专题04：论证结构与思路-备战2025年中考语文一轮复习现代文阅读讲与练（江苏通用）

备战2025年中考语文一轮复习现代文阅读讲与练（全国通用） 专题04：论证结构与思路 【课标要求】 议论文的论证思路就是指作者在论述某个观点时的思维过程。这个过程讲究观点确切，讲究层次明晰，讲究论证方法运用，讲究论证材料的组合。《中考说明》要求考生能准确把握议论的基本结构，理清论证思路。论证思路考查综合能力，对考生的理解能力、辨析能力、概括能力等都提出有较高的要求。 【考查重点】 1.分析文章论证结构 2.分析文章论证思路 【主要题型】 论证思路类题目设问的方式通常为： ①简析文章（某段）的论证思路。 ②文章某段能否删去，为什么？。 ③文章的某两段能否调换顺序，为什么？ ④某段是从哪几个方面论证的？ ⑤完成思路类填空题。 ⑥作者如何证明论点的？ 【命题趋势】 （1）明确问题中提及的中心论点或分论点是什么； （2）结合文章，根据论点、论据的具体内容，分析先说了什么，后说了什么； （3）明确使用了什么论证方法对论点进行论证； （4）考虑论证的角度，是正面论证还是反面论证。 【备考策略】 （1）通读全文（有时候是语段），勾画能提示论证方法、引出主旨或结论的符号或关键字词，划分层次； （2）按照顺序分析每个层次，对论据可从论证方法入手，或举例、或引用、或对比，并指出论证了什么； （3）对于结论、观点之类的文字，在分析时可直接引用，也可以概括。 考点1.分析文章论证结构 论述文的基本框架是：引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题）三部分。但不同的文本出于论述方式的需要，又演化出多种结构方式，如并列式、对照式、层进式、总分式等。 1．并列式 结构特点为几个层次、段落之间的关系是并行的。在几个并列的层次或者段落之前常常有“第一”“第二”或“首先”“其次”等标志性词语。 2．对照式 把两种观点加以对照，通过二者的对照，突出其中一方面论述的准确性。往往一方面着墨较多，作为论述的重点，而另一方面着墨较少，只作陪衬。 3．层进式 也称递进式。文章的各部分或层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的先后顺序有严密的逻辑关系，不能随便变动。段与段之间常常有一些表递进的标志词语，如“不仅如此”“而且”“甚至”等。 4．总分式 各层次之间是总说与分说的关系，论点在各层次的分论点当中体现，而各层次的分论点由总论统领，可以先总后分，也可以先分后总。总分式结构包括三种形式：总分、分总、总分总。注意开头段或者结尾段，如果开头段或者结尾段就是中心论点，那么一般都是总分式或分总式，因为正文多是论证过程；如果开头段和结尾段互相呼应，那么就是总分总式。 论述文的论证结构主要有上述四种，分析时应首先找到论点，再辨明作者是如何论证论点、从哪些方面证明论点的，然后考虑各段落、各层次之间的关系。 若是分析局部多个段落或某一段落的论证结构，可以运用划分段落间或段落中复句间的关系的方法，或抓住过渡段或过渡句整理前后内容的的方法，来理清该局部语段的结构。 【例题剖析】 【例1】（2024·江苏无锡·模拟预测）阅读材料，完成下列各小题。 ①迄今为止，在一些从事历史研究的学者中还存在一个认识误区，即史学论著必须正襟危坐、不苟言笑，似乎只有板着面孔说教，才能显示其学问的严肃和高深。新时代，史学要进一步发展，更好发挥社会功能，需要破除这一认识误区。 ②清代学者姚鼐曾指出：“余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。”他如此强调义理、考证、文章相济，说明文章在治学中具有举足轻重的作用。清代史学家章学诚对此说加以引申：“夫史所载者事也，事必藉文而传，故良史莫不工文”“史之赖于文也，犹衣之需乎采，食之需乎味也。”其意是说，史以载事，史以文传，有作为的史学家没有不花力气“工文”的。 ③博采众长，融会贯通，磨炼出好文笔，这是历代史学家必备的基本功，当代史学工作者也不能例外。怎样才能具备这种基本功呢？梁启超认为要“多读、少作、多改”。多读，就是要不厌其多地研读前人和时人的史学美文经典。少作，就是要树立精品意识，呕心沥血，写一篇是一篇，宁肯少些，但要好些，不滥竽充数。多改，就是要用“语不惊人死不休”的精神反复修改。同时，梁启超作为文学家，对于“文采”的理解也很值得我们借鉴。他认为，文采最重要的要素是“简洁”和“飞动”。简洁，就是文章要精益求精。他强调，评论一篇文章的优劣，首先“要看可删的有多少”，定稿要做到“篇无剩句，句无剩字”。这种要求，应该成为史学工作者的写作箴言。飞动，就是文章的语言要感人。他认为，要把历史文章写得生动感人，“使看的人要哭便哭，要笑便笑”，充满吸引力和感染力。 ④对于文章简洁的重要性，马克思主义史学家翦伯赞在《学习司马光编写〈通鉴〉的精神——跋〈宋司马光通鉴稿〉》中也有深刻的论述：“近人好为长文，喜写厚书，其实文不在长，书亦不在厚，只要有内容就行。当然，如果非长不能尽其意，非厚不能毕其词，我们也不反对长文和厚书，但故意拉长、加厚，就大可不必。”因此，他提倡史学工作者“学习司马光从两屋稿子中提炼出一部《通鉴》的办法”，强调“叙事则提要钩元，行文则删繁就简，疏而不露，简而扼要。言必有据，没有空话；事皆可征，没有臆说；文字精炼，没有费辞”。这些论述，对于当下史学工作者“工文”是很有针对性的。 ⑤1958年9月，毛泽东同志批评有关部门报送的材料“读后脑中无映象”，缺点“在理论与文词”方面，具体表现是“将一些观点凑合起来，聚沙成堆，缺乏逻辑，准确性、鲜明性都不见，文字又不通顺，更无高屋建瓴、势如破竹之态”。究其产生的原因是，“不大懂辩证逻辑，也不大懂形式逻辑，不大懂文法学，也不大懂修词学”。他还风趣地规劝道：“讲了一万次了，依然纹风不动，灵台如花冈之岩，笔下若玄冰之冻。哪一年稍微松动一点，使读者感觉有些春意，因而免于早上天堂，略为延长一年两年寿命呢！”毛泽东同志是文章大家，他的这些意见对于今天史学工作者来说仍有重要指导意义，需要我们深思与笃行。 ⑥“言之无文，行而不远。”精湛的文笔能给史学著作插上腾飞的翅膀。史学工作者要想在构建中国特色哲学社会科学中有更大作为，就要把“工文”作为终身的必修课。 （选自《良史莫不工文》，选作材料时有删改） 1．关于本文的论证，分析错误的是（   ） A．第①段揭示认识误区，为下文中心论点的确立和推出提供反面的事实依据 B．第③段用了道理论证，逻辑紧密，层次清晰 C．第④段借用史学家翦伯赞论述，给史学工作者提供“工文”怎样做到“简洁”的途径。 D．第⑤段借用毛泽东的论述，给史学工作者提供“工文”怎样做到“飞动”的途径。紧承第③段的梁启超的想法论述的，与上一段论述史学工作者“工文”怎样做到“简洁”构成顺承关系。 2．✬请简要分析第③段的论证结构。 考点2.分析文章（段落）的论证思路 1.提问方式 ①请简要分析文本一第3段的论证思路。 ②请简述本文的论证思路。 2.思路分析 论证思路就是将文章的论证结构进一步具体化。解题时需要注意以下几点： ①表述论述文的论证思路时，可以在段落层次的基础上加一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”或者“从……到……”一类表承转启合关系的词语。 ②概括层意时，注意运用能显示论述文特征的词语来概括，如“分析”“论证”“证明”“提出”“揭示”等。 ③关键要说清楚证明过程的层次性，中间本论部分还应考虑从哪几个方面论证及先后次序问题。 ④尤其要注意对文章开头结尾内容的表述。 3.答题方法 ①审清题干，弄清是分析全文的论证思路，还是某几段（或某一段）的论证思路，并找到对应答题区间。 ②通读对应答题区域，勾画能揭示论证方法或能引出主旨和结论的关键词句，划分层次结构。 ③分析每个层次从论证方法入手，分析作者是如何运用论据的（举……的例子，或引用……或将……与……进行对比，或把……比作……），并指出论证了什么观点。 ④写出结论、观点之类的句子，可直接引用，也可概括。 【例题剖析】 【例1】（2024·江苏淮安·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 读书是改善碎片化思维的良药 张彩峰 ①如今，在人人都离不开网络的社会中，手机似乎成了人们的必需品。尤其是年轻人，他们习惯于抓住一切空当刷刷手机，以为这样就可以毫不费力地知晓天下事。 ②可惜的是，由于手机上接收的信息往往是碎片化的，很多人没有时间去仔细探究信息的内涵，甚至连辨别真假的功夫都没有，缺乏自己独立的思考与判断。渐渐地，有些人发觉自己接触到的信息越来越多，但学到的知识却越来越少，陷入了思维碎片化的困境。 ③如何走出这种困境？或许，读书能够破解思维碎片化的困境。 ④读书使人专注。闻一多读书成瘾，一看就沉醉其中，在他结婚那天，亲朋好友都来登门贺喜，花轿快到家时，忽然发现新郎不见踪影，急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，早已忘却了今日是自己的大喜之日。“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”可见，读书能够培养一个人的专注力。当你愿意静下心来去感受文字时，你的思绪也将安定下来，所有的注意力都会被书中的文字所吸引，眼下的文字在这安定思绪的作用下与记忆中的事物结合碰撞，在作者的带领下，我们在他的思维之路上畅行，与此同时，我们也会产生自己的思考与感悟，开出属于自己的“思想之花”。此时、此刻、此地，只有你与书。 ⑤读书促人思考。尼尔·波茨曼在《娱乐至死》这本书中谈道：“阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息、视觉性强的图片、有趣的视频来说，书籍更能锻炼人的思维逻辑。为了使整个故事脉络变得清晰，读者在字里行间中寻找情节发展的前因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。读者在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。 ⑥“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。服前直下三千字，胸次全无一点尘。”读书是一种情怀，更是这纷繁世界中保持清醒的良药，尤其对于长期居于网络世界中的年轻人而言，十分需要读书这一份情怀，这一剂良药。 3．文章①②段有什么作用？ 4．第⑤段引用尼尔·波茨曼《娱乐至死》书中的内容有什么作用？请简要分析。 5．✬请简要概括本文的论证思路。 6．下面材料放在④⑤段中哪一段更合适？为什么？ 【链接材料】 当你读书时，你能聆听到一些高贵灵魂的自言自语，会不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝…… 一、议论文的论证结构 从论证过程看，论证结构可分为以下几种: 一是纵贯式，大体按照“提出问题(引论)--分析问题(本论)--解决问题(结论)”的逻辑顺字进行论证； 二是并列式，由几个分论点从不同角度并列展开论证； 三是递进式，各层次、段落之间关系环环相扣，逐层深入论证；四是对比式，把正反两方面观点、事例对比，形成强烈反差，从而更有力地突出正面论点和主张； 四是总分式，先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。 二、议论文的论证思路 议论文的论证思路是指：作者为了证明某个观点，先后都做了哪些事。其中作者先后做的事，主要包括以下12种： 1.开头部分，看作者是否做了这三件事 （1）提出论点：是否提出了观点，提出了什么观点？ （2）提出分论点：作者在阐述观点时，是否提出了几个分论点，通过直接论证分论点，间接论证中心论点？ （3）过渡：作者是否运用过渡句，引出论据？ 2.主体部分，看作者是否做了这六件事 （1）选择论据：引用了什么内容，充当什么论据？ （2）确定论证方法：运用什么论证方法？ （3）选择阐述角度：从哪个角度（正面还是反面）； （4）深入剖析增强论证力度：作者举出事实论据后，是否对论据进行了剖析说理？ （5）追加比喻论证：作者在举例论证和道理论证的基础上，是否又运用比喻论证对文章的观点进行了阐述？ （6）追加推理论证：作者在举例论证和道理论证的基础上，是否运用推理，对自己的观点再次进行了论证？ 3.结尾部分看作者是否做了这三件事 （1）消除误解：作者在归纳总结前，是否强调了什么，以避免读者误解观点，保证论证逻辑的严密性。 （2）总体归纳总结：作者是否对前面的论证进行了总体上的归纳总结？ （3）做出结论：作者在归纳总结时，是得出了一个什么结论或者发出了什么倡议或警示？ 三、分析全文论证思路 1、答题思路: ①按提出问题、分析问题、解决问题的结构划分层次。 ②概括层意。 ③归纳论述，运用表承接的词语（首先-然后-接着-最后）表述出来。 2、 答题模板： ①（论点在开头）首先直接提出……论点（或首先引用……的事例、典故、传说、寓言、名言等，提出……的论点）；然后用……事例或名言，从正面(反面)进行论证(或运用……的论证方法论证……);最后论证了开头……观点。 ②(论点在结尾)首先引用……的事例、典故、传说、寓言、名言等引出……的论题；然后从正面（反面）进行论证(或运用……的论证方法论证……)；最后得出本文的中心论点……(或得出……结论；或发出……的号召，或提出……的希 望)。 四、分析段落论证思路 答题模板： ①(某段)首先提出 …观点(或本段的论题),然后从……角度进行分析论证(或运用……的论证方法分析论证），最后再次强调（点名、深化）……观点。 ②(某几段)概述……内容(按段落顺序,用“首先”“然后”“接着”“最后”等词连接该部分论证内容），运用……的论证方法，论证了……观点。 五、分析思路题答题模板 1、 规范答题： 从三个方面，一是写文章要有读者意识，既要考虑规范化，又要考虑大众化。二是不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，要尽量规范化。三是规范的标准要适应语言的发展。 2、 方法指导： 第一步，通读语段，勾画关键词，分层。 第二步，按顺序分析每一层，可从论证方法入手，并指出论证了什么。 第三步，找论点。分析文章论点的提出方式，是直接提出论点(通过某一现象提出论点)，还是通过道理引出论点。 第四步，析结构。厘清论证层次间的关系，注意先后和主次，按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后总结全文。总结时注意答出三方面的内容：强调中心论点，得出……结论；充分论证了……使论证更严密；发出……的号召(或劝诫人们……)。 第五步，找出主要的论证方法和角度。分析作者是如何摆事实，讲道理，对论点进行分析论证的，指出摆了什么事实(或论据)，讲了什么道理，如何从正面或反面证明了什么观点。 3、 答题模式： 开头提出了(引出了)……的论点(或列出了……事例)，接着从正面(反面、正反两面)用……事例证明了……论点(从……角度分析了……道理)，最后再次强调了……观点(总结出了……观点)。 表述议论文的论证思路时，注意需要在段落层次的基础上，加入一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表起承转合关系的词语。 1、 （2024·江苏泰州·一模）阅读下面文章，完成后面小题。 耐心成就人生之美 ①现代社会，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。 ②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。 ③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。 ④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。【甲】很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。 ⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说：“静为躁君。”【乙】正是这份对世事的耐心，才能细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。 ⑥耐心成就意志之美，【丙】耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活，我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。 ⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。 （选自《人民日报》，有删改） 1．✬根据课文内容，理清本文思路。 2．根据文意，把下面三则材料恰当地放回文中【甲】【乙】【丙】三处。（填序号） A．哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。” B．《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” C．日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 【甲】        【乙】           【丙】 3．结合选文内容，简要指出下列加点词的表达效果。 （1）在相当意义上，耐心是成功的“通行证”。 （2）我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。 二、（2024·江苏常州·模拟预测）阅读散文，完成下面小题。 读书亦是读人 冯骥才 ①一个人就是一本书。 ②读人，比读其它文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。 ③有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地走了。你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。 ④有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或是无权无势了，他却躲得远远的。你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？ ⑤有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。 ⑥有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你作出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 ⑦有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧。那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。 ⑧读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈…… ⑨读人，最重要的是读懂怎样为人。 ⑩读人，是为了要做一个真正的人。 ⑪因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 ⑫尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。 （摘自《思维与智慧》） 4．✬本文是如何从生活现象出发引出人生思考的，请梳理后完成下面的思维导图。 5．作者说“读别人，其实也是在读自己”，你是如何理解这句话的？ 6．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“读人”的“读”在文中有观察研究之意。 B．本文首尾呼应，结构为总一分一总形式。 C．作者借身边小事讲述生活哲思，这种以小事见大义的思维方式既利于读者接受，又便于读者反思。 D．这是一篇哲理散文，作者认为读人比读书更重要。 三、（2024·江苏常州·模拟预测）阅读下面文章，完成后面小题。 科学家是快乐的 ①两次获得诺贝尔奖的科学家居里夫人曾说：”获奖与工作本身相比，前者令人兴奋的程度还不如后者的一半。”抛开她对名利的淡泊之心，这句话还表达了另一层意思：没有什么比探究未知并有所收获更令人开心了。居里夫人追求的，是科学家真正的快乐。 ②再看当下，公众视野中的科研人员，似乎很难与快乐、轻松、喜悦这些词联系到一起，就连人们对居里夫人的关注，也是关注她数年有教职无薪酬的悲惨经历，以此反衬出这位女科学家在逆境中的隐忍。在很多人眼里，科研人员个性古板压抑，生活单调枯燥，常常为事业放弃兴趣和家庭。的确，科研人员要潜心钻研，需要付出更多艰辛，忍耐更多寂寞，有时候还要牺牲与家人相处的时间，但这与快乐并不冲突。 ③实际上，当我们仔细翻阅科学家的传记时，快乐这个词的出现频率极高，很多科学家都愿意用快乐来描述自身的生活。他们快乐的源泉是什么？归纳起来大致有三种：对未知领域的征服、对科学之美的执着、对人文精神的追求。 ④科学家的快乐首先源于他们对真理的追求。从兴趣出发，当攻克难题得出结果时，很多科研人员都有打通任督二脉般的畅快和欣喜。也正是这种快乐的心情，支撑着他们走向下一次研究。就像居里夫人所说的，一位科学家不仅是一个技术人员，他还是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。物理学家丁肇中被记者询问做基础研究是否要耐得住寂寞时说：“我没有觉得寂寞，不然我就不做了。”在他眼里，沉醉和寂寞是两回事。 ⑤科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心。在旁人眼里乏味复杂的数字、稀松平常的花草、遥远的卫星，在他们看来，都有着极致的美感和深厚的诗意。数学家张益唐说：“数学有很多美，数论可能是最美的一种，这些年来支撑我的，就是对美的追求。”航天专家李恒年眼中的卫星是优美地运行在轨道上的。不止一位科学家提到，研究物理学的人，从牛顿、爱因斯坦等人推算出的方程式中获得了美感、庄严感和初窥宇宙的敬畏感。 ⑥科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求。许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活。比如，数学家吴文俊喜欢看电影，物理学家黄昆爱读式侠小说和侦探小说，王选院士从京剧中得到了无与伦比的乐趣和慰藉。自由多彩的文化生活，为科研人员带来了轻松恬淡的心情，能够缓解科研给他们带来的焦虑，还能帮助科学家找到迸发灵感的火花，因为创新来自想象，想象又植根于博学和积淀。 ⑦那些抱怨不快乐的科研工作者，大抵还是为名利所累，为世俗所驱，为外物所惑。而那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人，就像梦想家一样，在事业的强烈吸引下，不是一味追求金钱和荣誉，而是在探索的过程中享受创造的荣耀和辉煌，最后由衷地发出快乐的感叹。但愿更多的人不仅记住科学家的贡献，更记住他们的快乐。 （刘诗瑶文，有改动） 7．本文的中心论点是什么？ 8．文章第①段引用居里夫人的话有什么作用？ 9．第⑤段中画线句子主要运用了什么论证方法？有什么好处？ 10．✬请简述本文第⑥段的论证思路。 11．请简要分析文章结尾一段的作用。 四、（2024·江苏淮安·三模）请阅读下面文章，完成下面小题。 日日求新 ①“日新者日进”语出《二程遗书》程颐语：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”意思是说，君子对于学习一定要日日求新，能做到日日求新，就能日日进步。不能日日求新者，必然日日后退，从来没有既不前进又不后退的人。这与《增广贤文》中的“学如逆水行舟，不进则退”道理一样，都是阐述思变求进、与日俱新的重要性。 ②“新”是个会意字，甲骨文中由“斤”和“木”组成，表示用斧砍柴。《说文解字》注：“新，取木也。”“新”是“薪”的本字。在古人的朴素观念中，树木只有砍去旧枝，长出新枝，才能茁壮成长、枝繁叶茂。由此引申出初始的、新的事物、更新等含义。 ③中华民族自古就具有推重革新、鼓励创新的优良传统。《礼记·大学》有言：“苟日新，日日新，又日新。”传说这句话曾被商汤刻在自己的澡盆上，以便自己能经常看到，警醒自己：假如今天把一身的污垢洗干净，保持天天新，这样一天天坚持下去，新了还要更新。此盘铭以沐浴自新比喻精神上的洗礼和品德上的修炼。商汤把它作为箴言，旨在提醒自己要及时反省，不断进步。 ④商朝之后的周朝，提出了“作新民”，要求殷商遗民改变旧的生活方式，从新为善。《诗经·大雅·文王》中“周虽旧邦，其命维新”，说的就是周朝虽承旧邦，但其使命在革新。儒家倡导“君子无所不用其极”，即对于创新、革新，君子无不用尽全力。 ⑤“新故相推，日生不滞。”世间万物无时无刻不在发生变化，人的思想只有因时而变，不断更新，才能适应形势，跟上时代。《盐铁论》有“孔子曰：‘麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。’故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。”孔子认为，用麻织礼帽，是合乎礼制的；现在人们改用丝帛，在工艺上更省俭，他也赞成大家的做法。这表明孔子对传统礼仪并不因循守旧，而是通达开明。孟子评价说：“孔子，圣之时者也。”他称赞孔子是圣人中能适应时势发展的人。 ⑥与日俱新符合客观规律，体现唯物辩证法中万物发展的观点，其思想理念自古及今相沿不辍。唐代刘禹锡有“以不息为体，以日新为道”，意思是“日新”是要以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径，以此倡导积极向上的人生态度；北宋理学家张载曾作学家张载曾作《芭蕉》诗表达求新的精神：“愿学新心养新德，旋随新叶起新知。”诗中以芭蕉展新枝为喻，抒发了作者对培养新德、学习新理的热切期待；革命先驱恽代英曾主张人生在世“每日须辟一新境界”，这既是一种主动求变的探索开拓精神，更是一种崇高的理想追求。 ⑦日新是日进的不竭动力。世上万物正是在新陈代谢中实现生生不息、欣欣向荣，而人生的成果正是在向新求变中实现自我完善、自我突破。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。 ⑧要想不被湮没、淘汰，就要自强不息，创新不止，保持永不僵化、永不停滞的精神状态，勇于变革，奋发有为，在“日新”中不断开辟“新境界”。 （摘自《中国纪检监察报》 ） 12．阅读全文，请简要概括我们为何要“日日求新”。 13．文章首段画线句引用了程颐的话有何作用？ 14．✬请梳理全文的论证思路。 15．下列这则论据放在本文第⑤和第⑥段哪段更合适？请做出判断并说明理由。 近代徐悲鸿所言“道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死”，一针见血地指出了能否“日新”攸关生死存亡。 五、（2024·江苏宿迁·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 有一种强大，叫磨砺 石川 ①心智正常的人，是没有不希望自己活得强大的。 ②这种强大，不是指身材的魁伟，亦非指气势的威猛，而是指扬在脸上的自信和刻在内心里的坚韧，能执着理想，直面现实，自如地管理和掌控自己，独立地应对一切突变和危难。 ③强大不是与生俱来的，也不是想有就有的，而是需要仰仗后天的磨砺。只要愿意接受各种挑战，愿意把自己放到各种艰难困苦的磨刀石上去磨砺，就可以不断接近预定目标直至抵达，成为一个强大的人。 ④天资平平不可怕。只要舍得磨砺，将符合自己期望而又正确的事紧盯不放，做到“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，有一股子钻劲、蛮劲、韧劲、牛劲和倔劲，不达目的决不罢休，你不仅可以变得聪慧与高明，而且可以蜕变得异常强大。 ⑤晚清重臣曾国藩，对朝廷的贡献有口皆碑。但他并不是生来聪慧，悟性极高，而是普通的“中人”。曾国藩13岁时，某晚在灯下背书，一蟊贼想偷点东西，藏于房梁，只等他入睡后好下手行窃。哪知等到天亮，曾国藩还没把书背出来。这贼实在憋不住了，就从房梁上跳下来，趾高气扬地背完书后，扬长而去。14岁曾国藩参加县试，前后考了7次才考上秀才，还是个倒数第2名。与其同时代的湖南老乡左宗棠就有点瞧不上他。 ⑥但曾国藩敢于磨砺自己，认定的事情，从不随意放弃。不擅长读书，就下笨功夫，不读懂弄通一本，绝不开始下一本。不会打仗，就自己摸索，从一兵一卒开始操练，遇到问题就时时反躬自省，硬是打造出了一支威震四海的湘军。曾国藩在磨砺中修炼成了湘军的统帅、晚清的大学问家，收获了辉煌的人生。 ⑦起点很低，只是暂时的劣势。只要不甘于落后，始终追赶不放弃，遇困难不怕苦、逢挫折不气馁、懈怠时多激励、遭嘲讽不菲薄，把握好时机，将无转有，将少增多，将短变长，将长做优，不仅可以迎头赶上，甚至还可以强大到示范引领。 ⑧单腿创业的陈湘宇就是这样的人。他出生于一个普通农民家庭，因小儿麻痹症一只腿严重萎缩，人生起点可谓低到尘埃里，但他不怨病魔的无情，不怨命运的不公，而是与不完美拥抱，与不方便共舞，满眼的未来与希望，满脸的阳光与灿烂，满身的朝气与活力，硬是凭着一只腿搭建起自己成功的人生。他不仅考上了名牌大学，而且毕业后自食其力，创办公司，一点一滴把公司做成了国内最大的独立手游发行平台，吸纳了近1000人就业，不仅创造了生命的奇迹，而且成全了不少人的梦想。 ⑨条件不全，更是可以创设。只要思想不滑坡，行为不懒惰，始终心有所向，发愤图强，拥有“闯”的精神、“创”的劲头和“干”的作风，不仅可以逐步改善自己的条件，而且能把自己的意志也锻造得像钢铁般坚强。 ⑩按照起步条件，谭谈要成为一名著名作家简直是天方夜谭。因为，开始创作时，他就是初中肄业生的文化水平，信都难以写完整，更不知道什么是小说、散文、诗歌……。但他并没有折服于命运，家里条件艰苦，没能在学校里继续念书，他就在工作之余逛书店，泡阅览室、图书馆，海量阅读古今中外的各种书刊。他千方百计挤时间练习写作，从学着办黑板报开始，锻炼自己的文笔，日复一日地坚持，长期不懈地磨砺，他的创作思想越发独到深刻，表达更加行云流水，作品也越来越让人喜爱。从刊登于黑板报上的小通讯《假日里的忙人》被转载于《汕头日报》开始，他终于踏上了美好却异常坎坷的文学创作之路。后来，他发表许多小说、散文、诗歌和报告文学，其小说《山道弯弯》《风雨山中路》《山野情》等还获得了大奖。“___________，___________。”谭谈的强大之路，靠的就是不断磨砺，靠的就是将人生之船舵掌握在自己手里。 ⑪禀赋好者，起点高者，条件优越者，要是在实践中敢吃“螃蟹”，敢于千锤百炼，强大起来的速度还会更快。但要是不思进取，怕苦怕累，畏惧失败，所有的拥有，不仅会消耗殆尽，本来触手可及的目标也可能变为镜花水月。天资差者，起点低者，条件缺者，只要不甘沉沦，不自轻自贱，勇于与厄运挑战，敢于绝地反击，依然可以迎来人生的柳暗花明和苦尽甜来。 （2022年7月《小品文选刊》，有删改） 16．小文在微信公众号上看到这篇文章后，想转给自己的家人看，你认为推荐给下列哪一位比较合适，请联系文本内容，予以劝说。 A．老是觉得自己年纪大了，不愿再学习手机各种新用途的爷爷。 B．认为自己脑袋笨学习不好而沉湎于手机的“低头族”弟弟。 C．一心想满足孩子各种物质需要，舍不得孩子吃一点苦的的妈妈。 17．✬请根据文章内容理解其论述层次，将下面的思维导图补充完整。 18．请根据语境选出最恰当的一句填入文中的横线处，并说说其作用。 A．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；    B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海； C．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；    D．时人不识凌云木，直待凌云始道高； 选择 作用： 六、（2024·江苏无锡·二模）阅读文章，回答问题。 善是融化的雪 ①这个社会应该有善的滋润。我把善比作融化的雪。雪融化成水，渗透到土壤之中，就看不见了，对大地是一种滋润。 ②但儒家将善道德化了，就很容易被人利用，成为伪善。而道家对伪善批评是很严厉的。道家也讲善，但道家的善让人有一种亲切感。庄子说：“为善无近名，为恶无近刑。”这是对善最亲切的解释。为善的目的，不是为了追求名声，只是因为热爱善，就自然而然去做，这样为善，自然就不会堕入伪善。殊不知，很多人为善，生怕别人不知道，那就很容易堕入伪善。因为功利心太重了之后，好的东西也会变质变味。所以我读胡质的传记，当魏武帝问他的儿子胡威：“你和你父亲都以清廉闻名，但哪个更清廉？”胡威说：“我比不上我父亲。我父亲清廉，唯恐被人知道；我清廉，唯恐别人不知。以此推导，我远远比不上我的父亲清廉。”我很欣赏胡威的直，毫不矫饰，我更欣赏胡质的淳朴。胡质是从骨子里热爱清廉，不是摆出来让人看的，更不是为了仕途。一个求善的人，能有胡质的那份淳朴那份自然就很了不得了。 ③当善润物细无声的时候，才是真正地渗透了人心。看不到善的时候，恰恰是善开始起作用的时候。很可惜，有人天天口头上高喊要行善，就是不见行动。而一些人即使行了点滴之善，又唯恐大家不知，于是夸夸其谈。在一个时代里，当善成为一种标签，当善停留在口头上，当善成为一些人求名的工具，这善就成了塑料花，美则美矣，却没有香味。 ④“为善无近名”，多么淳朴、自然、低调、实在。善不是高头讲章，善不是巧言令色，善就是善，实实在在。把这些实实在在做好了，就是大善。我觉得特蕾莎修女说得真好：“一生之中，你可能做不了什么伟大的事情，但你可以用伟大的爱做一些小事。”特蕾莎修女不过是给那些绝症患者、乞丐一口饭吃，给一个屋檐歇息，为他们尽量减轻病痛和临死的恐惧，让病人死在她温暖的怀抱里。她没想到去获诺贝尔和平奖，虽然后来她真的获得了。特蕾莎修女的善，像甘冽的雪水滋润着苦难的灵魂。 ⑤善也许默默无语，却能心心相通。善一旦走向张扬，一旦变得华美，善就开始变质，滑向伪善，甚至滑向恶。善与恶，本来就是近邻。当刘备在临终时告诫儿子“勿以善小而不为”的时候，我想，在他的内心，善不是一场华丽的表演，只为博得掌声和鲜花。善是一场无声的雪，融化了，就能滋润大地，润泽人心。 ⑥今天的社会，人们之所以听到善就会掉过头去，我想根本的原因，一是将善变成一种抽象的道德教化，一是将善变成一场华丽的演出。而真正的善是阳光下融化的雪，是无声浸入大地也浸入人心的沉默，是一个渐次消隐的过程。善的这个过程，与“儒”这个字的本意很相像。儒者，濡也。濡就是浸润，就是用一套成熟的礼仪对人心的一种渗透，让人变得文雅，变得举止得体，变得平和稳重。而善同儒一样，是一种无声的浸润，大音希声，大爱无形。 ⑦最高的善，从来不张扬，它只是一场融化的雪，无声浸润人的内心，并在人与人之间，搭起一座沟通的桥梁。没有善这股融化的雪水浸润心灵，每个人都是孤岛，每个人的心都干枯着，寸草不生。】 19.请概括本文的中心论点。 20. ✬请概述第③自然段中作者的论证思路。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2025年中考语文一轮复习现代文阅读讲与练（全国通用） 专题04：论证结构与思路 【课标要求】 议论文的论证思路就是指作者在论述某个观点时的思维过程。这个过程讲究观点确切，讲究层次明晰，讲究论证方法运用，讲究论证材料的组合。《中考说明》要求考生能准确把握议论的基本结构，理清论证思路。论证思路考查综合能力，对考生的理解能力、辨析能力、概括能力等都提出有较高的要求。 【考查重点】 1.分析文章论证结构 2.分析文章论证思路 【主要题型】 论证思路类题目设问的方式通常为： ①简析文章（某段）的论证思路。 ②文章某段能否删去，为什么？。 ③文章的某两段能否调换顺序，为什么？ ④某段是从哪几个方面论证的？ ⑤完成思路类填空题。 ⑥作者如何证明论点的？ 【命题趋势】 （1）明确问题中提及的中心论点或分论点是什么； （2）结合文章，根据论点、论据的具体内容，分析先说了什么，后说了什么； （3）明确使用了什么论证方法对论点进行论证； （4）考虑论证的角度，是正面论证还是反面论证。 【备考策略】 （1）通读全文（有时候是语段），勾画能提示论证方法、引出主旨或结论的符号或关键字词，划分层次； （2）按照顺序分析每个层次，对论据可从论证方法入手，或举例、或引用、或对比，并指出论证了什么； （3）对于结论、观点之类的文字，在分析时可直接引用，也可以概括。 考点1.分析文章论证结构 论述文的基本框架是：引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题）三部分。但不同的文本出于论述方式的需要，又演化出多种结构方式，如并列式、对照式、层进式、总分式等。 1．并列式 结构特点为几个层次、段落之间的关系是并行的。在几个并列的层次或者段落之前常常有“第一”“第二”或“首先”“其次”等标志性词语。 2．对照式 把两种观点加以对照，通过二者的对照，突出其中一方面论述的准确性。往往一方面着墨较多，作为论述的重点，而另一方面着墨较少，只作陪衬。 3．层进式 也称递进式。文章的各部分或层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的先后顺序有严密的逻辑关系，不能随便变动。段与段之间常常有一些表递进的标志词语，如“不仅如此”“而且”“甚至”等。 4．总分式 各层次之间是总说与分说的关系，论点在各层次的分论点当中体现，而各层次的分论点由总论统领，可以先总后分，也可以先分后总。总分式结构包括三种形式：总分、分总、总分总。注意开头段或者结尾段，如果开头段或者结尾段就是中心论点，那么一般都是总分式或分总式，因为正文多是论证过程；如果开头段和结尾段互相呼应，那么就是总分总式。 论述文的论证结构主要有上述四种，分析时应首先找到论点，再辨明作者是如何论证论点、从哪些方面证明论点的，然后考虑各段落、各层次之间的关系。 若是分析局部多个段落或某一段落的论证结构，可以运用划分段落间或段落中复句间的关系的方法，或抓住过渡段或过渡句整理前后内容的的方法，来理清该局部语段的结构。 【例题剖析】 【例1】（2024·江苏无锡·模拟预测）阅读材料，完成下列各小题。 ①迄今为止，在一些从事历史研究的学者中还存在一个认识误区，即史学论著必须正襟危坐、不苟言笑，似乎只有板着面孔说教，才能显示其学问的严肃和高深。新时代，史学要进一步发展，更好发挥社会功能，需要破除这一认识误区。 ②清代学者姚鼐曾指出：“余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。”他如此强调义理、考证、文章相济，说明文章在治学中具有举足轻重的作用。清代史学家章学诚对此说加以引申：“夫史所载者事也，事必藉文而传，故良史莫不工文”“史之赖于文也，犹衣之需乎采，食之需乎味也。”其意是说，史以载事，史以文传，有作为的史学家没有不花力气“工文”的。 ③博采众长，融会贯通，磨炼出好文笔，这是历代史学家必备的基本功，当代史学工作者也不能例外。怎样才能具备这种基本功呢？梁启超认为要“多读、少作、多改”。多读，就是要不厌其多地研读前人和时人的史学美文经典。少作，就是要树立精品意识，呕心沥血，写一篇是一篇，宁肯少些，但要好些，不滥竽充数。多改，就是要用“语不惊人死不休”的精神反复修改。同时，梁启超作为文学家，对于“文采”的理解也很值得我们借鉴。他认为，文采最重要的要素是“简洁”和“飞动”。简洁，就是文章要精益求精。他强调，评论一篇文章的优劣，首先“要看可删的有多少”，定稿要做到“篇无剩句，句无剩字”。这种要求，应该成为史学工作者的写作箴言。飞动，就是文章的语言要感人。他认为，要把历史文章写得生动感人，“使看的人要哭便哭，要笑便笑”，充满吸引力和感染力。 ④对于文章简洁的重要性，马克思主义史学家翦伯赞在《学习司马光编写〈通鉴〉的精神——跋〈宋司马光通鉴稿〉》中也有深刻的论述：“近人好为长文，喜写厚书，其实文不在长，书亦不在厚，只要有内容就行。当然，如果非长不能尽其意，非厚不能毕其词，我们也不反对长文和厚书，但故意拉长、加厚，就大可不必。”因此，他提倡史学工作者“学习司马光从两屋稿子中提炼出一部《通鉴》的办法”，强调“叙事则提要钩元，行文则删繁就简，疏而不露，简而扼要。言必有据，没有空话；事皆可征，没有臆说；文字精炼，没有费辞”。这些论述，对于当下史学工作者“工文”是很有针对性的。 ⑤1958年9月，毛泽东同志批评有关部门报送的材料“读后脑中无映象”，缺点“在理论与文词”方面，具体表现是“将一些观点凑合起来，聚沙成堆，缺乏逻辑，准确性、鲜明性都不见，文字又不通顺，更无高屋建瓴、势如破竹之态”。究其产生的原因是，“不大懂辩证逻辑，也不大懂形式逻辑，不大懂文法学，也不大懂修词学”。他还风趣地规劝道：“讲了一万次了，依然纹风不动，灵台如花冈之岩，笔下若玄冰之冻。哪一年稍微松动一点，使读者感觉有些春意，因而免于早上天堂，略为延长一年两年寿命呢！”毛泽东同志是文章大家，他的这些意见对于今天史学工作者来说仍有重要指导意义，需要我们深思与笃行。 ⑥“言之无文，行而不远。”精湛的文笔能给史学著作插上腾飞的翅膀。史学工作者要想在构建中国特色哲学社会科学中有更大作为，就要把“工文”作为终身的必修课。 （选自《良史莫不工文》，选作材料时有删改） 1．关于本文的论证，分析错误的是（   ） A．第①段揭示认识误区，为下文中心论点的确立和推出提供反面的事实依据 B．第③段用了道理论证，逻辑紧密，层次清晰 C．第④段借用史学家翦伯赞论述，给史学工作者提供“工文”怎样做到“简洁”的途径。 D．第⑤段借用毛泽东的论述，给史学工作者提供“工文”怎样做到“飞动”的途径。紧承第③段的梁启超的想法论述的，与上一段论述史学工作者“工文”怎样做到“简洁”构成顺承关系。 2．✬请简要分析第③段的论证结构。 【答案】1．D 2．总分的论证结构。首先，总括“磨炼出好文笔，是各个时期史学家必备的基本功”；然后，引用梁启超的观点，提出了史学家磨练好文笔的方法；最后再次引用梁启超的话，写出他对“文采”的理解。 【解析】1．本题考查理解文章内容。 D.结合第⑤段“1958年9月，毛泽东同志批评有关部门报送的材料‘读后脑中无映象’，缺点‘在理论与文词’方面，具体表现是‘将一些观点凑合起来，聚沙成堆，缺乏逻辑，准确性、鲜明性都不见，文字又不通顺，更无高屋建瓴、势如破竹之态’”可知，这里借用毛泽东的论述，主要论述的是“工文”要有逻辑性，不是论述简洁性，选项“提供‘工文’怎样做到‘飞动’的途径”“与上一段论述史学工作者‘工文’怎样做到‘简洁’构成顺承关系”表述不正确； 故选D。 2．本题考查论证结构辨析。 结合第③段“博采众长，融会贯通，磨炼出好文笔，这是历代史学家必备的基本功，当代史学工作者也不能例外”可知，这里首先总写磨炼出好文笔，是各个时期史学家必备的基本功；结合“怎样才能具备这种基本功呢？梁启超认为要‘多读、少作、多改’”“同时，梁启超作为文学家，对于‘文采’的理解也很值得我们借鉴”“他认为，文采最重要的要素是‘简洁’和‘飞动’”可知，这里引用梁启超的观点，提出了史学家磨练好文笔的方法以及他对“文采”的理解。因此这一段是总分的论证结构。 考点2.分析文章（段落）的论证思路 1.提问方式 ①请简要分析文本一第3段的论证思路。 ②请简述本文的论证思路。 2.思路分析 论证思路就是将文章的论证结构进一步具体化。解题时需要注意以下几点： ①表述论述文的论证思路时，可以在段落层次的基础上加一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”或者“从……到……”一类表承转启合关系的词语。 ②概括层意时，注意运用能显示论述文特征的词语来概括，如“分析”“论证”“证明”“提出”“揭示”等。 ③关键要说清楚证明过程的层次性，中间本论部分还应考虑从哪几个方面论证及先后次序问题。 ④尤其要注意对文章开头结尾内容的表述。 3.答题方法 ①审清题干，弄清是分析全文的论证思路，还是某几段（或某一段）的论证思路，并找到对应答题区间。 ②通读对应答题区域，勾画能揭示论证方法或能引出主旨和结论的关键词句，划分层次结构。 ③分析每个层次从论证方法入手，分析作者是如何运用论据的（举……的例子，或引用……或将……与……进行对比，或把……比作……），并指出论证了什么观点。 ④写出结论、观点之类的句子，可直接引用，也可概括。 【例题剖析】 【例1】（2024·江苏淮安·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 读书是改善碎片化思维的良药 张彩峰 ①如今，在人人都离不开网络的社会中，手机似乎成了人们的必需品。尤其是年轻人，他们习惯于抓住一切空当刷刷手机，以为这样就可以毫不费力地知晓天下事。 ②可惜的是，由于手机上接收的信息往往是碎片化的，很多人没有时间去仔细探究信息的内涵，甚至连辨别真假的功夫都没有，缺乏自己独立的思考与判断。渐渐地，有些人发觉自己接触到的信息越来越多，但学到的知识却越来越少，陷入了思维碎片化的困境。 ③如何走出这种困境？或许，读书能够破解思维碎片化的困境。 ④读书使人专注。闻一多读书成瘾，一看就沉醉其中，在他结婚那天，亲朋好友都来登门贺喜，花轿快到家时，忽然发现新郎不见踪影，急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，早已忘却了今日是自己的大喜之日。“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”可见，读书能够培养一个人的专注力。当你愿意静下心来去感受文字时，你的思绪也将安定下来，所有的注意力都会被书中的文字所吸引，眼下的文字在这安定思绪的作用下与记忆中的事物结合碰撞，在作者的带领下，我们在他的思维之路上畅行，与此同时，我们也会产生自己的思考与感悟，开出属于自己的“思想之花”。此时、此刻、此地，只有你与书。 ⑤读书促人思考。尼尔·波茨曼在《娱乐至死》这本书中谈道：“阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息、视觉性强的图片、有趣的视频来说，书籍更能锻炼人的思维逻辑。为了使整个故事脉络变得清晰，读者在字里行间中寻找情节发展的前因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。读者在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。 ⑥“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。服前直下三千字，胸次全无一点尘。”读书是一种情怀，更是这纷繁世界中保持清醒的良药，尤其对于长期居于网络世界中的年轻人而言，十分需要读书这一份情怀，这一剂良药。 3．文章①②段有什么作用？ 4．第⑤段引用尼尔·波茨曼《娱乐至死》书中的内容有什么作用？请简要分析。 5．✬请简要概括本文的论证思路。 6．下面材料放在④⑤段中哪一段更合适？为什么？ 【链接材料】 当你读书时，你能聆听到一些高贵灵魂的自言自语，会不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝…… 【答案】3．①由生活中的现象入手，提出问题，激发读者的阅读兴趣；②指出人们陷入思维碎片化困境的原因是手机接受的信息；③引出中心论点：读书能够（改善）破解思维碎片化的困境；④为下文对中心论点的具体论述做铺垫。 4．运用道理论证，引用尼尔·波茨曼《娱乐至死》书中的内容，充分有力地论证了“读书促人思考”的观点，进而论证了“读书能够（改善）破解思维碎片化的困境”的中心论点。 5．首先，用手机接受的信息会让人陷入思维碎片化困境的现实，引出中心论点读书能够（改善）破解思维碎片化的困境；然后，列举闻一多的例子、引用尼尔·波茨曼《娱乐至死》书中的内容，分别运用举例论证和道理论证的方法，从读书使人专注和读书促人思考两个方面加以论述；最后，运用比喻论证，强调读书是一种情怀，对于我们非常重要。 6．放在第④段，第④段论述的是读书使人专注的观点。材料中论述的也是读书会让人专注的内容，和第④段的观点是一致的，两者相契合，材料可以证明观点，所以应放在第④段。而第⑤段论述的是读书促人思考的观点，和材料内容不切合。 【解析】3．本题考查议论文的开头的作用。一般来说，1、议论文开头段激发读者阅读兴趣。2、议论文开头段引出中心论点或论题。3、议论文开头段作为事实论据或道理论据证明中心论点。4、议论文开头段作为道理论据，证明中心论点。5、议论文开头段引出下文论述。 第①段写在网络社会，人们习惯刷手机来获取信息； 第②段写的是手机上的信息是碎片化的，人们缺乏独立思考与判断，渐渐地陷入了思维碎片化的困境。这两段由生活中的现象入手，提出问题，激发读者的阅读兴趣； 进而引出第③段中的中心论点“读书能够破解思维碎片化的困境”。 这两段又能够作为事实论据证明中心论点。 同时为下文对中心论点的具体论述作铺垫。根据分析概括作答即可。 4．本题考查论证方法。解答此题，要熟悉常见的论证方法：比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证、类比论证、引用论证。 第⑤段引用尼尔·波茨曼《娱乐至死》书中的内容，这是运用了道理论证的方法，论证了第⑤段的分论点“读书能促进人们思考”，结合第⑤段中书中的内容“‘阅读过程能促进理性思维’”和第⑤段中“读者在字里行间中寻找情节发展的前因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。读者在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼”可知，阅读也有利于锻炼人们的思维，进而论证了“读书能够（改善）破解思维碎片化的困境”的中心论点，有很强的说服力。 5．本题考查论证思路。一般先根据论点、论据、论证方法、总结等划分文章段落层次,然后用衔接语衔接表达通顺即可。 阅读全文可知，第①段写网络社会，人们习惯刷手机来获取信息；第②段写的是手机上的信息是碎片化的，人们缺乏独立思考与判断，渐渐地陷入了思维碎片化的困境。这两段通过对比，引起读者兴趣，进而引出第③段中的中心论点“读书能够破解思维碎片化的困境”。接着文章围绕这两方面进行论述，第④段运用举例论证和道理论证的方法，举闻一多的例子论述读书使人专注；第⑤段运用道理论证(或引用论证)，引用尼尔·波茨曼《娱乐至死》书中的内容和对比论证的方法论述读书促人思考。最后一段运用比喻论证，强调读书是一种情怀，进行总结全文。 6．本题考查论据的运用。 材料中“当你读书时，你能聆听到一些高贵灵魂的自言自语，会不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……”强调了读书贵于专，和第④段的“读书能够培养一个人的专注力”是一致的，两者相契合。而第⑤段论述的是“读书促人思考”，和材料内容不切合，所以应放在第④段。 一、议论文的论证结构 从论证过程看，论证结构可分为以下几种: 一是纵贯式，大体按照“提出问题(引论)--分析问题(本论)--解决问题(结论)”的逻辑顺字进行论证； 二是并列式，由几个分论点从不同角度并列展开论证； 三是递进式，各层次、段落之间关系环环相扣，逐层深入论证；四是对比式，把正反两方面观点、事例对比，形成强烈反差，从而更有力地突出正面论点和主张； 四是总分式，先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。 二、议论文的论证思路 议论文的论证思路是指：作者为了证明某个观点，先后都做了哪些事。其中作者先后做的事，主要包括以下12种： 1.开头部分，看作者是否做了这三件事 （1）提出论点：是否提出了观点，提出了什么观点？ （2）提出分论点：作者在阐述观点时，是否提出了几个分论点，通过直接论证分论点，间接论证中心论点？ （3）过渡：作者是否运用过渡句，引出论据？ 2.主体部分，看作者是否做了这六件事 （1）选择论据：引用了什么内容，充当什么论据？ （2）确定论证方法：运用什么论证方法？ （3）选择阐述角度：从哪个角度（正面还是反面）； （4）深入剖析增强论证力度：作者举出事实论据后，是否对论据进行了剖析说理？ （5）追加比喻论证：作者在举例论证和道理论证的基础上，是否又运用比喻论证对文章的观点进行了阐述？ （6）追加推理论证：作者在举例论证和道理论证的基础上，是否运用推理，对自己的观点再次进行了论证？ 3.结尾部分看作者是否做了这三件事 （1）消除误解：作者在归纳总结前，是否强调了什么，以避免读者误解观点，保证论证逻辑的严密性。 （2）总体归纳总结：作者是否对前面的论证进行了总体上的归纳总结？ （3）做出结论：作者在归纳总结时，是得出了一个什么结论或者发出了什么倡议或警示？ 三、分析全文论证思路 1、答题思路: ①按提出问题、分析问题、解决问题的结构划分层次。 ②概括层意。 ③归纳论述，运用表承接的词语（首先-然后-接着-最后）表述出来。 2、 答题模板： ①（论点在开头）首先直接提出……论点（或首先引用……的事例、典故、传说、寓言、名言等，提出……的论点）；然后用……事例或名言，从正面(反面)进行论证(或运用……的论证方法论证……);最后论证了开头……观点。 ②(论点在结尾)首先引用……的事例、典故、传说、寓言、名言等引出……的论题；然后从正面（反面）进行论证(或运用……的论证方法论证……)；最后得出本文的中心论点……(或得出……结论；或发出……的号召，或提出……的希 望)。 四、分析段落论证思路 答题模板： ①(某段)首先提出 …观点(或本段的论题),然后从……角度进行分析论证(或运用……的论证方法分析论证），最后再次强调（点名、深化）……观点。 ②(某几段)概述……内容(按段落顺序,用“首先”“然后”“接着”“最后”等词连接该部分论证内容），运用……的论证方法，论证了……观点。 五、分析思路题答题模板 1、 规范答题： 从三个方面，一是写文章要有读者意识，既要考虑规范化，又要考虑大众化。二是不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，要尽量规范化。三是规范的标准要适应语言的发展。 2、 方法指导： 第一步，通读语段，勾画关键词，分层。 第二步，按顺序分析每一层，可从论证方法入手，并指出论证了什么。 第三步，找论点。分析文章论点的提出方式，是直接提出论点(通过某一现象提出论点)，还是通过道理引出论点。 第四步，析结构。厘清论证层次间的关系，注意先后和主次，按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后总结全文。总结时注意答出三方面的内容：强调中心论点，得出……结论；充分论证了……使论证更严密；发出……的号召(或劝诫人们……)。 第五步，找出主要的论证方法和角度。分析作者是如何摆事实，讲道理，对论点进行分析论证的，指出摆了什么事实(或论据)，讲了什么道理，如何从正面或反面证明了什么观点。 3、 答题模式： 开头提出了(引出了)……的论点(或列出了……事例)，接着从正面(反面、正反两面)用……事例证明了……论点(从……角度分析了……道理)，最后再次强调了……观点(总结出了……观点)。 表述议论文的论证思路时，注意需要在段落层次的基础上，加入一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表起承转合关系的词语。 1、 （2024·江苏泰州·一模）阅读下面文章，完成后面小题。 耐心成就人生之美 ①现代社会，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。 ②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。 ③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。 ④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。【甲】很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。 ⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说：“静为躁君。”【乙】正是这份对世事的耐心，才能细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。 ⑥耐心成就意志之美，【丙】耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活，我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。 ⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。 （选自《人民日报》，有删改） 1．✬根据课文内容，理清本文思路。 2．根据文意，把下面三则材料恰当地放回文中【甲】【乙】【丙】三处。（填序号） A．哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。” B．《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” C．日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 【甲】        【乙】           【丙】 3．结合选文内容，简要指出下列加点词的表达效果。 （1）在相当意义上，耐心是成功的“通行证”。 （2）我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。 【答案】1．①列举现代社会没耐心的诸多现象；②耐心成就人性之美；③耐心成就成功之美；④耐心成就过程之美；⑤耐心成就意志之美；⑥获得耐心的具体做法。 2． C B A 3．（1）比喻论证，将耐心比作通行证，生动形象地论述了耐心对成功的重要性，论证了“耐心成就成功之美”的分论点。 （2）“往往”表示做事情在通常情况下需要耐心才能做好，但不排除一些特殊情况，体现了议论文语言的准确性、严密性。 【解析】1．本题考查论证思路。 结合第②段“比如，有的人……有的人……有的人”可知，文章通过列举现代社会没耐心的诸多现象，引出论题； 结合第③段“耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是‘高尚的秉性’，能够成就事业，更成就人生”可知，阐述了“耐心”内涵，明确了文章的论点：耐心能够成就事业，更成就人生，成就人性之美； 结合第④段首句“耐心成就成功之美”，第⑤段首句“耐心成就过程之美”，第⑥段首句“耐心成就意志之美”可知，文章依次从耐心成就成功之美、耐心成就过程之美、耐心成就意志之美三个方面论述了中心论点； 结合第⑦段“少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美”可知，尾段总结全文，进一步阐述了获得耐心的具体做法，使论述更全面。 2．本题考查论据的补充。 论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点，材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点，否则就不能证明论点。 甲处，第④段列举了雕塑大师整天孤独地埋头于工作室的事例，结合第④段“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底”与材料C“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”所阐述的观点一致，论证了分论点“耐心成就成功之美”；故选C； 乙处，结合第⑤段“耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说：‘静为躁君’”“心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音”可知，该段论述了耐心的过程中需要心静，故与材料B“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”所阐述的内容相吻合；故选B； 丙处，结合第⑥段“耐心考验人的毅力和定力”“难在耐心、贵在耐心、成也在耐心”“离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造”可知，该段与材料A“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂”阐述的观点一致“耐心成就意志之美”；故选A。 故甲处C；乙处B ；丙处A。 3．本题考查词语的表达效果。 在感知文本内容的基础上，结合具体的语境和论证的效果分析作答。 （1）“在相当意义上说，耐心是成功的‘通行证’”，运用的是比喻论证，将“耐心”比作“成功的‘通行证’”，生动形象地论述了“耐心”是通向成功的必备条件和关键因素，这样的比喻使得“耐心”对于成功的重要性更加具体可观，突出了“耐心”在实现成功过程中的关键地位。比喻论证使阐述的道理浅显易懂。 （2）分析议论文的语言特色，①要从逻辑的角度，分析其用词的准确、严密；②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。语句“我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神”中的“往往”，表示做事情在一般情况下需要“耐心”才能做好，但不排除有一些特殊情况也能将事情做好，“往往”的使用准确、客观地阐述了观点，避免了绝对化，体现了议论文语言的准确性和严密性的特点。 二、（2024·江苏常州·模拟预测）阅读散文，完成下面小题。 读书亦是读人 冯骥才 ①一个人就是一本书。 ②读人，比读其它文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。 ③有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地走了。你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。 ④有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或是无权无势了，他却躲得远远的。你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？ ⑤有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。 ⑥有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你作出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 ⑦有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧。那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。 ⑧读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈…… ⑨读人，最重要的是读懂怎样为人。 ⑩读人，是为了要做一个真正的人。 ⑪因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 ⑫尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。 （摘自《思维与智慧》） 4．✬本文是如何从生活现象出发引出人生思考的，请梳理后完成下面的思维导图。 5．作者说“读别人，其实也是在读自己”，你是如何理解这句话的？ 6．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“读人”的“读”在文中有观察研究之意。 B．本文首尾呼应，结构为总一分一总形式。 C．作者借身边小事讲述生活哲思，这种以小事见大义的思维方式既利于读者接受，又便于读者反思。 D．这是一篇哲理散文，作者认为读人比读书更重要。 【答案】4．答案： 5．读人就是要认清他人，读懂他人的真善美，也看破他人的假恶丑。读己就是同时要对照自身、反省自我，发现别人不足时，有则改之，无则加勉，以此警示自己不要犯同样的毛病，并以此完善自己的人生观、价值观、审美观等，净化自己的灵魂，做一个拥有真、善、美的人。 6．D 【解析】4．本题考查思路梳理与概括。 （1）根据思维导图中“晴天借伞雨天不愿”的提示，找到③段“你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧”可概括为：不埋怨别人，学会自己承担； （2）根据思维导图中“有权巴结无势躲避”的提示，找到⑤段“有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流”可概括为：表面赞美背后诟病； （3）根据（2）概括出的“表面赞美背后诟病”，找到⑤段“你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧”可概括为： （4）根据思维导图中“外表华贵内在空虚”的提示，找到⑦段“你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为”可概括为：不鄙视别人，从中警示自己。 5．本题考查语句理解。 ⑧段“读别人，其实也是在读自己”一句中的“读”本义是阅读，根据①段“一个人就是一本书”和②段“读人，比读其他文字写就的书更难”可知，“读”这里是借用，由开头的比喻而延用了“读”，即“观察研究”之意。结合⑧段后文“读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……”可知，读人就是要认清他人，读懂他人的真善美，也看破他人的假恶丑。结合⑨段“读人，最重要的是读懂怎样为人”、⑩段“读人，是为了要做一个真正的人”可知，读己就是同时要对照自身、反省自我，发现别人不足时，有则改之，无则加勉，以此警示自己不要犯同样的毛病，并以此完善自己的人生观、价值观、审美观等，净化自己的灵魂，做一个拥有真、善、美的人。 6．本题考查内容理解。 D.理解和分析不正确。根据②段“读人，比读其他文字写就的书更难”可知作者认为读人比读书更难，而非“作者认为读人比读书更重要”。 故选D。 三、（2024·江苏常州·模拟预测）阅读下面文章，完成后面小题。 科学家是快乐的 ①两次获得诺贝尔奖的科学家居里夫人曾说：”获奖与工作本身相比，前者令人兴奋的程度还不如后者的一半。”抛开她对名利的淡泊之心，这句话还表达了另一层意思：没有什么比探究未知并有所收获更令人开心了。居里夫人追求的，是科学家真正的快乐。 ②再看当下，公众视野中的科研人员，似乎很难与快乐、轻松、喜悦这些词联系到一起，就连人们对居里夫人的关注，也是关注她数年有教职无薪酬的悲惨经历，以此反衬出这位女科学家在逆境中的隐忍。在很多人眼里，科研人员个性古板压抑，生活单调枯燥，常常为事业放弃兴趣和家庭。的确，科研人员要潜心钻研，需要付出更多艰辛，忍耐更多寂寞，有时候还要牺牲与家人相处的时间，但这与快乐并不冲突。 ③实际上，当我们仔细翻阅科学家的传记时，快乐这个词的出现频率极高，很多科学家都愿意用快乐来描述自身的生活。他们快乐的源泉是什么？归纳起来大致有三种：对未知领域的征服、对科学之美的执着、对人文精神的追求。 ④科学家的快乐首先源于他们对真理的追求。从兴趣出发，当攻克难题得出结果时，很多科研人员都有打通任督二脉般的畅快和欣喜。也正是这种快乐的心情，支撑着他们走向下一次研究。就像居里夫人所说的，一位科学家不仅是一个技术人员，他还是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。物理学家丁肇中被记者询问做基础研究是否要耐得住寂寞时说：“我没有觉得寂寞，不然我就不做了。”在他眼里，沉醉和寂寞是两回事。 ⑤科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心。在旁人眼里乏味复杂的数字、稀松平常的花草、遥远的卫星，在他们看来，都有着极致的美感和深厚的诗意。数学家张益唐说：“数学有很多美，数论可能是最美的一种，这些年来支撑我的，就是对美的追求。”航天专家李恒年眼中的卫星是优美地运行在轨道上的。不止一位科学家提到，研究物理学的人，从牛顿、爱因斯坦等人推算出的方程式中获得了美感、庄严感和初窥宇宙的敬畏感。 ⑥科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求。许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活。比如，数学家吴文俊喜欢看电影，物理学家黄昆爱读式侠小说和侦探小说，王选院士从京剧中得到了无与伦比的乐趣和慰藉。自由多彩的文化生活，为科研人员带来了轻松恬淡的心情，能够缓解科研给他们带来的焦虑，还能帮助科学家找到迸发灵感的火花，因为创新来自想象，想象又植根于博学和积淀。 ⑦那些抱怨不快乐的科研工作者，大抵还是为名利所累，为世俗所驱，为外物所惑。而那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人，就像梦想家一样，在事业的强烈吸引下，不是一味追求金钱和荣誉，而是在探索的过程中享受创造的荣耀和辉煌，最后由衷地发出快乐的感叹。但愿更多的人不仅记住科学家的贡献，更记住他们的快乐。 （刘诗瑶文，有改动） 7．本文的中心论点是什么？ 8．文章第①段引用居里夫人的话有什么作用？ 9．第⑤段中画线句子主要运用了什么论证方法？有什么好处？ 10．✬请简述本文第⑥段的论证思路。 11．请简要分析文章结尾一段的作用。 【答案】7．科学家是快乐的 8．既可以引出中心论点，又可以作为论据来论证中心论点，还可以增加文章的可读性。 9．道理论证（引用论证），引用数学家张益唐的话，论述了“科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心” 这一分论点，从而使论证更概括更深入。 10．首先提出“科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求” 这一分论点；然后，列举数学家吴文俊、物理学家黄昆、王选院士的事例论述“许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活”；最后，指出自由多彩的文化生活，对科学研究的重要作用。 11．①总结全文②与文题相呼应③运用对比论证，突出了文章的中心论点。 【解析】7．考查对文章论点的提炼概括。 文章第①段和第②段将“居里夫人追求的，是科学家真正的快乐”与“公众视野中的科研人员，似乎很难与快乐、轻松、喜悦”进行对比分析，阐述了“科学家是快乐的”的观点；接着从“对未知领域的征服、对科学之美的执着、对人文精神的追求”三个方面，阐述了科学家“快乐的源泉”，最后一段归纳总结。再结合文章的题目可知，本文的标题“科学家是快乐的”就是中心论点。 8．考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。 文章第①段引用居里夫人的话，首先引出了本文的中心论点：科学家是真正快乐的；其次，作为道理论据并与下文列举的公众视野中的科研人员进行对比，运用了道理论证的方法，论证了中心论点；第三，引用名人的话，能吸引读者，激发读者的阅读兴趣。据此概括作答。 9．考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。 第⑤段“数学有很多美，数论可能是最美的一种，这些年来支撑我的，就是对美的追求”，引用了数学家张益唐的名言，是运用了道理论证的方法。都是为了论证本段的中心句“科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心”。答题模式：运用了道理论证的论证方法，有力地论证了……（分论点），进一步论证了中心论点。 10．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。 文章第⑥段首先提出“科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求”这一分论点，然后用“数学家吴文俊喜欢看电影，物理学家黄昆爱读武侠小说和侦探小说，王选院士从京剧中得到了无与伦比的乐趣和慰藉”这些事例，采用举例论证的方法，阐述了“许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活”，从而论述了科学家的快乐对人文精神的追求；最后，指出自由多彩的文化生活“为科研人员带来了轻松恬淡的心情，能够缓解科研给他们带来的焦虑，还能帮助科学家找到迸发灵感的火花”，明确其在科学研究的重要作用。据此概括作答。 11．本题考查段落的作用。 从结构和内容上分析。首先，结构上，最后一段往往是对全文的总结；其次，“而那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人，就像梦想家一样，在事业的强烈吸引下，不是一味追求金钱和荣誉，而是在探索的过程中享受创造的荣耀和辉煌，最后由衷地发出快乐的感叹”与文题“科学家是快乐的”相呼应，使文章结构更加完整；内容上，写“那些抱怨不快乐的科研工作者”与“那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人”，运用对比论证，突出了文章的中心论点“科学家是快乐的”。 四、（2024·江苏淮安·三模）请阅读下面文章，完成下面小题。 日日求新 ①“日新者日进”语出《二程遗书》程颐语：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”意思是说，君子对于学习一定要日日求新，能做到日日求新，就能日日进步。不能日日求新者，必然日日后退，从来没有既不前进又不后退的人。这与《增广贤文》中的“学如逆水行舟，不进则退”道理一样，都是阐述思变求进、与日俱新的重要性。 ②“新”是个会意字，甲骨文中由“斤”和“木”组成，表示用斧砍柴。《说文解字》注：“新，取木也。”“新”是“薪”的本字。在古人的朴素观念中，树木只有砍去旧枝，长出新枝，才能茁壮成长、枝繁叶茂。由此引申出初始的、新的事物、更新等含义。 ③中华民族自古就具有推重革新、鼓励创新的优良传统。《礼记·大学》有言：“苟日新，日日新，又日新。”传说这句话曾被商汤刻在自己的澡盆上，以便自己能经常看到，警醒自己：假如今天把一身的污垢洗干净，保持天天新，这样一天天坚持下去，新了还要更新。此盘铭以沐浴自新比喻精神上的洗礼和品德上的修炼。商汤把它作为箴言，旨在提醒自己要及时反省，不断进步。 ④商朝之后的周朝，提出了“作新民”，要求殷商遗民改变旧的生活方式，从新为善。《诗经·大雅·文王》中“周虽旧邦，其命维新”，说的就是周朝虽承旧邦，但其使命在革新。儒家倡导“君子无所不用其极”，即对于创新、革新，君子无不用尽全力。 ⑤“新故相推，日生不滞。”世间万物无时无刻不在发生变化，人的思想只有因时而变，不断更新，才能适应形势，跟上时代。《盐铁论》有“孔子曰：‘麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。’故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。”孔子认为，用麻织礼帽，是合乎礼制的；现在人们改用丝帛，在工艺上更省俭，他也赞成大家的做法。这表明孔子对传统礼仪并不因循守旧，而是通达开明。孟子评价说：“孔子，圣之时者也。”他称赞孔子是圣人中能适应时势发展的人。 ⑥与日俱新符合客观规律，体现唯物辩证法中万物发展的观点，其思想理念自古及今相沿不辍。唐代刘禹锡有“以不息为体，以日新为道”，意思是“日新”是要以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径，以此倡导积极向上的人生态度；北宋理学家张载曾作学家张载曾作《芭蕉》诗表达求新的精神：“愿学新心养新德，旋随新叶起新知。”诗中以芭蕉展新枝为喻，抒发了作者对培养新德、学习新理的热切期待；革命先驱恽代英曾主张人生在世“每日须辟一新境界”，这既是一种主动求变的探索开拓精神，更是一种崇高的理想追求。 ⑦日新是日进的不竭动力。世上万物正是在新陈代谢中实现生生不息、欣欣向荣，而人生的成果正是在向新求变中实现自我完善、自我突破。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。 ⑧要想不被湮没、淘汰，就要自强不息，创新不止，保持永不僵化、永不停滞的精神状态，勇于变革，奋发有为，在“日新”中不断开辟“新境界”。 （摘自《中国纪检监察报》 ） 12．阅读全文，请简要概括我们为何要“日日求新”。 13．文章首段画线句引用了程颐的话有何作用？ 14．✬请梳理全文的论证思路。 15．下列这则论据放在本文第⑤和第⑥段哪段更合适？请做出判断并说明理由。 近代徐悲鸿所言“道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死”，一针见血地指出了能否“日新”攸关生死存亡。 【答案】12．中华民族自古就具有推重革新、鼓励创新的优良传统。世间万物无时无刻不在发生化，人的思想只有因时而变，不断更新，才能适应形势，跟上时代。与日俱新符合客观规律，体现唯物辩证法中万物发展的观点，其思想理念自古及今相沿不辍。日新是日进的不竭动力。 13．引用和对比论证；将日新进与日不新退作比较；权威有力鲜明突出地论证了与日俱新的重要性；为下文论述日日求新的原因做铺垫。设置悬念，激发阅读兴趣。 14．首先提出日日求新的观点和对新做了解释；其次论述了日日求新的原因；最后呼吁我们在“日新”中不断开辟“新境界”。 15．第⑥段，近代徐悲鸿所言“道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死”，一针见血地指出了能否“日新”攸关生死存亡；第⑥段讲了与日俱新符合客观规律，体现唯物辩证法中万物发展的观点，其思想理念自古及今相沿不辍。第⑥段的例子是按时代唐宋近代的顺序排列；第⑤段讲的是春秋时期的例子，材料与第⑤段时间不符。 【解析】12．考查内容理解和概括。 结合第③段中“中华民族自古就具有推重革新、鼓励创新的优良传统。《礼记·大学》有言：‘苟日新，日日新，又日新’”的内容可概括为：中华民族自古就具有推重革新、鼓励创新的优良传统； 结合第⑤段中“‘新故相推，日生不滞。’世间万物无时无刻不在发生变化，人的思想只有因时而变，不断更新，才能适应形势，跟上时代”的内容可概括为：世间万物无时无刻不在发生化，人的思想只有因时而变，不断更新，才能适应形势，跟上时代； 结合第⑥段中“与日俱新符合客观规律，体现唯物辩证法中万物发展的观点，其思想理念自古及今相沿不辍。唐代刘禹锡有‘以不息为体，以日新为道’，意思是‘日新’是要以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径，以此倡导积极向上的人生态度”的内容可概括为：与日俱新符合客观规律，体现唯物辩证法中万物发展的观点，其思想理念自古及今相沿不辍； 结合第⑦段中“日新是日进的不竭动力。世上万物正是在新陈代谢中实现生生不息、欣欣向荣，而人生的成果正是在向新求变中实现自我完善、自我突破”的内容可概括为：日新是日进的不竭动力。 13．考查句段作用。 结合第①段中“‘日新者日进’语出《二程遗书》程颐语：‘君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。’意思是说，君子对于学习一定要日日求新，能做到日日求新，就能日日进步。不能日日求新者，必然日日后退，从来没有既不前进又不后退的人”的内容，有“‘日新者日进’语出《二程遗书》程颐语”可知，采用了引用论证；“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者”将日新进与日不新退作比较，又采用了对比论证，权威有力鲜明突出地论证了与日俱新的重要性； 结合后文内容可知，本段为下文论述日日求新的原因做铺垫，同时引用名人民言，设置了悬念，激发读者的阅读兴趣。 14．考查论证思路。 结合第①段中“‘日新者日进’语出《二程遗书》程颐语：‘君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。’意思是说，君子对于学习一定要日日求新，能做到日日求新，就能日日进步。不能日日求新者，必然日日后退，从来没有既不前进又不后退的人。这与《增广贤文》中的‘学如逆水行舟，不进则退’道理一样，都是阐述思变求进、与日俱新的重要性”，第②段中“‘新’是个会意字，……由此引申出初始的、新的事物、更新等含义”的内容可知，首先提出日日求新的观点和对新做了解释； 结合第③段中“中华民族自古就具有推重革新、鼓励创新的优良传统。《礼记·大学》有言：‘苟日新，日日新，又日新’”，第⑤段中“‘新故相推，日生不滞。’世间万物无时无刻不在发生变化，人的思想只有因时而变，不断更新，才能适应形势，跟上时代”，第⑥段中“与日俱新符合客观规律，体现唯物辩证法中万物发展的观点，其思想理念自古及今相沿不辍。唐代刘禹锡有‘以不息为体，以日新为道’，意思是‘日新’是要以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径，以此倡导积极向上的人生态度”，第⑦段中“日新是日进的不竭动力。世上万物正是在新陈代谢中实现生生不息、欣欣向荣，而人生的成果正是在向新求变中实现自我完善、自我突破”的内容可知，其次论述了日日求新的原因； 结合第⑧段中“要想不被湮没、淘汰，就要自强不息，创新不止，保持永不僵化、永不停滞的精神状态，勇于变革，奋发有为，在‘日新’中不断开辟‘新境界’”的内容可知，最后呼吁我们在“日新”中不断开辟“新境界”。 15．考查论据补充。 结合第⑥段中“与日俱新符合客观规律，体现唯物辩证法中万物发展的观点，其思想理念自古及今相沿不辍。唐代刘禹锡有‘以不息为体，以日新为道’，意思是‘日新’是要以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径，以此倡导积极向上的人生态度；北宋理学家张载曾作学家张载曾作《芭蕉》诗表达求新的精神：‘愿学新心养新德，旋随新叶起新知。’诗中以芭蕉展新枝为喻，抒发了作者对培养新德、学习新理的热切期待；革命先驱恽代英曾主张人生在世‘每日须辟一新境界’，这既是一种主动求变的探索开拓精神，更是一种崇高的理想追求”的内容可知，本段讲了与日俱新符合客观规律，体现唯物辩证法中万物发展的观点，其思想理念自古及今相沿不辍。同时，按时代唐宋近代的顺序举例论证； 链接材料“近代徐悲鸿所言‘道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死’，一针见血地指出了能否‘日新’攸关生死存亡”的内容，与第⑥段观点所契合，且符合本段论据的时代顺序，可以作为论据补充； 结合第⑤段中“‘新故相推，日生不滞。’……孔子认为，用麻织礼帽，是合乎礼制的；现在人们改用丝帛，在工艺上更省俭，他也赞成大家的做法。这表明孔子对传统礼仪并不因循守旧，而是通达开明”的内容可知，本段讲述的是春秋时期的例子，材料与第⑤段时间不符，所以不能作为第⑤段论据。 五、（2024·江苏宿迁·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 有一种强大，叫磨砺 石川 ①心智正常的人，是没有不希望自己活得强大的。 ②这种强大，不是指身材的魁伟，亦非指气势的威猛，而是指扬在脸上的自信和刻在内心里的坚韧，能执着理想，直面现实，自如地管理和掌控自己，独立地应对一切突变和危难。 ③强大不是与生俱来的，也不是想有就有的，而是需要仰仗后天的磨砺。只要愿意接受各种挑战，愿意把自己放到各种艰难困苦的磨刀石上去磨砺，就可以不断接近预定目标直至抵达，成为一个强大的人。 ④天资平平不可怕。只要舍得磨砺，将符合自己期望而又正确的事紧盯不放，做到“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，有一股子钻劲、蛮劲、韧劲、牛劲和倔劲，不达目的决不罢休，你不仅可以变得聪慧与高明，而且可以蜕变得异常强大。 ⑤晚清重臣曾国藩，对朝廷的贡献有口皆碑。但他并不是生来聪慧，悟性极高，而是普通的“中人”。曾国藩13岁时，某晚在灯下背书，一蟊贼想偷点东西，藏于房梁，只等他入睡后好下手行窃。哪知等到天亮，曾国藩还没把书背出来。这贼实在憋不住了，就从房梁上跳下来，趾高气扬地背完书后，扬长而去。14岁曾国藩参加县试，前后考了7次才考上秀才，还是个倒数第2名。与其同时代的湖南老乡左宗棠就有点瞧不上他。 ⑥但曾国藩敢于磨砺自己，认定的事情，从不随意放弃。不擅长读书，就下笨功夫，不读懂弄通一本，绝不开始下一本。不会打仗，就自己摸索，从一兵一卒开始操练，遇到问题就时时反躬自省，硬是打造出了一支威震四海的湘军。曾国藩在磨砺中修炼成了湘军的统帅、晚清的大学问家，收获了辉煌的人生。 ⑦起点很低，只是暂时的劣势。只要不甘于落后，始终追赶不放弃，遇困难不怕苦、逢挫折不气馁、懈怠时多激励、遭嘲讽不菲薄，把握好时机，将无转有，将少增多，将短变长，将长做优，不仅可以迎头赶上，甚至还可以强大到示范引领。 ⑧单腿创业的陈湘宇就是这样的人。他出生于一个普通农民家庭，因小儿麻痹症一只腿严重萎缩，人生起点可谓低到尘埃里，但他不怨病魔的无情，不怨命运的不公，而是与不完美拥抱，与不方便共舞，满眼的未来与希望，满脸的阳光与灿烂，满身的朝气与活力，硬是凭着一只腿搭建起自己成功的人生。他不仅考上了名牌大学，而且毕业后自食其力，创办公司，一点一滴把公司做成了国内最大的独立手游发行平台，吸纳了近1000人就业，不仅创造了生命的奇迹，而且成全了不少人的梦想。 ⑨条件不全，更是可以创设。只要思想不滑坡，行为不懒惰，始终心有所向，发愤图强，拥有“闯”的精神、“创”的劲头和“干”的作风，不仅可以逐步改善自己的条件，而且能把自己的意志也锻造得像钢铁般坚强。 ⑩按照起步条件，谭谈要成为一名著名作家简直是天方夜谭。因为，开始创作时，他就是初中肄业生的文化水平，信都难以写完整，更不知道什么是小说、散文、诗歌……。但他并没有折服于命运，家里条件艰苦，没能在学校里继续念书，他就在工作之余逛书店，泡阅览室、图书馆，海量阅读古今中外的各种书刊。他千方百计挤时间练习写作，从学着办黑板报开始，锻炼自己的文笔，日复一日地坚持，长期不懈地磨砺，他的创作思想越发独到深刻，表达更加行云流水，作品也越来越让人喜爱。从刊登于黑板报上的小通讯《假日里的忙人》被转载于《汕头日报》开始，他终于踏上了美好却异常坎坷的文学创作之路。后来，他发表许多小说、散文、诗歌和报告文学，其小说《山道弯弯》《风雨山中路》《山野情》等还获得了大奖。“___________，___________。”谭谈的强大之路，靠的就是不断磨砺，靠的就是将人生之船舵掌握在自己手里。 ⑪禀赋好者，起点高者，条件优越者，要是在实践中敢吃“螃蟹”，敢于千锤百炼，强大起来的速度还会更快。但要是不思进取，怕苦怕累，畏惧失败，所有的拥有，不仅会消耗殆尽，本来触手可及的目标也可能变为镜花水月。天资差者，起点低者，条件缺者，只要不甘沉沦，不自轻自贱，勇于与厄运挑战，敢于绝地反击，依然可以迎来人生的柳暗花明和苦尽甜来。 （2022年7月《小品文选刊》，有删改） 16．小文在微信公众号上看到这篇文章后，想转给自己的家人看，你认为推荐给下列哪一位比较合适，请联系文本内容，予以劝说。 A．老是觉得自己年纪大了，不愿再学习手机各种新用途的爷爷。 B．认为自己脑袋笨学习不好而沉湎于手机的“低头族”弟弟。 C．一心想满足孩子各种物质需要，舍不得孩子吃一点苦的的妈妈。 17．✬请根据文章内容理解其论述层次，将下面的思维导图补充完整。 18．请根据语境选出最恰当的一句填入文中的横线处，并说说其作用。 A．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；    B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海； C．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；    D．时人不识凌云木，直待凌云始道高； 选择 作用： 【答案】16．示例：我推荐给B弟弟看。劝说：小弟，你总觉自己不够聪明，可你对手机的功能了解得比谁都多；即便资质平平，也不要紧，你看曾国藩先生不也后来居上了吗，只要有恒心，不怕磨砺，就一定能学有所成，你觉得呢？ 17．（1）⑨至⑩段列举谭谈的事例论述了即使条件不全，通过磨砺也可以创设条件成就强大之路。 （2）最后总结：要愿意接受各种挑战，只要愿意把自己放到各种艰难困苦的磨刀石上去磨砺，就可以不断接近预定目标直至抵达，成为一个强大的人。 18． 选择A 作用：引用名句进一步论述了谭谈的强大之路，靠的就是不断磨砺，靠的就是将人生之船舵掌握在自己手里的观点。 【解析】16．此题考查劝说语。 写劝说语要注意以下几点：①要有称呼；②语言要简洁；③讲明道理，使对方消除顾虑；④用事实说话，以增强说服力；⑤语气要委婉，使对方易于接受。 本文举事实讲道理，论证了不论起点高低，只要敢于接受磨砺，就一定会成为一个强大的人的观点。爷爷年纪大了，不愿再学习手机各种新用途，只要告诉他手机新用途对生活的便利即可；妈妈一心想满足孩子各种物质需要，舍不得孩子吃一点苦，告诉她溺爱孩子的坏处即可；弟弟认为自己脑袋笨学习不好而沉湎于手机，正好用文中曾国藩的事例进行劝说。所以适合把这篇文章推荐给B认为自己脑袋笨学习不好而沉湎于手机的“低头族”弟弟。 示例：弟弟，你认为自己脑袋笨，可是你对手机的各项功能却了如指掌，这足以说明你是很聪明的。学习不好没关系，可能是你学习方法不对，或者是没用心。即使真的是资质平平，也不要紧，你看曾国藩背书背不会，考了7次才考上秀才，但他敢于磨练自己，最终不是收获了辉煌的人生了吗？所以，只要你有恒心，勇于磨练自己，相信你一定会迎头赶上的！ 17．此题考查内容理解与概括。 （1）由第⑨段“条件不全，更是可以创设”，第⑩段“按照起步条件，谭谈要成为一名著名作家简直是天方夜谭。因为，开始创作时，他就是初中肄业生的文化水平，信都难以写完整，更不知道什么是小说、散文、诗歌……”“他千方百计挤时间练习写作，从学着办黑板报开始，锻炼自己的文笔，日复一日地坚持，长期不懈地磨砺，他的创作思想越发独到深刻，表达更加行云流水，作品也越来越让人喜爱”“谭谈的强大之路，靠的就是不断磨砺，靠的就是将人生之船舵掌握在自己手里”可以概括出：⑨——⑩列举谭谈长期不懈地磨砺的事例论述了即使条件不全，通过磨砺也可以创设条件成就强大之路。 （2）处应是对全文的总结。由第③段“只要愿意接受各种挑战，愿意把自己放到各种艰难困苦的磨刀石上去磨砺，就可以不断接近预定目标直至抵达，成为一个强大的人”，第④段“只要舍得磨砺，将符合自己期望而又正确的事紧盯不放……你不仅可以变得聪慧与高明，而且可以蜕变得异常强大”，第⑦段“只要不甘于落后，始终追赶不放弃，遇困难不怕苦、逢挫折不气馁、懈怠时多激励、遭嘲讽不菲薄……不仅可以迎头赶上，甚至还可以强大到示范引领”，第⑨段“只要思想不滑坡，行为不懒惰，始终心有所向，发愤图强……不仅可以逐步改善自己的条件，而且能把自己的意志也锻造得像钢铁般坚强”，第⑪段“敢于千锤百炼，强大起来的速度还会更快……只要不甘沉沦，不自轻自贱，勇于与厄运挑战，敢于绝地反击，依然可以迎来人生的柳暗花明和苦尽甜来”这些总结性的语句可以概括出：只要敢于接受磨砺，就一定会成为一个强大的人。 18．此题考查诗句理解与赏析。 A.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。意思是只要不断地努力、磨炼就能取得成就； B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：意思是相信总有一天会乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。告诉我们要自信； C.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风：是形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击绝不动摇的品格； D.时人不识凌云木，直待凌云始道高：意思是说那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。表达的是诗人不受重用，空怀抱负的苦闷之情； 第⑩段讲的是谭谈靠日复一日地坚持，长期不懈地磨砺，将人生之船舵掌握在自己手里的事，A句正好是对他事例的总结。引用这个名句，可以更好论证只要敢于接受磨砺，就一定会成为一个强大的人的观点。 故选A。 六、（2024·江苏无锡·二模）阅读文章，回答问题。 善是融化的雪 ①这个社会应该有善的滋润。我把善比作融化的雪。雪融化成水，渗透到土壤之中，就看不见了，对大地是一种滋润。 ②但儒家将善道德化了，就很容易被人利用，成为伪善。而道家对伪善批评是很严厉的。道家也讲善，但道家的善让人有一种亲切感。庄子说：“为善无近名，为恶无近刑。”这是对善最亲切的解释。为善的目的，不是为了追求名声，只是因为热爱善，就自然而然去做，这样为善，自然就不会堕入伪善。殊不知，很多人为善，生怕别人不知道，那就很容易堕入伪善。因为功利心太重了之后，好的东西也会变质变味。所以我读胡质的传记，当魏武帝问他的儿子胡威：“你和你父亲都以清廉闻名，但哪个更清廉？”胡威说：“我比不上我父亲。我父亲清廉，唯恐被人知道；我清廉，唯恐别人不知。以此推导，我远远比不上我的父亲清廉。”我很欣赏胡威的直，毫不矫饰，我更欣赏胡质的淳朴。胡质是从骨子里热爱清廉，不是摆出来让人看的，更不是为了仕途。一个求善的人，能有胡质的那份淳朴那份自然就很了不得了。 ③当善润物细无声的时候，才是真正地渗透了人心。看不到善的时候，恰恰是善开始起作用的时候。很可惜，有人天天口头上高喊要行善，就是不见行动。而一些人即使行了点滴之善，又唯恐大家不知，于是夸夸其谈。在一个时代里，当善成为一种标签，当善停留在口头上，当善成为一些人求名的工具，这善就成了塑料花，美则美矣，却没有香味。 ④“为善无近名”，多么淳朴、自然、低调、实在。善不是高头讲章，善不是巧言令色，善就是善，实实在在。把这些实实在在做好了，就是大善。我觉得特蕾莎修女说得真好：“一生之中，你可能做不了什么伟大的事情，但你可以用伟大的爱做一些小事。”特蕾莎修女不过是给那些绝症患者、乞丐一口饭吃，给一个屋檐歇息，为他们尽量减轻病痛和临死的恐惧，让病人死在她温暖的怀抱里。她没想到去获诺贝尔和平奖，虽然后来她真的获得了。特蕾莎修女的善，像甘冽的雪水滋润着苦难的灵魂。 ⑤善也许默默无语，却能心心相通。善一旦走向张扬，一旦变得华美，善就开始变质，滑向伪善，甚至滑向恶。善与恶，本来就是近邻。当刘备在临终时告诫儿子“勿以善小而不为”的时候，我想，在他的内心，善不是一场华丽的表演，只为博得掌声和鲜花。善是一场无声的雪，融化了，就能滋润大地，润泽人心。 ⑥今天的社会，人们之所以听到善就会掉过头去，我想根本的原因，一是将善变成一种抽象的道德教化，一是将善变成一场华丽的演出。而真正的善是阳光下融化的雪，是无声浸入大地也浸入人心的沉默，是一个渐次消隐的过程。善的这个过程，与“儒”这个字的本意很相像。儒者，濡也。濡就是浸润，就是用一套成熟的礼仪对人心的一种渗透，让人变得文雅，变得举止得体，变得平和稳重。而善同儒一样，是一种无声的浸润，大音希声，大爱无形。 ⑦最高的善，从来不张扬，它只是一场融化的雪，无声浸润人的内心，并在人与人之间，搭起一座沟通的桥梁。没有善这股融化的雪水浸润心灵，每个人都是孤岛，每个人的心都干枯着，寸草不生。】 19.请概括本文的中心论点。 20. ✬请概述第③自然段中作者的论证思路。 【答案】19.善是一种无声的浸润。 20.首先提出“无声的善，才能真正渗透人心”的观点；接着列举两种为善求名（伪善）的现象，具体分析论证；最后得出结论：求名的善（伪善）不是真正的善。 【详解】19.考查中心论点的查找。 议论文的中心论点常出现在题目、首段或末段三处。本文题目“善是融化的雪”是一个比喻句，把善比作融化的雪。联系首段中的“这个社会应该有善的滋润。我把善比作融化的雪”和末段中的“最高的善，从来不张扬，它只是一场融化的雪，无声浸润人的内心”可提炼得出中心论点：善是一种无声的浸润。 20.考查论证思路。 本段首句“当善润物细无声的时候，才是真正地渗透了人心”直接提出观点：无声的善，才能真正渗透人心。 然后列举生活中的两个实例，有人天天喊着要行善，却不见行动；有人行了一点儿善，不夸夸其谈。并对这两种生活中的“伪善”进行分析论证。 末句“在一个时代里，当善成为一种标签，当善停留在口头上，当善成为一些人求名的工具，这善就成了塑料花，美则美矣，却没有香味”总结语段，得出结论：求名的善不是真正的善。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$