精品解析：山东省烟台市爱华高级中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题

2023-2024学年度第一学期高二期中测试 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短诗，古人音容笑貌知在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重，经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”，到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，对真善美的追求，对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感，思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？ 首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 凡是能写出第一等真诗诗人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。 B. 作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。 C. 唐诗宋词的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。 D. 当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要想了解一位诗人的襟怀抱负，最佳途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。 B. 古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。 C. 读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。 D. 唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是不一致的。 3. 下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然《诗经》《楚辞》等也具有很高的阅读价值，但综合多方面因素来看唐宋诗词应成为我们的首选阅读对象。 B. 唐诗宋词中表达的基本内容体现了普通人的基本情感，人生观和价值观，故其内容与现代人没有距离。 C. 李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的作品是唐宋诗词中的典范作品，虽风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将其生命活动和人生体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。 4. 材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。 5. 下面这段对王国维读词的评析材料，体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二第一段的内容对此简要说明。 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走。 节气已过霜降，午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇才唤一声：①“黑，出来。”黑是牛的名字。孕妇爱赶集，只为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。 黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感。于是，她们一块腆着骄傲的肚子上了路。孕妇从不骑黑，走快走慢也由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“②黑——呀!”。像往常一样，孕妇从集上空手而归，伙同着黑慢慢走近了那路边的牌楼。孕妇望着牌楼，心想多亏我嫁到了这儿啊。每回见到牌楼，孕妇都不免感叹她的出嫁。 孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕妇的爹娘一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。孕妇终于嫁到了山前，她的婆婆自豪地给她讲解这里的好风水：这地盘本是清朝一个王爷的坟茔，王爷的陵墓就在村北，那白花花的大牌楼就属于那个王爷。这牌楼保佑了这地方的富庶，这就是风水。初到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？孕妇走着想着，只觉的她是一辈子也走不到平原的尽头了。 远处依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，她双手托住肚子直奔躺在路边的那块石碑，好让这肚子歇歇。孕妇在石碑上坐下，黑又信步去了麦地闲连。 这巨大的石碑也属于那个王爷，石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物，边边沿沿让屁股们磨得很光滑。碑上刻着一些文字，字很大，个个如同海碗。孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。 孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，若是她的孩子也会问起这碑上的字，她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了孕妇和石碑，她叫住了其中一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去，她觉得这等待持续了很久，她就仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西呵。 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没有遇见过一桩这么累人、又这么不愿停手的活儿，这活儿好像使尽了她毕生的聪慧，毕生的力。 不知什么时候，黑已从麦地返了回来，卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是安然的驯顺，像是守候，像是助威，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个字： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。③“黑——呀!”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。 远处的山，近处的树，树上黑帽子样的鸟窝，还有嘈杂的集市，怀孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未来的婴儿，那婴儿的未来……她觉得样样都不可缺少，或者，她一生需要的不过是这几样了。 一股热乎乎的东西在孕妇的心里涌现，弥漫着她的心房。她很想把这突然的热乎乎说给什么人听，她很想对人形容一下她心中这突然的发热，她永远也形容不出，心中的这一股情绪就叫做感动。 ④“黑——呀!”孕妇只在黑暗中小声儿地嘟囔，声音有点儿颤，宛若幸福的呓语。 ——（写于1992年，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文以从容徐缓的口吻讲述了一人一牛相互陪伴、相互怜惜的故事，诗意浓郁，文风明快。 B. 本文第二段的环境描写，具有宁静、恬淡的特点，为全文营造了温暖、祥和的氛围。 C. 文中“多亏我嫁到了这儿呵！”反映孕妇是通过婚姻摆脱贫困生活的，体现她的俗气、功利。 D. 文中的物象“石碑”与《哦，香雪》一文中的“铅笔盒”一样，都象征着文明和知识。 7. 对文中划线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①是孕妇对“黑”的命令，体现孕妇善良和不爱占便宜的朴素品质。 B. 句子②是“沉闷”的氛围使孕妇喊牛，因为她内心有着莫名的寂寞和迷惘，想通过喊声，排解情绪。 C. 句子③的呼喊，蕴含了孕妇对“黑”的心心相惜和怜悯，暗含她对“黑”的珍惜和疼爱。 D. 句子④的呼喊，体现了孕妇在感动之余流露出有母牛相伴的温情和幸福感。 8. 汪曾祺曾评价本文“俊得少有”，请结合文本，简要分析文章“俊”在哪里？ 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：生命·希冀；乙组提出一组关键词：母性·文化。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题 材料一 曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子闻之曰：“参之言足以全其节也。” 孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁义哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （节选自《孔子家语·在厄》） 材料二: 澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡②而察青黄？区冶③不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以④必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。 （节选自《韩非子·显学篇》） [注]①埃墨:烟灰。②锻锡:古人锻炼金属时掺锡。青黄:蓝黄色，冶炼金属时的火色。③区冶:区冶子，春秋时善于铸剑的人。④必:判断。 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 而世主之听眩乎A仲尼B为悦C其言D因任E其身F则焉得G无失乎? 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《六国论》“与赢而不助五国也”中的“与”意义相同。 B. 全，保全，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”字用法相同。 C. 形容，指形体容貌，与现代汉语“喜悦之情难以形容”中的“形容”完全不同。 D. 涂，通“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言大加赞赏，认为他可以保全名节。 B. 孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子直接向颜回询问事情的原委，证实了自己的判断。 C. 材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用能言善辩的孟卯与马服造成的。 D. 材料二运用比喻说理，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良，形象地阐释了识人之道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。 （2）试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。 14. 材料二写孔子识人之失有何用意? （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵陈介然幽兰翠柏之作（其一） 李纲 翠柏方岁寒，独立群木外。 不为众所知，此理实难会。 惜哉结根浅，未使极高大。 天风动虬枝，萧瑟起清籁。 倘无斤斧残，会拂千丈黛。 空余霄汉志，不逐霜雪改。 委弃老空山，浩荡付元宰。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “独立群木外”不仅指翠柏外在的形象，也指它内在的禀赋和气质。 B. “倘无”二句表现出对翠柏能成材的确信，更表达了对人才的爱惜。 C. 本诗以议论为主，兼有抒情和描写，借翠柏抒发了内心的深沉慨叹。 D. 诗人将翠柏“老空山”说成是因为天道的“浩荡”，流露出无奈之情。 16. 诗歌塑造了翠柏怎样的形象？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“________，_________”。 （2）普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“________，_________”，告诫人们，要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，绝不松懈。 （3）《春江花月夜》中“________，_________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 焦虑泛指一种模糊的、不愉快的情绪状态，具有忧虑、惧怕、紧张、苦恼和不安等特点。 A ，如面对危机时，适度的焦虑反应可以提高大脑和肢体的警觉性和反应速度，激发潜能，有助于应对挑战。 ①焦虑就像一棵大树，导致它成长的是多条根。②根据越来越多的研究证明，焦虑不像恐惧、愤怒、悲伤等，③不是一种单一的情绪状态，④而且是综合性的情绪，⑤与性格、环境、家庭等因素密切相关，⑥甚至受饮食、营养等因素的间接触动，⑦还可能与脑生理机能的改变有关。⑧只有了解焦虑形成的原因，⑨才能帮助我们改变焦虑的态度，⑩不再预支痛苦。 当我们发现自身焦虑到产生手脚冰凉、心跳加快等各种身体不适时， B 。其方法是先使肌肉紧张，保持5-7秒，注意肌肉紧张时的感觉，然后让肌肉彻底放松，再次体会放松时肌肉的感觉。每部分肌肉做两遍一张一弛训练，然后依照上述方法，对那些感觉未彻底放松的肌肉再次进行训练即可。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就会从那里生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗？ ①暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清春，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。②夏天，晚上，菜地浇完工，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歌的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的春气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。 20. 文中有三个重叠形式“擦擦、看看、咯咯罗罗”，请说说它们和“擦、看、咯罗”相比，在语意上各有什么不同？ 21. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。 22. 文中画波浪线句子能否改为“撒播的行列整齐，点播的万头攒动，条播的傲然不群”，请从语意的角度加以分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。 而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。 在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年度第一学期高二期中测试 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短诗，古人音容笑貌知在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重，经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”，到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，对真善美的追求，对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感，思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？ 首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。 B. 作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。 C. 唐诗宋词的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。 D. 当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要想了解一位诗人的襟怀抱负，最佳途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。 B. 古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。 C. 读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。 D. 唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是不一致的。 3. 下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然《诗经》《楚辞》等也具有很高的阅读价值，但综合多方面因素来看唐宋诗词应成为我们的首选阅读对象。 B. 唐诗宋词中表达的基本内容体现了普通人的基本情感，人生观和价值观，故其内容与现代人没有距离。 C. 李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的作品是唐宋诗词中的典范作品，虽风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将其生命活动和人生体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。 4. 材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。 5. 下面这段对王国维读词的评析材料，体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二第一段的内容对此简要说明。 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义； ②材料二侧重谈现代人如何读懂唐宋词。 5. ①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词来鉴赏； ②况周颐主张读词应“将意境缔构于吾想望中澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境； ③况周颐提出读词要以吾身入乎其中而涵泳玩索之"”（将自己的主观投入到词作中与诗人对话），王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文本信息的能力。 B.“作者认为，陆机提出……”错误，张冠李戴，无中生有。材料以第二段表述为“中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是‘诗言志’。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出‘诗缘情’。有人认为二者是对立关系”，可见这既不是作者的观点，也不是陆机的观点，陆机的“诗缘情”并非否定“诗言志”；文中是说“有人认为二者是对立关系”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生把握文中观点态度能力。 D.“两则材料的观点是不一致的”错误，曲解文意。结合“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”“读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的……这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”“读者须与古代词人进行有关人生体验的‘交流’与‘对话’，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合”等分析可知，两则材料的观点是一致的，都认同“唐宋诗词的内容与现代读者没有距离”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解和分析文本信息的能力。 D.“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将……体验‘抓住’并融入诗歌创作中传递给读者”错误，强加因果。文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”，选项颠倒了二者关系。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析和概括材料的主要内容的能力。 材料一的标题是“《在读诗读人中感受万千气象》”，再结合“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”“唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值”“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”等可知，材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。 材料二，结合“在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上”“首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力”“其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”等可知，材料二侧重谈现代人读懂古代诗歌的方法。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 结合“我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：‘读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”“王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’两句大加赞赏，认为‘大有众芳芜秽，美人迟暮之感’（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏”分析，况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”来鉴赏。 结合“不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境”“取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑”分析，况周颐主张读词应“将意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维“认为‘大有众芳芜秽，美人迟暮之感’”，从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境。 结合“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”“因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识”分析，况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走。 节气已过霜降，午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇才唤一声：①“黑，出来。”黑是牛的名字。孕妇爱赶集，只为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。 黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感。于是，她们一块腆着骄傲的肚子上了路。孕妇从不骑黑，走快走慢也由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“②黑——呀!”。像往常一样，孕妇从集上空手而归，伙同着黑慢慢走近了那路边的牌楼。孕妇望着牌楼，心想多亏我嫁到了这儿啊。每回见到牌楼，孕妇都不免感叹她的出嫁。 孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕妇的爹娘一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。孕妇终于嫁到了山前，她的婆婆自豪地给她讲解这里的好风水：这地盘本是清朝一个王爷的坟茔，王爷的陵墓就在村北，那白花花的大牌楼就属于那个王爷。这牌楼保佑了这地方的富庶，这就是风水。初到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？孕妇走着想着，只觉的她是一辈子也走不到平原的尽头了。 远处依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，她双手托住肚子直奔躺在路边的那块石碑，好让这肚子歇歇。孕妇在石碑上坐下，黑又信步去了麦地闲连。 这巨大的石碑也属于那个王爷，石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物，边边沿沿让屁股们磨得很光滑。碑上刻着一些文字，字很大，个个如同海碗。孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。 孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，若是她的孩子也会问起这碑上的字，她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了孕妇和石碑，她叫住了其中一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去，她觉得这等待持续了很久，她就仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西呵。 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没有遇见过一桩这么累人、又这么不愿停手的活儿，这活儿好像使尽了她毕生的聪慧，毕生的力。 不知什么时候，黑已从麦地返了回来，卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是安然的驯顺，像是守候，像是助威，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个字： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。③“黑——呀!”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。 远处的山，近处的树，树上黑帽子样的鸟窝，还有嘈杂的集市，怀孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未来的婴儿，那婴儿的未来……她觉得样样都不可缺少，或者，她一生需要的不过是这几样了。 一股热乎乎的东西在孕妇的心里涌现，弥漫着她的心房。她很想把这突然的热乎乎说给什么人听，她很想对人形容一下她心中这突然的发热，她永远也形容不出，心中的这一股情绪就叫做感动。 ④“黑——呀!”孕妇只在黑暗中小声儿地嘟囔，声音有点儿颤，宛若幸福的呓语。 ——（写于1992年，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文以从容徐缓的口吻讲述了一人一牛相互陪伴、相互怜惜的故事，诗意浓郁，文风明快。 B. 本文第二段的环境描写，具有宁静、恬淡的特点，为全文营造了温暖、祥和的氛围。 C. 文中“多亏我嫁到了这儿呵！”反映孕妇是通过婚姻摆脱贫困生活的，体现她的俗气、功利。 D. 文中的物象“石碑”与《哦，香雪》一文中的“铅笔盒”一样，都象征着文明和知识。 7. 对文中划线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①是孕妇对“黑”命令，体现孕妇善良和不爱占便宜的朴素品质。 B. 句子②是“沉闷”的氛围使孕妇喊牛，因为她内心有着莫名的寂寞和迷惘，想通过喊声，排解情绪。 C. 句子③的呼喊，蕴含了孕妇对“黑”的心心相惜和怜悯，暗含她对“黑”的珍惜和疼爱。 D. 句子④的呼喊，体现了孕妇在感动之余流露出有母牛相伴的温情和幸福感。 8. 汪曾祺曾评价本文“俊得少有”，请结合文本，简要分析文章“俊”在哪里？ 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：生命·希冀；乙组提出一组关键词：母性·文化。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. C 7. B 8. ①孕妇形象美好：善良温婉、尊重知识、对未来抱有美好追求。 ②人与动物之间关系美好：牛与孕妇相互陪伴、怜惜，表现人与动物之间温馨和谐的美好。 ③文风美好：小说营造了细腻柔和、明快欢愉的氛围，语调温暖，具有诗意的美好。 ④主旨美好：对现有生活觉得幸福，对新生命和新生活充满希望。 9. 答案示例：甲组——①围绕“生命”去谈。（样例：孕妇孕育的是生命和希冀。/孕妇是人类生命的原动力，是生命延续的载体。）②围绕“希冀”的内涵去谈。（样例：希冀是什么？是新的生命，热爱生命，追求生命的美好。）③围绕生命与希冀的二元关系去谈。（样例：生命想要体现出它的价值，就要心存希冀，有了希冀，生命才有希望，命运才能得以改变。文中孕妇从摆脱贫困，走出大山，到向往平原以外的世界，再到对下一代的教育和对文化的珍视，无一不体现生命与希冀的关系。） 乙组——①母性对文化情结启发意义。（样例：孕妇这个身份，将母性这一特征表露无疑。小说中，孕妇在得到物质生活满足之后，开始对精神层面的文化生活产生隐秘的渴望，这一切都源于肚中的孩子。）②文化对新自我的孕育。（样例：孕妇的母性与文化开始交流后，她开始对肚中的新生命产生希冀，她开始憧憬孩子未来，而这未来又与文化相关，所以当她意识到这一点时，她避免压着石碑上的字，认真书写它们，并希望认识那些字。）③文化对母性的反作用。（样例：文章的文化情结始于母性，文化人格又升华母性。） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“体现她的俗气、功利”错。此处直抒胸臆，恰恰是她的淳朴单纯所致，没有俗气与功利，表现她对美好生活的追求。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“她内心有着莫名的寂寞和迷惘”错。此处没有“迷惘”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①孕妇形象美好：由文中“孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在”“孕妇从不骑黑，走快走慢也由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声”等语句可以看出，孕妇心软，不忍心骑怀孕的母牛，体现出她善良、温和的性格；“夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔”，孕妇为了孩子，不辞辛劳，以怀孕之身坚持描字，体现出她有责任心，做事认真，尊重知识；“孕孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍”“孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧”这几句话体现出孕妇心中对未来生活的憧憬和美好希望。 ②人与动物之间关系美好：由原文“黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感。于是，她们一块腆着骄傲的肚子上了路。孕妇从不骑黑，走快走慢也由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声”“黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。“黑——呀!”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报”可见，牛与孕妇相互陪伴、怜惜，表现人与动物之间温馨和谐的美好。 ③文风美好：小说运用散文的笔调，没有引人入胜的而情节，在从容淡定的叙述中，着重于人物内心情感的细腻揭示，营造了细腻柔和、明快欢愉的氛围，语调温暖，具有诗意的美好。 ④主旨美好：本文写“孕妇和牛”的故事，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦，对新生命和新生活充满这希望。通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦。文中牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 甲组——①围绕“生命”去谈。（样例：由“孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍”可见，孕妇孕育的是生命和希冀。/孕妇是人类生命的原动力，是生命延续的载体。）②围绕“希冀”的内涵去谈。（样例：由“她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西呵”可见，希冀是什么？是新的生命，热爱生命，追求生命的美好。）③围绕生命与希冀的二元关系去谈。（样例：生命想要体现出它的价值，就要心存希冀，有了希冀，生命才有希望，命运才能得以改变。文中“孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕妇的爹娘一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面”“初到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？”“孕孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍”“孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧”这几句话体现出孕妇心中对未来生活的憧憬和美好希望。文中孕妇从摆脱贫困，走出大山，到向往平原以外的世界，再到对下一代的教育和对文化的珍视，无一不体现生命与希冀的关系。） 乙组——①母性对文化情结的启发意义。（样例：孕妇这个身份，将母性这一特征表露无疑。由“这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体”可见，孕妇在得到物质生活满足之后，开始对精神层面的文化生活产生隐秘的渴望，这一切都源于肚中的孩子。）②文化对新自我的孕育。（样例：由“她努力端详着那于她来说十分陌生的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西呵”“夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔”可见，孕妇的母性与文化开始交流后，她开始对肚中的新生命产生希冀，她开始憧憬孩子未来，而这未来又与文化相关，所以当她意识到这一点时，她避免压着石碑上的字，认真书写它们，并希望认识那些字。）③文化对母性的反作用。（样例：由“纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧”可见，文章的文化情结始于母性，文化人格又升华母性。） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题 材料一 曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子闻之曰：“参之言足以全其节也。” 孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁义哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （节选自《孔子家语·在厄》） 材料二: 澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡②而察青黄？区冶③不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以④必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。 （节选自《韩非子·显学篇》） [注]①埃墨:烟灰。②锻锡:古人锻炼金属时掺的锡。青黄:蓝黄色，冶炼金属时的火色。③区冶:区冶子，春秋时善于铸剑的人。④必:判断。 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 而世主之听眩乎A仲尼B悦C其言D因任E其身F则焉得G无失乎? 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《六国论》“与赢而不助五国也”中的“与”意义相同。 B. 全，保全，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”字用法相同。 C. 形容，指形体容貌，与现代汉语“喜悦之情难以形容”中的“形容”完全不同。 D. 涂，通“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言大加赞赏，认为他可以保全名节。 B. 孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子直接向颜回询问事情的原委，证实了自己的判断。 C. 材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用能言善辩的孟卯与马服造成的。 D. 材料二运用比喻说理，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良，形象地阐释了识人之道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。 （2）试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。 14. 材料二写孔子识人之失有何用意? 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）曾子穿着破旧的衣服在鲁国种地，鲁国国君知道（听说）了这件事，送给他封地，曾子坚决推辞不接受。 （2）用官职来试用他，考核他的功绩（工作成绩），那么平常（一般）的人也不会对他是愚蠢还是聪明感到疑惑了。 14. 材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表面，要用实践来验证；进而提出选拔官员的见解。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？ “乎”相当于介词“于”，比的意思，“乎仲尼”是后置状语，所以中间不应断开，应在“尼”后面断开，即在B处断开； “悦”的宾语为“其言”，所以应在“言”后面断开，即在D处断开； “任”的宾语为“其身”，所以应在“身”后面断开，即在F处断开；并且“焉得……乎”为固定结构，中间不应断开。 故应在BDF处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意义不同，“给予/结交、亲附”。句意：给人家东西的人免不了会骄横。/助秦国却不助五国。 B.正确。都是使动用法，“使……保全/使……活下来”。句意：曾参的话足以保全他的气节。/项伯杀了人，我使他活了下来。 C.正确。“形体容貌/描述”。句意：如果只是打开马口看牙齿，以及观察外形。/喜悦心情难以描述。 D.正确。均为“通‘途’，路途”。句意：看马究竟能跑多远。/旅行的人都想在大王的道路上出入。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“孔子直接向颜回询问事情的原委”错误。由原文“召颜回曰：‘畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。’”可知，孔子并不是直接询问颜回，而是借用自己的梦境。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“弊”，破旧的；“耕于鲁”，介词结构后置句，在鲁国耕种；“致”，送给；“固”，坚决。 （2）“试之官职”，省略句，““试之（以）官职””，用官职来试用他；“课”，考核；“不疑于愚智”，介词结构后置句，对他是愚蠢还是聪明感到疑惑了。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“故以仲尼之智而有失实之声”“是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡而察青黄？区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智”可知，可知，材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表面，要用实践来验证。 由原文“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也”可知，进而提出选拔官员的见解。 参考译文： 材料一： 曾子穿着破旧的衣裳在鲁国耕种，鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇，曾子坚决推辞没有接受。有人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。” 孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡拿着携带的货物，偷偷跑出包围，请求村民让他换些米，得到一石米。颜回、仲由在一间土屋下煮饭，有块熏黑的灰土掉到饭中，颜回把弄脏的饭取出来吃了。子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士在困穷时也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之人已经很久了，虽然你这样说，我还是不怀疑他，那样做或者一定有原因吧。你待在这里，我来问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖先。”颜回说：“刚才有灰尘掉入饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，孔子看着弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊！”弟子们由此叹服颜回。 材料二： 澹台子羽有着君子的仪表，孔子信以为真君子，就收他为徒；同他相处时间长了，却发现他的品行和他的容貌很不相称。宰予说起话来非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相处时间一长，却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言谈取人吧，在宰予身上行不通。”看来，即使凭借孔子那样的聪明，也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩大大超过了宰予，而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？因此，魏国听信孟卯的花言巧语，结果带来了华阳之战的惨败；赵国听信赵括的纸上谈兵，结果造成了长平之战的大祸。这两件事，都是任用能说会道的人而铸成了大错。如果炼铜造剑时只看所掺的锡和火色，就是区冶也不能断定剑的好坏；可是用这把剑到水上砍死鹄雁，在陆上劈杀驹马，那么，就是臧获也不会把剑的利钝搞错。如果只是打开马口看牙齿，以及观察外形，就是伯乐也不能判断马的好坏；可是让马套上车，看马究竟能跑多远，就是臧获也不会把马的优劣搞错。如果只看一个人的相貌、服饰，只听他说话议论，就是孔子也不能断定这个人能力怎样；可是在官职上一试验，用办事成效一考察，就是庸人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚他们就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事；高官厚禄，公务大治，是称王天下的正道。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵陈介然幽兰翠柏之作（其一） 李纲 翠柏方岁寒，独立群木外。 不为众所知，此理实难会。 惜哉结根浅，未使极高大。 天风动虬枝，萧瑟起清籁。 倘无斤斧残，会拂千丈黛。 空余霄汉志，不逐霜雪改。 委弃老空山，浩荡付元宰。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “独立群木外”不仅指翠柏外在的形象，也指它内在的禀赋和气质。 B. “倘无”二句表现出对翠柏能成材的确信，更表达了对人才的爱惜。 C. 本诗以议论为主，兼有抒情和描写，借翠柏抒发了内心的深沉慨叹。 D. 诗人将翠柏“老空山”说成是因为天道的“浩荡”，流露出无奈之情。 16. 诗歌塑造了翠柏怎样的形象？请结合内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①凌寒不凋，卓越超群：岁寒时节，它仍然青翠，卓然独立于群木。②高雅脱俗，不同凡响：风吹来，它发出萧瑟的清响，霜雪落下，它也不改变自身。③志向高远，怀才不遇：它有霄汉之志，却被舍弃，老于空山。 【解析】 15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的思想内容和表达技巧的能力。 D．“将翠柏‘老空山’说成是因为天道的‘浩荡’”错，“委弃”二句说的是翠柏在被舍弃后只能将自己的命运无奈地交给“浩荡”的天道，而不是说“浩荡”的天道是翠柏“老空山”的原因。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌中意象的能力。 本诗托物言志，表达了对人才得不到重用的惋惜之情。 一、二句，意为：正是岁寒时节，翠柏高出群树，卓然独立。前两句描写翠柏岁寒不凋、卓然独立，表达了对翠柏的赞扬。 三、四句，意为：它不被大家知道，其中的道理实在令人难以理解。为翠柏鸣不平，它岁寒不凋、卓然独立，却不被众人知晓，实在令人难以理解，寄托了诗人对众多怀才不遇人士的同情和对社会不公平现象的批判。 五、六句，意为：风吹动它盘曲的树枝，发出萧瑟的清响。诗人为翠柏惋惜，它因“结根浅”，发展受到限制，没有变得“极高大”。 七、八句，意为：可惜由于扎根不深，它没能长成参天大树。描写风吹翠柏的声响，风吹动它盘曲的树枝，发出萧瑟的清响，点明了它高雅脱俗，不同凡响。 九、十句，意为：如果不被斧子砍伐，它会长成高耸入云的大树挥动青黑色的枝条。想象如果没有斧头的砍伐，它一定会长成参天大树，表达了诗人对人才的爱惜与呵护。 最后四句，意为：如今它空怀霄汉之志，却也不随霜雪而改变自己。在被舍弃后老于这空山之中，把自己交付给这无常不定的天道。诗人为翠柏鸣不平，说它有霄汉之志，并且不随霜雪改志，却被舍弃，在这空山之中听天由命地老去。点明了它志向高远，怀才不遇。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“________，_________”。 （2）普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“________，_________”，告诫人们，要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，绝不松懈。 （3）《春江花月夜》中的“________，_________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 慎终如始 ④. 则无败事 ⑤. 江流宛转绕芳甸 ⑥. 月照花林皆似霰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写的时候要注意如下词语：“焉”“宛”“霰”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 焦虑泛指一种模糊的、不愉快的情绪状态，具有忧虑、惧怕、紧张、苦恼和不安等特点。 A ，如面对危机时，适度的焦虑反应可以提高大脑和肢体的警觉性和反应速度，激发潜能，有助于应对挑战。 ①焦虑就像一棵大树，导致它成长的是多条根。②根据越来越多的研究证明，焦虑不像恐惧、愤怒、悲伤等，③不是一种单一的情绪状态，④而且是综合性的情绪，⑤与性格、环境、家庭等因素密切相关，⑥甚至受饮食、营养等因素的间接触动，⑦还可能与脑生理机能的改变有关。⑧只有了解焦虑形成的原因，⑨才能帮助我们改变焦虑的态度，⑩不再预支痛苦。 当我们发现自身焦虑到产生手脚冰凉、心跳加快等各种身体不适时， B 。其方法是先使肌肉紧张，保持5-7秒，注意肌肉紧张时的感觉，然后让肌肉彻底放松，再次体会放松时肌肉的感觉。每部分肌肉做两遍一张一弛训练，然后依照上述方法，对那些感觉未彻底放松的肌肉再次进行训练即可。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。 【答案】18. A但适度的焦虑具有积极的意义 B可以尝试一下肌肉放松训练 19. （1）语句②修改为：越来越多的研究证明。（2）语句④修改为：而是综合性的情绪（3）语句⑨修改为：才能帮助我们改变对待焦虑的态度或才能帮助我们改变焦虑的情绪。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空，根据后文“适度的焦虑反应可以提高大脑和肢体的警觉性和反应速度，激发潜能，有助于应对挑战”，可看出是说适度焦虑的好处；所以可填“但适度的焦虑具有积极的意义”。 第二空，根据后文“其方法是先使肌肉紧张，保持5-7秒，注意肌肉紧张时的感觉，然后让肌肉彻底放松，再次体会放松时肌肉的感觉”可知是说如何进行肌肉放松训练，可见这是缓解焦虑的方法，所以可填“可以尝试一下肌肉放松训练”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）语句②中“根据越来越多的研究证明”属于句式杂糅，可修改为：越来越多的研究证明。 （2）语句④“而且”与上一句“不是”是并列关系，而此处两句应是递进关系，可修改为：而是综合性的情绪。 （3）语句⑨“改变焦虑的态度”成分残缺或搭配不当，可修改为：“改变对待焦虑的态度”或“改变焦虑的情绪”。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就会从那里生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗？ ①暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清春，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。②夏天，晚上，菜地浇完工，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歌的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的春气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。 20. 文中有三个重叠形式“擦擦、看看、咯咯罗罗”，请说说它们和“擦、看、咯罗”相比，在语意上各有什么不同？ 21. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。 22. 文中画波浪线的句子能否改为“撒播的行列整齐，点播的万头攒动，条播的傲然不群”，请从语意的角度加以分析。 【答案】20. ①“擦擦”与“擦”相比，显得程度要轻，说明额头的汗水不多，劳动的强度不大； ②“看看”与“看”相比，显得更为随意，表现出劳动时的轻松心情； ③“咯咯罗罗”与“咯罗”相比，显得更为热闹，说明交谈时气氛较为活跃。 21. 示例一：①逗号使得“暮春”“中午”成为独立成分，更能突出时令的美好和天气的宜人，给人浑身舒畅的愉悦之感，②两个逗号使长句变为短句，与整个语段以短句为主的句式特点相符。 示例二：②逗号使得“夏天”“夜晚”成为独立成分，更能突出夏夜的美好凉爽和晚上完成劳动后的轻松心情，②两个逗号使长句变为短句，与整个语段以短句为主的句式特点相符。 22. 不能更换位置。 ①“条播”是按行列播种，所以行列整齐； ②“撒播”是用均匀撒种的方法播种，下种数量较多，因此发芽后“万头攒动”； ③而“点播”又叫“点种”，隔一定距离挖一个坑，点入种子，所以发芽后长得格外壮，才会“傲然不群”。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 “擦擦”，可以理解为“擦一擦”，暗含所擦之物不需要大规模清理之意，与“擦”相比，显得程度要轻，此处说明额头的汗不多，劳动的强度不大； “看看”接近口语，与“看”相比，显得更为随意，结合“煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清春，一阵阵沁人心脾”可知，“看看”更能表达出劳动时的轻松心情； “咯咯罗罗”反复呈现声音，与“咯罗”相比，显得人多，更为热闹，说明交谈时气氛较为活跃。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一句，从表达效果看，“暮春”“中午”各自单独成句，能引起读者注意，更能强调表达的意思，突出时令的美好和气候的宜人，给人愉悦之感；从语境上看，两个逗号使长句变为短句，前后文以短句为主，与整个语段以短句为主的句式特点相符； 第二句，从表达效果看，“夏天”“夜晚”各自单独成句，代入感强，使读者仿佛身临其境，能感受到夏夜的凉爽和劳动后的轻松之感；从语境上看，两个逗号使长句变为短句，前后文以短句为主，与整个语段以短句为主的句式特点相符； 【22题详解】 本题考查学生赏析句子含义的能力。 不能更换位置。 用“条播”形容“新芽”，“条播”是按行列播种，所以表达出了“新芽”行列的整齐； 用“撒播”修饰“万头攒动”，“撒播”是用均匀撒种的方法播种，用“撒播”表现了下种数量较多，因此发芽后“万头攒动”； 用“点播”修饰“傲然不群”，而“点播”又叫“点种”，隔一定距离挖一个坑，点入种子，新芽之间有一定的距离，光照充足，透风，有利于新芽成长，所以发芽后长得格外壮，才会“傲然不群”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。 而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。 在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 秉坚守之心，悟善变之道 芸芸众生，各有不同。“牛油果”型人格的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水”型人格的人，则是随物赋形，不拘常态。故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。 其实，“牛油果”型和“清水”型，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，才会锻造高质量的青春。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。坚守方显初心，坚守方见执着的追求。 纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说：“在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。善变方显明智，灵动方见圆融。 古人说：“兵无常势，水无常形。”时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居。面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，用灵活变换之法成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金时期。身为新时代的青年，我们也应顺应时代发展潮流，与时俱进，争做时代的弄潮儿。 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生。 躬逢盛世，我们应内心守正，砥砺前行，做刚强矢志之人；也应随物赋形，处事圆融，做柔善之士。身处“百年未有之大变局”，我辈青年当秉持坚守之心，且悟善变之道，去追风赶月，助力复兴。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型的材料作文题。 材料第一段把人格喻为牛油果，认为人应该像牛油果一样，拥有坚定的内心，坚守自我；材料第二段引用老子所说的话，并指出理想人格当如清水，“随物赋形”。 材料中提到“牛油果”型人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定，在反复强调中突出了主旨，即坚定内心，不失自我。而理想人格如清水，随物赋形，强调了理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随物赋形，与时迁移，与外界交融，升华人生境界。 题干部分“应该以怎样的态度来对待自我”这一提示语为考生指明了写作方向，材料意在引导考生辩证看待“牛油果”型人格和“清水”型人格，启示我们，既要坚定内心，不在物欲横流的社会中迷失，又要懂得与时俱进，与时偕行，如此方能成就精彩人生。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“坚守”与“改变”的内涵，“坚守”与“改变”各自的利弊，以及如何正确对待“坚守”与“改变”，何时“坚守”，何时“改变”等角度展开具体论证。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举秋瑾坚守自我、宁折不弯，播撒抗战的火种，以此论证坚定自我的意义和价值；同时，也可以立足当下社会，分析抱残守缺、故步自封的危害，从而论证身处新时代，我们既要坚定内心，又要与时俱进，外圆内方，方可成就人生。 立意： 1.坚守自我本心，灵活变通处事。 2.恪守初心，任世界喧嚣繁华。 3.坚守精神内核，拥有激扬的青春。 4.外圆内方，成就人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$