第七单元 学习活动案6 赤壁赋-【金版教程】2024-2025学年新教材高中语文必修上册学习活动案word（统编版）

学习活动案·语文 必修 上册 学习活动案　赤壁赋 自主预习活动 1．探寻背景 1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”(《答李端叔书》)这是其被贬生活的真实写照。黄州是长江中游滨江的一个风光美好的城邑，附近有赤鼻矶，误传为三国时孙权、刘备联兵破曹操的赤壁。苏轼在黄州期间，经常来赤鼻矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年秋冬时节，苏轼先后两次舟游长江，与友人在月夜泛舟赤鼻矶下，面对美好的自然景物，联想起历史上的风云人物，先后写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》，抒发了内心的无限感慨。本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。 2．了解文体 赋 赋是古代文学中的一种重要文体，是介于诗、文之间的边缘文体，更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文。 赋的特点：(1)语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；(2)语音上要求声律谐协；(3)文辞上讲究藻饰和用典；(4)内容上侧重于写景，借景抒情。 赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”，骈偶和藻饰是这一时期的特点；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫作“骈赋”；唐代又由骈体转入律体，叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”，这一时期的赋不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，风格清新流畅，《赤壁赋》就是这种文体的典型之作。 3．文化常识 (1)既望 在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子有特定的名称。农历每月十六称“既望”；“既”表示达到的状态，“望”即“望日”，指农历每月十五。而农历每月第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。 (2)斗牛 斗牛即斗宿和牛宿，为星宿名。星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，并将其与青龙(苍龙)、朱雀、白虎、玄武相配，称为四象(即东、南、西、北四方的守护神)，而春秋时又将四象细分成了二十八宿。 东方青龙七宿 角、亢、氐(dī)、房、心(别称“商”)、尾、箕(jī) 北方玄武七宿 斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁 西方白虎七宿 奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、 觜(zī)、参(shēn) 南方朱雀七宿 井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn) (3)蜉蝣 一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，常用来比喻人生短促或生命渺小。 1．识记字音 ①壬戌(　　　　) ②举酒属客(　　) ③斗牛(　　) ④扣舷(　　) ⑤桂棹(　　) ⑥倚歌而和之(　　) ⑦嫠妇(　　) ⑧愀然(　　) ⑨舳舻(　　　　) ⑩酾酒(　　) ⑪江渚(　　) ⑫麋鹿(　　) ⑬扁舟(　　) ⑭举匏樽以相属(　　　　) ⑮蜉蝣(　　　　) ⑯无尽藏(　　) ⑰枕藉(　　) 答案：①rén xū　②zhǔ　③dǒu　④xián　⑤zhào　⑥hè　⑦lí　⑧qiǎo　⑨zhú lú　⑩shī　⑪zhǔ　⑫mí　⑬piān　⑭páo　zhǔ　⑮fú yóu　⑯zànɡ　⑰jiè 2．通假字 (1)冯虚御风：同“凭”，乘。 (2)山川相缪：同“缭”，盘绕、围绕。 3．古今异义 (1)徘徊于斗牛之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。 (2)白露横江，水光接天 古义：白茫茫的水汽。 今义：二十四节气之一，在9月7、8或9日。 (3)凌万顷之茫然 古义：旷远的样子。 今义：完全不知道的样子；失意的样子。 (4)望美人兮天一方 古义：所思慕的人。 今义：美貌的女子。 4．多义实词 词语 例句 释义 (1)望 ①七月既望 ②望美人兮天一方 ③先达德隆望尊 (2)属 ①举酒属客 ②属予作文以记之 ③有良田、美池、桑竹之属 ④属引凄异 ⑤神情与苏、黄不属 ⑥徒属皆曰：“敬受命。” ⑦有情人终成眷属 (3)歌 ①歌窈窕之章 ②扣舷而歌之 ③歌曰：“桂棹兮兰桨……” ④倚歌而和之 (4)如 ①纵一苇之所如 ②浩浩乎如冯虚御风 ③如太行、王屋何 ④是故弟子不必不如师 ⑤右手指卷，如有所语 答案：(1)①农历每月十五日　②眺望，向远处看　③名望，名气　(2)①劝请　②同“嘱”，嘱托　③类　④连接　⑤类似　⑥部下，部属　⑦亲属　(3)①吟诵　②唱　③歌词　④歌曲的声调和节拍　(4)①往　②像　③与“何”组成固定结构，把……怎么样　④及，比得上　⑤表推测，好像 5．词类活用 (1)下江陵，顺流而东也/渔樵于江渚之上(名词作动词，攻占；向东进军/捕鱼砍柴) (2)西望夏口，东望武昌(名词作状语，向西；向东) (3)正襟危坐(形容词作动词，整理) (4)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伙伴；以……为朋友) (5)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(名词的使动用法，使……起舞；使……哭泣) 6．文言句式 (1)宾语前置句 ①何为其然也(正常语序为“为何其然也”) ②而今安在哉(正常语序为“而今在安哉”) ③而又何羡乎(正常语序为“而又羡何乎”) (2)定语后置句 ①凌万顷之茫然(正常语序为“凌茫然之万顷”) ②客有吹洞箫者(正常语序为“有吹洞箫者客”) (3)判断句 ①是造物者之无尽藏也(“……也”表判断) ②固一世之雄也(“……也”表判断) (4)被动句 此非孟德之困于周郎者乎(介词“于”表被动) (5)状语后置句 ①游于赤壁之下(正常语序为“于赤壁之下游”) ②月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(正常语序为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”) ③况吾与子渔樵于江渚之上(正常语序为“况吾与子于江渚之上渔樵”) ④寄蜉蝣于天地(正常语序为“于天地寄蜉蝣”) ⑤托遗响于悲风(正常语序为“于悲风托遗响”) 7．积累成语 ①不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。 ②正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。 ③遗世独立：超然独立于世俗之外。 ④如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音凄切、悲苦。 ⑤沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。 ⑥杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。 词语解释 文意疏通 [1]壬戌之秋，七月既望①(过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴②(起)。举酒属③(劝请)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉④(一会儿)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露⑤(白茫茫的水汽)横江，水光接天。纵⑥(放任)一苇之所如⑦(往)，凌⑧(越过)万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化⑨(飞升成仙)而登仙。 [2]于是饮酒乐甚，扣舷①(敲着船边，指打着节拍)而歌之。歌曰：“桂棹②(一种划船工具)兮兰桨，击空明③(月光下的清波)兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人④(所思慕的人)兮天一方。”客有吹洞箫者，倚⑤(循，依)歌而和⑥(同声相应，唱和)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅⑦(形容声音婉转悠长)，不绝如缕⑧(细丝)。舞幽壑⑨(深谷)之潜蛟，泣孤舟之嫠妇⑩(寡妇)。 1.下列对第1～2段有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．第1段开头交代时间、地点、人物和游赏方式：时间“七月既望”，地点“赤壁之下”，人物“苏子与客”，方式“泛舟”。 B．“清风徐来……歌窈窕之章。”这几句先写景，后写事，把客观的景物和人物的言行交代得十分清楚。 C．“少焉……斗牛之间”，写月出，由“出”而“徘徊”；“白露横江，水光接天”，写月出后所见，写景由水面到天空，由远及近。 D．第2段，从内容上看，写“苏子”饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声；从结构上看，这是文章的过渡部分，起着承上启下的作用。 答案：C 解析：“由远及近”应为“由近及远”。 [3]苏子愀然①(容色改变的样子)，正襟危坐②(端坐)而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪③(同“缭”，盘绕、围绕)，郁乎苍苍，此非孟德之困于④(被)周郎者乎？方⑤(当)其破荆州，下⑥(攻占)江陵，顺流而东⑦(向东进军)也，舳舻⑧(船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只)千里，旌旗蔽空，酾酒⑨(斟酒)临江，横槊赋诗，固⑩(本来)一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵⑪(捕鱼砍柴)于江渚之上，侣⑫(以……为伙伴)鱼虾而友⑬(以……为朋友)麋鹿，驾一叶之扁舟⑭(小船)，举匏樽⑮(用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种)以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟⑯(一粒米)。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤⑰(一下子，很轻易地)得，托遗响⑱(余音，指箫声)于悲风。” [4]苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯①(此，这里指水)，而未尝往也；盈虚②(满和缺)者如彼，而卒③(终究)莫消长④(消减和增长)也。盖⑤(这里表示假设语气)将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟⑥(如果，假使)非吾之所有，虽⑦(即使)一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是⑧(这)造物者⑨(自然)之无尽藏也，而吾与子之所共适⑩(享有)。” [5]客喜而笑，洗盏更酌①(重新斟酒)。肴核②(菜肴和果品)既尽，杯盘狼籍③(即“狼藉”，凌乱)。相与枕藉④(枕着垫着)乎舟中，不知东方之既⑤(已经)白。 2.下列对第3～5段有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．“何为其然也”，承上启下，用主人之问引出客人之答，自然而合乎情理。 B．客人的回答不能说是作者对人生短促、功业虚无的感叹。 C．“苏子”针对客人的感慨陈述自己的见解，以宽解对方，这实际上也是一种自我的宽慰和解脱。 D．第5段，用简短的叙事作为全篇的结尾。客人听了“苏子”的一番话后，转悲为喜，不禁开怀畅饮。 答案：B 解析：“不能说是作者对人生短促、功业虚无的感叹”错误，客人的回答实际是作者假托客人之口说出的自己的见解。 深度学习活动 活动一　赏析语言美 1．《赤壁赋》给人以画面优美、意境空灵、哲思深邃等诸多美感，可以说，它的美是多方面的。请你从句式和修辞角度谈谈本文的语言之美。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)整散相间(或骈散相间)形成句式参差之美。如文章第一段，有整句，有散句。整散相间，错落有致，体现了语言的参差美。(2)比喻连缀形成情感流转之美。如作者全力刻画的箫声：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”将抽象而不可捉摸的声、情写得具体可感。(3)反问连用形成文势起伏之美。“何为其然也？”主人的发问引起了客人的滔滔议论。该处议论中三个反问句连用，语势一气而下，纵横驰骋，铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志而今英雄不在的情况。 2．第2段描写箫声运用了何种手法？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①正侧面结合。“怨”“慕”“泣”“诉”“缕”等词语从正面抓住了箫声的特点，“潜蛟舞”“嫠妇泣”则是侧面烘托。②借助夸张、拟人、比喻等手法，用精细的刻画把洞箫悲咽低回的声音表现得淋漓尽致。 活动二　探究人物情感 3．在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化？作者是用哪些词语表现这些感情变化的？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)文章先由清风明月之美写玩赏之乐；再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱；最后归于豁达乐观。 (2)全文情感发展主要是由描写感情变化的词语贯通起来的，“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”，直到文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，连属一气，直贯通篇。 4．从第2、3段的内容看，客人之悲从何而来？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①从歌声中来(仕途失意)；②从箫声中来(箫声幽怨)；③从历史人物中来(人生无常)；④从个人境遇中来(生命短暂)。 5．在课文的开头与结尾作者都表达了喜悦之情，这两种喜悦之情有何不同？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)开篇时，作者的喜悦是由身边景物引发的。在月明风清的晚上，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，实乃人生乐事。(2)文章结束时，作者的喜悦则是由于主客问答消除了作者心中的苦恼困惑，使他对人生有了一种新的认识。 学习评价作业 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 难度 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★★ ★★ 对点 理解文言实词 理解文言虚词 把握古今异义 把握词类活用 把握文言句式 理解文言词语 名篇名句默写 文言断句 理解文言词语 文意概述 文言翻译 筛选概述内容 限时：30分钟　满分：44分 一、文言基础落实(18分) 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 属：请托，嘱咐 B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然 如：往，去 C．苏子愀然，正襟危坐 危：端正 D．山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕，围绕 答案：A 解析：A项，属：劝请。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(　　) A．苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 B．而不知其所止　客喜而笑 C．哀吾生之须臾　不知东方之既白 D．浩浩乎如冯虚御风　知不可乎骤得 答案：C 解析：C.“之”均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性。A.“于”，介词，在/介词，被。B.“而”，连词，表转折，却/连词，表修饰。D.“乎”，形容词词尾，……的样子/助词，起舒缓语气的作用。 3．下列各项中，加点词古今意义相同的一项是(3分)(　　) A．白露横江 B．凌万顷之茫然 C．望美人兮天一方 D．苏子与客泛舟游于赤壁之下 答案：D 解析：泛舟：乘船游玩。古今意义相同。A.古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。B.古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子；失意的样子。C.古义：指所思慕的人。今义：美貌的女子。 4．下列各项中，加点词的词类活用不相同的一项是(3分)(　　) A．扣舷而歌之 况吾与子渔樵于江渚之上 B．西望夏口，东望武昌 顺流而东也 C．舞幽壑之潜蛟 正襟危坐 D．侣鱼虾而友麋鹿 稍稍宾客其父 答案：B 解析：B.第一个“东”：名词作状语，向东；第二个“东”：名词作动词，向东进军。A.都是名词作动词。C.都是使动用法。D.都是意动用法。 5．将下列各句按句式特点分类，正确的一项是(3分)(　　) ①何为其然也　②月出于东山之上　③而今安在哉　④客有吹洞箫者　⑤况吾与子渔樵于江渚之上　⑥而又何羡乎　⑦渺渺兮予怀 A．①③⑥/②⑤/④/⑦ B．①/②③/⑤⑥/④⑦ C．①④⑥/②③/⑤/⑦ D．①⑥/②⑤/③④/⑦ 答案：A 解析：①宾语前置句，正常语序为“为何其然也”。②状语后置句，正常语序为“月于东山之上出”。③宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。④定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”。⑤状语后置句，正常语序为“况吾与子于江渚之上渔樵”。⑥宾语前置句，正常语序为“而又羡何乎”。⑦主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”。 6．下列对课文中古代文化常识及词语的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“既望”是“既”与“望”两个词的组合。“既”是“……之后”；“望”即“望日”，农历每月十五日。“既望”意思是过了望日后的第一天，通常指农历十六。“晦”是每月初一，“朔”是每月三十。 B．“斗牛”是古代星宿的名称，在中国古代天文学中，星空分为二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”。 C．“壬戌之秋”是干支纪年法，十天干和十二地支相配，60组一循环。干支可以纪年，也可以纪月、纪日、纪时。 D．“相与枕藉乎舟中”与“藉第令毋斩”(《陈涉世家》)中两个“藉”意思不同。 答案：A 解析：A.“‘晦’是每月初一，‘朔’是每月三十”错误，“朔”是每月初一，“晦”是每月最后一天，可能是二十九，也可能是三十。D.第一个“藉”，垫着；第二个“藉”，假使、假若。 二、名篇名句默写(6分) 7．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度，表达宇宙万物无穷无尽的句子是：“　　　　　　　，　　　　　　　。” (2)苏轼《赤壁赋》结尾处主客的精神到达了本质的飞跃：“　　　　　　　”——忘记了空间；“　　　　　　　”——忘记了时间。 (3)王老师在语文课上讲解“侧面烘托”的表现手法时，从古诗文中选了“　　　　　　　　，　　　　　　　　”这两句运用侧面烘托的手法来表现音乐的句子作为例证。 答案：(1)自其不变者而观之　则物与我皆无尽也 (2)相与枕藉乎舟中　不知东方之既白 (3)(示例一)舞幽壑之潜蛟　泣孤舟之嫠妇 (示例二)东船西舫悄无言　唯见江心秋月白 (示例三)吴质不眠倚桂树　露脚斜飞湿寒兔 评分细则：有书写错误一处扣1分。 解析：注意易错字词的书写：枕藉、既、壑、嫠、唯。 三、文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文，完成8～12题。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分) 有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：B E G 评分细则：每答对一处给1分，答对超过三处不给分。 解析：通读画波浪线的句子可知，“有客无酒”与“有酒无肴”结构一致，故在B、E处断开。“如……何”为固定结构，故在G处断开。 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．本文中的赤壁，位于黄州附近。写作本文的当年七月十六，作者第一次游赤壁。本文是作者于十月十五日再次游赤壁所作。 B．雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。 C．“顾安所得酒乎？”与“而今安在哉？”(《赤壁赋》)中两个“安”均为“哪里”之意。 D．冯夷，也叫河伯。河伯是古代神话中的长江水神，原名冯夷，也作“冰夷”。 答案：D 解析：D.“河伯是古代神话中的长江水神”错误，应为“黄河水神”。 10．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章写了作者与二客月夜游玩于赤壁之下的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。 B．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的初秋之景。 C．作者在散步时为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁，后舍舟登山，游山后又返舟而游，过程曲折，景色优美。 D．文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。 答案：A 解析：A.“并生动描绘了清幽的江上景色”错误，从原文第三段来看，景色是“峭拔”，而非“清幽”。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)曾日月之几何，而江山不可复识矣！(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)才过了多长时间，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！ (2)昨天夜晚，边飞边叫着从我们船边经过的人，不是你吗？ 评分细则：(1)“曾日月之几何”“江山”“复”“识”翻译正确各1分。(2)“畴昔”“过”翻译正确各1分；反问语气翻译出来1分，语句通顺1分。 解析：关键点：(1)“曾日月之几何”，才过了多长时间；“江山”，江景山色；“复”，再；“识”，认出。(2)“畴昔”，昨日；“过”，经过；“非”，疑问式判断，不是。 12．苏轼的前后两篇《赤壁赋》均写到“游于赤壁之下”，比较其在景物选取上有何异同。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)相同点：都写到“山”“月”“水”等典型景物。(2)不同点：《赤壁赋》描绘的是秋景，明朗清丽；《后赤壁赋》描绘的是初冬之景，寥落峭拔。 评分细则：答出相同点1分；答出不同点2分，“秋景，明朗清丽”与“初冬之景，寥落峭拔”各1分。 解析：(1)《赤壁赋》写景的句子有“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”，《后赤壁赋》写景的句子有“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”。相同点：都写到“山”“月”“水”等典型景物。(2)不同点：《赤壁赋》描绘的是秋景，清风吹拂，水面波澜不起，明月从东山后升起，白茫茫的水汽笼罩着江面，水光连着天际——景色明朗清丽；《后赤壁赋》描绘的是初冬之景，长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸。山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来——景色寥落峭拔。 参考译文 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐，于是一面走一面唱，相互酬答。 过了一会儿，我叹息说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜，月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付你随时的需要。” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸。山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才过了多长时间，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，登上形如虬龙的树木，攀上猛禽做窝的悬崖，俯视水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 一会儿客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，经过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你是谁了。昨天夜晚，边飞边叫着从我们船边经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 3 学科网（北京）股份有限公司 $$