内容正文:
凡的世界里,正是这些用忠诚与汗水一点一滴无私奉
“柔和的不能想象的推挤”的默默积累,做出把硬土顶
献的平凡人,用一刀一笔雕刻出了他们吃立不倒的英
破一样的伟大业绩。由此可见,虽然是平凡人,但可以
雄丰碑,造就了不平凡的人生。英雄模范们用行动证
创造工作上的非凡,过非凡的人生;即使凡人,也要昂
明:伟大出自平凡,平凡造就伟大。
扬向上,活出凡人的精彩。而第二段材料则明确指出
罗曼·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主
“人应该做建筑物的尖顶”,并说明只有像建筑物尖顶
义,那就是认清了生活的真相后,依然热爱生活。”英
一样杰出的人才足够突出耀眼,容易被人记住。这话
雄,从来就不只是活在历史上,真正的英雄就在我们身
也自有一定道理,历史上,往往是“伟人”为社会进步创
边,默默地为这个世界奉献他们的力量,崇尚英雄才
造了突出的、关键性的力量与贡献。由此可见,材料意
会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。历史已经传承
在启发学生思考,自已应当或者想要做一个功勋卓著
到我们青年一代手里,今日要刻苦学习,磨炼意志:明
的“伟人”,还是默默奉献的“凡人”?但不营怎么说,
日要甘于付出,无私奉献。新时期的我们更要有梦想,
“伟人”和“凡人”其实既矛盾对立,又相辅相成、和谐统
有作为,也要守住平凡心
一,都能对社会做出贡献。
英雄是前进的拓荒牛,平凡者是未来的奋斗者。
行文构思上,可以先概括材料,由材料引出观点,
我们致敬英雄,勇于奉献;我们致敬平凡,砥砺奋进。
如若是自己想要选择当好一只渺小又柔嫩的小蘑菇,
我们相信,只要我们拥有坚定不移的信念,坚持不懈的
则可说;平凡创造伟大,英雄来自人民。接下来从不同
精神,终能借平凡之梯,攀英雄之巅!
角度展开论述,一、平凡岗位上日日夜夜的坚守,久久
让我们向英雄学习,努力成就“尖顶”人生!
为功,创造伟大奇迹;二、平凡岗位上精益求精的追求,
【审题立意】这是一道引语类材料作文题。材料通
匠心独运,创造伟大奇迹。最后总结说明我们要仰望
过不同人的视角,借助“蘑菇”和“建筑物的尖顶”这两
星空,脚踏实地,坚毅前行。
个抽象性比喻,向我们展现了对于“凡人”和“伟人”的
立意:①做凡人中的伟人,做伟人中的凡人;②青
人生定位思考。第一段中,材料明确指出蘑菇的“泄
年要树立高远的志向,争做时代的伟人;③为凡人,辈
小”,这恰如我们社会上那些默默无闻,或者平凡普通
伟人;④活出凡人的精彩。
的几乎被人忽视的普通人,但他们也如蘑菇一样,能用
2025名校高考全真模拟试题(十三)
1.C [解析]C.“表明耕读传统在中国由来已久”有误。
由“与家庭相关的还有耕读传统......通过耕与读达
由“梁激汉在《中国文化要义》中指出:'在中国,读与耕
到相互流道”可知,耕读并重。
之两事,士与农之两种人,其间气脉浑然,相通而不隔。
由“在传统乡土社会,劳力相互调剂、畜力互助合
士人和农民这两个传统社会的最主要阶层,通过耕与读
作,生产共同体等形式繁杂的劳动合作广泛存在,而且
达到相互流通”可知。
具有极其重要的地位”可知,互助合作。
2.C [解析]A.“也能免去对劳动进行计量与监督”有误,
5.①材料一:意在表明在当今的乡村振兴中应传承弘扬传
由“也不需要精准的劳动计量和监督”可知,选项程度夸
统农耕文化的优秀内涵,助力现代生态农业发展(或“助
大。B.“古代中国社会”有误,由原文“在宗族乡村中,宗
力当前农业的绿色转型”),培养懂农业、善经营的新农
族占据支配地位,发挥总体性功能”和“宗族构成乡土中
人,继续发展“合作社十农户”“公司十农户”等合作经营
国基本的集体组织形式”可知,选项扩大范围。D.“这种
方式,②材料二:意在表明在当下中国,可借鉴传统农
孝道困境正是未建立拟宗族’共同体的结果”有误,由
耕文化中的宗族形式,在社区构建“拟宗族”的利益共同
“即以孝道而言,在失去了宗族互助之后,一对夫妻既要
体,通过基层互助让传统伦理真正回到现代社会。
朝九晚五地投身于繁忙的工作,还要抚养子女,面对四
[解析]由“乡村振兴既要塑形,又要铸魂,就需要深入
位老人的养老,实在力不从心。因此,可探索‘拟宗族
挖掘农耕文化的优秀内涵,充分发挥其作用”“当前在家
的方式,以社区代宗族”可知,选项逻辑关系有误。
庭经营的基础上,合作经营、集体经营是农村重要的经
3.B [解析]由“中华文明根植于农耕文化。农耕文化承
营方式,形成了'合作社十农户’公司十农户’公司十
载着中华文明生生不息的基因密码,彰显着中华民族的
合作社十农户'等组织形式”等可知,材料一意在表明在
思想智慧和精神追求,乡村振兴既要塑形,又要铸魂,
当今的乡村振兴中应传承弘扬传统农耕文化的优秀内
就需要深入挖掘农耕文化的优秀内涵,充分发挥其作
涵,助力现代生态农业发展(或“助力当前农业的绿色转
用”可知,材料一观点为“中华文明根植于农耕文化。农
型”),培养懂农业、善经营的新农人,继续发展“合作社
耕文化承载着中华文明生生不息的基因密码,彰显着中
十农户”“公司十农户”等合作经营方式。
华民族的思想智慧和精神追求”。B.讲的是农民抗灾保
由“传统农耕文化以土地利用为核心的农耕生产方
苗,不能作为材料一观点的论据。
式,决定了聚族而居的农业生活形态””目前城市中的商
4.①尊重自然、追求和谐天成的生态平衡观念/生态学思
品房社区,农村集体所有的土地,正可对应于明清宗族
想。②尊重长辈。③耕读并重。④互助合作。
的同居共财。社区中的全体业主、村里的全体村民,事
[解析]由“农业生产将土壤、水分、空气、阳光等自然资
实上可以此为基础结成一个利益共同体,我们可称之为
源作为生产要素,古人在长期的农业实践中创造出天地
“拟宗族'。将这一利益共同体建成基层互助组织,同时
人‘三才'思想,形成了尊重自然、追求和谐天成的生态
汲取传统宗族丰富的伦理层次,使传统伦理能够解决现
平衡观念”可知,尊重自然、追求和谐天成的生态平衡观
代社会所面临的问题,让传统伦理真正回到现代社会”
念。
等可知,材料二意在表明在当下中国,可借鉴传统农耕
由“在生产过程中,传统农事知识的传播多依赖长
文化中的宗族形式,在社区构建“拟宗族”的利益共同
者、父辈,而不是通过文字或书本,由此形成了尊重长辈
体,通过基层互助让传统伦理真正回到现代社会。
的传统”可知,尊重长辈。
6.B [解析]B.“老洪话里带火药味、杨威发邪火...觉
新高考语文答案-41
得他一直唱高调,装样子”错,根据“拦车想立功就直说,
拼接,应该可以组合成一个类似《黑客帝国》三百六十度
为了更好的发展转警也无可厚非,唱什么高调啊....
旋转的慢镜头”,邻晓阳追赶闯卡的车时,旁边的群众只
杨威不知发的哪门子邪火”可知,觉得邻晓阳一直唱高
管专心看热闹,没有人上前帮忙,小说的后半部分,写部
调,装样子的是杨威。
晓阳入职打击队后,写了邻晓阳和同事们的对话,如“跟
7.C [解析]C.“局外人视角,多角度地正面展现了其英
郭局什么关系?远房亲戚吗?””您这位‘年轻警察之光’
勇行为”错,采用夜行人们这一局外人视角,侧面展现了
逗什么咳嗽啊.....”“拦车想立功就直说,为了更好的发
邻晓阳的英勇行为。
展转警也无可厚非,唱什么高调啊,装什么孙子啊
8.①太阳,炽热、光芒四射、泽被万物,象征正义、活力、青
......”,老洪和杨威对他不断地盘问质疑,盘问他怎么转
春和力量。作者用这个名字概括出主人公的性格特点。
正的,以及他的背景,质疑他以身拦车的目的等,可见
②用这个名字映照出某些人人性中的灰暗。③作者用
小说的基调转向沉重暗淡。
这个名字象征主人公精神的辐射作用。
10.CEF [解析]句意:假使后代贤能,要学习我的俭朴;
[解析]小说一开始交代了主人部晓阳只是阳光路派出
不贤德的话,也不会被权势之家所侵夺。“后世贤”是
所的一名辅警,他在深夜追逐一辆闯卡的英菲尼迪车,
主谓结构,C处应断开:“师吾俭”也是动宾结构,E处
这是一辆运毒贩毒车辆,最后邻晓阳不顾生命危险,以
应断开;“不贤”省略主语“后世”,意思完整,F处应断
身拦车,被撞伤的他成了勇敢擒贼的英雄。他转为正式
开。故选C,E、F.
警察时认真出警,他始终用“成为一个好警察”的信念要
11.C [解析]A.正确。封赏/使......成为边界。句意:如
求自己。文中说“太阳却一直笃信自己会成为一名真正
果我死了,大王就会赐给你土地/已经在东边使郑国成
的警察。他在经过一次、两次、三次、N次入警考试失败
为他的边界。B.正确。句意:老人把他送过江去/不是
之后,依然在做着巡逻站岗的辅警工作,没有气矮”,文
善于游泳,却能横渡长江黄河。C.错误。官俸的计量
中作者给主人公取“太阳”这一名字,显然具有象征意
单位/表示容积。句意:享受万石俸禄/能盛五石容积
义,象征着正义、活力、青春和力量。作者给主人公取
的大葫芦。D.正确。到、往/女子出嫁。句意:伍员到
“太阳”这个名字,概括出主人公部晓阳的性格特点,即
了吴国/刚刚出嫁就被遣回了娘家。
他的性格里包含一种“青年性”,敢做敢为、不从流俗、笃
12.C [解析]C.“智慧越精深,追求的东西越精细,就像
信正义,做事有执着的信念和不妥协的勇气。
小孩”错,文中“今以百金与持泰以示儿子,儿子必取持
小说后半部分,通过老洪、杨威和邻晓阳之间的对
泰矣”是用来证明”其知弥粗,其所取弥粗”的。
话完成。如“您这位·年轻警察之光’遥什么咳嗽啊
13.(1)从前伍子胥从这里经过,我尚且不捉他去领赏,如
....“用自己的生命完成别人的理想?值得吗?”“别
今我为什么接受你的价值千金的宝剑呢?
扯,说真话,户口?铁饭碗?还是为了有点儿小权力?”
(2)沛公能详细地了解到天下险恶的要塞,人民的困难
“拦车想立功就直说,为了更好的发展转警也无可厚非,
痛苦等事情,就是因为萧何收藏了这些图书。
唱什么高调啊,装什么孙子啊....”等,让读者感受到了
[解析](1)“昔”,先前,从前;“犹”,尚且,还;“何以”.
老洪话里带的火药味,以及杨威发无名邪火,卞队面对
为什么。(2)“具”,详细;“厄”,险要的地方;“以”,因
队内矛盾时微妙复杂的心理。可见,作者给主人公取
为。
“太阳”这个名字,是为了用这个名字映照出某些人人性14.(1)丈人:施恩不望报。助人于危难之中,却隐姓埋名,
中的灰暗。
不图回报。(2)子罕:不受惠赠,爱惜羽毛。有权位,却
“太阳”光芒万丈,能把周围的黑暗照亮。作者用
不接受别人送给自己的宝物,从而保全了自己的名声。
“太阳”这个名字,是希望主人公身上那种敢做敢为、坚
(3)萧何:目光长远。不着眼于眼前的物质利益,却收
持正义的精神和他对恶势力不妥协的勇气,能够像太阳
取律令图书,为后来刘邦争夺天下提供了详备的资料。
一样,影响他人。所以,作者给主人公取“太阳”这个名
(或者持家有道,为家族长远考虑,选择偏僻之处安
字,象征主人公身上那种高贵精神的辐射作用。
家。)
9.①这句话是赞扬作者写作节奏把控得很好,富有艺术感
[解析](1)丈人:施恩不望报。丈人把伍子胥送过江
染力。②小说前半部分写部晓阳追赶闯卡的车时,渲染
去,却不收取他的千金之剑,还说“荆国之法,得伍员
勇敢和热血,基调明亮高昂;但紧接着写旁边的群众在
者,爵执走,禄万石,金千谥。昔者子胥过,吾犹不取,
专心看热闹,郁晓阳入职打击队,队员们却不断盘问质
今我何以子之千金剑为乎?”,后来伍子胥派人到江上
疑,小说的基调转向沉重暗淡。
找他也未曾找到,可见他助人于危难之中,却隐姓埋
[解析]“不断调光”“往前冲的时候,光线相对强烈”“又
名,不图回报。
知道如何利车,如何转暗”,这句话是赞扬作者写作节奏
(2)子罕:不受惠赠,爱惜羽毛。子罕位居高官,有
把控得很好,富有艺术感染力。
权位,一个野人来献宝,子罕却不接受,说“子以玉为
小说开始就描写了深夜里的一次激烈追逐,部晓阳
宝,我以不受为宝”,受到宋国长者的称赞,从而保全了
追赶违法冲卡的英菲尼迪车,如“像一匹脱缰的野马,在
自己的名声。
路上左突右撞。夜归的人们驻足惊叹”“他疯狂地奔跑
(3)萧何:目光长远。沛公攻打到了成阳,众将领
着,喉咙里充满了血腥的味道,细密的雪花扑面而来打
都争着去抢金银财宝布帛等财物,只有萧何“先入收秦
在他脸上,也全然不顾。......一利那,太阳什么都听不
丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾
到了,只能听到自已沉重的呼吸和悴抨的心跳。他以一
苦者,以何得秦图书也”,他不着眼于眼前的物质利益,
个极其笨拙且难以模仿的姿态扑了过去。砰!一声巨
却收取律令图书,为后来刘邦争夺天下提供了详备的
响。所有人都惊呆了......众人眼睁睁地看着太阳在这
资料。(或者持家有道,“何买田宅必居穷辟处,为家不
个慢镜头里跃起、腾空,然后......狠狠坠地”,小说前半
治垣屋。曰:'今后世贤师吾俭不贤母为势家所夺。'”,
部分写部晓阳拼了命追赶闯卡的车,在车即将逃走时,
可见他为家族长远考虑,选择偏僻之处安家。)
他不顾自身安危,扑过去拦截车辆,这些描写渲染了英
参考译文:
雄的勇敢和热血,基调明亮高昂;“吃瓜群众'唯'地感
材料一:
叹,确定这不是在拍戏”“如果将此刻周围人的视线进行
古代的人不是没有宝物,只是他们看作宝物的东西与
新高考语文答案-42
今人不同。孙叔熬病了,临死的时候告诚他的儿子说:“大
天门,快意人生就该有这么一次壮观天地间。领联是
王多次赐给我土地,我都没有接受。如果我死了,大王就
说,俯瞅古老的齐鲁大地,小得宛如九点烟尘;五更时
会赐给你土地,你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和
分,“我”已经站在日观峰等待观看泰山日出。这是写
越国之间有个寝丘,这个地方土地贫痛,而且地名很不好
“登泰山之所见”,颈联是说,从前居所狭隘,犹如井底
听。楚人畏惧鬼魅,而越人迷信神灵。因此,能够长久占
之蛙,方知浅薄;从今往后,就算像小鸟一样筑巢枝头,
有的封地,恐怕只有这块土地了,”孙叔熬死后,楚王果然
也会觉得天地宽阔。这是写“登泰山之所感”。尾联是
把肥美的土地赐给他的儿子,但是孙叔教的儿子谢绝了,
说,笑拍着洪崖仙人的肩膀,咏唱新作之诗;天空中,仙
请求赐给寝兵,所以这块土地至今没有被他人占有,孙叔
人们乘骑着仙鹤,飘然而下,这是写“登泰山之心情”
赦的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂
纵览全诗,诗人登泰山之情怀、格局、胸怀逐一展现,表
得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西,这就是有
现了诗人收获良多,心境顿宽,内心自安。诗人借泰山
道之人和世俗之人不同的厚因。
的开闻壮丽美景,开畅心怀,又反思从前的自己,感悟
伍员逃亡,楚国紧急追捕他,于是他前往吴国。路过
人生。
楚国,到了长江岸边,想要渡江。他看到一位老人,撑着小
(2)李诗抒发了对自由理想境界的向往之情以及
船,正要打鱼,于是走过去请求老人送他过江。老人把他
仙境消失后的遗憾之意。泰山之夜是那样幽秘,诗人
送过江去。伍员问老人的姓名,老人却不肯告诉他。伍员
怀抱绿绮名琴,漫步青山野径,松涛平息,仙人的宫观
解下自己的宝剑送给老人,说:“这是价值千金的宝剑,我
掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。
愿意把它送给您。”老人不肯接受,说:“按照楚国的法令,
诗人窥见众仙人在山巅开始了自已的夜生活,高悬的
提到伍员的人,授予执圭爵位。享受万石俸禄,赐给黄金
明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。
千益,从前伍子胥从这里经过,我尚且不捉他去领赏,如
李白此时已融进了仙人世界。“恍熄不忆归”,他忘记
今我为什么接受你的价值千金的宝剑呢?”伍员到了吴国,
了自己来自何处,他也不愿意归去。诗人盼望天不要
派人到江边去寻找老人,却无法找到了。此后伍员每次吃
再亮,仙境不要再消失。“打天摘鲍瓜”,诗人举手向河
饭一定要祭祀那位老人,祝告说:“江上的老人!天地之德
畔,千脆要把貌瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星。
大到极点了,养育万物多到极点了,天地何所不为?却毫
天还是亮了,仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩样云飘
无所求。做了有利于别人的事,却毫无所求,名字无法得
荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞”,诗人的仙
知,身影无法得见,达到这种境界的恐怕只有江边的老人
境之旅戛然而止。整首诗李白夜游泰山,入仙境,享欢
吧!”
愉,又失仙境。
宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉,把它献给了
17.(1)汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼
司城子翠,子罕不接受。农夫请求说:“这是我这个乡下人
(2)浴乎沂 风乎舞零
的宝贝,希望相国赏我个脸,收下它吧。”子罕说:“您把玉
(3)竹喧归浣女 莲动下渔舟(风劲角弓鸣,将军猎渭
当成宝物,我把不接受它作为宝。”所以宋国有德行的人
城/空山不见人,但闻人语响)
说:“子罕不是没有宝物,而是他认为的宝与众不同啊。”
[解析]注意重点字词的写法,如”尘”“沂”“零”“劲”
假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前,小孩一
“渭”等。
定去抓黄米饭团了;把和氏之壁和百金摆在鄙陋无知的人
18.D[解析][解析]A.正确。“警喻”,比喻,打比方。
面前,鄙陋无知的人一定拿走百金;把和氏之壁和关于道
所以可以用“比喻”代替。B.正确。“成器”来自于“玉
德的至理名言摆在贤人面前,贤人一定听取至理名言了。
不琢不成器”,所以引号有引用的作用,同时在这里也
他们的智慧越精深,追求的东西就越珍贵;他们的智慧越
表强调。C.正确。画波浪线句以分号为界,前面说的
低下,追求的东西就越粗陋。
是同情是了解的基础,后面说的是了解是同情的前提。
材料二:
与“了解与同情是互为因果的”,表意相近。D.错误。
萧何,沛地人。等到高祖起事做了沛公,萧何曹经任
“对于”引进对象或事物的关系者:“对”,表示动作行为
丞督事。沛公到了成阳,诸位将领都争相跑到储存金帛财
的对象。第一个“对于”所在的句子表示动作行为的对
物的府库去瓜分。只有萧何先进去收藏起秦丞相,御史的
象,应该修改为“对”
律令图书。沛公能详细地了解到天下险恶的要塞、人民的
19.A鞭辟入里(登堂入室、升堂人室)
B推心置腹肝胆
困难痛苦等事情,就是因为萧何收藏了这些图书。汉五
相照、赤诚相待)
年,沛公登基,皇上认为萧何功劳最大,第一个封他为弊
[解析]A此处指多跟朋友切碰交流,思考问题才能更
侯。萧何买田宅一定在穷苦偏僻的地方,治家不修有院墙
深入,学问才能有长进,可填“鞭辟入里(登堂入室、升
的房屋。他说:“假使后代贤能,要学习我的俭朴;不贤德
堂入室)”。鞭辟入里:形容做学问切实。今多形容分
的话,也不会被权势之家所侵夺。”
析问题透彻,切中要害。登堂入室:比喻学问或技能从
15.D[解析]D.“营造了与《梦游天姥吟留别》一样的恬
浅到深,达到很高的水平,升堂入室:比喻学习所达到
淡闲远的自由意境”错,《梦游天姥吟留别》写夜行之
的境地有程度深浅的差别,多用以赞扬人在学问或技
景,宛然梦境。目见湖中之月影,耳闻水畔之猿啼,沿
能方面有高深的造诣。B此处指与人交往的态度,应
前人登山之径,直至半壁与悬空之处,所见为海日之
该诚心,用心,可填“推心置腹(肝胆相照、赤诚相待)”
光,所闻为天鸡之鸣,意象悄忧迷离,景色瑰丽,富有神
推心置腹:比喻真心诚意地待人。肝胆相照:比喻真心
奇想象和浪漫主义色彩,不是“恬淡闲远”的。
诚意,以真心相见、互相坦诚交往共事,赤诚相待:指
16.(1)张诗抒发了人生应胸怀广阔、不断提升境界的感
以至诚之心待人。
悟。借泰山的开阔壮丽美景,开畅心怀,又反思从前的
20.①人(的性格)也难免有瑕庇校角 ②朋友便是切嗟琢
自己,感悟人生。(2)李诗抒发了对自由理想境界的向
磨的利器(答“朋友间的切碰琢磨、朋友相交亦如此'
往之情以及仙境消失后的遗憾之意。李白夜游泰山,
也可)③一方面也是在受滋养。
人仙境,享欢愉,又失仙境。
[解析]①此处是用琢磨玉石比喻与朋友交往,横线后
[解析](1)张诗抒发了人生应胸怀广阔、不断提升境
面应填“人”的内容,而“私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧。
界的感悟。首联是说,伴着秋风白云,一鼓作气抵达南
顽恶之类”都是人的暇疣,故可填:人(的性格)也难免
新高考语文答案-43
有瑕斑校角。②此句在段落开头,起到承上启下的作
“优胜者固然可敬,但那些虽然落后而仍非跑到终点不
用,上文说的是交友,末尾说人应该“多受切碰琢磨”:
止的竞技者,和见了这样竞技者肃然不笑的看客,乃正
横线后面说的是与什么样的人切碰琢磨才能受益,应
是中国将来的脊梁。”回望中国女足在亚洲杯决赛中的
该是与朋友交往,用比喻的说法就是朋友就是琢磨的
表现,在比分落后的情况下,她们屏息凝神,不放弃,不
利器,故可填:朋友便是切碰琢磨的利器(答“朋友间
认输,以平稳的心态,势如劈竹的力量,最终拿下比赛。
的切碰琢磨、朋友相交亦如此”也可)。③此句与“一方
在即将输掉比赛的关头,女足队员们的坚忍不拔、永不
面被‘磨'”句式一致,结合“一个人被‘磨'的方面愈多,吸
言弃的乐观态度令我们敬佩,令我们赞叹,让我们为之
收外来的滋养也就愈丰富”可知,可填,一方面也是在受溢
动容。输赢是很常见的,赢必然伴随着输,我们不必彷徨,
在输了之后能够不胆怯,继续前进,这何尝不是另一种方
21.判断力(识别真伪)/情感力(情感体察、共情能力)/创
式的赢呢?只有将过程做好,才不会让自己遗憾。
造力(思考创造、创造能力)
正视输赢的背后,往往是一颗不拘于时独立于世
[解析]第二段谈到人工智能给出信息快速,但也会犯
的心。吴越之战中,越王勾践输了战争,被俘虏后的他
低级错误,“人工智能软件加快了人们寻找信息的速
没有忘记自己的伟大抱负,卧薪尝胆,留下一段千古佳
度,但人类识别信息真伪的能力变得更加重要”,可概
话;亚洲飞人苏炳添,虽然输了比赛,但他超越了自己,
括出:判断力(识别真伪):第三段说软件“缺乏独特的
冲出了亚洲速度......探诸当下,能保持一颗平常心,输
情感体察”“不能创作出具有强烈情感的独特文学作
了不放弃的又有几人?我们要学习身边的榜样,学习
品”,第四段谈到销售“未来需要的是更深度的支持、面
古今中外的先贤不问输赢的乐观精神,方能不枉此生。
对面的服务和共情能力”,可概括出:情感力(情感体
朱自清曾说过:“人的一生有明有暗,有起有落,最
察、共情能力):第四段“人类有别于机器,就在于人类
重要的是心中的一轮明月不能没有月辉。”是的,我们
独有的心智结构:有价值观、有情感、有独立的思考创
只有保住自己的乐观态度,永不言弃的精神,不被尘世
造能力”,可概括出:创造力(思考创造、创造能力)。
沾染,便可闲看庭前花开花落,坐看天边云卷云舒。
22.①处“10种最容易受人工智能技术所影响的工作”修
【审题立意】这是一道记叙性材料作文题。人生充
改为“10种最容易受人工智能技术影响的工作”。
满着各种竞争,也就带来各种成败,如何看待这些成
处“因此”改为“同样”。处“理所应当会被人工智能
败,是对每个人很现实的考验。如果对这些成败有错
取代”改为“难以避免会被人工智能取代”或“不可避免
误的看法,可能会导致一蹶不振。而正确看待这些成
会被人工智能取代”。
败,则可使人生得到升华,游刃有余,自信刚强。本次
[解析]①处“10种最容易受人工智能技术所影响的工
作文考的就是这方面的问题,直接面对考生的成败观,
作”句式杂糅,可删掉“所”,修改为“10种最容易受人
也就是考生如何看待人生的成败。借助于《热辣滚
工智能技术影响的工作”。处“因此”不合逻辑,前面
烫》,不过是从流行的电影出发,让大家都有话可说。
说销售和客服大概率不会被人工智能替代,后面说人
所以,考生必须从这部电影出发,得到关于人生的启
工智能可以生成财经和体育类消息但不能代替记者进
示;必须联系现实和联系自己,要不然文章就过于肤
行深入采访和报道,二者是并列关系,并非因果关系。
浅。
可把“因此”改为“同样”。处“理所应当”意思是按道
见证自我超越的力量。在电影《热辣滚烫》中,我
理应当这样。含有完全合理、不容怀疑的意思。在这
们见证了一个关干坚持与自我超越的故事。主人公杜
里表述过于绝对,可改为“难以避免会被人工智能取
乐莹,一个极度肥胖的女性,她的梦想是在拳击场上赢
代”或“不可避免会被人工智能取代”。
得一次胜利。尽管她在拳击场上遗遇了失败,但她通
23.例文:
过不懈的努力,最终实现了减肥的目标,并在一场比赛
中坚持到了最后。虽然她没有在比分上取得胜利,但
输也是一种生活态度
她认为自己“已经赢了”,这个故事给我们带来了深刻
的启示,那就是坚持与自我超越的力量。
电影《热辣滚烫》里极度肥胖的杜乐莹一直想要赢
坚持不可少。坚持是实现目标的基石,在杜乐莹
一次,在不懈地奋斗之后还是在拳击场上被人打败了
的故事中,我们看到了她面对困难时不屈不挠的精神。
但她减肥成功了,她打完了整场比赛,她认为自己“已
她的体重是她实现拳击梦想的巨大障礴,但她没有放
经赢了”,迟子建《泥泞》中的一句话颜令人回味。“泥
弃,而是选择了坚持。她通过日复一日的锻炼和饮食
泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者光明和力量,给苦难
者以和平和勇气”。
控制,逐渐减轻了体重。这种坚持不仅体现在她的身
体上,更体现在她的精神上。她的内心充满了对胜利
细细思索,此言余谓为信然。生活中,总是充满了
的渴望,这种渴望驱使她不断前进,即使在遭遇失败时
竟赛,赢家自然可贺,但是那些输了却不轻言放弃的
也不放弃。正是这种坚持,让她最终站在了拳击场上,
人,不正是在泥泞中跋涉的人吗?我们唯有忍辱负重,
完成了自己的比赛。
不耻于自己的落后,以坚持去面对竞赛,才能感受到过
自我超越是成长的必经之路。杜乐莹的故事告诉
程的美好,用光明和力量迎接下一次竞赛。
我们,真正的胜利不在于战胜别人,而在于战胜自己。
有的人面对输,总是在自怨自艾,他们所输掉的不仅
在她的减肥过程中,她不仅要克服身体上的挑战,更要
仅是一场竞赛,更是一种积极向上的生活态度。但也有一
克服心理上的障碍。她需要面对自己的不足,接受自
些人,他们没有自暴自弃,没有抱怨,没有被输赢左右。赢
己的失败,并从中汲取力量。这种自我超越的过程是
了不骄傲,输了不气矮,永不言弃。过程中努力了,那就不
痛苦的,但也是必要的。只有通过自我超越,我们才能
是真正的输。比如赛马,古人就认为可以“不耻最后”,正
真正地成长,实现自己的理想。
是因为拼尽全力,所展现出的不放弃精神,使过程像花一
总之,写作时要先着眼于材料,考生要通过杜乐莹
样绚烂,值得我们去赞颂,不管结果如何,那都是浮云。这
获得关于“成败”的正确认知,要明白杜乐莹看似输了
不正是我们应该学习的吗?
一场拳击比赛,但是她赢了所有人,打脸了所有看不起
且看鲁迅先生那激昂的文字,听听那不朽的声音。
她的人;赢了自己,赢了过去那个自卑,怯懦、不自信。
新高考语文答案-44
堕落的自己。通过这个故事,也让我们明白人生的输
输也未必没有收获,甚至有时候失败比胜利更加有意
赢并没有那么简单,不能仅仅关注一个结果,而要看这
义。
个过程中你得到了什么。尤其要联系当下的现实,鼓
立意:①努力耕耘,不问结果;②不必在意输赢,拼
励青年要勇敢去挑战,去尝试,赢固然能够增强信心,
搏就是收获;③活成自已的一道光,失败了又如何?
④2025名校高考全真模拟试题(十四)
1.D[解析]D.“最终取代程朱理学成为主流学派”错,原
绍朱喜和心学对“理”的概念的进一步发展和完善。
文为“经过元代和明代的发展,也变成了主流派之一”,
5.①天道论(宇宙论)。把古代文化中代表宇宙最高实在、
没有取代之意。
最高主宰的观念理性化,表达为理或者天理。②人性
2.C [解析]A.“因此这个概念是不科学的”错,根据原文
论。把理贯穿到了人的本性,使儒家的天理成为贯穿天
第一段“可是这个名称要细究起来也不能说是完完全全
人的统一原理。③知识论(认识论)。把格物解释为穷
的科学”“可是这个叫法显得有点儿长,所以习惯上就用
理,理是认识论的主要的对象。
“宋明理学’这个概念来指称宋元明清的这个体系”可
[解析]题目要求概括二程根据对“天理”的理解建立的
知,这个概念是简称,是有一定的科学性的。B.“《礼记
新的儒学体系的内容,筛选相关信息进行概括即可。
所提倡的‘灭天理,穷人欲'”错,《礼记》原文为“不能反
结合“二程首先在对理的理解上已经颠覆了商周文
躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是
化中把帝和天当做人格神的最高主宰的观念,把古代文
物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也”
化中代表宇宙最高实在、最高主宰的观念理性化,表达
《礼记》并不提倡“灭天理,穷人欲”,它在批判这种现象。
为理或者天理”可概括出,天道论(宇宙论)。把古代文
以免使人陷入物欲中不可自拔。D.“朱喜则在继承和发
化中代表宇宙最高实在、最高主宰的观念理性化,表达
展二程思想的基础上开创了心学学派”错,原文有“程朱
为理或者天理。
理学作为宋代的主流学派.....同时还出现了另一个学
结合“不仅把理贯穿到宇宙论中最高的本体,而且
派,虽然当时不是主流滚,但是经过元代和明代的发展,
把它贯穿到了人的本性,使儒家的天理成为贯穿天人的
也变成了主流派之一,即心学”,可见心学学派不是朱熹
统一原理”可概括出,人性论,把理贯穿到了人的本性,
开创的。
使儒家的天理成为贯穿天人的统一原理。
3.D [解析]程朱理学把理的概念贯穿在天道论、人性
结合“把格物解释为穷理......理不仅是宇宙论的本
论、知识论中。A.属于人性论。B.属于认识论。C.属
体、人性论的本体,而且是认识论的主要的对象”可概括
于天道论。D.强调的是“吾心良知”,不属于程朱理学观
出,知识论(认识论):把格物解释为穷理,理是认识论
点,这是宋明理学心学学派的观点。
的主要的对象。
4.①先分析“宋明理学”这一概念的命名缘由和“宋明理 6.C [解析]C.“暗示他们即将认出·我'”错误。原文老
学”中“理”的渊源;②然后介绍二程对“理”的理解与“体
先生、老太太都麻利地签完名后,“我”认出了他们就是
贴”(独特的体会);③再分三个方面论述二程自已“体
我的父母。从“他们难道不认得我了吗?”看出他们并没
贴”的内容;④最后介绍朱嘉和心学对“理”的概念的进
有认出我。直到看到“我”的签名,他们才认出来。所以
一步发展和完善。
他们爽快答名的细节不能暗示出即将认出“我”
[解析]分析文章的论证思路需要逐段根据关键句把握 7.D[解析]D.“小说同赵树理《小二黑结婚》一样,多用
段意,再归纳总结,理清脉络。
口语,幽默风趣”错误。本文的语言风格并不以幽默风
第一、二段,““宋明理学’这个概念,是中国学术史
趣为主要特征,而是更注重平实、自然,通过日常化的对
上一个比较有确定性的名称.....按照这段历史来讲理
话和叙述来展现人物的内心世界和社会现象。而赵树
学的体系,应该叫'宋元明清理学'......习惯上就用·宋
理的《小二黑结婚》则以其独特的口语化、幽默化的风格
明理学’这个概念来指称宋元明清的这个体系”“宋明理
著称,两者在语言风格上存在明显的差异。
学的‘理’的第一个意义就是‘天理'”,先分析“宋明理 8.①“无人区”指长期空置没有人居住的地区;②也指父母
学”这一概念的命名缘由和“宋明理学”中“理”的渊源。
与子女鲜有来往、没有温暖与活力的家庭,讽刺了当今
第三段,“吾学虽有所受,,天理'二字却是自家体贴
社会中家庭亲情的缺失。
出来”“,体贴'二字,不是说这个概念形式是他提出来
[解析]“无人区“在文中的理解是多层次的。从字面上
的,而是对这个概念的理解,以及通过这个理解所建立
看,“无人区”指的是那些长期无人居住、空旷寂寥的地
起来的一个新的儒学体系,他们有自己独特的体会”,介
区,这些地方往往因为各种原因被人类遗弃,成为自然
绍二程对“理”的理解与“体贴”(独特的体会)。
的领地。文中事件设置的背景正是这样一个地方,从
第四至六段,“在二程的体系里,是把理或者天理的
深层来看,文中的“我”与父母之间缺乏有效的沟通、理
概念提升为跟上古宗教中神的地位一样高的本体地位,
解和关爱,家庭就变成一个情感上的“无人区”,缺乏温
成为一种最高范畴,而这个最高范畴贯通天人,统摄自
暖和活力。这种家庭亲情的缺失,是对当今社会人际关
然世界和人文世界,可以说这为儒家的价值原则提供了
系疏离现象的一种深刻讽刻。
一个形而上学的依据,这是理学之所以为理学的一个根
9.①“我”已经有很长时间没有回家看望自已的父母了,如
本”“程颐进一步提出了‘性即理也'的命题”“程颐的贡
今却要代替别人去看望别人的父母;②“我”代替别人探
献还在于对格物的理解”,再分三个方面论述二程自己
望的居然是“我”的父母,通过签名才相互认出;③完成
“体慰”的内容。
了任务的“我”回到公司,却被老板告知,“我”去的小区
第七段,“朱毒全面继承和发展了二程在这三个方
是一个无人区;④那张委托单是“我”自已填写的,一切
面的思想,进一步做了哲学上的提高和体系化的论证'
都是“我”的想象。
“心学的主要命题是'心即理也',用心来贯穿人的内心
[解析]“我”在一家代理公司上班,长时间未回家看望
世界、意识、情感,使得理的统摄力量更加周全”,最后介
父母,却代替别人去看望别人的父母。这一情节揭示了
新高考语文答案-45整株,从家到辅其有内在美联性,中国常装也会的文化庭植,正在个保案为丝带的典同体的内靴,整合与应
2025年名校高考全真模拟试题(十三)】
时变迁。泉棒文免所形成的常烈枪理,是乡土中国的烧色:家残的日雪伦星乳底其暴体的诺作批制,形成
了多付社女内尔救为稳膜的规位与储相,皇造了身对鞋会的兔保认同,南免建构脑传统乡村社会的兵阴体
田登,
语文
中国社食已从农样文明种型为工走文明。中国近代以我的社会韩型,其关镜就是室城解体,分解为以着
子头原为主体的植心家庭。位追种杜会站构中,作晓社会与待镜道艳的整体生救打破,费李通时扬帝的”差
本试春满分50分,者试用时15和分钟
停格局”“中家国天下的扩展之逢就斯斯。当我们大力华场待桃文化,希望重想传桃伦理时,却发规核:家风
一、现代文阅读{35分】
之上缺乏发够的人化是火,无生承赖传晚伦建之厚重。保桃伦足在现代让会先去了承机着,也就无真豆国
(一)现代文阅读1(本嚼共5小题,19分)
列现代社会。即以李道而言,在类女了常黄直助之后,一时夫专既套解九晚五地投身个攀给的工作,语委北
圆楼下而的文学,完成1一题
基于女,面对四位老人的养老,案在方不从心:国龙,可侯常“拟深纯“背考式,以杜区代家残,目葡域有中的
材韩一:
商品房社区,农村集体所有的去地,正可对且于明清常就的同后共时。壮巴中的全茶生主,对里的全依村民
中华丈明根植于农精文化。衣科文化承载着中平文明生生不息的基闲密局,影显看中孕民桃的思想智事尖上可红此为基暗格成一个州道头同条,我们可禁之另“颜宗提”,裤这一利道头同体建最益甚互册组品。
思和锋神追米,多村林降既要整形,又要协城,就雾要佩入院送食胡文化的凭秀内函,充分发挥其作月
同时风取传酰宗编丰富的传现层次,线传统伦见魏够解决瑰代社会所香整竹网延,让传能轮理年玉国到现代
农业生产将上流,术拿,空气,幅无等自然资原作为生产要素,右人在教相的和业常我中解黄出元减人廷食
”三才“思想,别成了港重自然、追求和清天成的生态平衡观念:在此益袖上强铜泉是生产“不违农时“,而地制
(纸解自周丹丹(衣特文化与共同体出段》
宜,国物制宜,用之有度,具养陈合,在杯击的生态辛思想眉平下,中国传桃取业形成了生态侯护,物量精基L,下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
例用竹发展方人和挂术体系,深常出经宜不同地区的发展模式:防经千年而不象。可以镜,作纯衣业爱生奇
A.材料一和材料二备指出传统家楼文北对中华文明具有重要意义,非论及家庭在表传文化中的重要地位。
放是的视指旅本,为峰有发展竟潭节竹型,环烧友好型风代生与衣丝,实现数业望心传型是文了策厚的实我
品,材料一从为,中国传烧农业中”不违衣”,因胞制宜,用之有度等生产方式.与现代生态农业的特任
感始
频合。
中国待统小食经济的最大特人是以·家”为是辞生产羊他,在生产过程中,传纯农寥知识的传语多染编
C,材料一明用梁常属的话研,表明裤读传流在中闻由来已久,传统社会中的士人和农民能够辑过标与读相
天者、父果,而不是漏过文学或卡本,由龙限成子草重长草的传晚,年零真生产相美的还有科读传统,携读
互流通。
作晚在中国山来巴文就充)中有“曾子我殷和选样“的亿我。梁漱兴在(中洞支化蚕义)中指白:”在中国,接
D材料二认为,中国传烧乡材社会共司体图最的建传,离不开乡村社会的集体认同,真这仲认同基于宗疾
摩精之再事,士与泉之两种人,其用气脉洋妈,相通而不隔”上人和农民选两个什说社会的膜主要阶燕,通过
的支配性地位,
精身读达到相至发通,家奥经雷在食至生产上有装不可替代的忧绣,家奥成员的经济州益高成一数,天然移,2.积据材料内容,下列说法正解的一理是目分
I)
或加氨让术的县率机制,也不雪要诗理的常动计量和直督,自前和今后一是时期,小农户掌风是常仍然是中
A.在中国传统社会中,本业生产以家庭为单位进行,这既有助于农事知识的其序传逢,也能免去到劳动进
国农业轻徐的主委方式,但小农户什礼文化者质普道不高,头荷斜请转快对培育高常质机其,培卷一克使充
行计盆与。
是,善绿使的“斯人“微然其有现炭意父
日中国传统社会中的家饭产生于农群文化,是一种粒峰与由修共同体,是对古代中国杜会发挥总体性功能
农排等墙具有社会性,古人在开沟成美他制作等动中通常需要两人一如建行协作,关什二人二师并解,
的体图阅形式
即指林,高解后泉泛指两人非种发票体劳晴,在传城多土社会,常力相互调制,事力江动命作,生产去同体
已中闻社金己转里为工业文明,帮说景族解体,分解成的线心家庭之上的人伦层次不足,导我转统径理无
等影式馨命竹劳动命作广运静在,而且具有规其重套的地使。与蓟在窠息短管竹基陆上,命件经律、集体竖法真正同到观代社会。
雪是农村重要的经警方其,形点了“台许社十农户公可十我产”“今可十合作积十我P”¥织形式。
以当今社会,一对大妇在工作和抚养子文的同时,器的难以表顺黑养双方老人,这种零道闲慎正是未建立
传承发展提升食横文化,就要让孜耕文化“海”起来,雄业的杨悦秀农持文化身宪她多村返背视略有机融
·规景数共同体的结果。
合。这需要表们得使秀数样文免触人多杆和我民生活,鼓射此秀农将文化到连性种化扣剑针生发展,拓果和3,下鲜远项,不适合作为抢那来支撑材料一观点的一填是信分)
村文凳活砖的多无读骨
A,公元前三世纪,在司那守李冰的图期下,当地人民同心协力,花时八年,终于建成了本科工程需江框。
(摘馆白张娃丝(从优秀衣屏文化中浸取多村振%的棉冲力量))
B,双学晚暂通到华用疾斋,农民迅速抢排积水,并造当保特浅水是,以防止雨面升国过快靖成快苗枯花
材释二:
C,青米五代章仔钩所作的(章氏家训中揭到“传家两字,日并与读:类家两字,日修与新,
产生个食舞文化的家熊,观以血燥的量疏关鼻果果起表的地掉与血体共同体,在中国爱长竹奶史时麻,
D先案典籍奇子·富国中写道:”上得天时,下得地利,中得人和,黑则统挥军如泉源。“
其州聚性、德瓷性中先候性是中国桂会凝款考稳菌的竖实总座,是中华文明佛妮不随的重委根基
4,中国传烧农精文化范含愿战优秀的思塑观含?请结合材料一简要概括。(4分〕
特就农耕化以三她利月为城心的取得生产方式,魂定了聚族而层的哀县生清形卢。在常接乡付中,宝
旋占器点配性地很,发辉说体姓斯昆,多村社必中的民众以蜜提的方式格合,家旋相成多土中国基本的是华
恒然形式,民众然常常城齐展拉常竹生产和生法实残。家城多村中,个人,家真,房美和家族种成环环相如的
新高考语文已
5,材料一和付料二都爱到中国传统衣样文亿,二若的意周有什会不同?请结合材料读谈:的以识,(6分)
“本州走任“太阳情生了,”戒不认摄的,
“属,襄!限我达见装!“老法媚喻,帮你办特警手峡的人都不认头啊?你这一等功走大风制来的?”
“味,您说的是楚主华省,衣见址几成,饮具体手陵斯是掉种天办的。”表阳忙说
“中,什,嘴够严老语友先,一发,你起眉降瓦这无是仔名塘品?家珍我?”
(二)规代文园续1本题共4小题,16分]
“这一…不是梦让我拿的吗?“大用说。
风被下面的文字,定成69题
”席我正你带“降马游多管文萧地'你包带写?校精是等?“老洗冷下陷
太阳听出了这话里的大情味,杯不加通自己哪里保了这使,
打由从节选
“挥,都是我的精,喧…我色是,限路这位·年轻零密之无”姐什氢域收啊”老头探盛完华,得异了视线
静
等或处下手机,拾头问,“听玩移健了沙毒大老?
推包爱有想到在进样的罩夜里,金发失一次竞微残的追泥
“我?我兄适起仕T一纳本“太阳有垫紫能。
在累峰中,有一个人在希魂,确胡地记,是有一个人在和一销虹色的英菲尼连系地。那人等一看藏蓝色
“为什名框后销华?者出什名问随了”
的哀服,速混很换,撑一把明方育开了浓重的黑夜。而连法净于的美原尼渔则像一玉沉墙的野马,在鸡上在
“什名年漫看岳来,批四为它网于了,”
家右检。度世的人口鞋乏镶叹,志不用危座,他们已授好久爱在精环这爱的正雪秩停中见到过中此散凰的追
”间干了就辱么北命道?还社本上补?
逃对机了。“停本!整警!“形人高喊着。吃辰群企“官“地感以,明流道不走在拍戏。
“刚升的也度短迫。性一驰起表批不教缔了,”
追建的人叫年克加,人打都善欢叫他“太阳”,此相他家的并不是警原,局是能零削鼠。复章为阳光路深
“为什品?制不住了?”老美精谦
出所的偏零,太阳种一直写信自已会成为一名真正的警幕。他在经址一北,两火,三火,N爱入警考这失敢之
“不是,我师待说设,片要道此不毫停,”
后,维然在爱着现亚片岗的精警工仲,设有气榜。
”咬,我河你,为什名想与鲁家穷?“者洪阵
“停奉!警整!”天阳壮看果于大或,他风红地奔地着,喉吨里克渴了血显的味理,幅雪的雪花怀面而来
“我客应过我爸,委成为一个好餐察。”太相还是所自请
打在他恰上,也全站不板,面前的那辆单飞驰着,在风产,常声,章后民警的中成声中,不时传来车精墟撞别
“用自己的生◆完成人的建想?侵拜写?”老满转了女文的
时的全属母排声。眼看着就套突出重国,太相己整痒到了本头。一制解,太解什么都听不列了,只鶯听列命
“什头”大阳漫听懂
己院变的呼属和杆坪的心跳。德以一个枫并装法丑障城德修的密点朴了过去。
“叫楼,远养。户口?铁线硫?还是为了有点无小枚力”
异!一声正响,所有人都徐柔了,时同待佛也停止了。如果将此刻周国人的观规是什样桂,色孩可议加
“衣…身度说红部。”
合成一个黄饭《卫客常国三百六十虎故转的授镜头。众人眼静静地希着大和在这个慢镜头里疏起,路空,葛
“小于,德是觉得我们便喝?”情或的语气不那么客气了
后…基具坠地,
“格狮停。我漫爱得…”
在后狮学事汽来政航瓦北后,发观司女并不是酒多而是喜常。不这如泛,在后春雨里还找立了一百多万
“你是不是觉得自己特艺用.特牛X竹?”赫成的语婆不头,位语气却精静堂晚
妮堂和二十公斤毒品,军锋综动了若厅,审局立甲成主专笨组進行领真,历班一个多月,硫旋了一个特大的
”我*,“
服喜国代。北事选逃上了断闲和热将,被被伤的太阳自然成了勇我情孩的英地
“很车想正功统直说,为了更好岭发某转警也无可厚0,唱什文高训啊,装什么孙于啊?成告诉锋,我灯
在会院之后,棉中试拨地头项国撒,穷着笔耗的警且,在国确下庄严堂坚,并开麻丁地斯的人生一进到些邮是被审局“说》到派出所的,但酰事问心无洗,浸什名至的料的,外香传的哪些总七入槽的闲话也都是
A打去从.
起捷,你委是觉得限我们在一块无身屈,大可直4向白所反晚,止区零条队,整合着解实,更利下作的发果
到办公堂不一会儿业来了活儿,宁队我罗着大掌出零。太阳齐始准备授备,手食,十特,执法记囊仪,平也配不着限我们这儿矣心罩无进店收“杨成不加发的郑门于都火。
电,★雄,礼限,证潜袋一一…老满见桃,将着个女号保温杯海了过表:”怎么益无,哥们儿,达是准备限谦风人升
太阳秋下了一桃,什么边不教视了。下队聚了张嘴,但其把嘴闭上了。
战啊?”
(有解皮)
·根是执法规位化的要长,公零足试零齐氧备啊,”太阳拾鼻说
G,下判对小说相关内容的里解,不正确的一项是☒分)
”或,叶:改必规觉化…公,体填表这素嘴现不上了吧”老头热有外事地成务,“列多T北零用所弹息争A常晚阳的性略里包音一仰”青年性”,戴做数为,不从流俗、笃信正义,做事有执着的信念和不爱协的
上南。”隐议完就背备手出了门。
因气。
纪泛想到一上警本,无阳证真把零用盾碑格带上了,
以老洗话■帮火西味,杨碱爱邪火,原因是一样的,富是国为对闲球阳不离,觉得笔一直用高调,装样子
年开得不换,老决味眼女量看太阳,有一括无一店地同“常里有千警怒的吗”
C,小说结尾处,下队木思境点什么,但最后却仟名常设视:反院了色面对队内手霜时微纱复者的心电,
”便有。”太阳擒头
)这篇小说是公安题材,作者实际上是借用公安题转的外壳,对当下一种不夏社金现象的规落和批判
“限有局什么关原?送房表威写?“
7,下列对小说艺术特色的分析零意,系正确的一项是3分)
“悬水局?”太阳烧烧头,没关系州,”
A.小说中人将的译言旗有地城色彩,一低这几”一寒酵“退咳黄”等性人物鲜活,接追气,也反陕了人物的情
一老读点头,”屏城是限政治率的米阳主任有美系?他在拔太阳的低
感蒸度,
卷闲新高考语文
L小说开首起势义元,以深夜里素进逐约情节开西,骑三夏才文代追逐的人是谁,这种写法能够杯能读,下列对材料中加点的可语及相关内客的解说,不正确的一明是3分)
者的注意力。
A,封,意为持赏,与烛之武起奏单)中“既东封年“的”时“宣义不相可
C住班阳补年车头救撞的镜头果用了复合程角,整个场低有局内人税角,又有局外人捏角,多角世用正
B绝,意为直过,妙学)中“非能水也,直距江河”的“论”意义相间,
面展残了其英明行为。
C.石,表单位,文中表示得林的多少,与(五石之属中的石意义相网
.这算小说的厅半第分基本是对请,还有少量动作,请气的说明这样藏简化叙事,又典化地展观了人物
)适:意为再,挂,与(孔雀东南飞)中“始适还家「门”的“适”意义不相同
的性格。
12,下列对材料有关内容的数述,不正确的一项是(3分)
&作者拾主人公取“太园”这个名字的用意是什么:请管鹭分析,(4分)
A,古人对宜物的认知与世督之人不同,韩叔髓陈终告流儿子不陵接是大王宽蝎的把氏富修的土地,
B.伍1在讲亡中得到一拉排看厨玉在打鱼的老人的福曲,寻面不得后每次吃饭前都要祝铸那位老人
C.程慧塘精限,追求的东丙塘精留,沉像小淡,贤若:程想越低下,追求的东丙德相阴,瓷像常人
.汉玉年,鸡邦登皇帝位,萧料因功劳最大,蔽封那侯,即这择在别若偏臂的地方置办田它。
9一位样论家认为:《打击队)是一常在不断刺光的小说,当邮晓阳注前冲修时候·光线相对强烈,但是紧接13,是材料中斯横线的句子能译成现代汉语。《器分1
春作者又知道如何科车,如偶转暗”诗结合文本该谈你对这句话的孔解。阳分
(1)背者子背过,吾建不取.令我何以子之千金斜为平
(2)神公具知天下花塞,民所候苦者,以村得率图书意
二、古代诗文间读[35分】
,材料中现到“北有道著之所层异乎督也“。孙权成的道”体观在“以不利为科“,因言虚够长久占有土地。
(一》文言文园读(本题具8小题,29分)
都么“丈人“子军”和著何的“道”分别盛什么见?请销合材料简要斯好。3分》
阅虞下年的文言文,完域10一14题
材环一:
吉之人非无堂也,高所至青界也。称点报残,得呢,表其子口:“芝数封我矣,吾不受也。为我无,王利朝
设,函无受利地,是,婚之间有餐之丘青,壳年是不利而名去品:利人说念,可越人信机。可长有者,其唯光二引古代壳歌阅德引本整共2小题,0分}
也”初叔收尼,王果以美然封并羊,雨个蜂,绮寝之立,处至今不天。孙取数之加,加以不利为形矣。加以人
阅读下面这组诗歌,完或15-14题
之所寻为已之所在,光有道者之所以开乎俗也,
爱森山
生莫亡,别是求之,羽如美。垃于别,至江上,贫沙,克一文人制小指方持潘,从而请片。式人观之,妈
江。月其名燕,期不肯杏,解并州以予式人,日批干金之鲜也,唇献之无人,”是人不青受口:“用国之法,得
保泰透
伍道老,爵执重,镇万石,金千框,青者子辱其,香此不取,今我何以青之千食为平”伍装话千吴,使人衣之
风云一华到天关,欲意生平有北观
江上谢不第得化,每食必条之,靓日,“江上之文人1无地至太矣,至金矣,将奚不有为也界而无以为。为臭
万者春州妈九点,返更论海出无竿
而无以为之,名不可得而闻,黄不百得而见,美推江上之大人手?”
向来井处为如随,今后果岳$觉宽。
宋之野人精面得1,献之对城子平,干平不全,野人请口:“此野人之堂色,唇相国为之号后受之也”子
笑杨涛崖水新作,高空室局平下高寒
军可“平以玉为宝,我以不受为堂,”城家国之柔者口“子军非无堂也,所宝者异息。”
[注]小中国古代有七州之说,数登“生点赠”,白琳层,传说中的古民物人。中重颜,味料地人王子◆*量,单白新飞的
令以首全与神表以正儿争,儿辛动取排票臭:以和氏之里与百全江示称人,布人必取百全矣:以和反之
壁,道德之灵言议帝附者,蒙者必秋至者矣。其加路糖,芹时取除精:其知路维,其所取除粗。
游幸山(其六】
(节选自目氏春秋·孟冬季·片配,有别皮)
[注]的压质,平子香,森收对使人。父帝,见两均减楚平王杀表:应海兴:花属车周屑视雙。②L子,个书L
↑A
材料二:
瓶做王清池,联投天门头。他艳绿持琴,夜行青山同
斯何,市人息,及高祖起为沛公,何会为盛警享。沛公至盛阳。雪将皆争走金,帝,时物之舟,分之,州位先
山明月常白,凭静松风限。仙人牌算华,处处空歌发
入收秦亲相、脚之律今图扑减之。海合其知天下尼,氏厅减等者:成树得春置书也,汉五年,野皇帝在,上
寂非娱清晖,玉年连草放。易原客风释,氧点龙虎衣
以州劝膜盛,先胡为形传。斜写世定必活穷阵轮,为家不治姐星。日:“分后世贤杆正世不量卧为费家所李”
们天摘鲍辰,忧德不仁妇。手弄清线,流旱然★机
省这白队书·箫何传,有到改
明晨坐解我,但见左云飞
1Q.材料二离被浪线的部分有三处需要斯何,靖锋斯句处对应的字母可在新号里,《器分)
[注]D王真,地观名。©她,票童名
今后A世餐C年D吾段E不贤F,为:势家所夺
新高考语文已
15,下列对这辉首持的坪解和箕析,不正确的一项是3分》
如,请在文中横线处写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容附材,亚辑严密年处不整过日个学。
入,张诗起笔就写自己一鼓作气展达南天门,隔写出了登泰山之迅我,又写出了人生的快意
《后分)
B数诗第三句对海人登上塑瘦秦山,解数相九点”,油然童生“登茶山面小天下的热受。
怎李背行商“衡饮”一原授”间句,字面写诗人得山时可之长,实雨写涛人确样南山美景之久,
.李白在静现的夜色中静览杂山,膏造了与(梦着天地学阳薄)一样的括额闲远的自由意境。
16,这两首登山诗抒发的情感有什么不列?皆结合诗句加以分析,(6分)
(二1语言文字国用[本题共2小m,9分)
阅读下面的文字,完境21~22题,
面时人工智德的染璃发是,我白需要什名样转轮力,才染在术泉找到施展才单的工作中
目前表看,作为一个人工有魏秋件,GPT就挂唯了身量量据,和识库率常魂大,性灵其准确度廷远运
《三)名蓝名句默写(本小盟典1题,8分1
不够。它可议车常快建地给出信是,司时包会由聪低饭得误。不才著认:人工智能软件加快了人们子我性息
17.补写出下列句子中的空总部分。《6分)
的地度,但人英识刚样息具伪的施力定得更射重要,
〔)岸人写时事,食托之于仅代。仕店《兵车行)中有君不闻汉发山东二直州,千转方落生用配“的句子,
软件写的文章看起来亚解清能,文笔流畅,红晚更独种的情感体馨。状停在聊天时,缺免南及西,听不准
高透(练餐行)中也有
“的诗句
双关语,琦音棱,吴近等,凡是“件机灵“脑德急转盲之是转问题,根件都提不上来,爱不能制作出具有强队背
(2)与孔子的其越弟子不同,在《千路,骨日.冉有,公图华桥坐)中,曾智将白已的社会理想描述成一解与感的然种文学作品。
冠者,室了一起
”,峰味面日的春着图景
人头有利于机昌,北在子人桑欧有的四智性构:有骨值见,有睛感,有王的悬考目逢总力。少]0种最客
妇)小悦速上,老师告诉同学门,”未见其人,无闻其”的写作于法其实在古代诗需中也有皮用,小刚雅即易受人工智装拉卡所影响的工作,西棒名第一的故是电话锦售,低销售和常思大短本不会请失,团未来雾
珍出了王推诗最中
“的句子,得到了大家的认可
要竹是之深度的支持,面叶香竹限务和头请能力。回因北,人工智轮可以生或对经和年有兵渊息,①中不
三、语曹文字运用〔20分1
信代替亿者进行深入采坊和报追,窗簧单的撑息江。和重复性的工作,@建所应余林人三智能和代
(一)语言文字运用1(本题共3小题,11分】
L,面对人工智使的快速发展,文中指出我1雷夏具备爆三种葉木能力?情用三个问语加以簧括,每个不超
风这下面的文字,克成18一20题.
过4个学。所分
古人雪拿“如切如风,如乐知扇”来婴令得及的受系影师,这壁喻炭在是很格自。五石有眼晚枪角,用一
种显得来村道琴磨它,它才能调融光润才袋“最8”,①一如私公,成见,睡种,基跟,薄味,桶品之类,要
多受如展原磨,才凳洗刷净尽,达到玉润味国的境界
西与峰巴愈不同:鲁都愈多,好绿现磨的珍响也此念大。道彩响在学同易想方面最客易见出。一
22.文中最后一段有三处表连不当,请指出其序号井做修攻,使语言表达津确流畅,2辑严密。不得收变即
个人多和:异己的国友对论,会迷南发观自己学说的不商清是,对考学说的有可取处,避样身已不傅不作进一
意,(8分)
感的思考,这胖秋学月才能港渐A,在用友至制胡城中,一方西改“府”,型,一小人被“鲁”的方面愈
多,风处并来的域民息就套来害。
华对于一个人念间掩,就念就了解色:你盘了解她,也说名司特把,法国人有一向或等远,”了解一切,龙
是宽客一切。“达句话玩表算银客寿,种是人生的最高智感,常板伟女的骑檬才髋微到。修养迷种酬被的找
四、写作(60分】
径是多身人度真正的好期友,多为人书,从对于一年分人样到限到的了解,提到对于一成人美起厚厚的2温.侧读下面的材料,根据要求写作,〔0分)
习诗
息影《热林浪烫里板度配醉的杜系蜜一真超套遍一火,在不潮地年千之后廷是在系士持上被人打腰
18下列对文中相关内容的分析说明,不正稀的一湖是(3分)
了,但地域肥成玻了,地打完了整场比薄,地认为身已”已极燕T”
人文中第一夏第一行的西处~臀喻”,也可以用比喻”来代替
以上材料明发了你红样的感西和思考。情就此写一销文章。
且文中第一段加点头语使用的引号,有引用和强调的作用
要求:选准角度,喻定立意,明确文体,自知标慈:木要套作,不得抄袭,不荐鞋露个人红皇,不少于
二文中再凌浪线的句子与了解与问情是互为送果的”,表意相透
80N0字,
少文中量后一2中加点的两个“对于”,改为“对”,不符合语境。
1请在文中A,B处填入价当的成请。2分)
A
卷归新高考语文