专题11：文言文阅读（对比阅读）-2024-2025学年七年级语文上期期中复习通关训练（统编版2024）

专题11：文言文阅读（对比阅读） （10分）（23-24七年级上·山东烟台·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撇盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和②元年正月日食，京师不见③。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况④。现年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 【注释】①黄琬，东汉江夏安陆人，太尉黄琼之孙。②建和：汉桓帝年号。③京师不见：京城里看不到那次日食的情况。④琼思其对而未知所况：黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。 1．(2分)解释下列加点词语。 （1）黄琬幼而慧( ) （2）俄而雪骤( ) 2．(2分)用“/”给下面句子断句，限断两处。 何 不 言 日 食 之 余 如 月 之 初 3．(4分)翻译下面句子。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）即以其言应诏，而深奇爱之。 4．(2分)两个文段表现的都是两个小孩善于言辞，所不同的是，【甲】文着重强调谢道蕴言辞的 ；【乙】文着重强调黄琬言辞的 。 （14分）（23-24七年级上·广西贵港·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢羯①年少时，好著紫罗香囊，垂覆手②。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【注释】①谢羯：谢奕之子、谢安之侄。②覆手：绣帕之类的精美饰品。晋代的男子好带香囊、覆手，堪比风尚。③谲（jué）：欺骗。 5．(2分)下面是某同学根据加点词含义的推断，有误的一项是（    ） A．“太傅患之”——联想到成语“患得患失”“何患无辞”等，可推断其义为“担忧”。 B．“我常自教儿”——联系上下文谢公夫人说的话，可推测“自”是“自然”的意思。 C．“俄而雪骤”——查词典，从“奔驰”“急速”“屡次”等义项中判断“骤”为“急速”。 D．“乃谲与赌”——回忆《杨氏之子》“父不在，乃呼儿出”，推知“乃”其义为“于是、就”。 6．(2分)下列对文章的理解与分析，有误的一项是（    ） A．《咏雪》始出于东晋谢安与小辈们的一段即兴对话，文章通过外貌、语言描写以及对谢道韫身份的补叙，赞美了谢道韫杰出的诗歌才华。 B．谢太傅对“胡儿”与“兄女”的两个比喻未置可否而“大笑乐”，十分耐人寻味，营造了一种融洽、欢快、轻松、温馨的家庭气氛。 C．文章言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活中雅趣的一面。 D．文章采用了衬托的写法，先以谢朗的回答作铺垫，后引出谢道韫“未若柳絮因风起”的比喻，更贴切传神，新颖入妙，表现了谢道韫的聪明机智。 7．(4分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）那得初不见君教儿？ 8．(3分)【甲】文把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”你认为那个比喻更好？为什么？ 9．(3分)结合以上三个文段的内容，简要概括出谢太傅的形象特点。 （12分）（23-24七年级上·云南红河·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 【乙】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平①诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子②家禽。” （选自《世说新语·杨氏之子》） 【注释】①孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。②夫子：对对方的尊称。 10．(2分)解释下列加点词语。 （1）未若柳絮因风起   因： （2）九岁，甚聪惠     惠： 11．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）未闻孔雀是夫子家禽。 12．(2分)下列对选文理解有误的一项是（   ） A．甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字交代了故事发生的时间、地点、人物、事件的起因。 B．甲文“未若柳絮因风起”被后人传为咏雪佳句是因为柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，给人以想象和美感，比喻、拟人精彩传神。 C．乙文“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠”一句点明了文章的主要人物，以及人物的特点，起到了总领全文的作用。 D．甲乙两文都运用语言描写，刻画出儿时谢道韫和杨氏之子的聪明。 13．(4分)我国古代出现过众多聪颖、机智、勇敢、守信的少年，除《陈太丘与友期行》中的元方，你还知道哪些古代杰出少年的故事？（写出两个即可） （14分）（23-24七年级上·广东韶关·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 14．(3分)解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）期日中( )  （2）尊君在不( )   （3）入门不顾( ) 15．(4分)把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）友人惭，下车引之。 【乙】 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还先期一日伋为违信于诸儿遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭伋传》，略有改动） 【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。 16．(2分)下列加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．诸儿复送至郭外（复习） B．使君何日当还（什么） C．及事讫（完毕） D．先期一日（约定的日期） 17．(2分)请用“/”给文中划线的句子断句。 行 部 既 还 先 期 一 日 伋 为 违 信 于 诸 儿 遂 止 于 野 亭 18．(3分)甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 的正面例子；从表达方式看，甲文侧重 ，乙文侧重叙述。 （13分）（23-24七年级上·江苏宿迁·期中）阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉①之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往身自罢之。 （节选自《战国策》） 【注】①焉：哪里。 19．(3分)解释下列句中加点词的意思。 ①与友期行 ②入门不顾 ③天又雨 20．(2分)用“/”给下面句子断句（断两处）。 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 21．(4分)翻译下列句子。 ①待君久不至，已去。 ②乃往身自罢之。 22．(4分)《方正》是刘义庆小说《世说新语》的第五门，主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。请结合具体内容完成两项任务。 ①任务一：推测【甲】文入选《方正》篇的理由。 ②任务二：小语认为【乙】文也可入选《方正》篇，你赞同吗？请说明理由。 （14分）（23-24七年级上·陕西咸阳·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。 故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？ 欲服三军，非信不可也！ （节选自《韩非子》） 【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 23．(4分)解释下列句子中加点词的含义。 （1）相委而去( )        （2）元方入门不顾( ) （3）恐其自食其言也( )  （4）欲服三军( ) 24．(2分)下列句子中加点的“之”的用法与例句不相同的一项是（   ） 例：下车引之 A．起不食待之 B．择其善者而从之 C．方与之食 D．起之不食以俟者 25．(4分)请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）故人曰：“诺，期返而食。” 26．(4分)请结合【甲】【乙】两文的内容，谈谈你对“守信”的看法。 （15分）（23-24七年级上·广西贺州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 （《论语》十二章） ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【丙】 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀③橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的豪强。②辞：告别。③怀：装到怀里。 27．(2分)下列各项中加点词语意思和作用相同的一项是（   ）。 A．与人期行                期日中 B．对子骂父，则是无礼        是橘甘，欲怀而遗母。 C．元方时年七岁            三国时吴人也 D．相委而去                与朋友交而不信乎 28．(2分)下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）。 A．【甲】文中，“惭”“下”“引”三个词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 B．【甲】文中友人迟到在先，辱骂陈太丘在后，可见友人是个既无信又无礼的人。 C．【乙】文中曾子的话告诉我们要为朋友谋划才能取得朋友的信任。 D．【甲】【丙】两文均短小精悍，都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格主要通过对话、动作揭示出来。 29．(4分)把下列句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）是橘甘，欲怀而遗母。 30．(3分)【甲】文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出元方的“方正”？ 31．(4分)【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？除此之外，你还得到为人处世方面的什么收获？请结合原文内容选一点谈一谈。 （14分）（23-24七年级上·福建三明·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ㅤㅤ子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ㅤㅤ子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ㅤㅤ子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 ㅤㅤ回①年二十九，发尽白，蚤②死。孔子哭之恸③，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒不贰过④不幸短命死矣，今也则亡。” 【注释】①回：颜回，又称颜渊。②蚤：同“早”。③恸（tòng），哀痛之至。④贰过：重犯同样的错误 32．(4分)解释下列加点的词。 ①必有我师焉        ②择其善者而从之        ③门人益亲        ④今也则亡 33．(2分)文中划波浪线句子断句正确的一项是（   ） A．有颜回者/好学不迁怒不贰过/不幸短命死矣 B．有颜回者/好学不迁怒/不贰过不幸短命死矣 C．有颜回者好学/不迁怒不贰过不幸/短命死矣 D．有颜回者好学/不迁怒不贰过/不幸短命死矣 34．(4分)用现代汉语写出下列句子的意思 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②弟子孰为好学？ 35．(4分)【甲】【乙】两段文字，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？ （12分）（23-24七年级上·河南新乡·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《班也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，就能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自韩愈《师说》） 【注释】①庸：副词，表示反问。 36．(3分)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）不逾矩 词语推断法：循规蹈矩 （2）其闻道也固先乎吾 查阅词典法：①稳固，牢固；②本来，原来；③坚决，坚持；④当然 （填序号） （3）所以传道受业解惑也 课内迁移法：四十而不惑（《〈论语〉十二章》） 37．(2分)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 38．(3分)颜回身处“陋巷”，对此，他的态度如何？体现了他怎样的精神品质？ 39．(4分)从甲、乙两文中你分别学到了哪些学习方法？请各写出一例。 （16分）（23-24七年级上·河北唐山·期中）阅读下面的文字，完成各题。 [甲]子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” [乙]子曰：“吾尝①终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》） ①尝：曾经。 40．(4分)解释下列句中加着重号的词语。 （1）子曰                 （2）不亦君子乎 （3）吾日三省吾身         （4）仁在其中矣 41．(2分)通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”是“通用、借代”之意，即用读音或字形相同或相近的字代替本字。下列关于通假字解释有误的是（   ） A．《陈太丘与友期行》“尊君在不”中的“不”，同“否”。 B．《论语》“不亦说乎”中的“说”，同“悦”，愉快。 C．《论语》“吾十有五而志于学”中的“有”，同“又”，表示重复或继续。 D．《两小儿辩日》“孰为汝多知乎”中的“知”，同“智”，智慧。 42．(4分)把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 43．(3分)《论语》是记录 的一部书。从选章看，它多从学习方法、 、 等方面，告诫我们学习是为了更好地做人。 44．(3分)《<论语>十二章》中哪一句与[乙]文语意相近？它们共同强调的学习方法是什么？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题11：文言文阅读（对比阅读） （10分）（23-24七年级上·山东烟台·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撇盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和②元年正月日食，京师不见③。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况④。现年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 【注释】①黄琬，东汉江夏安陆人，太尉黄琼之孙。②建和：汉桓帝年号。③京师不见：京城里看不到那次日食的情况。④琼思其对而未知所况：黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。 1．(2分)解释下列加点词语。 （1）黄琬幼而慧( ) （2）俄而雪骤( ) 2．(2分)用“/”给下面句子断句，限断两处。 何 不 言 日 食 之 余 如 月 之 初 3．(4分)翻译下面句子。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）即以其言应诏，而深奇爱之。 4．(2分)两个文段表现的都是两个小孩善于言辞，所不同的是，【甲】文着重强调谢道蕴言辞的 ；【乙】文着重强调黄琬言辞的 。 【答案】1． 聪明 急 2．何不言/日食之余/如月之初 3．（1）他哥哥的儿子说：“在空中撒盐差不多可以相比。”（2）（黄琼）就按照黄琬说的回答太后诏令，（因而）认为黄琬十分特别，并十分喜爱他。 4． 形象生动 形象准确（表意清晰准确） 【解析】1．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：黄琬小时候就很聪慧。慧，聪慧。 （2）句意：不久，雪下得更急了。骤，急。 2．考查文言文断句。 句意：为什么不说日食剩下的部分像月初的月亮呢？ “何不言”表示一个疑问的语句开头；“日食之余”是一个整体的表达，指日食之后剩下的部分；“如月之初”与前面的内容在语义上相对独立。 故断为：何不言/日食之余/如月之初。 3．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）差，大致、差不多；拟，相比。 （2）应诏，接受诏令，这里指回答太后的询问；奇，以……为奇，认为……与众不同。 4．考查文言文内容的理解。 【甲】文中，谢道韫将白雪比作“柳絮因风起”，把雪花随风飘舞的轻盈、灵动之态生动地展现出来，给人以形象生动之感。相比之下，谢朗把雪比作“撒盐空中”，虽也有一定相似之处，但在美感和生动性上稍逊一筹。 【乙】文中，黄琬在面对太后关于日食情况的询问时，七岁的他立刻回答“何不言日食之余如月之初”，用“如月之初”准确地形容了日食之后剩下的部分的样子，体现出其言辞的形象准确。因为这个比喻非常贴切地描述了日食后的景象，让人们能够直观地理解日食的情况。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢太傅大笑起来，很是高兴。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】黄琬小时候就很聪慧。他的祖父黄琼是魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城里看不到那次日食的情况。太后下诏询问日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。黄琬当时七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的部分像月初的月亮呢？”黄琼非常吃惊，立即按照他的话回答太后的询问，并且深深地认为黄琬与众不同而十分喜爱他。 （14分）（23-24七年级上·广西贵港·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢羯①年少时，好著紫罗香囊，垂覆手②。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【注释】①谢羯：谢奕之子、谢安之侄。②覆手：绣帕之类的精美饰品。晋代的男子好带香囊、覆手，堪比风尚。③谲（jué）：欺骗。 5．(2分)下面是某同学根据加点词含义的推断，有误的一项是（    ） A．“太傅患之”——联想到成语“患得患失”“何患无辞”等，可推断其义为“担忧”。 B．“我常自教儿”——联系上下文谢公夫人说的话，可推测“自”是“自然”的意思。 C．“俄而雪骤”——查词典，从“奔驰”“急速”“屡次”等义项中判断“骤”为“急速”。 D．“乃谲与赌”——回忆《杨氏之子》“父不在，乃呼儿出”，推知“乃”其义为“于是、就”。 6．(2分)下列对文章的理解与分析，有误的一项是（    ） A．《咏雪》始出于东晋谢安与小辈们的一段即兴对话，文章通过外貌、语言描写以及对谢道韫身份的补叙，赞美了谢道韫杰出的诗歌才华。 B．谢太傅对“胡儿”与“兄女”的两个比喻未置可否而“大笑乐”，十分耐人寻味，营造了一种融洽、欢快、轻松、温馨的家庭气氛。 C．文章言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活中雅趣的一面。 D．文章采用了衬托的写法，先以谢朗的回答作铺垫，后引出谢道韫“未若柳絮因风起”的比喻，更贴切传神，新颖入妙，表现了谢道韫的聪明机智。 7．(4分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）那得初不见君教儿？ 8．(3分)【甲】文把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”你认为那个比喻更好？为什么？ 9．(3分)结合以上三个文段的内容，简要概括出谢太傅的形象特点。 【答案】5．B 6．A 7．（1）谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。 （2）怎么从来没有见您教导过儿子？ 8．示例一：我认为“柳絮因风起”更好，因为柳絮呈团状，与雪花相似，漫天飞舞给人以想象和美感，既写出了雪花轻盈的姿态，飞舞的神韵，比喻十分传神，还给人暖意融融春天将至的感觉，有着丰富的意韵和优美的意象。（意思对即可） 示例二：我认为“撒盐空中”更好，因为文中说到“雪骤”，大雪下得猛烈密集时，只见雪粒、雪片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更广为真切地描摹了当时的场景。 9．赏识人才、和蔼豪爽、机智，富有爱心、教导有方。（或教导有方、赏识人才、和蔼豪爽） 【解析】5．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.原句意思：我经常以自身言行教导儿子。自：自身，亲自。选项中翻译错误。 故选B。 6．考查对文章内容的理解与分析。 A.根据甲文“未若柳絮因风起”“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可知，《咏雪》主要通过语言描写以及对谢道韫身份的补叙，未涉及外貌描写，赞美了谢道韫的文学才华和聪明机智。选项表述有误。 故选A。 7．考查文言文句子的翻译。注意： （1）集：聚集。儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。文义：文章的义理。 （2）那：那么。初：起初。教：教导。 8．考查拓展延伸，明确自己喜欢的语句，并结合其内容表述原因即可。 示例一：我认为“柳絮因风起”的比喻更好，因为“柳絮”不仅形似，而且神似。柳絮随风飘舞，给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻就好在有意象，而“撒盐空中”仅仅是形似，缺乏意蕴和美感。 示例二：我认为“撒盐空中”更好。首先，从形似的角度来看，盐是白色的细小颗粒，雪花也是白色的细小晶体，当盐撒向空中时，其形态与雪花纷纷飘落有一定的相似性，能够比较直观地表现出雪花的颜色和下落时的状态。其次，这个比喻简洁明了，容易让人在脑海中快速浮现出相应的画面，具有一定的直观性和可感性。再者，“撒盐空中”的比喻可能更加容易理解和接受，它更贴近日常生活中的常见景象，让人能够迅速联想到雪花飘落的情景。 9．考查人物形象分析。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢安在雪天给子侄辈们讲解诗文，并能欣赏侄女咏雪名句可见其重视家庭文化教育，善于发现人才并且性格豪爽；根据乙文“太傅患之，而不欲伤其意，乃谲与赌，得即烧之”可知，谢安对谢羯的教育，采用巧妙的方式避免伤害其心意，可见其睿智、有教育方法；根据丙文“我常自教儿”可知，谢太傅经常以自身言行教导儿子可见其是一位以身作则、言传身教、关爱晚辈的人。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅（谢安）在一个寒冷的下雪天召集家人聚会，和子侄辈们讨论文章的义理。不久，雪下得更大了。谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢羯年少的时候，喜欢佩戴紫色罗缎的香囊，并且让香囊的系绳垂在手边（作为装饰）。太傅谢安对此很担忧，但又不想伤害他的心意，于是假装和他打赌，臝了他的香嚢之类的东西，然后把它们烧了。 【丙】谢安的夫人教导儿子时，询问谢安：“怎么从来没见你教导过儿子？”谢安回答说：“我常常是以自身的言行来示范教育儿子的。” （12分）（23-24七年级上·云南红河·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 【乙】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平①诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子②家禽。” （选自《世说新语·杨氏之子》） 【注释】①孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。②夫子：对对方的尊称。 10．(2分)解释下列加点词语。 （1）未若柳絮因风起   因： （2）九岁，甚聪惠     惠： 11．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）未闻孔雀是夫子家禽。 12．(2分)下列对选文理解有误的一项是（   ） A．甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字交代了故事发生的时间、地点、人物、事件的起因。 B．甲文“未若柳絮因风起”被后人传为咏雪佳句是因为柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，给人以想象和美感，比喻、拟人精彩传神。 C．乙文“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠”一句点明了文章的主要人物，以及人物的特点，起到了总领全文的作用。 D．甲乙两文都运用语言描写，刻画出儿时谢道韫和杨氏之子的聪明。 13．(4分)我国古代出现过众多聪颖、机智、勇敢、守信的少年，除《陈太丘与友期行》中的元方，你还知道哪些古代杰出少年的故事？（写出两个即可） 【答案】10．（1）趁、乘（2）同“慧”，聪明。 11．（1）不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么？” （2）我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。 12．B 13．司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、王戎识李等。 【解析】10．考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不如比作柳絮凭借着风飞舞。因，趁、乘。 （2）句意：（杨氏子）九岁了，非常聪明。惠，同“慧”，聪明。 11．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）俄而，不久，一会儿；骤，急；似，像。 （2）闻，听说；家禽，家里的鸟。 12．考查文言文内容的理解。 B.“未若柳絮因风起”这句话只是将雪花比作柳絮，运用了比喻的修辞手法，并没有使用拟人手法。本项“比喻、拟人精彩传神”有误； 故选B。 13．考查成语故事积累。 首先明确问题是要列举除元方之外的古代杰出少年的故事。回忆所学的古代文学作品或历史故事中有关少年的事迹，突出他们的聪颖、机智、勇敢、守信等品质。为开放性试题，答案不唯一。 示例：孙亮辨奸：孙亮想吃梅子，取来的蜂蜜中有老鼠屎。库吏和宦官各执一词，孙亮剖开老鼠屎，见其内部干燥，判断是宦官陷害库吏，因若早入蜜中应是湿的，宦官只得认罪。展现孙亮聪慧善断。 诸葛恪得驴：诸葛恪随父诸葛瑾拜见孙权，孙权在一头驴脸上题“诸葛子瑜（诸葛瑾字子瑜）”。诸葛恪立刻在后面加上“之驴”二字，众人赞叹其机智，孙权把驴赏赐给了他。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢太傅大笑起来，很是高兴。（这位女子）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。（孩子）为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” （14分）（23-24七年级上·广东韶关·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 14．(3分)解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）期日中( )  （2）尊君在不( )   （3）入门不顾( ) 15．(4分)把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）友人惭，下车引之。 【乙】 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还先期一日伋为违信于诸儿遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭伋传》，略有改动） 【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。 16．(2分)下列加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．诸儿复送至郭外（复习） B．使君何日当还（什么） C．及事讫（完毕） D．先期一日（约定的日期） 17．(2分)请用“/”给文中划线的句子断句。 行 部 既 还 先 期 一 日 伋 为 违 信 于 诸 儿 遂 止 于 野 亭 18．(3分)甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 的正面例子；从表达方式看，甲文侧重 ，乙文侧重叙述。 【答案】14． 正午 同“否”，表示询问 回头看 15．（1）和别人相约出行，却要下别人自己走。 （2）朋友惭愧，下车去拉元方。 16．A 17．行部既还/先期一日/伋为违信于诸儿/遂止于野亭 18． 做人要守信 郭伋守信 描写（语言描写） 【解析】甲文通过简短的对话，塑造了陈太丘之子元方的聪慧形象，强调诚信和礼仪在日常人际交往中的重要性。乙文通过郭伋履约守信的故事，展示出古人对诺言的重视。两则故事通过对比，不仅揭示了诚信在个人品格中的核心作用，还体现了古代社会对待诚信与礼仪的价值观念。这种正反结合的写作手法，生动地传达了教育意义。 14．考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：约定在正午。日中：正午。 ②句意为：你的父亲在吗？不：同“否”，表示询问。 ③句意为：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看。 15．考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）重点词：期，约定；委，舍弃；去，离开。 （2）重点词：惭，惭愧；引，牵，拉；之，他，指元方。 16．考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.句意为：孩子们又把他送到城外。复：又。 故选A。 17．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿。 “行部既还”写任务完成；“先期一日”表示时间；“伋为违信于诸儿”讲述了原因；“遂止于野亭”表示结果。 据此断句为：行部既还/先期一日/伋为违信于诸儿/遂止于野亭。 18．考查内容理解和分析。 第一空。结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信（您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用的表现）”和乙文“行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入（巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城）”可知，两篇文章谈的都是诚信的问题，都告诉人们一个道理：为人要守信。 第二空。结合乙文“伋请别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入”可知，郭伋和那些儿童约好的回来的日子，结果比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是个正面事例，可概括为“郭伋守信”的事例。 第三空。甲文中元方和客人两问两答，从表达方式来看，可知甲文侧重语言描写，或只答“描写”亦可。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约出行，约定在正午。到了正午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友间元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答重：“等了您很久您却还没有到，观在已经离开了。”朋友便生气地识道：“真不是君子！和别人相约出行，却要下别人自己走。”元方说“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用的表现；对孩子骂他父亲，这是没礼貌的表现。”朋友惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进了大门。乙： 郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问：“使君您哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。 （13分）（23-24七年级上·江苏宿迁·期中）阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉①之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往身自罢之。 （节选自《战国策》） 【注】①焉：哪里。 19．(3分)解释下列句中加点词的意思。 ①与友期行 ②入门不顾 ③天又雨 20．(2分)用“/”给下面句子断句（断两处）。 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 21．(4分)翻译下列句子。 ①待君久不至，已去。 ②乃往身自罢之。 22．(4分)《方正》是刘义庆小说《世说新语》的第五门，主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。请结合具体内容完成两项任务。 ①任务一：推测【甲】文入选《方正》篇的理由。 ②任务二：小语认为【乙】文也可入选《方正》篇，你赞同吗？请说明理由。 【答案】19． 约定 回头看 下雨 20．吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉。 21．①我父亲等了您很久，您却没有到，他已经离开了。 ②魏文侯于是前往，亲自停止了酒宴。 22．任务一：【甲】文记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，他的行为品行正直，合乎道义，所以选入《方正》篇中。 任务二：【乙】写魏文侯因为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动，文章告诉我们，做人要诚信。所以可以选入《方正》篇中。 【解析】《陈太丘与友期行》生动展现了陈太丘之子元方在遭遇无礼之事时的冷静机智和正直品质。尽管年仅七岁，元方面对客人的无理取闹，表现出非凡的应对能力。他不仅明确指出了客人的失信和无礼，还以理服人，使对方感到羞愧并重新认识自身过失。元方的表现完美诠释了正直无畏的风范，为人们树立了坚守诚信与礼仪的典范。这段文本因孩子纯洁而坚定的道德勇气而充满魅力。 乙文表现了魏文侯重视诚信和礼仪的品格。他在与虞人相约打猎的那天，即便是天气不佳，且正在宴饮作乐，也未轻易违背约定，而是亲自前往告知，这种行为展示了他对承诺的重视和待人以礼的态度。通过魏文侯的行动，文章传达出在任何情况下都应坚守诺言、重视承诺的道理。这样的领导者以身作则，值得下属和民众的信赖与尊敬。 19．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和朋友相约出行。期：约定。 （2）句意：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看。 （3）句意：天下雨了。雨：下雨。 20．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我与掌管山泽的官约定好了去打猎，虽然这里很快乐，哪能不去赴约呢？ “吾与虞人期猎”为完整的主谓句；“虽乐”表示转折，“乐”是对当前所处状态的描述，语义较为独立，单独成一个部分，起到转折前文、引出后文的作用；“岂可不一会期哉”，这是一个完整的反问句； 故断为：吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉 21．考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）君：对对方的尊称；至：到；去：离开。 （2）乃：于是，就；往：前往；罢：停止。 22．考查主旨的理解。 任务一：陈太丘的友人言而无信，失约却不自省，反而怒骂别人。陈元方据理抗辩，小小年纪就懂得“信”“礼”的重要性，有理有据、落落大方地指出父亲友人的错误，以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严，他的行为品行正直，合乎道义，所以选入《方正》篇中。 任务二：乙文中的魏文侯“吾与虞人期猎虽乐，岂可不一会期哉”与人约好的事，就一定要言而有信；最终“乃往身自罢之”亲自前往取消了这件事。这个故事告诉我们做人要讲究诚信，不能因为自己的快乐或事情就违背承诺。《方正》篇的“方正”指人的行为品行正直，合乎道义。所以可以选入《方正》篇中。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）魏文侯与掌管山泽的官约定好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天下雨了。文侯准备去赴约，在旁服侍的人说：“今天您喝酒喝得高兴，天又下雨了，您怎么还要去吗？”文侯说：“我与掌管山泽的官约定好了去打猎，虽然这里很快乐，哪能不去赴约呢？”(魏文侯)于是前往，亲自取消了这件事。 （14分）（23-24七年级上·陕西咸阳·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。 故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？ 欲服三军，非信不可也！ （节选自《韩非子》） 【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 23．(4分)解释下列句子中加点词的含义。 （1）相委而去( )        （2）元方入门不顾( ) （3）恐其自食其言也( )  （4）欲服三军( ) 24．(2分)下列句子中加点的“之”的用法与例句不相同的一项是（   ） 例：下车引之 A．起不食待之 B．择其善者而从之 C．方与之食 D．起之不食以俟者 25．(4分)请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）故人曰：“诺，期返而食。” 26．(4分)请结合【甲】【乙】两文的内容，谈谈你对“守信”的看法。 【答案】23． 舍弃 回头看 担心，害怕 想，想要 24．D 25．（1）正午已过（朋友）还没来，太丘丢下（他）而离开，太丘离开后朋友才到。（2）老友说：“好，约定返程时再回来吃饭。” 26．[示例]守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。 【解析】甲文主要讲述了陈太丘与友人定在正午同行，友人迟到，太丘离去。友人后来到了，责怪太丘无信，太丘的儿子元方反驳他。元方指出友人不守信用，且对父亲无礼。友人感到惭愧。这篇文章通过元方的言行，强调了守信和礼仪的重要性。 乙文讲述了吴起与故人的约定，表现了吴起守信的品质和他对“信”德的重视。吴起因故人与他约定吃饭而一直等到天黑，对方未至也未进食。第二天找到故人后，他们才开始用餐。这个故事展示了吴起言必信、行必果的人生态度，正因为这样，他才能领导士兵，取得战场上的成功。文末更点明要想领导三军，非信不可，强调了信任在领导力中的重要性。 23．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃； （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； （3）句意：怕自己说了话不算数。恐：担心，害怕； （4）句意：要使军队信服。欲：想，想要。 24．考查一词多义。 “下车引之”意思是下了车想去拉元方的手，“之”是代词，他，代指元方。 D.句意：吴起不吃饭而等候老友的原因；之：助词，主谓之间取消独立性； 故选D。 25．考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）舍：舍弃；去：离开；乃：才。 （2）故人：老朋友；诺：应答的声音，表示同意，好；返：返回，回来。 26．考查个性化阅读和有创意的解读。解答此题以诚信为中心，可从正面说，可从反面说。可就甲段来谈，可就乙段来谈，也可两段联系起来谈。但都得观点明确，做到有理有据。 示例1：我认为守信是一个人获得别人尊重的基础。甲文中“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”友人失信，同时失礼，即使是一个七岁的孩子也会去指出他的错误，失信则失去他人的尊重。 示例2：我认为守信不止是一种品质，守信能赢得别人的尊重，还能够有助于自己的成功。“故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食”吴起宁可不吃饭来等待友人，完成约定，从“其为信若此，宜其能服三军欤”看出他的成功离不开他守信的品质。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）从前，吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 （15分）（23-24七年级上·广西贺州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 （《论语》十二章） ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【丙】 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀③橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 【注释】①袁术：人名，当时的豪强。②辞：告别。③怀：装到怀里。 27．(2分)下列各项中加点词语意思和作用相同的一项是（   ）。 A．与人期行                期日中 B．对子骂父，则是无礼        是橘甘，欲怀而遗母。 C．元方时年七岁            三国时吴人也 D．相委而去                与朋友交而不信乎 28．(2分)下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）。 A．【甲】文中，“惭”“下”“引”三个词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 B．【甲】文中友人迟到在先，辱骂陈太丘在后，可见友人是个既无信又无礼的人。 C．【乙】文中曾子的话告诉我们要为朋友谋划才能取得朋友的信任。 D．【甲】【丙】两文均短小精悍，都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格主要通过对话、动作揭示出来。 29．(4分)把下列句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）是橘甘，欲怀而遗母。 30．(3分)【甲】文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出元方的“方正”？ 31．(4分)【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？除此之外，你还得到为人处世方面的什么收获？请结合原文内容选一点谈一谈。 【答案】27．A 28．C 29．（1）（我父亲）等待您许久没有到来，已经离开了。（2）这橘子很甜，我想带几只回去给我母亲吃。 30．从元方反驳友人的话“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”中体现出元方（1）反驳得有理有据，落落大方；（2）懂得“诚信”、“守礼”的重要；（3）元方最后“入门不顾”的行为还体现出他坚持原则，懂得维护父亲的尊严。 31．做人要讲诚信。示例：选文第③章让我懂得了为人应安贫乐道。一个有理想、有道德的人不会为了物质享受而辛苦奔波，只要心中有梦想，即使是粗茶淡饭也可以欣然下咽。 【解析】这篇文章通过三段文言文从不同的角度阐述了诚信与礼仪的重要性。甲文讲述陈太丘的儿子元方在面对失约且无礼的友人时，表现出稳重、合乎礼节的行为，彰显了他幼年时即具备的正直品性。乙文引述孔子和曾子的言论，强调自省和学习他人优点的必要。丙文通过陆绩小小年纪即怀揣孝心的故事，强调孝顺和对父母的感恩。整体上，文章强调道德操守在人生命中的重要，并鼓励读者从优秀品质中汲取养分。 27．考查一词多义。 A.动词，约定/动词，约定； B.判断动词/代词，这； C.副词，当时/名词，时期； D.连词，表示顺承关系，/连词，表示转折关系，却； 故选A。 28．考查内容理解 C.乙文中曾子的话“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”其意思是每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？这里强调的是与朋友交往要讲诚信，而不是为朋友谋划才能取得信任； 故选C。 29．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）待：等待；君：对对方的尊称，这里指友人；至：到达；已：已经；去：离开； （2）欲：想要；怀：动词，装到怀里；而：连词，表顺承；遗：送给。 30．考查内容理解。 在【甲】文中，友人失约后不仅没有认识到自己的错误，反而对着元方辱骂其父亲。元方面对友人的无理行为，没有畏惧或退缩，而是冷静地指出友人的错误：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这句话逻辑清晰，条理分明。首先点明了约定的时间是日中，而友人未按时到达，这是不讲信用的表现；接着指出友人对着孩子骂父亲，这是不礼貌的行为。元方的反驳有理有据，展现出他的聪慧和勇敢，体现了他落落大方的气质。 元方能在短时间内准确地指出友人的错误在于“无信”和“无礼”，说明他深刻理解“诚信”和“守礼”的重要性。在古代社会，诚信和守礼是为人处世的基本准则，元方小小年纪就懂得这些道理，并且能够在实际情况中运用，可见他对道德规范的认识深刻。这种对道德准则的坚守，正是“方正”之人的重要品质。 当友人认识到自己的错误后，“友人惭，下车引之”，但元方并没有因为友人的知错就改而轻易原谅他，而是“入门不顾”。这个行为表明元方坚持自己的原则，不因为对方的一时认错而轻易妥协。同时，元方的行为也是在维护父亲的尊严。友人失约在先，辱骂父亲在后，元方通过自己的行动表达了对父亲的尊重和维护，体现了他的正直和坚定，这也是“方正”的表现。 31．考查内容理解。 共同主题：在【甲】文中，陈太丘与友期行，友人过中不至，这是友人不守信的表现。而元方指出“日中不至，则是无信”，强调了诚信在人际交往中的重要性。在【乙】文中，曾子说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其中“与朋友交而不信乎”明确提到了在与朋友交往中要讲求诚信，要每日反省自己是否做到了诚信。所以两文表现的共同主题是诚信。 从【甲】文来看，友人因为不守信而被七岁的元方指出错误并且感到惭愧。这告诉我们在生活中，无论是与朋友、家人还是其他人交往，都必须遵守承诺。一旦失信，不仅会破坏自己的形象，还会受到他人的指责。就像友人失约于陈太丘，他的不守信行为被元方批评，最后只能惭愧地想要挽回局面。这提醒我们在答应别人的事情之前，要慎重考虑自己是否能够做到，如果做不到就不要轻易承诺；而一旦做出承诺，就要竭尽全力去履行。 【乙】文中曾子“吾日三省吾身”，这种自我反省的态度对为人处世非常重要。在与朋友交往中，除了要求对方诚信，自己也要不断反省是否做到了诚信。例如在日常的交往中，我们可能会有一些无意的失信行为，或者在与朋友相处时存在一些不恰当的做法。如果能像曾子一样每天反省自己，就能够及时发现自己的问题并加以改正，从而提高自己的品德修养，更好地与他人相处。这种自省的态度可以帮助我们不断完善自己的人格，成为一个品德高尚、受人尊敬的人。 【甲】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】参考译文： 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 【丙】参考译文： 陆绩，是三国时期吴国人。他的父亲陆康，曾经担任庐江太守之职，与袁术往来密切。陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩（偷偷）把三个橘子装到怀里，临走向袁术告辞时，橘子掉在地上。袁术笑着说：“陆郎（在这里）做客却怀揣着橘子（回去），是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“这橘子很甜，想拿回去给我母亲吃。”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才。”袁术对此感到很惊奇，往后常常称道此事。 （14分）（23-24七年级上·福建三明·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ㅤㅤ子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ㅤㅤ子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ㅤㅤ子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 ㅤㅤ回①年二十九，发尽白，蚤②死。孔子哭之恸③，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒不贰过④不幸短命死矣，今也则亡。” 【注释】①回：颜回，又称颜渊。②蚤：同“早”。③恸（tòng），哀痛之至。④贰过：重犯同样的错误 32．(4分)解释下列加点的词。 ①必有我师焉        ②择其善者而从之        ③门人益亲        ④今也则亡 33．(2分)文中划波浪线句子断句正确的一项是（   ） A．有颜回者/好学不迁怒不贰过/不幸短命死矣 B．有颜回者/好学不迁怒/不贰过不幸短命死矣 C．有颜回者好学/不迁怒不贰过不幸/短命死矣 D．有颜回者好学/不迁怒不贰过/不幸短命死矣 34．(4分)用现代汉语写出下列句子的意思 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②弟子孰为好学？ 35．(4分)【甲】【乙】两段文字，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？ 【答案】32．①于此，意思是在其中②好的方面，优点③更，更加④同“无”，没有 33．D 34．①只是学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习，就会心中产生疑惑。 ②你的弟子中最好学的是谁呢？ 35．示例：甲安贫乐道（安于贫困，坚守初心等）乙勤奋好学；能忍受，克制力强；不犯同样的错误。 【解析】这两篇文言文通过孔子的言论和记载，展现了孔子对学问和品德的重视。甲段中，孔子强调了学习与思考相结合的重要性，表扬了弟子颜回安贫乐道和从善如流的美德；乙段则通过鲁哀公的提问和孔子的回答，进一步突出了颜回的好学不倦和德行高尚。整篇文章突出了孔子以身示范、言传身教的教育理念，及其对弟子品德发展的重视。文辞简练，意味深长，体现了儒家思想的核心价值。 32．考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 ①句意：其中必定有人可以做我的老师。焉：兼词，于此，在其中。 ②句意：选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。 ③句意：学生们更加亲近我。益：更加。 ④句意：现在没有（像颜回那样好学的人）了。亡：通“无”，没有。 33．考查划分文言句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：有个叫颜回的最爱学习，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了。“有颜回者好学”是对上文“弟子孰为好学”的回答，其后应断开；“不迁怒不贰过”是对颜回的描述，其后应断开。故停顿节奏为：有颜回者好学/不迁怒不贰过/不幸短命死矣； 故选D。 34．考查文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语有： ①而：表转折；罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。 ②孰：谁；为：是；好：喜欢，爱好。 35．考查对人物形象的分析。 从【甲】文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”可以看出，颜回生活条件艰苦，别人都忍受不了，他却能够保持内心的宁静和快乐，显示出他对学习的热爱和对精神生活的追求，孔子赞扬了颜回“安贫乐道”的美好品质。 从【乙】文“有颜回者好学，不迁怒不贰过”可以看出，孔子特别强调了颜回的好学精神，他不仅勤奋学习，而且能够控制自己的情绪，不把愤怒转移到别人身上，不犯同样的错误。这体现了颜回的自律和智慧。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】颜回二十九岁，头发全白了，过早地去世了。孔子哭得悲痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁国国君问（孔子）：“（你的）学生中谁是最爱学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。” （12分）（23-24七年级上·河南新乡·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《班也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，就能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自韩愈《师说》） 【注释】①庸：副词，表示反问。 36．(3分)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）不逾矩 词语推断法：循规蹈矩 （2）其闻道也固先乎吾 查阅词典法：①稳固，牢固；②本来，原来；③坚决，坚持；④当然 （填序号） （3）所以传道受业解惑也 课内迁移法：四十而不惑（《〈论语〉十二章》） 37．(2分)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 38．(3分)颜回身处“陋巷”，对此，他的态度如何？体现了他怎样的精神品质？ 39．(4分)从甲、乙两文中你分别学到了哪些学习方法？请各写出一例。 【答案】36． 规矩； ②； 迷惑、疑惑。 37．我选择他们的优点来学习，他们的缺点（如果我有）就改正它。 38．颜回的态度是“不改其乐”，体现了他安贫乐道的精神品质。 39．甲文：学习方法有“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”等。 乙文：学习方法有“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，强调要从师学习；“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，强调学习要以道为标准，不论年龄和地位。 【解析】甲文主要选取《论语》中的几个经典语句，展示孔子的教育理念与处世哲学。孔子强调志向的重要性，指出学习需要在不同的人生阶段有不同的目标和收获，并通过反复实践与思考来进一步深化理解。他提倡在师徒关系中，三人行必有我师，坚持择善而从，改正错误。通过这些言论，孔子不仅强调了学习的重要性，还揭示了乐观、积极追求知识和美德的态度，体现了儒家的人生智慧和精神境界。 韩愈的《师说》通过论证师道的意义和必要性，强调了学习过程中师友的重要性。他指出“师者，所以传道受业解惑也”，认为学者若不从师将无法解决疑惑，进而无法进步，并以“不耻下问”之理说明师道无贵贱、无长少之分。文章逻辑严密、论证有力，既批判了当时社会轻视师道的风气，又提倡谦逊好学的精神，对教育具有深远意义。 36．考查借助提示对理解文言实词。解答此类题目，一定要理解提示的内容，然后根据提示内容理解词语意思。 ①“循规蹈矩”意为只指遵守规矩，不敢违反。，“矩”理解为“规矩”，根据词语推断法可推知“不逾矩”中的“矩”意为“规矩”，该句翻译为：不越出规矩。 ②“其闻道也固先乎吾”意思他懂得道理本来就早于我，“固”理解为“本来”，根据查字典法，应该选②。 ③“四十而不惑”意思为：到了四十岁才不迷惑。“惑”意思为“迷惑”，根据课文迁移可推知“所以传道受业解惑也”中的“惑”意为“迷惑、疑惑”，该句翻译为：是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 37．考查翻译句子的能力。 重点词语：择，选择。其，他们的。善者，好的方面。改，改正。 38．考查文言文的理解和分析。 从原文中我们可以看到，孔子对颜回的评价非常高，认为他是一个有高尚品质的人。当孔子提到颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”时，他是在赞扬颜回在艰苦的环境中仍能保持内心的平静和满足。颜回的态度体现了安贫乐道的精神品质。这种品质表现为即使在物质条件匮乏的情况下，也能保持乐观和积极的人生态度，不因外界环境的改变而改变自己的内心状态。这种品质表明颜回对生活的深刻理解，他知道生活的真正价值不在于物质的丰盛，而在于内心的平静和满足。通过颜回的例子，我们可以看到，即使在物质条件有限的情况下，我们也可以通过内心的修养和精神的满足来获得生活的乐趣。这种安贫乐道的精神品质可以帮助我们在面对生活中的困难和挑战时，保持乐观、积极的态度，从而更好地应对和克服这些困难。 39．考查分析理解文章内容的能力。 根据甲文“温故而知新，可以为师矣。”可知，学过的只是要经常复习。这是一种好的学习方法。 根据“学而不思则罔，思而不学则殆。”可知，学习与思考结合也是一种好的学习方法。 根据“择其善者而从之，其不善者而改之。”可知择善而从是一种好的学习方法。 根据乙文“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”可知，学习没有贵贱长幼之分，要以能否得道为主。根据“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可知，有疑惑就要向老师请教，不请假，不能解惑，强调从师的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲，同时不超过自己的行为规范。”（《为政》） 孔子说：“温习旧的知识从而获得新的知识，就可以凭借这个做老师了。”（《为政》） 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”（《为政》） 孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他（指颜回）的快乐。真是个大贤人啊，颜回！”（《雍也》） 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又不如以学习为乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”（《述而》） 【乙】古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 （16分）（23-24七年级上·河北唐山·期中）阅读下面的文字，完成各题。 [甲]子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” [乙]子曰：“吾尝①终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》） ①尝：曾经。 40．(4分)解释下列句中加着重号的词语。 （1）子曰                 （2）不亦君子乎 （3）吾日三省吾身         （4）仁在其中矣 41．(2分)通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”是“通用、借代”之意，即用读音或字形相同或相近的字代替本字。下列关于通假字解释有误的是（   ） A．《陈太丘与友期行》“尊君在不”中的“不”，同“否”。 B．《论语》“不亦说乎”中的“说”，同“悦”，愉快。 C．《论语》“吾十有五而志于学”中的“有”，同“又”，表示重复或继续。 D．《两小儿辩日》“孰为汝多知乎”中的“知”，同“智”，智慧。 42．(4分)把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 43．(3分)《论语》是记录 的一部书。从选章看，它多从学习方法、 、 等方面，告诫我们学习是为了更好地做人。 44．(3分)《<论语>十二章》中哪一句与[乙]文语意相近？它们共同强调的学习方法是什么？ 【答案】40． 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 君子：指有才德的人。 省：自我检查，反省。 仁：仁德。 41．C 42．（1）用不正当手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 （2）我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。 43． 孔子及其弟子言行 学习态度 修身做人 44．思而不学则殆。学思结合。 【解析】40．考查词语解释。 （1）句意：孔子说。子：古代对男子的尊称，这里指孔子。   （2）句意：不也是君子吗？君子：指有才德的人。   （3）句意：我每天多次地反省自己。省：自我检查，反省。   （4）句意：仁就在其中了。仁：仁德。 41．考查通假字。 C.《论语》“吾十有五而志于学” 中的 “有”，同 “又”，用于整数和零数之间。这里表示十五岁，是一个整数 “十”和一个零数“五”的组合，“有”起到连接整数和零数的作用； 故选C。 42．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）于：对于；如浮云：像浮云一样。 （2）终日：整天；不寝：不睡觉；以：用来；无益：没有益处；不如：比不上。 43．考查内容理解。 第一空：《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它主要记载了孔子及其弟子的对话、言论和行为，通过这些内容展现了孔子的思想体系和为人处世的原则，以及他对政治、教育、伦理等方面的见解。同时，也记录了孔子弟子们的一些观点和事迹，反映了他们在孔子思想影响下的成长和发展。故填写：《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。   第二、三空：从选章看：学习方法：如“学而时习之”强调了按时复习的学习方法；“温故而知新，可以为师矣”指出通过温习旧知识可以获得新体会、新发现的学习方法；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”体现了向他人学习的方法。   学习态度：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”表现出自我反省、对学习认真负责的态度；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了对学习要有热爱的态度。 修身做人：“人不知而不愠，不亦君子乎？”教导人们在不被他人理解时要不恼怒，体现君子的修养；“不义而富且贵，于我如浮云”表明了对不义之财的态度，体现了高尚的品德追求；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”强调了通过学习和思考来培养仁德，提升自身修养。故填写：学习态度、修身做人。 44．考查内容理解。 在《〈论语〉十二章》中，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话与[乙]文语意相近。[乙]文中孔子说“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，强调了只思考而不学习是没有益处的，而“思而不学则殆”也表达了只思考不学习的危害。它们共同强调的学习方法是学思结合。既要注重学习知识，又要善于思考，将学习和思考结合起来，才能更好地理解和掌握知识，避免陷入迷茫和危险的境地。学思结合是一种有效的学习方法，能够促进知识的消化吸收和创新发展。 【点睛】[甲]参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” [乙]参考译文： 孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去思考问题，（但是）没有什么收获，不如去学习。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$