专题06 议论文阅读（附答案）2024—2025学年九年级语文上册期中测试专项训练（安徽版）

专题06 议论文阅读 善于“放大”自己的能力 ①只有善于“放大”自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度。 ②曾看到过这样一句话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就可能有上天摘星星的机会。”从系鞋带到摘星星，无疑是两种差距悬殊的能力，但它们之间并不存在一条不可逾越的鸿沟。脚踏实地者，方能仰望星空。若能心如金石、志存高远，思悟有道、行动有方，勇于并善于“放大”自己的能力，就可以迸发出令人难以想象的巨大力量。 ③“放大”自己的能力，先要相信自己。自信，是获得成功不可或缺的重要因素。有了自信，就有了战胜困难、走向强大的精神动力，就会认清自己的优势，敢于直面一切困难和风险，直至取得成功。果树上的许多果子不是因为太高而够不到，而是因为有人感觉够不到而不敢跳、不愿跳。要想摘到果子，就要敢于跳起来，即使一次次失败，也要一次次地进行下去。在跳起来摘果子的过程中，有时可能就差那么一点点，但只要坚信自己能够得到，就能将现有的能力充分发挥出来，不断突破自我，从而摘得果子。 ④“放大”自己的能力，需要勇于挑战“不可能”。生命科学认为，人的能力有90%以上未曾得到开发。有位心理学家系统研究了一些历史名人的成功经历，得出一个结论：高度地承认自己，相信自己，正是他们取得成功的主要原因；而充分的自信和由此而产生的创造力，并不是卓越人物所独有的，普通人一样也能拥有。事实上，“不可能”中蕴藏着诸多“可能”的因素。那些看似“不可能”达到的目标，常常可以在一定条件下转化成“可能”。只要真正具备了挑战“不可能”的勇气，并为之付出艰苦卓绝的努力，就能够爆发出巨大的能量，实现从“不可能”到“可能”的飞跃。 ⑤“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。有人曾提出一个“飞猪理论”，即站到风口上，猪都能被吹上天。当风来的时候，要善于乘风而上、顺势而为，这样才能借风起飞；如果风已经过了，才想到要往风口上站或跟在后面“追风”，显然已经来不及了。我们既要有强烈的“机遇意识”，更要有“时刻准备着”的敏锐头脑，当机遇来临时，能够迅捷有力地抓住它、驾驭它。当今时代，信息瞬息万变，机遇稍纵即逝，拥有一般性的“有准备的头脑”已经很难在激烈竞争中掌握主动、赢得先机；只有拥有“时刻准备着的头脑”，紧盯机遇、随时准备抢抓机遇，才能在机遇来临时紧紧抓住它。 ⑥借助外部力量，也能够“放大”自己的能力。________________________借助外部力量，可以撬动推进事业成功的杠杆，让自己的能力产生倍增效应。所借助的这个外部力量，可以从书本中学习得来，也可以向身边人请教，将他人的智慧、经验为己所用，用以补齐学识才能上的短板，如此便能最大程度地“放大”自己的能力。 1．请找出本文的中心论点以及与之相关的分论点。 2．第④段中加点词能否删去？请说明理由。 生命科学认为，人的能力有90%以上未曾得到开发。 3．文中第⑤段画线句使用了何种论证方法，有何作用？ 4．在第⑥段画横线处补写一个论据，最恰当的一项是（   ） A．曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？” B．荀子在《劝学》中讲：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。” C．孟子认为：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” D．孔子曾经希望：“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。” 5．请梳理第③段的论证思路。 材料一：周杰伦的新专辑终于上线了，名字叫《最伟大的作品》。最伟大的作品不是说周杰伦本身的歌，而是说在1920年的巴黎这个时间里面有很多的艺术家，创造了很多的伟大的作品。歌词的最后一句耐人寻味；这世上的热闹，都出自孤单。艺术家们在创作艺术的过程当中确实是孤单的，他的艺术品被创作出来，火了之后就变得很热闹，但这个作品创作的过程当中是无人知晓的。 很多时候我们的工作也是这样，只有忍受住奋斗的过程的孤独，你才能迎来结果的热闹。我觉得奋斗的过程中的孤独，其实就是慎独。 （摘编自网络） 材料二：《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”两千多年后的曾国藩，在临终时告诫其子：慎独则心安。慎独，不仅是某个人的修行，更是两千多年来，中国人的一场大修行。君子慎独，是几千年来被奉为修身最高境界的法则。“君子慎其独”的意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。 （摘编自《职工E家》） 材料三：①说实话，很多时候，我们必须面对自己，必须面对自己的孤独。要知道，很多时候，一些事情必须自己去完成，而且在做事的过程中，即使没有其他人监督，我们也一样去完成，不会因为没人看见就去做一些手脚，这时的孤独，就是慎独，就是最高级别的孤独。 ②在慎独的世界里，任何外界的东西都不能改变我们自己，以及自己对自己的那份真实。《五灯会元》上曾载有这样一则故事。由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”他却答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。” ③再说，要想成为一个有出息的人、一个成功的人、一个高贵的人，就必须做到慎独。要知道，慎独，是成就大器的最佳土壤。《明皇杂录》就记载了这样一个人，他就是唐朝的卢怀慎。他清正廉洁，不谋求钱产资财。他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。当他身居要职后，他的妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻。有一次，宋璟和卢从愿一起去探望他，他却以两瓦盆蒸豆和几根青菜来招待他们。他是慎独的楷模，也正因此，他才成为一代名臣。如果不能做到慎独，任何一次徇私欲都会终结他的未来。 ④我一直认为，人都具有两面性，一面是正直的自己，一面是邪恶的自己。而慎独就是让你用正直的自己将邪恶的自己击败。清代巡抚叶存仁就做得很好。在一次离职时，僚属们为给他赠物、送礼，想方设法不透露风声，在深更半夜在无人能知、能见、能闻之时，用小船给他送了一批财物。他既不想私藏暗吞，又不愿生推硬挡，就写诗一首加以拒绝。诗曰：“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”慎独者就要有这样的敬畏，敬畏那个正直的自己，进而让他决定你的方向、目标等。 ⑤而这也是慎独者最大的特点：具有自主性。蒙田说：“我们要保留一个完全属于我们自己的自由空间，犹如店铺的后间，建立起我们真正的自由，和最最重要的隐逸和清净。在那里，我们应该自己同自己交谈，毫不涉及与外界的沟通与交流。”就是说，慎独者在自己的世界里自由自在，与外物格格不入。 ⑥因此，很多人向往并选择了孤独，可是有的人离群索居了一段时间之后，并没有发生什么变化，就是说，那段孤独期，没有让他成长或成功。这在很大程度上说明：他有一些致命性的缺点。 ⑦毋庸置疑，孤独有着它自身的冷清和单调，没有足够意志力的人，是难以承受的。因此，在孤独中，一定要有足够的意志力，这才是保证孤独升级为慎独的先决条件。也只有这样，我们才能成为百毒不侵的人。 （摘编自《思维与智慧·上半月》2021年4期） 6．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．周杰伦新专辑《最伟大的作品》说的不是他自己的歌，而是巴黎很多艺术家创作的伟大作品。 B．“君子慎其独”的意思是，君子在独处时要小心谨慎，严格要求自己，不做损人利己的事。 C．慎独是两千多年来中国人的一场大修行，几千年来，君子慎独被奉为修身最高境界的法则。 D．材料三第⑤段引用蒙田的话，作为道理论据，论证了“自主性是慎独者最大特点”的观点。 7．材料三的第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 8．请梳理材料三的行文思路。 9．结合上述三则材料，概括“慎独者”的精神内涵。 10．下面的链接材料，作为材料三哪一段的论据最恰当？请说明理由。 链接材料 托尔斯泰经过长期紧张的精神探索和激烈的思想斗争，最终决定摆脱贵族生活，把财产交给妻子，弃家出走，以期实现他“平民化”的宿愿，他最终成为“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。 【材料一】 近日，在某市中招体育中长跑测试中，考生张超的回身奔跑被很多人评价为“最赞转身”：当注意到同场参考的徐涛不慎摔倒，一时无法站起，已冲出几米远的他立即转身，将摔倒在地的同学扶起，继续一同奔跑。事后，徐涛回忆说：“多亏张超及时回来扶起我，否则就悬了。”张超说，当时并未多想，就想着赶紧扶起同学，“毕竟中长跑只有一次测试机会，对我们都很重要”。幸而，两位同学的最终成绩都很理想。对于学生，体育中考的重要性不言而喻，在有可能影响自己分数的情况下，依然选择帮助遇到困难的同伴，这是乐于助人的可贵品质在体育竞赛中闪光。张超的转身“获赞”，正是因为他让更多人看到，体育运动健全人格、拓展格局的教育内涵。剥离应试思维，褪去功利色彩，体育的育人价值才会在校园中春风化雨、润物无声。 （选自《人民日报》，有改动） 【材料二】 竞技赛场，竞争激烈，但无论是参与者还是观看者，可供追求的不只是胜负。就像身边一名酷爱乒乓球的朋友所说：“我打球，不求胜、不怕输，一天打出一两个赏心悦目的好球，就会感到特别的满足。” 这种感触表明：体育赛事包含着一种超越输赢的竞技之美。 近日一场自行车赛给出了别样的角度：赛道穿梭于绿意盎然的茶园，骑手行进在雾气缭绕的山间……珍珠山山地自行车越野挑战赛让骑手体验挑战自我的美好感受，也尽赏江西婺源的美丽风景，不少人说，如果用一个字形容这次比赛，那就是“美”。 在2021年国际滑联世界花样滑冰锦标赛中，伴随着或振奋、或悠扬、或凄美的乐曲，参赛者带给观众沉浸式的体验。如果说花样滑冰选手变幻的舞姿展现的是优雅之美，那么，举重健儿挺起的身姿则诠释了力量之美，体操健儿娴熟的动作则体现着技巧之美，赛跑选手冲刺的脚步则展现着速度之美。 竞技之美，难以言尽。赛场上必然有输赢，但即便没有胜利赋予的高光，人们也能从运动员的拼搏姿态中获得审美的体验。观赏赛事活动，本质上也是在欣赏美，参与体育锻炼，又何尝不是实现美的过程呢？ （选自《人民日报》，有改动） 【材料三】 长期以来，很多人只是将体育作为锻炼身体的一种手段。实际上，体育的育人功能才是最本质的功能，正如教育家蔡元培所说：“夫完全人格，首在体育”。因此，我们不仅要重视体育强身健体的作用，更要发掘和弘扬体育的育人功能。 ②体育的育人功能内涵丰富，关键是培养学生的体育精神。 ③首先是坚韧不拔的意志。体育是一项艰苦而愉悦的活动，在体育运动中，学生要迫使自己走出“舒适圈”，向自己的惰性、体力、运动技能发起一次次挑战，体育没有捷径，唯有奋发向上、积极进取、艰苦训练、坚持不懈，才能取得进步，获得成功的喜悦。 ④其次是团结协作的精神。团体体育项目要求每个成员齐心协力，充分发挥每个人的优势和潜能，才能凝聚成强大的团队合力。学生们的文化课学习考验的是个人学门能力，而体育运动则可弥补学科教育的不足，打破以自我为中心、孤军奋战的格局，让学生拥有开放的心态和主动合作意识。 ⑤此外还有遵守规则的意识。体育运动有明确的竞技规则。规则面前人人平等。每个参与者都必须遵守规则，服从裁判。因此，体育是学生规则意识培养的重要途径。 ⑥总之，体育运动不仅有利于增强学生体质，而且对培育学生坚韧不拔的意志、团结协作的精神和遵守规则的意识有着不可替代的作用。从体育中获得的这些品质和精神将使学生受用终身。 （选自《人民日报》，有改动） 11．选出下列对三则材料内容理解有误的一项（    ） A．材料中张超转身扶起徐涛并双双取得理想成绩，张超的表现完美诠释了什么是体育的育人价值。 B．材料中酷爱乒乓球的朋友的话，表明了他更在意对乒乓球技术之美的享受。 C．材料中说观赏赛事活动是在欣赏美，参与体育锻炼是在实现美的过程。 D．材料中说赛场上必然有输赢，所以无论是参与者还是观看者，都不必追求胜负，要更多地感受那些赏心悦目的瞬间。 12．阅读材料，完成下列问题。 （1）【材料二】画波浪线句运用了哪种论证方法，有什么作用？ （2）【材料三】第一段引述蔡元培所说“夫完全人格，首在体育”这句话的目的是什么？ 13．阅读【材料三】，简要写出选文②~⑥段的论证思路。 14．综合【材料一】与【材料二】的内容，简要概括体育有哪些育人功能，并就其中一点谈谈某项体育运动对你的积极影响。 材料一： 文化兴则国家兴，文化强则国家强。回顾历史，人类社会的每一次跃进与升华，都伴随着文化的历史性进步；文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。党的二十大深刻阐明中国式现代化的时代命题，强调“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”，要求“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量。 材料二： 大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显。习近平总书记指出：“统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。”我们要在历史长河中看待中华文化推动中华民族从磨难中奋起、从民族危亡走向民族复兴的重要作用，在时代大潮中把握文化引领物质文明和精神文明相协调现代化的重要贡献，在人的全面发展中发挥文化改善生活品质、走向共同富裕的重要价值，在世界百年未有之大变局中认识文化拓展发展中国家现代化路径选择的重要影响。我们厚植文化自信，不仅能够助力建设社会主义文化强国，还能为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。 材料三： ①贯彻落实新发展理念，推进文化高质量发展，构建文化发展新格局，离不开国家治理体系和治理能力现代化的有力支撑。我们要深刻认识新发展格局的新时代背景与现代治理体系新内涵，将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面。 ②在这个意义上，要厚植文化自信，实现文化高质量发展目标，就要突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力。而文化自信的增强，能够聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局。 材料四： ①常常有这样的时刻，让我们体会到传统文化之美。比如，遨游在历史经典的长河之中，我们可以感受到“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，领略到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的悲壮，又似乎走进了“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的婉约雅致。这就是中华优秀经典文化不可言说的魅力。 ②多位文化专家表示，中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广。而诵读，对于传统文化的传承具有非常重要的意义。 15．材料四中提到我国古诗词具有豪迈之美、悲壮之美和婉约雅致之美。下列诗词句表现的美不同于其他三项的一项是（   ） A．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 B．采菊东篱下，悠然见南山。 C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D．会当凌绝顶，一览众山小。 16．材料二中画线句子运用了什么论证方法？请简要分析。 17．我们应怎样厚植文化自信？请根据材料三和材料四简要概括。 18．晓皖不理解厚植文化自信的意义，请你根据材料答疑解惑。 文本一： 学会与自己相处 ①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。 ②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。 ③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，葆有享受独处的积极心态。 ④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。 ⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。 ⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。 （《课堂内外》2022．2） 文本二： ①孔子曾说过：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”人际交往可以帮助我们提高对自己和他人的认识，对他人有更完整的认识，对自己有更深刻的认识，才能得到别人的同情、关怀和帮助，才可能实现自我完善。并且人际交往是人与人之间的一种互动，是协调一个集体关系、形成集体合力的纽带，是一个集体成长和社会发展的需要。 ②人际交往的核心部分，一是合作，二是沟通。培养交往能力首先要有积极的心态，理解他人，关心他人，日常交往活动中，要主动与他人交往，不要消极回避，要敢于接触，尤其是要敢于面对与自己不同的人，而且还要不怕出身、相貌、经历，不要因来自边远的地区、相貌不好看或者经历不如别人而封闭自己；其次要注意社交礼仪，加强交往方面的知识积累，在实际的交往生活中去体会，把握人际交往中的各种方法和技巧。另外，要认识到在与别人的交往中，打动人的是真诚，以诚交友，以诚办事，真诚才能换来与别人的合作，真诚永远是人类最珍贵的感情之一。 19．下面对文章内容的理解与分析不正确的一项是（    ） A．文本一第①段用“南非国”曼德拉27年的牢狱生涯的故事引出与自己相处的论题。 B．文本一第③段加点的三个词，体现了论证的严密性和议论文语言的逻辑性与准确性。 C．文本一表达的是要学会与自己相处，文本二所表达的是要学会与别人相处，它们表达的观点是截然相反的。 D．文本二第②段分三个方面阐述了培养交往能力的方法与态度。 20．请简要分析文本一第②段的论证思路。 21．如果用以下材料作为文本一的论据，你认为分别放在哪一段合适，讲简述理由。 材料一： 小提琴大师约夏·贝尔在纽约地铁里扮作流浪艺人进行了整整45分钟的演奏、川流不息的人群里几乎没有人驻足，偶尔有人在琴盒里投下几枚硬币。约夏·贝尔的这场“表演”总共收下了20美元的酬劳，而如果去剧院听一场这位大师的演奏则需要花上200美元。 材料二： 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。 ——林徽因 22．结合两则文本，请简要概括如何做到与自己相处？ 材料一： “强国有我”，应从“扫一屋”开始 ①一网友在社交平台上发文：“四年级学生开学前，学校通知需要家长协助做教室大扫除，询问家长意愿。”不少家长自告奋勇，争先代劳。 ②可见，这些年劳动教育淡化了，家务劳动也让家长包了，轻视劳动、轻视劳动人民，不爱惜劳动成果现象抬头，孩子们越来越懒，浑身散发着娇气。君不见孩子十岁了，不会系鞋带，上大学了脏衣服还寄给妈妈洗，馒头咬一口就扔，菜不合口就倒，等等。 ③劳动创造了一切，包括人类本身。劳动是人类社会发展的根本。革命导师马克思反复告诫我们，劳动“是造就全面发展的人的唯一方法”。我们懂得这个道理吗？ ④由此，想起我的一个学生小汤，从小爷爷就对她说：人的根就是勤劳。爸爸也常告诉她：劳动是幸福的源泉，能派生出吃苦耐劳、先人后己、艰苦朴素、热爱集体等一系列优良品德，而自私自利、消极浮华、好吃懒做、贪污腐化等都是从脱离劳动开始，一懒生百邪。那个东汉陈蕃的故事讲了多少遍：陈蕃，祖父河东太守，后家道中落，十五岁时闲居一处，习读诗书，其父老友薛勤来看他，见屋舍污秽满地、杂乱无章，便问：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”薛勤很惊奇，劝之：“一屋不扫，何以扫天下？”古人都知道陈蕃不“扫一屋”是个不完全之人，小事不做，何谈为国？ ⑤小汤毕业后考入师范，也当了老师。毫不犹豫地坚持“勤劳治班”，要求学生在家当勤快孩子，在校当勤快学子。她说，要培养全面发展的人可不能忘了马克思的“唯一方法”，千万别学东汉的陈蕃。她与家长联手开课，教扫地、买菜、做饭、洗衣等劳动知识，坚持分组扫楼道、扫操场，定期评“小劳模”，在学习中体验，在体验中学习。能文能武，动手动脑。着力培养劳动习惯、磨炼意志和责任担当。教育家说过：“孩子的智慧在手指头上。”动手促进思维，手巧才能心灵，所以小汤带的班学习成绩年年有提升。她始终把劳动和德智体美各育揉在一起，培养孩子热爱劳动等价值观时劳动教育就是德育；当孩子思考劳动原理和奥秘时劳动教育就是智育；当动动手流流汗增强体能时，劳动教育便是体育；当引导孩子欣赏美、创造美时，劳动教育就是美育。劳动是各育学习的综合应用和实践，至关重要，决不能缺席！我们要的是一朵花，而不是一个瓣。 ⑥不管劳动形式怎么变，劳动可以塑德，可以启智，可以健体，可以润美，孩子会劳动才有出息，才能志存高远！当代“强国有我”的青少年更应从“扫一屋”开始，用劳动创造奇迹！ （选自《杂文月刊·选刊版》2022年4月） 材料二： 2022年4月，一则教育新政引爆网络，教育部发布《义务教育劳动课程标准（2022年版）》，从今年秋天开始，劳动课将成为中小学的一门独立课程。也就是说做饭、养花、收拾房间等劳动，将成为孩子们的一门课程。劳动教育入课程这件事，从大的方面来讲，符合党的教育方针。党的教育方针明确规定：我们要培养“德智体美劳”全面发展的社会主义现代化的建设者和接班人。即在“德智体美劳”五育并举的情况之下，我们不能单独突出智育第一，而应是五育并举。而“劳动”作为人类的一项最基本的技能，应该成为学生身心发展的一项重要技能。 材料三： 每个人的成长都是学校、家庭和社会共同作用的结果，劳动教育的实施和发展离不开学校、家庭和社会的共同参与。对家庭来说，要发挥在劳动教育中的基础作用，抓住衣食住行等日常生活中的劳动实践机会，鼓励孩子自觉参与、自己动手，随时随地、坚持不懈进行劳动。对学校来说，要发挥在劳动教育中的主导作用，切实承担劳动教育主体责任，开齐开足劳动教育课程，不得挤占、挪用劳动实践时间，引导学生系统学习掌握必要的劳动技能。对社会来说，要发挥在劳动教育中的支持作用，为劳动教育提供必要保障，包括完善设施、搭建平台、提供岗位等。 （选自《在学生中弘扬劳动精神》，《人民日报》2021年12月15日） 23．下列关于三个材料的理解和分析，有误的一项是（    ） A．材料一第⑤段阐述了劳动教育中包含德育、智育、体育和美育，它是各育学习的综合运用和实践，不可或缺。 B．材料二从教育新政引爆网络说起，有引出论题、激发读者阅读兴趣的作用。 C．材料三阐述的是在劳动教育中必须推动建立家庭、学校、社会各方面齐抓共管、协同实施的机制，才能培养出全面发展的社会主义接班人。 D．三个材料的语言风格一致，说理为主，理论性强，有理有据，令人信服。 24．材料一第④段运用了哪些论证方法？并简析其作用？ 25．简述材料一的论证思路。 26．在“五育并举、劳动育人，助力成长”的主题班会上，你将作为第一小组代表发言，请结合三个材料和生活实际，谈谈你对开设劳动教育课程的认识。 阅读下面的文字，完成题目。 人生高度须作为，吾辈青年当攀登 农佳纯 ①人生何可为？人生可何为？古今纵横五千年，穷尽八荒，我找出了答案：是“天生我材必有用”的太白的豪言壮词；是“受任于败军之际”的孔明的担当大义；是“田园将芜胡不归”的元亮的淡泊心志．，人生之意，吾辈青年当以坚定信念践行之。 ②践行人生之意，就要把清华大学校长邱勇的“行胜于文”作为人生的行为准则。这句话其实是一句老话，是经过千磨万砺的实践才得出的结论。仍记得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的陆游，他卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌。再到如今，在以“实践检验真理”为标准的时代，研究生毕业的黄文秀，用她短暂的一生检验了她的人生价值，她不再满足于文本上的“成”，而是更注重行动上的“就”，于是她便永远留在了广西百色的那个小山村里。我们是新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。 ③践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气。西楚霸王项羽在面对浩荡强敌时，毫不畏惧，奋勇向前，破釜沉舟，以少胜多，以弱制强，以国之大将的气势，书写了他辉煌的一生，即使后来在乌江自刎，后人对他的评价是如帝王一样写进了本纪。再看今朝，曹原在攻克21世纪难题石墨烯时，也丝毫不见退缩，越挫越勇，越拔越韧，终得成就。困难并不可怕，拥有了战胜困难的勇气与信心，便可一往无前、我们更要学习去建立自己面对困难的心境，时代青年应如是。 ④践行人生之意，______。苏东坡在历经多次贬谪，越贬越远时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。在困难时不妨想一想，那位四川母亲巴木玉布木的事迹，你会发现，越是渺小的人，身上往往藏着无穷无尽的积极能量，在某一时刻释放后，苦尽皆甘来。新青年一代要多以前人为榜样，践之行之，方可成就自我。 ⑤我们生在红旗下，长在春风里，俯仰之间皆是华夏信仰，一脚一步都是努力与血汗铺就的路。在人生可何为上，我们青年要有更清晰的认知：行胜于文，是对未来的不倦探索；乐观心态，是对自身的察省之行。我们站在时代交汇点上，要用尽全力，全力以赴，要有所作为，践行人生之意，方可奔向时代中央，撞破黎明前的黑暗，窥得万丈光芒，志向高峰，攀得前途光明！ 27．下面对本文内容的理解与判断错误的一项是（    ） A．文章开篇用设问句引出本文论题：吾辈青年当以坚定信念践行人生之意。 B．我们要学习曹原越挫越勇的精神，不断建立自己面对困难的心境。 C．文章第④段将苏轼和巴木玉布木的事例进行对比，有力地论证了论点。 D．文章采用“总—分—总”的论证结构，层次清晰，论据充足，论证有力。 28．文章第③段画线句子运用了何种论证方法？有何作用？ 29．结合第④段，在文中横线上补写恰当的句子。 30．请结合文章具体内容，说说本文的语言特点。 31．结合文章内容，谈谈作为新时代的中学生，你对践行人生之意有什么建议。 人生高度须作为，吾辈青年当攀登 ①人生何可为？人生可何为？古今纵横五千年，穷尽八荒，我找出了答案：是“天生我材必有用”的太白的豪言壮词；是“受任于败军之际”的孔明的担当大义；是“田园将芜胡不归”的元亮的淡泊心态。人生之意，吾辈青年当以坚定信念践行之。 ②残行人生之意，就要把清华大学校长邱勇的“行胜于文”作为人生的行为准则。这句话其实是句老话，是经过千磨万砺的实践才得出的结论。仍记得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的陆游，他卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌。再到如今，在以“实践检验真理”为标准的时代，研究生毕业的黄文秀，用她短暂的一生检验了她的人生价值，地不再满足于文本上的“成”，而是更注重行动上的“就”，于是地便永远留在了广西百色的那个小山村里。我们是新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。 ③践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气，西楚霸王项羽在面对浩荡强敌时，毫不畏惧，奋勇向前，破釜沉舟，以少胜多，以弱制强，以国之大将的气势，书写了他辉煌的一生，即使后来在乌江自刎，后人对他的评价是如帝王一样写进了本纪。再看今朝，曹原在攻克21世纪难题石墨烯时，也丝毫不见退缩，越挫越勇，越拔越韧，终得成就。战胜困难并不可怕，拥有了战胜困难的勇气与信心，便可一往无前。我们更要学习去建立自己面对困难的心境，时代青年应如是。 ④践行人生之意，就要有乐观的心态。苏东坡在历经多次贬谪，越贬越远时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽闻间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。在困难时不妨想一想，那位四川母亲巴木玉布木的事迹，你会发现，越是渺小的人，身上往往藏着无穷无尽的积极能量，在某一时刻释放后，苦尽皆甘来。新青年一代要多以前人为榜样，践之行之，方可成就自我。 ⑤我们生在红旗下，长在春风里，俯仰之间皆是华夏信仰，一脚一步都是努力与血汗铺就的路。在人生可何为上，我们青年要有更清新的认知：行胜于文，是对未来的不倦探索；乐观心态是对自身的察省之行。我们站在时代交汇点上，要用尽全力，全力以赴，要有所作为，践行人生之意，方可奔向时代中央，撞破黎明前的黑暗，窥得万丈光芒，志向高峰，攀得前途光明。 32．试分析第①段在文中的作用。 33．选文第②段主要的论证方法是 ，请任选一处，分析它的作用。 34．请结合诗歌创作背景和诗句的内涵说一说下面哪一句诗更适合作为第④段的论据，请简要说明理由。 A．停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 35．试简要分析全文的论证思路。 人人皆可为国王 ①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。 ②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。 ③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王 --孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。 ④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王 --词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。 ⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。 36．文章的中心论点是什么？ 37．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？ 38．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？ 39．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。 40．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？ 不要沦为“谣言传染病”的宿主 车   斌 ①2月4日，意大利卫生部宣布与社交媒体推特公司达成协议，合作遏制社交平台上有关新型冠状病毒感染肺炎疫情的假新闻，以避免假新闻在公众中造成恐慌。根据协议，推特平台搜索中将突出展示意大利卫生部的官方网站链接。意大利卫生部长罗伯托·斯佩兰扎明确表示，必须对信息传播进行正确管理并打击假新闻。 ②荷兰传播学者克罗斯提出了这样一个“谣言公式”：谣言的流通量=事件的重要性×事件的模糊性/公众批判能力。这个公式足以提醒人们，有关重大公共事件的谣言更易传播。在人人都是信息源，信息以网络扁平化方式极速、大范围传播的社交媒体时代，谣言传播的危害性和破坏力更是不言而喻。 ③近日，关于新型冠状病毒感染肺炎疫情的假新闻在网络上迅速蔓延，引起全球关注。有鼓动用吹风机长时间吹脸和手、喝漂白水消毒这些对健康有害无益的“伪科学”，也有造谣冠状病毒“是人为策划的”“是一种生物恐怖袭击”“来源于生物实验室泄漏”等居心叵测的“阴谋论”。虽然国外一些权威媒体和专家学者纷纷发声辟谣，但关于疫情的虚假信息在国外社交媒体上的指数级转发和扩散，就像极具复制能力的病毒一样，迫切需要以与之相匹配的行动来应对。 ④病毒直接侵害人类的生命健康，而与之相关的谣言或虚假信息则容易导致非理性行为，损害人类为捍卫生命健康付出的努力。因此，世界卫生组织传染性危害管理司司长茜尔维   ·布里安德2月4日在记者会上呼吁，在防控疫情的同时，防控与疫情相关的“谣言传染病”也十分关键。 ⑤世卫组织总干事谭德塞此前感谢社交媒体平台为消除有关“2019 新型冠状病毒”谣言、引导用户找到可靠信息做出的努力，并呼吁所有科技公司加大努力，助力全世界战胜疫情；马来西亚卫生部在社交媒体上主动分享关于新型冠状病毒的事实，逐条澄清谣言；韩国总统文在寅警告制造假新闻是“严重的犯罪行为”；新加坡一家新闻网站散布的谣言被政府勒令删除……全球不少国际组织、国家、相关企业已经行动起来。阻断“谣言传染病”的力度越大，抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情遇到的阻力就越小，世界就越接近打赢疫情防控阻击战的曙光。 ⑥知者不惑。美国知名科普作家卡尔·齐默在《病毒星球》一书中告诉人们病毒本就是地球上无处不在的，深刻影响了生物的演化和人类的文明，“科学家在生命之树上所能触及的地方，都有病毒传递基因的痕迹”。在抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情的当下，人们尤其需要科学的思维，用理智去思考，用勇敢去抗争。尤其要警惕的是，不要因无知或私利，卷入乌合之众的狂欢，沦为“谣言传染病”的宿主。 （选自《人民日报》2020年02月07 日第16版） 41．本文的中心论点是什么？ 42．荷兰传播学者克罗斯提出的“谣言公式”，其目的是什么？ 43．第③段主要运用了什么论证方法？有何作用？ 44．第⑥段中“谣言传染病”一词为什么加上引号？ 弘扬劳模精神 ①今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗？不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。 ②一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。 ③学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力”。盘点这些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模天津电力抢修工人张黎明整整35个寒暑，累计完成故障抢修作业两万余次，练就了一手排除电力故障的绝活儿。无论哪里出现问题，只要他一到场，准能手到病除。“这手绝活是‘溜达’出来的……”张黎明告诉记者，只要有空闲，他总爱沿着电力线路溜达，并不时掏出小本子记录线路沿途地理位置及周边环境，摸清服务用户及用电性质，回家后再把一条条电力线路图精确绘制出来。日积月累，他对所负责的电力线路全部参数指标、安全状况、沿线环境及用户特点等情况了然于胸，加上长期抢修实践经验，使得他对故障的判断日益精准，在抢修任务中总能为及时恢复送电赢得宝贵时间。他也因此被同事钦佩地称为“活地图”。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。 ④学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。“一勤天下无难事”。无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者。近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者不断涌现。中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细。具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。 ⑤劳模精神是实现伟大复兴中国梦的重要力量。一方面，劳模精神是实现伟大复兴中国梦的宝贵精神财富。在全社会弘扬和践行劳模精神，营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会氛围，涵养以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的社会风气，培育积极健康、开放包容的社会心态，才能够让“劳动光荣、创造伟大”成为时代强音，让“辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”成为普遍认同的价值遵循。另一方面，劳模精神是实现伟大复兴中国梦的强大精神力量。要实现伟大复兴中国梦，实现从制造大国向制造强国的华丽转身，建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，必须要大力弘扬和践行劳模精神。如此，才能够真正为中国经济社会发展汇聚强大正能量，才能真正为实现中华民族伟大复兴中国梦增砖添瓦。 45．本文的中心论点是（   ） A．我们应该弘扬劳模精神。 B．劳模精神是“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”。 C．我们要学习劳模实干苦干的劲头。 D．劳模精神是实现伟大复兴中国梦的重要力量。 46．文中画线句使用了何种论证方法，有何作用？ 47．为何说劳模精神是实现伟大复兴中国梦的重要力量？请你为此再补充一段道理论据。 48．下列对文章的理解，不正确的一项是（   ） A．劳动是创造价值的唯一源泉。 B．劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，所以劳动精神也在随着时代而改变。 C．大力弘扬和践行劳模精神，具有精益求精的工匠精神，日积月累，就能推动中国制造向中国创造的华丽转身。 D．我们需要各行各业的劳动者，如今需要更多知识型、技能型、创新型劳动者。 49．请梳理第③段的论证思路。 材料一 ①党的二十大报告对广大青年提出了“立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年”的重要要求，为青少年一代健康成长指明了努力方向。 ②新时代接班人要有理想。要志存高远，坚定树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，树立为祖国为人民奋斗、奉献的坚定理想，永远跟党走，奋进新征程。 ③新时代接班人要敢担当。国家命运与个人前途休戚相关，在中华民族阔步走向伟大复兴的大舞台上，广大青少年要在斗争中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干，扛起新时代的青春责任。 ④新时代接班人要能吃苦。今天的青少年享受着幸福生活，“吃苦”的表现形式已经有了很大变化，但锤炼意志、历练能力的吃苦精神不能变。青少年要拿出敢吃苦的闯劲干劲、坚定敢吃苦的决心恒心，为中华民族伟大复兴奋力拼搏、勇往直前。 ⑤新时代接班人要肯奋斗。当前，我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，需要全党全国各族人民始终保持团结奋斗的姿态，把宏伟蓝图逐步变成美好现实。广大青少年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，用青春和汗水创造出新征程上的新奇迹。 ⑥“实现第二个百年奋斗目标也就是一两代人的事，我们正逢其时、不可辜负，要作出我们这一代的贡献。”这是习近平总书记在考察红旗渠时对年轻一代的殷殷嘱托。在向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻，新时代青少年要扛起时代重担，坚定不移听党话、跟党走，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代接班人！ （摘编自2023年6月出版的青少年爱国主义读书教育活动读本《奋进新征程，做好接班人》） 材料二： ①习近平总书记强调，“要把加强青少年的爱国主义教育摆在更加突出的位置，把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处。”青少年是祖国的未来、民族的希望，开展青少年爱国主义读书教育活动，引导、激励和促进青少年爱读书、读好书、善读书，帮助其茁壮成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，意义非凡、至关重要。 ②激励青少年读好书，育出“一株好苗”。阅读是青少年成长不可或缺的营养素，爱国主义读书教育不仅可以促成爱国主义精神在孩子们的心中生根发芽，教育他们树立正确的国家观、民族观、人生观、价值观，擦亮“精神底色”，还可以让青少年在学习实践中增本领长才干，树立远大理想抱负。要创新形式让青少年既读有字书、“数字书”，又读“无字书”，课堂内外相结合，线上线下齐发力，组织开展红色研学实践、宣讲宣传教育、主题征文演讲、春苗网知识问答等活动，让青少年随时随地可读、可感、可思，在潜移默化中增强民族自豪感和家国荣誉感。要丰富内容让青少年既感悟历史又致敬新时代，让处在“拔节孕穗期”的青少年接受更多爱国主义读书教育的“阳光雨露”，立志做新时代的好儿童、好少年、好青年。 （摘编自2023年“黄河新闻网”，有删改） 材料三： ①7月18日，第31届全国青少年爱国主义读书教育活动在京启动。第十届全国人大常委会副委员长、中国关工委主任顾秀莲出席并讲话。全国妇联副主席、书记处书记吴海鹰现场为学生代表授旗并讲话。 ②吴海鹰要求活动组委会把读书活动作为政治任务抓实抓好，激发青少年立志为强国建设、民族复兴而读书；希望老师和家长把立德树人作为根本任务，当好青少年成长的引路人、守护人、筑梦人；鼓励同学们积极参与读书实践活动，做新时代的好儿童、好少年、好青年。 ③按照教育部、中宣部、全国妇联等8部门联合印发的《全国青少年学生读书行动实施方案》统一部署，本届活动以“奋进新征程  做好接班人”为主题，将在各地中小学生中开展家庭亲子阅读、校园主题宣讲、新时代伟大成就调研、红色经典读书实践等“阅读+实践”特色活动，促进家校社协同育人，助力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 ④据介绍，由全国妇联主办的全国青少年爱国主义读书教育活动已持续开展30年，累计服务青少年读者近10亿人次。 （摘编自《北京青年报》，有删改） 50．下列对以上材料的理解，不正确的一项是（    ） A．今天的青少年生活幸福，“吃苦”的表现形式有了很大变化，锤炼意志、历练能力的吃苦品质不能有变化。 B．实现第二个百年奋斗目标我们正逢其时、不可辜负，我们青年人要作出贡献。 C．据介绍，由全国妇联主办的全国青少年爱国主义读书教育活动已持续开展30年，累计服务青少年读者10亿人次。 D．全国青少年爱国主义读书教育活动目的是帮助青少年茁壮成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 51．说说材料一中作者表达的主要观点是什么。 52．材料二画线句主要运用了什么论证方法？有何作用？ 53．青少年爱国主义读书教育活动有哪些方式？请结合材料二、材料三的相关内容，简要概括。 材料一： 日前，腾讯用自动化新闻写作机器人 Dreammwriter，发布了一篇名为《8月CPI同比上涨2.0%创 12个月新高》的报道，开创了国内机器人写稿的先河。2016年里约奥运会上，一个名为“张小明（xiaomingbot）”的新闻机器人小试锋芒。在奥运会开始后的13天内，共撰写了457篇关于羽毛球、乒乓球、网球的消息简讯和赛事报道，每天30篇以上。其发稿速度之快，也让人惊讶--几乎与电视直播同时。 机器人新闻是人工智能技术在新闻业得以应用的产物，主要指机器利用计算机程序对相应的数据信息进行抓取，由机器自动生产新闻。由此可见，机器人新闻的一个最明显的特征是自动化，因此也可以称之为自动化新闻。目前已在欧美主流媒体的财经、体育、天气类新闻报道中得到运用。 （摘编自《新闻写作机器人的应用及前景展望》） 材料二： 目前热度正居高不下的新闻机器人以其强大的精准性、时效性和数据挖掘能力在新闻领域中脱颖而出。通过“多、快、好”且本来就备受关注的新闻消息吸引并锁住大众，机器人新闻俨然成了媒介抢占市场的一把利器。 紧随着西方国家将机器人应用于新闻生产的成功实践，近几年来，把机器人撰写新闻稿件应用于新闻生产过程也在国内新闻生产领域得到了极高的重视和推广，并在体育、财经地震报道等领域取得了巨大的成就，完成的报道也主要是那些标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。 （摘编自《机器人新闻：开启新闻生产模式新样态》） 材料三： 人工智能在目前还没有办法取代人类的创造力和思辨能力，但人工智能在数据的处理能力和处理速度上的优势是传统记者所无法比拟的，物联网时代的海量传感器可能使媒体面临更多的大数据挖掘报道，这将使机器人新闻的优势持续扩大。 同时，机器人新闻可以用来满足受众的个性化阅读需求，人工智能也能轻松地对每个用户的阅读习惯进行分析，进而生产定制化的新闻产品。 那些重大的与人们切身利益相关又无法通过实时直播传输的讯息，比如初发地震、突发性洪涝灾害等专业新闻媒体可能无法实时记录的场景，对于新闻机器人来说并不值一提，通过实时数据检测和数据分析，算法会自动识别、筛选和处理数据，在几秒钟的时间内将消息发布和传达给受众，并且精准、有效。 （摘编自《新闻写作机器人将被普遍应用》） 材料四： 人工智能的出现意味着写作者高枕无忧的写作时代已经结束了，但作为写作者的人的价值真的毫无存在的必要了吗？ 雨果科幻文学奖获得者郝景芳，给出了她的思考：“在未来，工厂机器流水线留给机器人，人会以更加富有创造性的方式与流水线竞争。人的独特性会体现出来：思考、创造、沟通、情感交流；人与人的依恋、归属感和协作精神；好奇、热情、志同道合的驱动力。”人和机器人最大的差别不是计算能力和文字转化，而是人的情感、道德内核以及对现实世界的观察与思索。你给AI（人工智能）再多次的训练，它也只不过是更改一个个值对应的函数和概率，却理解不了这些值背后的含义，更不用说从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材了。创造者的个性化思考才是文字作品的价值所在！ （摘编自《机器人书写时代到来，营销行业将被彻底颠覆》 （链接材料） 项目 传统新闻写作 机器人新闻写作 素材搜集 要耗费大量时间搜集素材 自动实时搜集素材并分类入库 撰写时间 文稿内容纯人工一字一句撰写成文 预设模块和素材，自动快速成文 内容审核 非信息化系统的内容审核方式 信息化审批，工作规范，记录可溯 信息发布 发布N个平台，重复性操作 一键发布多平台 54．下列对材料一、材料二和链接材料相关内容表述不正确的一项是（   ） A．在素材搜集、撰写时间、内容审核、信息发布方面，机器人新闻写作都要比传统新闻写作有优势。 B．最先将新闻写作机器人应用于国内新闻中的是腾讯，一篇名为《8月CPI同比上涨2.0%创12个月新高》的报道，开创了国内机器人写稿的先河。 C．机器人新闻源于中国，广泛应用于国内新闻生产领域，俨然成为媒介抢占市场的一把利器。 D．机器人新闻，具有“多、快、好”特点，在体育、经地震报道等领域取得了巨大成就。 55．上面四则材料各有侧重点，请补写出材料二和材料四的主要内容。 材料一：机器人新闻的原理和特征 材料二： 材料三：机器人新闻将普遍应用 材料四： 56．材料四中画线句运用了哪种论证方法，请分析其作用。 57．新闻写作机器人有哪些优点和局限？请结合以上四则材料及链接材料简要概括。 材料一： 党的二十大报告提出，“在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神，培育时代新风新貌”。勤俭节约是中华民族的传统美德，是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中国共产党人的光荣传统和政治本色。新征程上在全社会大力弘扬勤俭节约精神，就是要认真汲取蕴含其中的思想精华和文化精髓，深刻把握其时代内涵，让勤俭节约精神在新时代绽放更加璀璨的光芒，为管党治党、兴党强党提供精神滋养和力量支撑。 （选自《光明日报》，有删改） 材料二： ①在我国，“倡俭戒奢”的节约思想，古已有之。古人认为，对自然界的索取应该有时有节。《史记·五帝本纪》中就有黄帝教民“节用水火财物”、帝喾教民“取地之财而节用之”的记载。 ②这一思想在《老子》中也有深刻体现：“圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不弗居。”这是告诫统治者，不能因为拥有天下就为所欲为。老子认为：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”（《老子·四十六章》）只有知足才能感到满足。 ③孔子认为节俭是做人的基本准则，他代表的儒家从伦理的角度谈论环境保护与资源节约。如《论语·八佾》曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”《论语·述而》曰：“奢则不孙，俭则固。”意思就是过奢侈的生活会使人变得狂妄，而过节俭的生活能使人心态安稳。节俭，就是爱惜资源的表现。 （选自《读者欣赏》，有删改） 材料三： ①勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。 ②勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位，“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐'的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭艰苦奋斗在全社会蔚然成风。 （选自《光明日报》，有删改） 材料四： “俭，德之共也；侈，恶之大也。”俭朴意味着适度、节用、合理的生活方式，蕴含着以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质。俭朴的习惯和作风能使人不役于外物，成为一个自由而富有尊严的人。相反，奢靡享乐不仅浪费资源，更会腐蚀人的心灵、消磨人的意志。一个政党、一个民族、一个国家对待俭朴和浪费的态度，不仅能折射出其价值追求，更能预示其发展前景。1936年，美国记者埃德加·斯诺访问延安，为中国共产党人勤俭朴实的作风所震撼，从中国共产党人身上感受到一种特殊的力量，认为这是“兴国之光”。中国共产党正是凭借优良的“延安作风”最终打败国民党的“西安作风”，取得新民主主义革命的胜利。节俭朴素，力戒奢靡，是我们党的传家宝，是我们党一路走来不断发展壮大的重要保证，一代又一代中国共产党人以俭修身、砥砺前行，带领中国人民创造了举世瞩目的伟大成就。 （选自《人民日报》，有删改） 58．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．在新时代要大力弘扬勤俭节约的精神，为管党治党、兴党强党提供精神滋养和力量支撑。 B．孔子认为节俭是做人的基本准则，他代表的道家人伦理的角度谈论环境保护与资源节约。 C．勤俭节约事关国家前途命运，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示， D．美国记者埃德加·斯诺访问延安时，深深为中国共产党人勤俭朴实的作风所震撼， 59．材料二中多处引用古代典籍的记载，这样安排有什么作用？ 60．请简要分析材料三第①段的论证过程。 61．结合材料三、材料四，联系生活实际，谈谈养成勤俭节约之风的重要意义。（答出三点即可） 【材料一】 ①三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它的发现昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。三星堆出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。对我国考古研究具有不可估量的历史价值。 ②一是精美青铜器和其他金属制品。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。既有明显的古蜀国文化的痕迹，又有浓郁的西亚和其他地域文化的特征，特别是青铜雕像、金杖等物品与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化都非常接近，这种带有“杂交”特征的青铜文化与中国中原地区的青铜文化有明显不同，可能受到来自西亚、近东、欧洲等异域文化的影响； ③二是发现120余根象牙，表明三星堆古蜀国当时与周边国家甚至更远的地方已有了商品交流； ④三是出土3000多年前的丝绸遗痕，再一次证明丝绸的起源地在中国； ⑤四是神秘金属面具，出土金面具残片、巨青铜面具等重要文物； ⑥五是大米，已经碳化的大米种子，说明在4500年前，我国古代成都地区已经种植大米。 【材料二】 ①金面具残片、鸟型金饰片、青铜神树、精美牙雕残件……三星堆遗址新发现的6个“祭祀坑”，目前已出土重要文物500余件。外行看热闹，内行看门道。在三星堆“祭祀区”考古发掘专家咨询组组长、中国社科院学部委员、中国考古学会理事长王巍看来，值得关注的不仅仅是精美的出土文物。 ②“此次考古发掘秉持的精细发掘理念，采用的多种现代科技手段，构建的考古发掘现场预防性保护新模式，可以说为今后考古发掘和研究竖起了一个新标杆。”王巍3月21日在接受科技日报记者采访时表示。在三星堆遗址考古发掘现场，考古人员用三维激光扫描仪扫描7号“祭祀坑”，并将利用扫描数据建立该“祭祀坑”的3D模型。考古发掘舱、集成发掘平台、多功能发掘操作系统。……一位在文物报道领域深耕多年的记者，亲临三星堆考古发掘现场后也不禁感叹：现场太震撼了，考古科技刷新认知！ ③过去的田野考古工作，更多的是在露天条件下开展，此次考古发掘不仅搭建了现代化的考古发掘大棚，为了更好地保护出土文物，尤其是脆弱的有机质文物，还专门建造了恒温恒湿的玻璃方舱等设施。在王巍看来，此次考古发掘的硬件条件在过去是难以想象的，可以说集成了迄今为止国内最好的，甚至是世界上最好的考古发掘设施。此前在评价科技手段在中华文明探源工程中的作用时，王巍曾经打过一个比方，可谓是给考古工作增加了“望远镜”和“显微镜”。此次，科技手段在三星堆遗址考古发掘中的新应用，则给王巍带来更多的惊喜。 ④青铜器在地下埋藏了数千年，往往有锈蚀、斑驳，甚至断裂等。以往在保护出土青铜器时，通常是在青铜器外面包上薄膜、软布，再用石膏进行固定。而此次发掘中，则采用3D打印技术，打印出非常逼真的青铜器模型，接着在模型上涂上半凝固的硅胶材料，形成一个硅胶保护套。然后，将这层硅胶保护套“穿”在出土的青铜器上，形成贴身“防护服”，外面再用石膏固定。 ⑤“当然，3D打印技术已经应用了一段时间了，在文物修复中也得到了较多应用，但用在刚出土的青铜器的保护上，据我所知，这还是第一次，可以有效避免对青铜器可能带来的损坏。这种创新型的应用，值得点赞。”王巍说。 ⑥“此次考古发掘运用了很多新的技术和设备，把原先的田野考古发掘变为了实验室考古发掘，相当于把整个发掘现场搬进了实验室。”北京大学考古文博学院教授孙华举例道，“在恒温恒湿的玻璃方舵内，通过电子显微镜、三维激光扫描和三维摄影建摸等，就可以不间断地发掘、发现、记录那些细小的遗存现象”。 【材料三】 大型“拆盲盒”现场！看央视总台如何呈现“网红”三星堆 ①沉睡三千年，一醒惊天下。 ②四川，广汉，三星堆。 ③一场正在进行的考古发掘，再次令广大网友为之沸腾。 ④2021年，三星堆考古重启的消息持续霸屏。6个祭祀坑“实力上新”，出土文物惊艳观众，被网友称为史上大型“拆盲盒”现场。为见证三星堆“拆盲盒”全过程，中央广播电视总台报道团队配备大型技术装备，运用多个“黑科技”，对此次考古发掘进行了全媒体多维度报道。 ⑤此次报道活动前后方演播室分别设置了嘉宾访谈、线上快问快答环节，考古大咖、90后坑长、考古一线人员有问必答，多方面满足了观众的好奇心和求知欲。 ⑥值得一提的是，此次三星堆考古直播中，一批年轻的考古人亮相。“请叫我红领巾”“万里长城永不倒”“面朝黄金”，这些90后“坑伴”，通过电视直播成为媒体关注焦点。 ⑦三星堆考古直播报道技术系统运用了多个“利器”，让观众如同身临其境，其中包括伸缩摇臂、遥控摄像机、鱼竿摄像机、智能机器人摄像机，以及在国庆阅兵报道中使用过的天鹰座索道摄像机等。在“天鹰探长”的巡查之下，三千多年前的一件件文物，走进观众的视野。 ⑧此外，每一个“宝贝”破土而出的时刻，后方演播室都设计了虚拟设计或背景短片。在考古人员发现陶三足炊器后，播出短片《吃火锅、喝小酒，遥想三星堆人惬意生活》，让观众瞬间感受到了古人的生活状态。 ⑨此外，节目组将大立人、青铜纵目面具、黄金面具、金杖、太阳轮、青铜大面具、青铜大神树等十多件35年前三星堆出土的明星文物“请进”演播室，让演播室秒变博物馆。 ⑩此次三星堆“报道矩阵”中，三维动画、H5、微视频、VR多种融媒体产品吸粉无数。互动融媒体报道《天下之谜三星堆》，谈话类直播特别节目“夜话三星堆”、H5“三星堆朋友圈”、“三星堆奇谭”系列动漫、虚拟考古小游戏、三维动画《三星堆奇谭之神树外传》受到网友喜爱，动画文稿在各平台总阅读量超过1100万。 62．根据三则材料内容，判断下列选项中正确的一项是（   ） A．三星堆遗址显示长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”，所以它是20世纪人类最伟大的考古发现。 B．三星堆遗址带有“杂交”特征的青铜文化与中国中原地区的青铜文化有明显不同，完全受到来自西亚、近东、欧洲等异域文化的影响。 C．以往在保护出土青铜器时，都是在青铜器外面包上薄膜、软布，再用石膏进行固定。 D．三星堆考古直播报道技术系统运用了多个“黑科技”，介绍方式多种多样，让观众如同身临其境。 63．材料一第2段主要运用了哪些说明方法？作用是什么？ 64．材料三的标题有何妙处？ 65．习近平总书记说过“让文物活起来”，请根据材料三说说此次央视在报道三星堆考古过程中是如何做到这一点的。 66．看到我国如此悠久璀璨的历史文化，你有何感受？ 材料一： 对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气。深圳快递小哥袁石剑，利用休息时间学习，实现了大学梦，走上了公司管理岗位；挖过矿、当过汽修工的北大保安张俊成，通过自学考入北大法律系，毕业返乡办起职业学校，让更多贫困学生可以安心读书。读书，不仅带给他们职业发展的跃迁，还有更广阔的人生格局。当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。只有像海绵汲水一样不断汲取知识，扩大知识的半径，才能不断充实自我、提升本领、增长才干，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展步伐。 （摘编自《珍惜韶华潜心读书》，人民网） 材料二： “读书何所求？将以通事理。”阅读，可求知明理、可开阔视野、可充实内心、可赋能美好生活。从古至今，阅读总是能够给予人们更多的梦想与激情，在字里行间激发出对美好生活的期望。当下，通过推广阅读，鼓励坚持阅读，强化思想文化内涵，逐步形成推崇读书学习的书香社会氛围，无疑是实现人的全面发展与社会全面进步相协调，推动人的现代化与社会现代化相统一的有效途径。因此，越是短视频等新型媒介五花八门，越要坚持阅读，为精神富足而读书，让青春在书香中绽放。 （摘编自《在书香中谱写青春之歌》，《光明日报》） 材料三： 时代快速发展，阅读的方式日新月异。有报告显示，过去一年，某短视频平台时长超过5分钟的读书类视频发布数量同比增长达279.44%，直播观看人次同比增长近一倍。无论是一页页地翻，还是一屏屏地刷，抑或是一段段地听，阅读助人开阔视野、陶冶情操、提升境界的功能没变，依然具有独特魅力。重内涵而非华而不实，重积淀而不急功近利，读书的个人意趣和社会效益必将日益彰显。 （摘编自《爱读书读好书善读书》，《人民日报》） 材料四： ①掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读“薄”，把阅读所积累的知识融会贯通。“学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界，要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”，还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神、濯净心灵。 ②检视阅读成效，激扬青春风采。“读万卷书，行万里路”，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力，激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 （摘编自《让阅读为青春增色》，《人民日报》） 67．下列诗句中没有说到读书好处的一项是（   ） A．向来枉费推移力，此日中流自在行。（朱熹《观书有感》） B．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） D．眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（于谦《观书》） 68．材料一运用了什么论证方法？有什么作用？ 69．阅读有哪些好处？请结合上述材料回答。 70．新时代的我们如何坚持阅读？请结合上述材料加以概括。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。 ②所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行。对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。 ③和传统工匠不同，新时代工匠所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。 ④传统的“工匠精神”强调的是继承，而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。” 材料二： 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹭，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。 材料三： 对于教育而言，我们更要弘扬工匠精神。也就是要精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚的高素质人才。弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，有利于激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，有利于引导学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。弘扬工匠勤劳节俭、自强不息的优良传统，有利于加强对广大学生的正向激励，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识。 71．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．传统的“工匠精神”强调继承，新时代的“工匠精神”则只追求创新。 B．新时代工匠所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。这与传统工匠不同。 C．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。所以，我们应该敬业。 D．要弘扬工匠精神，作为教育工作者，就是要精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚的高素质人才。 72．材料一所阐述的新时代“工匠精神”基本内涵包含“ ”“ ”“ ”“ ”四个方面的内容。 73．材料一和材料二都论述了“敬业”，分析两则材料观点是否一致。 74．请梳理材料三的论证思路。 材料一  中华民族历来就有着重视家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。 （选自《涵养与弘扬新时代优良家风》，《光明日报》） 材料二 家国一体的宗旨。中国人自古就认识到，“家事”“国事”“天下事”紧密相关，“齐家”是“治国”“平天下”的起点。被称为“天下第一家族”的孔氏，传至第64代孙孔尚贤，在颁布族规《孔氏祖训箴规》时，把“践行忠孝，家国同构”归结为孔氏家风的终极追求，成为孔氏家族绵延赓续2000余年的精神支柱，体现出一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。 A__________。优良家风，涉及立身、治家、为人处世、言行举止等方方面面，崇德向善、见贤思齐成为家风内容的价值取向，如孝顺父母、尊老爱幼，崇仁尚义、诚实守信，尊师重教、重礼谦逊，和睦宗族、礼让乡邻，勤奋读书、勤俭节约，自强不息、艰苦创业，公正廉洁、义利分明，等等。正可谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。 B__________。优良家风，不是物质财富的载体，而是一个家庭的精神信仰和性格特征，是众多家庭成员的精神寄托。优良家风对家庭成员的影响，当然有一种刚性的规范、制约作用，但更为主要的是一种柔性的调适与引导，是一种通过家庭成员的情感沟通、身体力行，潜移默化、润物无声的过程，《魏书》所云“渐渍家风”便是对这一过程的形象阐释。 （选自《传承中华民族优良家风》，《光明日报》） 材料三 家庭是一个系统，夫妻关系、亲子关系、隔代关系、同胞关系等是家庭中的次系统。建设优良家风要先构建好和谐的夫妻关系和亲子关系。 沟通是家庭生活的润滑剂。良好的沟通是双向的，是心理互动的过程，是心理相融的基础。心理相融又是建立良好关系的基础。因此，建设优良家风要重视沟通，尤其是亲子沟通对孩子的成长更是意义重大，它深刻影响着孩子的社会适应能力、心理健康、同伴关系以及学业成就等。另外，身教重于言教，家长在家庭生活中要特别注意给孩子做示范，家风就是在家长日复一日的示范和熏陶中逐渐形成的。 建立良好家风要秉承尊重的理念，尊重的本质是按规律办事，尊重家庭成员的特点。比如，家长要尊重孩子的想法，父辈要尊重祖辈的生活习惯等。“腹有诗书气自华”，家庭还要形成好的学习氛围，使家庭成员在书香中增长见识、修身养性，形成积极向上的家庭文化，用书香浸润好家风。 建立好家风要先立好规矩，规矩是家庭生活运行的准则，是家庭价值观的体现。家长要发挥孩子的主动性，请孩子和家长一起立家规，大家共同去遵守。家人一起讨论和订立家规的过程也是建设良好家风的过程。家风是通过行为呈现出来的，好行为形成好习惯，好习惯构成好家风，家庭生活注重培养良好习惯就是在建设好家风。 （选自《好家风要“有模有样”》，《光明日报》） 75．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．老一代革命前辈重视家风建设，他们的红色家风体现了共产党人的先进性和纯洁性。 B．中华民族优良家风中自古就有爱国情怀，如孔氏家族就追求“践行忠孝，家国同构”。 C．优良家风对家庭成员刚性的约束和柔性的熏陶两个方面的作用相同，两者都不能忽视。 D．在家庭生活中，父母要跟孩子经常进行心灵的交流，同时要求孩子做到的，自己先做到。 76．材料一运用了什么论证方法？有什么作用？ 77．横线上的句子都是本段的中心句，请根据材料二内容填出。 78．如何加强优良家风建设？请结合材料三内容加以概括。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．中心论点：只有善于“放大”自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度。 分论点一：“放大”自己的能力，先要相信自己。 分论点二：“放大”自己的能力，需要勇于挑战“不可能”。 分论点三：“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。 分论点四：借助外部力量，也能够“放大”自己的能力。 2．不能删去。“以上”是限制词，表明人的能力有超过90%未曾得到开发，如果删去就变成整整90%的能力未曾得到开发，不符合原意。所以“以上”体现了议论文语言的准确性、严密性。 3．使用了对比论证，将当风来时和风过去后的两种做法作比较，突出强调了“放大”自己的能力，还要善于把握机遇的分论点，增强了说服力。 4．B 5．该段首先提出“‘放大’自己的能力，先要相信自己”的分论点。接着运用道理论证，阐述了自信的重要性。最后运用举例论证，列举了摘果子的例子，具体形象地论证了该分论点。 【解析】1．本题考查提炼中心论点和分论点。 结合题目“善于‘放大’自己的能力”，第①段“只有善于‘放大’自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度”可知，题目和开头作者就提出了自己的观点：“只有善于‘放大’自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度”。 结合第③段“‘放大’自己的能力，先要相信自己”，可知：“放大”自己的能力，先要相信自己；是文章的第一个分论点。 结合第④段“‘放大’自己的能力，需要勇于挑战‘不可能’”，可知：“放大”自己的能力，需要勇于挑战“不可能”；是文章的第二个分论点。 结合第⑤段“‘放大’自己的能力，还要善于把握机遇”，可知：“放大”自己的能力，还要善于把握机遇；是文章的第三个分论点。 结合第⑥段“借助外部力量，也能够‘放大’自己的能力”可知：借助外部力量，也能够“放大”自己的能力，这是文章的第四个分论点。 由此可知，文章从四个方面，阐述了如何“放大”自己的能力，这些分论点均是围绕“善于‘放大’自己的能力”这一观点展开的，由此可知“只有善于‘放大’自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度”就是中心论点。 2．本题考查议论文的语言特点。 “以上”表示位置、次序或数目等在某个层面之上，这里指数目等在某个层面之上，在此句是指人的能力超过90%未曾得到开发。若删除，就指的是人只有90%的能力未成得到开发，表意过于绝对，不符合原意。“以上”一词体现了论证的严谨、严密性。 3．本题考查议论文的论证方法。 “当风来的时候，要善于乘风而上、顺势而为，这样才能借风起飞；如果风已经过了，才想到要往风口上站或跟在后面‘追风’，显然已经来不及了”此句运用了对比论证，把“当风来的时候，要善于乘风而上、顺势而为”，这样才能“借风起飞”和“风已经过了，才想往风口上站或跟在后面‘追风’”结果“来不及”，文章将这两种结果进行对比；通过对比，鲜明地突出“‘放大’自己的能力，还要善于把握机遇”的观点。 4．本题考查辨析材料。 结合第⑥段“借助外部力量，也能够‘放大’自己的能力”可知：借助外部力量，也能够“放大”自己的能力。 A.“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎”的意思是，我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习，这句话强调的是，人要有自我反省的能力；不符合要求； B.“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”的意思是，借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了；这句话强调的是人要善于借助外物的力量来“放大”自己的能力。符合要求； C.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的意思是，上天将要降下重大责任在这样的人身上，一定会首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以至于身体消瘦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。通过这些来使他的心志警觉，使他的性格坚强，增加他原本不具备的能力。这句话强调了磨难对于个人成长的重要性，并鼓励人们在面对困难和挑战时，保持坚定的意志和积极的态度，从而不断提升自己的能力和素质；不符合要求； D.“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”的意思是，对于财物，人们只是不愿让它遗弃在地上，倒不一定非藏到自己家里不可；对于气力，人们生怕不是出在自己身上，倒不一定是为了自己。这句话强调的是，人要奉献精神，不能自私自利；不符合要求； 故选B。 5．本题考查论证思路。 第③段共有六句话。第一句“‘放大’自己的能力，先要相信自己”提出本段的分论点“‘放大’自己的能力，先要相信自己”； 第二句“自信，是获得成功不可或缺的重要因素”，第三句“有了自信……直至取得成功”分析自信对人生的意义所在，作为道理论据，论证了要相信自己对成功的作用； 第四句至第六句“果树上的许多果子不是因为太高而够不到，而是因为有人感觉够不到而不敢跳、不愿跳”“有时可能就差那么一点点，但只要坚信自己能够得到，就能将现有的能力充分发挥出来，不断突破自我，从而摘得果子”通过列举摘果子的事例，表现人要相信自己的能力，不断突破自我，这样才能获得成功的。具体形象地论证“‘放大’自己的能力，先要相信自己”的观点。 6．B 7．运用了举例论证和引用论证（道理论证），举了清代巡抚叶存仁拒僚属们送礼的例子，并引用了他的诗句，具体有力地论证了慎独者要敬畏正直的自己并且用正直的自己把邪恶的自己击败的观点，使论证更具有说服力。 8．首先通过列举真实的生活经历，自然引出论证话题“慎独”，然后通过举例论证、道理论证等多种方法强调了“慎独”的重要性与内在要求；最后总结强调如何才能真正做到“慎独”。 9．忍受住奋斗过程中的孤独；严格要求自己，不做违背道德的事；坚守，不被改变；敬畏正直的自己；在自己的世界里自由自在，有自主性；有足够的意志力。（答对任意四点即可） 10．放在材料三第⑤段合适。材料中托尔斯泰放弃贵族生活，在自己的世界里自由自在，最终取得伟大成就，能够证明第⑤段观点“慎独者最大的特点：具有自主性”。（意思表达清楚即可） 【解析】6．本题考查材料的筛选和辨析。 B.结合材料二“‘君子慎其独’的意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事”可知，选项中“不做损人利己的事”与原文理解有误。 故选B。 7．本题考查论证方法及作用。 解答此题，要熟悉常见的论证方法：比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证、类比论证、引用论证。结合第④段“清代巡抚叶存仁就做得很好。在一次离职时，僚属们为给他赠物、送礼，想方设法不透露风声，在深更半夜在无人能知、能见、能闻之时，用小船给他送了一批财物。他既不想私藏暗吞，又不愿生推硬挡，就写诗一首加以拒绝。诗曰：‘月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知’”可知举出叶存仁的例子，属于举例论证，叶存仁通过一首诗表明自己的立场，即使没有旁人知道送礼这件事，可是自己的内心知道，他畏惧自己的良知；引用他的诗歌“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”可知运用了引用论证或道理论证，论证了要战胜自己的私心的观点。故文章运用了举例论证和道理论证，生动形象，具体有力的论证了开头提出的“慎独就是让你用正直的自己将邪恶的自己击败”观点。 8．本题考查论证思路。 答题思路为文章首先提出什么论点，然后使用了什么论据，对论据进行分析，接着运用了什么论证方法进行论证，最后得出什么样的结论。 结合材料三第①段“说实话，很多时候，我们必须面对自己，必须面对自己的孤独。要知道，很多时候，一些事情必须自己去完成，而且在做事的过程中，即使没有其他人监督，我们也一样去完成，不会因为没人看见就去做一些手脚，这时的孤独，就是慎独，就是最高级别的孤独”可知，首先列举真实的生活经历，自然引出论证话题“慎独”； 结合材料三②—③段中列举《五灯会元》中的故事，唐朝卢怀慎的故事，以及清代巡抚叶存仁的故事，运用举例论证，分别论证了第②段中提到的“在慎独的世界里，任何外界的东西都不能改变我们自己，以及自己对自己的那份真实”和第③段开头提出的“再说，要想成为一个有出息的人、一个成功的人、一个高贵的人，就必须做到慎独。要知道，慎独，是成就大器的最佳土壤”以及第④段结尾部分“慎独者就要有这样的敬畏，敬畏那个正直的自己，进而让他决定你的方向、目标等”道理，可知中间部分运用举例论证和道理论证论证了慎独的重要性和内在要求； 结合第⑤段“而这也是慎独者最大的特点：具有自主性”和“慎独者在自己的世界里自由自在，与外物格格不入”以及第⑦段“因此，在孤独中，一定要有足够的意志力，这才是保证孤独升级为慎独的先决条件”可知，最后提出要有自主性，自由自在，还要有意志力才能真正做到“慎独”。故最后总结强调如何才能真正做到“慎独”。 9．本题考查文章内容的提炼与概括。 结合材料一“很多时候我们的工作也是这样，只有忍受住奋斗的过程的孤独，你才能迎来结果的热闹。我觉得奋斗的过程中的孤独，其实就是慎独”可概括为：忍受住奋斗过程中的孤独； 结合材料二“‘君子慎其独’的意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。”可概括为：严格要求自己，不做违背道德的事； 结合材料三第②段“在慎独的世界里，任何外界的东西都不能改变我们自己，以及自己对自己的那份真实”可概括为：坚守，不被改变； 结合材料三第④段“慎独者就要有这样的敬畏，敬畏那个正直的自己，进而让他决定你的方向、目标等”可概括为：敬畏正直的自己； 结合材料三第⑤段“而这也是慎独者最大的特点：具有自主性”和“就是说，慎独者在自己的世界里自由自在，与外物格格不入”可概括为：在自己的世界里自由自在，有自主性； 结合材料三第⑦段“毋庸置疑，孤独有着它自身的冷清和单调，没有足够意志力的人，是难以承受的。因此，在孤独中，一定要有足够的意志力，这才是保证孤独升级为慎独的先决条件。也只有这样，我们才能成为百毒不侵的人”可概括为：有足够的意志力。 10．本题考查补充论据的能力。 首先分析材料内容，结合材料“摆脱贵族生活，把财产交给妻子，弃家出走，以期实现他‘平民化’的宿愿，他最终成为‘最清醒的现实主义’的‘天才艺术家’”可知，材料讲述的是托尔斯泰放弃贵族生活，在自己的世界里自由自在，最终取得伟大成就。由此可见，此论据与第⑤段的观点“慎独者最大的特点：具有自主性”相一致，因此放在第⑤段。 11．D 12．（1）举例论证，列举珍珠山山地自行车越野挑战赛许多参赛者的美好感受的事例，具体有力地论证了体育赛事包含着一种超越输赢的竞技之美的观点。 （2）引用蔡元培的话引出本文的中心论点：要发掘和弘扬体育的育人功能，关键是培养学生的体育精神；作为道理论据证明了中心论点；吸引了读者的阅读兴趣。 13．首先提出要发掘和弘扬体育的育人功能，关键是培养学生的体育精神的观点；接着从坚忍不拔的意志、团结协作的精神、遵守规则的意识三个方面分析论证观点；最后总结强调培养体育精神的意义。 14．健全人格，拓展格局；获得审美的体验等。 示例一：运动可以使我获得审美体验，如游泳时我享受像鱼一样畅游的乐趣。 示例二：原来我总是斤斤计较，打篮球时难免磕磕碰碰，但大家都不在意。篮球让我变得大度了，可见运动让我拓展了格局。 【解析】11．本题考查文段内容的理解。 D.根据【材料二】第一段“竞技赛场，竞争激烈，但无论是参与者还是观看者，可供追求的不只是胜负”可知，选项“都不必追求胜负”理解有误。 故选D。 12．本题考查论证方法作用分析及论据的理解。 （1）本题考查论证方法及作用分析。从材料二第②段“珍珠山山地自行车越野挑战赛让骑手体验挑战自我的美好感受，也尽赏江西婺源的美丽风景，不少人说，如果用一个字形容这次比赛，那就是‘美’”可知，这句话的主要论证方法是举例论证，举出了珍珠山山地自行车越野挑战赛许多参赛者的美好感受；结合上文的论点句“体育赛事包含着一种超越输赢的竞技之美”可知，列举这一事例目的就在于具体形象地论证这一论点，增强说明力。 （2）本题考查论据的理解。 根据“蔡元培所说‘夫完全人格，首在体育’”可知，此处是运用了道理论据和。同时，引出了本文的中心论点：要发掘和弘扬体育的育人功能，关键是培养学生的体育精神。引用名人名言的话，进一步吸引了读者的阅读兴趣。 13．本题考查材料的论证思路。 细读【材料三】，①②段首先提出观点：要发掘和弘扬体育的育人功能，关键是培养学生的体育精神；接着，第③④⑤分别提出三个段首中心句，从坚韧不拔的意志、团结协作的精神、遵守规则的意识三个方面论证观点；然后，第⑥段指出“体育运动不仅有利于增强学生体质，而且对培育学生坚韧不拔的意志、团结协作的精神和遵守规则的意识有着不可替代的作用”，总结强调了培养体育精神的意义。 14．本题考查文本内容的理解概括与阅读拓展。 第一问：材料一列举了考生张超“最赞转身”的事例，结合“张超的转身‘获赞’，正是因为他让更多人看到体育运动健全人格、拓展格局的教育内涵”可知，体育运动具有健全人格、拓展格局的育人功能；材料二第②段指出“体育赛事包含着一种超越输赢的竞技之美”，据第⑤段“人们也能从运动员的拼搏姿态中获得审美的体验”可知，体育具有让人获得审美体验的功能。 第二问：本题考查阅读启示，是开放性试题，答案不唯一。结合第一问中的某一项育人功能，举出某项体育运动对自己的积极影响，联系自己的实际，言之成理即可。如运动能调节心理，使人朝气蓬勃，充满活力。当我情绪沮丧和消沉时，我常常通过跑步和打球来调整和消除不良情绪。 示例：运动让我健全了人格。以前，我是一个胆小的人。后来，我开始练习长跑，随着身体素质越来越好，我也变得勇敢坚强。 15．B 16．示例：运用道理论证（或引用论证)，引用习近平总书记的重要论断，论述了文化自信在大力推进中国式现代化中的重要意义，进而论证了“大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显”这一观点，使论证更有说服力。 17．示例：①将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面；②突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力；③大力弘扬与推广以中华经典文化为代表的中华五千年文明史中蕴含的精神力量。（答到两点，意思对即可） 18．示例：①厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量；②厚植文化自信，能够助力建设社会主义文化强国，为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力，推进中国式现代化进程；③厚植文化自信，有利于聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局；④厚植文化自信，有利于中华优秀传统文化的弘扬、推广与传承。（答到三点，意思对即可） 【解析】15．本题考查诗句理解赏析。 A.诗句一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀，表现的是豪迈之美； B.诗句写的是诗人闲暇无事，便到东篱下采菊，偶一抬头，秀逸的南山景物即闯入眼帘，真是悠闲之极，表现的是婉约雅致之美； C.诗句写出了诗人对理想抱负的实现或美好前程的到来充满信心，表现的是豪迈之美； D.诗句表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，表现的是豪迈之美； 故选B。 16．本题考查论证方法及作用。 结合材料二画线句“习近平总书记指出：‘统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉’”可知，习近平总书记指出的内容表明画线句运用的是道理论证，通过引用习近平总书记的话，具体有力地论证了文化的重要作用，进一步论证了“大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显”这一观点。 17．本题考查内容理解概括。 结合材料三“我们要深刻认识新发展格局的新时代背景与现代治理体系新内涵，将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面”可得：将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面。 结合材料三“要厚植文化自信，实现文化高质量发展目标，就要突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力”可得：突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力。 结合材料四“中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广”可得：大力弘扬与推广以中华经典文化为代表的中华五千年文明史中蕴含的精神力量。 18．本题考查内容理解概括。 材料一提到“厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量”，材料二提到“我们厚植文化自信，不仅能够助力建设社会主义文化强国，还能为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力”，材料三提到“文化自信的增强，能够聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局”，材料四提到“中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广”，结合这些内容进行作答即可。 19．C 20．首先提出问题，人或多或少都要面对如何与自己相处；然后用哲学家芝诺答问的事例论证观点；接着阐述了与自己相处的内涵；最后列举现实生活中的现象，从反面论证不会与自己相处的危害。 21．材料一放在第②段，这则材料写人们不能放慢脚步去观察去聆听，可从反面论证“把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人”的观点。 材料二放在第③段。这则材料强调的是内心的平静与修为，可以证明“沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的”的观点。 22．保持高尚的价值追求；养成终身学习的良好习惯；增强直面现实的思辨能力；以哲学的眼光看待和分析事物；通过人际交往形成对自身更深刻的认识，进而实现自我完善。 【解析】19．本题考查理解分析文章内容。 C. “它们表达的观点是截然相反的”，结合文本一第②段“社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处”第③段“学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限”，文本二第①段“人际交往可以帮助我们提高对自己和他人的认识，对他人有更完整的认识，对自己有更深刻的认识，才能得到别人的同情、关怀和帮助，才可能实现自我完善”可知，学会与自己相处与学会与他人相处，二者是相辅相成的。 故选C。 20．本题考查把握文章论证思路。答题技巧：先点出论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。 结合文本一第②段“社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处”可知，首先提出问题，人或多或少都要面对如何与自己相处；结合“哲学家芝诺曾被问及：‘谁是你的朋友？’他说：‘另一个自我’”可知，接着用哲学家芝诺答问的事例论证观点；结合“学会与自己相处，其实就是找到另一个自己……成为一个能够充满智慧的人”可知，接着阐述了与自己相处的内涵；结合“现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往……长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入‘双低谷循环’”可知，最后列举现实生活中的现象，从反面论证不会与自己相处的危害。 21．本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。 文本一第②段的论点是：把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。结合材料一“川流不息的人群里几乎没有人驻足，偶尔有人在琴盒里投下几枚硬币”可知，写人们不能放慢脚步去观察去聆听，这是从反面论证第②段的论点；故材料一放在第②段； 文本一第③段的论点是：沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。结合材料二“真正的平静，不足避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”可知，材料二强调的是内心的平静与修为，可以论证第③段的论点；故材料二放在第③段。 22．本题考查理解概括文章内容。 结合文本一第⑤段“与自己相处，前提是保持高尚的价值追求”“提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯”“激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力”可知，与自己相处，要做到保持高尚的价值追求；养成终身学习的良好习惯；增强直面现实的思辨能力； 结合文本二第①段“人际交往可以帮助我们提高对自己和他人的认识，对他人有更完整的认识，对自己有更深刻的认识，才能得到别人的同情、关怀和帮助，才可能实现自我完善”可知，与自己相处，要通过人际交往形成对自身更深刻的认识，进而实现自我完善。 23．D 24．运用了举例论证、对比论证论证方法，具体有力地论证了劳动是造就全面发展的人的唯一方法，爱国强国要从小事做起、从劳动做起。 25．首先从社交平台的一篇发文说起，指出孩子们不劳动的危害，由此引出论题——劳动(或：突出劳动的重要意义)；接着举小汤和陈蕃的例子并进行对比，具体有力地论证了爱国要从小事做起、从劳动做起；然后举小汤以勤劳治班的例子，突出了劳动教育在育人中的不可或缺的作用；最后在强调劳动重要性的同时，再次强调中心论点：强国有我，应从“扫一屋”开始。 26．示例：大家好！我是第一小组的代表，我认为开设劳动教育课程十分必要。目前学生普遍存在劳动教育缺失的现象，房间不会收拾、被褥不会叠、饭不会做，自理能力差，势必导致今后的生存危机。劳动教育课程的开设既是培养社会主义建设者和接班人的需要，也是学生身心全面发展的需要。家庭、学校和社会应当共同行动起来，让劳动教育课程落到实处。从扫地、洗衣等小事做起，培养学生的劳动技能，激发学生学习劳动、热爱劳动的热情，从而尊重劳动，只有这样，才能成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 【解析】23．本题考查理解分析材料。 D.文本一叙议结合，语言生动浅易，有理有据，令人信服。文本二、文本三以议为主，说理性强，语言不够浅易生动。这里“三个材料的语言风格一致”表述不正确； 故选D。 24．本题考查论证方法及其作用。 材料一第④段中引用了小汤爷爷和爸爸说的话，这是道理论证的方法；又列举了东汉陈蕃的故事，运用的是举例论证的方法；其中“自私自利、消极浮华、好吃懒做、贪污腐化等都是从脱离劳动开始，一懒生百邪”又与前面的小汤的爷爷和爸爸说的话形成对比，运用的是对比论证的方法。三者综合运用，有力地论证了“劳动是造就全面发展的人的唯一方法，爱国强国要从小事做起、从劳动做起”这一观点。 25．本题考查论证思路。解答此题时，需要通读文本，划分段落层次。然后概括各层的大意。在概括层意时注意加上“首先”“然后”“最后”等表示起承转合关系的词语。 文本一可以分为四层。第一层是第①②③段，由社交平台的一篇发文说起，接着“这些年劳动教育淡化了，家务劳动也让家长包了，轻视劳动、轻视劳动人民，不爱惜劳动成果现象抬头，孩子们越来越懒，浑身散发着娇气。君不见孩子十岁了，不会系鞋带，上大学了脏衣服还寄给妈妈洗，馒头咬一口就扔，菜不合口就倒，等等”指出孩子们不劳动的危害，由此引出论题——劳动；第二层是第④段，举小汤谨记爷爷和爸爸的教诲的例子，以及陈蕃不“扫一屋”的例子，并将两者进行对比，具体有力地论证了爱国要从小事做起、从劳动做起；第三层是第⑤段，举小汤毕业后考入师范，也当了老师。毫不犹豫地坚持“勤劳治班”的例子，突出了劳动教育在育人中不可或缺的作用；第四层是第⑥段，“劳动可以塑德，可以启智，可以健体，可以润美，孩子会劳动才有出息，才能志存高远”强调了劳动重要性，同时再次强调中心论点：“强国有我”，应从“扫一屋”开始。 26．本题考查理解材料内容和拓展运用能力。解答此题时，首先需要提取三个文本的中心论点，文本一主要论述劳动的重要意义，文本二主要论述开设劳动教育课程的必要性，文本三阐述的是在劳动教育中必须推动建立家庭、学校、社会各方面齐抓共管、协同实施的机制。然后结合三个文本的中心论点及班会主题组织语言进行作答，作答时先点明自己的观点，再根据生活实际谈看法即可。 例如：大家好！我是第一小组的代表，我认为开设劳动教育课程十分必要。劳动创造了一切，包括人类本身。劳动是人类社会发展的根本。劳动“是造就全面发展的人的唯一方法”。不管劳动形式怎么变，劳动可以塑德，可以启智，可以健体，可以润美，孩子会劳动才有出息，才能志存高远！当代“强国有我”的青少年更应从“扫一屋”开始，用劳动创造奇迹。党的教育方针明确规定：我们要培养“德智体美劳”全面发展的社会主义现代化的建设者和接班人。即在“德智体美劳”五育并举的情况之下，我们不能单独突出智育第一，而应是五育并举。而“劳动”作为人类的一项最基本的技能，应该成为学生身心发展的一项重要技能。当然劳动教育的实施和发展离不开学校、家庭和社会的共同参与，我们应培养孩子勤动手的习惯，让孩子从劳动中感受到生活和学习的乐趣。 27．C 28．举例论证。列举了西楚霸王项羽勇于面对强敌、破釜沉舟的事例，具体有力地论证了“践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气”这一分论点，进而论证本文中心论点。 29．示例：就要有乐观的心态 30．①第②③④三段形成排比段落，使文章语言极具气势，也增强了说服力。②句式整齐，多用短句，干脆利落，便于表达观点见解。③引用名人事例，丰富了文章内容，说服力强。（任答两点） 31．示例：作为新时代的中学生，我们首先要树立远大理想并努力学习，将“行胜于文”作为自己的行为准则，将所学付诸实践；其次不管遇到多大的困难，我们都要保持足够的勇气和信心，以一颗积极乐观的心态坚强面对，愈挫愈勇。只有这样，才能够实现理想，为祖国和人民贡献自己的青春力量。 【解析】27．本题考查内容理解。 C.有误，“将苏轼和巴木玉布木得事例进行对比”有误，这两则事例不构成对比关系。 结合④段“苏东坡在历经多次贬谪，越贬越远时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的”“在苦闷时不妨想一想，那位四川母亲巴木玉布木的事迹，你会发现，越是乐观豁达的人，身上往往藏着无穷无尽的积极能量，在某一时刻释放后，苦尽皆甘来”可知，苏轼和巴木玉布木都是证明了越是乐观豁达的人，身上越是有无穷无尽的力量，都是我们学习的榜样，并没有形成正反对比；“对比”是把两个相反的事例放在一起作比较，应是一个正面事例和一个反面事例； 故选C。 28．本题考查议论文的论证方法。论证方法包括举例论证、比喻论证、道理论证、对比论证等，答题时应先根据文章内容判断论证类型，再结合文章内容分析该论证方法的作用。 根据第③段“西楚霸王项羽在面对浩荡强敌时，毫不畏惧，奋勇向前，破釜沉舟，以少胜多，以弱制强，以国之大将的气势，书写了他辉煌的一生，即使后来在乌江自刎，后人对他的评价是如帝王一样写进了本纪”可知，作者以项羽的事迹作为论据，故此处是举例论证。结合本段分论点“践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气”可知，通过列举项羽的例子，具体有力地论证了“践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气”这一分论点，进而论证了本文的中心论点。 29．本题考查对文章内容的理解与概括。 根据④段内容“苏东坡在历经多次贬谪，越贬越远时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的”“在苦闷时不妨想一想，那位四川母亲巴木玉布木的事迹，你会发现，越是乐观豁达的人，身上往往藏着无穷无尽的积极能量，在某一时刻释放后，苦尽皆甘来”可知，苏轼和巴木玉布木都是证明了越是乐观豁达的人，身上越是有无穷无尽的力量，因此，本段的分论点与“积极乐观”有关。结合第②③段的的开头“践行人生之意，要把‘行胜于文’作为人生的行为准则”“践行人生之意，要有战胜困难的信心与勇气”可知，填写的句子格式要与这两句一致。 示例：要有积极乐观的精神或就要有达观豁达的心态。 30．本题考查文章的语言特点。分析议论文的语言特点时，需要结合文章内容进行分析，根据文章结构合内容上的特征进行概括总结。具体来讲可以根据文章结构、语言风格、表现手法、表达方式等角度去分析。 根据整篇文章的结构来看，全文分为“总一分一总”三大结构，文中的几个分论点都运用了排比手法进行表述，如“践行人生之意，就要把清华大学校长邱勇的‘行胜于文’作为人生的行为准则”，“践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气”“践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气”。排比手法的运用增强了文章的气势，将道理说地充分透彻。 语言表达上，文章中多次运用短句，如“破釜沉舟，以少胜多，以弱制强”，增强了文章的气势和说服力，节奏分明，铿锵有力。 每个分论点中都引用了名人事迹，如第②段中的邱勇校长，第③段中的项羽和曹原，第④段中的苏轼。这些名人事迹的引用有力地论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。 31．本题考查对文章内容的理解和应用。 根据②段“践行人生之意，就要把清华大学校长邱勇的‘行胜于文’作为人生的行为准则”可知，作为新时代的中学生，我们首先要树立远大理想并努力学习，将“行胜于文”作为自己的行为准则，将所学付诸实践； 根据第③段“践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气”可知，不管遇到多大困难，我们都要保持足够的勇气和信心； 根据第④段“践行人生之意，就要……”“苏东坡在历经多次贬谪、越贬越远时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上”“想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的”可知，无论遇到多少挫折和坎坷，都要以积极乐观的心态坚强面对，愈挫愈勇，必将一往无前。据此综合作答即可。 32．运用设问的修辞手法，举了李白等人的事例引出本文的心论点“人生之意，吾辈青年当以坚定信念践行之”，并作为论据论证文章中心论点激发读者阅读兴趣 33．举例论证，事例略，能够写清楚所举事例及所论证的分观点即可 34．例：我选择B句，诗人刘禹锡在参与政治改革失败后被贬谪到外地做官23年，感慨时光的流逝，贬谪的境遇的同时，他并没有放弃生活的希望，吟唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，仍然抱有对未来的无限希冀。 35．①开头第一段以设问，举名人事例引出文章的中心论点：人生之意，吾辈青年当以坚定信念践行之。②接下来，分别从“行胜于文”作为人生的“行为准则”“要有战胜困难的信心与勇气”“要有乐观的心态”三个分论点的论述，论证中心论点。③最后，再次强调观点，结合时代特点呼吁所有青年践行人生之意。 【解析】32．本题考查首段作用。 根据首段中的“人生何可为？人生可何为？古今纵横五千年，穷尽八荒，我找出了答案”可知，运用设问的修辞。列举了李白、孔明、元亮的实例，引出末句中心论点“人生之意，吾辈青年当以坚定信念践行之”。运用设问，引起读者思考。列举实例，激发读者阅读兴趣，并作为事实论据证明了中心论点。 33．本题考查分析论证方法。 本段列举了陆游、黄文秀的实例，这是举例论证。任选一处分析其论证效果即可。 示例：列举陆游卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌的实例，运用举例论证，具体有力地证明了我们是新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。 34．本题考查补充论据。 第四段首句直接亮明观点：践行人生之意，就要有乐观的心态。 A.表现了作者对前途的迷茫和怀才不遇之感，与“乐观”的心态无关，不能证明本段观点。 B.刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀和乐观的人生态度。 故B句能作为第四段的论据。 35．本题考查论证思路。 首段运用设问的修辞，列举太白、陆游、元亮等人的实例，引出中心论点：人生之意，吾辈青年当以坚定信念践行之。 根据第②段中的“践行人生之意，就要把清华大学校长邱勇的‘行胜于文作为人生的行为准则”，第③段中的“践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气”，第④段中的“践行人生之意，就要有乐观的心态”可知，接下来，分别从“行胜于文”作为人生的“行为准则”“要有战胜困难的信心与勇气”“要有乐观的心态”三个分论点的论述，论证中心论点。 根据末段中的“我们站在时代交汇点上，要用尽全力，全力以赴，要有所作为，践行人生之意，方可奔向时代中央，撞破黎明前的黑暗，窥得万丈光芒，志向高峰，攀得前途光明”可知，最后，再次强调观点，结合时代特点呼吁所有青年践行人生之意。 36．人人皆可成为国王（意思相近即可） 37．举例论证作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。 38．第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。 第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。 第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。 39．示例：李白在官场上不被皇上器重，在诗的王国里李白被推举为王。 40．生活中的自卑的人（或骄傲的人）。 【解析】36．本题考查中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用，一些关键词“因此、可见”等可能会引出中心论点。 文题“人人皆可为国王”即为中心论点，首段先从很多人追求权利与享受的象征“国王”，进而引出中心论点“我们人人都可以成为自己的国王”。 37．本题考查论证方法。 第②段“同是长度单位，以‘里’去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以‘尺’去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜”，列举用不同的计量单位去测量不同的事物的事例；“以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣”，列举处于权力顶尖的人不能享受村夫之乐、平民之趣的事例；“据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣”，列举荷兰女王的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣的事例，运用了举例论证法，论证了本段段首的观点“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”，使论证更具说服力。 38．本题考查论证思路。 第③段“在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王”，第④段“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”，第⑤段“在日常生活中更是人人可以为王”，从三个层面（三个不同的境遇）来论证“人人皆可为国王”。 39．本题考查论据补充。 列举一个能够论证第④段“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一观点的事例即可。 事例：骆宾王从小生活困苦，成年后仕途不畅，还几次入狱，受到这种非同寻常的折磨后，本以为应该是苦尽甘来，可没想到，天子一声令下，他又从军去了塞外。而他在狱中、在塞外，郁闷难当，只能化愤懑于诗句中，一吐心事，也为后世留下了宝贵的精神财富，因而他在诗坛成为了自己的国王——初唐四杰。 40．本题考查拓展延伸。 文章的观点是“人人皆可为国王”，联系首段“但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王”，第⑥段“所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲”可知，本文的观点对生活中自卑的人、骄傲的人会有非常大的触动。 41．不要沦为“谣言传染病”的宿主。 42．提醒人们，有关重大公共事件的谣言更易传播。 43．举例论证，例举了新型冠状病毒感染肺炎疫情的几则假新闻，有力地论证了传播谣言具有危害性的观点，既具体，又有无可辩驳的说服力。 44．表示特殊含义。 【解析】41．本题考查中心论点。 文章的标题提出“不要沦为‘谣言传染病’的宿主”的论点；第①段介绍了意大利卫生部与社交媒体推特公司合作遏制社交平台上有关新型冠状病毒感染肺炎疫情的假新闻；第②段，介绍荷兰传播学者克罗斯提出了“谣言公式”；第③段介绍关于新型冠状病毒感染肺炎疫情的假新闻在网络上迅速蔓延；第④段介绍谣言或虚假信息的危害；第⑤段介绍世界各国采取各种方式阻断“谣言传染病”；第⑥段归纳总结，呼吁“不要因无知或私利，卷入乌合之众的狂欢，沦为“谣言传染病”的宿主”，照应文章标题。根据以上分析，文章的中心论点为：不要沦为“谣言传染病”的宿主。 42．本题考查文章内容理解。 根据第②段“荷兰传播学者克罗斯提出了这样一个“谣言公式”：谣言的流通量=事件的重要性×事件的模糊性/公众批判能力。这个公式足以提醒人们，有关重大公共事件的谣言更易传播”可知，荷兰传播学者克罗斯提出的“谣言公式”，其目的是提醒人们，有关重大公共事件的谣言更易传播。 43．本题考查论证方法及其作用。 运用了举例论证。根据“有鼓动用吹风机长时间吹脸和手、喝漂白水消毒这些对健康有害无益的‘伪科学’，也有造谣冠状病毒‘是人为策划的’‘是一种生物恐怖袭击’‘来源于生物实验室泄漏’等居心叵测的‘阴谋论’”可知，文章列举了有关新冠疫情的“伪科学”“阴谋论”的具体例子，论证了传播谣言具有危害性的观点，使论证更具体，更有说服力。 44．本题考查引号的作用。引号的作用有：①表示直接引用，直接引用指行文中引用他人的话，成语、格言、诗词等。②.表示特殊含义，特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。③表示着重强调。着重强调指一句话中需要着重强调的对象。④.表示特定称谓，特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等，一般为名词。⑤.表示讽刺和否定，否定和讽刺指对所表述的内容加以否定和讽刺。 第⑥段“因无知或私利，卷入乌合之众的狂欢，沦为‘谣言传染病’的宿主”可知“谣言传染病”是指公众因无知或私利，卷入乌合之众的狂欢，迅速传播谣言的行为。所以第⑥段中“谣言传染病”一词加引号是表示特殊含义。 45．A 46．举例论证，列举了夏立技术精湛的事例，具体真切有力地论证了“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”的分论点，进而论证了中心论点，使得论证更有力度。 47．因为一方面，劳模精神是实现伟大复兴中国梦的宝贵精神财富。 另一方面，劳模精神是实现伟大复兴中国梦的强大精神力量。 道路论据示例：劳模们身上涌动着创造、创新、创业的激情，在劳动中成就了自己的价值，更托举起一个国家、一个民族的梦想。对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造。弘扬劳动精神，为实现中国梦而奋斗！（需要将“劳模精神”与“中国梦”联系起来） 48．B 49．首先提出“学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩”的分论点，并点明劳模的信仰是“相信未来美好并为之奋斗”。 接着列举张黎明35年劳动如一日的事例加以论证，最后得出“我们重温劳模故事，也能够拥有信仰，为民族复兴贡献力量”的结论。 【解析】45．本题考查对论点的概括。 中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。一般文章题目或正文首段即提出中心论点。 通读选文可知，文章首先指出新时代需要更多各种类型的劳动者，接着指出劳模精神的内涵，然后论述了要学习劳模的坚定信仰和实干苦干的劲头，最后指出弘扬劳模精神的重要意义。因此本文的中心论点是“我们应该弘扬劳模精神”。 故选A 。 46．本题考查对论证方法的理解。 文中画线句列举了中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立的事迹，这是运用了举例论证的方法，有力地论证了“具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，就能推动中国制造向中国创造转变”，间接证明了分论点“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”，进一步证明了中心论点，使论证更具体更充分，更易使人信服。 47．本题考查对文章内容的理解与概括及论据的补充。 第一问，结合选文第⑤段“劳模精神是实现伟大复兴中国梦的宝贵精神财富”“另一方面，劳模精神是实现伟大复兴中国梦的强大精神力量”直接提炼作答即可。 第二问，可以围绕“宝贵精神财富”“强大精神力量”与“中国梦”联系起来，任选其之一进行补充即可，名人名言、俗语、警句等均可作为道理论据。 示例：正所谓“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，每一位劳模身体力行，用自己的实际行动践行自己的初衷，用勤劳的双手为实现美丽的“中国梦”不懈添砖加瓦。 48．本题考查对文章内容的理解。 B.有误，结合原文第②段“劳模的标准在‘进阶’，‘爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献’的劳模精神始终是不变的秘笈”可知，“劳动精神也在随着时代而改变”理解有误； 故选B。 49．本题考查对论证思路的理解。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。 阅读第③段可知，本段首先提出分论点“学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩”，然后列举了全国劳模天津电力抢修工人张黎明的事迹，进行了举例论证，论证了这一分论点；最后进行总结：没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。 50．C 51．青少年要争做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代接班人。 52．比喻论证。把阅读比作营养素，爱国主义精神在孩子们的心中比作生根发芽，树立正确的国家观、民族观、人生观、价值观比作擦亮精神底色，生动形象地论证了“激励青少年读好书，育出‘一株好苗’”的观点，使论证通俗易懂。 53．（1）要创新形式让青少年既读有字书、“数字书”，又读“无字书”，要课堂内外相结合，要线上线下齐发力。（2）开展红色经典读书实践等“阅读+实践”。（3）开展宣讲宣传教育活动，举办主题征文演讲，开展春苗网知识问答等活动。（4）举行家庭亲子阅读、新时代伟大成就调研等。 【解析】50．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，材料三④段中明确提到“由全国妇联主办的全国青少年爱国主义读书教育活动已持续开展30年，累计服务青少年读者近10亿人次。”这里的关键词是“近10亿人次”，而本项中省略了“近”字，使得数据变得绝对化，与原文不符； 故选C。 51．本题考查内容理解和概括。 结合①段中“党的二十大报告对广大青年提出了‘立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年’的重要要求，为青少年一代健康成长指明了努力方向”可知，材料一提出新时代青少年应当立志成为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。 结合②段中“新时代接班人要有理想”，③段中“新时代接班人要敢担当”，④段中“新时代接班人要能吃苦”，⑤段中“新时代接班人要肯奋斗”可知，通过详细阐述这四个方面的具体要求，强调了青少年在国家和民族发展中的重要角色和使命，以及他们应当具备的精神品质和行动指南。作者希望广大青少年能够积极响应党的号召，坚定理想信念，勇于担当责任，锤炼吃苦精神，积极投身到实现中华民族伟大复兴的实践中去，为实现第二个百年奋斗目标贡献自己的力量。 结合⑥段中“新时代青少年要扛起时代重担，坚定不移听党话、跟党走，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代接班人！”可知，尾段对全文进行总结，同时再次强调论点。故材料一主要观点为：新时代青少年要立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代接班人！ 52．本题考查论证方法及作用。 结合“阅读是青少年成长不可或缺的营养素，爱国主义读书教育不仅可以促成爱国主义精神在孩子们的心中生根发芽”的内容可知，材料二画线句主要运用了比喻论证的方法。作者将阅读比作青少年成长不可或缺的营养素，这一比喻形象地说明了阅读在青少年成长过程中的重要性和必要性。同时，将爱国主义精神在孩子们的心中比作生根发芽，以及将树立正确的国家观、民族观、人生观、价值观比作擦亮精神底色，这些比喻都生动且富有感染力，使得论证过程更加通俗易懂，易于读者理解和接受。这种论证方法不仅增强了文章的说服力，还使得文章的语言更加生动有趣，激发了读者的阅读兴趣。通过这些比喻，作者成功地论证了“激励青少年读好书，育出‘一株好苗’”的观点，即阅读和教育对于青少年成长的重要性和价值。 53．本题考查内容理解和概括。 结合材料二②段“要创新形式让青少年既读有字书、‘数字书’，又读‘无字书’，课堂内外相结合，线上线下齐发力，组织开展红色研学实践、宣讲宣传教育、主题征文演讲、春苗网知识问答等活动，让青少年随时随地可读、可感、可思，在潜移默化中增强民族自豪感和家国荣誉感”可知，鼓励青少年阅读传统的有字书籍和“数字书”（如电子书、网络资料），还倡导他们阅读“无字书”，即通过实地考察、社会实践等方式学习。同时，强调课堂内外相结合，线上线下齐发力，让青少年在不同环境中都能接触到爱国主义教育内容。通过举办各种形式的宣讲会、报告会以及主题征文、演讲比赛等，为青少年提供展示自己爱国情感和思想成果的平台，同时加深他们对爱国主义的理解。利用互联网的优势，以趣味性的方式普及爱国主义知识，提高青少年的参与度和学习兴趣。 结合材料三③段中“将在各地中小学生中开展家庭亲子阅读、校园主题宣讲、新时代伟大成就调研、红色经典读书实践等‘阅读+实践’特色活动，促进家校社协同育人，助力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”可知，通过组织红色经典读书实践活动，如参观革命遗址、纪念馆等，将阅读与实践紧密结合，使青少年在亲身体验中感受革命历史，增强爱国情怀。鼓励家庭成员共同参与阅读活动，通过亲子共读的方式，增进家庭成员间的情感交流，同时营造浓厚的家庭学习氛围，让爱国主义教育在家庭中得到延伸。 据此概括作答即可。 54．C 55． 文本二：机器人新闻的优势和发展 文本四：机器人新闻带给写作者的思考(人工智能时代作为写作者的人的价值依然存在) 56．道理论证(引用论证)，引用郝景芳的话，充分有力地论证了人和机器人最大的差别是情感、道德内核以及对现实世界的观察与思索，进而证明了人工智能时代作为写作者的人的价值依然存在。 57．(1)优点：①自动化程度高，写作效率高，发稿多、快、好。②数据处理能力强，处理速度快。③可以用来满足个性化阅读需求，生产出定制化的新闻。④在地震等传统媒体无法实时直播的领域，能精准、有效、快速地发布信息。⑤有强大的精准性、时效性和数据挖掘能力。(答到三点即可) (2)局限：①无法取代人类的创造力和思辨能力，目前只能报道标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。②机器人只能靠函数和概率，无法理解值背后的含义，更无法从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材。③机器人无法具备人的情感、道德内核以及对现实世界的观察与思索。④无法进行个性化的思考。(答到三点即可) 【解析】54．本题考查理解材料内容。 C.有误。“机器人新闻起源于中国”错，材料二第二段说的是“紧随着西方国家将机器人应用于新闻生产的成功实践”说明机器人新闻起源于西方国家“到了极高的重视和推广”。故选C。 55．本题考查概括文本材料的主要内容。 分析材料二第一段“新闻机器人以其强大的精准性、时效性和数据挖掘能力在新闻领域中脱颖而出。通过‘多、快、好’且本来就备受关注的新闻消息吸引并锁住大众，机器人新闻俨然成了媒介抢占市场的一把利器”写机器人新闻的优势和发展； 材料四中首句“人工智能的出现意味着写作者高枕无忧的写作时代已经结束了，但作为写作者的人的价值真的毫无存在的必要了吗?”及尾句“创造者的个性化思考才是文字作品的价值所在”可概括出：人工智能时代作为写作者的人的价值依然存在。 56．本题考查论证方法的类型及其表达效果。 划线句引用了雨果科幻文学奖获得者郝景芳的话，是道理论证的方法，有力地论证了划线句后面语句“人和机器人最大的差别不是计算能力和文字转化，而是人的情感、道德内核以及对现实世界的观察与思索”这一观点。使论证更有说服力和权威性。 57．本题考查对材料内容的理解与概括。 新闻写作机器人的优点有： 结合材料一第一段“其发稿速度之快，也让人惊讶——几乎与电视直播同时”；材料二第一段“目前热度正居高不下的新闻机器人以其强大的精准性、时效性和数据挖掘能力在新闻领域中脱颖而出”“通过‘多、快、好’且本来就备受关注的新闻消息吸引并锁住大众”；材料三第三段“比如初发地震、突发性洪涝灾害等专业新闻媒体可能无法实时记录的场景，对于新闻机器人来说并不值一提”“在几秒钟的时间内将消息发布和传达给受众，并且精准、有效”；材料四链接材料中“自动实时搜集素材并分类入库”“预设模块和素材，自动快速成文”“信息化审批，工作规范，记录可溯”“一键发布多平台”。可分条概括作答。 缺点可结合材料三第一段“人工智能在目前还没有办法取代人类的创造力和思辨能力”；材料四第二段“你给AI(人工智能)再多次的训练，它也只不过是更改一个个值对应的函数和概率，却理解不了这些值背后的含义，更不用说从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材了。创造者的个性化思考才是文字作品的价值所在”概括作答。 58．B 59． 道理论证(引用论证)。引用《史记》《老子》《论语》中有关“节俭”的记载，有力地论证了“在我国，‘倡俭戒奢’的节约思想，古已有之”的观点，增强了文章的说服力和权威性，强化对勤俭节约精神的理解和认同。 60．材料三第①段首句提出论点：“勤俭节约精神是齐家之要。” 接下来通过引用古代家训如《诫子书》《颜氏家训》《朱子家训》等经典家训中的内容，具体论证了这一论点，表明在中国传统文化中，勤俭节约被视为优良家风的重要组成部分。   61．有助于培养个人的德行和修养，使人不被物质所奴役，保持独立和尊严。利于家庭的稳定和幸福，良好的家风能影响子孙后代，促进社会和谐。关系到国家的兴衰发展，戒奢尚俭能促进国力强盛，避免因奢靡享乐导致的腐败和衰败。   【导语】这篇阅读文章由四部分材料构成，各自从不同角度探讨了勤俭节约的重要性和深远意义。材料一引用党的二十大报告，强调在新时代弘扬勤俭节约精神的必然性和重要性。材料二通过引用古代典籍，展示了该精神在中国传统文化中的渊源。材料三将勤俭节约与家风和治国之道相结合，揭示其对家庭和国家的影响。材料四回顾中国共产党历史，以丰富的历史事实证实勤俭节约对党和国家的重大意义。综合来看，文章条理清晰，史论结合，论据充实且具有强烈的现实意义。 58．本题考查材料信息提取和文学常识。 B.有误，孔子代表的是儒家。 故选B。 59．本题考查引用的作用。 材料二中多处引用古代典籍的记载，比如《史记•五帝本纪》《老子》《论语•八佾》《论语•述而》中有关“节俭”的记载，这里是运用了道理论证，有力地论证了第①段“在我国，‘倡俭戒奢’的节约思想，古已有之”的观点，增强了文章的说服力。引用古代典籍的记载，有助于证明勤俭节约在中国历史中的重要地位，增加论点的说服力。通过引用这些经典，文章能更好地传达出勤俭节约的文化内涵，体现其传承的历史渊源。同时，这些权威来源也使得文章的论证更加有力和深刻。 60．本题考查论证过程。 阅读材料三第①段，可知段首的“勤俭节约精神是齐家之要”是本段的分论点，然后“在中国人心中，‘家事’与‘国事’‘天下事’密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置”指出家风建设的重要意义，接着引用《诫子书》《颜氏家训》《朱子家训》中的格言警句进行道理论证，最后“勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇”，再次强调中国人推崇勤劳节俭的家风。 61．本题考查材料内容概括。 结合材料四“俭朴意味着适度、节用、合理的生活方式，蕴含着以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质。俭朴的习惯和作风能使人不役于外物，成为一个自由而富有尊严的人。相反，奢靡享乐不仅浪费资源，更会腐蚀人的心灵、消磨人的意志”可知，这是从个人品德方面来说的，可概括为：有助于培养个人的德行和修养，使人不被物质所奴役，保持独立和尊严。 结合材料三第①段“勤俭节约精神是齐家之要”“优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置”可知，这是关于勤俭节约对家庭的意义，故可概括为：利于家庭的稳定和幸福，良好的家风能影响子孙后代，促进社会和谐。 结合材料三第②段“勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强”“勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记‘奢靡之始，危亡之渐’的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风”可知，这是从勤俭节约对国家的意义来说的，故可概括为：勤劳节俭事关国家的命运，关系到国家的兴衰发展，戒奢尚俭能促进国力强盛，避免因奢靡享乐导致的腐败和衰败。   62．D 63．列数字、举例子和作比较。列举了一些青铜制品的名称和相关数据，具体准确有力地说明了这批青铜器的特征；同时将三星堆文物与国内外其他地方的青铜文化作比较，突出了三星堆古蜀文化受到异域文化影响的特点。 64．标题使用了比喻的方法，将考古发掘的过程比作“拆盲盒”，将三星堆比作“网红”，生动形象地表现了三星堆充满未知、备受世人关注的特点。同时，这两个喻体也是网络语言，新颖时尚，吸引读者阅读兴趣。 65．①配备大型技术装备，运用多个“黑科技”，多维度报道。 ②前后方演播室分别设置了多个环节，多方面满足观众的好奇心和求知欲。 ③请了一批年轻考古人亮相，吸引更多年轻观众参与观看。 ④每一件文物出土时，后方演播室还设计虚拟设计或背景短片，让观众身临其境。 ⑤节目组还把文物“请进”演播室，秒变博物馆，方便科普。 ⑥多种融媒体助力传播，动漫、小游戏等都让文物活起来了。 66．示例：追寻历史，我们感受到中华文化博大精深、源远流长。我们中华民族有着几千年的文化积淀，我们每一个人都会感到骄傲和自豪，我们要提升民族自信心，也要为促进民族伟大复兴做贡献。 【解析】62．本题考查筛选信息。 A.结合材料一第①段“三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它的发现昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为‘长江文明之源’”，可知：三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，并非是“它是20世纪人类最伟大的考古发现”，本项说法不当； B.结合材料一第②段“既有明显的古蜀国文化的痕迹，又有浓郁的西亚和其他地域文化的特征，特别是青铜雕像、金杖等物品与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化都非常接近，这种带有‘杂交’特征的青铜文化与中国中原地区的青铜文化有明显不同，可能受到来自西亚、近东、欧洲等异域文化的影响”，可知：三星堆遗址可能受到来自西亚、近东、欧洲等异域文化的影响，并非是“完全受到来自西亚、近东、欧洲等异域文化的影响”，本项说法不当； C.结合材料第④段“以往在保护出土青铜器时，通常是在青铜器外面包上薄膜、软布，再用石膏进行固定”，可知：以往在保护出土青铜器时，通常是在青铜器外面包上薄膜、软布，再用石膏进行固定，并非是“都是”，本项说法不当； 故选D。 63．本题考查说明方法和作用。 结合材料一第②段“在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等”这句话运用了列数字的说明方法，“高2.62米的青铜大立人”“宽1.38米的青铜面具”“高达3.95米的青铜神树”这些是列举具体的数字，突出三星堆的青铜器高大、精美的特点； 结合材料一第②段“一是精美青铜器和其他金属制品。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍”，这句话运用了举例子的说明方法，“青铜大立人”“青铜面具”“青铜神树”“满饰图案的边璋为代表的玉石器”，列举三星堆出土的青铜器和玉石器等事例，突出三星堆的的文物是属前所未见的稀世之珍； 结合材料一第②段“既有明显的古蜀国文化的痕迹，又有浓郁的西亚和其他地域文化的特征，特别是青铜雕像、金杖等物品与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化都非常接近，这种带有“杂交”特征的青铜文化与中国中原地区的青铜文化有明显不同，可能受到来自西亚、近东、欧洲等异域文化的影响”这句话运用了作比较的说明方法，将三星堆文物与国内外其他地方的青铜文化作比较，突出了三星堆古蜀文化受到异域文化影响的特点。 64．本题考查标题的作用。 “标题：大型‘拆盲盒’现场！看央视总台如何呈现‘网红’三星堆”，标题使用了比喻的方法，将考古发掘的过程比作“拆盲盒”，生动形象地表现考古发掘的过程中充满着各种惊喜，就如“拆盲盒”让人充满期待；将三星堆比作“网红”，生动形象地表现了三星堆备受世人关注和追捧的特点其。同时，“拆盲盒”和“网红”这两个喻体是流行于网络的语言，采用这些说法，使标题显得既新颖，又时尚，激发读者阅读兴趣。 65．本题考查提炼信息。 结合第④段“为见证三星堆“拆盲盒”全过程，中央广播电视总台报道团队配备大型技术装备，运用多个“黑科技”，对此次考古发掘进行了全媒体多维度报道”，可知，中央广播电视总台报道团队为见证三星堆“拆盲盒”全过程，配备大型技术装备，运用多个“黑科技”，对此次考古发掘进行了全媒体多维度报道； 结合第⑤段“此次报道活动前后方演播室分别设置了嘉宾访谈、线上快问快答环节，考古大咖、90后坑长、考古一线人员有问必答，多方面满足了观众的好奇心和求知欲”，可知，前后方演播室分别设置了嘉宾访谈、线上快问快答环节等多个环节，多方面满足观众的好奇心和求知欲。 结合第⑥段“值得一提的是，此次三星堆考古直播中，一批年轻的考古人亮相……这些90后“坑伴”，通过电视直播成为媒体关注焦点”，可知，一批年轻考古人亮相，成为媒体关注焦点，吸引更多年轻观众参与观看。 结合第⑧段“每一个“宝贝”破土而出的时刻，后方演播室都设计了虚拟设计或背景短片……让观众瞬间感受到了古人的生活状态”，可知，每一件文物出土时，后方演播室还设计虚拟设计或背景短片，让观众瞬间感受到了古人的生活状态。 结合第⑨段“节目组将……等十多件35年前三星堆出土的明星文物‘请进’演播室，让演播室秒变博物馆”，可知，节目组还把文物“请进”演播室，秒变博物馆，让观众方便了解三星堆出土的文物。 结合第⑩段“此次三星堆“报道矩阵”中，三维动画、H5、微视频、VR多种融媒体产品吸粉无数。互动融媒体报道《天下之谜三星堆》，谈话类直播特别节目“夜话三星堆”、H5“三星堆朋友圈”、“三星堆奇谭”系列动漫、虚拟考古小游戏、三维动画《三星堆奇谭之神树外传》受到网友喜爱，动画文稿在各平台总阅读量超过1100万”可知，多种融媒体助力传播，动漫、虚拟考古小游戏、三维动画等都让文物活起来了，方便观众了解三星堆出土的文物。 66．本题考查表达看法。 本次要求围绕“我国如此悠久璀璨的历史文化”为主题来表达自己的看法，这是开放性题目，言之有理即可。 本文通过三星堆遗址的考古发掘和报道，我们可以深刻感受到中华文明的博大精深和多样性。现代科技手段的应用和全媒体报道方式，不仅让文物“活起来”，也让更多人能够直观地感受到历史的厚重和文化的魅力。这些都激发了我们对祖国悠久历史文化的自豪感和责任感。 示例： 我国悠久璀璨的历史文化让我感到无比自豪和骄傲。三星堆遗址的发现和考古发掘不仅展示了古蜀文明的辉煌，也证明了中华文明的多元和包容。现代科技手段的应用和全媒体报道方式，让更多人能够直观地感受到历史的厚重和文化的魅力。这些都激励着我们更加珍惜和保护我们的文化遗产，传承和弘扬中华优秀传统文化。 67．C 68．举例论证，快递小哥袁石剑通过学习走上管理岗位和北大保安张俊成通过自学考入北大法律系的事例，证明“对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气”观点。 69．（1）读书可以求知明理，充实自我、提升本领、增长才干，带来职业发展，成就人生理想。（2）读书可以开阔视野，充实内心，激发对美好生活的期望，让精神世界富足而美好。 70．（1）掌握阅读方法，精其选、解其言、知其意、明其理，广闻博览，融会贯通，长期坚持。（2）检视阅读成效，把书本知识运用到实践中，向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合。（3）注重形式多样，无论是传统的阅读，还是短视频类阅读，重视内涵和实际效果。 【解析】67．本题考查诗歌含义的理解。 A.“向来枉费推移力，此日中流自在行”以行船喻读书，意思是以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动，体现了读书对人的启悟作用，是读书的好处； B.“读书破万卷，下笔如有神”强调了读书多能使写作更加流畅有神，体现了读书的好处； C.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调的是仅仅从书本上获取知识是不够的，还需要亲身去实践、去体验，并不是在说读书的好处； D.“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”说明读书能让人内心纯净，也是读书的好处； 故选C。 68．本题考查论证方法及作用。 材料一“深圳快递小哥袁石剑，利用休息时间学习，实现了大学梦，走上了公司管理岗位；挖过矿、当过汽修工的北大保安张俊成，通过自学考入北大法律系，毕业返乡办起职业学校，让更多贫困学生可以安心读书”，列举了深圳快递小哥袁石剑和北大保安张俊成这两个具体的事例，运用了举例论证的方法，有力地证明了“对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气”这一观点。快递小哥和保安都是生活中平凡的青年人代表，他们通过读书实现了人生的跃迁，拥有了更广阔的人生格局，让读者更加直观地感受到读书对于青年人成就人生理想和担当时代使命的重要性，增强了观点的说服力和可信度。 69．本题考查内容的理解概括。 根据材料一“读书，不仅带给他们职业发展的跃迁，还有更广阔的人生格局。当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。只有像海绵汲水一样不断汲取知识，扩大知识的半径，才能不断充实自我、提升本领、增长才干，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展步伐”可知，读书可以带来职业发展的跃迁和更广阔的人生格局，能够充实自我、提升本领、增长才干，成就人生理想。 根据材料二“阅读，可求知明理、可开阔视野、可充实内心、可赋能美好生活。从古至今，阅读总是能够给予人们更多的梦想与激情，在字里行间激发出对美好生活的期望。当下，通过推广阅读，鼓励坚持阅读，强化思想文化内涵，逐步形成推崇读书学习的书香社会氛围，无疑是实现人的全面发展与社会全面进步相协调，推动人的现代化与社会现代化相统一的有效途径”可知，读书可以开阔视野，充实内心，激发对美好生活的期望，让精神世界富足而美好。 70．本题考查内容的理解概括。 根据材料四第①段“掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读‘厚’，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读‘薄’，把阅读所积累的知识融会贯通。‘学如弓弩，才如箭镞’，阅读是一个需要长期坚持的过程”可知，我们要掌握阅读方法，精其选、解其言、知其意、明其理，广闻博览，融会贯通，长期坚持。 根据材料四第②段“检视阅读成效，激扬青春风采。‘读万卷书，行万里路’，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升”可知，我们要检视阅读成效，把书本知识运用到实践中，向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合。 根据材料三“时代快速发展，阅读的方式日新月异。有报告显示，过去一年，某短视频平台时长超过5分钟的读书类视频发布数量同比增长达279.44%，直播观看人次同比增长近一倍。无论是一页页地翻，还是一屏屏地刷，抑或是一段段地听，阅读助人开阔视野、陶冶情操、提升境界的功能没变，依然具有独特魅力。重内涵而非华而不实，重积淀而不急功近利，读书的个人意趣和社会效益必将日益彰显”可知，我们要注重形式多样，无论是传统的阅读，还是短视频类阅读，重视内涵和实际效果。 71．A 72． 爱岗 敬业 协作 创新 73．示例：一致。材料一“敬业”的观点是工作要钻一行，精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。材料二“敬业”指凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。两者都论述了对待工作的态度要尽心尽职，全心全意。 74．示例：作者提出“对于教育而言，我们更要弘扬工匠精神”的论点后，从弘扬工匠“信仰坚定、矢志报国的爱国精神”“艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神”“勤劳节俭、自强不息的优良传统”三个方面，论述了培育学生，培养人才的好处。      【解析】71．本题考查辨析信息。 A.根据材料一末段中的“传统的‘工匠精神’强调的是继承，而新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新”可知，本项“新时代的‘工匠精神’则只追求创新”有误； 故选A。 72．本题考查学生对材料内容的理解和概括能力。 从第②段中“所谓‘爱岗’，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高”可以概括出：爱岗； 从第②段中的“所谓‘敬业’，就是要钻一行，精一行”可得：敬业。 从第③段中“新时代工匠所承担的工作，只是众多工序中的一小部分”“必须由车间或班组亦即团队协作来完成”可以概括出：协作； 从第④段中“新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新”可以概括出：创新。 73．本题考查对材料的分析和比较。 阅读材料一，从第②段中“所谓‘敬业’，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责”可知，这里说的“敬业”指的是“钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责”；阅读材料二，从“用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”可知，这里说的“敬业”指的是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛”。二者的观点是一致的，即对待工作要一丝不苟，全神贯注，认真负责。 74．本题考查对议论文论证思路的分析能力。 从“对于教育而言，我们更要弘扬工匠精神”可知，文段在开头即提出了自己的观点；从“弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，有利于激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值”“弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，有利于引导学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观”“弘扬工匠勤劳节俭、自强不息的优良传统，有利于加强对广大学生的正向激励，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识”可知，接下来从“弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神”“弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神”“弘扬工匠勤劳节俭、自强不息的优良传统”三个方面具体阐述了弘扬工匠精神在培养、教育学生方面的重要意义。 75．C 76．举例论证，列举周公旦作《诫伯禽书》、包拯特立家训碑、司马光作《训俭示康》等具体事例，证明中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。 77．A崇德向善的取向B家人心灵的归宿 78．①家庭关系中，要重视夫妻关系和亲子关系。②家庭生活中，要重视沟通和示范。③家庭文化方面，要更重视尊重和学习。④行为规范方面要更重视规则和习惯。 【解析】75．本题考查辨析信息。 C．根据材料二末段中的“优良家风对家庭成员的影响，当然有一种刚性的规范、制约作用，但更为主要的是一种柔性的调适与引导，是一种通过家庭成员的情感沟通、身体力行，潜移默化、润物无声的过程”可知，本项表述有误。故选C。 76．本题考查论证方法。 根据材料中的“周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德”“包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥”“司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美”可知，本段列举了周公旦作《诫伯禽书》、包拯特立家训碑、司马光作《训俭示康》的实例，这是举例论证。联系首句“中华民族历来就有着重视家风的深厚文化传统”可知，此处举例具体有力地论证了中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。 77．本题考查提炼观点。 A.根据本段中的“崇德向善、见贤思齐成为家风内容的价值取向”可得：崇德向善的取向。 B.根据本段中的“是众多家庭成员的精神寄托”可得：家人心灵的归宿。 78．本题考查提炼信息。 根据第一段中的“建设优良家风要先构建好和谐的夫妻关系和亲子关系”可得：家庭关系中，要重视夫妻关系和亲子关系。 根据第二段中的“建设优良家风要重视沟通……身教重于言教，家长在家庭生活中要特别注意给孩子做示范”可得：家庭生活中，要重视沟通和示范。 根据第三段中的“尊重的本质是按规律办事，尊重家庭成员的特点”“家庭还要形成好的学习氛围”可得：家庭文化方面，要更重视尊重和学习。 根据末段中的“建立好家风要先立好规矩”“家庭生活注重培养良好习惯就是在建设好家风”可得：行为规范方面要更重视规则和习惯。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$