精品解析：江苏省连云港市江苏省海州高级中学2024-2025学年高一上学期9月月考语文试题

2024-2025学年度连云港市海州高级中学第一次月考 语文试题 （本卷满分150分 考试时间150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最近，一位网名为“@上上”的北大博士生用美声唱法翻唱各种“洗脑神曲”的短视频走红网络，最高单曲播放量突破1.6亿次，引起全网关注。 “@上上”用美声演唱“洗脑神曲”，打通了高雅艺术与通俗艺术间的壁垒，让美声这一高雅艺术在娱乐内容占据绝对主导地位的短视频平台有了一席之地，并且成功让很多人对高雅艺术“路转粉”（从“路人”转变为“粉丝”），这着实令人振奋。 通观人类艺术发展史，雅俗艺术之间似有一道不可逾越的天然鸿沟。能载入艺术史册的，几乎全为雅艺术。但俗艺术并非不能转化为雅艺术，比如宋词刚刚问世时，因一些作品为歌女所吟唱，故被贬低为“诗余”。再如，对昆曲热爱到“家里收拾起”的清代文人，面对横空出现的京剧，竟以“花部”蔑称，意在对应昆曲的“雅部”。一言以蔽之，花者，俗也。 看如今，宋词、京剧都是中国艺术殿堂中璀璨的明珠。这是历经历史磨炼的结果，当中既有机缘，也有巧合。可一些俗艺术转化成雅艺术后，却走向了曲高和寡的高冷。比如，京剧当前传承弘扬之难，早已为各界公认。个中很重要的原因就是，艺术一旦雅化，就会或被动或主动地曲高和寡。 就常理而言，阳春白雪似乎和下里巴人“势不两立”，除非下里巴人能够在绵延的历史长河中不断升级，最后跻身阳春白雪之列。可下里巴人转化为阳春白雪，往往又是以失去大量受众为代价的，这仿佛已是艺术史上一条颠扑不破的定律。当然，艺术发展的规律并非一成不变，它无时无刻不受到时代、科技的多重影响。在如今这个短视频时代，雅俗之间的隔离墙正在慢慢消解，取而代之的是“雅俗共屏”。以“@上上”为代表的一批有情怀、懂艺术更懂互联网的“后浪”们，正努力推动高雅艺术放下“高冷”的身段，并让其逐渐在大众中“走热”。 从艺术学理论的角度看，“雅俗之辨”无非是“叫好与叫座”这一对“老冤家”的矛盾使然。放眼当下，“俗”在很大程度上由互联网上的流量所决定，虽然“叫座”，但质量难免参差不齐。当来自民间的“俗”从“通俗”沦为“庸俗”甚至“低俗”“丑俗”时，当然会激起舆论场上的反对之声。这样的“俗”，会一下子掉落到审美“鄙视链”的最底端，这是我们应努力提防并极力反对的。因此，“雅”艺术如果能在短视频时代介入通俗艺术的传播，阻止其滑向“低俗”“丑俗”，当然是一件功德无量之事。 田汉先生曾寄望于青年艺术家“要提升观众的趣味，而非迁就观众的趣味”。就当下而言，一方面应当注意到，我国拥有庞大的短视频受众，可群众总体受教育水平不是特别高，审美能力有待进一步提升，所以一部分庸俗的作品有了可乘之机，它们往往假借通俗之名大行其道，部分短视频从业者也见缝插针，靠“审丑流量”博眼球；另一方面也应注意到，目前仍有许多如“@上上”一样的青年，他们愿意以通俗的形式，弘扬先进文化、传承传统文化、传播高雅文化，成为互联网上的一股清流，有力地抵制了各种“低俗”“丑俗”，成就了“通俗共高雅一色”的新局面。从技术上看，“@上上”用美声演唱大家耳熟能详的“洗脑神曲”，这符合艺术传播的一般规律。“洗脑神曲”曲风虽难免有些浮夸聒噪，但因其旋律早已深入人心，有着较为扎实的群众基础，所以用美声唱出来，既愉悦了大众，又让高雅艺术离人们近了一步，何乐而不为？ “@上上”也给网红博主、流量明星指明了发展方向。靠“小鲜肉”“网红脸”甚至各种“粉丝造势”，绝非长久之计，网红博主、流量明星应思考如何巧妙运用自身流量，以存量带动增量，做先进文化、高雅艺术的传播者。当前，大量国潮视频、网剧受到追捧，各大博物馆的文创产品供不应求，这说明承载中华优秀传统文化的文艺产品和文艺作品越来越受青睐，也昭示着传承和弘扬中华优秀传统文化迎来新的历史机遇。面对时代赋予的机遇，有识之士应顺势而为，积极探索互联网与中华优秀传统文化的有机结合，创新网络文艺作品的形式，丰富网络文艺作品的内涵，更好满足人们日益增长的多层次精神文化需求。 新时代，坚持人民性理应成为一切艺术的发展方向，成风化人应当是文艺行业从业者的共同责任。高雅艺术也应当主动告别“高冷”，努力打破“曲高和寡”的成论，从而形成“曲高众随”这一面向人民的艺术传播新格局。在这个意义上，我对以“@上上”为代表的民间艺术博主们的开拓性努力，充满敬意与期待。 （摘编自韩晗《高雅艺术不应高冷》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “@上上”博主用美声唱法翻唱各种“洗脑神曲”走红，这种开拓性努力符合艺术传播的一般规律。 B. 俗艺术都能转化为雅艺术，如今，宋词、京剧成为中国艺术殿堂中璀璨的明珠，便是最好的证明。 C. 在当下，如果来自民间的通俗文艺沦为“庸俗”甚至“低俗”“丑俗”时，就一定会激起人们的反对。 D. 像“@上上”一样的青年，因愿以通俗的形式弘扬先进文化、传承传统文化、传播高雅文化而成为清流。 2. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 高雅艺术都能载入艺术史册，也就是说能够载入史册的高雅艺术注定自始至终就一直远离通俗。 B. 一般而言，高雅艺术和通俗艺术差不多“势不两立”，但通俗艺术也能够不断升级而为高雅艺术。 C. 全文由“@上上”的表现引出关于高雅艺术与通俗艺术相互关系的论述，最后以美好的愿景结尾。 D. 作者紧扣当下现实又放眼艺术发展史，所举例子精当，所引名言深刻，这些都使得文章很有表现力。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料中观点的一项是（ ） A. 刘家祯巧妙运用舞台艺术元素，现场朗诵屈原《涉江》，呈现历史人物，获得了观众好评。 B. 用短视频、动画、影视等形式拍摄传统昆曲《牡丹亭》，并在网络上推出，收获了大量粉丝。 C. 上海雕塑展上以玻璃、纸张、多媒体等载体呈现艺术家纳迪姆·卡拉姆的作品《复调飞行曲》。 D. 画家宋文治沿着《芥子园画谱》自学中国画，专攻山水画，开辟艺术新天地，促进艺术发展。 4. 请依据文本，简要说明人类雅俗艺术发展史中出现了哪些不当表现。 5. 新时代文艺工作者怎样才能推动面向人民“曲高众随”的新格局的形成？请根据文本概括。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①一些俗艺术转化为雅艺术后，失去了大量的受众，走向了高冷。 ②有些通俗艺术作品沦落为呈现低俗、庸俗、陋俗的作品；部分俗艺术者靠审丑博眼球，赚流量。 5. ①以通俗的形式传播高雅文化，让雅艺术介入俗艺术的传播，防止俗艺术走向低俗、丑俗，亦可用高雅艺术的形式演绎俗文化，让雅艺术走近大众。 ②网红博主、流量明星要巧妙地利用自己的流量传播优秀文化、高雅艺术。 ③积极探索互联网与中华优秀传统文化的有机结合，创新网络文艺作品的形式，丰富网络文艺作品的内涵。 ④坚持艺术的人民性，拒绝“高冷”。 【解析】 【导语】这篇文章通过“@上上”使用美声唱法翻唱“洗脑神曲”的现象，探讨了雅俗艺术的互动和转化。文章阐述了雅艺术与俗艺术之间的界限，指出俗艺术能够通过历史和实践的积淀转换成雅艺术，也分析了短视频时代雅艺术介入通俗艺术传播的重要性。文章引用历史和现实的例证，结合艺术学理论，提出高雅艺术应该放下“高冷”姿态，走入大众视野，使雅俗共融，以顺应新时代的文化传播需求。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“俗艺术都能转化为雅艺术”错误，文中提到俗艺术并非不能转化为雅艺术，但并没有说所有的俗艺术都能转化成雅艺术。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本信息进行推断的能力。 A.“高雅艺术都能载入艺术史册，也就是说能够载入史册的高雅艺术注定自始至终就一直远离通俗”错误，原文中“能载入艺术史册的，几乎全为雅艺术”，是“几乎全”，而不是“都”。原文二三段谈到“俗艺术转化成雅艺术”，可见高雅艺术注定“自始至终就一直远离通俗”是错误的。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文章的观点是让雅艺术不再高冷，打通高雅艺术与通俗艺术间的壁垒。 A.借助现代艺术朗诵古代作品获得好评,符合本文观点。 B.用现代形势拍摄《牡丹亭》收获大量粉丝,符合本文观点。 C.用通俗艺术演绎艺术作品,符合本文观点。 D.学习《芥子园画谱》促进艺术发展,是对高雅艺术的延续,不符合本文观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 根据文章，“俗艺术往往以失去大量受众为代价转化为雅艺术”以及“京剧当前传承弘扬之难，就是因为艺术一旦雅化，就会或被动或主动地曲高和寡”，这表明一些俗艺术在转变为高雅艺术后，没有持续吸引大众的关注，变得曲高和寡，无法广泛传播。 文章提到“当来自民间的‘俗’从‘通俗’沦为‘庸俗’甚至‘低俗’‘丑俗’时，会激起舆论场上的反对之声，同时指出部分短视频从业者靠‘审丑流量’博眼球”，这反映了有些通俗艺术在传播过程中质量下降，出现低俗化现象，引起大众反感。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、分析概括作者的观点态度的能力。 ①解答了如何用通俗形式来传播高雅文化。将诗文、传统艺术等高雅艺术内容通过通俗易懂的方式传播，在实际应用中既可以让高雅艺术通过通俗化展示被广泛接受，也能防止俗艺术沦为低俗庸俗，反之亦然。比如“@上上”博主用美声唱法翻唱“洗脑神曲”。 ②提醒网红博主和流量明星利用自身庞大的粉丝基础和流量效应，来传播有价值的文化和高雅艺术，这样不仅能保持其影响力，也能促进优秀文化的传播。 ③强调创新的重要性。随着科技发展，互联网已经成为文化传播的重要载体。线上形式多样、内容丰富的文艺作品将能更好地吸引受众、丰富文化消费。如出现大量被追捧的国风视频、网剧及博物馆的文创产品。 ④涉及艺术的人民性。文艺工作者应摆脱“高冷”姿态，贴近生活、贴近群众，创作人民喜闻乐见的作品，从而达到“曲高众随”的效果。这也是贯穿整篇文章的一个核心思想。 （二）现代文阅读II（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成年礼 傅菲 厢房里，有一个紫漆的木柜。柜面是两扇门合成的，各雕了一朵牡丹花，殷红的花朵皱起油漆的斑纹。木柜常年锁着，锁是挂锁，铜质，锁匙放在木方桌的抽屉里。抽屉也上了锁。 我从没看过父亲母亲打开木柜，我一直住在厢房里，在煤油灯下，我趴在木方桌上做作业，煤油灯是自己做的，把墨水瓶洗净，瓶盖挖一个小洞，牙膏皮卷一个细管插进瓶盖，松紧带穿进细管，吸到煤油，就可以啦。灯光跳着，一卷卷的黑烟上升。有一天，我从父亲的裤腰上取下钥匙，把抽屉打开。抽屉里整整齐齐地放着账簿、角票、钥匙、铅笔、截纸刀。角票用平头夹夹成一沓沓。我把账簿翻开，是一本家庭开支明细账，我那时已经读初一，对账目的明细一知半解。盐油酱醋、烟糖酒肉，都按年月日分类入账。从五分钱的支出到五分钱的收入，都有标注。 第一次，我打开了木柜。木柜里许多书，有《毛泽东选集》《红楼梦》《三国演义》《红旗谱》《太阳照在桑乾河上》《钢铁是怎样炼成的》《论语》《隋唐演义》《岳飞传》《静静的顿河》《呐喊》《家》《边城》《射雕英雄传》《飞狐外传》《七剑下天山》《唐诗三百首》，每本书用宣传画的铜版纸包着封面。我第一次看到这么多书，夹杂着霉味和腐气。翻开书，灰尘轻轻扬起来，在小窗户斜照进来的阳光下，飘荡，悬浮。此后若干年里的暑假，我关上房门，盘腿坐在床上，阅读一整天。 据母亲讲，父亲在年轻时有夜读的习惯，能讲许多故事，讲岳飞，讲诸葛亮，讲林黛玉，特别是喝了酒的晚上，泡一杯浓茶，围着火炉，讲古给大家听，讲得眉飞色舞。一九五七年以后，父亲再也不夜读也不讲古，不知为什么。一九五三年夏天，大学肄业的父亲，背一个军用水壶和一个军用书包，到华坛山小学报到，成了一名教员。父亲在大学挨不了饿，读了两年，出了大学校门。在小学教了一年书，回到枫林大队做会计，一直到五十岁。期间，父亲多次有机会上调，但父亲都以独生子需照顾父母为由拒绝了。五十岁后，在乡办菌菇厂当厂长。当了三年的厂长，家里菌菇都没吃过，母亲责怪他∶“菌菇汤都没喝过，还不如回家种田。”那时我已在县城求学。 作为枫林最高学历的人，父亲写一手漂亮的毛笔字，拨打算盘又快又精准。这也是唯一值得父亲骄傲的了。邻居分家，做喜事上号簿，少不了父亲的参与。戴一副老花镜，坐在大门右边的号席上，送礼的人在桌边排队，逐一登记礼数∶周瑞林，豆子三斤、鸡蛋八个、糯米六斤、现金三元……父亲有惊人的记忆力，相邻的人家，哪年结婚，谁送了什么，故去的老人摆了多少桌酒席，他一清二楚。生产队一年产多少粮食，哪家分了多少担，他也明明白白。事实上，在我孩童时代和青少年时期，父亲都是一个沉默寡言的人，他很少在家，水库修建了三年，他在工地住了两年多。水库离家三华里，他住在窝棚里，负责登记队员挑砂石的担数、出工的天数。他的大外甥即我大表哥烂铜是个游手好闲的人，不出工，私下叫舅舅记上工数，被舅舅用扁担打出来。烂铜拖着他母亲到外婆那里诉苦，说大队会计算什么官，就知道欺负外甥。水库修建结束，父亲又在分水岭的苦竹洋住了两年，带领大队的青壮年植树。苦竹洋是崇山峻岭的大山区，不通电，也没人烟，搭窝棚住，用土灶烧饭吃。 一九九一年冬，我已在上饶县城工作，父亲托人捎信给我：十二月十日，兄弟分家，你务必回家。我抱怨父亲，说，东西都分给他们，我一件不要，我父亲在纸册上，写着我几兄弟的名字，抬头瞥我∶“家要分，分给你的东西你可以送给别人，是你的事。”田、地、山林、房子、家具、碗、农具，按六份分，祖父、祖母、父亲、母亲占一份。我分了四亩山地、夏家墓两块地、两间房、一个木柜、一张木桌、一张床，由父母支配保管。一头牛留给弟弟，我反对，说，三哥没娶媳妇，留给他。父亲说，弟弟还在读书，留给老小做老婆本。我说，人讨老婆指望牛还讨什么老婆。父亲把牛给了老三。 父亲在我小厢房里坐了一个晚上，母亲一直哽咽。父亲把多年的账簿拿出来，吸着两毛五一包的月兔烟，瘪着空空的嘴巴，说，你爷爷奶奶年过八旬，这个家全靠你支撑了，弟弟还在读初一，他的学业靠你帮助完成，老三成家也指望你出钱，你自己成家我也无能为力了，你妈妈还患有肺热，都要钱。他把账簿翻开，拍打了几下灰尘，说，这是家庭往来账目，还欠了一些钱，父亲用荷叶勺从酒缸里提了一勺酒，抿着喝，母亲抱着火熄，佝偻着背，瘦削的颧骨上结着病斑。父亲说，人的一生就是一本往来账目，我的一生是负资产，余下的债务由你去偿还。 假如我的一生有成人礼的话，那么这个夜晚就是。在昏暗的十五瓦的灯泡下，窗外刮着呜咽的北风，我一直坐到天亮。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 紫漆木柜应当是当时家里比较贵重的家具，里面存放的书也应该是比较珍视的东西， 多年没打开过，让人感觉似乎是要刻意封存什么。 B. 父亲年轻时本应有大好前程，而现实是在农村辛苦了大半辈子，到了分家的时候，还捉襟见肘，无奈把大家庭的责任交代给儿子。 C. 分家之后，父亲“在我小厢房里坐了一个晚上”目的是跟我交代家里的事情；母亲“一直哽咽”是觉得自己成了儿女的拖累。 D. “我”之所以觉得分家的那一晚是“我”的成人礼，是因为那一晚“我”意识到了许多东西，`思考了许多东西，成熟了许多。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 煤油灯是个很有年代感的事物，文章写了它的制作过程，既提示了故事发生的时代背景，又增强了文章的趣味性。 B. 因为作为儿子的“我”不知道为什么父亲在一九五七年以后再也不夜读也不讲古。所以文章一直没有交代，这正是散文真实性的表现。 C. 这篇散文作者的叙述调子很冷，但其中分明又有真切的感情在，他的“冷抒情”其实是让人们看到了“文学是一门节制的艺术”。 D. 父亲困顿窘迫的命运，让人对人生产生一种深深的无奈，使这篇散文呈现出深沉的悲感，基调感伤，缺乏温暖的亮色。 8. 傅菲的散文，从来都是意蕴深刻并有多重解读，这篇散文做了哪些方面的解读？ 结合文本分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①对做人原则的思考。人应当如父亲一般正直无私、热心公益、不畏艰苦、努力奉献。 ②对人生无奈和悲凉的思考。父亲满腹才华，本可以有更大的作为，却因为种种现实，窘迫困顿，人生成为负资产。 ③关于责任的思考。人在世上，总会有各种沉甸甸的责任，尤其是家庭责任。父亲老了，儿子就要承担起来。 ④关于家庭、生命的希望与无奈的思考。家养育了子女，子女成年离开家建立新家，养育新的子女，新的子女成年后又离开，一次次轮回，这是人类的延续，也是父母的无奈。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C．“母亲‘一直哽咽’是觉得自己成了儿女的拖累”错。母亲一直哽咽是有对分家的感伤，还有对我即将承担大家庭责任的心疼。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D．“缺乏温暖的亮色”错。分家时“我”说“东西都分给他们，我一件不要”，并极力主张把牛分给没娶媳妇的老三，这些都体现了兄弟情深，可见文章并不缺乏温暖的亮色。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①父亲当了三年的厂长，家里菌菇都没吃过；外甥私下叫他多记上工数，被他用扁担打出来，“水库修建了三年，他在工地住了两年多”“水库修建结束，父亲又在分水岭的苦竹洋住了两年，带领大队的青壮年植树”，父亲正直无私、热心公益、不畏艰苦、努力奉献，文章写出对做人原则的思考。 ②父亲满腹才华，读过很多书，“写一手漂亮的毛笔字，拨打算盘又快又精准”“有惊人的记忆力”“多次有机会上调”，最后却窘迫困顿，人生成为负资产，可见，文中有对人生无奈和悲凉的思考。 ③“你爷爷奶奶年过八旬，这个家全靠你支撑了，弟弟还在读初一，他的学业靠你帮助完成，老三成家也指望你出钱，你自己成家我也无能为力了……”，可见文中有对关于责任的思考。人在世上，总会有各种沉甸甸的责任，尤其是家庭责任。父亲老了，儿子就要承担起来。 ④“田、地、山林、房子、家具、碗、农具，按六份分，祖父、祖母、父亲、母亲占一份。我分了四亩山地、夏家墓两块地、两间房、一个木柜、一张木桌、一张床”，子女成家后就和父母兄弟分了家，建立了小家庭，然后新的子女也是这样的轮回，一次次轮回，这是人类的延续，也是父母的无奈。可见，文中有关于家庭、生命的希望与无奈的思考。 二、古代诗文阅读（35分） （一）古代诗歌阅读（15分） 阅读下面这首唐诗，完成各小题。 立春① 杜甫 春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。 盘出高门行白玉②，菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 [注]①本诗为社甫困居夔州时所做，当时国家局势仍动荡不安。古代立春有做“春盘”的习俗：取韭菜、春饼等置于盘中作为食品，寓迎新之意。②行白玉：行，赐予。古代立春前皇帝会向大臣赐春盘。 9. 下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“忽忆”传达出诗人愉悦心情，奠定了全诗轻松愉悦的情感基调。 B. 颔联虚写。诗人回忆起往年两京的热闹景象，反衬了现在客居他乡的凄凉。 C. 颈联实写。巫峡中那冰冷的滚滚江水，又引发了诗人的无限悲愁。 D. 整首诗语言朴实，情感深沉、真挚，体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。 10. 本诗与《登高》都写于唐代宗大历二年（767），同样是写“悲”，试比较这两首诗中“悲”原因的异同。 【答案】9. A 10. 相同点：因国家时局动荡而悲；因个人常年客居他乡、漂泊不定而悲； 不同点：《登高》中是苍凉秋景引发了诗人无限悲愁；《立春》中是回忆以往立春时的热闹，引发了诗人时过境迁之感，因而悲伤不已。 【解析】 【导语】杜甫《立春》描写了诗人在立春时节对于旧日京城生活的怀念与现实困居他乡的悲凉对比。诗中既有对春日传统习俗的描绘，又充满了对国事未宁、自己身世未卜的忧愁。全诗语言质朴而情感深沉，体现出杜甫“一代诗圣”特有的沉郁顿挫的艺术风格。 【9题详解】 本题考查学生对诗歌内容理解和分析能力。 A.“奠定了全诗轻松愉悦的情感基调”错，首联交代了写作的时间，并由立春日的“春盘”，忽然想起往年长安、洛阳立春时节的美好情景。这就为乡愁的深入，营造了氛围。 故选A。 10题详解】 本题考查学生比较阅读之评价诗歌思想内容的能力。 相同点：本诗，“忽忆两京梅发时”和注释中的“本诗为杜甫困居夔州时所做，当时国家局势仍动荡不安”分析，时过境迁，因国家的处境而悲伤；结合“此身未知归定处”可知“诗人萍踪难定，前途渺茫”因自己的处境和前途而悲伤； 《登高》中“万年悲秋常作客，百年多病独登台”，诗人悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。诗人独在异乡孤独惆怅感，深秋景色之荒凉凄冷寄托诗人悲秋伤己的愁苦之情。“艰难苦恨繁霜鬓”既为个人的遭遇而悲愁，更为国家时局动荡而悲愁。 综上可知，两首诗都因国家时局动荡而悲；因个人常年客居他乡、漂泊不定而悲。 不同点：《登高》前两联写景，景象萧瑟苍茫，雄浑阔大，渲染悲凉气氛，由这苍凉秋景引发了诗人常年漂泊、老病孤愁、国事家事艰难的无限悲愁； 《立春》中杜甫由眼前的春盘，回忆起往年太平“盛世”，两京立春日的美好情景。但眼下的现实，却是飘泊异乡，从而引发了诗人时过境迁之感，因而悲伤不已：面对巫峡大江，愁绪如东去的一江春水，滚滚而来；悲愁之余，只好“呼儿觅纸”，寄满腔悲愤于笔端了。 （二）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 刘一燝，字季晦，南昌人。万历末年，九月朔，帝崩。一燝诘群奄：“皇长子当柩前即位，今不在，何也？”群奄东西走不对。东宫伴读王安前曰：“为李选侍所匿耳。”一燝大声言：“谁敢匿新天子者？”安遂趋入白选侍。选侍领之，复中悔，挽皇长子裾。安直前拥抱疾趋出。一燝见之，急趋前呼万岁，捧皇长子左手，英国公张惟贤捧右手，掖升辇。一燝傍辇疾行，翼升文华殿，先即东宫位，群臣叩头呼万岁。帝既践阼，一燝遂当国。 明年，天启改元，沈阳失。廷臣多请复用熊廷弼。一燝亦言：“廷弼守辽一载残疆宴然不知何故翦除嗣后军国大事陛下当毅然主持敕诸臣洗心涤虑悉破雷同附和共忧国奉公。”帝优旨褒答。言路多怨一燝。一燝尝言；“任天下事者，惟六官。善治天下者，俾六官任事，言官陈事，政府得裁其是，则天下治。”于是一切条奏悉下部议，有不经者，诏格之。 初，选侍将移宫，其内竖刘朝等盗内府秘藏，过乾清门仆，金宝堕地。帝怒，悉下法司；案治甚急。群奄惧，构蜚语，言帝薄先朝妃嫔，以摇惑外廷。御史贾继春遂上安选侍书。帝恶继春妄言，且疑其有党，将严谴之。一燝谓天子新即位，辄疑臣下朋党，异时奸人乘间，士大夫必受其祸。乃具疏开帝意，为继春解，而反覆言朋党无实。继春得削籍去。 定陵工成，忠贤欲以为功。一燝援故事，内臣非司礼掌印及提督陵工不得滥荫，止拟加恩三等。及言官交章论沈濯，灌疑一燝主之，与忠贤等比，而齮一燝。一燝持大体，不徇言路意。言路颇怨。是年四月，候补御史刘重庆遂力诋一燝不可用。帝怒谪重庆。一燝再论救，不听。而给事中霍维华等交章劾一燝。帝不问。既而维华外转，其同官孙杰疑一燝属周嘉谟为之，上疏力攻一燝。一燝疏辨求罢。忠贤从中主之，传旨允其去。 先是，帝数称一燝为首辅，一燝不敢当，虚位俟叶向高。及向高至，入谗言，谓一燝尼已。至是，知其无他，力称一燝有翼卫功，不可去。帝复慰留，一燝坚卧不起。二年三月，疏十二上，乃令乘传归。 （选自《明史·刘一燝传》，有删节） 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 廷弼守辽一载/残疆宴然/不知何故翦除/嗣后军国大事/陛下当毅然主持/敕诸臣洗心涤虑/悉破雷同附和/共忧国奉公/ B. 廷弼守辽/一载残疆宴然/不知何故翦除嗣后/军国大事/陛下当毅然主持/敕诸臣洗心涤虑/悉破雷同附和/共忧国奉公/ C. 廷弼守辽/一载残疆宴然/不知何故翦除/嗣后军国大事/陛下当毅然/主持敕诸臣/洗心涤虑/悉破雷同附和/共忧国奉公/ D. 廷弼守辽一载/残疆宴然/不知何故翦除嗣后/军国大事/陛下当毅然/主持敕诸臣洗心涤虑/悉破雷同附和/共忧国奉公/ 12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 选侍，既可指选入宫中而未有名封的侍女，也可指妃嫔，文中李选侍的身份是妃嫔。 B. 践阼，指走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶称阼阶，其上为主位。文中指登基。 C. 法司，指古代执掌司法刑狱的官署，明清两代以刑部、都察院、大理寺为“三法司”。 D. 削籍，既可指官员革职，也可指将罪臣从原籍贯中除名驱逐出原居住地，文中指后者。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘一燝公忠为国，果断匡定社稷。先帝驾崩，李选侍藏匿皇长子，刘一燝大声诘问斥责，在王安的协助下接出皇长子，助其登东宫位。 B. 刘一燝顾全大局，不计个人恩怨。沈液怀疑他指使言官上书弹劾自己，就勾结魏忠贤等人陷害他，刘一燝并没有因此就顺从言官意愿。 C. 刘一燝主持政务，屡次遭到弹劾。因霍维华等上奏弹劾他，他就交代周嘉谟反击霍维华，使之转任外地，结果遭到了孙杰的竭力攻击。 D. 刘一燝护卫社稷，忠贞耿直。皇帝曾多次要任命他为首辅，他推辞谦让以待叶向高，他的品行和功绩也赢得了叶向高的认可。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善治天下者，俾六官任事，言官陈事，政府得裁其是，则天下治。 （2）御史贾继春遂上安选侍书。帝恶继春妄言，且疑其有党，将严谴之。 15. 一燝为什么上疏阻止皇帝追查贾继春勾结朋党之罪？从这件事上可以看出刘一燝怎样的优秀品质？ 【答案】11. A 12. D 13. C 14. （1）善于治理天下的人，使六部官员能够胜任其职，言官能够陈述政事，政府能够裁决他们的是非，那么天下就可以治理好了。 （2）御史贾继春于是上奏给李选侍请安的信。皇帝厌恶贾继春胡乱说话，并且怀疑他有朋党，将要严厉谴责他。 15. 原因：刘一燝认为天子刚刚即位，如果就怀疑臣子有朋党，那么以后奸人乘机离间，士大夫一定会遭受祸害。 优秀品质：刘一燝顾全大局，有远见卓识，能为臣子着想。 【解析】 【导语】这篇文言文记述了明朝官员刘一燝在天启年间的事迹，展现了他在国家危难时刻的果断与忠诚。他在先帝驾崩后，迅速协助皇长子登基，表现出强烈的责任感和政治智慧。面对朝廷内外的纷争和弹劾，他顾全大局，不计个人恩怨，展现了宽容和大度。刘一燝的忠贞耿直和不徇私情的品格，赢得了同僚和皇帝的认可，体现了他作为一名忠臣的高尚品质。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：熊廷弼守辽东一年，已经残破边疆安然无事，不知道什么原因要解除他的职务。此后的国家大事，陛下应该毅然主持，下令各位大臣深思熟虑（拿出自己独立的意见），一扫雷同附和的意见，共同共同心怀国家，努力做好工作。 “一载”补充说明“守辽”的时间，不能断开，排除BC； “嗣后”做“军国大事”的定语，中间不能断开；“毅然”做“主持”的状语，不能断开，排除D。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“文中指后者”错误，“继春得削籍去”意思是贾继春得以被削夺官籍离职。因此，文中指前者，官员被革职。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 C.“他就交代周嘉谟反击霍维华，使之转任外地”错。根据原文“而给事中霍维华等交章劾一燝。帝不问。既而维华外转，其同官孙杰疑一燝属周嘉谟为之”可知，刘一燝并没有交代周嘉谟来反击霍维华，只是孙杰怀疑是刘一燝叫周嘉谟做这件事的。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）者，……的人，这里指君主；俾，使；任事，理事、做事；裁，裁决；是，是非。 （2）遂，于是；书，信；妄，胡乱；党，朋党。 【15题详解】 本题考查学生筛选整合信息和分析人物形象的能力。 “一燝谓天子新即位，辄疑臣下朋党，异时奸人乘间，士大夫必受其祸。乃具疏开帝意，为继春解，而反覆言朋党无实”意思是：刘一燝以为皇上刚刚即位，就怀疑臣子拉帮结派，将来奸人乘机加以利用，士大夫一定会遭受他们的灾祸。于是上疏开导皇帝，为贾继春辩解，并且反复说朋党势力实际上并不存在。可见，刘一燝认为皇上刚刚即位就怀疑臣子勾结朋党，会让奸人乘机陷害士大夫。由此可以看出刘一燝思虑周密、目光长远，有大局意识，能为臣子考虑。 参考译文： 刘一燝，字季晦，江西南昌人。万历末年，农历九月初一，皇上去世。刘一燝诘问宦官：“皇长子应在灵柩前即位，现在不在（这里），为什么？”众宦官支支吾吾答不出来。东宫伴读王安走上前说：“被李选侍藏起来了。”刘一燝大声说：“谁敢把新天子藏起来？”王安于是跑进去告诉李选侍。李选侍点头同意了，中途又反悔，拉着皇长子的衣襟。王安急忙上前拥抱（皇长子）快步出来。刘一燝看到（皇长子），急忙前趋口呼万岁，捧着皇长子的左手，英国公张惟贤捧着右手，扶持他坐上辇车。刘一燝在车旁快步行车，飞快地跑到文华殿，先即皇太子位，群臣叩头高呼万岁。皇上既已登基，刘一燝于是执掌朝政。 第二年，改年号为天启，沈阳失陷。很多廷臣都请求再次起用熊廷弼。刘一燝也说：“熊廷弼守辽东一年，已经残破的边疆安然无事，不知道什么原因要解除他的职务。此后的国家大事，陛下应该毅然主持，下令各位大臣深思熟虑（拿出自己独立的意见），一扫雷同附和的意见，共同心怀国家，努力做好工作。”皇帝传旨表扬他。很多言官怨恨刘一燝。刘一燝曾说：“担任国家大事的，只有六官。善于治理天下的君主，使六部尚书任职理事，言官能够陈奏政事，政府能够裁夺其中的是非，那么天下就太平了。”于是所有的条奏全部交给各部讨论，如有不合原则的，下诏纠正它。 当初，李选侍准备移宫，她在宫中的宦官刘朝等人盗窃内府的秘藏，经过乾清门时跌倒了，金银财宝撒了一地。皇帝发火了，将他们全都交给司法部门，案子追查得很急迫。众太监很害怕，散布流言蜚语，说皇帝薄待先朝的妃嫔，想以此来迷惑动摇外廷。御史贾继春于是上书安抚李选侍。皇帝讨厌贾继春毫无根据的胡说，并且怀疑他还有同党，准备严厉地处罚他。刘一燝以为皇上刚刚即位，就怀疑臣子拉帮结派，将来奸人乘机加以利用，士大夫一定会遭受他们的灾祸。于是上疏开导皇帝，为贾继春辩解，并且反复说朋党势力实际上并不存在。贾继春得以被削夺官籍离职。 定陵工程完工后，魏忠贤想把它作为自己的功劳。刘一燝援引旧例，内臣如果不是司礼掌印和监管陵寝工程的人就不能够随便荫封，只拟旨（为他）加恩三等。等到言官交相上书议论沈㴶，沈㴶怀疑刘一燝是主谋，跟魏忠贤等人相勾结，陷害刘一燝。刘一燝从大局出发，不依从言官的意思，言官颇有怨言。这一年四月，候补御史刘重庆于是极力诋毁刘一燝不能任用。皇帝很愤怒，贬谪刘重庆。刘一燝再次上书营救，皇帝不听。而给事中霍维华等轮流上书弹劾刘一燝，皇帝不予理睬。不久霍维华被调往外地，他的同事孙杰怀疑是刘一燝叫周嘉谟干的，上疏极力攻击刘一燝。刘一燝上疏辩白，请求辞职。魏忠贤在暗中操纵，传旨同意他离职。 在这之前，皇帝几次推举刘一燝为首辅，刘一燝不敢担当，空留首辅的位子等待叶向高。等到叶向高来了后，有谗言说刘一燝阻止他任职。到这时，知道他没有别的用心，极力称赞刘一燝有保卫国家的功劳，不应该离职。皇帝又一次安慰挽留他，刘一燝坚决卧床不肯起来。天启二年三月，十二次上疏，皇帝于是命令让刘一燝乘驿车回家。 （三）名句名篇默写（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中，“____________”写彼此久别重逢，欢饮畅谈；《登高》中，“____________”写诗人衰颓失意，不能饮酒。 （2）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征：“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“__________，____________”。 （3）“设问”常常表现为无疑而问，借以帮助情感表达，引起读者的注意和思考。如“____________？__________”便是如此。 【答案】 ①. 契阔谈讌 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 且放白鹿青崖间 ④. 须行即骑访名山（呦呦鹿鸣，食野之苹） ⑤. 问君能有几多愁 ⑥. 恰似一江春水向东流（何以解忧？唯有杜康） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“讌”“潦”“崖”“即”“呦”“唯”等。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成各小题。 读几本好书，再听上几首有名的曲子，在风光旖旎的山川中游览；或是集邮，收藏小玩艺；或是练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动。总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间（事业为第一空间）。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。（ ）。①这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。 平日谈话，我最不喜欢听人用慵懒的语调时不时地嗑出一句“没劲”“无聊”“闷得慌”之类的口头禅。这表明他精神空虚，生活失去了目标和动力，同时也表明他正向②碌碌无能的现状缴械投降。当生活淡成一杯白开水的时候，你是努力去找寻与之相匹配的③茶、糖、咖啡，给它增色增味，还是用“知足常乐”的老奶奶哲理和“平平淡淡才是真”的少奶奶名言自欺欺人？这就看你是不是愿意让自己身上的俗气和暮气日益加重，也就是说，得看你是否甘于平庸，肯不肯让羽翼完全丧失飞翔的愿望。不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的④后花园。在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。 17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 没有较高的精神寄托便是平庸，说到底，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热 B. 说到底，没有较高的精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热 C. 没有较高的精神寄托便是平庸，说到底，俗是一种心灵的炭疽热，平庸便是俗 D. 说到底，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热，没有较高的精神寄托便是平庸 18. 文中划横线处的判断或修改不正确的一项是（ ） A. ①处“病”指对世界失去兴趣，生活没有精神寄托。 B. ②处成语使用错误，应改为“碌碌无为”。 C. ③处标点使用有误，应将两个顿号改为逗号。 D. ④处“后花园”使用了比喻修辞，把人的精神世界比作花园。 19. 把文中划波浪线的句子改成整句，保持语意不变。 【答案】17. B 18. C 19. （或是）读几本好书，听几首名曲，游历几处风光旖旎的山川； 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达连贯、准确的能力。 结合后文“这病”可知，与之衔接紧密的应是一种疾病的名称，即选项中出现的“炭疽热”，据此排除C、D项； “说到底”放在句首，起到了总结和强调的作用，符合上下文的语气和逻辑；且由“平庸”到“俗”再到“心灵的炭疽热”之间是步步推进的关系，应紧密相连。据此排除A。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生正确运用成语、词语、标点以及修辞的能力。 C.“应将两个顿号改为逗号”错误。“茶、糖、咖啡”是并列词语，在句中做并列的宾语成分，应该用顿号。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 把文中划波浪线的句子改成整句时，要明确散句变整句的方法。可以从三个分句中，确定一个参照句，再变换其他的句子，使之成为句式整齐的句子即可。如以“读几本好书”作为参照句，可以把“再听上几首有名的曲子，在风光旖旎的山川中游览”修改为“听几首名曲，游历几处风光旖旎的山川”。 故句子可以改成整句为：（或是）读几本好书，听几首名曲，游历几处风光旖旎的山川。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “差序格局”是费孝通先生在《乡土中国》中提出的一个重要概念。 ① ，运用了比喻的方法。“差序格局”不是一捆捆扎清楚的柴，而是以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上，好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。也就是说， ② ，而以“我”所在社会影响推出的社会圈子就是丢石头形成的同心圆波纹。每一个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 在费孝通先生看来，“差序格局”理论是对中国传统乡土社会结构的凝练，其内涵不仅停留在人际关系上，而且包含了更大范围的社会结构。“差序格局”中的“差”指的是《乡土中国》中提及的类似波纹向外推的横向结构。 ③ ，阎云翔的观点值得借鉴，他指出“差序格局是一个立体的结构，与横向的弹性的以自我为中心的“差”相对应，还包含有纵向的刚性的等级化的‘序’。” 20. 在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 21. 请根据文段的相关内容，给“差序格局”简要下一个定义，不超过45个字。 【答案】20. ①他在解释这个概念时。 ②“我”（或“己”）就是那块石头。 ③而对于其中“序”的理解。 21. 差序格局是以自我为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点的社会格局。（或者：差序格局是以个人为中心，按亲疏关系和利益关系形成的人际关系和社会结构） 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，横线前提出了“差序格局”是一个重要概念，横线后紧接着说“运用了比喻的方法”，说明横线处应是引出对“差序格局”概念进行解释的表述，可填写“他在解释这个概念时”，这样既承接了前文提到的概念，又引出了后文对概念的具体解释方法。 第二处，横线前把以“己”为中心形成的社会关系比喻成把石头丢在水面上形成的波纹，横线后说“以‘我’所在社会影响推出的社会圈子就是丢石头形成的同心圆波纹”，所以横线处应点明“我”（或“己”）与石头的关系，可填写“‘我’（或“己”）就是那块石头”，形象地说明了在这个比喻中“我”的位置如同石头。 第三处，横线前提到“差序格局”中的“差”，横线后阎云翔指出了“差序格局是一个立体的结构……还包含有纵向的刚性的等级化的‘序’”，说明横线处应是引出对“序”的理解的表述，可填写“而对于其中‘序’的理解”，起到了过渡作用。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。“下定义”多采用判断单句的形式，其格式多为“xxx（种概念）是xxx的xxx（属概念）”。 首先确立句子的属概念，“差序格局是……的结构/格局”； 然后从语段中选取“差序格局”的种差，如第一段中的“以‘己’为中心”，第二段的“纵向的刚性的等级化”等，把这些属性和特征作为“结构/格局”的定语，合理删减字词，按照一定的顺序放在“结构/格局”的前面。 四、写作表达（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国古典诗歌抒情言志，各尽其妙。譬如一个“享”字，诗人们就用不同的诗句传达了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿，静向月中行”，抒写了个人“独享”的情致；杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，道出了与人“分享”的乐趣；蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”，寄寓了与民“共享”乐事的情怀。 独享、分享、共享是我们在不同的情境下，选取的不同生活方式，也是面对世事体现出的不同价值取向。 以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活，结合材料写一篇记叙文，体现作为新时代青年的你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，文体鲜明，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 我的成长之路 互联网时代，信息如潮水般涌来，也让独享、分享与共享三种生活方式交织在我的世界，共同谱写着我青春的乐章。无论是志愿服务经历，还是日常学习与生活，都让我深刻体会到这三者交融的意义，并逐渐形成了我对生活的理解与态度。 一个阳光明媚的周末，学校组织我们去孤儿院进行志愿服务。孩子们在操场上追逐嬉闹，他们的快乐犹如阳光般灿烂，深深感染了我。我负责给他们讲故事，原本想独享这份与孩子们相处的静谧时光，但我发现，当我用夸张的语调和生动的表情演绎故事时，孩子们眼中闪烁着的好奇与兴奋，远比我独自沉浸其中更令人喜悦。一个小女孩想要参与角色扮演，我欣然邀请她上台，那一刻，我意识到，分享快乐比独享更能放大喜悦。 我的同学小语则带着孩子们玩“抓人”游戏。孩子们在游戏中尽情奔跑，欢声笑语充满了整个操场。看着他们彼此追逐，互相帮助，我深切感受到分享的力量，它不仅增强了孩子们的自信心，也加深了他们之间的情感纽带，正如心理学家阿德勒所说：“分享，是建立人际关系的桥梁。” 志愿服务的最后，我们分发了提前准备好的书包和文具。孩子们打开书包时，惊喜和感激之情溢于言表。我们提议让每个孩子在书包里写下自己的梦想并拍照留念。一个小男孩兴奋地写下“我想当科学家”，其他孩子纷纷效仿，那一刻，梦想的光芒交织在一起，照亮了每个人的脸庞。在共享彼此梦想的瞬间，大家的心灵由此紧密相连，感受到了一种共同的使命感。共享，不仅仅是物质上的给予，更是精神上的共鸣，它让我们在追寻梦想的道路上不再孤单。 这份对“独享、分享与共享”的体会，也延伸到了我的学习和生活中。我喜欢在周末的午后，独自一人去咖啡馆，沉浸在书籍的世界里。独享这份静谧，让我可以更专注地思考，更深入地理解书中的内容，与作者进行跨越时空的心灵对话。但学习不是闭门造车，我也会定期组织学习小组，和同学们一起讨论难题，分享解题思路和笔记。在分享的过程中，我不仅巩固了自己的知识，也收获了友谊和快乐。网络时代，各种资源共享平台的出现，也让我们的生活更加便捷和丰富。 人生的旅程如同一条流动不息的河流，“独享”是静静流淌的深邃，“分享”是汇聚成溪的欢愉，“共享”则是奔流到海的壮阔。独享让我们积蓄力量，分享让我们收获快乐，共享让我们创造更美好的未来。作为新时代的青年，我将继续在这条路上探索，以更加积极的态度面对生活，在独享、分享与共享的平衡中，体味人生的真谛，让爱与责任的光辉照亮前行的道路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以中国古典诗歌为切入点，通过白居易、杜甫和蔡襄三位诗人不同诗句中的“享”字，展示了“独享”、“分享”和“共享”三种生活态度和价值取向。白居易的诗句描绘了一幅宁静的独自享受自然之美的画面，体现了个人内心的平和与自我满足；杜甫的诗句则展现了与人共饮、分享快乐的场景，强调了人际交往中的情感交流和共同欢乐；蔡襄的诗句更进一步，表达了君主与民众共享乐事的宏大情怀，体现了社会层面的和谐与共融。 “独享”强调个体在独立空间中的自我享受和思考；“分享”强调与他人的情感交流和互动，增进人际关系，形成更加紧密的社会联系；“共享”超越个人和小群体的界限，着眼于社会整体的利益和福祉，促进社会的和谐与进步。就材料而言，文章可以从个人成长的角度出发，探讨在现代社会中，个体如何通过“独享”的时刻，来提升自我认知和内心世界的丰富性；也可以探讨“分享”在人际关系中的重要性；还可以着重讨论“共享”在当今社会中的意义，尤其是在资源分配、环境保护和文化传承等方面。 本题要求写一篇记叙文，行文思路上，文章开篇，轻触古诗韵律，串连“独享”“分享”“共享”三种生活哲学，从古人智慧过渡至当代青年视角。主体铺陈，细腻刻画一次独处的午后，笔墨流淌于书页间，心灵得滋养，独享时光彰显个人成长之美；随后，镜头转向一场温馨的聚会，笑声与故事交织，分享的喜悦拉近了心的距离，传递着生活的温度与正能量；最终，聚焦社区志愿活动，共享精神在互助中熠熠生辉，构建和谐邻里，展现社会公平与进步的力量。结尾处，以亲身经历串联起三种生活方式的和谐共生，表达作为新时代青年对生活态度的深刻理解和积极实践，呼唤更多人加入这一旅程，共同编织生活多彩篇章。 立意： 1.记叙一次独自旅行的经历，展现“独享”带来的自我认知与成长。(独立，自我成长) 2.描绘一场社区活动，通过与邻居们的共同参与，揭示分享带来的和谐与快乐。(社区生活，分享精神) 3.讲述一次志愿者服务，描绘与团队共同为他人服务的场景，体现与民“共享”乐事的奉献精神。(志愿服务，社会责任) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度连云港市海州高级中学第一次月考 语文试题 （本卷满分150分 考试时间150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最近，一位网名为“@上上”的北大博士生用美声唱法翻唱各种“洗脑神曲”的短视频走红网络，最高单曲播放量突破1.6亿次，引起全网关注。 “@上上”用美声演唱“洗脑神曲”，打通了高雅艺术与通俗艺术间的壁垒，让美声这一高雅艺术在娱乐内容占据绝对主导地位的短视频平台有了一席之地，并且成功让很多人对高雅艺术“路转粉”（从“路人”转变为“粉丝”），这着实令人振奋。 通观人类艺术发展史，雅俗艺术之间似有一道不可逾越的天然鸿沟。能载入艺术史册的，几乎全为雅艺术。但俗艺术并非不能转化为雅艺术，比如宋词刚刚问世时，因一些作品为歌女所吟唱，故被贬低为“诗余”。再如，对昆曲热爱到“家里收拾起”的清代文人，面对横空出现的京剧，竟以“花部”蔑称，意在对应昆曲的“雅部”。一言以蔽之，花者，俗也。 看如今，宋词、京剧都是中国艺术殿堂中璀璨的明珠。这是历经历史磨炼的结果，当中既有机缘，也有巧合。可一些俗艺术转化成雅艺术后，却走向了曲高和寡的高冷。比如，京剧当前传承弘扬之难，早已为各界公认。个中很重要的原因就是，艺术一旦雅化，就会或被动或主动地曲高和寡。 就常理而言，阳春白雪似乎和下里巴人“势不两立”，除非下里巴人能够在绵延的历史长河中不断升级，最后跻身阳春白雪之列。可下里巴人转化为阳春白雪，往往又是以失去大量受众为代价的，这仿佛已是艺术史上一条颠扑不破的定律。当然，艺术发展的规律并非一成不变，它无时无刻不受到时代、科技的多重影响。在如今这个短视频时代，雅俗之间的隔离墙正在慢慢消解，取而代之的是“雅俗共屏”。以“@上上”为代表的一批有情怀、懂艺术更懂互联网的“后浪”们，正努力推动高雅艺术放下“高冷”的身段，并让其逐渐在大众中“走热”。 从艺术学理论的角度看，“雅俗之辨”无非是“叫好与叫座”这一对“老冤家”的矛盾使然。放眼当下，“俗”在很大程度上由互联网上的流量所决定，虽然“叫座”，但质量难免参差不齐。当来自民间的“俗”从“通俗”沦为“庸俗”甚至“低俗”“丑俗”时，当然会激起舆论场上的反对之声。这样的“俗”，会一下子掉落到审美“鄙视链”的最底端，这是我们应努力提防并极力反对的。因此，“雅”艺术如果能在短视频时代介入通俗艺术的传播，阻止其滑向“低俗”“丑俗”，当然是一件功德无量之事。 田汉先生曾寄望于青年艺术家“要提升观众的趣味，而非迁就观众的趣味”。就当下而言，一方面应当注意到，我国拥有庞大的短视频受众，可群众总体受教育水平不是特别高，审美能力有待进一步提升，所以一部分庸俗的作品有了可乘之机，它们往往假借通俗之名大行其道，部分短视频从业者也见缝插针，靠“审丑流量”博眼球；另一方面也应注意到，目前仍有许多如“@上上”一样的青年，他们愿意以通俗的形式，弘扬先进文化、传承传统文化、传播高雅文化，成为互联网上的一股清流，有力地抵制了各种“低俗”“丑俗”，成就了“通俗共高雅一色”的新局面。从技术上看，“@上上”用美声演唱大家耳熟能详的“洗脑神曲”，这符合艺术传播的一般规律。“洗脑神曲”曲风虽难免有些浮夸聒噪，但因其旋律早已深入人心，有着较为扎实的群众基础，所以用美声唱出来，既愉悦了大众，又让高雅艺术离人们近了一步，何乐而不为？ “@上上”也给网红博主、流量明星指明了发展方向。靠“小鲜肉”“网红脸”甚至各种“粉丝造势”，绝非长久之计，网红博主、流量明星应思考如何巧妙运用自身流量，以存量带动增量，做先进文化、高雅艺术的传播者。当前，大量国潮视频、网剧受到追捧，各大博物馆的文创产品供不应求，这说明承载中华优秀传统文化的文艺产品和文艺作品越来越受青睐，也昭示着传承和弘扬中华优秀传统文化迎来新的历史机遇。面对时代赋予的机遇，有识之士应顺势而为，积极探索互联网与中华优秀传统文化的有机结合，创新网络文艺作品的形式，丰富网络文艺作品的内涵，更好满足人们日益增长的多层次精神文化需求。 新时代，坚持人民性理应成为一切艺术的发展方向，成风化人应当是文艺行业从业者的共同责任。高雅艺术也应当主动告别“高冷”，努力打破“曲高和寡”的成论，从而形成“曲高众随”这一面向人民的艺术传播新格局。在这个意义上，我对以“@上上”为代表的民间艺术博主们的开拓性努力，充满敬意与期待。 （摘编自韩晗《高雅艺术不应高冷》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “@上上”博主用美声唱法翻唱各种“洗脑神曲”走红，这种开拓性努力符合艺术传播的一般规律。 B. 俗艺术都能转化为雅艺术，如今，宋词、京剧成为中国艺术殿堂中璀璨的明珠，便是最好的证明。 C. 在当下，如果来自民间的通俗文艺沦为“庸俗”甚至“低俗”“丑俗”时，就一定会激起人们的反对。 D. 像“@上上”一样的青年，因愿以通俗的形式弘扬先进文化、传承传统文化、传播高雅文化而成为清流。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 高雅艺术都能载入艺术史册，也就是说能够载入史册的高雅艺术注定自始至终就一直远离通俗。 B. 一般而言，高雅艺术和通俗艺术差不多“势不两立”，但通俗艺术也能够不断升级而为高雅艺术。 C. 全文由“@上上”的表现引出关于高雅艺术与通俗艺术相互关系的论述，最后以美好的愿景结尾。 D. 作者紧扣当下现实又放眼艺术发展史，所举例子精当，所引名言深刻，这些都使得文章很有表现力。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料中观点的一项是（ ） A. 刘家祯巧妙运用舞台艺术元素，现场朗诵屈原的《涉江》，呈现历史人物，获得了观众好评。 B. 用短视频、动画、影视等形式拍摄传统昆曲《牡丹亭》，并在网络上推出，收获了大量粉丝。 C. 上海雕塑展上以玻璃、纸张、多媒体等载体呈现艺术家纳迪姆·卡拉姆的作品《复调飞行曲》。 D. 画家宋文治沿着《芥子园画谱》自学中国画，专攻山水画，开辟艺术新天地，促进艺术发展。 4. 请依据文本，简要说明人类雅俗艺术发展史中出现了哪些不当表现。 5. 新时代文艺工作者怎样才能推动面向人民“曲高众随”的新格局的形成？请根据文本概括。 （二）现代文阅读II（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成年礼 傅菲 厢房里，有一个紫漆的木柜。柜面是两扇门合成的，各雕了一朵牡丹花，殷红的花朵皱起油漆的斑纹。木柜常年锁着，锁是挂锁，铜质，锁匙放在木方桌的抽屉里。抽屉也上了锁。 我从没看过父亲母亲打开木柜，我一直住在厢房里，在煤油灯下，我趴在木方桌上做作业，煤油灯是自己做的，把墨水瓶洗净，瓶盖挖一个小洞，牙膏皮卷一个细管插进瓶盖，松紧带穿进细管，吸到煤油，就可以啦。灯光跳着，一卷卷的黑烟上升。有一天，我从父亲的裤腰上取下钥匙，把抽屉打开。抽屉里整整齐齐地放着账簿、角票、钥匙、铅笔、截纸刀。角票用平头夹夹成一沓沓。我把账簿翻开，是一本家庭开支明细账，我那时已经读初一，对账目的明细一知半解。盐油酱醋、烟糖酒肉，都按年月日分类入账。从五分钱的支出到五分钱的收入，都有标注。 第一次，我打开了木柜。木柜里许多书，有《毛泽东选集》《红楼梦》《三国演义》《红旗谱》《太阳照在桑乾河上》《钢铁是怎样炼成的》《论语》《隋唐演义》《岳飞传》《静静的顿河》《呐喊》《家》《边城》《射雕英雄传》《飞狐外传》《七剑下天山》《唐诗三百首》，每本书用宣传画的铜版纸包着封面。我第一次看到这么多书，夹杂着霉味和腐气。翻开书，灰尘轻轻扬起来，在小窗户斜照进来的阳光下，飘荡，悬浮。此后若干年里的暑假，我关上房门，盘腿坐在床上，阅读一整天。 据母亲讲，父亲在年轻时有夜读的习惯，能讲许多故事，讲岳飞，讲诸葛亮，讲林黛玉，特别是喝了酒的晚上，泡一杯浓茶，围着火炉，讲古给大家听，讲得眉飞色舞。一九五七年以后，父亲再也不夜读也不讲古，不知为什么。一九五三年夏天，大学肄业的父亲，背一个军用水壶和一个军用书包，到华坛山小学报到，成了一名教员。父亲在大学挨不了饿，读了两年，出了大学校门。在小学教了一年书，回到枫林大队做会计，一直到五十岁。期间，父亲多次有机会上调，但父亲都以独生子需照顾父母为由拒绝了。五十岁后，在乡办菌菇厂当厂长。当了三年的厂长，家里菌菇都没吃过，母亲责怪他∶“菌菇汤都没喝过，还不如回家种田。”那时我已在县城求学。 作为枫林最高学历的人，父亲写一手漂亮的毛笔字，拨打算盘又快又精准。这也是唯一值得父亲骄傲的了。邻居分家，做喜事上号簿，少不了父亲的参与。戴一副老花镜，坐在大门右边的号席上，送礼的人在桌边排队，逐一登记礼数∶周瑞林，豆子三斤、鸡蛋八个、糯米六斤、现金三元……父亲有惊人的记忆力，相邻的人家，哪年结婚，谁送了什么，故去的老人摆了多少桌酒席，他一清二楚。生产队一年产多少粮食，哪家分了多少担，他也明明白白。事实上，在我孩童时代和青少年时期，父亲都是一个沉默寡言的人，他很少在家，水库修建了三年，他在工地住了两年多。水库离家三华里，他住在窝棚里，负责登记队员挑砂石的担数、出工的天数。他的大外甥即我大表哥烂铜是个游手好闲的人，不出工，私下叫舅舅记上工数，被舅舅用扁担打出来。烂铜拖着他母亲到外婆那里诉苦，说大队会计算什么官，就知道欺负外甥。水库修建结束，父亲又在分水岭的苦竹洋住了两年，带领大队的青壮年植树。苦竹洋是崇山峻岭的大山区，不通电，也没人烟，搭窝棚住，用土灶烧饭吃。 一九九一年冬，我已在上饶县城工作，父亲托人捎信给我：十二月十日，兄弟分家，你务必回家。我抱怨父亲，说，东西都分给他们，我一件不要，我父亲在纸册上，写着我几兄弟的名字，抬头瞥我∶“家要分，分给你的东西你可以送给别人，是你的事。”田、地、山林、房子、家具、碗、农具，按六份分，祖父、祖母、父亲、母亲占一份。我分了四亩山地、夏家墓两块地、两间房、一个木柜、一张木桌、一张床，由父母支配保管。一头牛留给弟弟，我反对，说，三哥没娶媳妇，留给他。父亲说，弟弟还在读书，留给老小做老婆本。我说，人讨老婆指望牛还讨什么老婆。父亲把牛给了老三。 父亲在我小厢房里坐了一个晚上，母亲一直哽咽。父亲把多年的账簿拿出来，吸着两毛五一包的月兔烟，瘪着空空的嘴巴，说，你爷爷奶奶年过八旬，这个家全靠你支撑了，弟弟还在读初一，他的学业靠你帮助完成，老三成家也指望你出钱，你自己成家我也无能为力了，你妈妈还患有肺热，都要钱。他把账簿翻开，拍打了几下灰尘，说，这是家庭往来账目，还欠了一些钱，父亲用荷叶勺从酒缸里提了一勺酒，抿着喝，母亲抱着火熄，佝偻着背，瘦削的颧骨上结着病斑。父亲说，人的一生就是一本往来账目，我的一生是负资产，余下的债务由你去偿还。 假如我的一生有成人礼的话，那么这个夜晚就是。在昏暗的十五瓦的灯泡下，窗外刮着呜咽的北风，我一直坐到天亮。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 紫漆木柜应当是当时家里比较贵重的家具，里面存放的书也应该是比较珍视的东西， 多年没打开过，让人感觉似乎是要刻意封存什么。 B. 父亲年轻时本应有大好前程，而现实是在农村辛苦了大半辈子，到了分家的时候，还捉襟见肘，无奈把大家庭的责任交代给儿子。 C. 分家之后，父亲“在我小厢房里坐了一个晚上”目的是跟我交代家里的事情；母亲“一直哽咽”是觉得自己成了儿女的拖累。 D. “我”之所以觉得分家的那一晚是“我”的成人礼，是因为那一晚“我”意识到了许多东西，`思考了许多东西，成熟了许多。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 煤油灯是个很有年代感的事物，文章写了它的制作过程，既提示了故事发生的时代背景，又增强了文章的趣味性。 B. 因为作为儿子的“我”不知道为什么父亲在一九五七年以后再也不夜读也不讲古。所以文章一直没有交代，这正是散文真实性的表现。 C. 这篇散文作者的叙述调子很冷，但其中分明又有真切的感情在，他的“冷抒情”其实是让人们看到了“文学是一门节制的艺术”。 D. 父亲困顿窘迫的命运，让人对人生产生一种深深的无奈，使这篇散文呈现出深沉的悲感，基调感伤，缺乏温暖的亮色。 8. 傅菲的散文，从来都是意蕴深刻并有多重解读，这篇散文做了哪些方面的解读？ 结合文本分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）古代诗歌阅读（15分） 阅读下面这首唐诗，完成各小题。 立春① 杜甫 春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。 盘出高门行白玉②，菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 [注]①本诗为社甫困居夔州时所做，当时国家局势仍动荡不安。古代立春有做“春盘”的习俗：取韭菜、春饼等置于盘中作为食品，寓迎新之意。②行白玉：行，赐予。古代立春前皇帝会向大臣赐春盘。 9. 下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“忽忆”传达出诗人愉悦心情，奠定了全诗轻松愉悦的情感基调。 B. 颔联虚写。诗人回忆起往年两京的热闹景象，反衬了现在客居他乡的凄凉。 C. 颈联实写。巫峡中那冰冷的滚滚江水，又引发了诗人的无限悲愁。 D. 整首诗语言朴实，情感深沉、真挚，体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。 10. 本诗与《登高》都写于唐代宗大历二年（767），同样是写“悲”，试比较这两首诗中“悲”原因异同。 （二）文言文阅读（20分） 阅读下面文言文，完成各题。 刘一燝，字季晦，南昌人。万历末年，九月朔，帝崩。一燝诘群奄：“皇长子当柩前即位，今不在，何也？”群奄东西走不对。东宫伴读王安前曰：“为李选侍所匿耳。”一燝大声言：“谁敢匿新天子者？”安遂趋入白选侍。选侍领之，复中悔，挽皇长子裾。安直前拥抱疾趋出。一燝见之，急趋前呼万岁，捧皇长子左手，英国公张惟贤捧右手，掖升辇。一燝傍辇疾行，翼升文华殿，先即东宫位，群臣叩头呼万岁。帝既践阼，一燝遂当国。 明年，天启改元，沈阳失。廷臣多请复用熊廷弼。一燝亦言：“廷弼守辽一载残疆宴然不知何故翦除嗣后军国大事陛下当毅然主持敕诸臣洗心涤虑悉破雷同附和共忧国奉公。”帝优旨褒答。言路多怨一燝。一燝尝言；“任天下事者，惟六官。善治天下者，俾六官任事，言官陈事，政府得裁其是，则天下治。”于是一切条奏悉下部议，有不经者，诏格之。 初，选侍将移宫，其内竖刘朝等盗内府秘藏，过乾清门仆，金宝堕地。帝怒，悉下法司；案治甚急。群奄惧，构蜚语，言帝薄先朝妃嫔，以摇惑外廷。御史贾继春遂上安选侍书。帝恶继春妄言，且疑其有党，将严谴之。一燝谓天子新即位，辄疑臣下朋党，异时奸人乘间，士大夫必受其祸。乃具疏开帝意，为继春解，而反覆言朋党无实。继春得削籍去。 定陵工成，忠贤欲以为功。一燝援故事，内臣非司礼掌印及提督陵工不得滥荫，止拟加恩三等。及言官交章论沈濯，灌疑一燝主之，与忠贤等比，而齮一燝。一燝持大体，不徇言路意。言路颇怨。是年四月，候补御史刘重庆遂力诋一燝不可用。帝怒谪重庆。一燝再论救，不听。而给事中霍维华等交章劾一燝。帝不问。既而维华外转，其同官孙杰疑一燝属周嘉谟为之，上疏力攻一燝。一燝疏辨求罢。忠贤从中主之，传旨允其去。 先是，帝数称一燝为首辅，一燝不敢当，虚位俟叶向高。及向高至，入谗言，谓一燝尼已。至是，知其无他，力称一燝有翼卫功，不可去。帝复慰留，一燝坚卧不起。二年三月，疏十二上，乃令乘传归。 （选自《明史·刘一燝传》，有删节） 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A 廷弼守辽一载/残疆宴然/不知何故翦除/嗣后军国大事/陛下当毅然主持/敕诸臣洗心涤虑/悉破雷同附和/共忧国奉公/ B. 廷弼守辽/一载残疆宴然/不知何故翦除嗣后/军国大事/陛下当毅然主持/敕诸臣洗心涤虑/悉破雷同附和/共忧国奉公/ C. 廷弼守辽/一载残疆宴然/不知何故翦除/嗣后军国大事/陛下当毅然/主持敕诸臣/洗心涤虑/悉破雷同附和/共忧国奉公/ D. 廷弼守辽一载/残疆宴然/不知何故翦除嗣后/军国大事/陛下当毅然/主持敕诸臣洗心涤虑/悉破雷同附和/共忧国奉公/ 12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 选侍，既可指选入宫中而未有名封的侍女，也可指妃嫔，文中李选侍的身份是妃嫔。 B. 践阼，指走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶称阼阶，其上为主位。文中指登基。 C. 法司，指古代执掌司法刑狱的官署，明清两代以刑部、都察院、大理寺为“三法司”。 D. 削籍，既可指官员革职，也可指将罪臣从原籍贯中除名驱逐出原居住地，文中指后者。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘一燝公忠为国，果断匡定社稷。先帝驾崩，李选侍藏匿皇长子，刘一燝大声诘问斥责，在王安的协助下接出皇长子，助其登东宫位。 B. 刘一燝顾全大局，不计个人恩怨。沈液怀疑他指使言官上书弹劾自己，就勾结魏忠贤等人陷害他，刘一燝并没有因此就顺从言官意愿。 C. 刘一燝主持政务，屡次遭到弹劾。因霍维华等上奏弹劾他，他就交代周嘉谟反击霍维华，使之转任外地，结果遭到了孙杰的竭力攻击。 D. 刘一燝护卫社稷，忠贞耿直。皇帝曾多次要任命他为首辅，他推辞谦让以待叶向高，他的品行和功绩也赢得了叶向高的认可。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善治天下者，俾六官任事，言官陈事，政府得裁其是，则天下治。 （2）御史贾继春遂上安选侍书。帝恶继春妄言，且疑其有党，将严谴之。 15. 一燝为什么上疏阻止皇帝追查贾继春勾结朋党之罪？从这件事上可以看出刘一燝怎样的优秀品质？ （三）名句名篇默写（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中，“____________”写彼此久别重逢，欢饮畅谈；《登高》中，“____________”写诗人衰颓失意，不能饮酒。 （2）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征：“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“__________，____________”。 （3）“设问”常常表现为无疑而问，借以帮助情感表达，引起读者的注意和思考。如“____________？__________”便是如此。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成各小题。 读几本好书，再听上几首有名的曲子，在风光旖旎的山川中游览；或是集邮，收藏小玩艺；或是练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动。总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间（事业为第一空间）。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。（ ）。①这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。 平日谈话，我最不喜欢听人用慵懒的语调时不时地嗑出一句“没劲”“无聊”“闷得慌”之类的口头禅。这表明他精神空虚，生活失去了目标和动力，同时也表明他正向②碌碌无能的现状缴械投降。当生活淡成一杯白开水的时候，你是努力去找寻与之相匹配的③茶、糖、咖啡，给它增色增味，还是用“知足常乐”的老奶奶哲理和“平平淡淡才是真”的少奶奶名言自欺欺人？这就看你是不是愿意让自己身上的俗气和暮气日益加重，也就是说，得看你是否甘于平庸，肯不肯让羽翼完全丧失飞翔的愿望。不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的④后花园。在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。 17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 没有较高的精神寄托便是平庸，说到底，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热 B. 说到底，没有较高的精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热 C. 没有较高的精神寄托便是平庸，说到底，俗是一种心灵的炭疽热，平庸便是俗 D. 说到底，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热，没有较高的精神寄托便是平庸 18. 文中划横线处的判断或修改不正确的一项是（ ） A. ①处“病”指对世界失去兴趣，生活没有精神寄托。 B. ②处成语使用错误，应改为“碌碌无为”。 C. ③处标点使用有误，应将两个顿号改为逗号。 D. ④处“后花园”使用了比喻修辞，把人精神世界比作花园。 19. 把文中划波浪线的句子改成整句，保持语意不变。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “差序格局”是费孝通先生在《乡土中国》中提出的一个重要概念。 ① ，运用了比喻的方法。“差序格局”不是一捆捆扎清楚的柴，而是以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上，好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。也就是说， ② ，而以“我”所在社会影响推出的社会圈子就是丢石头形成的同心圆波纹。每一个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 在费孝通先生看来，“差序格局”理论是对中国传统乡土社会结构的凝练，其内涵不仅停留在人际关系上，而且包含了更大范围的社会结构。“差序格局”中的“差”指的是《乡土中国》中提及的类似波纹向外推的横向结构。 ③ ，阎云翔的观点值得借鉴，他指出“差序格局是一个立体的结构，与横向的弹性的以自我为中心的“差”相对应，还包含有纵向的刚性的等级化的‘序’。” 20. 在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 21. 请根据文段相关内容，给“差序格局”简要下一个定义，不超过45个字。 四、写作表达（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国古典诗歌抒情言志，各尽其妙。譬如一个“享”字，诗人们就用不同的诗句传达了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿，静向月中行”，抒写了个人“独享”的情致；杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，道出了与人“分享”的乐趣；蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”，寄寓了与民“共享”乐事的情怀。 独享、分享、共享是我们在不同的情境下，选取的不同生活方式，也是面对世事体现出的不同价值取向。 以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活，结合材料写一篇记叙文，体现作为新时代青年的你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，文体鲜明，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$