精品解析：广东省东莞市厚街海月学校2024-2025学年上学期七年级历史第一次教学质量检测试题

2024-2025学年度第一学期第一次教学质量检测七年级历史试题 （试卷满分100分，考试时间80分钟） 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分，每题仅有一个正确答案） 1. 北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，最重要的途径是（ ） A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，考古发掘是指为了科学研究，经文物行政部门批准，根据发掘计划，对埋藏文物的地方、对古文化遗址、古墓葬进行调查、勘探和发现、挖掘文物的活动或工作。是掌握历史第一手资料的重要途径。北京人和山顶洞人都生活于远古时期，因此要获得他们生产生活的第一手资料，最重要的途径是考古发掘，D项正确；神话传说的真实性无法判断，排除A项；史书记载、学者推断都掺杂了个人情感，属于二手史料，排除BC项。故选D项。 2. 考古发现是研究史前时期历史的主要途径之一。下列考古发现的遗迹、遗址、实物等适合研究中国远古人类生产生活状况的是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查的是中国远古人类生产生活相关内容。北京人属于远古人类，并且已经会使用天然火，所以A项符合题意。西周、战国、汉代属于文明时代，不属于远古时代，所以答案选A。 3. “史论结合、论从史出”是学习历史的重要方法，下面是对史前时期的一次推论，从中我们可以得出的结论是（ ） A. 会不会制造工具是人与动物的根本区别 B. 化石是研究远古人类历史的重要证据 C. 劳动在从猿向人转变过程中起着决定性因素 D. 北京人的外貌全是靠我们的想象和猜测 【答案】B 【解析】 【详解】根据图片可知，通过化石我们可以推断出北京人的外貌等特征，说明化石是研究远古人类历史的重要证据，B项正确；我们无法得出会不会制造工具是人与动物的根本区别、劳动在从猿向人转变过程中起着决定性因素，排除A、C项；北京人的外貌有化石作为依据，不是全靠我们的想象和猜测，排除D项。故选B项。 4. 下列对于北京人的描述，正确的是（ ） ①已学会用火 ②脑容量比现代人小 ③能够直立行走 ④使用磨制石器 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】依据课本所学，生活在距今70－20万年的北京人，头骨前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨偏平，嘴部前伸，脑容量比现代人小。他们的身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够直立行走；北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种。①②③正确，A项符合题意；北京人用不同的打制方法，制作石器，如石锤、石砧等，使用打制石器的时代，叫做旧石器时代，④错误，排除BCD三项。故选择A。 5. 在夏令营活动中，小明建议大家动手模仿北京人制造一些工具，体验北京人的生活。于是，各位同学纷纷动手，制造了各种用途的（ ） A. 打制石器 B. 磨制石器 C. 彩陶 D. 青铜器 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】依据所学可知，北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，因此北京人使用的是打制石器，A项符合题意；BCD不符合题意；故此题选A。 6. 归纳、比较是学习历史的重要方法之一。元谋人、北京人和山顶洞人类所具有的共同点是（ ） A. 都会缝制衣服 B. 都使用打制石器 C. 都会人工取火 D. 面貌都与古猿相似 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，元谋人生活在距今约170万年，北京人生活在距今约70万至20万年，山顶洞人生活在距今约3万年。三者都是我国旧石器时代的远古居民，他们都会使用打制石器，B项正确；山顶洞人已经会用骨针缝制衣服，但元谋人和北京人还不会缝制衣服，排除A项；元谋人和北京人还不会人工取火，排除C项；山顶洞人的模样已经和现代人基本相同，面貌并不与古猿相似，排除D项。故选B项。 7. “图说历史”是解读历史的一种方式。下列图片能反映山顶洞人生活状况的是（ ） A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，山顶洞人生活在距今约三万年北京周口店附近的山顶洞穴里，他们的模样和现代人基本相似。他们使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术，已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，因此D项骨针能反映山顶洞人生活状况，D项正确；骨耜出现于距今约七千年，与山顶洞人生活时间不符，排除A项；红山文化距今大约在5500年前到5000年前，出现了很多不同的玉器，排除B项；陶器出现于新石器时代，山顶洞人生活在旧石器时代，排除C项。故选D项。 8. 央视《探索·发现》栏目播放了专题片《考古拼图》，主要讲述了我们祖先的生活状况。我们可以通过这部专题片看到的生活场景是（ ） A. 元谋人制作石器的技术比较成熟 B. 北京人共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活 C. 山顶洞人一起制作色彩鲜丽的彩陶 D. 河姆渡居民住在半地穴式圆形房子里一起纺线、织布、制衣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题意可知，北京人：70万—20万年，不仅会使用火，还会管理火，火使用，提高了原始人类适应自然环境的能力，促进了体质的发展和脑的进化，通过专题片《考古拼图》，我们可以看到北京人的生活，B项正确；元谋人：170万年，已经使用火，在云南元谋地区，排除A项；半坡聚落距今6000年，位于陕西半坡，最早种植粟，生产彩陶，排除C项；河姆渡聚落距今7000年，位于浙江余姚，最早种植水稻，住干栏式房屋，排除D项。故选B项。 9. 我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。假如你要考察我国早期人类原始的农耕生活，你应该去下列哪些遗址（ ） ①元谋人遗址 ②北京人遗址 ③河姆渡遗址 ④半坡遗址 A. ①②③④ B. ①② C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：此题为综合性选择题，考查我国原始居民农耕生活的相关内容。我国原始农耕居民遗址代表主要是长江流域的河姆渡遗址和黄河流域的陕西半坡人遗址，从选项来看③④符合题意。元谋人、北京人以采集狩猎为生，还没有过上原始农耕生活，①②排除。D正确，ABC排除。故选D。 10. 根据半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人 A. 会制作玉器 B. 会简单的纺织和制衣 C. 主要种植粟 D. 会建造半地穴式房屋 【答案】B 【解析】 【详解】根据“半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮”并结合所学内容可知，这些工具都与纺织技术有关，由此可以推断半坡人会简单的纺织和制衣，B项正确；出土骨器和石器并不代表半坡人会制作玉器和主要种植粟，更不能够说明半坡人会建造半地穴式房屋，排除ACD项。故选B项。 11. 仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器文化，因发现于仰韶村而得名，据统计仅河南就多达约3000处遗址属于仰韶文化。这段话意在强调仰韶文化（ ） A. 延续时间很长 B. 分布地域集中 C. 发掘遗址众多 D. 影响较为有限 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器文化，因发现于仰韶村而得名，据统计仅河南就多达约3000处遗址属于仰韶文化”，结合所学知识可知，材料意在强调仰韶文化发掘遗址众多，C项正确；延续时间很长，题干内容没有涉及时间，题干内容反映的是河南就多达约3000处遗址属于仰韶文化，排除A项；分布地域，题干内容只涉及河南一地，题干内容反映的是河南就多达约3000处遗址属于仰韶文化，排除B项；影响是指以间接或无形的方式来作用或改变，题干内容没有涉及，题干内容反映的是河南就多达约3000处遗址属于仰韶文化，排除D项。故选C项。 12. 郭沫若曾咏叹某遗址为“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。……奈何遗址中，独不见文书。”其咏叹的遗址是 A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。……奈何遗址中，独不见文书”及所学知识可得，人面鱼纹彩陶盆是半坡遗址文明，D项正确；元谋人、北京人还没有彩陶文化，排除AB项；河姆渡人种植水稻，不符合题意，排除C项。故选D项。 【点睛】 13. 考古发现是研究历史的重要证据之一。在半坡遗址发现公共墓地、在河姆渡遗址发现了木结构水井，这些都能够证明（ ） A. 原始农业的兴起和发展 B. 原始居民的生产水平显著提高 C. 他们已有了埋葬的意识 D. 原始居民已经过上了定居生活 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，在半坡遗址发现公共墓地、在河姆渡遗址发现了木结构水井，这些都能够证明原始居民已经过上了定居生活，D项正确；农作物的出现、家畜饲养、磨制工具、聚落的出现等为原始农业兴起和发展的标志，材料未涉及，排除A项；材料仅仅涉及公共墓地和水井，没有涉及其他生活用品，不能断定原始居民的生产水平显著提高，排除B项；材料仅仅涉及半坡遗址的公共墓地，没有涉及河姆渡遗址的墓地，C项以偏概全，排除C项。故选D项。 14. 如果你是一位讲解员，为同学们讲解中国的农耕文明。下列不属于黄河流域农耕文明典型代表的是 A. 半地穴式圆形房屋 B. 人面鱼纹彩陶盆 C. 粟的种植 D. 干栏式建筑 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，半坡人生活在距今五六千年前的黄河流域，是原始农耕时代的典型代表，他们种植粟，居住在半地穴式的房屋里，会制造彩陶，人面鱼纹彩陶盆就是他们的杰作，ABC符合黄河流域的半坡人，D项干栏式房屋是河姆渡人的房子，河姆渡人生活在长江流域，不符合黄河流域农耕文明，所以答案选D。 15. 历史研究离不开史料作为实证。根据史料分类，以下属于第一手史料的是 A. 炎帝、黄帝传说 B. 半坡遗址 C. 司马迁《史记》 D. 《荷马史诗》 【答案】B 【解析】 【详解】按照史料价值的不同，史料可分为第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（间接史料），半坡遗址是原始材料，属于第一手资料，在历史研究过程中，第一手史料更为可信，第一手资料没有掺杂个人观点，所以B项符合题意；传说、史书、史诗都属于二手资料，因此ACD项不符合题意。故本题答案为B。 16. 山东某地出土的新石器时代的遗址发现，大小墓地上百，大墓随葬品一般有五六十件，多为陶器，有些还有镶嵌玉石的骨器、象牙器等，众多小墓只有一两件简陋的陶器。这能佐证（ ） A. 禅让制的推行 B. 早期国家出现 C. 贫富分化存在 D. 原始农业开始 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“大墓随葬品一般有五六十件，多为陶器，有些还有镶嵌玉石的骨器、象牙器等，众多小墓只有一两件简陋的陶器”可知，大小墓葬随葬品多少和品质的高低说明了此时已存在贫富分化现象，C项正确；禅让制是民主推选部落联盟首领的制度，大小墓葬随葬品多少和品质的高低无法佐证禅让制的推行，排除A项；国家是阶级矛盾不可调和的产物，墓葬随葬品的差异体现的是贫富分化，体现不出阶级矛盾或阶级分化，排除B项；原始农业兴起与发展的标志是农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，且题干强调的是墓葬随葬品的差异，体现不出农业生产的情况，排除D项。故选C项。 17. 浙江良渚文化遗址出土玉器上的神人兽面纹主题纹饰，是良渚先民“天人合一”观念的体现和信仰，并逐步成为中国传统文化的核心。出土的玉器和陶器上还出现了不少刻画符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字。这说明良渚文化（ ） A. 已经形成早期国家 B. 宗法制度正式形成 C. 可能进入文明时代 D. 神权与王权相结合 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“江良渚文化遗址出土的玉器上的神人兽面纹主题纹饰，是良渚先民‘天人合一’观念的体现和信仰”“出土的玉器和陶器上还出现了不少刻画符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字”等信息结合所学知识可知，良渚文化时期已经产生了专门的艺术和文字的雏形，而艺术和文字是文明出现的重要标志，说明良渚文化时期可能进入了文明时代，C项正确；早期国家形成是夏朝，排除A项；宗法制强调血缘关系，并且这时期还未正式形成宗法制，排除B项；神权与王权相结合是商朝的政治特点，并且材料内容没有涉及神权相关的内容，排除D项。故选C项。 18. 中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出（ ） A. 中华文明多元一体的格局 B. 中国的青铜文化起源很早 C. 传说中炎帝和黄帝的发明 D. 中国第一个王朝正式建立 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。”和所学知识可知，这些考古发现表明不同地区的文化之间存在着交流和融合，有共同的元素，同时也展现了各自的独特风格，因此，见证了中华文明多元一体格局，A项正确；这些发现有除了有青铜，还有陶器，玉，因此B项只是部分信息，不是共同点，排除B项；材料信息不能得出与炎帝黄帝有关，排除C项；夏朝是中国第一个王朝，但在材料中没有体现相关的信息，排除D项。故选A项。 19. 山西陶寺遗址出土了蟠龙纹陶盘、石制工具、铃形小铜器、玉器等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（ ） A. 实物史料 B. 文献史料 C. 口述史料 D. 影像史料 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，史料按其形式主要分为文献史料、实物史料、口述史料等三大类。实物史料包括器物、建筑物、遗址，遗迹等；蟠龙纹陶盘、石制工具、铃形小铜器、玉器属于实物史料，正确A项；文献史料包括史书、档案、地方史志、影像史料等，排除B项；口述史料包括回忆录，神话，传说、史诗等，排除C项；影像史料是通过摄影、录像等方式对当时场景的真实记录，排除D项。故选A项。 20. 经过家门前那深情的一瞥，孩提的哭笑声，从此萦绕在你的身边；相见时，已隔了数年……感叹你聪颖的智慧，让那洪水猛兽，在你面前成为温顺的蛟龙……这首诗歌歌颂了（ ） A. 盘古开天辟地 B. 大禹治水 C. 炎黄打败蚩尤 D. 女娲造人 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学知识，部落联盟首领和夏王朝开创者禹接替其父亲鲧主持治理黄河水患，禹总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过 10多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。题干中的歌词即是在歌颂大禹治水。B项正确；神话盘古开天辟地、传说炎黄打败蚩尤、神话女娲造人均不符合题意，排除ACD项。故选B项。 21. 司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后历代统治者均祭祀黄帝，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。这体现了（ ） A. 华夏文明的传承 B. 部落联盟的形成 C. 禅让制度的确立 D. 神话传说的真实 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领，炎帝、黄帝在涿鹿之战大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，他们被尊奉为中华民族的“人文初祖”，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，这体现了华夏文明的传承，A项正确；题干材料体现不出部落联盟的形成，排除B项；禅让制度的确立强调选贤，与材料内容无关，排除C项；题干材料只提到炎帝与黄帝的影响，说明不了神话传说的真实，排除D项。故选A项。 22. 尧老时在联盟议事会上提出继任人选问题让大家讨论，众人推举了舜；当舜年老让位时，由于禹治水有功，联盟议事会一致推举禹担任首领。这反映出当时（ ） A. 实行禅让制度 B. 建立早期国家 C. 形成联盟部落 D. 出现阶级分化 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“尧老时在联盟议事会上提出继任人选问题让大家讨论，众人推举了舜；当舜年老让位时，由于禹治水有功，联盟议事会一致推举禹担任首领”可知，材料反映的是原始社会部落联盟民主推选部落联盟首领的制度—禅让制，其标准是品德和威望，A项正确；早期国家是夏商周，与材料尧舜禹传说时代无关，排除B项；材料强调推选首领，而不是部落联盟的形成，排除C项；阶级分化出现是因为生产力发展，出现贫富分化，材料没有涉及贫富分化，而是强调推选首领，排除D项。故选A项。 23. 西周时期“封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”据此可知，当时实行的制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 中央集权制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁”，可知与分封制相关，结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功 劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣；同时具有一定的独立性，可以在自己的封地内进行再分封，B项正确；相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人，与题干信息“封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁”，不符，排除A项；中央集权制，是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，与题干信息“封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁”，不符，排除C项；郡县制是秦朝在地方上实行的制度，与题干信息“封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁”，不符，排除D项。故选B项。 24. 约公元前2070年禹建立了夏朝，此后经历了“商汤灭夏”“武王伐纣”“国人暴动”等完成了古代历史上夏商周的更替。反思更替的过程，你认为夏商周三朝灭亡的共同原因是什么？（ ） A. 生产力落后 B. 统治者不学无术 C. 暴君的残暴统治激起了人民的反抗 D. 历史发展的必然结果 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“商汤灭夏”“武王伐纣”“国人暴动”，结合所学知识可知，约公元前1600年商的首领汤打败夏王桀，夏朝灭亡，汤建立商朝；公元前1046年，周武王通过牧野之战，打败商纣，推翻商朝统治，建立西周；公元前841年，周厉王与民争利，引起了“国人暴动”，厉王逃亡。因此夏商周三朝灭亡的共同原因是暴君的残暴统治激起了人民的反抗，C项正确；生产力落后，反映的是生产水平，与题干信息“商汤灭夏”“武王伐纣”“国人暴动”，不符，排除A项；统治者不学无术，涉及统治者的水平与能力，与题干信息“商汤灭夏”“武王伐纣”“国人暴动”，没有联系，排除B项；历史发展的必然结果，是‌旧制度的灭亡和新制度的诞生，与题干信息“商汤灭夏”“武王伐纣”“国人暴动”，没有联系，排除D项。故选C项。 25. 夏朝的建立，标志着中国王朝的诞生，这是中国历史上第一个王朝，它的建立者是 A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 【答案】D 【解析】 【详解】根据题意可知，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位，禹建立夏朝，标志着中国王朝的诞生，这是中国历史上第一个王朝，故D项正确；黄帝古华夏部落联盟首领，中华民族人文始祖，排除A项；尧是传说中的中国古代帝王，他死后通过禅让制度由舜继位，都在禹之前，排除BC项。故选D项。 26. 西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下（ ） A. 诸侯要向周王进献贡物 B. 诸侯需要加强地方控制 C. 诸侯需要扩大统治范围 D. 诸侯需要服从周王调兵 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾”的信息，结合所学知识可知，西周时期实行分封制，大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任，由此可知，周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下诸侯需要服从周王调兵，D符合题意；A属于分封制下诸侯的义务，但与题干内容无关，排除；BC的内容与分封制无关，排除；故选D。 27. 西周有着严格的社会等级制度。其中等级最高的是 A. 士 B. 诸侯 C. 天子 D. 卿大夫 【答案】C 【解析】 【详解】西周建立后，通过实行分封制，形成了森严的等级制度，西周的等级制度分为天子、诸侯、卿大夫、士、平民和奴隶，其中等级最高的是周天子，故选C；ABD不符合题意，排除。 28. 据说汤灭夏前，有一次看到猎人四面张网，合围野兽，汤说：“这样做，不是要把野兽赶尽杀绝吗？”于是汤命令，将网撤去三面，只保留一面。诸侯听到这件事，都说：“汤的德行广大，竟然施及野兽。”这表明汤是一位（ ） A. 骄奢淫逸的国王 B. 仁慈的君主 C. 用残酷刑罚镇压百姓反抗的国王 D. 荒淫残暴，不顾百姓死活的国王 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“汤命令，将网撤去三面，只保留一面”，可知故事的意思是指，把捕捉禽类的网撤去三面只保留一面，后用来比喻宽宏大度，给他人一条生路。因此材料表明汤是一位仁慈的君主，B项正确；骄奢淫逸，形容生活放纵奢侈、荒淫无度，与题干内容反映的捕捉禽类的网撤去三面只保留一面的说法不符，排除A项；用残酷刑罚镇压百姓反抗，题干内容没有反映，题干内容反映的捕捉禽类的网撤去三面只保留一面，排除C项；荒淫残暴，不顾百姓死活，题干内容没有涉及，题干内容反映的捕捉禽类的网撤去三面只保留一面，排除D项。故选B项。 29. 我国古代的王位世袭制取代禅让制，开始于（ ） A. 舜传位与禹 B. 启继承禹的位置 C. 秦始皇统一六国 D. 汉武帝大一统 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝夏；禹死后，儿子启继承了禹的位置，从夏朝开始世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，B项正确；舜传位与禹与禅让制相关，与王位世袭制不符，排除A项；秦始皇统一六国，建立中国历史上第一个统一的多民族的封建国家；创立了大一统的中央集权制度，与我国古代的王位世袭制取代禅让制，不符，排除C项；汉武帝大一统，使汉朝进入了鼎盛时期，与我国古代的王位世袭制取代禅让制，不符，排除D项。故选B项。 30. 利簋铭文中有“武王征商，唯甲子朝……克昏夙有商……”的记载；《尚书》中有“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”等语。这说明历史史料（ ） A. 自相矛盾 B. 相互印证 C. 难辨真假 D. 多为文献 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“武王征商，唯甲子朝……克昏夙有商……”意思是周武王征伐商朝时，在甲子日清晨，武王战胜纣王并占有了他的国土和政权；“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”，意思是在甲子日的黎明时刻，周武王率领军队来到商国都城郊外的牧野；结合所学知识可知，这两则材料能够相互印证，B项正确；材料反映的史料相互印证，没有反映自相矛盾、难辨真假，排除AC项；材料中利簋为实物史料，《尚书》为文献史料，无法得出历史史料多为文献，排除D项。故选B项。 二、非选择题（31题14分，32题14分，33题12分，共40分） 31. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树的种子等。 材料三 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （1）根据材料一的我国早期人类分布图，指出A处跟B处分别生活着什么早期人类？结合所学知识，说说这些早期人类使用的工具是什么？ （2）材料二证明了什么？它所证明事实有什么意义？ （3）材料三中“天下为公，选贤与能”指的是什么制度？此项制度的选拔标准是什么？ 【答案】（1）A处：北京人；B处：元谋人；打制石器。 （2）证明：北京人已会使用天然火；意义：火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。 （3）禅让制；贤德 【解析】 【小问1详解】 早期人类、工具：根据材料一的我国早期人类分布图，结合所学知识可知，距今约70-20万年生活在北京周口店龙骨山的北京人，学会使用和长期保存火种（天然火）使用打制石器；我国境内目前已确认的最早的古人类约170万年云南元谋县元谋人。可知A处是北京人；B处是元谋人；这些早期人类使用的工具是打制石器。 【小问2详解】 证明、意义：根据材料二“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树的种子等”结合所学知识可知，北京人遗址发现大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米，说明北京人会使用火和保存火种。可知材料证明了北京人已会使用天然火；它所证明的事实，火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。 【小问3详解】 制度、标准：根据材料三“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，结合所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人。可知“天下为公，选贤与能”指的是禅让制；此项制度的选拔标准是贤德。 32. 进入新石器时代，我们的祖先开始定居生活。阅读材料，完成下列要求。 材料一 人们砍去树木，铲除荆棘和杂草，晒干后焚毁，灰烬成了天然的肥料，进行简单的松土平整后即行播种，这种原始农业通常称之为刀耕火种。农业的发明无疑是人类征服自然的一个新的里程碑。所以新石器时代被誉为“农业革命时代”。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料二 中国原始农耕时代的代表性遗址及其考古发现 遗址 考古发现 半坡遗址 炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式房屋遗迹 河姆渡遗址 人工栽培水稻遗址；磨制石器、骨器；干栏式建筑遗迹 ——整理自人教版教材教师教学用书《中国历史》（七年级上册） 材料三 陶器的发明对人类的生活有着重大的意义。在这以前，人类处理食物一般采用烧或烤的方法。有了陶器后，人类增加了煮熟食物的方法，并且便利了饮用水的运送和储存，使人类比较能够定居下来，从事农业生产。所以，陶器的制作是人类与自然界斗争中一项划时代的发明创造，也构成新石器时代文化的一个重要标志。 ——摘编自王玉哲《中华远古史》 （1）根据材料一，指出原始农业的耕作方式。结合所学知识，简述原始农业兴起和发展的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳半坡遗址和河姆渡遗址在生产生活方面的相同之处。 （3）根据材料三，概括陶器出现的意义。 【答案】（1）耕作方式：刀耕火种。影响：原始农业的兴起和发展为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础；促进了人口的增长和社会的发展；改变了人类的生活方式，从迁徙走向定居。 （2）相同之处：都使用磨制石器；都从事农业生产；都建造房屋，过定居生活。 （3）意义：增加了煮熟食物的方法；便利了饮用水的运送和储存；使人类能够比较定居下来，从事农业生产；构成新石器时代文化的一个重要标志。 【解析】 【小问1详解】 方式：根据材料“人们砍去树木，铲除荆棘和杂草，晒干后焚毁，灰烬成了天然的肥料，进行简单的松土平整后即行播种，这种原始农业通常称之为刀耕火种”可知，原始农业的耕作方式是刀耕火种； 影响：根据材料“农业的发明无疑是人类征服自然的一个新的里程碑”和所学知识可知，原始农业的兴起和发展为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础；促进了人口的增长和社会的发展；改变了人类的生活方式，从迁徙走向定居。 【小问2详解】 相同之处：根据材料“中国原始农耕时代的代表性遗址及其考古发现”可知，半坡遗址和河姆渡遗址在生产生活方面都使用磨制石器；都从事农业生产；都建造房屋，过定居生活。 【小问3详解】 意义：根据材料“有了陶器后，人类增加了煮熟食物的方法，并且便利了饮用水的运送和储存，使人类比较能够定居下来，从事农业生产。所以，陶器的制作是人类与自然界斗争中一项划时代的发明创造，也构成新石器时代文化的一个重要标志”可知，陶器出现增加了煮熟食物的方法；便利了饮用水的运送和储存；使人类能够比较定居下来，从事农业生产；构成新石器时代文化的一个重要标志。 33. 阅读材料，回答问题： 材料一 “兼制天下，立七十一国，姬(周天子也姓姬)姓独居五十三人。” ——《荀子》 材料二 “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” ——《诗经》 （1）上述两段材料均涉及西周一项重要的制度，请说出这项制度的名称和实行这项制度的目的。 （2）实施这项制度后，诸侯要对周天子尽什么义务? （3）这项制度的实施有什么作用? 【答案】（1）名称：分封制。 目：巩固西周的统治。 （2）诸侯的义务：必须服从周王的命令，治理诸侯国，保卫周王；必须定期到周室朝觐、纳贡和服役；各诸侯国保持密切联系，共同抵御 ”夷”我”狄”等。 （3）加强了周王与诸侯的联系；密切了同周边少数民族的关系；推动了边远地区的开发。 【解析】 【详解】（1）名称、目的：依据已学知识可知，为了巩固统治，西周实行分封制，周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣，封他们为诸侯，这样，西周就自上而下形成了天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶六个等级。 （2）诸侯的义务：依据已学知识可知，为了巩固统治，西周实行分封制，诸侯必须服从周天子的命令，治理诸侯国，保卫周王；必须定期到周室朝觐、纳贡和服役；各诸侯国保持密切联系，共同抵御“蛮”“夷”“戎”“狄”等。 （3）作用：依据已学知识可知，分封制的实行，加强了周王与诸侯的联系；密切了同周边少数民族的关系；推动了边远地区的开发。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第一学期第一次教学质量检测七年级历史试题 （试卷满分100分，考试时间80分钟） 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分，每题仅有一个正确答案） 1. 北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，最重要的途径是（ ） A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 2. 考古发现是研究史前时期历史的主要途径之一。下列考古发现的遗迹、遗址、实物等适合研究中国远古人类生产生活状况的是（ ） A. B. C. D. 3. “史论结合、论从史出”是学习历史的重要方法，下面是对史前时期的一次推论，从中我们可以得出的结论是（ ） A. 会不会制造工具是人与动物的根本区别 B. 化石是研究远古人类历史的重要证据 C. 劳动在从猿向人转变过程中起着决定性因素 D. 北京人的外貌全是靠我们的想象和猜测 4. 下列对于北京人的描述，正确的是（ ） ①已学会用火 ②脑容量比现代人小 ③能够直立行走 ④使用磨制石器 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 5. 在夏令营活动中，小明建议大家动手模仿北京人制造一些工具，体验北京人的生活。于是，各位同学纷纷动手，制造了各种用途的（ ） A. 打制石器 B. 磨制石器 C. 彩陶 D. 青铜器 6. 归纳、比较是学习历史的重要方法之一。元谋人、北京人和山顶洞人类所具有的共同点是（ ） A. 都会缝制衣服 B. 都使用打制石器 C. 都会人工取火 D. 面貌都与古猿相似 7. “图说历史”是解读历史的一种方式。下列图片能反映山顶洞人生活状况的是（ ） A. B. C. D. 8. 央视《探索·发现》栏目播放了专题片《考古拼图》，主要讲述了我们祖先的生活状况。我们可以通过这部专题片看到的生活场景是（ ） A. 元谋人制作石器的技术比较成熟 B. 北京人共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活 C. 山顶洞人一起制作色彩鲜丽的彩陶 D. 河姆渡居民住在半地穴式圆形房子里一起纺线、织布、制衣 9. 我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。假如你要考察我国早期人类原始的农耕生活，你应该去下列哪些遗址（ ） ①元谋人遗址 ②北京人遗址 ③河姆渡遗址 ④半坡遗址 A. ①②③④ B. ①② C. ②③ D. ③④ 10. 根据半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人 A. 会制作玉器 B. 会简单的纺织和制衣 C 主要种植粟 D. 会建造半地穴式房屋 11. 仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器文化，因发现于仰韶村而得名，据统计仅河南就多达约3000处遗址属于仰韶文化。这段话意在强调仰韶文化（ ） A. 延续时间很长 B. 分布地域集中 C. 发掘遗址众多 D. 影响较为有限 12. 郭沫若曾咏叹某遗址为“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。……奈何遗址中，独不见文书。”其咏叹的遗址是 A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 13. 考古发现是研究历史的重要证据之一。在半坡遗址发现公共墓地、在河姆渡遗址发现了木结构水井，这些都能够证明（ ） A. 原始农业的兴起和发展 B. 原始居民的生产水平显著提高 C. 他们已有了埋葬的意识 D. 原始居民已经过上了定居生活 14. 如果你是一位讲解员，为同学们讲解中国的农耕文明。下列不属于黄河流域农耕文明典型代表的是 A. 半地穴式圆形房屋 B. 人面鱼纹彩陶盆 C. 粟的种植 D. 干栏式建筑 15. 历史研究离不开史料作为实证。根据史料分类，以下属于第一手史料的是 A. 炎帝、黄帝传说 B. 半坡遗址 C. 司马迁《史记》 D. 《荷马史诗》 16. 山东某地出土的新石器时代的遗址发现，大小墓地上百，大墓随葬品一般有五六十件，多为陶器，有些还有镶嵌玉石的骨器、象牙器等，众多小墓只有一两件简陋的陶器。这能佐证（ ） A. 禅让制的推行 B. 早期国家出现 C. 贫富分化存在 D. 原始农业开始 17. 浙江良渚文化遗址出土的玉器上的神人兽面纹主题纹饰，是良渚先民“天人合一”观念的体现和信仰，并逐步成为中国传统文化的核心。出土的玉器和陶器上还出现了不少刻画符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字。这说明良渚文化（ ） A. 已经形成早期国家 B. 宗法制度正式形成 C. 可能进入文明时代 D. 神权与王权相结合 18. 中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出（ ） A. 中华文明多元一体格局 B. 中国的青铜文化起源很早 C. 传说中炎帝和黄帝的发明 D. 中国第一个王朝正式建立 19. 山西陶寺遗址出土了蟠龙纹陶盘、石制工具、铃形小铜器、玉器等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（ ） A. 实物史料 B. 文献史料 C. 口述史料 D. 影像史料 20. 经过家门前那深情的一瞥，孩提的哭笑声，从此萦绕在你的身边；相见时，已隔了数年……感叹你聪颖的智慧，让那洪水猛兽，在你面前成为温顺的蛟龙……这首诗歌歌颂了（ ） A. 盘古开天辟地 B. 大禹治水 C. 炎黄打败蚩尤 D. 女娲造人 21. 司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史开篇。此后历代统治者均祭祀黄帝，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。这体现了（ ） A. 华夏文明的传承 B. 部落联盟的形成 C. 禅让制度的确立 D. 神话传说的真实 22. 尧老时在联盟议事会上提出继任人选问题让大家讨论，众人推举了舜；当舜年老让位时，由于禹治水有功，联盟议事会一致推举禹担任首领。这反映出当时（ ） A. 实行禅让制度 B. 建立早期国家 C. 形成联盟部落 D. 出现阶级分化 23. 西周时期“封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”据此可知，当时实行的制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 中央集权制 D. 郡县制 24. 约公元前2070年禹建立了夏朝，此后经历了“商汤灭夏”“武王伐纣”“国人暴动”等完成了古代历史上夏商周的更替。反思更替的过程，你认为夏商周三朝灭亡的共同原因是什么？（ ） A 生产力落后 B. 统治者不学无术 C. 暴君的残暴统治激起了人民的反抗 D. 历史发展的必然结果 25. 夏朝的建立，标志着中国王朝的诞生，这是中国历史上第一个王朝，它的建立者是 A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 26. 西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下（ ） A. 诸侯要向周王进献贡物 B. 诸侯需要加强地方控制 C. 诸侯需要扩大统治范围 D. 诸侯需要服从周王调兵 27. 西周有着严格的社会等级制度。其中等级最高的是 A. 士 B. 诸侯 C. 天子 D. 卿大夫 28. 据说汤灭夏前，有一次看到猎人四面张网，合围野兽，汤说：“这样做，不是要把野兽赶尽杀绝吗？”于是汤命令，将网撤去三面，只保留一面。诸侯听到这件事，都说：“汤的德行广大，竟然施及野兽。”这表明汤是一位（ ） A. 骄奢淫逸的国王 B. 仁慈的君主 C. 用残酷刑罚镇压百姓反抗的国王 D. 荒淫残暴，不顾百姓死活的国王 29. 我国古代的王位世袭制取代禅让制，开始于（ ） A. 舜传位与禹 B. 启继承禹的位置 C. 秦始皇统一六国 D. 汉武帝大一统 30. 利簋铭文中有“武王征商，唯甲子朝……克昏夙有商……”的记载；《尚书》中有“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”等语。这说明历史史料（ ） A. 自相矛盾 B. 相互印证 C. 难辨真假 D. 多为文献 二、非选择题（31题14分，32题14分，33题12分，共40分） 31. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树的种子等。 材料三 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （1）根据材料一的我国早期人类分布图，指出A处跟B处分别生活着什么早期人类？结合所学知识，说说这些早期人类使用的工具是什么？ （2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？ （3）材料三中“天下为公，选贤与能”指的是什么制度？此项制度的选拔标准是什么？ 32. 进入新石器时代，我们的祖先开始定居生活。阅读材料，完成下列要求。 材料一 人们砍去树木，铲除荆棘和杂草，晒干后焚毁，灰烬成了天然的肥料，进行简单的松土平整后即行播种，这种原始农业通常称之为刀耕火种。农业的发明无疑是人类征服自然的一个新的里程碑。所以新石器时代被誉为“农业革命时代”。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料二 中国原始农耕时代的代表性遗址及其考古发现 遗址 考古发现 半坡遗址 炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式房屋遗迹 河姆渡遗址 人工栽培水稻遗址；磨制石器、骨器；干栏式建筑遗迹 ——整理自人教版教材教师教学用书《中国历史》（七年级上册） 材料三 陶器的发明对人类的生活有着重大的意义。在这以前，人类处理食物一般采用烧或烤的方法。有了陶器后，人类增加了煮熟食物的方法，并且便利了饮用水的运送和储存，使人类比较能够定居下来，从事农业生产。所以，陶器的制作是人类与自然界斗争中一项划时代的发明创造，也构成新石器时代文化的一个重要标志。 ——摘编自王玉哲《中华远古史》 （1）根据材料一，指出原始农业的耕作方式。结合所学知识，简述原始农业兴起和发展的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳半坡遗址和河姆渡遗址在生产生活方面的相同之处。 （3）根据材料三，概括陶器出现意义。 33. 阅读材料，回答问题： 材料一 “兼制天下，立七十一国，姬(周天子也姓姬)姓独居五十三人。” ——《荀子》 材料二 “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” ——《诗经》 （1）上述两段材料均涉及西周一项重要的制度，请说出这项制度的名称和实行这项制度的目的。 （2）实施这项制度后，诸侯要对周天子尽什么义务? （3）这项制度的实施有什么作用? 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$