《朝花夕拾》整本书阅读课件2024-2025学年统编版语文七年级上册
2024-10-08
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74页
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2016)七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 《朝花夕拾》:消除与经典的隔膜 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 4.13 MB |
| 发布时间 | 2024-10-08 |
| 更新时间 | 2024-10-08 |
| 作者 | 475460353 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-10-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/47802479.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
《朝花夕拾·小引》
鲁迅
请欣赏鲁迅亲自设计的《朝花夕拾》原版封面,你喜欢吗?
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【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩。雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
——《牡丹亭》
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我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
——《朝花夕拾·小引》
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同学们在阅读全书小引时,是否留心过隐藏在其中的《朝花夕拾》的写作地点?透过这组地点,你能对鲁迅先生写作这组文章时的境遇有所感觉吗?
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这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际内容或有些不同,然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱,因为是或作或辍,经了九个月之多。环境也不一:前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇是流离中[1]所作,地方是医院和木匠房;后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上,已经是被学者们挤出集团之后了。
一九二七年五月一日,鲁迅于广州白云楼记。
——《朝花夕拾·小引》
[1] 流离中:一九二六年“三一八惨案”后,北洋军阀政府曾拟通缉当时北京文教界人士鲁迅等五十人(参看《而已集·大衍发微》),因此作者曾先后避居山本医院、德国医院、法国医院等处。避居德国医院时因病房已满,只得住入一间堆积杂物兼作木匠作场的房子。
北京寓所的东壁
几所医院,甚至于杂物间
厦门大学图书馆的楼上
广州白云楼
流离失所
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鲁迅先生在创作整本书的过程中,为什么会如此的流离失所,辗转各地呢?
一九二六年 四十六岁
四月,因“三一八”惨案后北洋军阀的迫害,避难入山本医院、德国医院、法国医院,至五月开始回寓。
八月,离开北京去厦门,任厦门大学文科教授。
十二月,辞厦门大学教授职。
一九二七年 四十七岁
一月,至广州,任中山大学教职。
(曹聚仁 《鲁迅年谱》)
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辗转原因
中国的做文章有轨范,世事也仍然是螺旋。
——《朝花夕拾·小引》
一是政治原因,即“三一八”惨案;二是个人原因,即工作的变动。
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通过回忆,我们向死去的人偿还我们的债务,这是现在的时代对过去的时代的报偿,在回忆的行动里我们暗地里植下了被人回忆的希望。
——美国哈佛大学文学教授宇文所安
表——回忆他人他事
里——表达自我
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请用简洁的语言概括《朝花夕拾》每篇的内容。
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⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与<山海经>》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
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⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
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⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
生命的成长意味
——少年鲁迅
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乐
(1-13岁)
三味书屋
当铺
药铺
少年鲁迅
百草园
愁
(14-18岁)
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
少年鲁迅的“乐”
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
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1.捉昆虫·摘果子
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
——《从百草园到三味书屋》
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2.雪地捕鸟
冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的。
——《从百草园到三味书屋》
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3.听故事
那是一个我的幼时的夏夜,我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉,祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁,给我猜谜,讲故事。……
“你知道么?猫是老虎的先生。”她说。“小孩子怎么会知道呢,猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的,就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法,捉的方法,吃的方法,像自己的捉老鼠一样。这些教完了;老虎想,本领都学到了,谁也比不过它了,只有老师的猫还比自己强,要是杀掉猫,自己便是最强的角色了。它打定主意,就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的,一跳,便上了树,老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。猫还没有教给它上树。”
——《狗·猫·鼠》
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然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候,我家全都逃到海边去了,只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们“大王”,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。长毛笑道:“那么,这东西就给你吃了吧!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”
我那时似乎倒并不怕,因为我觉得这些事和我毫不相干的,我不是一个门房。但她大概也即觉到了,说道:“像你似的小孩子,长毛也要掳的,掳去做小长毛。还有好看的姑娘,也要掳。”……
——《阿长与<山海经>》
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
4.大声读书
大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:
“铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”
我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。
——《从百草园到三味书屋》
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
“上九潜龙勿用”本为“初九潜龙勿用”
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
5.折腊梅·寻蝉蜕·喂蚂蚁
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。
——《从百草园到三味书屋》
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
少年鲁迅的“愁”
最让少年鲁迅发愁的事是什么?浏览《父亲的病》,寻找答案。
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
钱·药
鲁迅在《呐喊·自序》中写到:
我有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”。
——《父亲的病》
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
“父亲!!!”我还叫他,一直到他咽了气。
——《父亲的病》
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
林海音在《城南旧事》中写到:
“爸爸的花儿落了。我已不再是小孩子。”
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
再见了,
百草园。
再见了,
三味书屋。
再见了,
S城。
再见了,
灿烂的忧伤。
生命的成长意味
——成年鲁迅
从一个天真烂漫的少年,成长为一位享誉世界的文化大师,他经历了一条怎样的路?请阅读《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇文章,梳理鲁迅先生在不同年龄的行程。
鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
——毛泽东
从一个天真烂漫的少年,成长为一位享誉世界的文化大师,他经历了一条怎样的路?请阅读《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇文章,梳理鲁迅先生在不同年龄的行程。
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《琐记》:南京——雷电学堂——矿路学堂
《藤野先生》:东京——仙台医科学校
《范爱农》:故乡绍兴(做教员、校长)——南京——北京
少年出走他乡
青年出国留学
中年回国奔走
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
少年出走为哪般?
阅读《琐记》,寻找原因。
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《琐记》:这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大厨,细细地寻一寻。大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年轻,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。
好。那么,走罢!
出走原因:流言
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《呐喊·自序》:有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目;我要到N进K学堂去了,仿佛是想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。
出走原因:家境 对外面世界的向往
《琐记》:S城人的脸早经看熟,如此而已,连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去,去寻为S城人所诟病的人们,无论其为畜生或魔鬼。
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《琐记》:但我对于这中西学堂,却也不满足,因为那里面只教汉文、算学、英文和法文。功课较为别致的,还有杭州的求是书院,然而学费贵。
既要逃避流言的中伤,更希望能走上一条救赎自己的路,所以,鲁迅选择了去学洋务。在当时,“因为那时读书应试是正路,所谓学洋务,社会上便以为是一种走投无路的人,只得将灵魂卖给鬼子,要加倍的奚落而且排斥的。” 那么鲁迅为什么选择学洋务呢?再次阅读《琐记》,寻找答案。
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《琐记》:功课也简单,一星期中,几乎是整天是英文:“It is a cat.”“Is it a rat?”一整天是读汉文:“君子曰,颍考叔可谓纯孝也已矣,爱其母,施及庄公。”一整天是做汉文:《知己知彼百战百胜论》,《颍考叔论》,《云从龙风从虎论》,《咬得菜根则百事可做论》。
雷电学堂怎么样?
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《琐记》:原先还有一个池,给学生学游泳的,这里面却淹死了两个年幼的学生。当我进去时,早填平了,不但填平,上面还造了一所小小的关帝庙。庙旁是一座焚化字纸的砖炉,炉口上方横写着四个大字道:“敬惜字纸”。只可惜那两个淹死鬼失了池子,难讨替代,总在左近徘徊,虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。办学的人大概是好心肠的,所以每年七月十五,总请一群和尚到雨天操场来放焰口,一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽,捏诀,念咒:“回资罗,普弥耶吽,唵耶吽!唵!耶!吽!!!”
雷电学堂怎么样?
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《琐记》:“总觉得不大合适,可是无法形容出这不合适来,现在是发现了大致相近的字眼了,乌烟瘴气。”
雷电学堂怎么样?
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《琐记》:
此外还有所谓格致、地学、金石学、……都非常新鲜。
看新书的风气便流行起来,我也知道了中国有一部书叫《天演论》。……
哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉底、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。
矿路学堂
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《琐记》:
“却又有些爽然若失。爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路:到外国去。”
矿路学堂
学,无以致用
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
青年出国留学
1902年,21岁的鲁迅去了日本东京。
东京怎样?来到外国,本是来学习强国技能的留学生又在干嘛呢?读《藤野先生》。
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《藤野先生》:东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子……
中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。”
东京
到别的地方去看看,如何呢?
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
《藤野先生》:从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:——
“我就是叫作藤野严九郎的……。”
我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。
仙台医科专门学院
藤野先生:严谨求实 关爱学生
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
其实,藤野先生对他的关心,在今天的我们看来,这是一个老师对待学生应有的常态。可为什么鲁迅先生却如此记忆深刻,如此感慨呢?
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。我检出来交给他们,却只翻检了一通,并没有带走。但他们一走,邮差就送到一封很厚的信,拆开看时,第一句是:——
“你改悔罢!”
……其次的话,大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏为要”,而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。
匿名信事件
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
看电影事件
藤野先生:毫无民族狭隘的宽广胸襟
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。
看电影事件
你如何理解鲁迅的这个决定?
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。
看电影事件
你如何理解鲁迅的这个决定?
“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》
这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
——《<呐喊>自序》
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
小结:鲁迅的求学经历
因为流言走出绍兴;
讨厌学校乌烟瘴气的氛围,选择离开雷电学堂;
自己学的这些知识,不足以去改变世界,同时也是为救治像父亲一样被耽误的病人,促进国人对维新的信仰,出国留学;
最后是看到国弱民愚想改变其精神,选择弃医从文。
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
从开始因为流言走出绍兴一直到看到国弱民愚想改变其精神,在这个过程中你们有什么发现?
由小我走向大我。
一开始因为讨厌流言而离开,这时候鲁迅先生还没有明确的理想;在雷电学堂,他因为讨厌学校的乌烟瘴气的氛围而离开,还是带着个人的好恶;为了拯救像父亲一样被耽误的病人而选择学医,他已经有了非常明确和远大的理想了;然后再进一步,看到国弱民愚的现状,鲁迅先生想改变其精神,这是把整个国家民族的命运抗在自己身上。
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
通过探究鲁迅先生的求学之路,我明白了:
鲁迅先生的求学之路,
是他不断思考人生之路,
也是他 之路,
更是他 之路。
树立人生理想
寻求救国济民方法
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
周树人 鲁迅
默默无闻的周树人最终成为了世人景仰的鲁迅先生,你认为他是怎样做到的?在箭头处填上一句话或一个词语。
《朝花夕拾》中的人物
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
小小擂台赛
1.鲁迅起名“朝花夕拾”,有何含义?原题叫什么?
2.《朝花夕拾》中第一篇作品是什么?你能列举出其它的几篇的篇名吗?
3.书中着墨较多的人物有哪些?次要的还有哪些?
主要人物:长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲、衍太太
次要人物:寿镜吾先生、陈莲河等
概括为:两个女人、两位老师、两名医生、一个朋友、一位亲人
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
朝花中最芬芳的一朵——阿长
1.《朝花夕拾》中涉及到阿长的篇目有哪些?
《狗•猫•鼠》
《阿长与<山海经>》
《二十四孝图》
《五猖会》
《从百草园到三味书屋》
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
2.有关阿长的典型事件有哪些?这些事件分别表现了阿长怎样的性格特征?
《狗•猫•鼠》:
(1)踏死"我”的隐鼠
《阿长与<山海经>》:
(2)睡相不好,喜欢在床上摆“大”字
(3)喜欢“切切察察”
(4)规矩多:元旦清早让我吃福橘,人死了要说“老掉了”
(5)给我讲长毛的故事
(6)给我买《山海经》
《二十四孝图》:
(7)看图能讲“二十四孝”的故事
《从百草园到三味书屋》:
(8)讲述美女蛇的故事
《五猖会》:
(9)和母亲工人一块儿等我背书
不拘小节、愚昧迷信、朴实善良……
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
除了用典型事例,作者还用了哪些手法来写阿长?
①她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。
②最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。
③睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字。
细节描写
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
除了用典型事例,作者还用了哪些手法来写阿长?
④长妈妈,一个一向带领着我的女工,也许是以为我等得太苦了罢,轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀,决心和猫们为敌。她说:隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!
神态描写,“轻轻地”把阿长的心虚表现的恰到好处。
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
除了用典型事例,作者还用了哪些手法来写阿长?
⑤梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的,摇着我的肩。
动作描写 神态描写
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
除了用典型事例,作者还用了哪些手法来写阿长?
⑥她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
.......
动作描写 语言描写
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
①我实在不大佩服她。
②最讨厌的是常喜欢切切察察......
③但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。
④然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
⑤知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。
⑥(阿长给我买了《山海经》)这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
⑦仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
欲扬先抑
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
俗世里的夹竹桃——衍太太
1.《朝花夕拾》中涉及到衍太太的篇目有哪些?
《琐记》
《父亲的病》
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
2.有关衍太太的典型事件有哪些?这些事件表现了衍太太怎样的性格特征?
《父亲的病》:
(1)在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲。
《琐记》:
(2)鼓励小孩吃冰、打旋子,孩子摔倒了又推卸责任。
(3)给我看不健康的书籍。
(4)无论孩子闹乱子,也决不去告诉个人的父母,有的孩子头上碰肿了,衍太太立刻用烧调了水粉,搽在疙瘩上。
(5)怂恿“我”去偷母亲的首饰,还散布谣言。
喜欢使坏
自私自利
虚伪
多嘴多舌
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
作者用了什么手法来写衍太太?
①她是一个精通礼节的妇人。《父亲的病》
②她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。
③正迟疑间,他们便大笑起来了。这使我很不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天。
④这些话(怂恿“我”去偷母亲的首饰)我听去似乎很异样,便又不到她那里去了。
欲抑先扬
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
作者对阿长与衍太太分别持什么态度?
对阿长,既揭示她身上愚昧麻木的一面,也歌颂她身上美好善良的一面,对她怀着敬爱感激之情;
对衍太太,表面上赞扬她,实际上内心鄙视她的为人,对她厌恶反感。
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
两位恩师——寿镜吾先生与藤野先生
(一)寿镜吾先生:私塾先生
篇目:《从百草园到三味书屋》
典型事件:
①知识渊博,但拒绝回答“怪哉”一类的问题
②教学认真,不断增加教学内容。
③读书很投入。有一条戒尺,但是不常用。有罚跪的规则,也不常用。
极方正,质朴,博学,严格中有和蔼、开明
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
(二)藤野先生:日本恩师
篇目:《藤野先生》
典型事件:
①为“我”添改讲义。
②为“我”纠正解剖图。
③关心“我”解剖实习。
④向"我”询问女人裹脚。
⑤赠“我”照片惜别。
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写到了哪些儿时的乐事?
①其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:一一“我就是叫作藤野严九郎的……”
②原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
③(他)翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼地说道:一“你看,你将这条血管移了一点位置了。一自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”
④(问我中国女人裹脚)还叹息道:“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
生活简朴、正直、热情、治学严谨、关爱学生、没有民族偏见
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