内容正文:
江西省上饶市广信二中2023-2024学年高二上学期期中考试
语文试卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,共18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
这是十月的一天早晨,秋高气爽,太阳还没有升到头顶,毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务,一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。
8时整,我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了,这时突然见前方川道里冒起一团团尘土,我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看,嗬,果真马大胡子的骑兵来了,一队接着一队,还真不少。
战士们在一旁手里握着枪,眼睛紧盯着川里,从他们的神情可以看出,此刻谁都心里痒痒的,恨不得一下扑过去,将敌人彻底消灭。但是,这次是联合行动,必须听从统一指挥。我知道,现在两边山沟里,数百挺轻、重机枪都等着他们,只要一声令下,便可见到万马奔腾、千军雷霆之势。这时,我习惯地转过头去,看看后边阵地。
突然“啪!”山谷里响起了清脆的枪声。
刹时间,两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来,两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈,但已经晚了。我们一个迅猛突击,把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳,敌人无法控制坐骑,纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在蹬里,硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团,阵势还没有摆定,一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶,不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团,打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中,我们看到了蒋介石的密电,电报称:
“……红军长途行军,疲惫不堪,企图进入陕北会合刘志丹,命令你部骑兵前往堵截,相机包围,予以歼灭。”
谁知道,这就是我们长征中的最后一仗啊!这一仗,宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。
(摘编自杨成武《长征胜利万岁》)
材料二
(二)
“永丰战役带突击组,夜间上城,夺取敌人碉堡两个,缴机枪两挺,打退敌人数次反扑,坚持到天明。我军进城消灭了敌人。”
这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。
发生在陕西蒲城的永丰之战,是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈,“一夜之间换了八个连长”。
对那场艰苦卓绝的战斗,95岁的张富清仍历历在目。
张富清所在的连是永丰战役突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜,他和两名战友匍匐前进,扒着墙砖缝隙攀。上城墙的张富清第一个跳下城墙,与围上来的敌人激战。
“我一转身,看见敌人将我围住了,就端起冲锋枪扫射,一下子打死七八个。”张富清说,交火的时候,他感觉到自己的头被猛砸了一下,消灭眼前的敌人后,手一摸,发现满脸都是血。原来,子弹擦着头顶飞过,把一块头皮掀了起来……
“打死七八个敌人后,我逼近碉堡,用刺刀在城墙底下刨了个洞,把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起,拉着了手榴弹,炸毁了碉堡……
(六)
在张富清简陋的家中,珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。
一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽,一面写着:赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说,这是丈夫最心爱的物件。
从1954年起,这个搪瓷缸就是张富清生活的一部分。如今,补了又补,不能再用,张富清就把它认真保存了起来。
20世纪80年代初,张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去,楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新,老两口的家还是老样子。
斑驳的墙壁,褪色的家具……虽然朴素,这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植,像是一队整装待发的战士。
面色红润,声音洪亮,精神矍铄——我们面前的张富清,仿佛不是一位90多岁的老人。近几年,他仍然坚持自己下楼买菜,有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户,常常听到他爽朗的笑声……
1985年离休后,张富清一直保持着读书看报的习惯。他特别爱看《半月谈》。
卧室的写字台上,一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》,被他翻阅得封皮泛白。
第110页的一段文字旁,做着标记——
“要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶,老老实实做人,踏踏实实干事,清清白白为官,始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。”
这不正是共产党员张富清一生的写照吗?
(九)
3月2日,部队派员专程到来凤,探望老战士张富清。
是夜,平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心激动。眼含热泪,他写下深情的记录——
部队来人了
老兵心中掀起波澜
面对军装上的军徽
老兵用一条独腿坚强站立
缓缓举起右手
庄严地行上军礼。
……
(摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》)
材料三
2019年3月22日,习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到,我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。“我将无我,不负人民”,八个字底蕴深厚,意涵丰厚,值得深究。
王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界,“有我”与“无我”,可以用来品评诗词境界,也可以作为衡量做人境界的标准。
先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载:“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。”法则天地,成为一个顶天立地的大人,这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”,正如《礼记·孔子闲居》所云:“天无私覆,地无私载,日月无私照”“士而怀居,不足以为士矣”,不能只想着自己的一己私利,在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,范仲淹的“不以物喜,不以己悲”“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,体现的就是典型的儒家“无我”思想。
“我将无我,不负人民”,是大公无私、乐于奉献,更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中,把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去,“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态,也是“无我”的境界。
(摘编自肖伟光《“我将无我,不负人民”:共产党人最高人生境界》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一中习惯性转头看阵地的细节显示了“我”长期战斗生活养成的谨慎性格。
B. 材料一引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难,突出了吴起镇战斗的重要性。
C. 材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役,增强报道的真实性。
D. 材料三引用《礼记·孔子闲居》中的话,是为了说明天地之间最大的德行是“无私”。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩语句,符合回忆录的语言特点,增强了文章的感情色彩。
B. 材料二写张健全记录张富清行军礼之事,表现出老战士对党和部队的忠诚,体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。
C. 材料三在传统文化的视野下阐释“无我”,论述“我将无我,不负人民”八个字的深厚底蕴,体现了传统文化对共产党人的涵养。
D. 材料三引经据典,兼论古今,论述了“有我”与“无我”可以作为衡量做人境界的标准的观点,分析透辟,体现出新闻评论的特点。
3. 下列事例,不能体现材料三画线处“无我”的一项是( )
A. 甲午海战中,邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。
B. 县委书记焦裕禄,投身兰考,心装人民,不畏困难,矢志锁住风沙,制服洪水。
C. 百团大战期间,聂荣臻元帅打破敌我界限,救助抚育日本小女孩,后转交其亲属。
D. 面对突发的疫情,无数白衣天使成为逆行者,用实际行动守护人民的健康和幸福。
4. 《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖,假如你是评委,会给出哪些获奖理由?请结合节选内容,简要分析。
5. 请结合三则材料,阐述“共产党人的最高人生境界”的具体内涵。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,共17分)
阅读下面的文字,完成小题。
这是帝国末日
英国王储查尔斯有关他参加香港1997年移交仪式时所写日记的内容,最近被英国传媒公开。他在日记中慨叹:“这是帝国的末日……”
香港《太阳报》报道了查尔斯日记的内容:一架英航747包机将大批官方代表由希斯罗机场载往香港。我发现自己和助手们身处只属商务客舱的上层,我要定一定神才意识到这并非头等舱,虽然我早已疑惑为何坐得这样不舒服。后来我发现连首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣罗宾·库克以及麦理浩、卫奕信等前任港督,都舒适地安坐在我们下面的头等舱。我唯有独自慨叹,这是帝国的末日……
告别仪式于傍晚时分在皇家游艇旁的“添马舰”上展开。彭定康离开港督府与随员告别后,在下午茶时偕家人登上游艇。他们黯然神伤,若有所失。彭定康抱着港督府的英国国旗上船,那面国旗是送别他的礼物……
他们喝了茶定过神后,我们出发到体育馆,在雨中参加豪华的仪式。毛毛细雨徐徐落下,所有东西都湿透了。我坐在讲台上,脚下的红地毯变成湿淋淋一团糟,吱吱作响。我们耐着性子看完不同仪式及表演,聆听彭定康令人动容的演说。我喉咙哽咽,听罢随即奏起的《义勇军进行曲》,更加激动哀伤。
在仪式进行中,我预感到当自己站起身讲话时,滂沱大雨就会倾盆而下。正如所料,当我走到演讲桌前的一刻,大雨随即猛降。我看着手上湿淋淋、黏作一团的数页讲稿,尝试辨认文中的内容。我生平从未试过在“水中”发表演说,这是首次。事实上,没有人听到我说了些什么,因为大雨打在雨伞上的声音太吵了。
经过一轮情绪起伏后,全身湿透的我第一时间返回游艇,在出发参加4000人的晚宴前先洗个澡。一如所料,当我浸在浴缸中时,烟花表演随即开始,在我整装待发时,表演亦已结束。盛大的晚宴上,我坐在中国外交部部长的身旁。在经过多轮祝酒后,我们离开宴会厅,等待与中国国家主席江泽民的会面,盘算着如何令双方不失面子。
在移交仪式每个细节的安排上,中国人也要争执一番。他们坚持要我走到一个房间拜会国家主席,英方上下对之强烈反对。最后我们同意折中方案,由我们分从两边进入一个房间,在中间碰头。
国家主席和他的亲信与我们(即外交大臣、国防参谋长与我)面对面而坐,宣读预先拟定的声明。我知道无可避免一定要回应,懊恼地左思右想,思量着说什么好,而又不会引发外交事件。我说了几句有关莎士比亚的轻松趣语,一行人就走向会展中心新翼的主礼堂——又一次长征,从我们的位置出发,可真长路漫漫。
为了移交仪式,这个会场被改成类似北京人民大会堂的模样。我们发表演说后,江主席走到演讲桌前发表讲话。此后,我们还要观看中国士兵上台,把英国国旗降下,升上中国国旗。在典礼结束时,我们合影留念,互相握手,然后从不同门口离去。我们就此离开。
码头上聚集了专程来送别的民众、彭定康的友人及前同僚。我紧随彭定康登上游艇,与他的几个女儿碰面,她们均非常激动及疲惫。“不列颠尼亚”号游轮徐徐驶离港口。我站在甲板上,一边眺望着缓缓远去的香港地平线上的景观,一边告诉自己,在同一年告别这一切以及我心爱的游艇,是好事。可能吧。
6. 下面对文章内容理解,不正确的一项是( )
A. 查尔斯王子在前往香港的包机上坐在非头等舱,这是他节俭、朴素的表现。
B. 查尔斯王子此行前去参加把香港交还给中国的仪式表明英帝国管治的结束。
C. 查尔斯王子当时的心境是疲惫的、沮丧的,同时带着对香港的留恋和对结束这一令其伤感场面的期盼,悄悄离去。
D. “他们喝了茶定过神后”中“定过神”“听罢随即奏起的《义勇军进行曲》,更加激动哀伤”,说明查尔斯王子当时的心境是心神不定、沮丧的。
7. 下列对文章内容的理解与分析,恰当的一项是( )
A. 查尔斯的日记按照时间顺序记录了英国代表从英国启程前往香港参加交接仪式和离开香港的过程。
B. 在查尔斯的眼中,隆重庄严的交接仪式是“豪华”“漫长”的,这从正面表现了他情绪的低落沮丧。
C. “我们耐着性子看完不同仪式及表演”一句,充分说明查尔斯并不欣赏当时的演出,急于离开香港。
D. “又一次长征,从我们的位置出发,可真长路漫漫”,高度概括了香港交还给中国时这位王子的留恋。
8. 怎样理解文中画线的语句“我唯有独自慨叹,这是帝国的末日……”的含意?
9. 本文中一再浓墨重彩写雨势,课文《别了,“不列颠尼亚”》的第二段也写到了雨:“在蒙蒙细雨中,末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。”体会两文写“雨”的作用。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,共20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(节选自《礼记·大学》,有删改)
材料二:
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善无所不至见君子而后厌①然掩其不善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
所谓修身在正其心者:身有所忿懥②,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所教惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。此谓身不修,不可以齐其家。
(节选自《礼记·大学》,有删改)
【注】①厌:掩藏。②忿懥:愤怒。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。
小人闲A居B为不善C无所不至D见君子E而后厌F然G掩其不善。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 物,万物,与《<老子>四章》中“物或恶之”的“物”词义相同。
B. 臭,是气味的统称,与“乳臭未干”中的“臭”词义相同。
C. “自天子以至于庶人”中的“庶人”原意指众多的人,后来用以称谓“平民”。
D. “家”最早见于甲骨文,其本意为屋内、住所,后有“家庭”“士大夫的封地”等多种含义。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一首句开宗明义,提出了大学之道的“三纲”,即“明明德”“亲民”“止于至善”。
B. 材料一还运用逻辑推演提出了“八目”之说,其中“修身”是“八目”的核心。
C. 材料二认为所谓诚意,就是不欺骗自己。所以君子独处的时候一定要谨慎,不可随便。
D. 两则材料都强调应该通过“诚意”“正心”“修身”来达到道德修养的最高境界。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
(2)富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
14. 请结合材料二,简要阐述“修身”与“齐家”“正心”二者之间的关系。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共9分)
阅读下面这首宋诗,完成下列小题。
十月十五日观月黄楼,席上次韵①
苏轼
中秋天气未应殊,不用红纱照座隅。
山上白云横匹素②,水中明月卧浮图③。
未成短棹还三峡,已约轻舟泛五湖。
为问④登临好风景,明年还忆使君⑤无。
[注]①本诗是苏轼的一首下元诗。下元,又称“下元节”“下元日”,为每年农历十月十五这一天,与正月十五“上元节”,七月十五“中元节”,同为中国民间传统节日;黄楼,为苏轼担任徐州太守时,率领民众治水成功后所建。②匹素:白色丝绢。③浮图:梵语音译,对佛和佛教徒的称呼。④为问:借问、请问。⑤使君:苏轼自指。
15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 首联点明下元日天气晴好的特点,渲染出诗人和朋友一同赏月的美好氛围。
B. 颔联写景状物生动,将诗人所见的高山、白云、浮图等实景与美好想象结合起来。
C. 颈联“未成”“已约”对举,极写行程急促,流露出诗人观月时自由快乐的心情。
D. 尾联向席间诸位好友发问,感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。
16. 本诗的颔联“山上白云横匹素,水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台”都写月,其手法和目的有何不同?请简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,共6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《<论语>十二章》中,孔子既强调了榜样的良好作用,又强调人要自我反思的两句是“__________,__________”。
(2)《大学之道》中用“__________,__________”两句强调上自国家元首,下至平民百姓,都要把修养品性作为根本。
(3)自我夸耀只得一时风光,难以维持长久。《<老子>四章》中“_________,__________”两句充分说明了这个道理。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,共9分)
阅读下面文字,完成下面小题。
用艺术形象来阐明哲学道理,① 。战国文章,普遍多借寓言、故事来说理,但仅仅作为譬喻的材料,证明文章的观点。( )与此相关,在表现手法上,许多篇章,如《逍遥游》《人间世》《德充符》《秋水》,几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事连缀而成,把作者的思想融入在这些故事和其中人物、动物的对话中,这就超出了以故事为例证的意义。而且,作者的想象奇特而丰富,古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀,无奇不有,千汇万状,出人意表,迷离荒诞,使文章充满了诡奇多变的色彩。
《庄子》的文章结构奇特,看起来并不严密,常常突兀而来,行所欲行,止所欲止,汪洋恣肆,变化无端,有时似乎不相关,任意跳荡起落,但思想却能一线贯穿。② ,或顺或倒,或长或短,更加之词汇丰富,描写细致,极有表现力和独创性。后代文人在思想、文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》影响的有很多,较为著名的就有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等,③ 。
18. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 从理论意识来说,《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法,即逻辑的语言并不能充分地表达思想。
B. 《庄子》不仅如此。从理论意识来说,庄子这一派本有“言不尽意”的看法,即逻辑的语言并不能充分地表达思想。
C. 《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法,从理论意识来说,逻辑的语言并不能充分地表达思想。
D. 从理论意识来说,《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法,即逻辑的语言并不能充分地表达思想。
19. 在上文横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。
(二)语言文字运用II(本题共3小题,共11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
践行和培育社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族的精神世界的支撑。中国先人认为人生的价值意义与天地之道相通,人应该效法天地,与天地保持同频共振。( ),“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物” ① ,只是表达形式不同而已。如荀子的“以修身自强,则名配尧禹”;墨子的强必“治”“宁”“贵”“荣”“富”“饱”“暖”,不强必“乱”“危”“贱”“辱”“贫”“饥”“寒”;韩非子的“是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:‘自胜之谓强’”;老子的“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”: ② 。厚德载物既体现在孟子“亲亲而仁民,仁民而爱物”的仁爱精神中;也体现在老子“上善若水”的包容精神,以及佛家“地狱不空,誓不成佛”的救世精神之中。 ③ ,孕育了向上向善的中华民族和勤劳善良的中国人民,也成为今天中国特色社会主义崇尚劳动创造、追求共同富裕的价值内核。
20. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 践行和培育社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族精神世界靠什么来支撑。
B. 培育和践行社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族的精神世界的支撑。
C. 培育和践行社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族的精神世界靠什么来支撑。
D. 践行和培育社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族的精神世界的支柱是什么。
21. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 《周易》中用分别代表天和地的乾坤二卦揭示了天地之道及君子的价值取向
B. 《周易》中的天地之道及君子的价值取向是分别用代表天和地的乾坤二卦来揭示的
C. 天地之道及君子的价值取向寓含在《周易》中并分别用代表天和地的乾坤二卦来揭示
D. 天地之道及君子的价值取向是由《周易》中分别代表天和地的乾坤二卦揭示出来的
22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
——《老子》
材料二:
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——《劝学》
材料三:
张华是复兴中学高二年级的学生,他发现自己有个学习上的大问题:常常在学期初干劲十足,制定计划,执行计划,各方面都表现积极;但一段时间后就开始松弛懈怠,学期末的时候他发现自己早忘了当初的目标,而且离心目中理想的自己越来越远了。对此,他深感困扰。
假如你是张华的同学,请你结合材料,联系自己的学习和生活实际,给张华写一封信,帮助他认清问题,并给他一定的指导和建议。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。
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江西省上饶市广信二中2023-2024学年高二上学期期中考试
语文试卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,共18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
这是十月的一天早晨,秋高气爽,太阳还没有升到头顶,毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务,一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。
8时整,我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了,这时突然见前方川道里冒起一团团尘土,我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看,嗬,果真马大胡子的骑兵来了,一队接着一队,还真不少。
战士们在一旁手里握着枪,眼睛紧盯着川里,从他们的神情可以看出,此刻谁都心里痒痒的,恨不得一下扑过去,将敌人彻底消灭。但是,这次是联合行动,必须听从统一指挥。我知道,现在两边山沟里,数百挺轻、重机枪都等着他们,只要一声令下,便可见到万马奔腾、千军雷霆之势。这时,我习惯地转过头去,看看后边阵地。
突然“啪!”山谷里响起了清脆的枪声。
刹时间,两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来,两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈,但已经晚了。我们一个迅猛突击,把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳,敌人无法控制坐骑,纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在蹬里,硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团,阵势还没有摆定,一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶,不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团,打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中,我们看到了蒋介石的密电,电报称:
“……红军长途行军,疲惫不堪,企图进入陕北会合刘志丹,命令你部骑兵前往堵截,相机包围,予以歼灭。”
谁知道,这就是我们长征中的最后一仗啊!这一仗,宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。
(摘编自杨成武《长征胜利万岁》)
材料二
(二)
“永丰战役带突击组,夜间上城,夺取敌人碉堡两个,缴机枪两挺,打退敌人数次反扑,坚持到天明。我军进城消灭了敌人。”
这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。
发生在陕西蒲城的永丰之战,是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈,“一夜之间换了八个连长”。
对那场艰苦卓绝的战斗,95岁的张富清仍历历在目。
张富清所在的连是永丰战役突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜,他和两名战友匍匐前进,扒着墙砖缝隙攀。上城墙的张富清第一个跳下城墙,与围上来的敌人激战。
“我一转身,看见敌人将我围住了,就端起冲锋枪扫射,一下子打死七八个。”张富清说,交火的时候,他感觉到自己的头被猛砸了一下,消灭眼前的敌人后,手一摸,发现满脸都是血。原来,子弹擦着头顶飞过,把一块头皮掀了起来……
“打死七八个敌人后,我逼近碉堡,用刺刀在城墙底下刨了个洞,把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起,拉着了手榴弹,炸毁了碉堡……
(六)
在张富清简陋的家中,珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。
一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽,一面写着:赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说,这是丈夫最心爱的物件。
从1954年起,这个搪瓷缸就是张富清生活的一部分。如今,补了又补,不能再用,张富清就把它认真保存了起来。
20世纪80年代初,张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去,楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新,老两口的家还是老样子。
斑驳的墙壁,褪色的家具……虽然朴素,这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植,像是一队整装待发的战士。
面色红润,声音洪亮,精神矍铄——我们面前的张富清,仿佛不是一位90多岁的老人。近几年,他仍然坚持自己下楼买菜,有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户,常常听到他爽朗的笑声……
1985年离休后,张富清一直保持着读书看报的习惯。他特别爱看《半月谈》。
卧室的写字台上,一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》,被他翻阅得封皮泛白。
第110页的一段文字旁,做着标记——
“要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶,老老实实做人,踏踏实实干事,清清白白为官,始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。”
这不正是共产党员张富清一生的写照吗?
(九)
3月2日,部队派员专程到来凤,探望老战士张富清。
是夜,平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心激动。眼含热泪,他写下深情的记录——
部队来人了
老兵心中掀起波澜
面对军装上的军徽
老兵用一条独腿坚强站立
缓缓举起右手
庄严地行上军礼。
……
(摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》)
材料三
2019年3月22日,习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到,我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。“我将无我,不负人民”,八个字底蕴深厚,意涵丰厚,值得深究。
王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界,“有我”与“无我”,可以用来品评诗词境界,也可以作为衡量做人境界的标准。
先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载:“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。”法则天地,成为一个顶天立地的大人,这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”,正如《礼记·孔子闲居》所云:“天无私覆,地无私载,日月无私照”“士而怀居,不足以为士矣”,不能只想着自己的一己私利,在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,范仲淹的“不以物喜,不以己悲”“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,体现的就是典型的儒家“无我”思想。
“我将无我,不负人民”,是大公无私、乐于奉献,更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中,把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去,“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态,也是“无我”的境界。
(摘编自肖伟光《“我将无我,不负人民”:共产党人最高人生境界》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一中习惯性转头看阵地的细节显示了“我”长期战斗生活养成的谨慎性格。
B. 材料一引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难,突出了吴起镇战斗的重要性。
C. 材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役,增强报道的真实性。
D. 材料三引用《礼记·孔子闲居》中的话,是为了说明天地之间最大的德行是“无私”。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩语句,符合回忆录的语言特点,增强了文章的感情色彩。
B. 材料二写张健全记录张富清行军礼之事,表现出老战士对党和部队的忠诚,体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。
C. 材料三在传统文化的视野下阐释“无我”,论述“我将无我,不负人民”八个字的深厚底蕴,体现了传统文化对共产党人的涵养。
D. 材料三引经据典,兼论古今,论述了“有我”与“无我”可以作为衡量做人境界的标准的观点,分析透辟,体现出新闻评论的特点。
3. 下列事例,不能体现材料三画线处“无我”的一项是( )
A. 甲午海战中,邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。
B. 县委书记焦裕禄,投身兰考,心装人民,不畏困难,矢志锁住风沙,制服洪水
C. 百团大战期间,聂荣臻元帅打破敌我界限,救助抚育日本小女孩,后转交其亲属。
D. 面对突发的疫情,无数白衣天使成为逆行者,用实际行动守护人民的健康和幸福。
4. 《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖,假如你是评委,会给出哪些获奖理由?请结合节选内容,简要分析。
5. 请结合三则材料,阐述“共产党人的最高人生境界”的具体内涵。
【答案】1. B 2. D 3. C
4. ①选材准确。选取张富清这一时代英雄人物,颂扬时代英雄,体现时代精神。②表现角度准确。再现战争真实场面,让读者体会战争的残酷;展现今天朴实生活,尽显其不改初衷的精神品质。③细节描写具感染力。如“行军礼”这一细节,尽显---位军人的对党和军队的忠诚,增强文章的感染力。④标题精当。“英雄无言”是对张富清老人战功显赫,深藏功名高贵品质的高度概括。
5. ①战争中的不怕牺牲;②和平年代的忠于祖国,甘于奉献;③心中有民,一切为民的无我之境。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“引用蒋介石密电从正面写出了长征的艰难”错误,由原文“……红军长途行军,疲惫不堪,企图进入陕北会合刘志丹,命令你部骑兵前往堵截,相机包围,予以歼灭”可知,此处应该是侧面烘托,也以此突出了吴起镇战斗的。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析和鉴赏艺术特色的能力。
D.“论述了‘有我’与‘无我’可以作为衡量做人境界的标准的观点”错误。文本重点在论述“无我”的表现以及倡导共产党人应该做一个具有“‘有我’姿态,‘无我’境界”的人,并没有重点论述将“有我”和“无我”“作为衡量做人境界的标准”这个观点。
故选D。
3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“救助抚育日本小女孩,后转交其亲属”不能体现“无我”,聂荣臻元帅的举动体现的是人道主义。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①选材准确。依据原文“这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载”,张富清,这个伟大的英雄,深藏功名六十年,清于物质,富于精神,处在我们现在这个伟大的时代中,在建设伟大社会主义中国的进程中,我们需要颂扬时代英雄,体现时代精神。
②表现角度准确。依据原文“‘我一转身,看见敌人将我围住了,就端起冲锋枪扫射,一下子打死七八个。’张富清说,交火的时候,他感觉到自己的头被猛砸了一下,消灭眼前的敌人后,手一摸,发现满脸都是血。原来,子弹擦着头顶飞过,把一块头皮掀了起来……”“从1954年起,这个搪瓷缸就是张富清生活的一部分。如今,补了又补,不能再用,张富清就把它认真保存了起来”,多角度展现人物风貌。既有概括性叙述,精准的评价,更有战争真实场面的真切再现,还有主人公今天朴实生活的显现,尽显其不改初衷的精神品质,让读者在体会战争的残酷的同时,感佩于主人公在经历血与火的洗礼之后的深藏功名,真实可信,真切感人。
③细节描写具感染力。依据原文“部队来人了/老兵心中掀起波澜/面对军装上的军徽/老兵用一条独腿坚强站立/缓缓举起右手/庄严地行上军礼”,如“行军礼“这一细节,尽显一位军人的对党和军队的忠诚,增强文章的感染力。
④标题精当。依据原文“《英雄无言--95岁老党员张富清的本色人生》”,用“英雄无言”高度概括了张富清这位老人、英雄、人民功臣战功显赫但却深藏功名的高贵品质,极为简练而精当。
【5题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①由材料二张富清的事迹“打死七八个敌人后,我逼近碉堡,用刺刀在城墙底下刨了个洞,把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起,拉着了手榴弹,炸毁了碉堡……”概括出:战争中的不怕牺牲;
②由材料二“老老实实做人,踏踏实实干事,清清白白为官,始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当”概括出:和平年代的忠于祖国,甘于奉献;
③由材料三“中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中,把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去,‘我’已化在滚滚时代大潮之中”概括出:心中有民,一切为民的无我之境。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,共17分)
阅读下面的文字,完成小题。
这是帝国末日
英国王储查尔斯有关他参加香港1997年移交仪式时所写日记的内容,最近被英国传媒公开。他在日记中慨叹:“这是帝国的末日……”
香港《太阳报》报道了查尔斯日记的内容:一架英航747包机将大批官方代表由希斯罗机场载往香港。我发现自己和助手们身处只属商务客舱的上层,我要定一定神才意识到这并非头等舱,虽然我早已疑惑为何坐得这样不舒服。后来我发现连首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣罗宾·库克以及麦理浩、卫奕信等前任港督,都舒适地安坐在我们下面的头等舱。我唯有独自慨叹,这是帝国的末日……
告别仪式于傍晚时分在皇家游艇旁的“添马舰”上展开。彭定康离开港督府与随员告别后,在下午茶时偕家人登上游艇。他们黯然神伤,若有所失。彭定康抱着港督府的英国国旗上船,那面国旗是送别他的礼物……
他们喝了茶定过神后,我们出发到体育馆,在雨中参加豪华的仪式。毛毛细雨徐徐落下,所有东西都湿透了。我坐在讲台上,脚下的红地毯变成湿淋淋一团糟,吱吱作响。我们耐着性子看完不同仪式及表演,聆听彭定康令人动容的演说。我喉咙哽咽,听罢随即奏起的《义勇军进行曲》,更加激动哀伤。
在仪式进行中,我预感到当自己站起身讲话时,滂沱大雨就会倾盆而下。正如所料,当我走到演讲桌前的一刻,大雨随即猛降。我看着手上湿淋淋、黏作一团的数页讲稿,尝试辨认文中的内容。我生平从未试过在“水中”发表演说,这是首次。事实上,没有人听到我说了些什么,因为大雨打在雨伞上的声音太吵了。
经过一轮情绪起伏后,全身湿透的我第一时间返回游艇,在出发参加4000人的晚宴前先洗个澡。一如所料,当我浸在浴缸中时,烟花表演随即开始,在我整装待发时,表演亦已结束。盛大的晚宴上,我坐在中国外交部部长的身旁。在经过多轮祝酒后,我们离开宴会厅,等待与中国国家主席江泽民的会面,盘算着如何令双方不失面子。
在移交仪式每个细节的安排上,中国人也要争执一番。他们坚持要我走到一个房间拜会国家主席,英方上下对之强烈反对。最后我们同意折中方案,由我们分从两边进入一个房间,在中间碰头。
国家主席和他的亲信与我们(即外交大臣、国防参谋长与我)面对面而坐,宣读预先拟定的声明。我知道无可避免一定要回应,懊恼地左思右想,思量着说什么好,而又不会引发外交事件。我说了几句有关莎士比亚的轻松趣语,一行人就走向会展中心新翼的主礼堂——又一次长征,从我们的位置出发,可真长路漫漫。
为了移交仪式,这个会场被改成类似北京人民大会堂的模样。我们发表演说后,江主席走到演讲桌前发表讲话。此后,我们还要观看中国士兵上台,把英国国旗降下,升上中国国旗。在典礼结束时,我们合影留念,互相握手,然后从不同门口离去。我们就此离开。
码头上聚集了专程来送别的民众、彭定康的友人及前同僚。我紧随彭定康登上游艇,与他的几个女儿碰面,她们均非常激动及疲惫。“不列颠尼亚”号游轮徐徐驶离港口。我站在甲板上,一边眺望着缓缓远去的香港地平线上的景观,一边告诉自己,在同一年告别这一切以及我心爱的游艇,是好事。可能吧。
6. 下面对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A. 查尔斯王子在前往香港的包机上坐在非头等舱,这是他节俭、朴素的表现。
B. 查尔斯王子此行前去参加把香港交还给中国的仪式表明英帝国管治的结束。
C. 查尔斯王子当时的心境是疲惫的、沮丧的,同时带着对香港的留恋和对结束这一令其伤感场面的期盼,悄悄离去。
D. “他们喝了茶定过神后”中的“定过神”“听罢随即奏起的《义勇军进行曲》,更加激动哀伤”,说明查尔斯王子当时的心境是心神不定、沮丧的。
7. 下列对文章内容的理解与分析,恰当的一项是( )
A. 查尔斯的日记按照时间顺序记录了英国代表从英国启程前往香港参加交接仪式和离开香港的过程。
B. 在查尔斯的眼中,隆重庄严的交接仪式是“豪华”“漫长”的,这从正面表现了他情绪的低落沮丧。
C. “我们耐着性子看完不同仪式及表演”一句,充分说明查尔斯并不欣赏当时的演出,急于离开香港。
D. “又一次长征,从我们的位置出发,可真长路漫漫”,高度概括了香港交还给中国时这位王子的留恋。
8. 怎样理解文中画线的语句“我唯有独自慨叹,这是帝国的末日……”的含意?
9. 本文中一再浓墨重彩写雨势,课文《别了,“不列颠尼亚”》的第二段也写到了雨:“在蒙蒙细雨中,末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。”体会两文写“雨”的作用。
【答案】6. A 7. A
8. ①查尔斯王子在前往香港的包机上坐在非头等舱,这是自身地位被降低的表现;②此行前去参加把香港交还给中国的仪式,表明英帝国殖民管治的结束。
9. 两篇文章都通过对交接仪式当时的天气的描写,塑造了一个特殊的环境,在查尔斯王子看来,这场雨渲染了哀伤的气氛,能很好地表现他当时的心境。增强了新闻的现场感。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“这是他节俭、朴素的表现”错。结合原文“我发现自己和助手们身处只属商务客舱的上层,我要定一定神才意识到这并非头等舱,虽然我早已疑惑为何坐得这样不舒服。后来我发现连首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣罗宾·库克以及麦理浩、卫奕信等前任港督,都舒适地安坐在我们下面的头等舱”,可见应为“这是自身地位被降低的表现”。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“正面”错,感到“隆重庄严的交接仪式是‘豪华’‘漫长’的”应是“从侧面表现”查尔斯情绪的低落沮丧。
C.“并不欣赏当时的演出,急于离开香港”理解不准确,此处表现了查尔斯的沮丧情绪。
D.“留恋”概括不准确,“又一次长征,从我们的位置出发,可真长路漫漫”表达此时查尔斯是尴尬和无奈的。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生理解重要句子的含义的能力。
“我唯有独自慨叹,这是帝国的末日……”,说这句话时,查尔斯王子正坐在非头等舱,“我发现自己和助手们身处只属商务客舱的上层,我要定一定神才意识到这并非头等舱,虽然我早已疑惑为何坐得这样不舒服。后来我发现连首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣罗宾·库克以及麦理浩、卫奕信等前任港督,都舒适地安坐在我们下面的头等舱”,这说明自身地位被降低,因此发出这样的慨叹;
“帝国的末日”的含义是,英帝国殖民管治的结束。查尔斯此行前去参加把香港交还给中国的仪式。
【9题详解】
本题考查学生分析新闻的文体特征和环境描写的作用的能力。
新闻中环境描写主要作用就是渲染气氛,烘托人物心情以及增强现场感的。查尔斯在日记中一再描写“雨势”与课文描写蒙蒙细雨,两者都属于环境描写,可以从渲染气氛、烘托心情的角度来分析。
本文中写“雨”的句子有“在雨中参加豪华的仪式。毛毛细雨徐徐落下,所有东西都湿透了。我坐在讲台上,脚下的红地毯变成湿淋淋一团糟,吱吱作响”“当我走到演讲桌前的一刻,大雨随即猛降。我看着手上湿淋淋、黏作一团的数页讲稿,尝试辨认文中的内容。我生平从未试过在‘水中’发表演说,这是首次。事实上,没有人听到我说了些什么,因为大雨打在雨伞上的声音太吵了”,这几处描写雨,渲染了哀伤的气氛,表现了查尔斯王子的复杂的心情。
而《别了,“不列颠尼亚”》中描写的“在蒙蒙细雨中,末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院”也同样起到渲染气氛,烘托人物心情的作用。
并且两则新闻中的“雨”都增强了新闻的现场感。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,共20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(节选自《礼记·大学》,有删改)
材料二:
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善无所不至见君子而后厌①然掩其不善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
所谓修身在正其心者:身有所忿懥②,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所教惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。此谓身不修,不可以齐其家。
(节选自《礼记·大学》,有删改)
【注】①厌:掩藏。②忿懥:愤怒。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。
小人闲A居B为不善C无所不至D见君子E而后厌F然G掩其不善。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 物,万物,与《<老子>四章》中“物或恶之”的“物”词义相同。
B. 臭,是气味的统称,与“乳臭未干”中的“臭”词义相同。
C. “自天子以至于庶人”中的“庶人”原意指众多的人,后来用以称谓“平民”。
D. “家”最早见于甲骨文,其本意为屋内、住所,后有“家庭”“士大夫的封地”等多种含义。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一首句开宗明义,提出了大学之道的“三纲”,即“明明德”“亲民”“止于至善”。
B. 材料一还运用逻辑推演提出了“八目”之说,其中“修身”是“八目”的核心。
C. 材料二认为所谓诚意,就是不欺骗自己。所以君子独处的时候一定要谨慎,不可随便。
D. 两则材料都强调应该通过“诚意”“正心”“修身”来达到道德修养的最高境界。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
(2)富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
14. 请结合材料二,简要阐述“修身”与“齐家”“正心”二者之间的关系。
【答案】10. CDG 11. A 12. D
13. (1)大学的宗旨在于彰明美德,在于亲近爱抚民众,在于达到道德修养的最高境界。
(2)财富可以装饰房屋,品德可以修养身心,心胸宽广开朗,身体自然安适舒泰,所以品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
14. (1)“修身”是“齐家”的前提;(2)“修身”的关键在于“正心”。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:小人平时做坏事、想不善的事情,无恶不作;见到君子便躲躲闪闪,掩饰自己的坏处。
“小人”为主语,“闲居”为状语,“不善”意为不好的事情,作“为”的宾语,句子结构完整,故应在C处断开;
“无所不至”是形容“小人闲居为不善”的程度的,故应在D后断开;
“而”字连接“见君子”和“厌然”,中间不断开;“厌然”意为“掩盖、掩藏的样子”,是小人见到君子时的状态,“掩其不善”是小人见到君子时的动作,所以“厌然”与“掩其不善”之间要断开,故应在G处。
故在CDG三处断开。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和掌握一词多义的能力。
A.错误。词义不同。“物或恶之”的“物”意思是“人们”。句意:万物都有本有末。/人们常常厌恶它们。
B.正确。句意:就像讨厌不好的气味。/身上的奶腥气还没有褪尽;形容人幼稚不懂事理,对年轻人表示轻蔑的说法。
C.正确。
D.正确。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解和归纳文章内容的能力。
D.“……都……”错误,材料一中“至于至善”意为达到道德修养的最高境界,第二则材料没有涉及达到道德修养的最高境界。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“明”:彰明;“明德”:美好的德行;“亲民”:亲近爱抚民众;“至善”:道德修养的最高境界。
(2)第一个“润”,滋润,此处引申意为修饰、装饰;第二个“润”,修养;“胖”,舒坦,安适舒泰;“诚”,使动用法,使……真诚。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
由原文“所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所教惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。此谓身不修,不可以齐其家”可知,“修身”是“齐家”前提;
由原文“所谓修身在正其心者:身有所忿懥②,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。此谓修身在正其心。”可知,“修身”的关键在于“正心”。
参考译文:
材料一:
大学的宗旨,在于彰明美德,在于亲近爱抚民众,在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移,志向坚定才能心不妄动,心不妄动才能性情安和,性情安和才能思虑精详,思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末,凡事都有始有终,知道事物的先后次序,那就接近大学的宗旨了。
古代想要彰明美德于天下的人,首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家,就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序,就要先修养自身的品德。要修养自身的品德,就要先端正自己的内心。要端正自己的内心,就要先使意念真诚。要使意念真诚,就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分,对外物之理认识充分而后才能使意念真诚,意念真诚而后才能使内心端正,内心端正而后才能修养品德,修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序,家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好,国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民,一概都以修养自身作为根本。
材料二:
所谓诚意,就是不欺骗自己。就像讨厌不好的气味、爱好美好的颜色一样,这就叫做自快自足,毫不造作。所以君子独处的时候,一定要谨慎,不可随便。小人平时做坏事、想不善的事情,无恶不作;见到君子便躲躲闪闪,掩饰自己的坏处。可是别人看来,好像看见他的肺肝一样清清楚楚,这样掩饰,又有什么益处呢?这就叫做内心真实,一定会体现到外在来。所以君子即使在独处的时候也一定要谨慎,不可随便啊!财富可以装饰房屋,品德可以修养身心,心胸宽广开朗,身体自然安适舒泰,所以品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
所谓修身在端正心念,这是什么意思呢?我们有所愤怒的时候,我们的心念就不能够端正;有所恐惧的时候,我们的心念就不能够端正;有所喜好、逸乐的时候,我们的心念就不能够端正;有所忧患的时候,我们的心念就不能够端正。这就叫做修身在于端正心念。
所谓要整治好家族在于修正自身品德:是因为人往往对于自己亲爱的人会有所偏爱,对于自己厌恶的人会有偏厌,对于自己敬畏的人会有偏敬,对于自己同情的人会有偏护,对于自己轻视的人会有偏轻。因此,喜欢一个人而能看到他的不足,讨厌一个人而能看到他的优点,这样的人天下少有。这就是说不把自身修好,就不能整治好家族。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共9分)
阅读下面这首宋诗,完成下列小题。
十月十五日观月黄楼,席上次韵①
苏轼
中秋天气未应殊,不用红纱照座隅。
山上白云横匹素②,水中明月卧浮图③。
未成短棹还三峡,已约轻舟泛五湖。
为问④登临好风景,明年还忆使君⑤无。
[注]①本诗是苏轼的一首下元诗。下元,又称“下元节”“下元日”,为每年农历十月十五这一天,与正月十五“上元节”,七月十五“中元节”,同为中国民间传统节日;黄楼,为苏轼担任徐州太守时,率领民众治水成功后所建。②匹素:白色丝绢。③浮图:梵语音译,对佛和佛教徒的称呼。④为问:借问、请问。⑤使君:苏轼自指。
15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 首联点明下元日天气晴好的特点,渲染出诗人和朋友一同赏月的美好氛围。
B. 颔联写景状物生动,将诗人所见的高山、白云、浮图等实景与美好想象结合起来。
C. 颈联“未成”“已约”对举,极写行程急促,流露出诗人观月时自由快乐的心情。
D. 尾联向席间诸位好友发问,感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。
16. 本诗的颔联“山上白云横匹素,水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台”都写月,其手法和目的有何不同?请简要分析。
【答案】15. B 16. ①本诗颔联运用了比喻的手法,写水中倒映的一轮明月,宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底,写出了月色的美好动人,为下文抒发月下之感叹张本。
②《春江花月夜》中将月亮拟人化,写月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍离去,诗人用极具人情味的月光侧面烘托思妇的怀念之情。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“高山、白云、浮图等实景”有误,“水中明月卧浮图”的意思是水中倒映一轮明月,宛如横卧的一幅浮图画卷。因此“浮图”非实景,应为喻体。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“山上白云横匹素,水中明月卧浮图”,意为:洁白的云就像白色丝绢环绕在山上,空中皎洁的月亮宛如浮图佛静静地映在寺院的湖水中。该诗句运用比喻修辞手法,将明月比喻成“浮图”,写水中倒映的一轮明月,宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底。这就从正面描写下元节的佳景,为尾句诗人感叹不知明年的今日谁还会忆起自己张本。
《春江花月夜》中“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”,意为:可怜楼上不停移动的月光,应该照耀在离人的梳妆台。诗人用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。“月”怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍离去,它要和思妇作伴,为她解愁。诗人用“徘徊”的“月”侧面烘托思妇的怀念之情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,共6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《<论语>十二章》中,孔子既强调了榜样的良好作用,又强调人要自我反思的两句是“__________,__________”。
(2)《大学之道》中用“__________,__________”两句强调上自国家元首,下至平民百姓,都要把修养品性作为根本。
(3)自我夸耀只得一时风光,难以维持长久。《<老子>四章》中“_________,__________”两句充分说明了这个道理。
【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 自伐者无功 ⑥. 自矜者不长
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法,如“贤”“省”“庶”“壹”“矜”等。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,共9分)
阅读下面文字,完成下面小题。
用艺术形象来阐明哲学道理,① 。战国文章,普遍多借寓言、故事来说理,但仅仅作为譬喻的材料,证明文章的观点。( )与此相关,在表现手法上,许多篇章,如《逍遥游》《人间世》《德充符》《秋水》,几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事连缀而成,把作者的思想融入在这些故事和其中人物、动物的对话中,这就超出了以故事为例证的意义。而且,作者的想象奇特而丰富,古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀,无奇不有,千汇万状,出人意表,迷离荒诞,使文章充满了诡奇多变的色彩。
《庄子》的文章结构奇特,看起来并不严密,常常突兀而来,行所欲行,止所欲止,汪洋恣肆,变化无端,有时似乎不相关,任意跳荡起落,但思想却能一线贯穿。② ,或顺或倒,或长或短,更加之词汇丰富,描写细致,极有表现力和独创性。后代文人在思想、文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》影响的有很多,较为著名的就有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等,③ 。
18. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 从理论意识来说,《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法,即逻辑的语言并不能充分地表达思想。
B. 《庄子》不仅如此。从理论意识来说,庄子这一派本有“言不尽意”的看法,即逻辑的语言并不能充分地表达思想。
C. 《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法,从理论意识来说,逻辑的语言并不能充分地表达思想。
D. 从理论意识来说,《庄子》不仅如此。庄子这一派本有“言不尽意”的看法,即逻辑的语言并不能充分地表达思想。
19. 在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。
【答案】18. B 19. ①是《庄子》的一大特色 ②句式也富于变化 ③由此可见其影响之大
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。
括号前面说“战国文章,普遍多假寓言、故事以说理,但仅仅作为譬喻的材料,证明文章的观点”,说明他们并未上升到理论意识,而后文讲到《庄子》用思想贯穿文章,“这就超出了以故事为例证的意义”,这应当属于上升到了理论意识。因此衔接的首句应用“《庄子》不仅如此”,排除AD。
此处转折到关于《庄子》的理论意识上来,因此后面应当接“从理论意识来说”,后面再具体阐述其内容,排除C。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,是概括第一段内容的中心句,后文是介绍《庄子》在表现手法、想象奇特等方面与战国其他文章不同的地方,因此这里在“用艺术形象来阐明哲学道理”之后,可以概括写 “是《庄子》的一大特色”之类的内容;
第二空,后面说“或顺或倒,或长或短”,这是句式特点,因此可以写“句式也富于变化” 之类的内容;
第三空,前面列举了后世文人受到《庄子》影响的作家名单,都是“大家”,这里对应“由此可见”应是总结句,可以写“其影响之大” 之类的内容。
(二)语言文字运用II(本题共3小题,共11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
践行和培育社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族的精神世界的支撑。中国先人认为人生的价值意义与天地之道相通,人应该效法天地,与天地保持同频共振。( ),“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物” ① ,只是表达形式不同而已。如荀子的“以修身自强,则名配尧禹”;墨子的强必“治”“宁”“贵”“荣”“富”“饱”“暖”,不强必“乱”“危”“贱”“辱”“贫”“饥”“寒”;韩非子的“是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:‘自胜之谓强’”;老子的“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”: ② 。厚德载物既体现在孟子“亲亲而仁民,仁民而爱物”的仁爱精神中;也体现在老子“上善若水”的包容精神,以及佛家“地狱不空,誓不成佛”的救世精神之中。 ③ ,孕育了向上向善的中华民族和勤劳善良的中国人民,也成为今天中国特色社会主义崇尚劳动创造、追求共同富裕的价值内核。
20. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 践行和培育社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族的精神世界靠什么来支撑。
B. 培育和践行社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族的精神世界的支撑。
C. 培育和践行社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族的精神世界靠什么来支撑。
D. 践行和培育社会主义核心价值观,首先应该了解中华传统价值观,弄清楚中华民族的精神世界的支柱是什么。
21. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 《周易》中用分别代表天和地的乾坤二卦揭示了天地之道及君子的价值取向
B. 《周易》中的天地之道及君子的价值取向是分别用代表天和地的乾坤二卦来揭示的
C. 天地之道及君子的价值取向寓含在《周易》中并分别用代表天和地的乾坤二卦来揭示
D. 天地之道及君子的价值取向是由《周易》中分别代表天和地的乾坤二卦揭示出来的
22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。
【答案】20. C 21. A
22. ①自强不息精神贯穿于儒、墨、道、法各家②都从不同角度肯定了自强不息精神③自强不息和厚德载物成为中华民族的精神基因
【解析】
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句存在两处语病:
一“践行和培育”语序不当,应该先“培育”后“践行”;
二是“弄清楚”与“支撑”动宾搭配不当,应该是“弄清楚”“中华民族的精神世界的支撑”这样一个问题。
修改全部正确的只有C。
故选C。
【21题详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
B项侧重强调“价值取向”揭示的方式,与“中华传统价值观”这一中心话题不符;
CD两项陈述主体前后不一致。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生情境补写的能力。
第一处,根据“只是表达形式不同而已”及后面所举的荀子、墨子等几个例子推断,应该是说“自强不息精神贯穿于儒、墨、道、法各家”。
第二处,根据“自胜之谓强”“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”推断,应该是“都从不同角度肯定了自强不息精神”。
第三处,根据“自强不息精神贯穿于儒、墨、道、法各家”“厚德载物既体现也体现在”推断,这一处应该是对前文的总结,可以填写“自强不息和厚德载物成为中华民族的精神基因”。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
——《老子》
材料二:
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——《劝学》
材料三:
张华是复兴中学高二年级的学生,他发现自己有个学习上的大问题:常常在学期初干劲十足,制定计划,执行计划,各方面都表现积极;但一段时间后就开始松弛懈怠,学期末的时候他发现自己早忘了当初的目标,而且离心目中理想的自己越来越远了。对此,他深感困扰。
假如你是张华的同学,请你结合材料,联系自己的学习和生活实际,给张华写一封信,帮助他认清问题,并给他一定的指导和建议。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。
【答案】例文:
相互督促,善始善终
——致张华同学的一封信
张华吾友:
你好!
虽然朝夕相处,但仅凭言语交流总感觉言不尽意,今天听你向我谈起你的能善始、难善终的苦恼,正巧我也面临着同样的困扰,因此,趁此良夜,修书一封,向老朋友你提点粗浅建议,也真诚地向老朋友你寻求帮助。
你所说的,学期初干劲十足,学期中松弛懈怠,学期末茫然无所得,我也经历过。正如你为之苦恼,我也为此而焦虑自责;不过,我挺过来了。之所以能挺过来,是因为我妈妈曾经给我看了一幅漫画,上面是一个人扛着铁锹挖井,挖的井眼虽然多,但每一个都挖到一定深度,看看没有水,就放弃了。结果他一直没有挖到水。由这幅画,我认识到,人生的失败,可能不在于有多少次开始,而在于是否能坚持到底。不然,再多的开始都是徒劳。我们的学习,其实也是这样。因此,我痛下决心,改掉了这个毛病。
为什么我们会出现这种状况呢?我觉得可能由于以下几个原因。首先,我们现在的学习任务确实繁重,科目多,题量大,题目难,制定了计划,很难执行到位、执行到底。其次,我们自控能力还有待提高。当初,我在校还好,一回到家就想放松放松,本来一碰到题多题难就发怵,结果在家里,逗逗猫狗,玩玩手机,就把时间都浪费掉了。另外,我觉得,我们还缺少督促。虽然父母盯着,老师管着,但是,毕竟他们不能时刻跟踪着,一逃出他们的视线,我们就松懈了。久而久之,我们当初制定的计划,就泡了汤;我们当初发下的誓言,都随风散。
你觉得我找到的原因,跟你的契合吗?如果契合的话,我倒是有个想法,不知道你意下如何。我想,咱俩可以成立一个学习互助小组。不是题难吗?咱俩一起克服啊,打虎还得亲兄弟,我们合体,还有破解不了的难题?不是缺少自控和监督吗?咱俩相互监督啊,正好可以互相帮助。
不过,我最期望的还是和你,一起培养出能够善始善终的习惯。我们的课文中提到:“民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。”先哲的教导,的确值得我们警醒啊。我们以后,总有一天要走出校园,向社会的大舞台,我们在学历上毕了业,我们在精神意志上也能毕业才行啊。不然,如果带着这种能善始而不善终的坏习惯走向人生的长途,那我们岂不就像那个挖井人一样,徒劳一生,一无所获?
亲爱的同学,我们要坚信韩老夫子的话:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。咱弟兄俩携起手来,相互督促,共同学习,善始善终地处理好学业,借此养成习惯,以便在以后的人生的长途中,既做到善始,又做到克终。
祝亲爱的同学
烦恼无,学习乐!
某某某
某年某月某日
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文题目由三则材料组成。材料一节选自课本选择性必修上册《〈老子〉四章》,大意是:人们做事情,往往在事情快要成功的时候却失败了,如果能慎终如始,那么做事就不会失败了。本则材料主要强调“慎终如始”的重要性。材料二节选自必修上册《劝学》,这段话主要从正反两方面证明了坚持的重要性。材料三则贴近学生的学习生活实际,用张华的困惑代表了一部分学生的困惑,即做事情不能善始善终,在开始阶段积极努力,在过程中松弛懈怠,最终放弃目标,浑浑噩噩。
引导语给出了写作者的身份:张华的同学。考生写作时要注意写作者的身份,应该在充分共情的基础上给出一定建议,不要居高临下。同时材料给出了写作文体:书信。“结合材料”要求考生充分结合三则材料,要运用材料一和材料二来针对材料三反映的问题,对给予张华一定的指导。另外“联系自己的学习和生活实际”,要求考生能够结合自己的生活,设身处地地去认识、分析张华的问题,并能够有所拓展;“帮助他认清问题,并给他一定的指导”,则要求考生完成两个任务:一个是要帮助张华认清困扰他的问题根源在哪里;一个是给他提供一定的指导,也就是给他一些建议。
在写作时,要进入角色,从称呼语、问候语、祝福语,到劝导时的口吻,再到思考问题的角度,都要体现出是作为一名同学,来帮自己的好友张华分析问题、解决问题。
在书信的主体部分,首先可以对张华的这种能善始不能善终的做法给予一定程度的理解:作为同龄人,能体会到那种攀登的辛苦。接下来可以分析这种做法的危害:浅尝辄止,享受不到成功的甘甜。接下来,可以试着站到他的角度,寻找之所以出现这种情况的原因:障碍重重、独学无友、缺少督促、自控力差等等。进而指出解决的办法、路径:两个人成立学习互助小组,共同克服困难,相互督促。
立意:
1.锲而不舍,慎终如始。
2.慎终如始,则事可成。
3.锲而不舍勤耕耘,慎终如始事可成。
4.锲而不舍长坚持,慎终如始莫大意。
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