精品解析：福建省泉州市德化县第二中学2023-2024学年高三上学期11月期中语文试题

2023年德化二中高三语文第一学期期中测试 一、现代文阅读(30分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 在80年代中后期的文艺理论百花园里，马克思主义文学反映论最终成为了最绚烂夺目的那一朵，但“文学是社会生活的审美反映”即“文学审美反映论”这一理论命题本身的提法并非“无懈可击”。有学者认为，若只把文学理解为对现实的一种反映，无论增加“形象”还是“审美”等修饰词，都不能从根本上达到对文学本质的全面把握。受限于时代境遇、学术视野等因素，马克思主义哲学的实践观还未能有机融入到文学反映论之中，到90年代才有这一问题的深入思考。从这个意义上讲，马克思主义文学反映论在80年代中后期得到的新发展是深化性而不是突破性的。 诚如马克思所讲，问题意识、现实情怀永远是话语重塑、范式革命、体系构建最根本的内驱力。诸多新思想、新方法于80年代中后期提出或形成，但只有其中一部分经过岁月洗礼后还能够被认可、被传播，而文学的审美反映论恰好是“流传至今”的理论资产之一。无论留下了多少遗憾，它们都是一代学人在这一阶段勤于思考、不懈探索的思想结晶。 （摘编自张永清《马克思主义文学反映论在20世纪80年代中后期的发展与深化》，有删改） 材料二 文学虚构世界的建构是作家面临的基本问题。作家如何看待与处理他在现实世界中经历的人物和事件，如何建立文学虚构世界的模型，体现了他的本体论诉求。 非虚构文学、现实主义文学、科幻文学似乎都与“现实”有关，但是再现的层次以及与现实世界的关系发生了变化。非虚构类作品依托现实世界，如传记、回忆录、日记、书信、纪实文学等，虽然不排除各种讲故事的技巧，它的基本要求是“写世界”，“坚持事实……不要凭空捏造”。现实主义文学分明是一种虚构，但是它追求文学虚构世界与现实世界的同构关系，或者说，它追求文学本体论与认识论的一致性。科幻文学兼有认知性与实验性，即科幻文学建构的幻想世界虽然是指向未来的，具有乌托邦性质，却也是对现实世界的某种类比与隐喻。可对作家来说“现实”只是一个表象，它存在于作家的意识之中。不同的作家对“现实”有不同的理解，而文本对“现实”又有不同的处理，因而形成不同的文学世界。 文学现有的存在方式、传播方式与接受方式的变化使得文学研究需要从先前对“文学是什么”的本质追问走向“文学怎样存在”以及“文学可能是什么”“文学应该是什么”的多重思考。文学活动涵盖了作者、读者、语言、作品、世界、媒介等各个环节，形成不同的叙事模型、精神模型及语言模型。文学是人的一种超越性的活动，表达了人们超出现实状况的构想与目标。越来越多的虚构世界也会成为人们精神世界、精神活动方式的一部分，进而成为人们关于现实世界的理解的一部分。因此文学本体论不仅包含了对文学存在方式的思考，也是对文学应然如此的期待与观照，因而也可以说是对文学作为人类的一种超越方式的反思。 （摘编自汪正龙《论文学本体论建构中的“世界”维度》，有删改） 材料三 近年来，非虚构作为一种世界性的文学潮流，正在形成多种向度的跨域“凝视”。一方面中国当代作家重审中国现实，聚焦于“中国故事”，以“吾乡吾土”的情怀关注变动中的中国现实。另一方面，还有一批美国记者撰写非虚构的“中国故事”值得我们关注，他们以西方人的眼光感受中国改革开放以来的社会变迁，记录下了大时代洪流中微观个体的生命体验，但中西文化的差异性也使得他们的观察难免偏颇。而海外华文的非虚构写作则提供了另一个观察视角。海外华文的写作者重新“凝视”中国的历史和现实，探索自己家族和民族的传统与根脉。他们的写作较少“东方主义”式的民族偏见，又有跨文化的广阔视角，呈现出在海外的中国人的现实生活和对历史的深情凝视。 海外华文非虚构与国内文坛的非虚构存在诸多差异。海外华文作家在跨域行走中对故国和居留国的社会现实、文化体验都有更深的了解，也更容易从跨文化的边缘地带展开调研和写作。这种主体性也使得海外华文非虚构中“自我”非常突出，形成一种从个体出发审视现实与历史的眼光。在写作客体上，国内文坛非虚构写作的视野主要在国内，常见的题材诸如城乡对比、底层写作、关注边缘群体等，海外华文非虚构的写作则偏于一种跨域视野。海外华文非虚构更具有特稿风格，在“真实性”与“审美性”的平衡、叙事策略的多样尝试等方面，都有比较鲜明的美国新新闻主义的纪实主义风格和写实主义倾向。在写作受体上，更具有家族个人自传和个体记录的色彩，文学性相对较弱，纪实性较强。 新世纪以来中国的社会转型和经济变革影响了海外华文写作者的思想与创作。海外华文作家在海外的生活与命运依然与自己的故国紧密联系在一起。他们尝试用介入性的姿态进入历史的缝隙，通过对海内外漂泊的生命个体的记录，呈现出真实的社会图景，在更具有跨域视野和家国情怀的同时，形成对中国历史的另一维度的叙述。同时我们也要认识到，海外华文非虚构写作由于其题材很难拉开与生活的距离，容易让读者怀疑其客观性，在史料文献的运用上，如何把握好文学、历史、资料之间的关系，也是很难平衡的难题，海外华文写作群体较为分散，写作质量稳定性不强，缺乏具有高度艺术水准的代表作等，这些都制约着新移民文学非虚构写作的发展。海外作家身处国际交流的融合地带，在中国文化“走出去”的背景下，海外华文写作应肩负更重要的文化传播使命。期待海外华文的非虚构写作，能够以其独特的域外视角和跨域身份，与国内外非虚构写作一起，用文学阐释“人类命运共同体”，为我们呈现更为广阔的世界百态与精神图景。 （摘编自张娟《跨域“凝视”：新世纪海外华文非虚构写作的困境与出路》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为马克思主义哲学的实践观还未能与文学反映论有机融合，所以“文学审美反映论”无法从根本上达到对文学本质的全面把握。 B. 文学世界里对“现实”的理解，既有不同作家的不同理解，也有不同文本的不同处理，这些也可能成为人们对现实世界理解的一部分。 C. 海外华文非虚构写作虽然有跨文化的视角和审视现实与历史的眼光，但并不能说明他们的写作已经摆脱了“东方主义”式的民族偏见。 D. 与国内文坛非虚构写作相比，海外华文非虚构写作更倾向于记录海内外漂泊的个体生命，在跨域视野中展现多元的社会图景和文化体验。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都有关于文学本质的探讨，但是材料一侧重于理论的发展与局限性，材料二则侧重于理解的多重维度。 B. 非虚构文学依托现实世界要求坚持事实但并不排除叙事的技巧，现实主义文学则强调在认知层面要符合现实世界逻辑。 C. 因为中西文化的差异，一些美国记者以西方人的观察视角写的“中国故事”虽有鲜明的纪实主义风格，但仍难免偏颇。 D. 海外华文非虚构写作由于在写作主体、客体、受体等方面与国内文坛非虚构写作存在差异，制约了其稳定、高质发展。 3. 依据材料二的观点，下列选项中对相关文学作品的阐释分析，不合理的一项是（ ） A. 夏衍的《包身工》真实地记述了包身工的悲惨生活，文中穿插了不少富有文学色彩的描写和饱含情感的议论，具有典型的非虚构文学特征。 B. 塞万提斯的《堂·吉诃德》虚构了一个荒诞离奇的故事，迷乱疯狂的主人公以各种与时代相悖、令人匪夷所思的行径凸显出小说的非现实性。 C. 狄更斯的《大卫·科波菲尔》中主人公大卫一生的遭遇有融入作者本人的生活经历，虚构与现实交融，多层次揭示了当时英国社会的真实面貌。 D. 刘慈欣的《流浪地球》写未来人类实施流浪地球计划寻找新的家园的故事，恢弘想象背后是对现实世界人与人、人与家园关系的深刻思考。 4. 白居易在《与元九书》中提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”请结合材料一、二，对这一观点加以评析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 棣花 贾平凹 商州的人，或许是常出门的，或许一辈子没有走出过门前的大山，但是，棣花却是知道的。棣花之所以出名，有各种各样的说法。文人界的，都知道那里出过商州唯一的举人韩玄子，韩玄子当年文才如何，现无据可查，但举人的第八代子孙仍健在，民国初年就以画虎闻名全州，至今各县一些老户人家，中堂之上都挂有他的作品。或立于莽林咆哮，或卧于石下眈眈。拳脚行的，都知道那里出过一个厉害角色，身不高四尺，头小，手小，脚小，却应了“小五全”之相术，自幼习得少林武功。他的徒弟各县都有，便流传着他神乎其神的举动，说是他从不关门，从不被贼偷，冬夏以坐为睡。一个大画笔，一个硬拳脚为世人皆知。但那些小商小贩知道棣花的，倒是棣花的集市。棣花的集市与别处的不同，每七天一次，早晨七点钟人便涌集，一直到晚上十点人群不散。中午太阳端的时辰，达到高潮，那人如要把棣花街挤破一般。西至商县的孝义、夜村、白杨店、沙河子，北上许家庄、油坊沟、苗沟，南到两岔河、谢沟、巫山眉，东到茶坊、两岭、双堡子，百十里方圆，人物，货物，都集中到这里买卖交易。 其实，棣花并不是个县城，也不是个区镇，仅仅是个十六个小队的大队而已。它装在一个山的盆盆里，盆一半是河，一半是塬，村庄分散。河对面山上，有一奇景，人称“松中藏月”。那月并不是月，是山峰，两边高、中间低，宛若一柄下弦月，而月内长满青松，尽一搂粗细，棵棵并排，距离相等，可以从树缝看出山峰低洼线和山那边的云天。塬根各流出一泉，称为“二龙戏珠”。其水冬不枯，夏不溢，甘甜清冽，供全棣花人吃、喝、洗、刷。泉水流下，注入正街后上百亩的池塘之中。这就是有名的荷花塘了。 这里，一到腊月，廿三日是小年。晚上家家烙烧饼，那戏楼上便开戏了，看戏的涌满了场子，孩子们都高高爬在大场四周的杨柳树上，或庙宇的屋脊上。夏天里，秋天里收获的麦秸堆、谷秆堆，七个八个地堆在东西场边，人们就搭着梯子上去，将草埋住身子，一边取暖，一边看戏，常常就瞌睡了，一觉醒来，满天星斗，遍地银霜，戏不知什么时候早就散了。戏是老戏，演员却是本地人，每一个角色出来，下边就啾啾议论：这是谁家的儿子，好一表人才；这是谁家的媳妇，扮啥像啥；这是谁家的公公，儿子孙子都一大堆了，还抬脚动手地在台上蹦跶。有一个三十岁演小丑的，在台下说话结结巴巴，可一上台，口齿却十分流利，这免不了叫台下人惊奇；但使人看不上的是他兼报节目，却总要学着普通话，因为说得十分生硬，人称“醋熘普通话”，他一报幕，下边就笑，有人在骂：“呀，又听洋腔了！”“醋熘熘，醋熘。”“真是难听死了！”“哼，红薯把他吃得变种了！”虽然就是这样一些演员，但戏演得确实不错。这戏从廿三一直演到正月十六。 到了正月初一，早晨起来吃了大肉水饺，各小队就忙着收拾扮社火了。十六个小队，每队扮二至三台，谁也不能重复谁，一切都在悄悄进行，严加守密。只是锣鼓家伙声一村敲起，村村应和，鼓是牛皮古鼓，大如蒲篮，铜锣如筛，重十八斤，需两人抬着来敲。出奇的是那社火号杆长三尺，不好吹响，一村最多仅一两人能吹。中午十二点一过，大塬上的钟楼上五十吨的铁铸大钟被三个人用榔头撞响，十六个小队就抬出社火在正街集中，然后由西到东，在大场上绕转三匝，然后再由东到西。上塬，到雷家塬，再到石板沟，后返回正街。那社火被人山人海拥着，排在一起，各显出千秋。十六个队年年出众的是西街村。东街村年年比不过西街村，这年腊月就重新打芯子，合计新花样，做出了一台“哪吒出世”，下边是三张偌大的荷叶，一枝莲茎，一指粗细，支楞楞，颤巍巍，长五尺有二，上是一朵白中泛红的盛妍荷花，花中坐一小孩，作哪吒模样。一抬出，人人喝彩，大叫：“今年要夺魁了！”抬到正街，西街的就迎面过来，一看人家，又逊眼了。过来的是“孙悟空三打白骨精”，那大圣高出桌面一丈，一脚凌空前跷，一脚后蹬，做腾云驾雾状，那金箍棒握在手中，棒头用尼龙绳空悬白骨精，那妖怪竟是不满一岁的婴儿所扮，抬起一走动，那婴儿就摇晃不已，人们全涌过去狂喊：“盖帽了！”每一次经过正街，沿街的单位就鞭炮齐鸣，若在某一家门前热闹，这叫“轰庄子”，最为吉庆，主人就少不了拿出一条好烟，再将一节二尺长的红绸子布缠在狮子头上，龙首上，或社火上的孩子身上，耍闹人就斜叼着纸烟，热闹得更起劲了。 棣花就是这样的地方，山美，水美，人美。所以棣花的姑娘从不愿嫁到外地，外地的姑娘千方百计要嫁到棣花。农民辛辛苦苦劳动，一月复一月，一年复一年，但辛苦得乐哉，寿命便长，大都三世同堂；人称“人活七十古来稀”，但十六个小队，队队都有百岁老人。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇介绍棣花在商州很有名，而“棣花之所以出名，有各种各样的说法”。这些表明棣花有着多种鲜明的特点，丰富了棣花形象。 B. 文章以开市、散市时间说明棣花的集市开市早、散市晚的特点；采用赋的手法写集市覆盖范围，表明棣花在当地经济发展中所处的地位。 C. 文章扮社火部分，介绍牛皮古鼓、铜锣的大，写出了棣花人的古朴大气，又以每队扮社火不能重复，都要悄悄进行，表现棣花人的公正。 D. 文章写棣花姑娘不愿外嫁、农民“辛苦得乐哉”、当地人寿命长的特点，呈现了当地人民的生活状态，淳朴而又有市井气，令人向往。 6. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章不仅写了棣花现实中的人物群像，生活气息浓厚，还采用工笔手法勾勒棣花文武传奇人物的形象，有着虚实相生的效果。 B. 第二段写棣花自然景色，有视觉有味觉，有动态有静态，同时长短句式相结合，整散句式相结合，创造出优美的艺术境界。 C. 文章写扮社火时，和一般散文写法不同，着力于叙述情节化，在情节起伏中写出了社火节目精彩纷呈的特点。 D. 文章文风朴实，展现棣花的自然、社会构成形态，再现棣花的风俗景象，如《秦腔》一般，展现出一种生存状态和生存哲学。 7. 第三段写棣花演戏的情景时，运用了多种手法，请简要分析。 8. 在贾平凹看来，有意思的散文全在于真情和趣味上。这篇文章是怎样表现真情和趣味的？请从选材、立意角度分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 项王自度不得脱，乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王赞曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千全，邑万户吾为若德。”乃自刻而死。 （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二： 太史公曰：羽起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立；怨王侯叛己，难矣！自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！扬子《法言》：或问：“楚败核下，方死，曰‘天也！’谅乎？”曰：“汉屈群策，群策屈群力；楚憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负，天曷故焉！” （节选自《资治通鉴》） 9. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 江东虽小A地B方C千里D众数十万E人F亦足G王也。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乡，指方向，与《过秦论》“非及乡时之士”的“乡”词义不同。 B. 东，向东，“顺流而东也”的“东”也表示向东，两者用法相同。 C. 亭长，官职名，职责掌治安，捕盗贼，理民事，监管停留旅客。 D. 矜，指自骄、自傲，与成语“不矜名节”中的“矜”字意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项羽被汉军包围，为了突围，他命令骑兵向四方奔驰而下，约定冲到山的东面分三个地点会合。于是项羽就呼喊着奔驰而下，汉军都被杀得散乱后退。 B. 楚军在不同地方会和，汉军不知项王所在之处，于是兵分三路，重新包围楚军，于是项王奔驰在汉军中，杀了数十上百个汉军士卒，仅放走两个骑兵。 C. 项羽认为是上天要灭亡他，且无颜以对江东弟子，故不愿渡江，把爱马赠给亭长后，下马与汉军交战，杀死了几百个汉军士卒，自己也身受十余处伤。 D. 司马迁既高度赞扬项羽，认为项羽的功业近古以来不曾有过；同时也批评项羽一味逞个人聪明而不效法古人，身死东城时，还不知反省，却归咎于天。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 （2）遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出。 13. 在扬雄（扬子）看来，刘邦、项羽成败的原因是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄袁州曹伯玉使君 王安石 宜春城郭绕楼台，想见登临把一杯。 湿湿岭云生竹菌，冥冥江雨熟杨梅。 政成定入邦人咏，诗就还随驿使来。 错莫①风沙愁病眼，不知何日为君开。 【注】①错莫：纷乱昏暗。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“想见”，点出是虚写，诗人想象朋友面对治下山河快乐喝酒。 B. 颔联“生”“熟”形象地表现出云雾缭绕着竹林和江水孕育杨梅的景象。 C. 首联写城郭和楼台，侧重写城市景致；颔联写竹林杨梅，侧重写自然风光。 D. 整首诗歌语言精练而圆熟，意境雄浑而含蓄，透露了诗人闲适生活情趣。 15. 这是一首劝慰诗，王安石在诗中向曹伯玉表达了几层意思？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，11分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中指出历代君王能创业不能守业的普遍规律，指出人们开始都能做得很好，但很少能保持到底的两句话是：“_________，__________。” （2）司马迁在《报任安书》中说自己收集历史旧闻，反复考察历史事实，创作《史记》的目的是“__________________，_______________”，以此来成一家之言。 （3）《师说》中，对于为子择师、自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“___________________，_________________。” （4）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停的流去，“__________”；月亮时圆时缺，“____________”。 （5）《礼记·礼运》中“_____________，_____________”两句可以为现代政府选用人才、营造良好的社会风气提供借鉴。 （6）《阿房宫赋》中 “_________________，用之如泥沙”批评秦统治者穷奢极欲，疯狂掠夺财物大肆挥霍。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①陕北窑洞历史悠久。②最早始于周代的窑洞为半地穴式，③秦汉后发展为全地穴式。④明朝时，用石块开始做窑面墙。⑤明末清初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。⑥后来，窑洞建筑风格和模式发展了翻天覆地的变化。⑦勤劳的陕北人依山挖洞，⑧智慧修葺毛坯子，⑨根据生活的需求建起院落，⑩直至一个完整的院落呈现在眼前。 一般常见窑洞有土窑洞、石窑洞、砖窑洞、接口窑洞。窑洞的变迁经历了从原始穴居到人工穴居、半穴居，到后来成了土窑洞的出现，最后发展成砖窑洞或石窑洞。而今在陕北依然能看到许许多多破损不堪的土窑洞，居住在土窑洞的人少之又少。从陕北人起初挖洞___A ___，到建窑洞满足各种各样生活需求，这一发展史见证了陕北人的生活从贫穷落后迈向幸福大道的光辉历程，体现了陕北劳动人民和民间巧匠的审美追求。走进院内，你会发现___B___，陕北人亲昵地称为窗格格。窑洞内的全部采光均通过窗户透了进来，每孔窑洞的窗户做工非常精致，均为雕刻的镂花空格，巧妙地镶嵌着形式美观的图案。 17. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 18. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 擦擦眼睛，整了整衣服，抬起头来一看，四面的水光山色又忽而变了样子了。清清的一条浅水，比前又窄了几分，四围的山包得格外的紧了，仿佛是前无去路的样子。并且山容峻削，看去觉得格外的瘦格外的高。向天上地下四围看看，只寂寂的看不见一个人。双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静，死灭的静，山峡里连飞鸟的影子也看不见半只。前面的所谓钓台山上，只看得见两个大石垒，一间歪斜的亭子，许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂，显然破落，只露着些 ① ，屋上面连炊烟都没有一丝半缕，像是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得阴森，早晨曾经露一露脸过的太阳，这时候却 ② ，半箭儿山风时有时无，静下心才能感受到。船靠了山脚，跟着前面背着酒菜鱼米的船夫走上严先生祠堂的时候，我心里真有点害怕， ③ 地迈着脚步。 19. 请在文中横线上填上恰当的成语。 20. 请说说文中加点的词语“清清”“寂寂”“幽幽”的表达效果。 21. 请从语言表达角度赏析画线句子。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一 鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 材料二 习近平总书记在2023年新年贺词中说：“明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。” 读以上材料，作为青年人的我们，会有哪些感想？受到什么启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023年德化二中高三语文第一学期期中测试 一、现代文阅读(30分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 在80年代中后期的文艺理论百花园里，马克思主义文学反映论最终成为了最绚烂夺目的那一朵，但“文学是社会生活的审美反映”即“文学审美反映论”这一理论命题本身的提法并非“无懈可击”。有学者认为，若只把文学理解为对现实的一种反映，无论增加“形象”还是“审美”等修饰词，都不能从根本上达到对文学本质的全面把握。受限于时代境遇、学术视野等因素，马克思主义哲学的实践观还未能有机融入到文学反映论之中，到90年代才有这一问题的深入思考。从这个意义上讲，马克思主义文学反映论在80年代中后期得到的新发展是深化性而不是突破性的。 诚如马克思所讲，问题意识、现实情怀永远是话语重塑、范式革命、体系构建最根本的内驱力。诸多新思想、新方法于80年代中后期提出或形成，但只有其中一部分经过岁月洗礼后还能够被认可、被传播，而文学的审美反映论恰好是“流传至今”的理论资产之一。无论留下了多少遗憾，它们都是一代学人在这一阶段勤于思考、不懈探索的思想结晶。 （摘编自张永清《马克思主义文学反映论在20世纪80年代中后期的发展与深化》，有删改） 材料二 文学虚构世界的建构是作家面临的基本问题。作家如何看待与处理他在现实世界中经历的人物和事件，如何建立文学虚构世界的模型，体现了他的本体论诉求。 非虚构文学、现实主义文学、科幻文学似乎都与“现实”有关，但是再现的层次以及与现实世界的关系发生了变化。非虚构类作品依托现实世界，如传记、回忆录、日记、书信、纪实文学等，虽然不排除各种讲故事的技巧，它的基本要求是“写世界”，“坚持事实……不要凭空捏造”。现实主义文学分明是一种虚构，但是它追求文学虚构世界与现实世界的同构关系，或者说，它追求文学本体论与认识论的一致性。科幻文学兼有认知性与实验性，即科幻文学建构的幻想世界虽然是指向未来的，具有乌托邦性质，却也是对现实世界的某种类比与隐喻。可对作家来说“现实”只是一个表象，它存在于作家的意识之中。不同的作家对“现实”有不同的理解，而文本对“现实”又有不同的处理，因而形成不同的文学世界。 文学现有的存在方式、传播方式与接受方式的变化使得文学研究需要从先前对“文学是什么”的本质追问走向“文学怎样存在”以及“文学可能是什么”“文学应该是什么”的多重思考。文学活动涵盖了作者、读者、语言、作品、世界、媒介等各个环节，形成不同的叙事模型、精神模型及语言模型。文学是人的一种超越性的活动，表达了人们超出现实状况的构想与目标。越来越多的虚构世界也会成为人们精神世界、精神活动方式的一部分，进而成为人们关于现实世界的理解的一部分。因此文学本体论不仅包含了对文学存在方式的思考，也是对文学应然如此的期待与观照，因而也可以说是对文学作为人类的一种超越方式的反思。 （摘编自汪正龙《论文学本体论建构中的“世界”维度》，有删改） 材料三 近年来，非虚构作为一种世界性的文学潮流，正在形成多种向度的跨域“凝视”。一方面中国当代作家重审中国现实，聚焦于“中国故事”，以“吾乡吾土”的情怀关注变动中的中国现实。另一方面，还有一批美国记者撰写非虚构的“中国故事”值得我们关注，他们以西方人的眼光感受中国改革开放以来的社会变迁，记录下了大时代洪流中微观个体的生命体验，但中西文化的差异性也使得他们的观察难免偏颇。而海外华文的非虚构写作则提供了另一个观察视角。海外华文的写作者重新“凝视”中国的历史和现实，探索自己家族和民族的传统与根脉。他们的写作较少“东方主义”式的民族偏见，又有跨文化的广阔视角，呈现出在海外的中国人的现实生活和对历史的深情凝视。 海外华文非虚构与国内文坛的非虚构存在诸多差异。海外华文作家在跨域行走中对故国和居留国的社会现实、文化体验都有更深的了解，也更容易从跨文化的边缘地带展开调研和写作。这种主体性也使得海外华文非虚构中“自我”非常突出，形成一种从个体出发审视现实与历史的眼光。在写作客体上，国内文坛非虚构写作的视野主要在国内，常见的题材诸如城乡对比、底层写作、关注边缘群体等，海外华文非虚构的写作则偏于一种跨域视野。海外华文非虚构更具有特稿风格，在“真实性”与“审美性”的平衡、叙事策略的多样尝试等方面，都有比较鲜明的美国新新闻主义的纪实主义风格和写实主义倾向。在写作受体上，更具有家族个人自传和个体记录的色彩，文学性相对较弱，纪实性较强。 新世纪以来中国的社会转型和经济变革影响了海外华文写作者的思想与创作。海外华文作家在海外的生活与命运依然与自己的故国紧密联系在一起。他们尝试用介入性的姿态进入历史的缝隙，通过对海内外漂泊的生命个体的记录，呈现出真实的社会图景，在更具有跨域视野和家国情怀的同时，形成对中国历史的另一维度的叙述。同时我们也要认识到，海外华文非虚构写作由于其题材很难拉开与生活的距离，容易让读者怀疑其客观性，在史料文献的运用上，如何把握好文学、历史、资料之间的关系，也是很难平衡的难题，海外华文写作群体较为分散，写作质量稳定性不强，缺乏具有高度艺术水准的代表作等，这些都制约着新移民文学非虚构写作的发展。海外作家身处国际交流的融合地带，在中国文化“走出去”的背景下，海外华文写作应肩负更重要的文化传播使命。期待海外华文的非虚构写作，能够以其独特的域外视角和跨域身份，与国内外非虚构写作一起，用文学阐释“人类命运共同体”，为我们呈现更为广阔的世界百态与精神图景。 （摘编自张娟《跨域“凝视”：新世纪海外华文非虚构写作的困境与出路》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为马克思主义哲学的实践观还未能与文学反映论有机融合，所以“文学审美反映论”无法从根本上达到对文学本质的全面把握。 B. 文学世界里对“现实”的理解，既有不同作家的不同理解，也有不同文本的不同处理，这些也可能成为人们对现实世界理解的一部分。 C. 海外华文非虚构写作虽然有跨文化的视角和审视现实与历史的眼光，但并不能说明他们的写作已经摆脱了“东方主义”式的民族偏见。 D. 与国内文坛非虚构写作相比，海外华文非虚构写作更倾向于记录海内外漂泊的个体生命，在跨域视野中展现多元的社会图景和文化体验。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都有关于文学本质的探讨，但是材料一侧重于理论的发展与局限性，材料二则侧重于理解的多重维度。 B. 非虚构文学依托现实世界要求坚持事实但并不排除叙事的技巧，现实主义文学则强调在认知层面要符合现实世界逻辑。 C. 因为中西文化的差异，一些美国记者以西方人的观察视角写的“中国故事”虽有鲜明的纪实主义风格，但仍难免偏颇。 D. 海外华文非虚构写作由于在写作主体、客体、受体等方面与国内文坛非虚构写作存在差异，制约了其稳定、高质发展。 3. 依据材料二的观点，下列选项中对相关文学作品的阐释分析，不合理的一项是（ ） A. 夏衍的《包身工》真实地记述了包身工的悲惨生活，文中穿插了不少富有文学色彩的描写和饱含情感的议论，具有典型的非虚构文学特征。 B. 塞万提斯的《堂·吉诃德》虚构了一个荒诞离奇的故事，迷乱疯狂的主人公以各种与时代相悖、令人匪夷所思的行径凸显出小说的非现实性。 C. 狄更斯的《大卫·科波菲尔》中主人公大卫一生的遭遇有融入作者本人的生活经历，虚构与现实交融，多层次揭示了当时英国社会的真实面貌。 D. 刘慈欣的《流浪地球》写未来人类实施流浪地球计划寻找新的家园的故事，恢弘想象背后是对现实世界人与人、人与家园关系的深刻思考。 4. 白居易在《与元九书》中提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”请结合材料一、二，对这一观点加以评析。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①白居易的观点是认为文章应该为反映时代而写，诗歌应该为反映现实而作，属于文学反映论的思想。 ②这是一种现实主义的诗歌创作观，诗文基于现实营造的文学世界与现实世界是同构的。 ③现实情怀永远是文学发展的根本内驱力，但只把诗文理解为对现实的反映，不能够全面反映文学的本质。 【解析】 【分析】 【导语】文章探讨了文学的本质、存在方式及文化反映力。材料一回顾了20世纪80年代马克思主义文学反映论的发展及其局限。材料二阐述文学虚构世界的多重本体论视角，强调文学不仅是现实反映，还需探索其超越性。材料三介绍了非虚构文学的跨文化表现和挑战，比较国内与海外华文非虚构写作的差异。文章综合性地审视了文学理论及其意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“因为……所以……”错误。强加因果，材料一原文“受限于时代境遇、学术视野等因素，马克思主义哲学的实践观还未能有机融入到文学反映论之中”导致的是“到90年代才有这一问题的深入思考”，而不是“文学审美反映论”无法从根本上达到对文学本质的全面把握。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“由于在写作主体、客体、受体等方面与国内文坛非虚构写作存在差异，制约了其稳定、高质发展”错误。结合材料三“海外华文非虚构写作由于其题材很难拉开与生活的距离，容易让读者怀疑其客观性，在史料文献的运用上，如何把握好文学、历史、资料之间的关系，也是很难平衡的难题，海外华文写作群体较为分散，写作质量稳定性不强，缺乏具有高度艺术水准的代表作等，这些都制约着新移民文学非虚构写作的发展”可知，制约海外华文非虚构写作稳定、高质发展的原因是“题材”的运用，“料文献的运用”“海外华文写作群体较为分散，写作质量稳定性不强，缺乏具有高度艺术水准的代表作”等，而不是“与国内文坛非虚构写作存在差异”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“凸显出小说的非现实性”错误。据材料二“非虚构文学、现实主义文学、科幻文学似乎都与‘现实’有关”可知，即使《堂·吉诃德》虚构了一个荒诞离奇的故事，迷乱疯狂的主人公以各种与时代相悖、令人匪夷所思的行径也是与现实相关的，不是为了凸显其非现实性。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生运用文中信息，评价主要观点和基本倾向的能力。 ①白居易的观点属于文学反映论的思想。材料一“马克思主义文学反映论最终成为了最绚烂夺目的那一朵，但‘文学是社会生活的审美反映’即‘文学审美反映论'……若只把文学理解为对现实的一种反映”可知，文学是社会生活的审美反映，白居易提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，认为文章应该为反映时代而写，诗歌应该为反映现实而作，这种观点显然属于文学反映论的思想。 ②这是一种现实主义的诗歌创作观。材料二“现实主义文学分明是一种虚构，但是它追求文学虚构世界与现实世界的同构关系”可知，白居易提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”也属于一种现实主义的诗歌创作观，诗文要基于现实营造的文学世界与现实世界是同构的。 ③不能够全面反映文学的本质。材料一“诚如马克思所讲，问题意识、现实情怀永远是话语重塑、范式革命、体系构建最根本的内驱力”和“有学者认为，若只把文学理解为对现实的一种反映……都不能从根本上达到对文学本质的全面把握”可知，白居易主张的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理论虽然属于现实主义，但只把诗文理解为对现实的反映显然不全面，问题意识、现实情怀永远是文学发展的根本内驱力，所以只反映现实不能从根本上全面反映文学的本质。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 棣花 贾平凹 商州的人，或许是常出门的，或许一辈子没有走出过门前的大山，但是，棣花却是知道的。棣花之所以出名，有各种各样的说法。文人界的，都知道那里出过商州唯一的举人韩玄子，韩玄子当年文才如何，现无据可查，但举人的第八代子孙仍健在，民国初年就以画虎闻名全州，至今各县一些老户人家，中堂之上都挂有他的作品。或立于莽林咆哮，或卧于石下眈眈。拳脚行的，都知道那里出过一个厉害角色，身不高四尺，头小，手小，脚小，却应了“小五全”之相术，自幼习得少林武功。他的徒弟各县都有，便流传着他神乎其神的举动，说是他从不关门，从不被贼偷，冬夏以坐为睡。一个大画笔，一个硬拳脚为世人皆知。但那些小商小贩知道棣花的，倒是棣花的集市。棣花的集市与别处的不同，每七天一次，早晨七点钟人便涌集，一直到晚上十点人群不散。中午太阳端的时辰，达到高潮，那人如要把棣花街挤破一般。西至商县的孝义、夜村、白杨店、沙河子，北上许家庄、油坊沟、苗沟，南到两岔河、谢沟、巫山眉，东到茶坊、两岭、双堡子，百十里方圆，人物，货物，都集中到这里买卖交易。 其实，棣花并不是个县城，也不是个区镇，仅仅是个十六个小队的大队而已。它装在一个山的盆盆里，盆一半是河，一半是塬，村庄分散。河对面山上，有一奇景，人称“松中藏月”。那月并不是月，是山峰，两边高、中间低，宛若一柄下弦月，而月内长满青松，尽一搂粗细，棵棵并排，距离相等，可以从树缝看出山峰低洼线和山那边的云天。塬根各流出一泉，称为“二龙戏珠”。其水冬不枯，夏不溢，甘甜清冽，供全棣花人吃、喝、洗、刷。泉水流下，注入正街后上百亩的池塘之中。这就是有名的荷花塘了。 这里，一到腊月，廿三日是小年。晚上家家烙烧饼，那戏楼上便开戏了，看戏的涌满了场子，孩子们都高高爬在大场四周的杨柳树上，或庙宇的屋脊上。夏天里，秋天里收获的麦秸堆、谷秆堆，七个八个地堆在东西场边，人们就搭着梯子上去，将草埋住身子，一边取暖，一边看戏，常常就瞌睡了，一觉醒来，满天星斗，遍地银霜，戏不知什么时候早就散了。戏是老戏，演员却是本地人，每一个角色出来，下边就啾啾议论：这是谁家的儿子，好一表人才；这是谁家的媳妇，扮啥像啥；这是谁家的公公，儿子孙子都一大堆了，还抬脚动手地在台上蹦跶。有一个三十岁演小丑的，在台下说话结结巴巴，可一上台，口齿却十分流利，这免不了叫台下人惊奇；但使人看不上的是他兼报节目，却总要学着普通话，因为说得十分生硬，人称“醋熘普通话”，他一报幕，下边就笑，有人在骂：“呀，又听洋腔了！”“醋熘熘，醋熘。”“真是难听死了！”“哼，红薯把他吃得变种了！”虽然就是这样一些演员，但戏演得确实不错。这戏从廿三一直演到正月十六。 到了正月初一，早晨起来吃了大肉水饺，各小队就忙着收拾扮社火了。十六个小队，每队扮二至三台，谁也不能重复谁，一切都在悄悄进行，严加守密。只是锣鼓家伙声一村敲起，村村应和，鼓是牛皮古鼓，大如蒲篮，铜锣如筛，重十八斤，需两人抬着来敲。出奇的是那社火号杆长三尺，不好吹响，一村最多仅一两人能吹。中午十二点一过，大塬上的钟楼上五十吨的铁铸大钟被三个人用榔头撞响，十六个小队就抬出社火在正街集中，然后由西到东，在大场上绕转三匝，然后再由东到西。上塬，到雷家塬，再到石板沟，后返回正街。那社火被人山人海拥着，排在一起，各显出千秋。十六个队年年出众的是西街村。东街村年年比不过西街村，这年腊月就重新打芯子，合计新花样，做出了一台“哪吒出世”，下边是三张偌大的荷叶，一枝莲茎，一指粗细，支楞楞，颤巍巍，长五尺有二，上是一朵白中泛红的盛妍荷花，花中坐一小孩，作哪吒模样。一抬出，人人喝彩，大叫：“今年要夺魁了！”抬到正街，西街的就迎面过来，一看人家，又逊眼了。过来的是“孙悟空三打白骨精”，那大圣高出桌面一丈，一脚凌空前跷，一脚后蹬，做腾云驾雾状，那金箍棒握在手中，棒头用尼龙绳空悬白骨精，那妖怪竟是不满一岁的婴儿所扮，抬起一走动，那婴儿就摇晃不已，人们全涌过去狂喊：“盖帽了！”每一次经过正街，沿街的单位就鞭炮齐鸣，若在某一家门前热闹，这叫“轰庄子”，最为吉庆，主人就少不了拿出一条好烟，再将一节二尺长的红绸子布缠在狮子头上，龙首上，或社火上的孩子身上，耍闹人就斜叼着纸烟，热闹得更起劲了。 棣花就是这样的地方，山美，水美，人美。所以棣花的姑娘从不愿嫁到外地，外地的姑娘千方百计要嫁到棣花。农民辛辛苦苦劳动，一月复一月，一年复一年，但辛苦得乐哉，寿命便长，大都三世同堂；人称“人活七十古来稀”，但十六个小队，队队都有百岁老人。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇介绍棣花在商州很有名，而“棣花之所以出名，有各种各样的说法”。这些表明棣花有着多种鲜明的特点，丰富了棣花形象。 B. 文章以开市、散市时间说明棣花的集市开市早、散市晚的特点；采用赋的手法写集市覆盖范围，表明棣花在当地经济发展中所处的地位。 C. 文章扮社火部分，介绍牛皮古鼓、铜锣的大，写出了棣花人的古朴大气，又以每队扮社火不能重复，都要悄悄进行，表现棣花人的公正。 D. 文章写棣花姑娘不愿外嫁、农民“辛苦得乐哉”、当地人寿命长的特点，呈现了当地人民的生活状态，淳朴而又有市井气，令人向往。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章不仅写了棣花现实中的人物群像，生活气息浓厚，还采用工笔手法勾勒棣花文武传奇人物的形象，有着虚实相生的效果。 B. 第二段写棣花自然景色，有视觉有味觉，有动态有静态，同时长短句式相结合，整散句式相结合，创造出优美的艺术境界。 C. 文章写扮社火时，和一般散文写法不同，着力于叙述情节化，在情节起伏中写出了社火节目精彩纷呈的特点。 D. 文章文风朴实，展现棣花的自然、社会构成形态，再现棣花的风俗景象，如《秦腔》一般，展现出一种生存状态和生存哲学。 7. 第三段写棣花演戏情景时，运用了多种手法，请简要分析。 8. 在贾平凹看来，有意思的散文全在于真情和趣味上。这篇文章是怎样表现真情和趣味的？请从选材、立意角度分析。 【答案】5. D 6. A 7. ①运用了大量的语言描写，如“呀，又听洋腔了”“醋熘熘，醋熘”……形象地说明演员报幕的特点。②运用环境描写，如“大场四周的杨柳树”“庙宇的屋脊”“夏天里，秋天里收获的麦堆、谷秆堆，七个八个地堆在东西场边”等，描写了演戏的环境，渲染了气氛。③采用了侧面烘托的手法。以观众的反应表现演出效果，诙谐幽默。④运用了对比的修辞手法，如“三十岁演小丑的，在台下说话结结巴巴”与“一上台，口齿却十分流利”，演员是业余演员与“戏演得确实不错”形成对比，有着传奇意味。 8. （1）真情：这篇文章通过写棣花山美、水美、人美，表现了对棣花的浓烈绵长的爱。 （2）趣味：①选取富有传奇色彩的人物，如举人韩玄子等，以及介绍农民快乐、长寿的生存状态，表现黄土地上的人情风味，都有着吸引人的力量；②选取与别处不同的集市，富有诗意色彩的山水，热闹、竞争激烈、别出心裁的社火表演等，表现这里的风土特色、文化志趣，意趣盎然。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 D.“淳朴而又有市井气”错误，由原文“棣花就是这样的地方，山美，水美，人美。所以棣花的姑娘从不愿嫁到外地，外地的姑娘千方百计要嫁到棣花。农民辛辛苦苦劳动，一月复一月，一年复一年，但辛苦得乐哉，寿命便长……”可知，棣花是个山清水秀之地，棣花人美、淳朴但没有市井气。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“采用工笔手法勾勒棣花文武传奇人物的形象”错误。采用了白描的手法。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力 ①“他一报幕，……‘呀，又听洋腔了！’‘醋熘熘，醋熘。’”“真是难听死了！”“哼，红薯把他吃得变种了！”，运用了大量的语言描写，形象地说明演员报幕的特点。 ②“孩子们都高高爬在大场四周的杨柳树上，或庙宇的屋脊上”“夏天里，秋天里收获的麦秸堆、谷秆堆，七个八个地堆在东西场边”，描写了演戏的环境。 ③“每一个角色出来，下边就啾啾议论：这是谁家的儿子，好一表人才；这是谁家的媳妇，扮啥像啥；这是谁家的公公，儿子孙子都一大堆了，还抬脚动手地在台上蹦跶”，采用了侧面烘托的手法，以观众的反映表现演出效果，诙谐幽默。 ④“有一个三十岁演小丑的，在台下说话结结巴巴，可一上台，口齿却十分流利”，台下说话结结巴巴与上台口齿十分流利形成对比，运用了对比的修辞手法，“虽然就是这样一些演员，但戏演得确实不错”，演员是业余演员与“戏演得确实不错”形成对比，有着传奇意味。 8题详解】 4．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 （1）真情：“但举人的第八代子孙仍健在，民国初年就以画虎闻名全州……拳脚行的，都知道那里出过一个厉害角色一个大画笔，一个硬拳脚为世人皆知”“它装在一个山的盆盆里，盆一半是河，一半是塬……河对面山上，有一奇景，人称‘松中藏月’，那月并不是月，是山峰，……塬根各流出一泉，称为‘二龙戏珠’。其水冬不枯，夏不溢，甘甜清冽”“戏是老戏，演员却是本地人……虽然就是这样一些演员，但戏演得确实不错”，棣花山美、水美、人美，作者借此表达了对棣花的浓烈绵长的爱。 （2）趣味：①“文人界的，都知道那里出过商州唯一的举人韩玄子，韩玄子当年文才如何，现无据可查”“农民辛辛苦苦劳动，一月复一月，一年复一年。但辛苦得乐哉，寿命便长”，作者选取富有传奇色彩的人物，如举人韩玄子等，以及介绍农民快乐、长寿的生存状态，表现黄土地上的人情风味，都有着吸引人的力量； ②“棣花的集市与别处的不同，每七天一次，早晨七点钟人便涌集，一直到晚上十点人群不散……那人如要把棣花街挤破一般……百十里方圆，人物，货物，都集中到这里买卖交易”“河对面山上，有一奇景，人称‘松中藏月’……塬根各流出一泉，称为‘二龙戏珠’”“东街村年年比不过西街村，这年腊月就重前打芯子，合计新花样，做出了一台‘哪吒出世’……‘今年要夺魁了！’……西街的就迎面过来，一看人家，又逊眼了。过来的是‘孙悟空三打白骨精’……人们全涌过去狂喊：‘盖帽了！’”，选取与别处不同的集市，富有诗意色彩的山水，热闹、竞争激烈、别出心裁的社火表演等，表现这里的风土特色、文化志趣，意趣盎然。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王自度不得脱，乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王赞曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千全，邑万户吾为若德。”乃自刻而死。 （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二： 太史公曰：羽起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立；怨王侯叛己，难矣！自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！扬子《法言》：或问：“楚败核下，方死，曰‘天也！’谅乎？”曰：“汉屈群策，群策屈群力；楚憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负，天曷故焉！” （节选自《资治通鉴》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 江东虽小A地B方C千里D众数十万E人F亦足G王也。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乡，指方向，与《过秦论》“非及乡时之士”的“乡”词义不同。 B. 东，向东，“顺流而东也”的“东”也表示向东，两者用法相同。 C. 亭长，官职名，职责是掌治安，捕盗贼，理民事，监管停留旅客。 D. 矜，指自骄、自傲，与成语“不矜名节”中的“矜”字意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项羽被汉军包围，为了突围，他命令骑兵向四方奔驰而下，约定冲到山的东面分三个地点会合。于是项羽就呼喊着奔驰而下，汉军都被杀得散乱后退。 B. 楚军在不同地方会和，汉军不知项王所在之处，于是兵分三路，重新包围楚军，于是项王奔驰在汉军中，杀了数十上百个汉军士卒，仅放走两个骑兵。 C. 项羽认为是上天要灭亡他，且无颜以对江东弟子，故不愿渡江，把爱马赠给亭长后，下马与汉军交战，杀死了几百个汉军士卒，自己也身受十余处伤。 D. 司马迁既高度赞扬项羽，认为项羽的功业近古以来不曾有过；同时也批评项羽一味逞个人聪明而不效法古人，身死东城时，还不知反省，却归咎于天。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 （2）遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出。 13. 在扬雄（扬子）看来，刘邦、项羽成败的原因是什么？ 【答案】9. ADF 10. B 11. B 12. （1）我听说汉王出资千金悬赏我的头颅，封万户侯，我给你这个恩惠吧。 （2）项羽就率领着五个诸侯国灭亡了秦国，分割天下而分封王侯，政令由项羽发布。 13. ①刘邦发挥、利用众人的计谋与力量，故而成功。②项羽憎恶采用众人的计谋与力量，只发挥个人的力量，故而失败。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：江东地区虽然小，土地纵横有千里，民众有几十万，也足够让您称王了。 “江东虽小”为主谓结构句，句子结构完整，其后断开，即A处； “地方千里”中，“地”是主语，“方千里”是谓语，句子结构完整，“千里”后断开，即D处。 “数十万人”是“众”的谓语部分，句子结构完整，“人”后断开，即F处。 故在ADF三处断句。 【10题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A.正确。方向；从前，以前。句意：分别向四个方向突围。/比不上从前的士人。 B.错误。名词作状语，向东；名词作动词，东进，东下。句意：于是项王就想要向东渡过乌江。/顺着江流东进。 C.正确。 D.正确。自骄，自傲；看重，推崇。句意：还自我夸耀战功。/不想顾惜名誉与节操。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“仅放走两个骑兵”曲解文意。“亡其两骑耳”的意思是仅损失两名骑兵罢了。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“购”，悬赏购求；“若”，你；“德”，恩惠。 （2）“将”，率领；“分裂”，分割；“出”，发布。 【13题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“汉屈群策，群策屈群力……屈人者克”可知，刘邦发挥、利用众人的计谋与力量，故而成功。 ②由原文“楚憞群策而自屈其力……自屈者负”可知，项羽憎恶采用众人的计谋与力量，只发挥个人的力量，故而失败。 参考译文： 材料一： 项王自己估计不能脱身了，于是把他的骑兵划分成四队，分别向四个方向突围。汉军把他们包围了好几层。项王对他的骑兵说：“我为你们取汉军一将。”他命令骑兵向四方奔驰而下，约定冲到山的东面，分三个地点会合。于是项王大声呼喊着，奔驰而下，汉军都被杀得散乱后退，于是斩杀了一员汉军将领。这个时候，赤泉侯作为骑兵将领，追击项王，项王瞪着眼睛向他怒吼，赤泉侯连人带马都受了惊吓，躲避出好几里。项王就和他的骑兵会聚成三处，汉军不知项王所在之处，于是就兵分三路，重新包围了楚军。项王奔驰在汉军中，又斩杀了汉军的一名都尉，杀了几十上百名汉军士卒，又重新聚集起他的骑兵，仅损失了两名骑兵。于是对他的骑兵们说：“你们看怎么样？”骑兵们都敬服地说：“果真像大王说的那样。”于是项王就想要向东渡过乌江。乌江亭长把船划靠到岸边等候项王，对项王说：“江东地区虽然小，土地纵横有千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王能够立即渡江。现在只有我有渡船，汉军到达，就不能渡过去了。”项王大笑说道：“是上天要使我灭亡。我为什么还要渡江呢！并且我项籍曾和八千名江东子弟兵渡江向西，如今没有一人能够回还，纵然江东父兄可怜我而拥立我为王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，难道我项籍就不在心中惭愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是一位长者。我骑着这匹马有五年了，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，就把它赏赐给您吧。”于是命令骑兵全都下马步行，手持短小的兵器和汉军交战。项籍一个人独自杀死的汉军士卒有几百人。项王身上也有十几处伤，他回头看见汉军骑兵中的司马吕马童，说：“你难道不是我的故人吗？”吕马童看着他，指着他对王翳说：“这个人就是项王。”项王就说：“我听说汉王出资千金悬赏我的头颅，封万户侯，我给你这个恩惠吧。”于是就自刎而死。 材料二： 太史公说：项羽兴起于田野民间，才三年，就率领着五个诸侯国灭亡了秦国，分割天下而分封王侯，政令由项羽发布；他的王位虽然未善终，却也是近古以来所不曾有过的了！等到项羽背弃关中而怀恋楚国故土，放逐义帝而自立为王；怨恨诸侯王背叛自己，这样想要成就大事就难了！还自我夸耀战功，一味逞个人小聪明而不效法古人，认为霸王的功业，就是要用武力征伐来经营治理天下。结果只五年的时间，终于失掉了自己的国家，自身死在东城，却还不觉悟、不责备自己，反倒以“上天要灭亡我，而并非我用兵的过错”为借口，这难道不是荒谬吗！扬雄《法言》曰：有人问：“楚王兵败垓下，将要死的时候说道：‘是上天亡我！’可以相信这种说法吗？”回答说：“汉王刘邦尽量发挥、利用众人的计谋，这些计谋调动了众人的力量。楚王项羽憎恶采用众人的计谋，只发挥个人的能力。善于利用众人力量的人能胜利，凭一己之力的人会失败，与上天有什么关系呢！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄袁州曹伯玉使君 王安石 宜春城郭绕楼台，想见登临把一杯。 湿湿岭云生竹菌，冥冥江雨熟杨梅。 政成定入邦人咏，诗就还随驿使来。 错莫①风沙愁病眼，不知何日为君开。 【注】①错莫：纷乱昏暗。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“想见”，点出是虚写，诗人想象朋友面对治下山河快乐喝酒。 B. 颔联“生”“熟”形象地表现出云雾缭绕着竹林和江水孕育杨梅的景象。 C. 首联写城郭和楼台，侧重写城市景致；颔联写竹林杨梅，侧重写自然风光。 D. 整首诗歌语言精练而圆熟，意境雄浑而含蓄，透露了诗人闲适的生活情趣。 15. 这是一首劝慰诗，王安石在诗中向曹伯玉表达了几层意思？ 【答案】14. D 15. ①羡慕曹伯玉登高饮酒，欣赏宜春的美景。 ②肯定了曹伯玉作为地方官的政绩。 ③认可他的诗文水平。 ④期望朋友回来与自己重逢。 【解析】 14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“意境雄浑”错，通过“湿湿”“云”“冥冥”“江雨”等词描绘湿润的岭云和丰饶的杨梅，云雾缭绕着竹林和江水孕育杨梅，诗人展示了袁州的自然美景，意境清丽。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①首联以宜春城为背景，描绘了宜春城郭环绕着高楼大厦的景象，羡慕曹伯玉登高饮酒，欣赏宜春的美景，表达了诗人的愿望，希望能够与友人一同登临高楼，并举杯畅饮。 ②“政成定入邦人咏”表明友人的政绩已经成为国家的佳话，肯定了曹伯玉作为地方官的政绩。 ③“诗就还随驿使来”表明他的诗作也随着驿使传遍各地，认可他的诗文水平。 ④最后两句表达了诗人的忧虑和期待，诗中的“风沙愁病眼”暗示了诗人在远离友人的时候感到忧愁和不安，而“不知何日为君开”则表达了诗人渴望与友人再次相聚的心情，期待着友人回来与自己重逢。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，11分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中指出历代君王能创业不能守业的普遍规律，指出人们开始都能做得很好，但很少能保持到底的两句话是：“_________，__________。” （2）司马迁在《报任安书》中说自己收集历史旧闻，反复考察历史事实，创作《史记》的目的是“__________________，_______________”，以此来成一家之言。 （3）《师说》中，对于为子择师、自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“___________________，_________________。” （4）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停的流去，“__________”；月亮时圆时缺，“____________”。 （5）《礼记·礼运》中“_____________，_____________”两句可以为现代政府选用人才、营造良好的社会风气提供借鉴。 （6）《阿房宫赋》中 “_________________，用之如泥沙”批评秦统治者穷奢极欲，疯狂掠夺财物大肆挥霍。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 亦欲以究天人之际 ④. 通古今之变 ⑤. 小学而大遗 ⑥. 吾未见其明也 ⑦. 而未尝往也 ⑧. 而卒莫消长也 ⑨. 选贤与能 ⑩. 讲信修睦 ⑪. 奈何取之尽锱铢 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题易错字词：“繁”“寡”“际”“睦”“锱铢”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①陕北窑洞历史悠久。②最早始于周代的窑洞为半地穴式，③秦汉后发展为全地穴式。④明朝时，用石块开始做窑面墙。⑤明末清初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。⑥后来，窑洞建筑风格和模式发展了翻天覆地的变化。⑦勤劳的陕北人依山挖洞，⑧智慧修葺毛坯子，⑨根据生活的需求建起院落，⑩直至一个完整的院落呈现在眼前。 一般常见窑洞有土窑洞、石窑洞、砖窑洞、接口窑洞。窑洞的变迁经历了从原始穴居到人工穴居、半穴居，到后来成了土窑洞的出现，最后发展成砖窑洞或石窑洞。而今在陕北依然能看到许许多多破损不堪的土窑洞，居住在土窑洞的人少之又少。从陕北人起初挖洞___A ___，到建窑洞满足各种各样生活需求，这一发展史见证了陕北人的生活从贫穷落后迈向幸福大道的光辉历程，体现了陕北劳动人民和民间巧匠的审美追求。走进院内，你会发现___B___，陕北人亲昵地称为窗格格。窑洞内的全部采光均通过窗户透了进来，每孔窑洞的窗户做工非常精致，均为雕刻的镂花空格，巧妙地镶嵌着形式美观的图案。 17. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 18. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】17. 示例：A.只为安身 B.窑洞的窗别具一格 18. ④“开始”调至“用石块”之前 ⑥“发展”改为“发生” ⑧“智慧”前面加“用” 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.此处对应后来的“满足各种各样生活需求”，指窑洞最开始时的作用，可填“只为安身”。 B.此处为领起句，和窗有关，结合后文阐述“窑洞内的全部采光均通过窗户透了进来，每孔窑洞的窗户做工非常精致，均为雕刻的镂花空格，巧妙地镶嵌着形式美观的图案”，可知窑洞窗的别致，可填“窑洞的窗别具一格”。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“用石块开始做” 语序不当，状语位置错误， “开始”调至“用石块”之前； ⑥“发展了……的变化”动宾搭配不当，“发展”改为“发生”； ⑧“智慧修葺毛坯子”成分残缺，“智慧”前面加“用”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 擦擦眼睛，整了整衣服，抬起头来一看，四面的水光山色又忽而变了样子了。清清的一条浅水，比前又窄了几分，四围的山包得格外的紧了，仿佛是前无去路的样子。并且山容峻削，看去觉得格外的瘦格外的高。向天上地下四围看看，只寂寂的看不见一个人。双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静，死灭的静，山峡里连飞鸟的影子也看不见半只。前面的所谓钓台山上，只看得见两个大石垒，一间歪斜的亭子，许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂，显然破落，只露着些 ① ，屋上面连炊烟都没有一丝半缕，像是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得阴森，早晨曾经露一露脸过的太阳，这时候却 ② ，半箭儿山风时有时无，静下心才能感受到。船靠了山脚，跟着前面背着酒菜鱼米的船夫走上严先生祠堂的时候，我心里真有点害怕， ③ 地迈着脚步。 19. 请在文中横线上填上恰当的成语。 20. 请说说文中加点的词语“清清”“寂寂”“幽幽”的表达效果。 21. 请从语言表达角度赏析画线句子。 【答案】19. 示例： ①断壁残垣 ②无影无踪 ③小心翼翼 20. 运用叠词，不仅增强了语言的韵律美，还生动地表现出浅水清洁明澈的样子，四围寂静无声的样子和回响声音的微弱样子，突出了境界的清静。 21. ①运用反复和夸张的修辞手法，连用五个“静”字，看不到半只“飞鸟的影子”突出作者内心“静”的感受； ②句式上用短句，一改前文写山水惯用的长句，又连用“身边水上，山下岩头”两个整句，整散结合。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 断壁残垣：残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。从前文“山腰里的那座祠堂，显然破落”可知，填入成语应是形容残败的景象，可以填入“断壁残垣”。 无影无踪：形容完全消失，不知去向。从前文“并且天气又来得阴森，早晨曾经露一露脸过的太阳，这时候却”可知，“阴森”表明此时太阳没有出现，在结合后面“却”的意思转折，填入成语应是表明太阳的消失。可以填入“无影无踪”。 小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。从前文“我心里真有点害怕”可知，填入成语应是形容走路谨慎，轻手轻脚。可以填入“小心翼翼”。 【20题详解】 本题考查学生理解词语表达效果的能力。 “清清”是修饰“一条浅水”，从中可以看出浅水的清洁明澈。“寂寂”是修饰“看不见一个人”，表明此地的寂静和安宁。“幽幽”是修饰“双桨摇响的回声”，“幽幽”表明这种回声时断时续，非常微弱。三个词都是叠音词，通过叠用相同字音，赋予了语言以韵律美。而这些叠音词的运用，更加突出了境界的清静的特点，在表达上独具特色。 【21题详解】 本题考查学生理解句子表达效果的能力。 在修辞方面，画线句中“静，静，静”“只沉浸着太古的静”“死灭的静”连用了五个“静”字，这是运用了反复的修辞手法，通过强调“静”，突出了作者内心对当地“静”的感受。而“山峡里连飞鸟的影子也看不见半只”则是运用了夸张的修辞手法。看不到半只“飞鸟的影子”，形容此地没有任何活动的东西，也突出当地的安静。 在句式方面，“静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静，死灭的静，山峡里连飞鸟的影子也看不见半只”运用短句，简洁明快，韵律感强。而前文则是运用长句，如“清清的一条浅水，比前又窄了几分，四围的山包得格外的紧了，仿佛是前无去路的样子”，长短结合。同时，画线句子连用“身边水上，山下岩头”两个整句，让句子格式整齐，与前面的散句形成了整散结合的特点。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一 鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 材料二 习近平总书记在2023年新年贺词中说：“明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。” 读以上材料，作为青年人的我们，会有哪些感想？受到什么启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青春不虚度，奋斗搏未来 怎样才能充实人生这条路？是碌碌无为，虚度年华，还是自强不息，孜孜不倦。而我会这样回答：“人生在世，不过奋斗二字。”或成为傲视群雄的王者，亦或是无人理睬的小丑。光阴似箭催人老，不过是弹指之间，倘若你不抓紧时间，奋斗进取拼搏出一片属于自己的天地，那人生将是可悲的。反之，人的一生是漫长而炫丽多彩的，有无数件事情值得我们回忆与怀念。奋斗，将谱写生命！ 青年人应该奋斗，奋斗是精彩人生的必需品。 奋斗是人生的重要颜料，它让人生更加绚丽多彩。年轻是奋斗的资本！年轻人应该奋斗，而且一定要奋斗。不奋斗，你的才华如何配得上你的任性。不奋斗，你的脚步如何赶得上父母老去的速度。不奋斗，世界这么大你靠什么去看看。人生的路不是一帆风顺的，就如同花朵只有经历了风吹雨打，才能开出美丽的花儿，大树只有经历了风吹日晒才能长成参天大树，而我们只有经历奋斗，才能成才，成功需要奋斗做基础、我们需要用奋斗书写辉煌，只有通过奋斗才能进步，奋斗是我们人生前进的动力！奋斗是精彩人生的必需品。 青年人应该摆脱平庸，缺乏奋斗的人生是平庸的。 现在“佛系”“躺平”等网络词语流行在年轻人之间，但这些词语所蕴合的人生态度并不是积极、乐观、向上的，我们处于青春时期和充满着机遇的新时代，可以尽情享受奋斗的青春所带来的美好。方仲永是一名神童，天资聪颖，五岁便能写诗而且达到了指物作诗的程度。按说，他长大之后应该会才能出众，但令人没有想到的是，在成年之后，他的才能并没有完全展露出来，而是逐渐论为普通人，失去了自己独特的才能。由此可见，即使天资再高的人，后天也需要奋斗。 青年人应该学习前辈的奋斗精神，古往今来的成功者都是奋斗出来的。 张桂梅是一所女子高中的校长，她为了让所有在家辍学的女孩回到学校，继续读书，挨家挨户的走访大山深处的人家鼓励女孩们继续读书，用知识改变命运，通过她坚持不懈的努力和持之以恒的奋斗，让众多的孩子们走出大山，张桂梅的奋斗精神值得我们学习，我们青年人要学习这种奋斗精神，并且将这一种精神传承下去。 珍爱青春、努力奋斗。让青春成为我们生命中最耀眼的火花，用双手描绘人生画布，去谱写壮烈美丽的青春之歌。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料一是鲁迅先生的名言，表达了鲁迅先生对中国青年的期待，他希望中国青年不自暴自弃，能够做自己能做的，发自己的一分光和热。材料二是习近平总书记在2023年新年贺词中对中国青年的希望，他希望青年人有担当，有热情，努力奋斗。 从两则材料来看，话题为“青春”或“青年”，材料包含的是青年人应该有责任感，有热情，积极向上。因此说，写作时，我们可以把青春与责任、奋斗、拼搏、积极向上联系起来。类似的例子非常多，主题也是昂扬向上，催人奋进的。比如，拼搏奋斗是革命年代“青年应有责，破旧换新天”的壮举，是社会主义建设时期“献了青春献终身，献了终身献子孙”的誓言，是改革开放之初“团结起来，振兴中华”的呼唤，是抗疫斗争中“你若生死相托，我必全力以赴”的承诺，是边防战士“清澈的爱，只为中国”的表白……每一个奇迹，这些都凝结着青春奋斗的力量；每一次抵达，都闪耀着青年心中的梦想。也就是说，这些人的例子都可以证明青春与奋斗的话题。 当然，当下也有一些青年“佛系”、“躺平”、“摆烂”，这些都是不可取的，在写作的时候可以给予批驳，也可以揭示造成的原因，及如何驱除这些错误的思想和做法等。 文章开篇可以先表明观点：我们应该扬青春之帆，担青春之责。文章主体采用分论点并列形式：分论点一，青春是承担重责，意志顽强；分论点二，青春是心系国家，不断奋进；分论点三，青春是胸怀大志，抱负不凡。最后，青春要不断奋进，为自己的人生而奋斗，承担起国家重任，以后成为国家之栋梁。 立意： 1.青春当奋斗。 2.奋斗让青春绽放光彩。 3.以青春之我，勇担责任。 4.以青春之我，创造人生价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$