期末考试卷（五）-【教考衔接】2024-2025学年高一语文必修上册单元检测卷（新高考通用）

2024_2025学年高一语文必修上册期末考试卷（五） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。 “题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。 诗人也常常自发外出“寻诗”。“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（《游八关寺后池上》），诗人专门拄着藜杖寻诗：“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”（《寻诗两绝句》），半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗。场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。 （摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗》） 材料二： “镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。 由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。 试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》： 拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。 暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。 淚绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。 人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。 宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场——是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象： A“镜中像”——颓然老者（“坐况苍华不满梳”）； B“现实我”——高位在身（“淚绶转惭龟钮印”）； C“理想我”——致仕归田（“茨杀贤哉汉二疏”）。 正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。 （摘编自侯体健《幻象与真我：宋代览镜诗》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以写不出好诗。 B．宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其场景读来真实可感。 C．宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人像所激发的思想情感。 D．材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。 B．《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。 C．相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。 D．材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。 3．下列选项，最能体现材料二观点的一项是（    ）（3分） A．《木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。” B．刘禹锡《昏镜词》：“昏镜非美金，漠然丧其晶。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。” C．孔平仲《览镜》：“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴。平生履行无人识，嗟尔顽铜岂照心。” D．叔本华：“每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶行。” 4．李白有诗曰：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”请结合材料一的相关论述，对李白的诗句加以分析。（4分） 5．以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题《宋代诗人____________》搜集到的有效文献。（6分） 请结合材料内容，完成以下任务： （1）写出该研究课题的完整名称，不超过15个字； （2）简要归纳两条关于该课题的研究结论。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 怀鲁迅 郁达夫 真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死! 发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海 文本二 秋夜（节选）① 巴金 窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。 他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。 雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说： “忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。” “难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?” “难道为了你们，我还有过什么顾虑?” “难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?” “为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?” “我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?” “那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!” “勇敢地继续向着更大的光明前进!” 静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。 我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸! 我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧……原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。 窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。 可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。 【注】①选自《世界美文观止》。选文作于1956年9月。1936年10月19日，鲁迅在上海去世，22日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公墓。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 虽然文章篇幅短小，但作者仍细致交代自己“收拾行李”“乘船到上海”“洗澡”“吃饭”等琐屑之事，是为了使文章更真实，推进更合理。 B. “在此地似乎都太渺小”，作者的这一看法，是基于把“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹”同鲁迅先生逝世所产生的影响进行对比而得出的。 C. 文中“更猛烈的寂光”“微红的新月”等形象极富象征意味，象征鲁迅先生虽然去世了但他的精神却并未消失，转化为崭新而强大的能量。 D. 文中节奏急促、语势强烈的大量短句，既可以传达出作者惊闻鲁迅逝世的急迫心绪，也能细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇营造了一个雨骤风狂、昏暗压抑的环境氛围，一是为了揭示现实的残酷，二是为了反衬鲁迅先生的光芒。 B. 文中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献的崇高品质。 C. 梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低头，勇敢向光明前进。 D. 文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。 8. 文本一中画线部分作者为什么说“因鲁迅的一死”既“使人们自觉出了民族的尚可以有为”又“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”?请简要分析。（4分） 9. “比较阅读”是指通过对两篇或多篇文章进行比较，从而揭示它们之间的相似点和不同点，以获得更深层次的理解和见解。比较角度的选择是比较阅读的关键所在。文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，若对这两篇文章进行比较阅读，你认为最佳的“比较角度”是什么?谈谈你的看法和依据。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 徽宗宣和七年十二月，上以金兵迫，禅位于太子桓。时天下皆知蔡京等误国，而用事者多受其荐引，莫肯为帝明言之。于是太学生陈东率诸生上书曰：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴贼于内，李彦结怨于西北，朱勔聚怨于东南，王黼、童贯又从而构衅于二虏，创开边隙，使天下之势危如丝发。此六贼者，异名同罪，愿陛下肆诸市朝，传首四方，以谢天下！”先是，太上皇起崔鶠通判宁化军，召为殿中侍御史，既至而帝即位，授右正言。鶠上疏曰：“数十年来，王公卿相皆自蔡京出，要使一门生死则一门生用，一故吏逐则一故吏来，更持政柄，无一人害己者。此京之本谋也，安得实是之言闻于陛下哉！谏议大夫冯澥近上章曰：‘士无异论，太学之盛也。’澥尚敢为此奸言乎！王安石除异己之人，著三经之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱，此无异论之效也。京又以学校之法驭士人如军法之驭卒伍一有异论累及学官。若苏轼、黄庭坚之文章，范镇、沈括之杂说，悉以严刑重赏禁其收藏，其苛锢多士亦已密矣，而澥犹以为太学之盛，欺罔不已甚乎！原京与澥之罪，乃天地否泰所系，国家治乱由之以分，不可忽也。仁宗、英宗选敦朴敢言之士以遗子孙，安石目为流俗，一切逐去，司马光复起而用之，元祐之治，天下安于泰山。及章惇、蔡京倡为绍述之论以欺人主，绍述一道德而天下一于谄佞，绍述同风俗而天下同于欺罔，绍述理财而公私竭，绍述造士而人才衰，绍述开边而塞尘犯阙矣。元符应诏上书者数千人，京遣腹心考定之，同己为正，异己为邪。澥与京同者也，故列于正。京之术破坏天下，于兹极矣，尚忍使其余蠹再破坏耶！京奸邪之计大类王莽，而朋党之众则又过之。愿斩之以谢天下！” 钦宗靖康元年春正月，王黼诛，李彦赐死，梁师成赐死。秋七月乙酉，蔡京死于潭州。辛卯，遣监察御史张征诛童贯。九月，朱勔伏诛。 （节选自《宋史纪事本末卷五十五·群奸之窜》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案标号写在答题卡相应的位置。（3分） 京又以学校之法A驭B士人C如军法D之驭E卒伍F一有异论G累及H学官 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 用，指掌握、把控，与《劝学》“用心一也”中的“用”词义不相同。 B. 文中“梁师成阴贼于内”和“此六贼者”“贼”用法与含义都相同。 C. 谢，指谢罪，与“脚著谢公屐”（《梦游天姥吟留别》）中的“谢”含义不同。 D. “更持政柄”与《琵琶行》中的“莫辞更坐弹一曲”中的“更”都是“再”的意思。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 太学生陈东上书直陈六贼暴行，认为这六个人虽不同名，但罪孽相同，希望皇上能严惩这些人。 B. 崔鶠被宋徽宗授予宁化军通判一职，后又被其追加为殿中侍御史、右正言，他上疏痛斥谏议大夫。 C. 崔鶠批评王安石为推行新法而排除异己、著三经之说来取士，认为蔡京的做法与之类似。 D. 宋钦宗在崔鶠上书奏议后，实行了一连串的流放、赐死和诛杀之举，王黼、李彦等人都死于非命。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）此京之本谋也，安得实是之言闻于陛下哉！ （2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 14. 朋党，指同类的恶人结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。崔鶠所说的“朋党”在文中是指哪些人？他说“朋党之众则又过之”的目的是什么？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面古诗，完成小题。 《青青陵上柏》 《古诗十九首》 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百馀尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗的开头托物起兴，描绘了“陵上柏”四季常青和“涧中石”累积长存的景象。 B. 主人公驱赶“驽马”出行也觉得欢乐，可见他是位不在意贫困的旷达乐观之人。 C. 繁华的洛阳城内处处可见王侯贵人们的府第门庭，权贵们趋势逐利，极意享乐。 D. 本诗和《涉江采芙蓉》皆为五言古体诗，语言质朴清新，均反映了东汉中后期的社会生活。 16. 诗歌以反问作结，请结合全诗分析主人公“戚戚”的原因。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）古人亦有心中偶像，如李白《梦游天姥吟留别》中“_________”一句，以其装束流露对谢灵运的追崇；辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“_________”这一比喻句表达对刘裕的仰慕。 （2）李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）中，“_________，________”两句借对故国宫殿的追忆，写出了物是人非之感。 （3）《赤壁赋》中写苏子与客泛舟于辽阔的江面的句子是“_________，_________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 “薄如纸，白如雪，声如磬，温如玉。”一手托起温润的瓷器，福建省陶瓷艺术大师连紫华将德化白瓷的艺术特点 ① 。德化白瓷以质取胜、以白夺目，题材多元、内涵丰富，其瓷塑更是中国陶瓷发展史上的精品。瓷艺师制作人物瓷塑尤其是道释人物瓷塑时，擅长把握人物性格特点，由表及里，以形写神，使人物瓷塑 ② 。无论是传统题材，还是现代题材，人物或坐、或立、或卧，无不 ③ ,栩栩如生。“从日常使用的瓷具，到兼具工艺之巧与艺术之美的瓷塑，德化白瓷的文化内涵随时代发展不断丰富。”连紫华说。 千年窑火不熄、碓声不绝，当代德化陶瓷艺人师古而不泥古，通过丰富艺术题材、改良制瓷材料等，推广德化瓷烧制技艺实现创造性转化、创新性发展，使瓷器呈现千变万化之美。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。（3分） 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 《增广贤文》云：美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。每个华夏儿女的心目中，都有一份乡土情。乡土，是我们养精蓄锐、重获力量再出发的不二选择。 城市不断发展的今天，人们的物质生活得到极大满足，压力也随之而来。人们渴望精神的满足和充盈，渴望紧张工作之余的放松和休闲，（①）。于是，很多人奔赴乡村，感受乡村那一壶清茶般质朴和清闲的生活。平日里无人问津的黄河湿地成为周末熙来攘往的旅游热点；乡村的油泼辣子、燃面、锅盔、野菜也让人垂涎三尺。美丽乡村建设的步伐在加大、加快，一些古镇的重建、古村落的复兴、古集市的开张也蓬勃兴起，体验式的乡村旅游异军突起，祖国的东南西北各尽其能，各领风骚。 每每捧读费老先生的《乡土中国》,萦绕在心头的都是一份亲切。因为曾经有过那样的日子：五月在金灿灿的油菜花田里捉蝴蝶，（ ②）,七月在村子中间的池塘里捞蝌蚪，九月在秋风扫尽落叶后的核桃树下捡核桃……乡间的一切，美好得令人难忘！乡土中国，乡土情！她散发着泥土的芬芳，涤荡着花草的清香，在每个华夏儿女心中割舍不断。身处其中，那是一份执着的坚守；漂泊在外，（③）。 20. 下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）（3分） A. 她说：“我……我……真的不知道该怎么办。” B. 《乡土中国》内容丰富，涉及到农村社会的组织、宗族、行政…… C. 全班齐声朗诵：“……江山如画，一时多少豪杰……” D. “你真厉害！”“……”他红了脸，更加羞涩了。 21. 请在文中括号处仿照前文画横线句子的句式补写恰当的语句，要求内容正确贴切，上下文语意完整连贯，每处不超过15个字。（6分） 22. 文中画波浪线的句子如改成：“于是，很多人来到乡村，感受乡村质朴和清闲的生活。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么? （5分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 运动员全红婵和陈芋汐可以说是“泳坛双子星”，但在单人赛场上，她们又是彼此的对手。在竞争的同时，两位小将相互支持，彼此成就。“我记得2019年的时候，我世锦赛的目标是430分，现在我都给自己卷到450分了，全红婵的出现督促我不断进步。”陈芋汐如是说。而因为有陈芋汐这样的对手，也让全红婵激发出了更大的能量。 在巴黎奥运会羽毛球女子单打颁奖仪式上，中国选手何冰娇一手握着银牌，一手握着西班牙奥委会的徽章，致敬半决赛时受伤退赛的对手—西班牙选手马林。国际奥委会盛赞“这就是奥林匹克的价值观”。 上述材料引起你怎样的感悟和思考？请以“对手”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024_2025学年高一语文必修上册期末考试卷（五） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。 “题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。 诗人也常常自发外出“寻诗”。“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（《游八关寺后池上》），诗人专门拄着藜杖寻诗：“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”（《寻诗两绝句》），半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗。场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。 （摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗》） 材料二： “镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。 由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。 试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》： 拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。 暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。 淚绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。 人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。 宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场——是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象： A“镜中像”——颓然老者（“坐况苍华不满梳”）； B“现实我”——高位在身（“淚绶转惭龟钮印”）； C“理想我”——致仕归田（“茨杀贤哉汉二疏”）。 正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。 （摘编自侯体健《幻象与真我：宋代览镜诗》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以写不出好诗。 B．宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其场景读来真实可感。 C．宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人像所激发的思想情感。 D．材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。 B．《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。 C．相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。 D．材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。 3．下列选项，最能体现材料二观点的一项是（    ）（3分） A．《木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。” B．刘禹锡《昏镜词》：“昏镜非美金，漠然丧其晶。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。” C．孔平仲《览镜》：“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴。平生履行无人识，嗟尔顽铜岂照心。” D．叔本华：“每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶行。” 4．李白有诗曰：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”请结合材料一的相关论述，对李白的诗句加以分析。（4分） 5．以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题《宋代诗人____________》搜集到的有效文献。（6分） 请结合材料内容，完成以下任务： （1）写出该研究课题的完整名称，不超过15个字； （2）简要归纳两条关于该课题的研究结论。 【答案】 1．A 2．C 3．C 4．①李白在诗中对“成诗”这一创作行为本身加以观照； ②体现诗人因创作完成而心情愉悦满足（或体现诗人对自己创作才华的自信）。 5．（1）宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构。 （2）宋代诗人通过在诗歌中观照“题诗”“寻诗”等创作行为本身来凸显诗人自我的主体身份；通过“览镜自照”来认知与建构自我形象。 【解析】 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A. “所以自己写不出好诗”推断有误，根据原文“同样感叹着自己在语言表达上的窘迫”，作者只是陈述了语言表达的窘迫，并未说陈与义写不出好诗。 故选A。 2．本题考查学生理解文章内容，归纳内容要点，概括中心意思的能力。 C. “相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗”于文无据。览镜诗创作质量的关键因素是诗人内心丰富的情感，和身份地位无关。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A. 只写了对镜梳妆的动作，没有出现镜中像； B. 描写的是镜子本身的昏暗，没有镜中的人物形象； C. 写到镜中衰老的我和理想中美好但无人识得的“理想我”，二者产生冲突，最能体现材料二的观点。 D. 以镜为喻，谈论要参照他人，反思自我的道理； 故选C。 4．本题考查学生对文本的主要观点进行评价和运用的能力。 “兴酣落笔摇五岳”意思是“我诗兴浓烈之时，落笔可摇动五岳”，这是作者诗兴大起时，具有创作的欲望，然后付诸笔端，落在笔上能够摇动五岳，材料一“唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中”，可以看出这是李白是对自己诗歌创作行为本身进行的关照，并呈现在了其诗歌之中； “诗成笑傲凌沧洲”意思是“诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海”，这是诗人将诗歌写成之后的感受，作者创作完成后，“笑傲凌沧洲”，这是一种完成后的酣畅与自得。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由材料一“唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象”“诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰”“宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”和材料二“本文所言‘览镜诗’……而是指书写览镜行为与感想的诗作”“宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成”“由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的”“试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可知，两则材料均是在阐述唐宋时期，诗人将诗歌创作行为和诗人对自身的认知、情感、精神世界融入诗歌之中，由此可以将题目补充为“宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构”。 根据材料一“诗人也常常自发外出‘寻诗’”“宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”可以得出理由：诗人通过自发“寻诗”等关注自我，有更加清晰的自我意识； 根据材料二“促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径”“宋人将‘镜中像’与‘现实我’勾连在一起，让‘幻象’与‘真我’对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可以概括出理由：作者通过览镜自照，完成自我形象的构建，展现诗人的情感与情深世界。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 怀鲁迅 郁达夫 真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死! 发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海 文本二 秋夜（节选）① 巴金 窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。 他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。 雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说： “忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。” “难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?” “难道为了你们，我还有过什么顾虑?” “难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?” “为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?” “我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?” “那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!” “勇敢地继续向着更大的光明前进!” 静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。 我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸! 我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧……原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。 窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。 可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。 【注】①选自《世界美文观止》。选文作于1956年9月。1936年10月19日，鲁迅在上海去世，22日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公墓。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 虽然文章篇幅短小，但作者仍细致交代自己“收拾行李”“乘船到上海”“洗澡”“吃饭”等琐屑之事，是为了使文章更真实，推进更合理。 B. “在此地似乎都太渺小”，作者的这一看法，是基于把“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹”同鲁迅先生逝世所产生的影响进行对比而得出的。 C. 文中“更猛烈的寂光”“微红的新月”等形象极富象征意味，象征鲁迅先生虽然去世了但他的精神却并未消失，转化为崭新而强大的能量。 D. 文中节奏急促、语势强烈的大量短句，既可以传达出作者惊闻鲁迅逝世的急迫心绪，也能细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇营造了一个雨骤风狂、昏暗压抑的环境氛围，一是为了揭示现实的残酷，二是为了反衬鲁迅先生的光芒。 B. 文中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献的崇高品质。 C. 梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低头，勇敢向光明前进。 D. 文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。 8. 文本一中画线部分作者为什么说“因鲁迅的一死”既“使人们自觉出了民族的尚可以有为”又“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”?请简要分析。（4分） 9. “比较阅读”是指通过对两篇或多篇文章进行比较，从而揭示它们之间的相似点和不同点，以获得更深层次的理解和见解。比较角度的选择是比较阅读的关键所在。文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，若对这两篇文章进行比较阅读，你认为最佳的“比较角度”是什么?谈谈你的看法和依据。（6分） 【答案】 6. B 7. C 8. ①“因鲁迅的一死”，人们能认识到我们这个民族曾出现过鲁迅先生这样的伟大人物，因而民族尚可以有为。②人家看出我们这个民族还有人不拥护、爱戴、崇仰鲁迅先生，因而中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 9. 示例一：比较角度：文章的风格比较。《怀鲁迅》的语言雄浑有力，表达出作者对鲁迅的敬仰与内心的激愤。《秋夜》语言深沉，感情深挚饱满，既包含对鲁迅先生的思念与崇敬，也表现鲁迅先生对青年的影响。通过比较能较好把握同题材作品不同语言风格，加深对鲁迅精神的理解。 示例二：比较角度：对鲁迅的认识评价比较。《怀鲁迅》更多地评价鲁迅的死对于民族国家的影响和意义，《秋夜》侧重于表现鲁迅燃烧的心，展示鲁迅精神的能量；通过比较丰富对鲁迅的认识，更深入地理解鲁迅精神。（还可从写作背景、写作意图、表现技巧等角度比较，言之成理即可） 【解析】 6、本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“是为了使文章更真实，推进更合理”理解错误，目的是表现内心的急切。 C.“转化为崭新而强大的能量”牵强附会，“寂光”“新月”象征在鲁迅精神感召下形成的新生力量和新的改变。 D.“细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索”是依托长句而不是短句来实现的。 故选B。 7、本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“揭示现实的残酷”无中生有，本文写于1956年。 B.“作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献”理解片面，燃烧的心含义非常丰富。 D.“通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情”分析错误，文章崇敬怀念之情的表达并没有现实和梦境的截然区分。 故选C。 8、本题考查学生理解句子含义的能力。 ①“使人们自觉出了民族的尚可以有为”，结合文本一“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”“在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光”和文本二“其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发”“它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日”可知，人们自觉地祭奠鲁迅，表现出对伟大人物的崇敬，鲁迅就像太阳，精神照耀民族大地，带来民族希望。“因鲁迅的一死”，人们能认识到我们这个民族曾出现过鲁迅先生这样的伟大人物，因而民族尚可以有为。 ②“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”，结合文本一“有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”可知，文章隐隐指出当时确有人反对鲁迅先生，不知拥护，爱戴，崇仰伟大人物，人家看出我们这个民族还有人不拥护、爱戴、崇仰鲁迅先生，因而中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 9、本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 两篇文章“比较角度”很多，可以从文章风格角度，也可以从对人物的评价角度，还可从写作背景、写作意图、表现技巧等角度进行比较，言之成理即可。 文章的风格比较。《怀鲁迅》“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”文中大量长句，传达出作者对鲁迅的敬仰与内心的激愤，语言雄浑有力。《秋夜》“透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西”“我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望”“他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热”“可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心”文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。语言深沉，感情深挚饱满，既包含对鲁迅先生的思念与崇敬，也表现鲁迅先生对青年的影响。 通过比较能较好把握同题材作品不同语言风格，加深对鲁迅精神的理解。 对鲁迅的认识评价比较。《怀鲁迅》“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”更多地评价鲁迅的死对于民族国家的影响和意义，《秋夜》“透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西”“我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望”“他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热”侧重于表现鲁迅燃烧的心，展示鲁迅精神的能量。 通过比较丰富对鲁迅的认识，更深入地理解鲁迅精神。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 徽宗宣和七年十二月，上以金兵迫，禅位于太子桓。时天下皆知蔡京等误国，而用事者多受其荐引，莫肯为帝明言之。于是太学生陈东率诸生上书曰：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴贼于内，李彦结怨于西北，朱勔聚怨于东南，王黼、童贯又从而构衅于二虏，创开边隙，使天下之势危如丝发。此六贼者，异名同罪，愿陛下肆诸市朝，传首四方，以谢天下！”先是，太上皇起崔鶠通判宁化军，召为殿中侍御史，既至而帝即位，授右正言。鶠上疏曰：“数十年来，王公卿相皆自蔡京出，要使一门生死则一门生用，一故吏逐则一故吏来，更持政柄，无一人害己者。此京之本谋也，安得实是之言闻于陛下哉！谏议大夫冯澥近上章曰：‘士无异论，太学之盛也。’澥尚敢为此奸言乎！王安石除异己之人，著三经之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱，此无异论之效也。京又以学校之法驭士人如军法之驭卒伍一有异论累及学官。若苏轼、黄庭坚之文章，范镇、沈括之杂说，悉以严刑重赏禁其收藏，其苛锢多士亦已密矣，而澥犹以为太学之盛，欺罔不已甚乎！原京与澥之罪，乃天地否泰所系，国家治乱由之以分，不可忽也。仁宗、英宗选敦朴敢言之士以遗子孙，安石目为流俗，一切逐去，司马光复起而用之，元祐之治，天下安于泰山。及章惇、蔡京倡为绍述之论以欺人主，绍述一道德而天下一于谄佞，绍述同风俗而天下同于欺罔，绍述理财而公私竭，绍述造士而人才衰，绍述开边而塞尘犯阙矣。元符应诏上书者数千人，京遣腹心考定之，同己为正，异己为邪。澥与京同者也，故列于正。京之术破坏天下，于兹极矣，尚忍使其余蠹再破坏耶！京奸邪之计大类王莽，而朋党之众则又过之。愿斩之以谢天下！” 钦宗靖康元年春正月，王黼诛，李彦赐死，梁师成赐死。秋七月乙酉，蔡京死于潭州。辛卯，遣监察御史张征诛童贯。九月，朱勔伏诛。 （节选自《宋史纪事本末卷五十五·群奸之窜》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案标号写在答题卡相应的位置。（3分） 京又以学校之法A驭B士人C如军法D之驭E卒伍F一有异论G累及H学官 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 用，指掌握、把控，与《劝学》“用心一也”中的“用”词义不相同。 B. 文中“梁师成阴贼于内”和“此六贼者”“贼”用法与含义都相同。 C. 谢，指谢罪，与“脚著谢公屐”（《梦游天姥吟留别》）中的“谢”含义不同。 D. “更持政柄”与《琵琶行》中的“莫辞更坐弹一曲”中的“更”都是“再”的意思。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 太学生陈东上书直陈六贼暴行，认为这六个人虽不同名，但罪孽相同，希望皇上能严惩这些人。 B. 崔鶠被宋徽宗授予宁化军通判一职，后又被其追加为殿中侍御史、右正言，他上疏痛斥谏议大夫。 C. 崔鶠批评王安石为推行新法而排除异己、著三经之说来取士，认为蔡京的做法与之类似。 D. 宋钦宗在崔鶠上书奏议后，实行了一连串的流放、赐死和诛杀之举，王黼、李彦等人都死于非命。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）此京之本谋也，安得实是之言闻于陛下哉！ （2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 14. 朋党，指同类的恶人结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。崔鶠所说的“朋党”在文中是指哪些人？他说“朋党之众则又过之”的目的是什么？（3分） 【答案】 10. CFG 11. B 12. B 13. （1）这是蔡京本来就谋划好的事，怎么会让这样实在确定的言论让陛下您听到呢？ （2）人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以从师学习为耻，糊涂啊。 14. “朋党”是指六贼中除蔡京之外的其他五人，以及上书称颂太学的冯澥、倡导绍述之论的章惇。他说这话的目的是进谏君王不仅要斩杀蔡京，还要消除蔡京同类余孽。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（随后）蔡京又用学校的规章制度来控制士子， 就像是用军法来控制士卒行伍一样。一旦有人有不同的言论，就会连累到相应的学官。 “以学校之法”作“驭”的状语，“士人”作“驭”的宾语，中间不应断开，应在“人”后面断开，即在C处断开； “军法”作“驭”的主语，“卒伍”作“驭”的宾语，中间不应断开，应在“伍”后面断开，即在F处断开； “有”的宾语为“异论”，中间不应断开，应在“论”后面断开，即在G处断开； “累及”的宾语为“学官”，中间不应断开。 所以，应在CFG处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“掌握、把控/因为”；句意：但朝中掌权者大多都是受到他的保举引荐。/这是由于它的心专一。 B.“用法与含义都相同”错误。“形容词，残忍/名词，奸臣贼子”；句意：后是梁师成阴狠残忍地在宫内把持朝政。/这六个奸臣贼子。 C.正确。“谢罪/指谢灵运”；句意：以此来向天下人谢罪。/我脚上穿着谢公当年特制的木鞋。 D.正确。均为“再”；句意：他就是要一再把持朝政大权。/请你不要推辞坐下来再弹一曲。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“被其追加为殿中侍御史、右正言”错误。由原文“既至而帝即位，授右正言”可知，右正言是宋钦宗授予的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谋”，谋划、计划；“实是”，实在确定；“此京之本谋也”，判断句。 （2）“其”，自己；“则”，却；“耻”，以……为耻；“惑”，糊涂。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴贼于内，李彦结怨于西北，朱勔聚怨于东南，王黼、童贯又从而构衅于二虏，创开边隙，使天下之势危如丝发。此六贼者，异名同罪，愿陛下肆诸市朝，传首四方，以谢天下！”可知，“朋党”包括六贼中除蔡京之外的其他五人。 由原文“澥犹以为太学之盛，欺罔不已甚乎”“及章惇、蔡京倡为绍述之论以欺人主”可知，“朋党”还包括上书称颂太学的冯澥、倡导绍述之论的章惇。 所以，“朋党”是指六贼中除蔡京之外的其他五人，以及上书称颂太学的冯澥、倡导绍述之论的章惇。 由原文“京之术破坏天下，于兹极矣，尚忍使其余蠹再破坏耶！京奸邪之计大类王莽，而朋党之众则又过之。愿斩之以谢天下！”可知，他说这话的目的是进谏君王不仅要斩杀蔡京，还要消除蔡京同类余孽。 参考译文： 徽宗宣和七年十二月, 宋徽宗因金兵逼近京城（危在旦夕），将皇位禅让给太子赵桓。当时天下人都知道蔡京等人奸佞误国，但朝中掌权者大多都是受到他的保举引荐，没人愿意对君王明确陈说此事。在这时，太学生陈东率领各生员向宋钦宗上呈书信，说：“今日之事，先是蔡京坏乱朝纲，后是梁师成阴狠残忍地在宫内把持朝政, 再是李彦（因贪得无厌）与西北所有百姓结怨已深，朱勔被东南一带百姓积聚怨恨，王黼、童贯又跟随（他们的恶行）而与辽、金两国发生冲突，开始（形成了）边界上的纷争，使当今天下的形势危急得如同用一根头发挂着。这六个奸臣贼子，（虽然）不同名姓却同犯国罪，希望陛下您杀掉这六个国贼，把他们的头在四处示众，以此来向天下人谢罪。”在此之前，太上皇起用崔鶠担任宁化军通判，召为殿中侍御史，上任以后宋钦宗即位，又授予他右正言一职。崔鶠上奏君王说：“这几十年来，（朝廷里任命的）王公大臣都是从蔡京门下出来的，（他就是）要让朝堂若有一个门生死就一定有一个门生被重用，一个旧官吏被放逐就一定有个旧官吏回来，他就是要一再把持朝政大权，（使朝中大臣）没有一个是要伤害自己的人。这是蔡京本来就谋划好的事，怎么会让这样实在确定的言论让陛下您听到呢？谏议大夫冯澥近来呈上奏章说道：‘学士们没有不同言论，是太学的兴盛。’冯澥还（怎么）敢说出这样奸邪的言论呢！王安石为铲除与自己政见不同的人，便撰写《三经新义》一书来（作为标准）选取士子，天下人一边倒地（与其标准）雷同，导致陵夷大乱，这就是没有不同看法造成的效果。（随后）蔡京又用学校的规章制度来控制士子， 就像是用军法来控制士卒行伍一样。一旦有人有不同的言论，就会连累到相应的学官。至于苏轼、黄庭坚的文章，范镇、沈括的杂说，蔡京全都用严酷的刑法和优厚的赏赐来禁止世人收藏，他们对众文士的严苛禁锢也已经很严密了，可是冯澥却还把这当成是太学的兴盛，真是欺骗蒙蔽越来越不停啊！考究蔡京与冯澥的罪责, 是天地衰兴维系的原因，国家的安定动乱也由此分化出来，这是不能忽视的啊。仁宗、英宗遴选了一批敦厚朴实敢于直言进谏的士子来留给后世子孙（委以重任），王安石认为（他们是）平庸粗俗的一类人，完全逐斥而去，而司马光再次掌权后则又起用（那些人），（形成）元祐年间的大治，天下形势比泰山还安稳。等到章惇、蔡京用倡导推行（王安石新法）的绍述之论来欺瞒君上，绍述把道德法制等同为一，结果导致天下人一起谄媚阿谀，绍述把风俗礼仪统一标准，结果导致天下人一起欺君罔上，绍述管理财务，结果导致公家和私家的财务全部亏空枯竭，绍述想培养人才，结果导致全国人才匮乏，绍述广开边塞，结果导致边塞敌寇不断侵犯国家疆土。元符时期有数千人向君王呈递书信（进谏），蔡京派遣心腹之人考察评定谏书内容，凡与自己政见相合的人就视为正派，与自己政见不合的人就视为邪魅。冯澥与蔡京是同类人，因此被列入正派之中。蔡京的摄政之术对天下纲纪的破坏，在这方面尤其明显，难道还要继续隐忍（他的暴行）而使他的余党再次破坏天下吗？蔡京奸邪狡诈的计谋很像王莽，而与他结为朋党的官宦（其奸邪程度）超过了他。希望陛下能斩杀他们来让他们向天下人谢罪。” 钦宗靖康元年春正月，王黼被诛杀，李彦被赐死，梁师成被赐死。这一年秋季七月乙酉这一天。蔡京(在被流放途中)死于潭州。辛卯这一天，陛下派遣监察御史张征诛杀童贯。九月，朱勔被诛杀。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面古诗，完成小题。 《青青陵上柏》 《古诗十九首》 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百馀尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗的开头托物起兴，描绘了“陵上柏”四季常青和“涧中石”累积长存的景象。 B. 主人公驱赶“驽马”出行也觉得欢乐，可见他是位不在意贫困的旷达乐观之人。 C. 繁华的洛阳城内处处可见王侯贵人们的府第门庭，权贵们趋势逐利，极意享乐。 D. 本诗和《涉江采芙蓉》皆为五言古体诗，语言质朴清新，均反映了东汉中后期的社会生活。 16. 诗歌以反问作结，请结合全诗分析主人公“戚戚”的原因。（6分） 【答案】 15. B 16. ①感叹人生短暂。人生天地间就如同急于赶回家的过客，只能借酒浇愁，及时行乐。②仕途失意却求官无门。权贵们彼此来往自成集团，穷奢极欲尽情享乐，而自己却地位低微，生活困顿。③担忧社会时局。权贵们只知“极宴娱心”而无忧国忧民之意，尸位素餐，毫无作为，这让诗人感到愤懑。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“旷达乐观”错误。是故作旷达、及时行乐的消极思想。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①感叹人生短暂。诗歌前四句写主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。由此得出第一个原因：人生天地间就如同急于赶回家的过客，只能借酒浇愁，及时行乐。 ②仕途失意却求官无门。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。而主人公却只能骑劣马出游，以派遣心中的郁闷。由此得出第二个原因：权贵们彼此来往自成集团，穷奢极欲尽情享乐，而自己却地位低微，生活困顿。 ③担忧社会时局。从“斗酒”“驽马”诸句看，特别是从写“洛中”所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！由此得出第三个原因：“权贵们只知“极宴娱心”而无忧国忧民之意，尸位素餐，毫无作为，这让诗人感到愤懑。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）古人亦有心中偶像，如李白《梦游天姥吟留别》中“_________”一句，以其装束流露对谢灵运的追崇；辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“_________”这一比喻句表达对刘裕的仰慕。 （2）李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）中，“_________，________”两句借对故国宫殿的追忆，写出了物是人非之感。 （3）《赤壁赋》中写苏子与客泛舟于辽阔的江面的句子是“_________，_________”。 【答案】 ①. 脚著谢公屐 ②. 气吞万里如虎 ③. 雕栏玉砌应犹在 ④. 只是朱颜改 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写的时候要注意如下词语：“著”“屐”“砌”“凌”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 “薄如纸，白如雪，声如磬，温如玉。”一手托起温润的瓷器，福建省陶瓷艺术大师连紫华将德化白瓷的艺术特点 ① 。德化白瓷以质取胜、以白夺目，题材多元、内涵丰富，其瓷塑更是中国陶瓷发展史上的精品。瓷艺师制作人物瓷塑尤其是道释人物瓷塑时，擅长把握人物性格特点，由表及里，以形写神，使人物瓷塑 ② 。无论是传统题材，还是现代题材，人物或坐、或立、或卧，无不 ③ ,栩栩如生。“从日常使用的瓷具，到兼具工艺之巧与艺术之美的瓷塑，德化白瓷的文化内涵随时代发展不断丰富。”连紫华说。 千年窑火不熄、碓声不绝，当代德化陶瓷艺人师古而不泥古，通过丰富艺术题材、改良制瓷材料等，推广德化瓷烧制技艺实现创造性转化、创新性发展，使瓷器呈现千变万化之美。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。（3分） 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 【答案】 18. ①娓娓道来 ②形神兼备 ③惟妙惟肖 19. 修改为：通过丰富艺术题材、改良制瓷材料等方式，推动德化瓷烧制技艺实现创造性转化、创新性发展，使瓷器呈现千变万化之美。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 ①根据语境，可知这是陶瓷艺术大师在介绍德化白瓷，而“薄如纸，白如雪，声如磬，温如玉”，语言十分优美，此处要用一个表示说话动听的成语，可用“娓娓道来”。娓娓道来：形容谈论不倦或说话动听。 ②从“以形写神”可知此处是说德化白瓷的人物瓷塑形体和神韵之美兼有，可填“形神兼备”。形神兼备：指书法和雕塑绘画作品，不但有美妙的形态且有神韵。 ③从其后的“栩栩如生”可知人物瓷塑非常生动逼真，此处要填“栩栩如生”的近义词，可填“惟妙惟肖”。惟妙惟肖：形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有两处错误，一是成分残缺，“通过……”缺少宾语中心语，应在“材料等”后加上“方式”。 二是搭配不当，“推广……实现创造性转化、创新性发展”无法搭配，应改为“推动”。 最终修改为：通过丰富艺术题材、改良制瓷材料等方式，推动德化瓷烧制技艺实现创造性转化、创新性发展，使瓷器呈现千变万化之美。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 《增广贤文》云：美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。每个华夏儿女的心目中，都有一份乡土情。乡土，是我们养精蓄锐、重获力量再出发的不二选择。 城市不断发展的今天，人们的物质生活得到极大满足，压力也随之而来。人们渴望精神的满足和充盈，渴望紧张工作之余的放松和休闲，（①）。于是，很多人奔赴乡村，感受乡村那一壶清茶般质朴和清闲的生活。平日里无人问津的黄河湿地成为周末熙来攘往的旅游热点；乡村的油泼辣子、燃面、锅盔、野菜也让人垂涎三尺。美丽乡村建设的步伐在加大、加快，一些古镇的重建、古村落的复兴、古集市的开张也蓬勃兴起，体验式的乡村旅游异军突起，祖国的东南西北各尽其能，各领风骚。 每每捧读费老先生的《乡土中国》,萦绕在心头的都是一份亲切。因为曾经有过那样的日子：五月在金灿灿的油菜花田里捉蝴蝶，（ ②）,七月在村子中间的池塘里捞蝌蚪，九月在秋风扫尽落叶后的核桃树下捡核桃……乡间的一切，美好得令人难忘！乡土中国，乡土情！她散发着泥土的芬芳，涤荡着花草的清香，在每个华夏儿女心中割舍不断。身处其中，那是一份执着的坚守；漂泊在外，（③）。 20. 下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）（3分） A. 她说：“我……我……真的不知道该怎么办。” B. 《乡土中国》内容丰富，涉及到农村社会的组织、宗族、行政…… C. 全班齐声朗诵：“……江山如画，一时多少豪杰……” D. “你真厉害！”“……”他红了脸，更加羞涩了。 21. 请在文中括号处仿照前文画横线句子的句式补写恰当的语句，要求内容正确贴切，上下文语意完整连贯，每处不超过15个字。（6分） 22. 文中画波浪线的句子如改成：“于是，很多人来到乡村，感受乡村质朴和清闲的生活。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么? （5分） 【答案】 20. B 21. ①渴望田园生活的开阔与闲适 ②六月在割过的麦地里捡麦穗 ③那是一份魂牵梦萦的浓浓乡愁 22. ①原句使用“奔赴”这一动词，与前文的“渴望”一词相呼应，更能突出人们向往乡村生活的急迫心情，更有画面感；改句只用“来到”则没有这种效果。②原句运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了乡村生活的惬意悠闲，表达了人们对乡村美好生活的向往和回归乡村的迫切心情。改句则没有这种效果。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解分析标点符号作用的能力。 文中省略号的作用是表示列举的省略。 A.表示说话时断断续续。 B.表示列举省略。 C.表示引文的省略。 D.表示对话中的沉默不语。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生情境补写与仿写句式的能力。 ①根据前文句子，可提炼出句式“渴望……的……”，结合后文“很多人奔赴多村，感受乡村那一壶清茶般质朴和清闲的生活”，则可看出，人们渴望的是“田园生活”“乡村生活”的“悠闲”“愉悦”“简单”等，故可填写为“渴望田园生活的开阔与闲适”。 ②根据前文句子，可提炼出句式“……月在……里……”，前文是“五月”，后文是“七月”，中间应是“六月”，选取六月的时令动植物，如“碧油油的荷塘里看荷花”“割过的麦地里捡麦穗”等，故可填写为“六月在割过的麦地里捡麦穗”。 ③根据前文句子，可提炼出句式“那是一份……的……”，在结合“漂泊在外”，对乡土的怀念是思乡之情，故可填写为“那是一份魂牵梦萦的浓浓乡愁”。 【22题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 原句用“奔赴”一词，体现出人们去向乡村时内心的迫切与激动，与前文的“渴望”相呼应，也能反映出乡村在满足人们精神需求方面的重要性；同时“奔赴”给人兴冲冲前去的感觉，富有画面感。改句采用“来到”一词，显得十分平淡，不能体现这种心情。 原句运用比喻，把乡村生活比喻成“一壶清茶”，形象生动地写出了乡村生活清淡闲适、回味悠长的特点，表达了人们对乡村美好的向往和回归乡村的急切心情。改句没有比喻，缺少这种效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 运动员全红婵和陈芋汐可以说是“泳坛双子星”，但在单人赛场上，她们又是彼此的对手。在竞争的同时，两位小将相互支持，彼此成就。“我记得2019年的时候，我世锦赛的目标是430分，现在我都给自己卷到450分了，全红婵的出现督促我不断进步。”陈芋汐如是说。而因为有陈芋汐这样的对手，也让全红婵激发出了更大的能量。 在巴黎奥运会羽毛球女子单打颁奖仪式上，中国选手何冰娇一手握着银牌，一手握着西班牙奥委会的徽章，致敬半决赛时受伤退赛的对手—西班牙选手马林。国际奥委会盛赞“这就是奥林匹克的价值观”。 上述材料引起你怎样的感悟和思考？请以“对手”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道话题作文。材料共两段。第一段材料以全红婵陈芋汐为例，强调对手的作用——对手可以在竞争中彼此成就。第二段材料以何冰娇为例，阐明对对手的态度——尊敬对手，是一种风度，更是一种风范。两则材料各有侧重点，考生审题时要注意抓住两者之间的关联来立意。综合材料来看，都是围绕“对手”这一关键词展开，考生可以在材料的基础上，从对手的存在价值和意义，如何对待对手等角度来立意。在写作时，可联系自身实际，切忌泛泛而谈。首先要明确“对手”的含义。“对手”不仅仅是“敌人”，不只是“挑战”；“对手”还可以是目标，“对手”是激励，甚至是“合作者”间的相互竞争、共同成就。比如法国科学家普鲁斯特和贝索勒两个人，既是对手也是朋友。两人为探讨定比定律，进行了长达9年的辩论。最后，普鲁斯特发现了定比定律，成为这场大辩论的最后胜利者。普鲁斯特并不因此而趾高气扬，得意忘形。他对贝索勒倾吐了衷心的敬意，说：“要不是你的质难，我是难以深入的去研究定比定律的。”那么如何对待对手？ 首先，要尊重对手。正如爱德蒙·博克曾言：同我们角斗的对手强健了我们的筋骨，磨炼了我们的技巧，我们的对手就是我们的帮手。林丹和李宗伟，一个是金牌拿到手软的大满贯得主，一个是穷其一生可能也无法实现奥运冠军梦的“千年老二”。有网友说，若没有李宗伟，林丹纵然再强，也无法被激发出最好的自己。林丹也说：“你们除了看到我以外，也应该看到我的对手李宗伟。”尊重对手，欣赏对手，才是真正的胜利者，因为强大的对手可以让自己有更高的挑战，优秀的对手可以激发出最好的自己。 其次，要感谢对手。生活中，我们每个人都会有对手，有“对手”就有“竞争”。很多时候，我们都错误地把对手当成可怕的敌人。是的，对手胜利的狂喜可能会击碎我们无比美好的成功梦，但我们也不能忽略他曾经给予我们的激励和鞭策，他们的存在让我们感到了危机，挖掘出自己的潜力，是对手造就了我们的强大、我们的成功。 再次，超越对手。对手是最好的加速剂，在敬仰中超越，在超越中前行。对手能够激励我们向前迈进，更上一层楼。强大的对手不仅仅只会让你失败，还会让你斗志高昂，不断进取，勇于挑战，从而超越自己，战胜对方。最后与对手共同成长，成就合作共赢。微软和英特尔都是计算机行业的巨头，当他们化对手为联手合作时，推动了整个行业的发展。对手，可以是一种激励，相得益彰，相映成趣，互助合作，定能共达远方，实现合作共赢。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，是对手，亦是朋友。接着，结合材料全红婵和陈芋汐，何冰娇和西班牙选手马林，分析对手不仅仅是“敌人”“挑战”，还可以是目标，是激励，甚至是“合作者”间的相互竞争、共同成就。强大的对手不仅仅只会让你失败，还会让你斗志高昂，不断进取，勇于挑战，从而超越自己，战胜对方。然后从多个角度分析对待对手的应有态度，比如尊重对手，感谢对手，超越对手等等。最后，总结观点，升华主题。 【立意】 1. 是对手，亦是朋友。 2.和对手和合共赢，成就美美与共。 3.尊重对手，让自我成长。 4.尊重对手，也是尊重自己。 5.感谢对手，让自我成长。 6.超越对手，成就更好地自己。 【范文】 感谢对手，成就彼此 正所谓：“棋逢对手，将遇良。”如果人生没有对手，我们会失去很多学习、成长的机会；如果人生没有对手，我们的人生将苍白无力。漫漫人生路，我们需要对手。全红婵与陈芋汐，何冰娇与马林，她们用行动诠释了对手的真正意义。 有人认为，对手就是与我们势不两立的关系，他们的存在只会为我们增加困难，是我们成功路上的绊脚石，因为总想把对手干掉。殊不知，只有当我们有了对手，才能变得更强大。雅典奥运会男子三米跳水冠军彭勃在赛后接受记者采访时说：“我特别感谢两个人，一个是对友王克楠，一个就是对手萨乌丁。如果今天没有王克楠到场给我的鼓舞，我的金牌就不会拿得这么顺利。我之所以要感谢萨乌丁，是因为他发挥得太出色，刺激了我更加努力地比赛。”这就足以证明对手对人的发展的重要性了。所以说，一个强大的对手，能激发我们的潜能，让我们时刻保持头脑清醒，居安思危，奋勇拼搏，变得更强大。 对手，是我们前进道路上的动力源泉。陈芋汐因全红婵的出现，不断挑战自我，将目标从 430 分提升到 450 分。全红婵亦在与陈芋汐的竞争中激发更大的能量。正是对手的强大，促使我们不断超越自我，突破极限。他们就像一面镜子，让我们看到自己的不足，从而更加努力地去弥补和提升。在追逐对手的过程中，我们逐渐成长，变得更加优秀。 对手，也是我们成就彼此的伙伴。全红婵和陈芋汐在单人赛场上是对手，但在竞争的同时又相互支持。他们在彼此的砥砺中共同进步，为国家赢得荣誉。何冰娇在对手马林受伤退赛后，用自己的方式表达敬意。这种尊重对手的行为，不仅展现了高尚的体育精神，更体现了奥林匹克的价值观。对手不是敌人，而是共同追逐梦想的伙伴。在与对手的较量中，我们相互成就，共同书写辉煌的篇章。 人生如赛场，对手无处不在。正是这些对手，在激励我们向前迈进，更上一层楼。因此，我们应该感谢生命中出现的每个对手，他们的存在让我们感到了危机，挖掘出自己的潜力，是对手造就了我们的强大、我们的成功。因此，我们要感谢对手，是他们把我们提升到了一个新的境界。 让我们以对手为镜，审视自己的不足；以对手为动力，激发自己的潜能；以对手为伙伴，共同追求卓越。在人生的旅途中，与对手携手共进，创造属于自己的辉煌。 学科网（北京）股份有限公司 $$