内容正文:
略
D
D
C
春蚕到死丝方尽
似曾相识燕归来
千里共婵娟
白日放歌须纵酒
大漠孤烟直
长河落日圆
青山遮不住
毕竟东流去
示例:中学生上网可以获取很多书本上学不到的新知识和有
用的信息;上网能迅速了解国家大事;上网能迅速查阅有关
资料,帮助解决学习上的问题;能利用远程教育同步学习。
上网能丰富自己的课余生活,放松身心,提高学习生活质量。
示例:提起小说,你一定不陌生,那生动的故事,
鲜活的人物,一定给你留下过深刻的印象。它们就像一部生活
的教科书,引领我们了解丰富多彩的大千世界,陶冶性情,净
化灵魂。既然这样,我们何不携起手来,再度走进那一片天地?
(可同意,也可不同意入选课本,要言之有理)
示例:武侠小说应该进入中学生课本。因为衡量文学作品的高
低标准不是作品的形式和题材,而是文学作品的内容、境界、
思想、艺术成就等方面。金庸的小说,气魄宏大,境界宽广,
作品采取了通俗文化的形式,思想内容一点也不俗。
略。(能按要求组织语言即可)
用脚踢
分辨
特别喜欢(很爱好)
他的,他指公孙仪
一碗饭,一碗汤,得到这些就能活下去,得不到就得饿死。
先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼,为什么呢?
万钟则不辨礼义而受之。
此明夫恃人不如自恃也。
公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)、清正廉洁的人。
两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
做人做事
应有底线
成全社会、成全自己
为人处世有底线
的积极意义
比喻论证,把“底线”比作“江河水线”,把抽象的底线具体化,生动
形象地说明做人做事要有底线的意义和无底线的危害,从而证明
文章的中心论点。
①底线是“人”的自我基准,道德的基准,处世为人的基准;②人的
自信是建立在底线之上的,一个人有了底线才能算是一个真正意义
上的人;③有底线,才能实现自我的价值,取得人生的成功。
(表明观点,然后结合实际加以阐述,最后适当总结)示例:我们每
一个学生都应该有为人处世的底线。课堂上不做干扰他人的事,考试
时遵守纪律不作弊,文明出行等就是一个学生应守的底线。底线意识
应该存在于每一个人的心中,作为一个人应坚守底线,不应该随波逐流。
小说开头颇具特色,以旁观者的视角、第三人称的叙述方式引出
了故事的主人公。第三人称写法的优点是不受时间和空间的限制,
能够比较自由灵活地反映客观内容,有比较广阔的活动范围,作
者可以在这当中选择最典型的事例来展开情节。旁观者的视角更
能反映场面的真实性和对场面的感受。
分歧一:男孩提出了要付十元钱,这大大出乎父亲的预料;
分歧二:怎样看待乞丐的“演奏”,男孩认为“他”是在认真地“演奏”,
“我们听了他的演奏,我们应该付钱”,男人则认为“他是乞丐,他
不过是在胡乱地吹口琴”。
“乞丐”是以乞讨为生的人;“艺人”是靠自己的演艺谋生的人。
“乞丐”是没有尊严的,但是“艺人”却可以挺起胸膛面对所得。
结尾照应开头,“飘荡开来”的不仅是曲子,更是每个读者内心的
反思。
小说《伤口》将世间诚信的缺失无情地暴露在读者面前,发人
深省,引人思考。诚信是一枚凝重的砝码,生命摇摆不定,放
上它,天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会,诚信只能被
抽象地尘封在政治课本的某个角落,或只是存在于表面的一种
形式。在潜移默化之中,所谓的为人之本——“诚信”二字早已被
那些拥有现代化文明的人们抛之脑后。
$$
D
B
A
文化是一个民族立足于世界民族之林的根本。
C
A
B
品味、道德以及智能,是文化积累的总和。
西游记
孙悟空
用勇敢与执着谱写正义之歌
医之好治不病以为功
赋敛之毒有甚是蛇
以俟夫观人风者得焉
大漠孤烟直
长河落日圆
烟笼寒水
月笼沙
相见时难别亦难
东风无力百花残
示例:传承良好的家风,引领一代代人
健康成长。
关爱留守儿童
我们身边的留守儿童很多,她们缺少关爱,有的生活艰
难,有的性格孤僻。我们要为他们做一些力所能及的事
情,让他们感受到社会大家的温暖。
走近留守儿童,了解他们的生活现状。
共度美好一天,邀请留守儿童到自己家里生活一天。
示例一:我觉得这次寒假社会实践活动,可以丰富我们的寒假
生活,唤起我们对生活、社会的关注,培养我们的爱心与社会
责任感。示例二:我觉得这次关爱留守儿童活动,可以培养我
们的爱心,还可以使留守儿童走出孤独与自卑,增强他们生活
的信心。
如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际,我要不是因为
来到你的门前,可就真的危险了。我必定会永远受到修养极高的人
的耻笑。
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注入
分辨,现在写作“辨”
旋转,掉转
听说,知道
因为当“秋水时至”时,黄河显得波澜壮阔,从而使得河伯踌躇满
志,骄傲自满;当河伯见到大海的无边无际后,深感自己的渺小,
所以发出了由衷的感叹。
一个人的见识毕竟是有限的,大小都是相对的,人们不能囿于闻
见而骄傲自大。