精品解析：福建省龙岩市永定区侨育中学2023-2024学年高二上学期第一次阶段检测语文试题

侨育中学2023-2024学年上学期第一次阶段考高二语文试题 （高二1-6班使用） 总分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 魔幻本是创作的手法，反映现实是其目的。但是，魔幻的手法常常渗透到故事情节之中与现实搅在一起，使作品带有浓厚的虚幻色彩。所以，“魔幻现实主义”不能完全归入现实主义的范畴，而应看作是浪漫主义与现实主义相结合的产物。 拉丁美洲的魔幻现实主义的形成来自两方面的影响：一方面是印第安人古老的神话传说和东方阿拉伯的神话故事，另一方面则来自西方卡夫卡和福克纳的现代派文学。简而言之，它在继承印第安古典文学的基础上，兼收并蓄东西方的古典神话、某些创作方法，以及西方现代派的异化、荒诞、梦魇等手法，借以反映或影射拉丁美洲的现实，以达到对社会事态的揶揄、谴责、揭露、讽刺和抨击的目的。 （摘编自陈光孚《魔幻现实主义评介》） 材料二： 加西亚·马尔克斯对20世纪后期中国文学的强烈刺激与深刻影响，已成为文学史上一个不争的事实。一方面，马尔克斯的代表作《百年孤独》自问世以来，引起了世界文坛的震动，其魔幻现实主义风格也席卷全球；另一方面，中国文学与兴起于拉丁美洲的魔幻现实主义文学有着极为相似的历史文化语境和现实文化境遇。 为魔幻现实主义文学提供丰厚精神资源的拉丁美洲神奇的自然景观、神秘的神话传说和悠久的文化传统，同样存在于中国大地。扎西达娃、阿来等作家笔下的西藏就是一个典型例证。这块神秘的雪域高原不仅有令人惊叹的自然奇观，而且还蕴藏着丰厚且鲜为人知的神话传说和宗教信仰。因此，扎西达娃们一接触到马尔克斯，就天然地产生了顿悟与共鸣，并找到了表现这种自然和文化的手段。 魔幻现实主义文学的成功经验，催生了80年代中期的“寻根文学”思潮，启悟了一大批作家。于是韩少功力图重新拾起散落于边荒的远古楚文化的断瓦残壁，贾平凹通过商州表现厚重秦汉文明孕育下的关中人民的生命张力，莫言在高密东北乡上构筑他的家族史和他心中的民间英雄······ 20世纪90年代中期以后，随着拉美魔幻现实主义文学高潮的消退，马尔克斯在中国的传播与接受也逐渐由热烈归于平静。中国学者和作家开始冷静地回顾与反思魔幻现实主义文学在中国传播与接受的过往，反省自身简单言从和机械模仿的失误，由此，中国作家对魔幻现实主义文学的接受步入了一个更为深刻、更为丰富的层面。 （摘编自富胜利、杨建丽《拉美魔幻现实主义与中国当代文学》） 材料三： 新时期作家对马尔克斯大规模的学习借鉴带来文学魔幻写作的繁盛，也必然带来“影响的焦虑”和“同质化”的隐忧，这使作家们对亦步亦趋的“魔幻”写作心怀警惕，并极力追求魔幻创作的独创性与个人化特征，获得文学创作的超越与突破。 美国学者哈罗德·布鲁姆在《影响的焦虑》中分析了诗人与先驱诗人的关系，认为诗人对其先驱者的态度，是一种爱与恨相交织的焦虑，感到自己想要表达的情感已经被前人表达过，“每个诗人都害怕已经没有合适的工作给他干了”。中国作家的魔幻写作也始终伴随着这种“影响的焦虑”：面对悠久而深厚的中国魔幻文学写作的历史与传统，面对成就巨大的拉美魔幻现实主义大师，中国作家的魔幻写作还有创新的可能吗？作家又如何才能超越双重的“影响的焦虑”，实现创新与突破？ 莫言早在80年代就曾表示要逃离福克纳和马尔克斯这“两座灼热的高炉”，去建构属于自己的文学世界。贾平凹说：“不管你受到老庄的，还是马尔克斯的，还是魔幻现实主义的影响，最终都要化为自己的东西，构筑自己的意象。”他们用强大的现代意识去覆盖传统，用外来的技法去书写中国经验。他们并不因为“影响的焦虑”而排斥中外经典的影响，而是在接受中外影响之后通过纳入现代意识与中国经验而获得超越、实现独创。莫言的《生死疲劳》中“六道轮回”的故事营构既有中国传统文学的影子，又有现代生活的底蕴；既有拉美魔幻现实主义技法的演绎，又有东方文化色彩和民族生活的气息。最终，莫言通过拉美文学经典的技法与中国经验、现代意识的融汇整合，创造出融鬼怪故事与超验感觉为一体的“东方魔幻现实主义”小说。 中国新时期文学的魔幻写作不仅一直处在“影响的焦虑”中，也日益面临着同质化危机。莫言认为，当今汉语写作最大的问题就是“一种不谋而合的趋同化”。一些批评家也认为，“中国文学过度＇马尔克斯化””。这些说法表露了人们对于同质化创作的警惕和担忧，也表达了人们对中国文坛的“马尔克斯模仿秀”的不满。 那么，中国文学的魔幻写作如何才能保持自我个性而不被同化？中国文学的魔幻写作该如何应对同质化危机？ 中国作家在魔幻写作中要保有自我，创作要自成一格，就必须与马尔克斯等魔幻现实主义大师保持一定距离，特别要警惕跟风式的写作。只有当作家怀着高度的创作自觉性，规避以马尔克斯作品为“临摹”对象的“临帖式”写作，才有避免魔幻写作同质化的可能。我们也要警惕那种思想匮乏、为“魔幻”而魔幻的文学写作，当代文学的魔幻叙事应该注重文学的精神内涵与形式技法的统一，如果魔幻书写缺乏历史、现实、文化的有力支撑，让形式技法喧宾夺主，必然“跑偏”走入创作困境。 当代文学的发展经验也告诉我们，文学不可能在封闭孤立的状态下获得良好的发展，文学需要“不设防”，作家的视野需要“全打开”。我们要重视中外文化的交流与融合，也要尽力保持中国文学与外国文学相区别的异质性因素，从而保有中国文学的独特个性。我们深信，只有在中国作家与中国作家之间、中国文学与外国文学之间保持一种“和而不同”的态势，中国当代文学的魔幻写作才能摆脱“影响的焦虑”与同质化的危机。 （摘编自曾利君《马尔克斯与中国文学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 魔幻现实主义是浪漫主义与现实主义相结合的产物，运用魔幻的手法，使作品带有浓厚的虚幻色彩，借以反映社会现实。 B. 随着拉美魔幻现实主义文学高潮的消退，中国作家回归冷静并反省自身，逐渐摆脱了魔幻现实主义的影响。 C. 哈罗德·布鲁姆认为诗人在学习和借鉴先驱诗人的同时，常会产生一种爱与恨相交织的焦虑，担心无法实现创新和突破。 D. 中国文学与外国文学之间应做到“和而不同”，既要重视文化交流与融合，也要保持中国文学的独特个性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果没有拉美魔幻现实主义文学的传入，我国20世纪80年代中期的“寻根文学”思潮就不会产生。 B. 莫言在借鉴魔幻现实主义的基础上，纳入现代意识和中国经验，从而取得更高的艺术成就。 C. 批评家认为“中国文学过度‘马尔克斯化’”，这表明中国文坛的同质化问题已非常严重。 D. 一度风行网络的魔幻仙侠小说因过度追求奇幻手法，忽视历史、现实与文化的支撑而陷入创作困境。 3. 下列各项中没有体现“魔幻现实主义”特征的一项是（ ） A. 《百年孤独》中，丽贝卡让整个镇子的人都染上了失眠症。 B. 《窦娥冤》中，窦娥死时血溅白练，无半点血滴落地。 C. 《祝福》中，祥林嫂问“我”人死之后究竟有没有魂灵。 D. 《促织》中，成名之子化作蟋蟀，为全家带来荣华富贵。 4. 请简要分析材料三的论证结构。 5. 美国比较文学家约瑟夫·T·肖认为：“各种影响的种子都可能降落，然而只有那些落在条件具备的土地上的种子才能够发芽，每一粒种子又将受到它扎根在那里的土壤和气候的影响。”根据约瑟夫的观点，结合材料简要分析马尔克斯在现代中国传播与接受的主要原因。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①运用总分总结构。②首先，指出新时期魔幻写作存在“影响的焦虑”和“同质化”隐忧，这促使作家追求魔幻写作的独创性与个人化特征。③接着从“影响的焦虑”和“同质化”两个方面展开论述，先分析问题，后解决问题。④最后总结，保持“和而不同”才能摆脱焦虑。 5. ①魔幻现实主义文学作为“影响的种子”启悟了大批中国作家。②中国文学拥有与拉美魔幻现实主义极为相似的历史文化语境和现实文化境遇，是“具备条件的土地”，这为其传播与发展奠定了基础。③中国作家用现代意识和中国经验获得超越，实现独创，影响并促进了魔幻主义的发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“逐渐摆脱了魔幻现实主义的影响”不当，根据原文，“对魔幻现实主义文学的接受步入了一个更为深刻、更为丰富的层面”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“如果没有……就不会……”错，魔幻现实主义的传入不是“寻根文学”产生的充分条件，选项推断不成立。 B.“更高的艺术成就”于文无据，原文“他们用强大的现代意识去覆盖传统，用外来的技法去书写中国经验”并没有突出莫言艺术成就更高。 C.“中国文坛的同质化问题已非常严重”不当，作者指出了“同质化”的隐忧，并且一些批评家的话不能证明同质化问题已非常严重。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义、分析运用文中信息的能力。 C.祥林嫂问“我”人死之后究竟有没有魂灵，没有超越现实的魔幻成分。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料三共有七段，呈总分总式结构。 第一段是总说，“新时期作家……也必然带来‘影响的焦虑’和‘同质化’的隐忧，这使作家们对亦步亦趋的‘魔幻’写作心怀警惕，并极力追求魔幻创作的独创性与个人化特征……”指出新时期魔幻写作存在“影响的焦虑”和“同质化”隐忧，这促使作家追求魔幻写作的独创性与个人化特征。 第二至六段是分说，第二段，“美国学者哈罗德·布鲁姆在《影响的焦虑》中分析了……”“中国作家的魔幻写作也始终伴随着这种‘影响的焦虑’……”从“影响的焦虑” 角度展开分析，第三段，以莫言、贾平凹的观点和经验指出如何解决“影响的焦虑”；第四段“中国新时期文学的魔幻写作不仅……也日益面临着同质化危机”从“同质化”角度分析，第五段过渡，“中国文学的魔幻写作如何才能保持自我个性而不被同化？中国文学的魔幻写作该如何应对同质化危机”引出第六段如何解决“同质化”问题。 第七段是总结，“只有在中国作家与中国作家之间、中国文学与外国文学之间保持一种‘和而不同’的态势，中国当代文学的魔幻写作才能摆脱‘影响的焦虑’与同质化的危机”，指出保持“和而不同”才能摆脱焦虑。 最后用“首先”“然后”“最后”这样的连接词连贯表述即可。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 结合材料二“魔幻现实主义文学的成功经验，催生了80年代中期的‘寻根文学’思潮，启悟了一大批作家”“韩少功力……贾平凹……莫言……”可知，文章以韩少功、贾平凹、莫言为例，证明魔幻现实主义文学作为“影响的种子”启悟了大批中国作家。 结合材料二“中国文学与兴起于拉丁美洲的魔幻现实主义文学有着极为相似的历史文化语境和现实文化境遇”“为魔幻现实主义文学提供丰厚精神资源的拉丁美洲神奇的自然景观、神秘的神话传说和悠久的文化传统，同样存在于中国大地。扎西达娃、阿来等作家笔下的西藏就是一个典型例证”可知，中国是“具备条件的土地”，国文学拥有与拉美魔幻现实主义极为相似的历史文化语境和现实文化境遇，为其传播与发展奠定了基础。 结合材料三“他们用强大的现代意识去覆盖传统，用外来的技法去书写中国经验。他们并不因为“影响的焦虑”而排斥中外经典的影响，而是在接受中外影响之后通过纳入现代意识与中国经验而获得超越、实现独创”可知，文章以莫言、贾平凹等人为例，指出中国作家用现代意识和中国经验获得超越，实现独创，影响并促进了魔幻主义的发展。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 豆腐坊往事 非非鸟 “狗汉奸”“卖国贼”……豆腐坊的院门上，多了许多石灰字，擦也擦不完。来福破例没磨豆腐，而是坐在门槛儿上发呆。 他想起两个月前的一幕。 天刚露出鱼肚白，豆腐坊里，来福左手的葫芦瓢微倾，酸浆水仿如丝线，均匀落入热气腾腾的木桶里；右手的长柄木勺缓缓地搅动，米白的豆浆便慢慢凝成云絮般的豆花。除了一部分做糖豆花，其余的倒入两尺见方的杉木格，压成滑嫩鲜香的白豆腐。 点完豆花，来福抬手正要拭额头上的细汗，耳畔忽闻一声喝彩：“好！” 来福回过头，手中的木勺差点儿掉地上。一个鬼子军官，白手套，八字胡，正直勾勾地看着点好的豆花。 做豆腐的都知道，推磨只是下力活儿，点浆才是真功夫。可以说，来福家的酸浆豆腐，就是边陲老街的头牌。老街蜿蜒数百米，热闹得很。街两边是骑楼，杂货店、花布铺、小酒馆啥都有，一品鲜豆腐坊则躲在街尾十字巷深处，有棵老榕树探出院墙。 鬼子坐下来，端起碗糖豆花，慢条斯理地啜完，伸出大拇指：“呦西！豆腐王的干活，我的喜欢！”回过神的来福，想起这是检查站新来的小队长。 “你的，大大的好人！我的，佐田一郎，朋友的干活！”咂了咂嘴，鬼子笑呵呵地伸出白皙的手。临走，这鬼子还非要给钱。这以后，佐田几乎隔一天来一次，吃完糖豆花，还喜欢扯些当地的风土人情，一套一套的，原来这鬼子是个中国迷。 来福两手揪着凌乱的发，正胡乱想着，院门却嘎吱一声开了。 佐田拎着沉甸甸的布袋，瞅了眼门上的字，头一歪，龇牙笑笑，便迈进了院子。 摘下手套，他掏出只小瓷瓶，笑眯眯地说：“大日本正宗卤水！”然后提起布袋哗啦啦朝木盆里倒出一堆泡涨的黄豆，说：“我的，试下老手艺！你的，请指点！” 说话间，佐田脱下军服，朝来福鞠了一躬，转身便骨碌碌地推起了磨。浓白的豆浆，像来福的惊讶一般哔哗流下来。煮浆、去沫、过滤、卤水点浆……佐田娴熟得像老师傅，来福看呆了。 “豆腐的，大唐鉴真和尚东渡，传至日本国……”汗涔涔的佐田直起身，一脸谦恭，双手合十，静默了片刻，开口道：“煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒……你们中国大文人，苏东坡的，你的明白？” 来福正听得心中茫然，佐田却突然眼一翻，沉下脸质问：“你的黄豆的多多，私通禁运区的干活？” “积……积存的！”来福心中一紧，连忙指着屋里一排大豆缸，心口怦怦乱跳。 “噢？”佐田歪头瞟了眼来福，“哟西，哟西！”脸上旋即堆满温和的笑意，伸手拍了拍来福的肩膀：“大东亚共荣了，北海道的，吃我家祖传豆腐！”说着，佐田又神秘地从衣兜里摸出张黄纸笺，一脸诚恳地说：“你的，好朋友的干活！我家的豆腐配方，你的试试？”来福瞟了一眼，竟是抄得方正工整的中国字，心里不禁一动。 突然，街口传来啪啪两声枪响。 来福的手一颤。他知道，街口树上吊了几日的人定遭不测了。可佐田似乎并不在意，只伸手轻抹了下小胡子，捏起汤匙，将勺糖豆花送入口，啧啧连声，一脸陶醉。 “我点的豆花，请您多多指教！”佐田微笑着说完，摸出张照片亲了一下，脸上漾满幸福。来福斜眼瞥见，满树樱花下，有个身着和服的女人和一个漂亮女孩。 “我，昭和八年应征的。要不是入伍，我的，还在北海道卖豆腐呢！”佐田目光暗淡下来，若有所思。顿了顿，他伸手解下腰间的一串佛珠，然后闭目轻捻着，口中念念有词。 “1、2…13…”来福偷偷数着佐田手里的佛珠，恍惚间，似乎有数十双血红的眼球飘动，来福的脸颊就突突地跳动起来。他晃了晃脑袋，看着眼前这眉眼间隐有笑意的人，愤怒的火苗从心底升腾而起。. 战斗打响的那个傍晚，河面夜雾弥漫。“依呀嗨……索兰……索兰……”鬼子营地喧腾一片。枪声一响。喝迷糊的鬼子们张皇奔出，负隅顽抗中纷纷丧命。 “要给你记大功啊！”县大队老王哈哈大笑，“那天藏豆缸里，我还差点儿被憋得背气了呢！可惜，还是让佐田这龟孙子跑了。”老王很是遗憾。 阳光斜斜地照下来，久远的故事缩回了时光里，老榕树上爬满了苔藓。年过九旬的来福伯，放下铜嘴水烟筒，兀自出神。 良久，他颤巍巍地取出个灰布包，从中翻拣出一张旧照片。“这是当年岗楼里捡的。”他哑着声说。尽管画面有些斑驳，但还看得清身着和服的女人和小女孩。布包里，还躺了封未开启的信，盖着多年前北海道的邮戳！ “啊？一直就没拆开过？” “他是该千刀万剐下地狱的……”来福伯似乎没注意到我们的诧异，他抬起头喃喃自语，“若不是战争，他也是个好豆倌儿呢。” (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. “狗汉奸”“卖国贼”“破例没磨豆腐”“发呆”，文章开篇就设置了悬念，激发读者阅读兴趣，也表现出来福的忍辱负重和悲悯情怀。 B. 作者通过来福看到豆腐配方，“心里不禁一动”，到偷看佐田捻“佛珠”，心中愤怒火苗升腾，这一系列心理变化，表现了战争时期人性的复杂。 C. “若不是战争，他也是个好豆倌儿呢。”结尾一句感叹那些被战争重新书写的悲剧人生，给文章蒙上了伤感的色彩。 D. 小说将国家不同、立场不同，都擅长做豆腐的两个人物融人到时代的背景中，让本应成为朋友的人却成为兵戎相见的敌人。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文章从第三段开始插叙了佐田来到豆腐坊，特别喜欢来福做豆腐的手艺，运用了动作、语言描写，使佐田的形象更加丰满。 B. “豆腐坊则躲在街尾十字巷深处”运用拟人的修辞，写出了豆腐坊位置偏僻，为下文豆缸藏战士的情节做了铺垫。 C. “酸浆水仿如丝线”“凝成云絮般的豆花”运用了比喻的手法，生动形象地写出豆花的制作过程，突出了来福手艺高超。 D. “佐田却突然眼一翻，沉下脸质问”，此处情节的突转，使文章产生波澜。佐田是检查站新来的小队长，此处描写突出了他的身份。 8. 文章结尾处提到“旧照片上身着和服的女人和小女孩”和“未开启的信”，简析这一情节在文章中的作用。 9. 你认为本文的主人公应该是谁？请说明理由。 【答案】6. B 7. A 8. ①从情节上说，给故事一个悲情的结尾。佐田没有看信，说明他可能已经战死，和前文佐田亲吻照片的情节形成了很好的照应。②从主题上说，悲剧结尾直指战争的残酷。 9. 示例一：来福应是小说的主人公。①标题是文章的眼睛，题目为《豆腐坊往事》，豆腐坊中最主要的人物是来福。②从情节上看：小说主要围绕来福来写的，正是通过他的回忆、经历、再回忆把文章组织在一起。③从主题上看，小说意在表现像来福这样的老百姓不仅在敌人面前英勇无畏，而且对敌人的情感超越了仇恨，升华为惋惜和同情，凸显人性的光辉。 示例二：佐田应是小说的主人公。①从内容上看，小说大篇幅运用细节描写，如动作、神态描写等，丰满了佐田的形象，表现了他温情的一面。②从情节上看，佐田的一举一动始终推动着故事的发展。③从主题上看，作者意在控诉战争的残酷，佐田这样的小手工业者，不能左右自己的命运，不得不打破自己平静的生活，和亲人分离，奔赴战场，面临死亡的威胁。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查对小说文本内容的理解和分析能力。 B项，“表现了战争时期人性的复杂”理解错误。从情节上看，来福看到豆腐配方，“心里不禁一动”，后来“来福偷偷数着佐田手里的佛珠”愤怒的火苗从心底升腾而起，眼前眉眼间隐有笑意的佐田虽然熟悉中国文化，手有佛珠，却是侵略中国的一员，表现出的是来福对日本忘记中国的友好残杀中国人的愤怒情绪。 故选B。 【7题详解】 本题考查小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 A项，“插叙”说法不当。由第二段“他想起两个月前的一幕”一句可知，佐田来到豆腐坊，特别喜欢来福做豆腐的手艺，这些情节是倒叙的内容。 故选A。 【8题详解】 本题考查分析小说情节结构的作用。 文章结尾处提到的“旧照片上身着和服的女人和小女孩”和“未开启的信”，在前文“来福斜眼瞥见，满树樱花下，有个身着和服的女人和一个漂亮女孩”这里出现过，从情节上看，形成了照应。之前的照片是在佐田手里，“佐田微笑着说完，摸出张照片亲了一下，脸上漾满幸福”；现在是在来福这里，“良久，他颤巍巍地取出个灰布包，从中翻拣出一张旧照片。‘这是当年岗楼里捡的’”，给故事了一个悲情的结尾，和前文佐田亲吻照片的情节形成了很好的照应。“布包里，还躺了封未开启的信，盖着多年前北海道的邮戳！”佐田没有看信，说明他可能已经战死，从主题上说，悲剧结尾直指战争的残酷。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本文的主要写了两个人物——来福和佐田。主人公是作者主要突出的人物，可从情节、主题和对人物着墨多少来看。文章标题是“豆腐坊往事”，豆腐坊的主人是来福，“他想起两个月前的一幕”，情节内容与来福有关。从内容上看，“阳光斜斜地照下来，久远的故事缩回了时光里，老榕树上爬满了苔藓。年过九旬的来福伯，放下铜嘴水烟筒，兀自出神”，是由之前的回忆回到了现实，全文写的都是来福的回忆和经历，来福是主要人物形象。从主题上看，“要给你记大功啊！”通过县大队老王的话可知来福把愤怒化为了行动，这不仅是表现了作为老百姓的来福的勇敢，而且还有他的“若不是战争，他也是个好豆倌儿呢”这些话也表现出对佐田这样的擅长做豆腐的人的惋惜和同情，凸显了人性的光辉，人物形象更为丰满。由此可认为文章主人公是来福。 如果说主人公是佐田，也要找出相关的理由。从人物形象上看，文章用了不少篇幅写佐田，“咂了咂嘴，鬼子笑呵呵地伸出白皙的手。临走，这鬼子还非要给钱……”“摘下手套，他掏出只小瓷瓶，笑眯眯地说”“说话间，佐田脱下军服，朝来福鞠了一躬，转身便骨碌碌地推起了磨。”这些动作、神态和细节描写，使佐田这一人物形象具体形象生动，“‘我点的豆花，请您多多指教！’佐田微笑着说完，摸出张照片亲了一下，脸上漾满幸福”，佐田的温情也得以表现，人物形象比较丰满。从情节上看，佐田的行为关系着情节的发展。从主题上看，“他是该千刀万剐下地狱的……”这是对侵略战争的批判，“布包里，还躺了封未开启的信，盖着多年前北海道的邮戳！”“若不是战争，他也是个好豆倌儿呢”，佐田这样的小手工业者离乡背井加入战争，面临死亡的威胁，不能左右自己的命运，通过这一形象也控诉了战争的残酷。 【点睛】 二、古诗文阅读（49分） （一）文言文阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度。范仲淹见而奇之，举茂材异等。授将作监丞、签书河阳判官。元昊寇鄜延，破金明，内侍黄德和引兵走，大将刘平战死，德和诬其降贼。弼请按竟其狱，德和坐要斩。庆历二年，为知制诰，纠察在京刑狱。堂吏有伪为僧牒者，开封不敢治。弼白执政，请以吏付狱，吕夷简不悦。会契丹屯兵境上，遣其臣萧英、刘六符来求关南地。朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简因是荐弼。弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。弼开怀与语，英感悦，亦不复隐其情，弼具以闻。帝唯许增岁币，仍以宗室女嫁其子。三年，拜枢密副使，辞之愈力，改授资政殿学士兼传读学士。岁余，加给事中、移青州。兼京东路安抚使。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官方廩，得公私庐含十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廩之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，慕为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。熙宁元年，徙判汝州。明年二月，召拜司空兼待中，赐甲第，悉辞之，以左仆射、门下侍郎同平章事。王安石用事，雅不与弼合。弼度不能争多称疾求退章数十上神宗将许之问曰卿即去谁可代卿者弼荐文彦博神宗默然青苗法出，弼以谓如是则财聚于上，人散于下，持不行。弼言：“新法，臣所不晓，不可以治郡，愿归洛养疾。”许之。遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。弼虽家居，朝廷有大利害，知无不言。元丰六年八月，薨，年八十。 （节选自《宋史·富弼传》） 10. 下列对文中画波浪线都分的断句，正确的一项是（     ） A. 弼度不能争/多称疾求退/章数十上/神宗将许之/问曰/卿即去/谁可代卿者/弼荐文彦博/神宗默然/ B. 弼度不能争/多称疾求退/章数十上神宗/将许之/问曰/卿即去/谁可代卿者/弼荐文彦/博神宗默然/ C 弼度不能/争多称疾求退/章数十上/神宗将许之/问曰/卿即去/谁可代卿者/弼荐文彦博/神宗默然/ D. 弼度不能争/多称疾求退/章数十上/神宗将许之/问曰/卿即去/谁可代/卿者弼荐文彦博/神宗默然/ 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的是（ ） A. 僧牒，僧尼出家，由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税、徭役。 B. 是，在文中是代词，此、这，与《<老子>四章》中“自是者不彰”的“是”词义相同。 C. 用事，这里是“当权”的意思，不同于《兼爱》“圣人以治天下为事者”中的“为事”。 D. 致仕，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职，类似的设法还有“致事”“致政”等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 富弼为人坦荡，恪尽职守。黄德和诬陷刘平向敌投降，富弼请求查办追究此案，黄德和被腰斩；富弼纠察京师刑事案件，因请求惩罚伪造僧牒的堂吏一事令品夷简不满。 B. 富弼勇敢无畏，忠君爱国。契丹索要关南土地，朝中大臣因情势难测不敢出使，吕夷简推荐后，富弼接受委任；他与萧英开怀畅谈，得知实情上报皇帝，最终没有割地给契丹。 C. 富弼虑事周全，救民水火。河朔水患，饥民遍野，高弼多方举措，救活五十余万人，招募流民为兵的数量可以万计；富弼立下的法则简便周详，天下相传作为准则。 D. 富弼抵制新法，临终犹谏。富弼认为王安石的青苗法，对朝廷上下都无益处而不执行，后以养病为由告老回乡；但朝廷有大事发生，他仍知无不言。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。 （2）弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。 14. 在应对河朔水患时，富弼有哪些成功的做法？请结合原文简要概括。 【答案】10. A 11. B 12. D 13. （1）富弼就入朝应对，叩头说：“君主担忧是臣下的耻辱，臣不敢吝借生命贪生怕死。”皇帝为之动容，先让富弼接待陪伴契丹使者。 （2）富弼担任宰相，遵守典章制度，按照旧例行事，加上公众议论，其中不掺杂私心。 14. ①多方征集粮食。 ②利用公私庐舍安置流民。 ③调动前资、待缺、寄居的官吏，让他们积极抗灾。 ④让流民自行获取山林池泽之出产。 ⑤用丛冢埋葬死者。 【解析】 【导语】本文记述了北宋名臣富弼的生平事迹及政绩。富弼自幼笃学，有大度，为人坦荡，恪尽职守，治理京师刑狱，查处冤案，为官清廉。面对契丹逼要求地，他勇敢担当，坚持不屈，为国争利。在处理河朔水患中，富弼多方举措，救活五十余万人。任相期间，恪守传统，且注公议。因与王安石政见不合，辞职养病，但仍为国献策，终老家中。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：富弼考虑不能和他相争，多次声称有病告退，上了几十次奏章。神宗将要答应他，问他说：“你这一去，谁能代替你呢？”富弼推荐文彥博，神宗默然不语。 “弼度不能争”，主谓成分完整，是独立的句子，应该在“争”后断开，排除C； “章数十上”，主谓完整，独立句子，需要前后断开；“神宗将许之”，主谓宾成分完整，前后断开，排除B； “谁可代卿者”是主谓宾完整的独立的句子，“弼荐文彦博”主谓宾完整，句子独立，之间断开，排除D。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的文学文化常识、理解文言文一词多义的能力。 A.正确。 B.错误。不同。代词，此、这/意动用法，认为……是正确的。句意：吕夷简因此推荐了富弼。/自以为是的不能彰显。 C.正确。用事：当权/为事：作为事务。句意：王安石当权。/圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对朝廷上下都无益处”错，根据“财聚于上，人散于下”，即“财利聚集于朝廷，而人心分散”，意思是使财利聚集于朝廷，而人心分散，可知并非对上对下都没有好处。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“入对”，入朝应对；“爱”，吝借；“动色”脸上显出受感动的表情；“以为”，让……担任。 （2）“典故”，典章制度；“故事”，旧例，先例；“傅”，附着，加上；“无容心于其间”，状语后置句，正常语序为“于其间无容心”，其中不掺杂私心。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“弼劝所部民出粟，益以官方廩”，意即富弼鼓励治区内的百姓拿出粮食，加以官仓的粮食。据此可概括：多方征集粮食。 ②由“得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水”，意即获得公私庐舍十余万处，将流民各地安排，以便于供给柴和水。据此可概括：利用公私庐舍安置流民。 ③由“官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廩之，仍书其劳，约他日为奏请受赏”，意即官吏从前资、待缺、寄居的，都给予俸禄。让他们在老百姓聚集的地方，挑选老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐。据此可概括：调动前资、待缺、寄居的官吏，让他们积极抗灾。 ④由“山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取”，意即山林池泽之出产有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取。据此可概括：让流民自行获取山林池泽之出产。 ⑤由“死者为大冢葬之，目曰‘丛冢’”，意即死者就筑大冢墓安葬，将它叫作“丛冢”。据此可概括：用“丛冢”埋葬死者。 参考译文： 富弼，字彦国，河南人。从小好学，有大气度，范仲淹见到后认为他不同寻常，推举茂才异等，授将作监丞、签书河阳判官。元昊进犯鄜延，攻占金明，内侍黄德和带兵逃走，大将刘平战死，黄德和诬陷他向敌人投降。富弼请求查办追究此案，黄德和获罪被腰斩。庆历二年，任知制诰，纠察在京师的刑事案件。有堂史伪造可作僧人凭证的度牒，开封府不敢治罪。富弼告诉执政大臣，请求将堂吏交付狱吏，吕夷简不高兴。正值契丹在边境驻扎军队，派遣他们的使臣萧英、刘六符前来索要关南土地。朝廷选择答复回访的官员，都认为契丹情形不能预测，不敢前行，吕夷简因此推荐了富弼。富弼就入朝应对，叩头说：“君主担忧是臣下的耻辱，臣不敢吝借生命贪生怕死。”皇帝为之动容。先让富弼接待陪伴契丹使者。富弼与萧英敞开胸怀尽情而谈，萧英十分感动，也不再隐瞒实情。富弼将这些全部上报给皇帝。皇帝只答应增加岁币，并将宗室女子嫁给契丹皇子。庆历三年，授职枢密副使，更加坚决辞谢，改授资政殿学士兼侍读学士。一年多后，加给事中，移青州，兼任京东路安抚使。河朔发大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼鼓励治区内的百姓拿出粮食，加以官仓的粮食，获得公私庐舍十余万处，将流民各地安排，以便于供给柴和水。官吏从前资、待缺、寄居的，都给予俸禄。让他们在老百姓聚集的地方，挑选老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐。一般每隔五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰劳，出于最大的诚心，人人都为之尽力。山林池泽之出产有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取。死者就筑大冢墓安葬，将它叫作“丛冢”。第二年，麦子大丰收，老百姓依路的远近接受粮食回家，共救活五十余万人，收募为兵的数量可以万计。皇帝听说后，派遣使者嘉奖慰问，授任礼部侍郎。富弼说：“这是我作为守臣的职责。”辞谢不予接受。自从富弼立下的法则简便周密，天下相传作为准则。富弼担任宰相，遵守典章制度，按照旧例行事，加上公众议论，其中不掺杂私心。熙宁元年，徙判汝州。熙宁二年二月，召拜司空兼侍中，赏赐上等府第，全部辞谢，任以左仆射、门下侍郎同平章事。王安石当权，向来与富弼不和。富弼考虑不能和他相争，多次声称有病告退，上了几十次奏章。神宗将要答应他，问他说：“你这一去，谁能代替你呢？”富弼推荐文彦博，神宗默然不语。青苗法颁布后，富弼认为这样就会使财利聚集于朝廷，而人心分散，坚持不执行。富弼说：“新法，是臣不明白的，不可以再治理郡县。愿回洛阳养病。”同意了这一请求。于是请求告老回乡，加拜司空，进封韩国公辞官归居。富弼虽然居住在家，朝廷有大事，富弼都知无不言。元丰六年八月，去世，终年八十岁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 送郑十八虔①贬台州司户 杜甫 郑公樗②散鬓成丝，酒后常称老画师。 万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。 苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。 便与先生应永诀，九重泉路尽交期。 注：①郑十八虔：即郑广文。他是杜甫最要好的朋友之一。“安史之乱”中郑虔为叛军所劫并授予伪职，肃宗平贼收复两京后对接受叛军伪官的一批官员进行了惩处，虔以次三等罪被贬台州司户参军。时郑虔被“严谴”仓惶赴台，杜甫没能为他饯行，因此作诗遥赠。②樗（chū）：落叶乔木，质松而白，有臭气。此指无用之才。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联刻画郑虔的音容笑貌，白发苍苍，是“樗”那样的“无用之材”，即使喝了酒后，他只是自称“老画师”而已，足见他并没有什么政治野心，从而为郑虔贬鸣冤。 B. 颔联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对严谴的愤慨，可说是一字一泪。 C. 本诗结构上前后照应，衔接紧凑。如颈联“苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟”紧承“严谴”而来。 D. 尾联想到朋友已是古稀，贬所远在万里，这一别哪里还有机会再见呢？也许只能黄泉之下再重逢了。含蓄地表达了与友决别的悲痛之情。 16. 前人评这首诗说：“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。请结合具体诗句赏析作者表达的思想感情。 【答案】15. D 16. （1）对朋友郑虔的同情，对严谴的愤慨。首联郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。次联对于郑虔这样一个无罪、无害、“垂死”的人，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外荒凉的台州去，真使人伤心愤慨。（2）对郑虔真挚的友谊，对郑虔前途的担忧，以为一别很可能是永诀的痛心。 “苍惶”一联作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！ 【解析】 【15题详解】 本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。本题中， D项，“含蓄地”分析错误，尾联“便与先生应永诀，九重泉路尽交期”是直接抒情。 故选D。 【16题详解】 本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情 主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。本题要求结合具体诗句赏析作者表达的思想感情，可逐句分析诗歌中蕴含的情感。 首联意思是说，郑虔为人虽有大才，但仅才而已，并不合世用，不可能对朝廷构成什么伤害，何况年龄已晚，更不可能有什么政治野心和作为，这一点，连他自己都承认，经常酒后自嘲是一介老画师。这一联，诗人写得大义凛然，理直气壮，以事实公开为友人辩护，正义之音，掷地有声，铿锵作响。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。 颔联的意思是：朝廷把郑公贬去台州实在过于严厉，垂死之人却要去到偏远之地度过余生，实在让人伤心。这一联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。　　 颈联的意思是：对方已经仓皇赶路，前往台州，我只能这样匆匆一见，无法诉说不舍之情。“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓。作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。诗人为未能在友人出京之时把酒话别深引为恨，这又进一步揭露了朝廷的无情。 尾联的意思是：这次告别后恐怕再难相见，只能等到黄泉路上再相见。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了。因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊。诗人已按捺不住满腔悲愤与忧愁，长歌当哭，呐喊着要与友人在九泉之下送上一盏离别之酒，一慰平生相知。此情此意，情真意满，“肺腑流出”，“纯是泪点，都无墨痕”，是不折不扣的友谊之歌。 综合整首诗歌的内容，主要情感有：对朋友郑虔的同情，对严谴的愤慨，对郑虔真挚的友谊，对郑虔前途的担忧和以为一别很可能是永诀的痛心。围绕着这几点分析即可。 【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下： ①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。 ②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。 ③从作者和创作背景入手，做到知人论世。 ④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。 ⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。 ⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中“________________，________________”两句表明秦始皇统一六国后仍然派良将精兵驻守要害之地，控制天下。 （2）《将进酒》中突出表现诗人对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“________，________。” （3）《春江花月夜》中，诗人想到游子们有家难归现实，不由感叹“____________，___________ ”。 （4）《过秦论》中运用比喻的手法写天下豪杰像云一样聚集，人们主动担着粮食追随陈胜起义大军的句子是：“________，________。” （5）后世军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《无衣》中“______”和“________”两句。 【答案】 ①. 良将劲弩守要害之处 ②. 信臣精卒陈利兵而谁何 ③. 钟鼓馔玉不足贵 ④. 但愿长醉不愿醒 ⑤. 不知乘月几人归 ⑥. 落月摇情满江树 ⑦. 天下云集响应 ⑧. 赢粮而景从 ⑨. 与子同袍 ⑩. 与子同泽 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词有：“弩”“馔”“赢”“景”。 （四）课内文言知识（本题共5小题，10分） 18. 对下列句子中加点的字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 如惠语以让单于 让：责备 B. 内立法度，务耕织 务：致力于 C. 南取汉中，西举巴、蜀 举：攻占 D. 适长沙，观屈原所自沉渊 适：正赶上，恰逢 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生准确理解常见的文言实词的意义的能力。 A.句意：按照常惠所教的话去责备单于。 B.句意：对内建立法规制度，从事耕作纺织。 C.句意：向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀。 D.适：到某地去。句意：到长沙，经过屈原自沉的地方。 故选D。 19. 下列加点字的词类活用归类正确的一组是（ ） ①天下云集响应，赢粮而景从 ②邪曲之害公也，方正之不容也 ③乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ④屈平疾王听之不聪也 ⑤使牧羝，羝乳乃得归 ⑥外连衡而斗诸侯 ⑦焚百家之言，以愚黔首 ⑧单于壮其节，朝夕遣人候问武 ⑨一夫夜呼，乱者四应 ⑩虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 A. ①②⑥／③④／⑤／⑦／⑧⑨／⑩ B. ①③⑨／②④／⑤⑦／⑥⑧／⑩ C. ①②⑥／③／④⑨／⑤⑦／⑧⑩ D. ①③⑨／②／④／⑤／⑥⑦／⑧⑩ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①云：名词活用作状语，像云一样。句意：天下人像云一样聚集起来，像回声一样回应他，都带着粮食像影子一样跟着他。 ②邪曲：形容词活用作名词，邪恶的人。句意：邪恶的人侵害公道。 ③北：名词活用作状语，在北方。句意：于是又命令蒙恬在北方修筑长城守卫边境。 ④听：动词活用作名词，听觉。句意：屈原痛心楚怀王听觉不灵敏，不能明察是非。 ⑤乳：名词活用作动词，生子。句意：让苏武去放牧公羊，公羊生子才能回去。 ⑥斗：使动用法，使……争斗。句意：对外采取连横政策，使诸侯争斗。 ⑦愚：使动用法，使……愚昧。句意：烧毁了诸子百家的著作，使百姓们愚昧。 ⑧壮：意动用法，认为……豪壮。句意：单于认为苏武的气节豪壮，早晚派人慰问苏武。 ⑨夜：名词活用作状语，在夜间。句意：一个人在夜间一声呼喊，叛乱者四处响应。 ⑩乐：意动用法，以……为乐。句意：即使受到大斧砍杀、汤锅烹煮的极刑，实在是我甘心以之为乐的。 ①③⑨名词活用作状语／②形容词活用作名词／④动词活用作名词／⑤名词活用作动词／⑥⑦使动用法／⑧⑩意动用法。 故选D。 20. 对下列各句的句式归类正确的一项是（ ） ①而倔起阡陌之中（《过秦论》） ②自见者不明（《〈老子〉四章》） ③宋人有善为不龟手之药者（《五石之瓠》） ④为降虏于蛮夷（《苏武传》） ⑤铸以为金人十二（《过秦论》） ⑥凡有四端于我者（《人皆有不忍人之心》） ⑦圣人以治天下为事者也（《兼爱》） ⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王（《屈原列传》） ⑨何以汝为见（《苏武传》） A. ①/②⑨/③⑤/④⑥⑧/⑦ B. ①/②⑨/③⑤/④⑥/⑧⑦ C. ①⑤/②⑨/③/④/⑥⑧/⑦ D. ①⑤/②⑨/③④/⑥⑧/⑦ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①省略句，省略介词“于”。句意：从田野间突然奋起发难。 ②宾语前置句，正常的顺序为：见自者不明。句意：表现自我的人不明智。 ③定语后置句，正常的顺序为：有善为不龟手之药者宋人。句意：有个善于制作防止手冻裂的药的宋国人。 ④状语后置句，正常顺序为：于蛮夷为降虏。句意：在异族那里做一个投降的俘虏。 ⑤定语后置句，正常顺序为：铸以为十二金人。句意：铸成十二个金属人像。 ⑥状语后置句，正常的顺序为：凡于我有四端者。句意：凡是在自己身上有四种品质的人。 ⑦判断句，标志性词为：者也。句意：圣人是把治理天下作为自己事务的人。 ⑧状语后置句，正常的顺序为：卒使上官大夫于顷襄王短屈原。句意：终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。 ⑨宾语前置句，正常顺序为：以何见汝为。句意：凭什么要见你呢？ ①省略句；②⑨宾语前置句；③⑤定语后置句；④⑥⑧状语后置句；⑦判断句。 故选A。 21. 下列选项中不全含通假字的一项是（ ） A 若火之始然 故不慈不孝亡 B. 天下云集响应，赢粮而景从 其称文小而其指极大 C. 信而见疑，忠而被谤 不龟手之药 D. 乃令张仪详去秦，厚币委质事楚 非及乡时之士也 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“然”，同“燃”，燃烧/“亡”，同“无”，没有。句意：（它们就会）像火刚刚燃起。/所以没有不慈爱和不孝顺的人。 B.“景”，同“影”，像影子一样/“指”同“旨”，意旨。句意：天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似的跟着他。/其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大（因为关系到国家的治乱）。 C.“龟”同“皲”，皮肤冻裂。句意：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤。/让手不皲裂的药。 D.“详”同“佯”，假装/“质”同“贽”，见面礼/“乡”同“向”，先前。句意：秦惠王就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给‌楚国，表示愿意侍奉楚王。‌‌/比不上先前九国的武将谋臣。 故选C。 22. 下列句子中加点词全都属于古今异义现象的一项是（　　） ①今人乍见孺子将入于井 ②壹是皆以修身为本 ③譬如平地 ④生于毫末 ⑤以货物与常 ⑥非所以要誉于乡党朋友也 A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 ①古今同义。孺子：小孩子。句意：如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了。 ②古今同义。修身：提高修养。句意：都应该以修养自身的品德为根本。 ③古今异义。平地，古义：填平洼地；今义：平整的土地。句意：好比填平洼地。 ④古今同义。毫末：毫毛的末端，比喻极其细微的事物。句意：生长于细小的幼苗。 ⑤古今异义。货物，古义：财物；今义：供出售的物品。句意：把财物送给了虞常。 ⑥古今异义。所以，古义：用来……的；今义：表示因果关系的关联词。句意：并不是用来在同乡朋友中博取名誉。 综上，属于古今异义的是③⑤⑥。 故选B。 三、语言文字运用（6分） 23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字， 无论生产、生活还是娱乐，当人暴露在噪声环境中时，健康就会受到威胁。暴露时间短，会产生焦虑与精神压力；暴露时间长，________，甚至失聪。 听力损失程度与音量和暴露时长相关。然而，当噪声级达到一定高度时，_______， 均会产生永久性听力损害。而单从听力保护角度来说，即使是乐音，_______，时间过久，也会对听力造成不可逆的损害。 【答案】 ①. 则会造成听力损失 ②. 无论暴露时间长短 ③. 如果音量过大 【解析】 【详解】此题考查补写句子的能力。需要根据上下文进行分析。第①空，前句为“暴露时间短，会产生焦虑与精神压力”；后句为“甚至失聪。听力损失程度与音量和暴露时长相关”，据此可知此处应填“听力会受到损失”。第②空，前文为“听力损失程度与音量和暴露时长相关。然而，当噪声级达到一定高度时”，后文为“均会产生永久性听力损害”，分析可知此处应填“无论暴露时间长短”。第③空，根据前文“即使是乐音”“时间过久”以及前文对“噪声、音量、时间”的分析可知，此处应填“音量过大”。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “进”者向前，“退”者向后，“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学与生命智慧，深蕴为人处世之道，与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 有进有退，方能通达 我们知道，每辆汽车都有若干个前进档，同时也都会有一个倒档。为什么要有倒档？原因很简单，只往前走，不一定能够顺利到达终点，有时候退一下，反倒能走得更快。其实我们的人生之路也是一样，有进有退，方能通达。 有进有退，是人生的智慧。即使是忠义无双的关羽，面对曹军的重重围困，最终也选择了退，放下武器投降。兄长生死未卜，身负保护兄长家眷重任，暂时保全大家的性命，是为明智。韩信面对屠夫的挑衅，忍受胯下之辱是一种退，自己志在平定天下，不被一时之怒挡住人生前进的脚步，是为理智。《水浒传》中的杨志，面对泼皮牛二的耍赖不退反进，一刀斩之，让自己身陷囹圄，这不是勇敢，是糊涂。 有进有退，是成功的法宝。在各种谈判中，对于核心利益、原则问题坚决不让步，这是一种进。而适当地退让，放弃一些不重要的、非原则性的条款，才能达成最后的协议。如果丝毫不退，没有任何商量的余地，很可能会谈判破裂，一拍两散，白费功夫。在战争中，更要放眼长远，不计较一城一地之得失。当年，面对胡宗南军队的进攻，毛泽东毅然决定主动撤离，放弃延安。两年之后，解放军势如破竹，“宜将剩勇追穷寇”，直过长江，实现了“今天放弃延安，明天换来全中国”的伟大构想，也把“进”“退”之道演绎得淋漓尽致。 有进有退，是彻悟后的通透。布袋和尚诗曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”低头同样可以看到天上，后退原来正是前行。有时候我们走得太快，可能忘记了为什么出发，有时候我们走得太远，可能忘记了本来想走的路。所谓退一步海阔天空，当你发现前进已非正途，尝试着后退，说不定能豁然开朗。 我们在学习中也是如此，也要有进有退。作为学生，把最多的时间、最大的精力用来读书做题当然是一种进，但当你感到头昏脑胀、精力不济时，去操场上转转，回床上躺会儿，看似浪费了时间，实则积蓄了力量。当你文理分科时遇到像《无问西东》中吴岭澜一样的难题，不以别人的方向为进退，放弃从众的心态，遵从自己心底的真实，才是最正确的选择。 那么，我们什么时候该进，什么时候该退呢？答案是，以目标为导向。当进影响了你的最终目标，就不要再进，当退能够帮你达成目标，就大胆地退。不管进退，都是为了目标服务。一味地高歌猛进那是莽汉，一味地退让无度那是懦夫。只有目标明确，进退有据，方能活得通透，过得潇洒，顺利到达成功的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料将“进”“退”“达”三字和具体生活实践相联系。 “进”是一个昂扬抗争的姿势，是一种凡事积极向上、勇于进取、敢于奋斗、不怕失败的人生态度，是一种敢闯敢拼、不留退路的顽强与执着。善于“进”的人，充盈着活力与勇气，随时整装待发，永远在路上搏击风雨，永远朝着心中的理想艰难前行。 “退”是一个柔和理智的动作，是一种能够委曲求全、懂得忍让、及时止损、善于转身的人生智慧，是一种不疾不徐、掌握节奏的处世风格。善于“退”的人，看得清乱局，会以暂时的隐忍、冷静的避让来缓冲矛盾、免于冲突。 人生路上一味求“进”或者“退”都太过极端，前者未免激进，后者未免懦弱，只有进退得当，进退相济，才能豁达洒脱，进入“达”的境界。考生可以赞同“进”或“退”的人生态度，但最好是将二者结合起来辩证分析。行文时可以先提出论点“有进有退才是通达人生”，然后分别论证何时、何境当进或当退，恰当引用论据，联系现实生活，说明现代青年学子在具体的学习生活中应如何进退，最后总结全文。 立意： 1.积极上进，不畏困难。 2.善于退让，海阔天空。 3.进退有致，通达人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 侨育中学2023-2024学年上学期第一次阶段考高二语文试题 （高二1-6班使用） 总分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 魔幻本是创作的手法，反映现实是其目的。但是，魔幻的手法常常渗透到故事情节之中与现实搅在一起，使作品带有浓厚的虚幻色彩。所以，“魔幻现实主义”不能完全归入现实主义的范畴，而应看作是浪漫主义与现实主义相结合的产物。 拉丁美洲的魔幻现实主义的形成来自两方面的影响：一方面是印第安人古老的神话传说和东方阿拉伯的神话故事，另一方面则来自西方卡夫卡和福克纳的现代派文学。简而言之，它在继承印第安古典文学的基础上，兼收并蓄东西方的古典神话、某些创作方法，以及西方现代派的异化、荒诞、梦魇等手法，借以反映或影射拉丁美洲的现实，以达到对社会事态的揶揄、谴责、揭露、讽刺和抨击的目的。 （摘编自陈光孚《魔幻现实主义评介》） 材料二： 加西亚·马尔克斯对20世纪后期中国文学的强烈刺激与深刻影响，已成为文学史上一个不争的事实。一方面，马尔克斯的代表作《百年孤独》自问世以来，引起了世界文坛的震动，其魔幻现实主义风格也席卷全球；另一方面，中国文学与兴起于拉丁美洲的魔幻现实主义文学有着极为相似的历史文化语境和现实文化境遇。 为魔幻现实主义文学提供丰厚精神资源的拉丁美洲神奇的自然景观、神秘的神话传说和悠久的文化传统，同样存在于中国大地。扎西达娃、阿来等作家笔下的西藏就是一个典型例证。这块神秘的雪域高原不仅有令人惊叹的自然奇观，而且还蕴藏着丰厚且鲜为人知的神话传说和宗教信仰。因此，扎西达娃们一接触到马尔克斯，就天然地产生了顿悟与共鸣，并找到了表现这种自然和文化的手段。 魔幻现实主义文学的成功经验，催生了80年代中期的“寻根文学”思潮，启悟了一大批作家。于是韩少功力图重新拾起散落于边荒的远古楚文化的断瓦残壁，贾平凹通过商州表现厚重秦汉文明孕育下的关中人民的生命张力，莫言在高密东北乡上构筑他的家族史和他心中的民间英雄······ 20世纪90年代中期以后，随着拉美魔幻现实主义文学高潮的消退，马尔克斯在中国的传播与接受也逐渐由热烈归于平静。中国学者和作家开始冷静地回顾与反思魔幻现实主义文学在中国传播与接受的过往，反省自身简单言从和机械模仿的失误，由此，中国作家对魔幻现实主义文学的接受步入了一个更为深刻、更为丰富的层面。 （摘编自富胜利、杨建丽《拉美魔幻现实主义与中国当代文学》） 材料三： 新时期作家对马尔克斯大规模的学习借鉴带来文学魔幻写作的繁盛，也必然带来“影响的焦虑”和“同质化”的隐忧，这使作家们对亦步亦趋的“魔幻”写作心怀警惕，并极力追求魔幻创作的独创性与个人化特征，获得文学创作的超越与突破。 美国学者哈罗德·布鲁姆在《影响的焦虑》中分析了诗人与先驱诗人的关系，认为诗人对其先驱者的态度，是一种爱与恨相交织的焦虑，感到自己想要表达的情感已经被前人表达过，“每个诗人都害怕已经没有合适的工作给他干了”。中国作家的魔幻写作也始终伴随着这种“影响的焦虑”：面对悠久而深厚的中国魔幻文学写作的历史与传统，面对成就巨大的拉美魔幻现实主义大师，中国作家的魔幻写作还有创新的可能吗？作家又如何才能超越双重的“影响的焦虑”，实现创新与突破？ 莫言早在80年代就曾表示要逃离福克纳和马尔克斯这“两座灼热的高炉”，去建构属于自己的文学世界。贾平凹说：“不管你受到老庄的，还是马尔克斯的，还是魔幻现实主义的影响，最终都要化为自己的东西，构筑自己的意象。”他们用强大的现代意识去覆盖传统，用外来的技法去书写中国经验。他们并不因为“影响的焦虑”而排斥中外经典的影响，而是在接受中外影响之后通过纳入现代意识与中国经验而获得超越、实现独创。莫言的《生死疲劳》中“六道轮回”的故事营构既有中国传统文学的影子，又有现代生活的底蕴；既有拉美魔幻现实主义技法的演绎，又有东方文化色彩和民族生活的气息。最终，莫言通过拉美文学经典的技法与中国经验、现代意识的融汇整合，创造出融鬼怪故事与超验感觉为一体的“东方魔幻现实主义”小说。 中国新时期文学的魔幻写作不仅一直处在“影响的焦虑”中，也日益面临着同质化危机。莫言认为，当今汉语写作最大的问题就是“一种不谋而合的趋同化”。一些批评家也认为，“中国文学过度＇马尔克斯化””。这些说法表露了人们对于同质化创作的警惕和担忧，也表达了人们对中国文坛的“马尔克斯模仿秀”的不满。 那么，中国文学的魔幻写作如何才能保持自我个性而不被同化？中国文学的魔幻写作该如何应对同质化危机？ 中国作家在魔幻写作中要保有自我，创作要自成一格，就必须与马尔克斯等魔幻现实主义大师保持一定距离，特别要警惕跟风式的写作。只有当作家怀着高度的创作自觉性，规避以马尔克斯作品为“临摹”对象的“临帖式”写作，才有避免魔幻写作同质化的可能。我们也要警惕那种思想匮乏、为“魔幻”而魔幻的文学写作，当代文学的魔幻叙事应该注重文学的精神内涵与形式技法的统一，如果魔幻书写缺乏历史、现实、文化的有力支撑，让形式技法喧宾夺主，必然“跑偏”走入创作困境。 当代文学的发展经验也告诉我们，文学不可能在封闭孤立的状态下获得良好的发展，文学需要“不设防”，作家的视野需要“全打开”。我们要重视中外文化的交流与融合，也要尽力保持中国文学与外国文学相区别的异质性因素，从而保有中国文学的独特个性。我们深信，只有在中国作家与中国作家之间、中国文学与外国文学之间保持一种“和而不同”的态势，中国当代文学的魔幻写作才能摆脱“影响的焦虑”与同质化的危机。 （摘编自曾利君《马尔克斯与中国文学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 魔幻现实主义是浪漫主义与现实主义相结合的产物，运用魔幻的手法，使作品带有浓厚的虚幻色彩，借以反映社会现实。 B. 随着拉美魔幻现实主义文学高潮的消退，中国作家回归冷静并反省自身，逐渐摆脱了魔幻现实主义的影响。 C. 哈罗德·布鲁姆认为诗人在学习和借鉴先驱诗人的同时，常会产生一种爱与恨相交织的焦虑，担心无法实现创新和突破。 D. 中国文学与外国文学之间应做到“和而不同”，既要重视文化交流与融合，也要保持中国文学的独特个性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果没有拉美魔幻现实主义文学的传入，我国20世纪80年代中期的“寻根文学”思潮就不会产生。 B. 莫言在借鉴魔幻现实主义的基础上，纳入现代意识和中国经验，从而取得更高的艺术成就。 C. 批评家认为“中国文学过度‘马尔克斯化’”，这表明中国文坛同质化问题已非常严重。 D. 一度风行网络的魔幻仙侠小说因过度追求奇幻手法，忽视历史、现实与文化的支撑而陷入创作困境。 3. 下列各项中没有体现“魔幻现实主义”特征的一项是（ ） A. 《百年孤独》中，丽贝卡让整个镇子的人都染上了失眠症。 B. 《窦娥冤》中，窦娥死时血溅白练，无半点血滴落地。 C. 《祝福》中，祥林嫂问“我”人死之后究竟有没有魂灵。 D. 《促织》中，成名之子化作蟋蟀，为全家带来荣华富贵。 4. 请简要分析材料三的论证结构。 5. 美国比较文学家约瑟夫·T·肖认为：“各种影响的种子都可能降落，然而只有那些落在条件具备的土地上的种子才能够发芽，每一粒种子又将受到它扎根在那里的土壤和气候的影响。”根据约瑟夫的观点，结合材料简要分析马尔克斯在现代中国传播与接受的主要原因。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 豆腐坊往事 非非鸟 “狗汉奸”“卖国贼”……豆腐坊的院门上，多了许多石灰字，擦也擦不完。来福破例没磨豆腐，而是坐在门槛儿上发呆。 他想起两个月前的一幕。 天刚露出鱼肚白，豆腐坊里，来福左手的葫芦瓢微倾，酸浆水仿如丝线，均匀落入热气腾腾的木桶里；右手的长柄木勺缓缓地搅动，米白的豆浆便慢慢凝成云絮般的豆花。除了一部分做糖豆花，其余的倒入两尺见方的杉木格，压成滑嫩鲜香的白豆腐。 点完豆花，来福抬手正要拭额头上的细汗，耳畔忽闻一声喝彩：“好！” 来福回过头，手中的木勺差点儿掉地上。一个鬼子军官，白手套，八字胡，正直勾勾地看着点好的豆花。 做豆腐的都知道，推磨只是下力活儿，点浆才是真功夫。可以说，来福家的酸浆豆腐，就是边陲老街的头牌。老街蜿蜒数百米，热闹得很。街两边是骑楼，杂货店、花布铺、小酒馆啥都有，一品鲜豆腐坊则躲在街尾十字巷深处，有棵老榕树探出院墙。 鬼子坐下来，端起碗糖豆花，慢条斯理地啜完，伸出大拇指：“呦西！豆腐王的干活，我的喜欢！”回过神的来福，想起这是检查站新来的小队长。 “你的，大大的好人！我的，佐田一郎，朋友的干活！”咂了咂嘴，鬼子笑呵呵地伸出白皙的手。临走，这鬼子还非要给钱。这以后，佐田几乎隔一天来一次，吃完糖豆花，还喜欢扯些当地的风土人情，一套一套的，原来这鬼子是个中国迷。 来福两手揪着凌乱的发，正胡乱想着，院门却嘎吱一声开了。 佐田拎着沉甸甸的布袋，瞅了眼门上的字，头一歪，龇牙笑笑，便迈进了院子。 摘下手套，他掏出只小瓷瓶，笑眯眯地说：“大日本正宗卤水！”然后提起布袋哗啦啦朝木盆里倒出一堆泡涨的黄豆，说：“我的，试下老手艺！你的，请指点！” 说话间，佐田脱下军服，朝来福鞠了一躬，转身便骨碌碌地推起了磨。浓白的豆浆，像来福的惊讶一般哔哗流下来。煮浆、去沫、过滤、卤水点浆……佐田娴熟得像老师傅，来福看呆了。 “豆腐的，大唐鉴真和尚东渡，传至日本国……”汗涔涔的佐田直起身，一脸谦恭，双手合十，静默了片刻，开口道：“煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒……你们中国大文人，苏东坡的，你的明白？” 来福正听得心中茫然，佐田却突然眼一翻，沉下脸质问：“你的黄豆的多多，私通禁运区的干活？” “积……积存的！”来福心中一紧，连忙指着屋里一排大豆缸，心口怦怦乱跳。 “噢？”佐田歪头瞟了眼来福，“哟西，哟西！”脸上旋即堆满温和的笑意，伸手拍了拍来福的肩膀：“大东亚共荣了，北海道的，吃我家祖传豆腐！”说着，佐田又神秘地从衣兜里摸出张黄纸笺，一脸诚恳地说：“你的，好朋友的干活！我家的豆腐配方，你的试试？”来福瞟了一眼，竟是抄得方正工整的中国字，心里不禁一动。 突然，街口传来啪啪两声枪响。 来福的手一颤。他知道，街口树上吊了几日的人定遭不测了。可佐田似乎并不在意，只伸手轻抹了下小胡子，捏起汤匙，将勺糖豆花送入口，啧啧连声，一脸陶醉。 “我点的豆花，请您多多指教！”佐田微笑着说完，摸出张照片亲了一下，脸上漾满幸福。来福斜眼瞥见，满树樱花下，有个身着和服的女人和一个漂亮女孩。 “我，昭和八年应征的。要不是入伍，我的，还在北海道卖豆腐呢！”佐田目光暗淡下来，若有所思。顿了顿，他伸手解下腰间的一串佛珠，然后闭目轻捻着，口中念念有词。 “1、2…13…”来福偷偷数着佐田手里的佛珠，恍惚间，似乎有数十双血红的眼球飘动，来福的脸颊就突突地跳动起来。他晃了晃脑袋，看着眼前这眉眼间隐有笑意的人，愤怒的火苗从心底升腾而起。. 战斗打响的那个傍晚，河面夜雾弥漫。“依呀嗨……索兰……索兰……”鬼子营地喧腾一片。枪声一响。喝迷糊的鬼子们张皇奔出，负隅顽抗中纷纷丧命。 “要给你记大功啊！”县大队老王哈哈大笑，“那天藏豆缸里，我还差点儿被憋得背气了呢！可惜，还是让佐田这龟孙子跑了。”老王很是遗憾。 阳光斜斜地照下来，久远的故事缩回了时光里，老榕树上爬满了苔藓。年过九旬的来福伯，放下铜嘴水烟筒，兀自出神。 良久，他颤巍巍地取出个灰布包，从中翻拣出一张旧照片。“这是当年岗楼里捡的。”他哑着声说。尽管画面有些斑驳，但还看得清身着和服的女人和小女孩。布包里，还躺了封未开启的信，盖着多年前北海道的邮戳！ “啊？一直就没拆开过？” “他是该千刀万剐下地狱的……”来福伯似乎没注意到我们的诧异，他抬起头喃喃自语，“若不是战争，他也是个好豆倌儿呢。” (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. “狗汉奸”“卖国贼”“破例没磨豆腐”“发呆”，文章开篇就设置了悬念，激发读者阅读兴趣，也表现出来福的忍辱负重和悲悯情怀。 B. 作者通过来福看到豆腐配方，“心里不禁一动”，到偷看佐田捻“佛珠”，心中愤怒火苗升腾，这一系列心理变化，表现了战争时期人性的复杂。 C. “若不是战争，他也是个好豆倌儿呢。”结尾一句感叹那些被战争重新书写的悲剧人生，给文章蒙上了伤感的色彩。 D. 小说将国家不同、立场不同，都擅长做豆腐的两个人物融人到时代的背景中，让本应成为朋友的人却成为兵戎相见的敌人。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文章从第三段开始插叙了佐田来到豆腐坊，特别喜欢来福做豆腐的手艺，运用了动作、语言描写，使佐田的形象更加丰满。 B. “豆腐坊则躲在街尾十字巷深处”运用拟人的修辞，写出了豆腐坊位置偏僻，为下文豆缸藏战士的情节做了铺垫。 C. “酸浆水仿如丝线”“凝成云絮般的豆花”运用了比喻的手法，生动形象地写出豆花的制作过程，突出了来福手艺高超。 D. “佐田却突然眼一翻，沉下脸质问”，此处情节的突转，使文章产生波澜。佐田是检查站新来的小队长，此处描写突出了他的身份。 8. 文章结尾处提到“旧照片上身着和服的女人和小女孩”和“未开启的信”，简析这一情节在文章中的作用。 9. 你认为本文的主人公应该是谁？请说明理由。 二、古诗文阅读（49分） （一）文言文阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度。范仲淹见而奇之，举茂材异等。授将作监丞、签书河阳判官。元昊寇鄜延，破金明，内侍黄德和引兵走，大将刘平战死，德和诬其降贼。弼请按竟其狱，德和坐要斩。庆历二年，为知制诰，纠察在京刑狱。堂吏有伪为僧牒者，开封不敢治。弼白执政，请以吏付狱，吕夷简不悦。会契丹屯兵境上，遣其臣萧英、刘六符来求关南地。朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简因是荐弼。弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。弼开怀与语，英感悦，亦不复隐其情，弼具以闻。帝唯许增岁币，仍以宗室女嫁其子。三年，拜枢密副使，辞之愈力，改授资政殿学士兼传读学士。岁余，加给事中、移青州。兼京东路安抚使。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官方廩，得公私庐含十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廩之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，慕为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。熙宁元年，徙判汝州。明年二月，召拜司空兼待中，赐甲第，悉辞之，以左仆射、门下侍郎同平章事。王安石用事，雅不与弼合。弼度不能争多称疾求退章数十上神宗将许之问曰卿即去谁可代卿者弼荐文彦博神宗默然青苗法出，弼以谓如是则财聚于上，人散于下，持不行。弼言：“新法，臣所不晓，不可以治郡，愿归洛养疾。”许之。遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。弼虽家居，朝廷有大利害，知无不言。元丰六年八月，薨，年八十。 （节选自《宋史·富弼传》） 10. 下列对文中画波浪线都分的断句，正确的一项是（     ） A. 弼度不能争/多称疾求退/章数十上/神宗将许之/问曰/卿即去/谁可代卿者/弼荐文彦博/神宗默然/ B. 弼度不能争/多称疾求退/章数十上神宗/将许之/问曰/卿即去/谁可代卿者/弼荐文彦/博神宗默然/ C. 弼度不能/争多称疾求退/章数十上/神宗将许之/问曰/卿即去/谁可代卿者/弼荐文彦博/神宗默然/ D. 弼度不能争/多称疾求退/章数十上/神宗将许之/问曰/卿即去/谁可代/卿者弼荐文彦博/神宗默然/ 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的是（ ） A. 僧牒，僧尼出家，由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税、徭役。 B. 是，在文中是代词，此、这，与《<老子>四章》中“自是者不彰”的“是”词义相同。 C. 用事，这里是“当权”的意思，不同于《兼爱》“圣人以治天下为事者”中的“为事”。 D. 致仕，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职，类似的设法还有“致事”“致政”等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 富弼为人坦荡，恪尽职守。黄德和诬陷刘平向敌投降，富弼请求查办追究此案，黄德和被腰斩；富弼纠察京师刑事案件，因请求惩罚伪造僧牒的堂吏一事令品夷简不满。 B. 富弼勇敢无畏，忠君爱国。契丹索要关南土地，朝中大臣因情势难测不敢出使，吕夷简推荐后，富弼接受委任；他与萧英开怀畅谈，得知实情上报皇帝，最终没有割地给契丹。 C. 富弼虑事周全，救民水火。河朔水患，饥民遍野，高弼多方举措，救活五十余万人，招募流民为兵数量可以万计；富弼立下的法则简便周详，天下相传作为准则。 D. 富弼抵制新法，临终犹谏。富弼认为王安石的青苗法，对朝廷上下都无益处而不执行，后以养病为由告老回乡；但朝廷有大事发生，他仍知无不言。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。 （2）弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。 14. 在应对河朔水患时，富弼有哪些成功做法？请结合原文简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 送郑十八虔①贬台州司户 杜甫 郑公樗②散鬓成丝，酒后常称老画师。 万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。 苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。 便与先生应永诀，九重泉路尽交期。 注：①郑十八虔：即郑广文。他是杜甫最要好朋友之一。“安史之乱”中郑虔为叛军所劫并授予伪职，肃宗平贼收复两京后对接受叛军伪官的一批官员进行了惩处，虔以次三等罪被贬台州司户参军。时郑虔被“严谴”仓惶赴台，杜甫没能为他饯行，因此作诗遥赠。②樗（chū）：落叶乔木，质松而白，有臭气。此指无用之才。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联刻画郑虔的音容笑貌，白发苍苍，是“樗”那样的“无用之材”，即使喝了酒后，他只是自称“老画师”而已，足见他并没有什么政治野心，从而为郑虔贬鸣冤。 B. 颔联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对严谴的愤慨，可说是一字一泪。 C. 本诗结构上前后照应，衔接紧凑如颈联“苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟”紧承“严谴”而来。 D. 尾联想到朋友已是古稀，贬所远在万里，这一别哪里还有机会再见呢？也许只能黄泉之下再重逢了。含蓄地表达了与友决别的悲痛之情。 16. 前人评这首诗说：“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。请结合具体诗句赏析作者表达的思想感情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中“________________，________________”两句表明秦始皇统一六国后仍然派良将精兵驻守要害之地，控制天下。 （2）《将进酒》中突出表现诗人对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“________，________。” （3）《春江花月夜》中，诗人想到游子们有家难归的现实，不由感叹“____________，___________ ”。 （4）《过秦论》中运用比喻的手法写天下豪杰像云一样聚集，人们主动担着粮食追随陈胜起义大军的句子是：“________，________。” （5）后世军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《无衣》中“______”和“________”两句。 （四）课内文言知识（本题共5小题，10分） 18. 对下列句子中加点的字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 如惠语以让单于 让：责备 B. 内立法度，务耕织 务：致力于 C. 南取汉中，西举巴、蜀 举：攻占 D. 适长沙，观屈原所自沉渊 适：正赶上，恰逢 19. 下列加点字的词类活用归类正确的一组是（ ） ①天下云集响应，赢粮而景从 ②邪曲之害公也，方正之不容也 ③乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ④屈平疾王听之不聪也 ⑤使牧羝，羝乳乃得归 ⑥外连衡而斗诸侯 ⑦焚百家之言，以愚黔首 ⑧单于壮其节，朝夕遣人候问武 ⑨一夫夜呼，乱者四应 ⑩虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 A. ①②⑥／③④／⑤／⑦／⑧⑨／⑩ B. ①③⑨／②④／⑤⑦／⑥⑧／⑩ C. ①②⑥／③／④⑨／⑤⑦／⑧⑩ D. ①③⑨／②／④／⑤／⑥⑦／⑧⑩ 20. 对下列各句的句式归类正确的一项是（ ） ①而倔起阡陌之中（《过秦论》） ②自见者不明（《〈老子〉四章》） ③宋人有善为不龟手之药者（《五石之瓠》） ④为降虏于蛮夷（《苏武传》） ⑤铸以为金人十二（《过秦论》） ⑥凡有四端于我者（《人皆有不忍人之心》） ⑦圣人以治天下为事者也（《兼爱》） ⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王（《屈原列传》） ⑨何以汝为见（《苏武传》） A. ①/②⑨/③⑤/④⑥⑧/⑦ B. ①/②⑨/③⑤/④⑥/⑧⑦ C. ①⑤/②⑨/③/④/⑥⑧/⑦ D. ①⑤/②⑨/③④/⑥⑧/⑦ 21. 下列选项中不全含通假字的一项是（ ） A. 若火之始然 故不慈不孝亡 B. 天下云集响应，赢粮而景从 其称文小而其指极大 C. 信而见疑，忠而被谤 不龟手之药 D. 乃令张仪详去秦，厚币委质事楚 非及乡时之士也 22. 下列句子中加点词全都属于古今异义现象的一项是（　　） ①今人乍见孺子将入于井 ②壹是皆以修身为本 ③譬如平地 ④生于毫末 ⑤以货物与常 ⑥非所以要誉于乡党朋友也 A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤ 三、语言文字运用（6分） 23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字， 无论生产、生活还是娱乐，当人暴露在噪声环境中时，健康就会受到威胁。暴露时间短，会产生焦虑与精神压力；暴露时间长，________，甚至失聪。 听力损失程度与音量和暴露时长相关。然而，当噪声级达到一定高度时，_______， 均会产生永久性听力损害。而单从听力保护角度来说，即使是乐音，_______，时间过久，也会对听力造成不可逆的损害。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “进”者向前，“退”者向后，“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学与生命智慧，深蕴为人处世之道，与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$