新华路附近。我喜欢清晨天光闪烁的新华路，在葱郁的梧桐树冠覆盖下，它像一条秀丽的河，有光泽，有荡漾感；在那样的早晨散步，我会有脑子放空的状态，将路人按不一样的走姿和步态，想成鱼类、虾类，和我一起在晨光中自在地游走；缓缓而过的小车，被想成轻舟，颠簸着，逐渐流逝；偶尔路过的轧得马路发颤的货车，成了伸着脖子的大鳖，笨拙，气昂昂的。 我把新华路看成“自己的地方”，有事没事来走走、停停，沉浸在静谧的心境中。我笔下的很多作品，灵感都是在放空的散步中形成的。 新华路160号上海影城，也是我心心念念的地方，在那里度过了很多美妙的时光。尤其每年电影节期间，我换上宽松的服装，带着大号瓶装水，赶场子似的看很多场电影。有时夜场电影落幕后，顶着一头的星光回家。 秋天的新华路有落叶景观。飘落的金色树叶满地，非常有味道。记得有一次我和女儿一路谈笑，在新华路上沙沙、沙沙地踩着落叶，忽然，我们默不作声了，被秋天的壮丽和伤感深深触及。若干年后，我写《小香咕全传》，里面有一条名叫“沙沙”的小路，孤独的香咕常会去和“沙沙”倾诉心事，每次小路轻柔地回复她：沙沙，沙沙。 新华路不宽阔，不显赫，不张扬，全长不过2公里多一点。这条路始建于1925年，最初因这一带有个小寺庙，慢慢地聚集人气，成了一条路。它曾叫作安和寺路，1965年改名为新华路。这条路今天的魅力绽放，来自人文和景观，更来自历经近百年的岁月酿就独有的格调和积淀。 上海越来越大，车流滚滚，不喧哗、有风采、静美的马路如今已不太多。上海有64条“永不拓宽”的景观路，南京东路、淮海中路、武康路、新华路都在列，原则上说，50年、100年后，这些马路仍会保留基本的风貌。 但保持一条马路原有的风骨和风情太难，它们在被岁月销蚀。就在前不久，多少年静静开在新华路上的老牌面包房马可孛罗悄悄关门了。新华路上的每一寸墙、每一朵花也被改变，我熟悉的篱笆也找不到了，但每年5月，我还会小心寻找曾对我微笑的风车茉莉，期盼那枝风车茉莉躲在隐秘的花丛中。可惜，始终没找到。多少年了，一朵也没有寻到。 也许我曾经邂逅的一株白色风车茉莉只是内心偶然闪过的幻影？有这幻影，不奇怪，人总想在时间长河的洗涤中，做回真正的自己。 （取材于秦文君的同名散文） 21. 下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 生活中能有几条可恋的路，就不觉得贫瘠 贫瘠：乏味无聊 B. 太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感 熟稔：熟悉 C. 但是新华路朝气，清丽，不拘于老派 老派：老旧破败 D. 它们在被岁月销蚀 销蚀：磨损，损耗 22. 作者饱含深情地记述了她所喜爱的新华路。结合全文，说说作者为什么喜欢新华路？（6分） 23. 文章最后两段作者再次提到风车茉莉，有何用意？请简要回答。（6分） 六、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（6分） 诗是最早绽露的文学萌芽。诗和音乐像一对孪生的姐妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起，以它特有的声情韵律感染着万千读者，影响着人们的精神世界。 《诗经》中的每一首诗，都是可以合乐歌唱的，“风”“雅”“颂”便是根据音乐特点所做的分类。从《诗经》到《楚辞》，以至律、绝、词、散曲，它们都清晰地展现了我国古代诗歌创作对音乐美的努力追求。白居易《与元九书》说“诗者，根情，苗言，华声，实义”；袁枚《随园诗话》说“其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳，便是佳诗”；明代诗论家谢榛的《四溟诗话》主张“诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之（    ），听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝”……不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的传播、继承、发展做出了突出的贡献。 诗歌与音乐都是以抒情见长，都十分讲究节奏、韵律、音调，两者（    ），互为一体。尤其是诗歌中对音乐的（    ）描写，更保证了音乐与诗歌朝着更加理性的方向发展。因此，“音乐入诗”便成了文人常谈的话题。 （改编于时爱华《我国历代诗歌与音乐的关系和意义》） 24．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（    ）（3分） A．行云流水   融会贯通   精妙 B．风流云散   水乳交融   精细 C．风流云散   融会贯通   精细 D．行云流水   水乳交融   精妙 25．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（    ）（3分） A．不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还使我国古代文化的发展、继承、传播做出了突出的贡献。 B．诗歌传唱不仅丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的继承、发展、传播做出了突出的贡献。 C．不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的继承、发展、传播做出了突出的贡献。 D．诗歌传唱不仅丰富了人们的劳动生活，还使我国古代文化的发展、继承、传播做出了突出的贡献。 26.微写作（10分）（任选一题） （1）根据要求作答。 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不建也。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 《论语》这些章句告诫我们，让自己的行动表现在先，言语表达在后，如今，你是否认同这样的观点？请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰，理由充分。150字左右。 （2）根据要求作答。 请以“与诗相伴”为题目，写一首小诗或一段抒情性文字。要求：内容充实，感情真挚，语言生动。若写旧体诗歌，不少于8行。150字左右。 27．作文（50分） （1）阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单位就是村落。但近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体。一些具有百年历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗，手工艺濒临失传，县志、村志等乡土文献整理无人问津，乡村文化设施老旧短缺……凡此种种，让人说到乡愁时，甜蜜中充满着苦涩。著名作家冯骥才感叹“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻闻，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见”。 请结合你对自己家乡乡土文化的感受与思考，写一篇不少于700字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 （2）人生中，有许多第一次，有的甜美，有的苦涩，有的成功，有的失败……每个人的第一次，都有着不一样的经历和感受。 请以“记我人生中的第一次”为题，写一篇记叙文，不少于700字。 要求：思想健康，内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$