期末考试卷（二）-【教考衔接】2024-2025学年高一语文必修上册单元检测卷（新高考通用）

2024_2025学年高一语文必修上册期末考试卷（二） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是 “习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类似神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来， 还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通提炼出的一个理想型概念，是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题。“后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。 有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我用“后”字，主要是因为“新乡土中国”并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为“新”的，难免有价值倾向和政治性意义。 “后乡土中国”是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分“乡土性”特征，而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征。从农村建设和乡村治理角度看，乡村社会空间的公共性越来越强。如今的乡村为越来越多的公共力量和公共活动提供了空间，乡村已不只是村民自己活动的空间了。 “后乡土中国”是乡土中国变迁和转型后的一种状态，两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下， 基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 乡土社会的乡民组成村落，他们平时接触的多为域内人，生活隔离，固守乡土，一般保持着孤立的社会圈子。 B. 乡土社会的不流动性，让乡人之间很熟悉，人们在熟悉中产生信任，在这样的乡土社会中法律是无从发生的。 C. 在乡土社会中，人们以亲情为纽带，以乡土圈子为核心，即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变。 D. “熟悉的社会”不是指微观的、个别的人际关系或社会网络状况，而是一种信息非常对称且信息透明的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 熟悉是经过多方面的经常的接触而发生的，这过程可用《论语》中的“习”字概括。 B. 材料一在论述乡土社会的信用时，用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证。 C. 材料二和材料三都认为城镇化、市场化等正在冲击着乡村社会的熟悉社会关系。 D. 三则材料都是以“乡村社会”为话题而展开的，但三则材料论述的重心又各有侧重。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 如今白首乡心尽，万里归程在梦中。 B. 过门更相呼，有酒斟酌之。 C. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 D. 田夫荷锄至，相见语依依。 4. 简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5. 有人说，我们当前经历的转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”。请结合材料三对此进行分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 恰同学少年（节选） 黄晖 蔡和森站在后面干着急，想挤挤不进去，踮起脚来也看不全公示栏上的内容，正没办法，看到前面站了个特别高的大个子，便拍了拍那人说：“这位老兄，老兄！” 身穿半旧长衫的大个子回过头来问：“什么事？”“你能不能帮我看看考题是什么？” 大个子看了看蔡和森，说：“‘论小学教育’，以此为内容，题目自拟，篇幅不限。哎，你也是来报名的？” 蔡和森点点头，看着眼前密密麻麻的脑袋，叹息道：“没想到会有这么多人啊。” 大个子朗声笑了：“就是。才招八十个，来报名的倒有好几百！” 蔡和森正想接着问，却见大个子伸手拍拍他前面的一个清瘦小伙子，说：“哎，萧菩萨，想不想对个对子？上联是——叫花子开粥厂。”那位“萧菩萨”才回过头，还没来得及答话，大个子却自行接了下去：“眼前就是绝妙的下联——穷师范①招学生。” “萧菩萨”似乎和大个子很熟，习惯了他这样说话，很默契地问：“横批？”大个子一字一顿地说：“挤、破、脑、壳。” 周围的人都大笑起来，蔡和森也被逗乐了，他不禁仔细地多看了这个大个子几眼。只有紧挨在前面的刘俊卿皱起了眉头：竞争者之多已经令他不安，偏偏还有人拿这个开玩笑……他移开了几步，躲开了这笑声。 这时候，在不远处的操场大门前，一字排开的几张方案上，立着“报名处”的牌子，旁边还摆好了笔墨、报名表格等。黎锦熙站上台阶大声说：“请各位考生注意了，凡愿意报名者，到报名处来领取报名表，操场上摆了桌子供大家填写。填写后，交到这边来，换取考号。” 大家“呼啦”一下都围了过去。蔡和森抢到一张表格，他左右张望着，想找个位子坐下来填写表格，却看到那位“萧菩萨”在和一个同学打招呼：“哎，易礼容？”易礼容看时，惊叫道：“子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了。”众人都回过头去，想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样。蔡和森这时却瞅到了一个空位子，忙坐下提起毛笔填写。等他再去蘸墨的时候，发现身边坐的人也正好伸过笔来，顺着一双大手看上去，呵，这不正是刚才帮自己的那位大个子吗？大个子显然也认出了他，率先对他说：“你好！” 蔡和森回应着，把面前的砚台给他推近了些。大个子说着“谢谢”，无意间，却正好看见蔡和森表格上填好的姓名，一下子惊叫起来：“蔡和森！你就是蔡和森？铁路学堂那个蔡和森？” 蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大个子依然大着嗓门说：“海，长沙的学生，哪个不晓得有个蔡和森，去年考铁路学堂，作文考了105分。满分不够，还另加5分，天下奇闻啊！原来就是你呀。哎，你不是在读铁路学堂吗？怎么又跑到这里来了？” 蔡和森很坦率地回答：“那边！学费太贵，实在读不起，我已经退学了。”“哦！彼此彼此。穷师范招学生，还是咱们穷兄弟多。”大个子说道。 二人边填表边聊天。蔡和森问道：“对了，还没请教老兄贵姓啊？”“贵什么贵？”大个子把报名表递了过来，“我姓毛，毛泽东。”蔡和森的目光停留在表格的履历一栏上，那上面除了“工”一项外，农兵学商都打上了勾，他颇为惊奇：“嘿，毛兄干过那么多行当？农兵学商都全了！” 毛泽东得意地说：“我呀，是家在农村种过地，老爹贩米帮过忙，出了私塾进学堂，辛亥革命又扛枪。五花八门，反正都试了一下。” “毛兄不过比我大一两岁，阅历却如此丰富，令人佩服。”蔡和森说道，“我们就不要你佩服我，我佩服你了。”毛泽东向蔡和森伸出手，爽快地说：“来，交个朋友。” 两个人的手握在了一起。毛泽东说：“以后，你我可就是同学了。”蔡和森笑道：“还不知道考不考得上呢。”毛泽东手一挥：“怎么会考不上？肯定考得上！” “……李维汉，255号；周世钊，256号；邹彝鼎，257号；罗学瓒，258号……”黎锦熙忙得一头微汗，依次收着考生交来的报名表，他一面读出考生姓名，一面往表上编定考号。这时又一张表格递了过来，收表格的同学抬起头一看，当即愣住了——面前是一个矮矮壮壮、留着粗粗的八字胡、戴着眼镜的中年人，那张脸上都已经有了皱纹，忙道：“这位老伯，对不起，学校规定要由考生本人报名，不能由家长代报。” 中年人笑着說：“我就是考生啊。”这话把旁边的人都吓了一跳。中年人很温和地问：“年纪大是吗？可招生不是没限年龄吗？” “年龄是不限，可是……您真的来报名？”这个同学有些疑惑地念着表格，“何叔衡？哟，您还是位秀才啊？” 黎锦熙听到何叔衡的名字，忙过来接过表格，看了看，猜疑地问道：“您不是宁乡的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。”何叔衡笑着说。 “何先生，您好，我是一师的历史教师黎锦熙。您这是开什么玩笑？您可是长沙教育界的老前辈了，怎么能到我们这儿来报名呢？” 何叔衡赶紧解释说：“我真的不是开玩笑。何某虽说已经37岁了，在宁乡办过几年学，教过几年书，可过去学的，都是些老掉牙的八股文章，穷乡僻壤，风气不开，如果不多学些新知识、新文化，再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名，想从头学起，做个民国合格的老师。怎么，不会嫌我这个学生太老了吧？” “哪里的话？琥璜先生这么看得起一师，是我们一师的光荣。”黎锦熙对那个高年级的同学说：“陈章甫，来来来，大家都来，为何先生鼓鼓掌，欢迎何先生！”围观的报名考生都鼓起了掌，掌声顿时响成了一片。 （有删改） 【注】①穷师范，指湖南第一师范。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说通过蔡和森的观察视角引出了毛泽东的形象，让毛泽东在同龄人中展示个人风采，真实又不乏新颖。 B. 湖南第一师范此次考试招八十人，但报考的有好几百，竞争激烈，易礼容和毛泽东等人也在担心自己能否考上。 C. 考题“论小学教育”符合师范类学校的办学实际，“公布考题”“题目自拟，篇幅不限”则体现了试题的开放性。 D. 作为湖南第一师范的一名历史教师，黎锦熙在学生的报名接待工作中组织有序，态度认真负责，待人礼貌热情。 7. 下列对文中“何叔衡报名”这部分内容，说法正确的一项是（ ）（3分） A. 黎锦熙对何叔衡的报名感到震惊，主要是因为他认为何叔衡的年龄超出了学校的招生标准，这也从侧面烘托了何叔衡的形象。 B. 初见何叔衡时，收表格的同学误认为他是学生家长，何的回答以及其周围人的吃惊、疑惑增加了小说的戏剧性。 C. 文中通过与其他考生的年轻活力的对比来突出何叔衡的精神风貌和求学态度，表现了他对新知识的渴望和对教育事业的责任感。 D. 何叔衡解释的内容，反映出当时民间没有合格的民国老师，民众风气未开，新知识、新文化得不到普及的社会环境。 8. 萧子升和蔡和森在来报考湖南第一师范前已是小有名气的“才子”，小说主要用侧面描写来表现这一点，请结合文本简要分析。（4分） 9. “书生意气”常用来形容青年学生或知识分子斗志昂扬、意气风发的状态。小说塑造了一个杰出的青年群体，请结合文本谈谈他们表现出来的“书生意气”。 （6分） 二、古代诗文阅读(35分) （一）文言文阅读（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元昊，小字嵬理，性雄毅，多大略，善绘画，圆面高准。少时好衣长袖绯衣，冠黑冠，佩弓矢，从卫步卒张青盖。出乘马，以二旗引，百余骑自从。晓浮图学，通蕃、汉文字，案上置法律，常携《野战歌》《太乙金鉴诀》。弱冠，独引兵袭破回鹘夜洛隔可汗王，夺甘州，遂立为皇太子。明道元年十一月，夏王德明卒，立其子元昊为西平王。初，元昊数谏其父勿臣宋，德明辄戒之曰：“吾用兵久疲矣。吾族三十年衣锦绮，此宋恩也，不可负。”元昊曰：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。英雄之生，当帝王耳，何锦绮为！”既袭封，明号令，以兵法勒诸部。凡六日、九日则见官属，仿中国置文武班，立蕃、汉学，自中书令、宰相、枢密使以下，分命蕃、汉人为之，以衣冠采色别士庶贵贱。每举兵必率部长与猎有获则下马环坐而饮割鲜而食，各问所见，择取其长。因避父讳，改明道为显道，称于国中。 景祐元年秋七月，庆州柔远砦蕃部巡检嵬通攻元昊后桥诸堡，破之，元昊遂寇庆州。缘边都巡检杨遵、柔远砦监押卢训以兵七百与战于龙马岭，败绩。环庆路都监齐宗矩援之，次节义峰，伏发，被执；既而放还，下诏约束之。元昊虽奉贡，然车服僭拟，改元为开运，更曰广运。初，华州有二生张、吴者，俱困场屋，薄游不得志，闻元昊有志窥于中国，遂叛往，以策干之。元昊大悦，日尊宠用事；凡夏人立国规模，入寇方略，多二人教之。宝元元年冬十月，元昊称帝，建国大夏。先是，元昊遣使诣五台供佛，欲窥河东道路。既还，与诸豪歃血，约先攻鄜延，欲自德靖、塞门砦、赤城路三道入。其叔父山遇数劝元昊勿反，不听，山遇遂挈妻子来降。 （节选自《宋史纪事末卷三十·夏元昊拒命》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 每举兵A必率部长B与猎C有获D则下马E环坐F而饮G割鲜H而食 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 弱冠，我国古代男子20岁时行冠礼以示成年，但体犹未壮，故称。 B. “既袭封”与“七月既望”（《赤壁赋》）两句中的“既”字含义相同。 C. 文武班，指我国封建王朝的时候，文武百官们上朝时所排列的班次。 D. 妻子，与今义相同，该词偏于“妻”的意思，“子”的含义已被虚化。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 元昊有绘画才能，通晓佛学，精通吐蕃、汉文字，喜欢《野战歌》《太乙金鉴诀》等兵书。 B. 元昊生性果敢，谋略深远，他认为要想成就帝业，就不能被宋朝的小恩小惠束缚住手脚。 C. 身为大夏帝王的元昊，每次出兵都让将帅充分发表自己的意见，然后采纳其中最好的意见。 D. 龙马岭之战，元昊获胜；齐宗矩率兵前来增援，驻军节义峰，出兵设伏，结果齐宗矩被擒。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。 （2）凡夏人立国规模，入寇方略，多二人教之。 14. 请结合文本，简要概述张、吴二人从宋朝叛逃、投奔元昊的原因。（3分） (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 食后 白居易 食罢一觉睡，起来两瓯茶。 举头看日影，已复西南斜。 乐人惜日促，忧人厌年赊。 无忧无乐者，长短任生涯。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）(3分) A．诗人午睡醒来，已是日照西斜，品完两碗茶后，一天时光就快要结束了。 B．快乐的人时时珍惜时光短促，忧虑的人总是因为年底追讨赊欠而感到厌烦。 C．这首诗以明白晓畅的笔触描绘了食后饮茶无忧无乐、轻松自在的闲适状态。 D．诗人以议论作结，做到情由境出，情至论随，诗风闲适，语言毫无生硬之感。 16．诗人在品茶中悟出了哪些生活的道理？请结合内容简要分析。(6分) （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）李煜《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是“______,______。” （2）苏轼《赤壁赋》中用比喻的修辞手法来表现个体生命的短暂与渺小的句子是“ _______,______”。 （3）小刚漫步在浔阳江头，仰头看到天空的那轮明月，不禁吟诵起白居易《琵琶行》中的写月诗句：“_________,________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苏轼在《定风波》上片结束时，用了这么一句谁怕一蓑烟雨任平生这是个___①___的惊人之笔！它画龙点睛般地表现出了作者的胸怀、抱负，体现了全词的中心思想。这句话从字面上解释，无非是说“怕什么呢，自己的一生就是披着蓑衣在风雨之中过来的，对此我早就习以为常，处之泰然了”。“任平生”字面上是指平生饱经风雨，早已听其自然的意思。当然，这里的“风雨”，不仅是指自然界的风雨，更重要的是指政治上的风雨。古往今来，诗词中的一些带关键性的警句，往往是一语双关或富于多方面的含义，具有十分深广的思想容量，经得住人们反复咀嚼和回味，能引起人们深思。只要想想【甲】苏公___②___的遭遇，我们就能掂出这句话的份量。确实如此，【乙】苏轼所经受的政治上的风风雨雨实在太多了。【丙】他一生长期被贬在外，尝尽了人世的艰辛。生活磨炼了他的意志，他对来自各方面的打击和挫折早已____③__了，不惊恐，不退缩，任其自然，坦然处之。 18 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19 为画波浪线的句子添加准确的标点符号。（2分） 20. 作者在文段甲、乙、丙三处对苏轼用了三个不同的称谓：“苏公”“苏轼”“他”。请结合文段，简要分析这样表达的作用。（6分） （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 散文常有议论文、描写文、叙事文、抒情文之分，准此，则其第一类应是知性散文，___①___。其实，如此分类，不过便于讨论而已。究其真相表明，往往发现散文的名作，在这些功用之间，不仅有所偏重，而且断然可分。文章的风格既如人格，则亦当如完整的人格，不以理绝情，亦不以情蔽理，而能维持情理之间的某种平衡，___②___。也因此，知性散文之中，往往有出色的感性片段；反之，在感性散文里，也每有知性的片段令人难忘。例如曹丕的《典论·论文》，本质当然是知性的，可是读者印象最深的，却是“盖文章经国之大业，不朽之盛事”以后的一段。那一段究竟算是知性还是感性，固难断言，可是到了篇末这几句，高潮涌起，感慨多于析理，___③___。 21 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（5分） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。 也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示者劳作体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验…… 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024_2025学年高一语文必修上册期末考试卷（二） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是 “习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类似神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来， 还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通提炼出的一个理想型概念，是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题。“后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。 有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我用“后”字，主要是因为“新乡土中国”并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为“新”的，难免有价值倾向和政治性意义。 “后乡土中国”是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分“乡土性”特征，而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征。从农村建设和乡村治理角度看，乡村社会空间的公共性越来越强。如今的乡村为越来越多的公共力量和公共活动提供了空间，乡村已不只是村民自己活动的空间了。 “后乡土中国”是乡土中国变迁和转型后的一种状态，两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下， 基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 乡土社会的乡民组成村落，他们平时接触的多为域内人，生活隔离，固守乡土，一般保持着孤立的社会圈子。 B. 乡土社会的不流动性，让乡人之间很熟悉，人们在熟悉中产生信任，在这样的乡土社会中法律是无从发生的。 C. 在乡土社会中，人们以亲情为纽带，以乡土圈子为核心，即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变。 D. “熟悉的社会”不是指微观的、个别的人际关系或社会网络状况，而是一种信息非常对称且信息透明的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 熟悉是经过多方面的经常的接触而发生的，这过程可用《论语》中的“习”字概括。 B. 材料一在论述乡土社会的信用时，用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证。 C. 材料二和材料三都认为城镇化、市场化等正在冲击着乡村社会的熟悉社会关系。 D. 三则材料都是以“乡村社会”为话题而展开的，但三则材料论述的重心又各有侧重。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 如今白首乡心尽，万里归程在梦中。 B. 过门更相呼，有酒斟酌之。 C. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 D. 田夫荷锄至，相见语依依。 4. 简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5. 有人说，我们当前经历的转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”。请结合材料三对此进行分析。（6分） 【答案】 1. C 2. B 3. A 4. 首先提出“后乡土中国”的概念，之后介绍“后乡土中国”命名的原因，然后具体介绍“后乡土中国”的结构和特征，最后说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。 5. ①乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，决定了乡村社会仍是“熟悉的社会”； ②乡村社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知； ③尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变”错误。材料二中第三段提到“‘后乡土中国’是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分‘乡土性’特征,而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化,并呈现出多样化的特征”，材料三第三段“尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中……”据此可看出乡土社会受城镇化、市场化冲击，乡村社会结构正在分化,并呈现出多样化的特征，乡村社会熟悉关系也在变迁，并不是保持不变。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证”错误。材料一第五段“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，第六段“因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚，还能听出没有用字音表达的意思来”，由此看出是用比喻论证的方式说明乡土社会的信用就像母亲能听懂自己婴孩的话一样非常熟悉。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要表述乡土社会熟悉的人际交往关系。 A. 句意：如今两鬓苍白，思乡的心早已苍老，回乡的万里路程只在梦中。意思是意谓返乡无望，唯梦中可得。表明对自己远离家乡无法回归乡土的伤感与无奈，未体现出乡土中的人际关系，不符合材料一的观点。 B. 句意：经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。体现出乡土社会中乡邻们之间熟悉又融洽的人际关系，符合材料一的观点。 C. 句意：高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。写出与邻居老翁喝酒兴奋、欢快、热烈的气氛，体现出乡土社会中与邻居亲近、熟悉、自然的交往关系，符合材料一的观点。 D. 句意：农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。表现农夫们傍晚劳作回来，互相谈论家常的和谐快乐的情景，体现出乡土社会中人们之间共同劳动、共聊家常的熟悉和乐的人际关系，符合材料一的观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二的行文脉络：首先，第一段“‘后乡土中国’是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型”，据此可看出，提出“后乡土中国”的概念，是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型的中国社会； 然后，第二段“我用‘后’字，主要是因为‘新乡土中国’并没有对费孝通‘乡土中国’理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为‘新’的，难免有价值倾向和政治性意义”，据此看出作者介绍“后乡土中国”命名的原因。 接着，第三段“‘后乡土中国’是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分‘乡土性’特征,而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征”，可看出此段是具体介绍“后乡土中国”的结构和特征； 最后，“‘后乡土中国’是乡土中国变迁和转型后的一种状态,两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型”，以此来说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 我们当前经历了转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”，其原因有：第一，第一段提到“‘熟悉的社会’是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括……经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存”，由此可看出，乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，仍是“熟悉的社会”。 第二，第二段提到“在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会”，由此可看出，熟悉的社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知。 第三，第二段提到“熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质……尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存”，由此可看出，尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 恰同学少年（节选） 黄晖 蔡和森站在后面干着急，想挤挤不进去，踮起脚来也看不全公示栏上的内容，正没办法，看到前面站了个特别高的大个子，便拍了拍那人说：“这位老兄，老兄！” 身穿半旧长衫的大个子回过头来问：“什么事？”“你能不能帮我看看考题是什么？” 大个子看了看蔡和森，说：“‘论小学教育’，以此为内容，题目自拟，篇幅不限。哎，你也是来报名的？” 蔡和森点点头，看着眼前密密麻麻的脑袋，叹息道：“没想到会有这么多人啊。” 大个子朗声笑了：“就是。才招八十个，来报名的倒有好几百！” 蔡和森正想接着问，却见大个子伸手拍拍他前面的一个清瘦小伙子，说：“哎，萧菩萨，想不想对个对子？上联是——叫花子开粥厂。”那位“萧菩萨”才回过头，还没来得及答话，大个子却自行接了下去：“眼前就是绝妙的下联——穷师范①招学生。” “萧菩萨”似乎和大个子很熟，习惯了他这样说话，很默契地问：“横批？”大个子一字一顿地说：“挤、破、脑、壳。” 周围的人都大笑起来，蔡和森也被逗乐了，他不禁仔细地多看了这个大个子几眼。只有紧挨在前面的刘俊卿皱起了眉头：竞争者之多已经令他不安，偏偏还有人拿这个开玩笑……他移开了几步，躲开了这笑声。 这时候，在不远处的操场大门前，一字排开的几张方案上，立着“报名处”的牌子，旁边还摆好了笔墨、报名表格等。黎锦熙站上台阶大声说：“请各位考生注意了，凡愿意报名者，到报名处来领取报名表，操场上摆了桌子供大家填写。填写后，交到这边来，换取考号。” 大家“呼啦”一下都围了过去。蔡和森抢到一张表格，他左右张望着，想找个位子坐下来填写表格，却看到那位“萧菩萨”在和一个同学打招呼：“哎，易礼容？”易礼容看时，惊叫道：“子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了。”众人都回过头去，想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样。蔡和森这时却瞅到了一个空位子，忙坐下提起毛笔填写。等他再去蘸墨的时候，发现身边坐的人也正好伸过笔来，顺着一双大手看上去，呵，这不正是刚才帮自己的那位大个子吗？大个子显然也认出了他，率先对他说：“你好！” 蔡和森回应着，把面前的砚台给他推近了些。大个子说着“谢谢”，无意间，却正好看见蔡和森表格上填好的姓名，一下子惊叫起来：“蔡和森！你就是蔡和森？铁路学堂那个蔡和森？” 蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大个子依然大着嗓门说：“海，长沙的学生，哪个不晓得有个蔡和森，去年考铁路学堂，作文考了105分。满分不够，还另加5分，天下奇闻啊！原来就是你呀。哎，你不是在读铁路学堂吗？怎么又跑到这里来了？” 蔡和森很坦率地回答：“那边！学费太贵，实在读不起，我已经退学了。”“哦！彼此彼此。穷师范招学生，还是咱们穷兄弟多。”大个子说道。 二人边填表边聊天。蔡和森问道：“对了，还没请教老兄贵姓啊？”“贵什么贵？”大个子把报名表递了过来，“我姓毛，毛泽东。”蔡和森的目光停留在表格的履历一栏上，那上面除了“工”一项外，农兵学商都打上了勾，他颇为惊奇：“嘿，毛兄干过那么多行当？农兵学商都全了！” 毛泽东得意地说：“我呀，是家在农村种过地，老爹贩米帮过忙，出了私塾进学堂，辛亥革命又扛枪。五花八门，反正都试了一下。” “毛兄不过比我大一两岁，阅历却如此丰富，令人佩服。”蔡和森说道，“我们就不要你佩服我，我佩服你了。”毛泽东向蔡和森伸出手，爽快地说：“来，交个朋友。” 两个人的手握在了一起。毛泽东说：“以后，你我可就是同学了。”蔡和森笑道：“还不知道考不考得上呢。”毛泽东手一挥：“怎么会考不上？肯定考得上！” “……李维汉，255号；周世钊，256号；邹彝鼎，257号；罗学瓒，258号……”黎锦熙忙得一头微汗，依次收着考生交来的报名表，他一面读出考生姓名，一面往表上编定考号。这时又一张表格递了过来，收表格的同学抬起头一看，当即愣住了——面前是一个矮矮壮壮、留着粗粗的八字胡、戴着眼镜的中年人，那张脸上都已经有了皱纹，忙道：“这位老伯，对不起，学校规定要由考生本人报名，不能由家长代报。” 中年人笑着說：“我就是考生啊。”这话把旁边的人都吓了一跳。中年人很温和地问：“年纪大是吗？可招生不是没限年龄吗？” “年龄是不限，可是……您真的来报名？”这个同学有些疑惑地念着表格，“何叔衡？哟，您还是位秀才啊？” 黎锦熙听到何叔衡的名字，忙过来接过表格，看了看，猜疑地问道：“您不是宁乡的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。”何叔衡笑着说。 “何先生，您好，我是一师的历史教师黎锦熙。您这是开什么玩笑？您可是长沙教育界的老前辈了，怎么能到我们这儿来报名呢？” 何叔衡赶紧解释说：“我真的不是开玩笑。何某虽说已经37岁了，在宁乡办过几年学，教过几年书，可过去学的，都是些老掉牙的八股文章，穷乡僻壤，风气不开，如果不多学些新知识、新文化，再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名，想从头学起，做个民国合格的老师。怎么，不会嫌我这个学生太老了吧？” “哪里的话？琥璜先生这么看得起一师，是我们一师的光荣。”黎锦熙对那个高年级的同学说：“陈章甫，来来来，大家都来，为何先生鼓鼓掌，欢迎何先生！”围观的报名考生都鼓起了掌，掌声顿时响成了一片。 （有删改） 【注】①穷师范，指湖南第一师范。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说通过蔡和森的观察视角引出了毛泽东的形象，让毛泽东在同龄人中展示个人风采，真实又不乏新颖。 B. 湖南第一师范此次考试招八十人，但报考的有好几百，竞争激烈，易礼容和毛泽东等人也在担心自己能否考上。 C. 考题“论小学教育”符合师范类学校的办学实际，“公布考题”“题目自拟，篇幅不限”则体现了试题的开放性。 D. 作为湖南第一师范的一名历史教师，黎锦熙在学生的报名接待工作中组织有序，态度认真负责，待人礼貌热情。 7. 下列对文中“何叔衡报名”这部分内容，说法正确的一项是（ ）（3分） A. 黎锦熙对何叔衡的报名感到震惊，主要是因为他认为何叔衡的年龄超出了学校的招生标准，这也从侧面烘托了何叔衡的形象。 B. 初见何叔衡时，收表格的同学误认为他是学生家长，何的回答以及其周围人的吃惊、疑惑增加了小说的戏剧性。 C. 文中通过与其他考生的年轻活力的对比来突出何叔衡的精神风貌和求学态度，表现了他对新知识的渴望和对教育事业的责任感。 D. 何叔衡解释的内容，反映出当时民间没有合格的民国老师，民众风气未开，新知识、新文化得不到普及的社会环境。 8. 萧子升和蔡和森在来报考湖南第一师范前已是小有名气的“才子”，小说主要用侧面描写来表现这一点，请结合文本简要分析。（4分） 9. “书生意气”常用来形容青年学生或知识分子斗志昂扬、意气风发的状态。小说塑造了一个杰出的青年群体，请结合文本谈谈他们表现出来的“书生意气”。 （6分） 【答案】 6. B 7. B 8. ①借易礼容看见萧子升也来报考的惊讶和调侃，侧面表现萧子升的才华。 ②以众人闻其名面想见其容，侧面表现萧子升的才名。 ③借毛泽东（大个子）看见蔡和森的名字而惊讶，侧面表现蔡和森的名气很大。 ④借毛泽东之口道出蔡和森考铁路学堂时作文超出满分的奇闻，侧面表现蔡和森的才华。 9. ①志向远大，勇于追求：这些青年朝气蓬勃，带着求知的热情并积极报考师范学校，他们愿意接受新文化、学习新知识，有着为国家和社会做贡献的远大志向。 ②自信满满，才华横溢：他们豪情满怀，对自己的才学有着自信，如毛泽东对自己能考上师范学校充满信心，蔡和森作文出彩，萧子升被称为“湘乡第一才子”。 ③乐观开朗，幽默风趣：毛泽东与萧子升、蔡和森等人互动时幽默风趣，言辞中尽显开朗乐观，展现出青年的朝气与活力。 【解析】 【导语】这篇文章通过描写蔡和森、毛泽东、萧子升等青年才俊在湖南第一师范报考时的情景，生动展现了他们的青春风采和求学热情。文章通过对话和细节描写，刻画了毛泽东的幽默风趣、蔡和森的才华横溢以及何叔衡的求知精神，反映了那个时代青年对新知识的渴望和对教育事业的热忱。整体语言生动，情节紧凑，人物形象鲜明，充满了青春的朝气和理想主义的色彩。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“易礼容和毛泽东等人也在担心自己能否考上”错误，根据后文“毛泽东说：‘以后，你我可就是同学了。’”“毛泽东手一挥：‘怎么会考不上？肯定考得上！’”可知，毛泽东并没有担心自己考不上。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“主要是因为他认为何叔衡的年龄超出了学校的招生标准”错误，根据原文“年龄是不限，可是……您真的来报名”可知，学校招生并没有限制年龄。 C.“对比突出何叔衡的精神风貌和求学态度”错误，根据原文“所以，我是真心实意来贵校报名，想从头学起，做个民国合格的老师”可知，何叔衡的求学态度和其他年轻的学生是一样的，并没有对比。 D.“当时民间没有合格的民国老师”错误，根据原文“可过去学的，都是些老掉牙的八股文章，……再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名”可知，何叔衡更多是在表达自己对旧知识的不满意和对新知识的渴望，并非说当时没有合格的民国老师。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 根据原文“子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了”可知，文章通过易礼容的对话，小说展示了萧子升的名气。易礼容称他为“湘乡第一才子”，并感叹：“你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了。” 这一玩笑式的对话显示了萧子升在同龄人中的才气和威望。易礼容的话既表达了对萧子升才能的认可，也体现了萧子升在同学中的影响力。这种通过他人对萧子升的评价来表现其才气的方式，属于典型的侧面描写。 根据原文“众人都回过头去，想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样”可知，萧子升的才名在同龄人中已经广为流传，形成了一种响亮的名声，以至于当易礼容提到他时，众人纷纷回头，希望一睹这位湘乡才子的风采。表现出萧子升的才华和声望在考生群体中具有极高的知名度。通过这种“众人回头”的行为，作者巧妙地侧面突出了萧子升的才名。 根据原文“无意间，却正好看见蔡和森表格上填好的姓名，一下子惊叫起来：‘蔡和森！你就是蔡和森？铁路学堂那个蔡和森？’”“嗨，长沙的学生，哪个不晓得有个蔡和森” 可知，对于蔡和森的才气，小说通过毛泽东的反应来表现。当毛泽东看到蔡和森填写的名字时，立刻认出了他，并惊叹，侧面表现蔡和森的名气很大。 毛泽东对蔡和森作文成绩的钦佩和惊叹“作文考了105分。满分不够，还另加5分，天下奇闻啊”，进一步展现了蔡和森的名气与才华，满分已经不能表现其才华，通过毛泽东的这番话从侧面表明了蔡和森在当时学生群体中的优秀表现。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 根据原文可知，这些青年怀有远大的志向和责任感，积极报考湖南第一师范，表现出他们强烈的求知欲望和勇于接受新文化的精神。蔡和森虽然家境贫寒，曾因经济原因退学，但他依然选择重新报考，这反映出他对教育和社会的责任感，以及对学习新知识的强烈追求。他们报考师范学校的行为表明了他们有着为国家和社会做贡献的远大志向。 根据原文可知，毛泽东对自己能考上师范学校充满信心。在与蔡和森的对话中，毛泽东坚定地说“怎么会考不上？肯定考得上” 展现了他对自己才华的自信。同样，蔡和森的作文被毛泽东称为“满分不够，还另加5分”，这充分表现出蔡和森才华横溢。萧子升则被易礼容称为“湘乡第一才子”，从侧面表现出他在同学中的才学与威望。 根据原文可知，毛泽东在与萧子升、蔡和森互动时表现出轻松幽默的一面。毛泽东与萧子升对对子时随口对出的“穷师范招学生”，以及横批“挤破脑壳”，既展示了毛泽东的机智才华，也表现了他面对考试压力时的幽默和乐观。这样的轻松幽默展现了青年们的朝气与活力，也反映了他们面对竞争时的积极心态。 二、古代诗文阅读(35分) （一）文言文阅读（本题共5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元昊，小字嵬理，性雄毅，多大略，善绘画，圆面高准。少时好衣长袖绯衣，冠黑冠，佩弓矢，从卫步卒张青盖。出乘马，以二旗引，百余骑自从。晓浮图学，通蕃、汉文字，案上置法律，常携《野战歌》《太乙金鉴诀》。弱冠，独引兵袭破回鹘夜洛隔可汗王，夺甘州，遂立为皇太子。明道元年十一月，夏王德明卒，立其子元昊为西平王。初，元昊数谏其父勿臣宋，德明辄戒之曰：“吾用兵久疲矣。吾族三十年衣锦绮，此宋恩也，不可负。”元昊曰：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。英雄之生，当帝王耳，何锦绮为！”既袭封，明号令，以兵法勒诸部。凡六日、九日则见官属，仿中国置文武班，立蕃、汉学，自中书令、宰相、枢密使以下，分命蕃、汉人为之，以衣冠采色别士庶贵贱。每举兵必率部长与猎有获则下马环坐而饮割鲜而食，各问所见，择取其长。因避父讳，改明道为显道，称于国中。 景祐元年秋七月，庆州柔远砦蕃部巡检嵬通攻元昊后桥诸堡，破之，元昊遂寇庆州。缘边都巡检杨遵、柔远砦监押卢训以兵七百与战于龙马岭，败绩。环庆路都监齐宗矩援之，次节义峰，伏发，被执；既而放还，下诏约束之。元昊虽奉贡，然车服僭拟，改元为开运，更曰广运。初，华州有二生张、吴者，俱困场屋，薄游不得志，闻元昊有志窥于中国，遂叛往，以策干之。元昊大悦，日尊宠用事；凡夏人立国规模，入寇方略，多二人教之。宝元元年冬十月，元昊称帝，建国大夏。先是，元昊遣使诣五台供佛，欲窥河东道路。既还，与诸豪歃血，约先攻鄜延，欲自德靖、塞门砦、赤城路三道入。其叔父山遇数劝元昊勿反，不听，山遇遂挈妻子来降。 （节选自《宋史纪事末卷三十·夏元昊拒命》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 每举兵A必率部长B与猎C有获D则下马E环坐F而饮G割鲜H而食 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 弱冠，我国古代男子20岁时行冠礼以示成年，但体犹未壮，故称。 B. “既袭封”与“七月既望”（《赤壁赋》）两句中的“既”字含义相同。 C. 文武班，指我国封建王朝的时候，文武百官们上朝时所排列的班次。 D. 妻子，与今义相同，该词偏于“妻”的意思，“子”的含义已被虚化。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 元昊有绘画才能，通晓佛学，精通吐蕃、汉文字，喜欢《野战歌》《太乙金鉴诀》等兵书。 B. 元昊生性果敢，谋略深远，他认为要想成就帝业，就不能被宋朝的小恩小惠束缚住手脚。 C. 身为大夏帝王的元昊，每次出兵都让将帅充分发表自己的意见，然后采纳其中最好的意见。 D. 龙马岭之战，元昊获胜；齐宗矩率兵前来增援，驻军节义峰，出兵设伏，结果齐宗矩被擒。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。 （2）凡夏人立国规模，入寇方略，多二人教之。 14. 请结合文本，简要概述张、吴二人从宋朝叛逃、投奔元昊的原因。（3分） 【答案】 10. ACG 11. D 12. C 13. （1）穿皮衣，从事畜牧，是游牧民族天性所熟悉的。 （2）凡是夏国人建国的制度规划，入侵的方针和策略，大多是两个人教授的。 14. 内因是张、吴二人长期科举失利，为薄禄而宦游于外，不得志。外因是元昊有称帝破宋的野心。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每次发兵，一定率领部族首领一起打猎，猎得禽兽就下马围坐饮酒，割取生肉而吃。 “每举兵”做时间状语，可在后面的A处断开。 “与猎”的主语是“部长”，与前文不能断开，可在后面的C处断开。 “环坐而饮”“割鲜而食”结构一致，可在中间的G处断开。 故选ACG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识和文言文一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。已经，……之后。句意：继承封爵后。/七月十六日。 C.正确。 D.错误。古义：妻子儿女/今义：男子的正式配偶。句意：山遇于是带妻子儿女来归降。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“让将帅充分发表自己的意见”错误，根据原文“必率部长”“各问所见，择取其长”可知，是询问部族首领的意见。 故选C 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“衣”，穿，名词动用；“事”，从事……职业，名词动用；“便”，熟悉，擅长。 （2）“规模”，制度规划；“寇”，侵略，侵犯。 【14题详解】 本题考查学生筛选和概括信息的能力。 原文第二段“初，华州有二生张、吴者，俱困场屋，薄游不得志，闻元昊有志窥于中国，遂叛往，以策干之”，介绍的是张、吴二人从宋朝叛逃、投奔元昊的原因。 从张、吴二人本身看，长期科举失利，为薄禄而宦游于外，不得志，于是产生叛国念头。 从元昊这一外因看，“元昊有志窥于中国”，为张、吴二人从宋朝叛逃提供有利的条件、机会。 参考译文： 元昊，小名嵬理，性情勇武刚毅，多远大谋略，圆脸高鼻梁。年轻时喜欢穿长袖红衣，戴黑色冠帽，佩弓箭，随从侍卫步兵张青色伞盖。出去乘马，用两面旗子引路，率一百多骑兵跟从自己。通晓佛学，精通吐蕃、汉文字，桌案上放着法制律令，经常携带《野战歌》《太乙金鉴诀》。二十岁时，单独领兵偷袭打败回鹘夜洛隔可汗王，夺回甘州，于是被立为皇太子。明道元年十一月，夏国国王李德明去世，立他的儿子元昊为西平王。最初，元昊数次劝谏他的父亲不要臣服于宋朝，李德明总是告诫他说：“我们打仗久了，疲乏了。我族三十年穿锦绮，这是宋朝的恩惠，不可辜负。”元昊说：“穿皮衣，从事畜牧，是蕃人天性所熟悉的。英雄生于世，应当称王称帝，锦绮有什么用？”继承爵位后，严明号令，用兵法统率各部。凡是六日、九日就接见官员属下，仿照中原设置文、武班次，设立蕃学、汉学，从中书令、宰相、枢密使以下，分别任命蕃人、汉人担任，用衣冠采色区别士庶贵贱。每次发兵，一定率领部族首领一起打猎，猎得禽兽就下马围坐饮酒，割取生肉而吃，询问他们各自的意见，采纳其中最好的。因为避父亲的讳，改年号明道为显道，在国中称用。 景祐元年秋天七月，庆州柔远砦蕃部巡检通攻打元昊的后桥各堡，攻破后，元昊于是进犯庆州。缘边都巡检杨遵、柔远砦监押卢训率军七百和他在龙马岭交战，被打败。环庆路都监齐宗矩前来增援他们，驻军节义峰，元昊发动伏兵，齐宗矩被活捉；不久被放回来，朝廷下诏加以约束。元昊虽然纳贡，但是车舆礼服越分自比于尊者。改年号为开运，又改为广运。当初，华州有两个儒生张生、吴生，都科举失利，为薄禄而宦游于外郁郁不得志，听闻元昊有志窥视中原，于是叛逃前往夏国，用谋策去求见。元昊特别高兴，日日尊重宠幸，让他们当权执政；凡是夏国人建国的制度规划，入侵的方针和策略，大多是两个人教授的。宝元元年冬天十月，元昊称帝，建立国家大夏。在这之前，元昊派遣使者到五台山供佛，需要窥探河东道路。回来后，与各路豪杰歃血为盟，约定先攻打鄜延，想要从德靖、塞门砦、赤城路三道进攻。他的叔父山遇多次劝元昊不要谋反，元昊不听，山遇于是带妻子儿女来归降。 （节选自《宋史纪事末卷三十·夏元昊拒命》） (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 食后 白居易 食罢一觉睡，起来两瓯茶。 举头看日影，已复西南斜。 乐人惜日促，忧人厌年赊。 无忧无乐者，长短任生涯。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）(3分) A．诗人午睡醒来，已是日照西斜，品完两碗茶后，一天时光就快要结束了。 B．快乐的人时时珍惜时光短促，忧虑的人总是因为年底追讨赊欠而感到厌烦。 C．这首诗以明白晓畅的笔触描绘了食后饮茶无忧无乐、轻松自在的闲适状态。 D．诗人以议论作结，做到情由境出，情至论随，诗风闲适，语言毫无生硬之感。 16．诗人在品茶中悟出了哪些生活的道理？请结合内容简要分析。(6分) 【答案】 15．B 16．①忧虑的人往往希望早日结束忧愁，因此总嫌弃时间过得太慢而心生厌烦； ②时间不会因为人的情绪而变长变短，人不该总被情绪左右，要放宽心态，正确面对人生。 【解析】 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“忧虑的人总是因为年底追讨赊欠而感到厌烦”错。“年赊”的意思是时间过得太慢了。因此“忧人厌年赊”的意思是忧虑的人因时间过得太慢而厌烦。 故选B。 16．本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。 《食后》描写诗人无忧无乐的闲适生活，抒发了清静淡泊的情趣。前四句概写其一天中饭后的活动，显得如此平淡、悠闲；后四句从乐、忧两面立言，诗语自然平实，表明自己的生活态度和人生意趣。“乐人惜日促，忧人厌年赊”是说快乐的人时时珍惜时光短促，忧虑的人往往希望早日结束忧愁，因此总嫌弃时间过得太慢而心生厌烦；“无忧无乐者，长短任生涯”是说时间不会因为人的情绪而变长变短，人不该总被情绪左右，要放宽心态，正确面对人生。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）李煜《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是“______,______。” （2）苏轼《赤壁赋》中用比喻的修辞手法来表现个体生命的短暂与渺小的句子是“ _______,______”。 （3）小刚漫步在浔阳江头，仰头看到天空的那轮明月，不禁吟诵起白居易《琵琶行》中的写月诗句：“_________,________。” 【答案】 ①. 小楼昨夜又东风 ②. 故国不堪回首月明中 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 醉不成欢惨将别 ⑥. 别时茫茫江浸月/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/去来江口守空船，绕船月明江水寒/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的正确书写：堪、蜉蝣、渺、粟、舫、唯。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苏轼在《定风波》上片结束时，用了这么一句谁怕一蓑烟雨任平生这是个___①___的惊人之笔！它画龙点睛般地表现出了作者的胸怀、抱负，体现了全词的中心思想。这句话从字面上解释，无非是说“怕什么呢，自己的一生就是披着蓑衣在风雨之中过来的，对此我早就习以为常，处之泰然了”。“任平生”字面上是指平生饱经风雨，早已听其自然的意思。当然，这里的“风雨”，不仅是指自然界的风雨，更重要的是指政治上的风雨。古往今来，诗词中的一些带关键性的警句，往往是一语双关或富于多方面的含义，具有十分深广的思想容量，经得住人们反复咀嚼和回味，能引起人们深思。只要想想【甲】苏公___②___的遭遇，我们就能掂出这句话的份量。确实如此，【乙】苏轼所经受的政治上的风风雨雨实在太多了。【丙】他一生长期被贬在外，尝尽了人世的艰辛。生活磨炼了他的意志，他对来自各方面的打击和挫折早已____③__了，不惊恐，不退缩，任其自然，坦然处之。 18 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19 为画波浪线的句子添加准确的标点符号。（2分） 20. 作者在文段甲、乙、丙三处对苏轼用了三个不同的称谓：“苏公”“苏轼”“他”。请结合文段，简要分析这样表达的作用。（6分） 【答案】 18. ①不同凡响；②饱经沧桑；③习以为常 19. 用了这么一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生。” 20. ①用三个不同的称谓，可以让语言更为活泼，避免了行文的呆板。②“苏公”是作者对苏轼的敬称，体现了作者对苏轼的景仰和钦佩。③“苏轼”及“他”是客观指代，表明作者对苏轼的遭遇进行冷静客观的评价。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①由“惊人之笔”可知，这个结束语非常与众不同，可填“不同凡响”。不同凡响：形容事物不平凡，很出色。 ②横线后面有“遭遇”一词，提醒此处应该填形容词性的成语，再结合苏轼一生数次被贬，仕途坎坷，及后文“他一生长期被贬在外，尝尽了人世的艰辛”，此处应填“饱经沧桑。饱经沧桑：泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。 ③由后文“不惊恐，不退缩，任其自然，坦然处之”可知横线后面写苏轼面对打击和挫折的淡定态度，此处填“习以为常”或“见惯不惊”。习以为常：经常去做或看到某种事情觉得平常。见惯不惊：意思是看惯了，就不觉得奇怪了。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “谁怕一蓑烟雨任平生”是苏轼《定风波》中句子，整个句子是直接引用，“一句”后应该是冒号和前双引号；引用的句子为设问句，“谁怕”后面应是问号，“一蓑烟雨任平生”后面先句号再后双引号。 故答案为：用了这么一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生。” 【20题详解】 本题考查学生分析称谓变换的效果的能力。 用三个不同的称谓，从行文整体感受上看，可以避免行文的机械呆板； 文段前面介绍了苏轼一生的坎坷经历及苏轼豁达、洒脱的人生态度之后，作者写到“只要想想苏公……的遭遇，我们就能掂出这句话的份量”，“苏公”是作者对苏轼的敬称，体现了作者对苏轼的景仰和钦佩。 用“苏轼”的称谓，是作者在进行客观的叙述，如“苏轼在《定风波》上片结束时，用了这么一句”“苏轼所经受的政治上的风风雨雨实在太多了”，这些都是客观描述； 后面用“他”也基本是用状指，如“苏轼所经受的政治上的风风雨雨实在太多了。他一生长期被贬在外，尝尽了人世的艰辛”，这里的“他”承前指代苏轼，第三人称的表述显得客观冷静，对苏轼的遭遇进行冷静客观的评价。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 散文常有议论文、描写文、叙事文、抒情文之分，准此，则其第一类应是知性散文，___①___。其实，如此分类，不过便于讨论而已。究其真相表明，往往发现散文的名作，在这些功用之间，不仅有所偏重，而且断然可分。文章的风格既如人格，则亦当如完整的人格，不以理绝情，亦不以情蔽理，而能维持情理之间的某种平衡，___②___。也因此，知性散文之中，往往有出色的感性片段；反之，在感性散文里，也每有知性的片段令人难忘。例如曹丕的《典论·论文》，本质当然是知性的，可是读者印象最深的，却是“盖文章经国之大业，不朽之盛事”以后的一段。那一段究竟算是知性还是感性，固难断言，可是到了篇末这几句，高潮涌起，感慨多于析理，___③___。 21 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（5分） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 【答案】 21. 究其真相，往往发现散文的名作，在这些功用之间，只是有所偏重，而非断然可分。 22. ①其余似乎就是感性散文了。 ②也就是感性与知性的相济。 ③则显然是感性的。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 句式杂糅，“究其真相表明”是“究其真相”和“其真相表明”的杂糅，可删掉“表明”； 不合逻辑，“有所偏重”和“断然可分”内容对应不当，“断然可分”应为“非断然可分”；两句之间也不是递进关系，关联词“不仅……而且”应改为“只是……而非”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①这里在说散文的分类，前面是第一类，后面没有其他分类了，说明其余的都是与知性散文相对的散文，由“知性散文之中，往往有出色的感性片段；反之，在感性散文里，也每有知性的片段令人难忘”可提取出“感性”这个关键词，可填：其余似乎就是感性散文了。 ②此处是以“人格”类比散文，人格“维持情理之间的某种平衡”，而后文“也因此，知性散文之中，往往有出色的感性片段；反之，在感性散文里，也每有知性的片段令人难忘”，可见散文的平衡也就是感性和知性相互配合，可填：也就是感性与知性的相济。 ③此处在评论，由曹丕的《典论·论文》，前面说“那一段究竟算是知性还是感性，固难断言”，而横线前面“感慨多于析理”，可以判定为是感性的，用“则”与前面衔接，可填：则显然是感性的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。 也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示者劳作体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验…… 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道任务驱动型材料作文题。 作文材料由两段不同的观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。 作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”这看似矛盾的话题来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。 需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。 在写作时，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。 【立意】 1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。 2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴。 3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。 【范文】 感受劳动之苦乐 收获青春之华美 “民生在勤，勤则不匮；人生在勤，不索何获?”诚然，自古劳动便为人吟诵，那么在当下，面对“劳动之苦”与“劳动之美”的我们该如何抉择?“劳动之苦”是必然的吗?“劳动之美”如何展现呢？在高度科技化的现代，劳动之苦、美是否矛盾呢? 的确，“劳动之苦”往往应劳动而生，无法忽视，但诚如李大钊先生所言：“一切苦境，可由劳动化解，一切乐境，都可从劳动得来”，劳动是苦乐交织的实现价值的不二法门，而吾侪青年应于劳动苦中作乐，为青春赋华美之诗！ 劳动虽苦，但不经一番寒彻骨，怎得春山常在？苦尽终有回甘！ “唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，《插秧歌》中的农事虽辛苦，然春华秋实，终有“橙黄橘绿时”；张秉贵“支持不住”，经营疲苦，然天道酬勤，终有“燕京第九景”。由是观之，倘若没有劳动加持，所有的口号都是空响，而苦乐交织，正是劳动本源。“粗粝能甘，纷华不染”，我以为，这应当是我们对“劳动之苦”的正当态度。无论是思想劳动还是体力劳动，都必定会“苦其心志，劳其体肤”，而唯有苦中作乐，但闻耕耘，兀兀穷年，方有“采得百花成蜜后”，苦尽甘来。 劳动亦美，美在人为；劳动永远光荣，劳动者永远至美！ 劳动亦美，这是呕心沥血的力量美：大国工匠一锉一刀，尽显喷薄气蕴；麦田守卫者一镰一锄，尽显勃然生机！这是“载一抱素”的信念美：“种子使者”钟扬奔走藏区苦劳，只为丰富“种子方舟”；屠呦呦沉潜实验室，久久为功，只为提取青蒿一握！这是优雅绝伦的姿态美：从“唐宫夜宴”热潮到水下洛神翩翩衣袂，这是舞台工作人员日积月累劳作之态。所以，劳动从来不是粗俗，请放下傲慢与偏见，欣赏每位可敬、可爱的劳动者，劳动没有高低贵贱，每种劳动都值得慨然以赴，永远至美至敬！ 劳动本就多元，“苦”与“美”自然不相矛盾，我们的眼睛除了仰视、平视，更需要俯视，看见劳动的平凡与伟大、辛苦与美丽、对立与统一。 当下，吾侪青年应当于劳动中苦中作乐，历风刀霜剑，候苦尽甘来，以劳动至美，赋青春之诗！ 学科网（北京）股份有限公司 $$