精品解析：天津市武清区黄花店中学2024-2025学年高三上学期第一次月考历史试题

黄花店中学高三年级阶段性练习（历史学科） 一、选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分。每题只有一项最符合题目要求） 1. 考古证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有些都城规模较大，其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分化也比较明显。这反映了该时期中国 A. 具备了国家的初始形态 B. 建立起健全的祭祀礼制 C. 文明早于世界其他地区 D. 形成了多元一体的格局 【答案】A 【解析】 【详解】各种礼器和阶级分化的出现是早期国家的特征，说明这一时期的中国具备了国家的初始形态，A项正确；“健全”的说法过于夸张，排除B项；材料没有涉及世界其他地区的文明，排除C项；材料信息体现不出当时形成了多元一体的格局，排除D项。故选A项。 2. 如图为出土于山西省浑源县春秋晚期的青铜牺尊，其外表作牛形，牛腹中空，集盛酒、温酒为一体。对此解读最为合理的是（ ） A. 贵族间等级秩序自上而下较为森严 B. 当时铁制农具和牛耕技术全面推广 C. 反映出男耕女织的小农经济已形成 D. 政治生活蕴含着对农业生产的反映 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是春秋晚期。根据材料“如图为出土于山西省浑源县春秋晚期的青铜牺尊，其外表作牛形，牛腹中空，集盛酒、温酒为一体。”及所学可知，春秋时期青铜器是贵族使用的礼器，具有政治意义，而图中牛鼻穿有一环说明在春秋晚期，已经开始使用穿鼻的方法来驯服牛进行农业活动，说明政治生活蕴含着对农业生产的反映，D项正确；春秋晚期礼崩乐坏，等级秩序不再森严，排除A项；春秋战国时期，铁制农具与牛耕技术开始得到推广，而非全面推广，排除B项；春秋战国时期，小农经济逐步形成，春秋晚期“已形成”与史实不符，排除C项。故选D项。 3. 《史记》记载，从三皇五帝到夏商周，统治者都用占卜来决定军国大事。在多数情况下，国家大事是统治阶层商量好的，借用占卜术来传达“天意”有利于统一人心。这一做法从本质上是 A. 反映国家管理的随意性 B. 通过垄断神权强化王权 C. 统治者欺骗人民的手段 D. 敬天保民思想开始出现 【答案】B 【解析】 【详解】古代早期的这种占卜术，利用了古人敬天畏神的思想，通过垄断神权强化王权。题干强调“本质”，故选B项；ACD三项虽能从题干中体现出来，但不能说明其“本质”，排除。 4. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。 5. 先秦各家思想中都包含着许多对人的身心如何安放问题的思考，孔孟认为身体需要安身之处，而心灵的安居之所更为重要；道家认为人要遵循万事万物运动变化规律，明确了人应以“道”为精神居处。这反映出先秦时期（ ） A. 诸子百家思想趋于统一 B. 社会动荡致使人心思定 C. 礼崩乐坏导致社会混乱 D. 儒道成为社会主流思想 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期（中国）。据材料“心灵的安居之所”、“明确了人应以‘道’为精神居处”等可知，先秦时期各家都注重探讨人的身心如何安放的问题，这其实是当时动荡的社会现实在思想领域的反映，即先秦时期社会动荡使人心思定，B项正确；A项中的“趋于统一”说法错误，这时期出现了百家争鸣的局面，并不是趋于统一，排除A项；材料没有反映社会关系方面的内容，无法得出相关结论，排除C项；当时儒道并非主流思想，D项与史实不符，排除D项。故选B项。 6. 秦汉时期发行铸币的基本情况如下表。表中铸币变化反映出（ ） 发行时间 名称 重量 币面文字 是否垄断发行 自秦延续 秦半两 半两 半两 否 汉文帝五年(公元前175年) 四铢钱 四铢 半两 否 汉武帝建元元年(公元前140年) 三铢钱 三铢 三铢 不准私铸 汉武帝元狩五年(公元前118年) 郡国 五铢钱 五铢 五铢 由郡国垄断 汉武帝元鼎二年(公元前115年) 赤侧 五铢钱 五铢 五铢(带红色镶边) 由中央垄断 A. 汉承秦制，但有损益 B. 王国问题日趋严重 C. 经济集权主义的发展 D. 古代铸币制度的完善 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉时期中国。表格信息反映了古代货币的发行从秦朝时的不垄断到汉武帝时期由中央垄断，说明汉代政府对经济的管控能力增强，体现了经济集权主义的发展，C项正确；汉承秦制强调汉代继承秦代某些制度，材料主要强调汉代货币制度与秦朝不一样的地方，排除A项；汉武帝时期中央垄断铸币权，表明从经济层面加强了对王国的控制，这在一定程度上有利于解决王国问题，排除B项；材料内容体现了中央对铸币权的管控，没有体现古代铸币制度的完善，排除D项。故选C项。 7. 汉初，为避免地方叛乱，刘邦废黜所有异姓王，改封同姓诸王；汉景帝时，源自宗室的吴、楚等国公然兴兵对抗中央，国家为平乱不得已向商人借款。有鉴于此，汉武帝（ ） A 崇尚黄老思想，“与民休息” B. 削减王国封地，统一铸币权 C. 颁布推恩令，实施盐铁官营 D. 取消郡县制，创立刺史制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“刘邦废黜所有异姓王，改封同姓诸王；汉景帝时，源自宗室的吴、楚等国公然兴兵对抗中央”结合所学知识可知，汉初实行郡国并行，地方宗室诸侯王对中央造成了一定威胁，为此，汉武帝颁布推恩令，实施盐铁官营，削弱地方诸侯的实力，C项正确；A项是汉初的治国思想，与材料主旨无关，排除A项；汉武帝颁布了推恩令，并非直接削减土地，排除B项；D项与史实不符，郡县制没有被取消，排除D项。故选C项。 8. 近年来，考古工作者发现了不少东汉的画像砖、画像石等。从中我们可以看到住宅、楼阁、院落、粮仓、磨房、猪圈、马车和农夫等，还可以看到在住宅附近的大片稻田、山林、池塘、盐井、渠道，还有收获、舂米、酿酒、纺织等景象。这些画像砖、画像石（ ） A. 是庄园生产生活的反映 B. 标志着小农经济的形成 C. 体现出薄葬习俗的变革 D. 反映了基层治理的成效 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期的庄园。根据材料东汉的画像砖、画像石出现了“住宅、楼阁、院落、粮仓、磨房、猪圈、马车和农夫等”，还出现了“大片稻田、山林、池塘、盐井、渠道，还有收获、舂米、酿酒、纺织等景象”，门类齐全，俨然体现了自给自足的封建庄园环境，是庄园生产生活的反映，A项正确；小农经济形成于春秋战国时期，而不是东汉时期，排除B项；材料中没有薄葬习俗的变革，排除C项；材料中没有体现基层社会，更没有体现治理的成效，排除D项。故选A项。 9. 南朝刘义庆《世说新语》贤媛篇刻画了二十四位女性形象。如表为其中部分代表，据此可知的历史信息是，当时（ ） 部分女性形象 女子周氏的丈夫去世了，“妇兄弟欲迎妹还”，周氏“终不肯归”，曰： “生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！” 王羲之的妻子郗夫人谓二弟司空、中郎说：王家见谢安、谢万到家里来。 翻箱倒柜倾其所有地招待他们。“见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。” “钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。”其和郝氏是姑婢，两个人既亲密 又互相敬重，不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄。 A. 女性政治地位提高 B. 人们崇尚率真注重自我 C. 儒学成为正统思想 D. 妇女深受封建礼教束缚 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“南朝刘义庆《世说新语》贤媛篇刻画了二十四位女性形象。如表为其中部分代表”并结合所学可知，《世说新语》中的“贤媛”篇 是作者用以记录女性的篇章，材料中周氏“生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！”，表现了其对爱情的忠贞不渝； 王羲之的妻子郗夫人谓二弟司空、中郎说“王家见谢家兄弟来，恨不得把所有东西都翻出来款待人家；见你们来，不过平平常常罢了。你们可以不必再去了”，可以看到其不趋炎附势，注重自我；而材料“钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。”“不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄”，这些都表明了中国古代社会，虽然女性的地位较低，但仍有不少女性脱颖而出，她们崇尚率真注重自我，B项正确；中国古代女性地位较低，A项说法错误，排除A项；材料未涉及儒学正统地位，排除C项；材料主旨是强调女性的眼见着实，而非强调礼教的束缚，排除D项。故选B项。 10. 在东晋的汉译佛典中，有时会添加原文里没有的“孝诸父母”之类的文字。如在佛学著作《善生经》中，译者擅自添加了“凡有所为，先白父母”、“父母所谓，恭顺不逆”、“父母正令不敢违背”等内容。这种现象反映了东晋时期（ ） A. 儒家伦理的影响力 B. 社会秩序动荡不安 C. 外来宗教的思辨化 D. 儒学居于正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，佛教在中国盛行也吸收儒道思想渐趋本土化，材料中的“孝诸父母”、“凡有所为，先白父母”、“父母所谓，恭顺不逆”、“父母正令不敢违背”等内容正是佛典汉译过程中的具体体现，材料所述现象体现了传统儒家伦理影响，A项正确；材料仅揭示了佛典汉译时受到传统儒家伦理观念影响，该现象未必发生在社会动乱时期，即使是盛世也有重塑家庭伦理的必要，排除B项；所谓思辨，一般指运用逻辑推导而进行理论概念思考，据此可视“外来宗教的思辨化”是一个自我完善的过程，而材料主旨强调儒经佛典关系，选项与材料主旨不符，排除C项；儒学居于正统地位应表现在官方对儒学的推崇，如将儒家经典列为教科书或者列为选拔官吏的标准等，但材料的重心是汉译佛典，选项与材料主旨不符合，排除D项。故选A项。 11. 如表反映了魏晋至隋唐时期赋税制度的变化。由此可见，唐初赋税制度（ ） 魏晋时期 开始实行租调制，按户征收粮和绢帛 北魏孝文帝改革 颁布均田令，规定一夫一妻每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调 唐朝初期 实行均田制，实行租庸调制 A. 扩大了赋税征收的对象 B. 体现了胡汉文化的交融 C. 促进均田制的稳定发展 D. 减轻对农民的人身控制 【答案】B 【解析】 【详解】依据表格信息可知，唐朝初期将魏晋时期租调制发展为租庸调制，沿袭孝文帝改革时期的均田制，这体现了胡汉文化交融的特点，B项正确；材料没有涉及赋税征税对象，不能得出扩大了赋税征收的对象，排除A项；材料只是唐朝初期沿袭了北魏的均田制，没有体现出均田制的稳定发展，排除C项；唐朝的租庸调制仍然以人丁为征税标准，并没有减轻农民的人身控制，排除D项。故选B项。 12. 唐德宗时，宰相杨炎主持财政改革，将租庯调改为两税法。两税法的创新之处在于以纳税人家庭资产的多寡为征税依据，改变了过去按纳税人家庭人丁数平摊赋税的办法。这一改革（ ） A. 增加了国家的财政收入 B. 有利于抑制土地兼并 C. 不利于资本的原始积累 D. 实质上废除了人头税 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料和所学可知，两税法以资产多寡为征税依据，增加了税收，增加了国家的财政收入，A项正确；两税法按资产多少收税，土地兼并不会影响朝廷的税收，因此朝廷不会抑制土地兼并，排除B项；唐代尚无资本主义，排除C项；人头税废除是在清雍正帝时，排除D项。故选A项。 13. 王祯《造活字印书法》记载：“五代唐明宗长兴二年（931年），宰相冯道、李愚请令判国子监田敏，校正《九经》，刻板印卖。朝廷从之……因天下书籍遂广。”这反映了（ ） A. 雕版印刷术已在唐朝普及 B. 政府已采用活字印刷技术 C. 雕版印刷推动了文化发展 D. 文化传播仅依靠手抄书籍 【答案】C 【解析】 【详解】五代时期，后唐朝廷令国子监校正《九经》，刻板印卖，使得天下书籍有所增多，反映出雕版印刷推动了文化发展，C项正确；材料不能说明雕版印刷术在唐朝时期已经普及，排除A项；政府采用活字印刷技术与“刻板印卖”不符，排除B项；文化传播仅依靠手抄书籍与材料内容不符，排除D项。故选C项。 14. 魏晋南北朝时期，北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，如前赵的刘渊（匈奴）“《史记》《汉书》、‘诸子’，无不综览”，前燕的慕容皝（鲜卑）“尚经学，善天文”，前秦的苻坚（氐）“博学多才艺”等。这一现象的出现 A. 消除了胡汉之间的民族矛盾 B. 利于推动少数民族政权的封建化 C. 使儒学的正统地位得以巩固 D. 加速了少数民族的文化走向衰落 【答案】B 【解析】 【详解】魏晋南北朝时期，刘渊、慕容皝和苻坚等少数民族君主有很高的汉文化造诣，方便他们借鉴汉族统治经验，有利于推动其政权的封建化，B项正确；“消除了”胡汉之间民族矛盾的说法绝对，排除A项；魏晋时期儒学的正统地位受到了佛、道的冲击，排除C项；少数民族统治者有很高的汉文化造诣，是民族交融的体现，并非导致少数民族文化衰落的原因，排除D项。故选B项。 15. 魏晋南北朝时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲，“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”这反映了 A. 传统的价值观逐渐变异 B. 佛教成为社会主流思想 C. 佛教主动适应社会需要 D. 三教合流的趋势已出现 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同，“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”说明佛教思想主动适应社会需要，故选C；A材料信息无法体现，排除；儒家思想仍然是社会主流思想，排除B；材料信息没有涉及道家思想，排除D。 【点睛】 16. 唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”，在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象（ ） A. 反映了周边民族对先进文明的向心力 B. 加强了中央政府对边疆有效管理 C. 避免了唐政府和少数民族的战争 D. 从根本上改善了唐代的民族关系 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。依据材料并结合所学可知，唐代的“和亲”是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主，这主要是受唐朝先进文明吸引的影响，反映了周边民族对先进文明的向心力，A项正确；唐代的“和亲”并不是加强中央政府对边疆的直接管理，排除B项；唐“和亲”现象“避免了”少数民族的战争的说法也过于绝对化，只能一定程度上避免，排除C项；“从根本上改善了”说法过于绝对化，排除D项。故选A项。 17. 如表所示是唐代岭南节度使赵昌的任职情况。这从侧面说明当时 姓名 籍贯 时间 所任官职 出处 备注 赵昌 天水 元和元年（806年）至元和一年（808年） 广州刺史、岭南节度使、安南都护、安南经略使、江陵尹、荆南节度使等 《旧唐书·宪宗纪》等 起于州府、两任安南都护 A. 地方官吏拥兵自重 B. 中央政府重视对地方的管辖 C. 唐朝统辖范围广阔 D. 异地任职防范了地方割据 【答案】B 【解析】 【详解】通过观察表格内容，结合所学知识可知，节度使赵昌在广州、岭南等地的频繁调动、更换职务，从侧面反映出当时的中央政府重视对地方的管辖，B项正确；材料并未体现出地方官吏拥兵自重，排除A项；仅从赵昌在广州、岭南等南方地区任职情况，不能得出唐朝统辖范围广阔的结论，排除C项；早在八世纪中后期，即赵昌异地任职以前，安史之乱已爆发，藩镇割据局面已形成，排除D项。故选B项。 18. 据史书记载：九品中正制下，选择中正的权力在中央，政府选择中正非常慎重，多数中正都符合“贤有识鉴”的标准；中正必须认真负责，不负责者都要受到弹劾。这表明九品中正制 A. 强化中正官的道德意识 B. 方便中央自上而下地管理 C. 安抚了世族的不满情绪 D. 消除了士族对吏治的影响 【答案】B 【解析】 【详解】由于选择中正官的权力在中央，中央对中正官有严格的要求，故方便了中央自上而下地控制官员的任选，B项正确；选择中正官的要求是“贤有识鉴”“认真负责”，强调除了道德，更重要的是“鉴人”能力，A项不全面,排除；材料没有反映“世族”的不满情绪，九品中正制并非意在“安抚”世族，排除C项；魏晋南北朝时期，世家大族对官员的考核任用的影响贯穿始终，排除D项 19. 中国古代历史上的官员选拔经历了漫长的发展阶段，积累了丰富经验，为人类政治文明作出了重要贡献。下列材料所反映的选官制度按时间顺序排列正确的是（ ） ①“夫尚贤者 ，政之本也” ②“上品无寒门，下品无势族” ③“以法为教”“以吏为师” ④“满朝朱紫贵，尽是读书人” A. ①③②④ B. ②③①④ C. ③①②④ D. ①③④② 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，夫尚贤者 ，政之本也出自战国的《墨子》，上品无寒门，下品无势族指的是魏晋南北朝的九品中正制，“以法为教”“以吏为师”是秦朝，满朝朱紫贵，尽是读书人是隋唐的科举制，时间顺序应为①③②④，A项正确；排除B、C、D三项。故选A项。 20. 公元10世纪到13世纪是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期。少数民族政权在统一多民族封建国家发展中起到了重要作用。下面是某校学生用列表法梳理知识时制作的表格，由上到下应依次填写的是（ ） 少数民族 主要活动 916年建国，实行南、北面官制度 定都兴庆府，创制文字，模仿北宋制度 与南宋长期对峙，后出现“大定之治” 完成统一 ，创制文字，进行了制度创新 A. 契丹、党项、女真、蒙古 B. 鲜卑、女真、蒙古、匈奴 C. 契丹、吐蕃、女真、满洲 D. 鲜卑、女真、党项、蒙古 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“916年建国，实行南、北面官制度”可知契丹916年建立辽国；根据材料“定都兴庆府，创制文字，模仿北宋制度”可知党项族建立西夏政权；根据材料“与南宋长期对峙，后出现‘大定之治’”可知女真族建立金朝，金世宗时期政治稳定，经济发展，史称“大定之治”；根据材料“完成统一 ，创制文字，进行了制度创新”可知，蒙古族建立元朝，完成统一，A项正确；鲜卑族、吐蕃与材料信息不符合，排除B、C、D三项。故选A项。 21. 北宋时期，禁军一半驻京师开封，一半驻地方，“使京师之兵足以制诸道，则无外乱；合诸道之兵足以当京师，则无内变。内外相制，无偏重之患”。这一做法（ ） A. 防止了将领与兵士相结合 B. 体现了重文轻武的统治策略 C. 旨在分割中枢机构的军权 D. 有利于结束武人专权的局面 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查北宋中央集权的加强。材料体现了北宋兵力部署采用“内外相制”原则，由此有利于结束武人专横跋扈的局面，D项正确；北宋实行“更戍法”，禁军的驻屯地点，每隔几年更换一次，而将领却不随之更动，使得“兵无常帅，帅无常师”，防止了将领与兵士相结合，A项与材料不相符合，排除A项；材料没有体现重文轻武的统治策略，排除B项；北宋中枢机构设置枢密院掌军政但不参与日常统辖，统辖军队的是都指挥使司，由此分割了中枢军事权力，排除C项。故选D项。 22. 如图是北宋地方权力分配示意图，在①②③④处填写对应的内容，正确的是（ ） A. 道—府州军监—郡守—转运司 B. 路—府州军监—转运司—通判 C. 路—参知政事—郡守—节度使 D. 省—参知政事—节度使—巡抚 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“北宋地方权力分配示意图”结合所学知识可知，北宋地方权力分配，中央下设路、府州军监、县四级管理层级，故①代表路，②代表府州军监，路下辖四司，故③代表转运司，为牵制监督知州，地方设通判，故④代表通判，B项正确；A项、C项、D项不符合题意，排除A项、C项和D项。故选B项。 23. 北宋中央的收入分为两部分。除政府收入之外，还有皇帝的内藏库。如神宗的封椿库，可用于收复幽云十六州。如庆历二年六月一次拿出内藏银二百万两、绢二百万匹，以补三司经费的不足。太祖、太宗、真宗等时期，政府收入超过支出或收支平衡。这些情况可以说明北宋（ ） A. 边防压力巨大 B. “积贫”之说有待商榷 C. 国力十分强盛 D. 行政官僚机构较为臃肿 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。据材料“神宗的封椿库，可用于收复幽云十六州”“庆历二年六月一次拿出内藏银……以补三司经费的不足”“太祖、太宗、真宗等时期，政府收入超过支出或收支平衡”可知，北宋在多个时期国库充实，这与所学有出入，故这些情况可以说明北宋“积贫”之说有待商榷，B项正确；材料并未强调边防压力问题，排除A项；由材料无法得出北宋国力十分强盛的结论，排除C项；材料并未提到行政官僚机构是否臃肿，排除D项。故选B项。 24. 元朝统治者吸取了汉唐以来地方区域的设置“人为地使自然区域分开”，打破了山川形便，采取犬牙交错的行政划分方式。这有助于（ ） A. 强化行省对地方有效管辖 B. 增强对国家政治认同感 C. 推动政治文化格局的演变 D. 促进民族大交融的趋势 【答案】B 【解析】 【详解】元朝统治者打破了山川形便，采取犬牙交错行政划分方式，有利于加强中央集权，这就等于增强对国家统一的政治认同感，B项正确；题干仅涉及到行省的划分原则，不涉及到具体行省对地方的有效管辖，排除A项；元朝统治者的行政划分方式主要是有助于其政治统治，而不是政治文化格局的演变，排除C项；元朝统治者的行政划分方式主要是出于维护统治的需要，而不是促进民族交融，排除D项。故选B项。 25. 下列关于中国古代政治制度的材料，按照出现的先后顺序排列，正确的是（ ） ①“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡” ②周公“兼制天下，立七十一国” ③“旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂” ④“都省握天下之机，十省分天下之治” A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①②④③ D. ①④②③ 【答案】B 【解析】 【详解】①“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”对应的是春秋战国时期郡县制的雏形开始显现，②周公“兼制天下，立七十一国”对应的是西周时期实行分封制，③“旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂”对应的是隋唐时期实行三省六部制并设立政事堂作为三省宰相共同议事的场所，④“都省握天下之机，十省分天下之治”对应的是元朝时期实行行省制度，在中央设立中书省作为最高行政机关，在地方则设立十个行中书省即行省，因此按照出现的先后顺序，排列正确的是②①③④。B项正确，排除ACD项。故选B项。 二、非选择题。本题共2题，共50分。根据题目，回答问题。 26. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋时代，郡县制开始荫芽。楚、秦、晋等国出现了县，最初设在边地，带有边防性质。郡的出现比县稍晚，也多在边地。到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国。郡县制为汉代沿用。汉武帝分境内为十三刺史部，简称“十三部”或“十三州”。这时的州还只是一种监察区，各州置刺史一人，代表中央巡查郡县吏治。到东汉时，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政权，对所部郡县官吏实行管理，州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。 ——摘编自薛明扬主编《中国传统文化概论》等 材料二：为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力而相并”。 太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料三 内容 出处 “辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山，徙潢河之滨。” 《辽史·太祖本纪》 “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。” 《辽史卷》七十二 “诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” 《金史·百官志》 （1）据材料一并结合所学知识，概括春秋战国至南北朝中国行政区划制度的演变。 （2）依据材料二并结合所学知识，指出唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施，并分析元代对地方治理措施产生的积极作用。 （3）根据材料三，概括少数民族政权对华夏认同的不同角度，并结合所学知识简析其历史作用。 【答案】（1）春秋战国实行郡县制；秦统一后在全国推行郡县制；汉初实行郡国并行制；东汉至南北朝实行州郡县制。 （2）措施：唐朝设置节度使；宋朝削夺节度使权力；中央派文官出任各州的长官知州；设诸路转运司统管地方财政；将地方精锐部队编入禁军。(削实权收精兵、制钱谷)元朝实行行省制。 积极作用：加强了中央集权；巩固了多民族国家的统一；是中国古代地方行政制度的重大变革；是我国省制的开端。 （3）角度：血缘；文化；制度。 作用：为其政权的合法地位提供历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治；有利于学习借鉴汉文化，促进本民族的发展；有利于民族交融，推动统多民族国家的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类材料分析题。时空是：春秋战国至南北朝时期。演变：根据材料一“春秋时代，郡县制开始荫芽到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制”可知，春秋战国实行郡县制；根据材料一“秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国”可知，秦统一后在全国推行郡县制；根据所学知识可知，汉初实行郡国并行制；根据材料一“到东汉时，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政权对所部郡县官吏实行管理，州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变”可知，东汉至南北朝实行州郡县制。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：唐宋元时期。措施：根据材料二“为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使”可知，唐朝设置节度使；根据材料二“宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此‘无复领支郡者’”可知，宋朝削夺节度使权力；根据所学知识可知，中央派文官出任各州的长官知州；根据材料二“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”可知，设诸路转运司统管地方财政；根据所学知识可知，将地方精锐部队编入禁军；根据材料二“凡行政号令和公文申禀，‘不敢专决大政，咨中书（省）而后行’”可知，元朝实行行省制。积极作用：根据材料二“替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，不敢专决大政，咨中书(省)而后行”可知，行省制加强了中央集权；根据所学知识可知，行省制巩固了多民族国家的统一；根据所学知识可知，行省制是中国古代地方行政制度的重大变革，是我国省制的开端。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是：辽金时期。表现：根据“辽之先，出自炎”可见辽人认为其祖先是华夏族的炎帝，得出血缘认同；根据“孔子大圣，万世所尊，宜先”可见辽人认同儒家思想，得出文化认同；根据“诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府县”可知金人沿用了中原汉族政权的制度，得出制度认同。作用：根据概括少数民族“政权华夏认同“的主要表现结合所学知识，从政治、文化、民族交往方面回答，如从政治方面得出为其政权的合法地位提供历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治；从文化方面得出有利于学习借鉴汉文化，促进本民族的发展；从民族交往方面得出有利于民族交融推动统一多民族国家的发展。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 孔子认为，君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！ 材料二 董仲舒把德治同法治作为相辅相成的两种统治手段结合起来法度、严刑赏结合起来，把儒家严格等级名分的礼治主张同法家的君权至上、君主绝对独裁的主张结合起来，融为一种以“三纲五常”为准则的维护封建君主专制“大一统”的政治理论。 ——摘编自丁伟志《儒学的变迁》 材料三 （汉武帝）继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构。 ——改编自任世江：《高中历史必修课程专题解析》 材料四 2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路”……是促进沿线各国繁荣发展的重要纽带，是东西方交流合作的象征，是世界各国共有的历史文化遗产。 ——《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》 （1）根据材料一及所学知识，概括孔子核心思想及其政治主张。 （2）根据材料二，概括指出汉代董仲舒对先秦儒学有哪些发展。 （3）根据材料三并结合所学知识，列举汉武帝提升儒学地位的措施，并简述这些措施对中国“统一多民族封建国家”局面的影响。 （4）根据材料四并结合所学知识，指出“丝绸之路”开始的时期及古今“丝绸之路”的主要作用。 【答案】（1）孔子的核心思想是“仁”，强调人与人之间的爱和尊重，其政治主张强调“礼”，主张通过道德教育和礼仪来实现社会的和谐与稳定。 （2）董仲舒发展了先秦儒学，提出天人感应思想，将德治与法治结合，融入“三纲五常”，增强了儒家思想的政治实用性，为维护封建君主专制提供了理论支持。 （3）措施：把儒家学说定为治国的指导思想，其他各家思想都予以排斥；他还大力推行儒家教育，在长安兴办太学；影响：有利于加强中央集权，实现大一统，推动封建国家的发展。 （4）开始的时期：“丝绸之路”始于西汉张骞出使西域。作用：扩大了汉朝的影响，促进了中西经济文化交流；“丝绸之路”是东西方经济文化交流的桥梁；是促进沿线各国繁荣发展的重要纽带。在现今，以合作与发展的视角重新赋予其意义，成为国际间和平与合作的象征。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是先秦时期的中国。根据材料“孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”结合所学可知，孔子的核心思想是“仁”，强调人与人之间的爱和尊重，其政治主张强调“礼”，主张通过道德教育和礼仪来实现社会的和谐与稳定。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是汉朝时期的中国。根据材料“董仲舒把德治同法治作为相辅相成的两种统治手段结合起来法度、严刑赏结合起来，把儒家严格等级名分的礼治主张同法家的君权至上、君主绝对独裁的主张结合起来，融为一种以‘三纲五常’为准则的维护封建君主专制‘大一统’的政治理论。”结合所学得出董仲舒发展了先秦儒学，提出天人感应思想，将德治与法治结合，融入“三纲五常”，增强了儒家思想的政治实用性，为维护封建君主专制提供了理论支持。 【小问3详解】 本题是特点类影响类材料分析题。时空是汉朝时期的中国。措施：根据材料“又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来”结合所学得出把儒家学说定为治国的指导思想，其他各家思想都予以排斥；他还大力推行儒家教育，在长安兴办太学； 影响：根据所学得出：有利于加强中央集权，实现大一统，推动封建国家的发展。 【小问4详解】 本题是特点类影响类材料分析题。时空是汉朝及以后的中国。开始的时期：根据材料“2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人文交流通路，后人将其统称为‘丝绸之路’”得出“丝绸之路”始于西汉张骞出使西域。作用：根据所学，从对当时及对现代、经济、文化、政治等方面概述，如扩大了汉朝的影响，促进了中西经济文化交流；“丝绸之路”是东西方经济文化交流的桥梁；是促进沿线各国繁荣发展的重要纽带。在现今，以合作与发展的视角重新赋予其意义，成为国际间和平与合作的象征。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 黄花店中学高三年级阶段性练习（历史学科） 一、选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分。每题只有一项最符合题目要求） 1. 考古证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有些都城规模较大，其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分化也比较明显。这反映了该时期中国 A. 具备了国家初始形态 B. 建立起健全的祭祀礼制 C. 文明早于世界其他地区 D. 形成了多元一体的格局 2. 如图为出土于山西省浑源县春秋晚期的青铜牺尊，其外表作牛形，牛腹中空，集盛酒、温酒为一体。对此解读最为合理的是（ ） A. 贵族间等级秩序自上而下较为森严 B. 当时铁制农具和牛耕技术全面推广 C. 反映出男耕女织的小农经济已形成 D. 政治生活蕴含着对农业生产的反映 3. 《史记》记载，从三皇五帝到夏商周，统治者都用占卜来决定军国大事。在多数情况下，国家大事是统治阶层商量好的，借用占卜术来传达“天意”有利于统一人心。这一做法从本质上是 A. 反映国家管理的随意性 B. 通过垄断神权强化王权 C. 统治者欺骗人民的手段 D. 敬天保民思想开始出现 4. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 5. 先秦各家思想中都包含着许多对人的身心如何安放问题的思考，孔孟认为身体需要安身之处，而心灵的安居之所更为重要；道家认为人要遵循万事万物运动变化规律，明确了人应以“道”为精神居处。这反映出先秦时期（ ） A. 诸子百家思想趋于统一 B. 社会动荡致使人心思定 C. 礼崩乐坏导致社会混乱 D. 儒道成为社会主流思想 6. 秦汉时期发行铸币的基本情况如下表。表中铸币变化反映出（ ） 发行时间 名称 重量 币面文字 是否垄断发行 自秦延续 秦半两 半两 半两 否 汉文帝五年(公元前175年) 四铢钱 四铢 半两 否 汉武帝建元元年(公元前140年) 三铢钱 三铢 三铢 不准私铸 汉武帝元狩五年(公元前118年) 郡国 五铢钱 五铢 五铢 由郡国垄断 汉武帝元鼎二年(公元前115年) 赤侧 五铢钱 五铢 五铢(带红色镶边) 由中央垄断 A. 汉承秦制，但有损益 B. 王国问题的日趋严重 C. 经济集权主义的发展 D. 古代铸币制度的完善 7. 汉初，为避免地方叛乱，刘邦废黜所有异姓王，改封同姓诸王；汉景帝时，源自宗室的吴、楚等国公然兴兵对抗中央，国家为平乱不得已向商人借款。有鉴于此，汉武帝（ ） A. 崇尚黄老思想，“与民休息” B. 削减王国封地，统一铸币权 C 颁布推恩令，实施盐铁官营 D. 取消郡县制，创立刺史制度 8. 近年来，考古工作者发现了不少东汉的画像砖、画像石等。从中我们可以看到住宅、楼阁、院落、粮仓、磨房、猪圈、马车和农夫等，还可以看到在住宅附近的大片稻田、山林、池塘、盐井、渠道，还有收获、舂米、酿酒、纺织等景象。这些画像砖、画像石（ ） A. 是庄园生产生活的反映 B. 标志着小农经济的形成 C. 体现出薄葬习俗的变革 D. 反映了基层治理的成效 9. 南朝刘义庆《世说新语》贤媛篇刻画了二十四位女性形象。如表为其中部分代表，据此可知的历史信息是，当时（ ） 部分女性形象 女子周氏的丈夫去世了，“妇兄弟欲迎妹还”，周氏“终不肯归”，曰： “生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！” 王羲之的妻子郗夫人谓二弟司空、中郎说：王家见谢安、谢万到家里来。 翻箱倒柜倾其所有地招待他们。“见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。” “钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。”其和郝氏是姑婢，两个人既亲密 又互相敬重，不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄。 A. 女性政治地位提高 B. 人们崇尚率真注重自我 C. 儒学成为正统思想 D. 妇女深受封建礼教束缚 10. 在东晋的汉译佛典中，有时会添加原文里没有的“孝诸父母”之类的文字。如在佛学著作《善生经》中，译者擅自添加了“凡有所为，先白父母”、“父母所谓，恭顺不逆”、“父母正令不敢违背”等内容。这种现象反映了东晋时期（ ） A. 儒家伦理的影响力 B. 社会秩序动荡不安 C. 外来宗教的思辨化 D. 儒学居于正统地位 11. 如表反映了魏晋至隋唐时期赋税制度的变化。由此可见，唐初赋税制度（ ） 魏晋时期 开始实行租调制，按户征收粮和绢帛 北魏孝文帝改革 颁布均田令，规定一夫一妻每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调 唐朝初期 实行均田制，实行租庸调制 A. 扩大了赋税征收对象 B. 体现了胡汉文化的交融 C. 促进均田制的稳定发展 D. 减轻对农民的人身控制 12. 唐德宗时，宰相杨炎主持财政改革，将租庯调改为两税法。两税法的创新之处在于以纳税人家庭资产的多寡为征税依据，改变了过去按纳税人家庭人丁数平摊赋税的办法。这一改革（ ） A. 增加了国家的财政收入 B. 有利于抑制土地兼并 C. 不利于资本的原始积累 D. 实质上废除了人头税 13. 王祯《造活字印书法》记载：“五代唐明宗长兴二年（931年），宰相冯道、李愚请令判国子监田敏，校正《九经》，刻板印卖。朝廷从之……因是天下书籍遂广。”这反映了（ ） A. 雕版印刷术已在唐朝普及 B. 政府已采用活字印刷技术 C. 雕版印刷推动了文化发展 D. 文化传播仅依靠手抄书籍 14. 魏晋南北朝时期，北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，如前赵的刘渊（匈奴）“《史记》《汉书》、‘诸子’，无不综览”，前燕的慕容皝（鲜卑）“尚经学，善天文”，前秦的苻坚（氐）“博学多才艺”等。这一现象的出现 A. 消除了胡汉之间民族矛盾 B. 利于推动少数民族政权的封建化 C. 使儒学的正统地位得以巩固 D. 加速了少数民族的文化走向衰落 15. 魏晋南北朝时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲，“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”这反映了 A. 传统的价值观逐渐变异 B. 佛教成为社会主流思想 C. 佛教主动适应社会需要 D. 三教合流的趋势已出现 16. 唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”，在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象（ ） A. 反映了周边民族对先进文明的向心力 B. 加强了中央政府对边疆的有效管理 C. 避免了唐政府和少数民族的战争 D. 从根本上改善了唐代的民族关系 17. 如表所示是唐代岭南节度使赵昌的任职情况。这从侧面说明当时 姓名 籍贯 时间 所任官职 出处 备注 赵昌 天水 元和元年（806年）至元和一年（808年） 广州刺史、岭南节度使、安南都护、安南经略使、江陵尹、荆南节度使等 《旧唐书·宪宗纪》等 起于州府、两任安南都护 A. 地方官吏拥兵自重 B. 中央政府重视对地方的管辖 C. 唐朝统辖范围广阔 D. 异地任职防范了地方割据 18. 据史书记载：九品中正制下，选择中正的权力在中央，政府选择中正非常慎重，多数中正都符合“贤有识鉴”的标准；中正必须认真负责，不负责者都要受到弹劾。这表明九品中正制 A. 强化中正官的道德意识 B. 方便中央自上而下地管理 C. 安抚了世族的不满情绪 D. 消除了士族对吏治的影响 19. 中国古代历史上的官员选拔经历了漫长的发展阶段，积累了丰富经验，为人类政治文明作出了重要贡献。下列材料所反映的选官制度按时间顺序排列正确的是（ ） ①“夫尚贤者 ，政之本也” ②“上品无寒门，下品无势族” ③“以法为教”“以吏为师” ④“满朝朱紫贵，尽是读书人” A. ①③②④ B. ②③①④ C. ③①②④ D. ①③④② 20. 公元10世纪到13世纪是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期。少数民族政权在统一多民族封建国家发展中起到了重要作用。下面是某校学生用列表法梳理知识时制作的表格，由上到下应依次填写的是（ ） 少数民族 主要活动 916年建国，实行南、北面官制度 定都兴庆府，创制文字，模仿北宋制度 与南宋长期对峙，后出现“大定之治” 完成统一 ，创制文字，进行了制度创新 A. 契丹、党项、女真、蒙古 B. 鲜卑、女真、蒙古、匈奴 C. 契丹、吐蕃、女真、满洲 D. 鲜卑、女真、党项、蒙古 21. 北宋时期，禁军一半驻京师开封，一半驻地方，“使京师之兵足以制诸道，则无外乱；合诸道之兵足以当京师，则无内变。内外相制，无偏重之患”。这一做法（ ） A. 防止了将领与兵士相结合 B. 体现了重文轻武的统治策略 C. 旨在分割中枢机构的军权 D. 有利于结束武人专权的局面 22. 如图是北宋地方权力分配示意图，在①②③④处填写对应的内容，正确的是（ ） A. 道—府州军监—郡守—转运司 B. 路—府州军监—转运司—通判 C. 路—参知政事—郡守—节度使 D. 省—参知政事—节度使—巡抚 23. 北宋中央的收入分为两部分。除政府收入之外，还有皇帝的内藏库。如神宗的封椿库，可用于收复幽云十六州。如庆历二年六月一次拿出内藏银二百万两、绢二百万匹，以补三司经费的不足。太祖、太宗、真宗等时期，政府收入超过支出或收支平衡。这些情况可以说明北宋（ ） A. 边防压力巨大 B. “积贫”之说有待商榷 C. 国力十分强盛 D. 行政官僚机构较为臃肿 24. 元朝统治者吸取了汉唐以来地方区域的设置“人为地使自然区域分开”，打破了山川形便，采取犬牙交错的行政划分方式。这有助于（ ） A 强化行省对地方有效管辖 B. 增强对国家政治认同感 C. 推动政治文化格局的演变 D. 促进民族大交融的趋势 25. 下列关于中国古代政治制度的材料，按照出现的先后顺序排列，正确的是（ ） ①“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡” ②周公“兼制天下，立七十一国” ③“旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂” ④“都省握天下之机，十省分天下之治” A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①②④③ D. ①④②③ 二、非选择题。本题共2题，共50分。根据题目，回答问题。 26. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋时代，郡县制开始荫芽。楚、秦、晋等国出现了县，最初设在边地，带有边防性质。郡的出现比县稍晚，也多在边地。到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国。郡县制为汉代沿用。汉武帝分境内为十三刺史部，简称“十三部”或“十三州”。这时的州还只是一种监察区，各州置刺史一人，代表中央巡查郡县吏治。到东汉时，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政权，对所部郡县官吏实行管理，州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。 ——摘编自薛明扬主编《中国传统文化概论》等 材料二：为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力而相并”。 太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料三 内容 出处 “辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山，徙潢河之滨。” 《辽史·太祖本纪》 “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。” 《辽史卷》七十二 “诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” 《金史·百官志》 （1）据材料一并结合所学知识，概括春秋战国至南北朝中国行政区划制度的演变。 （2）依据材料二并结合所学知识，指出唐、宋、元时期中央政权对地方的治理措施，并分析元代对地方治理措施产生的积极作用。 （3）根据材料三，概括少数民族政权对华夏认同的不同角度，并结合所学知识简析其历史作用。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 孔子认为，君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！ 材料二 董仲舒把德治同法治作为相辅相成的两种统治手段结合起来法度、严刑赏结合起来，把儒家严格等级名分的礼治主张同法家的君权至上、君主绝对独裁的主张结合起来，融为一种以“三纲五常”为准则的维护封建君主专制“大一统”的政治理论。 ——摘编自丁伟志《儒学的变迁》 材料三 （汉武帝）继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构。 ——改编自任世江：《高中历史必修课程专题解析》 材料四 2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路”……是促进沿线各国繁荣发展的重要纽带，是东西方交流合作的象征，是世界各国共有的历史文化遗产。 ——《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》 （1）根据材料一及所学知识，概括孔子核心思想及其政治主张。 （2）根据材料二，概括指出汉代董仲舒对先秦儒学有哪些发展。 （3）根据材料三并结合所学知识，列举汉武帝提升儒学地位的措施，并简述这些措施对中国“统一多民族封建国家”局面的影响。 （4）根据材料四并结合所学知识，指出“丝绸之路”开始的时期及古今“丝绸之路”的主要作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$