精品解析：山西省临汾市洪洞县向明中学2023-2024学年高一10月月考语文试题（B卷）

2023-2024学年度第一学期高一10月考语文B试卷 考试时间：150分钟 满分:150分 命题人：高兴耀 姓名：__________考号：__________班级：__________ 目标大学：__________座右铭 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： “丑”作为一个美学概念，与“美”相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性判断。在诗歌、小说中，丑的意象比比皆是。在戏剧中，丑角更是不可或缺。例如豫剧名丑牛得草在《七品芝麻官》中精心塑造的知县唐成这个人物形象，在舞台上，他说话时声音尖细，走路时步履蹒跚，看状纸时得把状纸贴着鼻子尖（高度近视）；高兴起来，跟手下衙役搂肩搭背；受惊吓时，脚一跳，身一颤，小眼睛瞪得溜圆；发倔脾气时，乌纱帽一摘，小猪尾巴辫翘得老高。这一有着“当官不与民做主，不如回家卖红薯”的为官理念的县令形象成为了该剧作的灵魂。这类丑的意象在不同层次有着不同的审美价值，甚至其中的一些，本身就代表着另一种角度的审美观。 在传统中国，从庄子起就对丑进行过辩证的思考，像《庄子·人间世》中的支离疏，《庄子·德充符》里的兀者王骀、叔山无趾、申徒嘉，这些丑的人物形貌粗陋怪异，但是被庄子以“齐美丑”的思想赋予了独特的审美价值。的确，一方面，中国古代哲学以“道”“气”为核心的本体论视万物为一体，事物无论美丑皆“通天下一气耳”；另一方面，中国“天人合一”的诗性思维重视感性，多以直觉感悟的方式达到对宇宙人生的把握，对人的非理性精神要素有相当程度的重视。因而中国文化显现出美丑兼审的特点。所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象。 概括来说，在中国传统的文学作品中有这样两个重要观念或倾向： 第一，以美为主、以丑衬美的审美意识。如《宝玉挨打》，写宝玉会过贾雨村回来，得知金钏儿自尽，“五内摧伤”，“茫然不知何往”，以致和贾政撞了个满怀。这些叙述传达出金钏儿的死，给宝玉带来了多么巨大的精神痛苦。再看看金钏儿死后其他人的反应。宝钗到王夫人处道安慰，王夫人说道：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。”话中隐瞒了事实，虽提到自己的罪过，实际是为自己开脱。而宝钗为劝慰王夫人，把金钏儿说成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于兹。十分过不去，不过多赏他几两银子，发送他，也就尽主仆之情了”。这种冷冰冰的话，正反映出宝钗灵魂深处的冷酷无情。宝玉的悲痛、内疚、震撼对照王夫人的推诿、薛宝钗的冷漠，辉映出了宝玉的心灵世界是多么美好而热烈。美的特征因丑的对照而更加显著。 第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美。这是中国美丑观的又一重要观念，通过对丑恶现象的艺术加工引起审美快感。因为艺术所展示的不是现实中原封不动的丑，而是被赋予了艺术想象的对象，从而给人以艺术享受，唤起审美快感。甚至很多人认为丑的形象比美的形象更具感染力和冲击力：“丑显示着生命力的旺盛，勃发着一种恶狠的、自虐性的快感。”丑陋的外表下展示出的，或是主人公的或是作者的非凡的精神品质和人格魅力，使得丑形式成为呈现充沛高尚的人格精神的独特载体，“非爱其形也，爱使其形者也”。 以一部《丑的美学》而被奉为现代丑学开创人的罗森克兰兹说：“吸收丑是为了美而不是为了丑。”丑只能代表人性的负面。作家应当具有“精神的明辨力”，要担负起义务与责任，以审美态度去审视、选择、提炼“丑”。笔者无意夸大或贬低“审丑”的价值，然而在这样一个多元文化时代，我们不得不重新审视“丑的美学”，并倡导大众把握审丑与审美的内在关系，毕竞，从本性来说，人类崇尚真善美的特性不会改变，“审美意识形态属性”依然是文学世界的本质。 （摘编自刘卿莉、徐冉《浅谈“丑的美学”》） 材料二： 在20世纪80年代后期，书坛出现了“以丑为美”的怪论，颇为极少数识书不深的青年书法爱好者所赏识。时至今日偶尔还能听到或看到这种论调影响下的低劣之作。其论调是：“书法以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”我们知道各种艺术门类，都有它自身的特点和发展规律，都要服务于人们审美的需要。当然对书法艺术可以见仁见智，但美丑问题，却是一个原则性问题。书法艺术本来就是属于大美术范畴之内的观赏性造型艺术，在新的世纪里，亦应按照多种不同的审美标准去发展和创造。但总不能背离真善美的艺术本质，向着丑的方向去发展和追求吧！早在清代，刘熙载就曾说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这就对了。怪石有瘦、透、漏、皱四大特点，会给人以无比丰富的想象余地，可以说移步异形，变化多端。比如以奇松、怪石、温泉、云海著称的黄山，它的天都峰上，有一片怪石，从不同角度看去就会出现好像“五老上天都”，或“金鸡叫天门”，或“仙人晒绣鞋”等不同的景观。书法是以历代约定俗成的汉字为依托，是在二维平面空间上的展现，无论如何也不能与怪石相提并论。这种偷换概念、制造假古训的行为，是非常可卑的。 （摘编自李传周《以丑为美可以休矣》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “丑”广泛存在于生活和文艺作品中，是在社会实践中形成的一个美学概念，因为与“美”相对，受到人们的一致厌弃。 B. 中国文化美丑兼审，这既与视万物为一体的中国古代本体论哲学有关，也与中国人把握宇宙人生的诗性思维习惯有关。 C. 《宝玉挨打》中王夫人的虚伪、宝钗的冷漠，正好衬托了宝玉心灵世界的美好和热烈，可见文学作品总是以丑来衬托美。 D. 清代刘熙载的“丑到极处，便是美到极处”虽然是说怪石的，但它几乎可以普遍用于各种艺术，只是不能用于评论书法。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 戏剧中的丑角外形虽丑，但都极具人格魅力，如“七品芝麻官”唐成这个舞台形象虽然滑稽可笑，但却具有美好的德行。 B. 有丑形式的东西固然丑，但如果经过了艺术的转化，它就可能呈现高尚人格精神、唤起审美快感，成为审美对象。 C. 在多元文化时代，作家应该以审美态度去审视、选择、提炼“丑”，若过度夸大审丑的艺术价值，就可能以现实丑为美。 D. 书坛出现的“书法以丑为美，丑到极处，便是美到极处”的论调，其实是套用刘熙载的名言而制造出来的假古训。 3. 下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 阿Q拥有精神胜利法，带有农民式的质朴、愚昧，沾了些游手之徒的狡猾，他是鲁迅用高妙艺术手法创造的丑的形象。 B. 雨果塑造的巴黎圣母院副主教克洛德外表道貌岸然，内心毒似蛇蝎，而敲钟人卡西莫多外表丑陋，但内心纯洁高尚。 C. 有些作者在创作中丧失艺术底线，粗俗媚俗，热衷于描述生活中的丑事物，传播文化糟粕，受到了文艺界的批判。 D. 俄国作家果戈理在小说《死魂灵》中描写了一个吝啬鬼形象泼留希金，此人衣着破烂、面容龌龊、贪婪而又狡诈。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 有人认为，在对待“以丑为美”的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东传(序曲) (美)罗斯·特里尔 黑发分头下温和的面容，柔软的双手，透人肺腑的目光，使首脑持重的如轮大耳，在没有皱纹、宽阔而苍白的脸上，尤显突出的下颚上的黑痣。“一位典型的中国大人物，”一位认识他和其他中国领导人的缅甸人评论道，“他没有周恩来的清秀，但是显得慈祥宽厚。” 年逾82岁，毛泽东的外貌没有很大的改变。青年时看上去略有焦虑，在官邸里，这位领袖显得雅致、悠然自得。他渐渐地发福，同时也失去了热情的知识分子的神态，对一切事情应付自如。“他看上去像一头海象，”一位在他有生之年见过他的泰国领导人说，“一切都显得器宇轩昂。” 他总是处在人们注意的中心，富于自制力。给人的印象是能同时眼观六路。毛从没有失去他的两重性：脑弦紧绷如满弓，机敏似猫。 他善穷经据典，使来访者大惑不解，或以沉默静思使对方不知所措。他把手伸进口袋般的裤子扪虱子的粗举又会把另一来访者吓得目瞪口呆。脸部的上半部分显示他是一个知识分子：宽阔的前额，探索的眼睛，长长的头发。下半部则表明他是一个感觉论者：厚厚的嘴唇，高隆的鼻子，稚童般的圆圆的下巴。 毛泽东的步态并不优雅，他步履蹒跚。美国妇女活动家史沫特莱带着政治的和个人的热情在三十年代曾试图让毛泽东唱歌跳舞——与她轻易地跟其他中共领导人所做的一样——但最后不得不怏怏地放弃这种努力。“高傲和自重妨碍了他的跳舞。”在这同一时期认识毛泽东的一位流放中的日本共产党人野扳参三说，他的舞姿看上去像在做操。毛泽东跳舞不合节奏。 毛泽东出击时从不错过目标。而他的这种平衡——如果存在平衡的话——是来自对手的撞击。他说自己既有虎气，又有猴气。他的性格中冷酷无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现。 他的笔迹表明，他是一位随心所欲而不会为戒律所困的人。那些字体则大则小，龙飞凤舞，用绅士派学者的标准衡量，这并不是“好”书法。 因为毛泽东是一个复杂的人物。所以人们绝不知道他深深的城府里会随时流出些什么。尽管毛泽东是一位温和的人，能控制自己的情绪，但也有脾气。来自密苏里州的记者艾德加·斯诺，早在30年代就见到毛泽东，他说，毛泽东对任何事情从不持中立或消极态度。 毫不奇怪，毛泽东并不能经常博得众人的爱戴，至少不像周恩来那样——这位高级官员甘愿立于毛泽东的身影之下；或者不像朱德那样——这位中国共产党军队的总司令坚韧、不拘小节、笑口常开(史沫特莱成功地使他们二人与自己跳舞)。 “我简直不知怎样与毛泽东交谈，”一位与毛泽东和周恩来都打过交道的印尼人说，“与周恩来而不是与毛泽东在一起——可以有热烈的讨论，你会完全知道你的位置。” 毛泽东生于1893年，逝于1976年。这一时期，中国几乎天翻地覆。封建王朝被推翻。战争像有轨电车一样去而复来，成千上万的人死亡。密友翻脸。斗争的火炬传给新的一代，而他们并未感到像毛泽东在燃烧时的那种热度。他活着就是以铲除所有的不平等、让社会进入一个新时代为毕生使命，这位幸存下的农家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在几十年的战争生涯中——这一战争摧毁了占人类五分之一人口的古老帝国，同时也使他家中四分之三的人以身许国——他却从未负过一次伤，没有缺胳膊少腿或失去眼睛。 在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事。 怎样说才贴合毛泽东的形象？农民造反者？他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中的群氓游民组成的弱小军队，夺取了地主手中的统治权。军事统帅家？他说过，他的胃口从未像战争时期那样好过。诗人？如果他不不置一切于不顾去吟上几句诗以表达令人振奋的斗争激情，描绘中国山河的壮丽，就难以结束一场战斗。 近代以来，许多中国的爱国者出国寻求到了使苦难中国获得新生的手段吗？毛泽东从欧洲借的不是机器、宗教或自有制度的蓝本，而是共产主义，他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。 帝王？他教会中国三代人去公然藐视束缚中国人民两千年之久的禁条和权威，然而最终，或许他自己也感到绝望，他树立了一面天子出言皆金科玉律的镜像，这可怕地表明，旧世界老是附在新世界身上而再生。 (摘编自《毛泽东传》，有删改) 6. 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A. “在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事”表明了毛泽东的一生和中国革命的历史紧密相连的事实。 B. 本传记在评说毛泽东性格中的两重性的时候，主要运用了对比手法且从多个角度、多个方面展开。 C. 跟自甘居于毛泽东之下的周恩来和笑口常开的朱德相比，毛泽东并不能博得众人爱戴。 D. 传记写了跟毛泽东有过接触的多位外国人各自对毛泽东的评价，这些外国人的“一面之词”，汇聚起来，比较全面地描绘了毛泽东的多个侧面，让读者更好地了解了毛泽东的“复杂”。 E. 毛泽东形象复杂，经历丰富，因此，本传记作者认为毛泽东是一个农民造反者、一个军事统帅、一位诗人，甚至是一个帝王。 7. 毛泽东性格中的“两重性”都表现在哪些方面？请简要概括。 8. 文章前两段是如何描写毛泽东的？有何效果？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共3小题，16分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 9. 下列各句中，“师”的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 吾从而师之 B. 师道之不传也久矣 C. 于其身也，则耻师焉 D. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 10. 下面对这两段文字的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B. 作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C. 第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师不良风气。 D. 作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”给予了强烈的责备和讽刺。 11. 翻译下列语句。 （1）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，13分） 阅读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，完成小题。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 12. 对诗句内容解说不当的一项是（ ） A. “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”总领全词，为下文赞周郎埋下伏笔，创造出雄浑的气氛。 B. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”用词形象生动，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。 C. “小乔初嫁”“羽扇纶巾，谈笑间”等词句从正面多角度赞美周郎的年少得志、指挥若定的从容神态。 D. “江山如画”承上总括，“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”，再为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。 13. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅怎样的画面? 14. 这首词被公认为豪放派的代表作。分析豪放的风格是怎样表现出来的? （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 15. 补写出下列句子空缺部分。（只选3小题） （1）____，____，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）____，____，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） （3）骐骥一跃，不能十步；____，____。（荀子《劝学》） （4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。____，____，如是而已。（韩愈《师说》） （5）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。____，____。（苏轼《赤壁赋》） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在新媒体的影响下，人们越来越追求视觉感官的满足，理性消费转变为感性消费，需求满足消费转变为情绪满足消费。在这样的时代背景下，如果实体书店一味地，终将被社会的这个趋势浪潮所淘汰，因此实体书店也面临着转型升级的困境。 迄今为止，各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出了方法策略和改革方向。很多实体书店也积极转型，利用新媒体进行宣传，（ ）。但是实体书店一味地追求商业利润，一味地迎合消费者的需求，引导消费者进行消费，就容易出现实体书店“忘本”的情况，实体书店的社会责任也在逐渐淡化，这已经成为了一种扭曲的书店经营业态。 当今许多实体书店为了转嫁单一地销售图书难以维持生计的危机，在销售产品中引入了各种文创产品，文创产品作为一种文化符号走进实体店，本是，但是有的实体书店却，在书店内卖起了衣服、帽子、包包等产品，有的实体书店还利用新媒体进行恶性营销，这显然是淡化实体书店社会责任的行为，在实体书店转型升级的过程中是不可取的，实体书店作为社会的一种文化场所，应该有所坚守。 16. 文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 迄今为止，社会各个学界的很多学者都对实体书店的转型升级指明和提出了各自的方法策略和改革方向。 B. 迄今为止，社会各个学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出和指明了各自的方法策略和改革方向。 C. 迄今为止，各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级指明和提出了各自的方法策略和改革方向。 D. 迄今为止，各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出和指明了各自的方法策略和改革方向。 17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 开设微信公众号也取得了一定的效果，并且进行受众细分 B. 取得了一定的效果，并且开设微信公众号进行受众细分 C. 开设微信公众号进行受众细分等，并且也取得了一定效果 D. 并且进行受众细分开设微信公众号等，也取得了一定效果 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 故步自封 处心积虑 无可非议 随心所欲 B. 孤芳自赏 处心积虑 无可厚非 无所不为 C. 故步自封 绞尽脑汁 无可厚非 随心所欲 D. 孤芳自赏 绞尽脑汁 无可非议 无所不为 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，新业态、新模式快速发展，直播电商表现出强大的带货能力。线下商场和购物中心也在加速拥抱直播带货这种新业态。在线下商场， ① 。和传统销售员不同，直播销售员在数字化信息平台上服务于直播间的顾客，确保顾客能够获得优质的购物体验。 运用网络的交互性与传播公信力对企业产品进行多平台营销推广，使得直播电商异军突起，人人都想在网络直播这块大蛋糕上分一块， ② ，如直播产品夸大其词，鱼龙混杂等，使直播成为投诉较多的重灾区！7月，三部门向社会发布了9个新职业，人们熟知的“电商主播”“带货网红”有了正式的职业称谓——直播销售员！直播销售员工种的正式设立是对电商人才的一种认可， ③ ！ 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 根据语段信息，给“直播销售员”下一个定义。要求：用“……是……”的句式，保留各方面的主要内容，不超过50个字。 五、写作（60分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 ①黄河 ②郑和下西洋 ③百年沉沦到百年复兴 ④苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（林则徐） ⑤天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） ⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东） 读了上面六个短语或诗句，你有怎样的感触和思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理应用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年度第一学期高一10月考语文B试卷 考试时间：150分钟 满分:150分 命题人：高兴耀 姓名：__________考号：__________班级：__________ 目标大学：__________座右铭 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： “丑”作为一个美学概念，与“美”相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性判断。在诗歌、小说中，丑的意象比比皆是。在戏剧中，丑角更是不可或缺。例如豫剧名丑牛得草在《七品芝麻官》中精心塑造的知县唐成这个人物形象，在舞台上，他说话时声音尖细，走路时步履蹒跚，看状纸时得把状纸贴着鼻子尖（高度近视）；高兴起来，跟手下衙役搂肩搭背；受惊吓时，脚一跳，身一颤，小眼睛瞪得溜圆；发倔脾气时，乌纱帽一摘，小猪尾巴辫翘得老高。这一有着“当官不与民做主，不如回家卖红薯”的为官理念的县令形象成为了该剧作的灵魂。这类丑的意象在不同层次有着不同的审美价值，甚至其中的一些，本身就代表着另一种角度的审美观。 在传统中国，从庄子起就对丑进行过辩证的思考，像《庄子·人间世》中的支离疏，《庄子·德充符》里的兀者王骀、叔山无趾、申徒嘉，这些丑的人物形貌粗陋怪异，但是被庄子以“齐美丑”的思想赋予了独特的审美价值。的确，一方面，中国古代哲学以“道”“气”为核心的本体论视万物为一体，事物无论美丑皆“通天下一气耳”；另一方面，中国“天人合一”的诗性思维重视感性，多以直觉感悟的方式达到对宇宙人生的把握，对人的非理性精神要素有相当程度的重视。因而中国文化显现出美丑兼审的特点。所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象。 概括来说，在中国传统的文学作品中有这样两个重要观念或倾向： 第一，以美为主、以丑衬美的审美意识。如《宝玉挨打》，写宝玉会过贾雨村回来，得知金钏儿自尽，“五内摧伤”，“茫然不知何往”，以致和贾政撞了个满怀。这些叙述传达出金钏儿的死，给宝玉带来了多么巨大的精神痛苦。再看看金钏儿死后其他人的反应。宝钗到王夫人处道安慰，王夫人说道：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。”话中隐瞒了事实，虽提到自己的罪过，实际是为自己开脱。而宝钗为劝慰王夫人，把金钏儿说成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于兹。十分过不去，不过多赏他几两银子，发送他，也就尽主仆之情了”。这种冷冰冰的话，正反映出宝钗灵魂深处的冷酷无情。宝玉的悲痛、内疚、震撼对照王夫人的推诿、薛宝钗的冷漠，辉映出了宝玉的心灵世界是多么美好而热烈。美的特征因丑的对照而更加显著。 第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美。这是中国美丑观的又一重要观念，通过对丑恶现象的艺术加工引起审美快感。因为艺术所展示的不是现实中原封不动的丑，而是被赋予了艺术想象的对象，从而给人以艺术享受，唤起审美快感。甚至很多人认为丑的形象比美的形象更具感染力和冲击力：“丑显示着生命力的旺盛，勃发着一种恶狠的、自虐性的快感。”丑陋的外表下展示出的，或是主人公的或是作者的非凡的精神品质和人格魅力，使得丑形式成为呈现充沛高尚的人格精神的独特载体，“非爱其形也，爱使其形者也”。 以一部《丑的美学》而被奉为现代丑学开创人的罗森克兰兹说：“吸收丑是为了美而不是为了丑。”丑只能代表人性的负面。作家应当具有“精神的明辨力”，要担负起义务与责任，以审美态度去审视、选择、提炼“丑”。笔者无意夸大或贬低“审丑”的价值，然而在这样一个多元文化时代，我们不得不重新审视“丑的美学”，并倡导大众把握审丑与审美的内在关系，毕竞，从本性来说，人类崇尚真善美的特性不会改变，“审美意识形态属性”依然是文学世界的本质。 （摘编自刘卿莉、徐冉《浅谈“丑的美学”》） 材料二： 在20世纪80年代后期，书坛出现了“以丑为美”的怪论，颇为极少数识书不深的青年书法爱好者所赏识。时至今日偶尔还能听到或看到这种论调影响下的低劣之作。其论调是：“书法以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”我们知道各种艺术门类，都有它自身的特点和发展规律，都要服务于人们审美的需要。当然对书法艺术可以见仁见智，但美丑问题，却是一个原则性问题。书法艺术本来就是属于大美术范畴之内的观赏性造型艺术，在新的世纪里，亦应按照多种不同的审美标准去发展和创造。但总不能背离真善美的艺术本质，向着丑的方向去发展和追求吧！早在清代，刘熙载就曾说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这就对了。怪石有瘦、透、漏、皱四大特点，会给人以无比丰富的想象余地，可以说移步异形，变化多端。比如以奇松、怪石、温泉、云海著称的黄山，它的天都峰上，有一片怪石，从不同角度看去就会出现好像“五老上天都”，或“金鸡叫天门”，或“仙人晒绣鞋”等不同的景观。书法是以历代约定俗成的汉字为依托，是在二维平面空间上的展现，无论如何也不能与怪石相提并论。这种偷换概念、制造假古训的行为，是非常可卑的。 （摘编自李传周《以丑为美可以休矣》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “丑”广泛存在于生活和文艺作品中，是在社会实践中形成的一个美学概念，因为与“美”相对，受到人们的一致厌弃。 B. 中国文化美丑兼审，这既与视万物为一体的中国古代本体论哲学有关，也与中国人把握宇宙人生的诗性思维习惯有关。 C. 《宝玉挨打》中王夫人的虚伪、宝钗的冷漠，正好衬托了宝玉心灵世界的美好和热烈，可见文学作品总是以丑来衬托美。 D. 清代刘熙载的“丑到极处，便是美到极处”虽然是说怪石的，但它几乎可以普遍用于各种艺术，只是不能用于评论书法。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 戏剧中的丑角外形虽丑，但都极具人格魅力，如“七品芝麻官”唐成这个舞台形象虽然滑稽可笑，但却具有美好的德行。 B. 有丑形式的东西固然丑，但如果经过了艺术的转化，它就可能呈现高尚人格精神、唤起审美快感，成为审美对象。 C. 在多元文化时代，作家应该以审美态度去审视、选择、提炼“丑”，若过度夸大审丑的艺术价值，就可能以现实丑为美。 D. 书坛出现的“书法以丑为美，丑到极处，便是美到极处”的论调，其实是套用刘熙载的名言而制造出来的假古训。 3. 下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 阿Q拥有精神胜利法，带有农民式的质朴、愚昧，沾了些游手之徒的狡猾，他是鲁迅用高妙艺术手法创造的丑的形象。 B. 雨果塑造的巴黎圣母院副主教克洛德外表道貌岸然，内心毒似蛇蝎，而敲钟人卡西莫多外表丑陋，但内心纯洁高尚。 C. 有些作者在创作中丧失艺术底线，粗俗媚俗，热衷于描述生活中的丑事物，传播文化糟粕，受到了文艺界的批判。 D. 俄国作家果戈理在小说《死魂灵》中描写了一个吝啬鬼形象泼留希金，此人衣着破烂、面容龌龊、贪婪而又狡诈。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 有人认为，在对待“以丑为美”的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①首先解释“丑”的概念，指出“丑的意象”的审美价值；②接着对“丑”进行辩证的理论分析，指出中国文化有美丑兼审的特点；③然后提出了传统文学作品中的两个重要观念或倾向——以丑衬美和化丑为美；④最后指出要学会正确审“丑”。 5. 示例一：同意。二者的观点是对立的。①材料一通过对中国传统文学作品中美与丑的辩证分析，认为丑的事物通过艺术加工可以转化成美的事物；②材料二则通过对书法艺术的分析，认为丑的书法作品无论如何都不可能是美的。 示例二：不同意。虽然二者所针对的艺术领域不同，但是在对审美的标准认识上基本一致。①材料一认为现实丑需要经过艺术加工，才能转化为艺术美，材料二虽然批评了书坛上“以丑为美”的怪论，但并未从整体上否认“以丑为美”的审美标准。②文学和书法虽然是不同艺术门类，都有自身的特点和发展规律，但毕竟同属于艺术，都要服务于人们审美的需要，因而难以构成截然相反的关系。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“丑”在社会实践中是“一种否定性判断”，并非“因为与‘美’相对”才受到人们的厌弃；另外，“一致”的说法绝对，有的事物是“以丑为美”的，如怪石。 C.“可见文学作品总是以丑来衬托美”表述错误，只从《宝玉挨打》里面的内容，无法推出所有文学作品都“以丑来衬托美”。 D.“只是不能用于评论书法”表述错误，原文“丑到极处，便是美到极处”说的是不规则的美，这种美同样适用于书法。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“但都极具人格魅力”说法不妥，外形丑的丑角未必都极具人格魅力。例如舞台形象安禄山，内外兼丑。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“他是鲁迅用高妙艺术手法创造的丑的形象”，指向了文学艺术家对丑的艺术加工。 B.“内心毒似蛇蝎，而敲钟人卡西莫多外表丑陋，但内心纯洁高尚。”指向了美丑的相互映衬。 C.虽然提到了丑，但不是对丑的审美价值进行论述，也不是把现实丑进行艺术加工。 D.“吝啬鬼形象泼留希金，此人衣着破烂、面容龌龊、贪婪而又狡诈”指向了文学艺术家对丑的艺术加工。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 由“‘丑’作为一个美学概念，与‘美’相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性判断”“这类丑的意象在不同层次有着不同的审美价值，甚至其中的一些，本身就代表着另一种角度的审美观”可知文章首先解释“丑”的概念，指出“丑的意象”的审美价值； 由“在传统中国，从庄子起就对丑进行过辩证的思考”“因而中国文化显现出美丑兼审的特点。所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象”可知作者接着对“丑”进行辩证的理论分析，指出中国文化有美丑兼审的特点； 由“概括来说，在中国传统的文学作品中有这样两个重要观念或倾向”“第一，以美为主、以丑衬美的审美意识”“第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美”可知作者接下来提出了传统文学作品中的两个重要观念或倾向——以丑衬美和化丑为美； 由“作家应当具有‘精神的明辨力’，要担负起义务与责任，以审美态度去审视、选择、提炼‘丑’。“我们不得不重新审视‘丑的美学’，并倡导大众把握审丑与审美的内在关系”可知作者最后指出要学会正确审“丑”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 示例一：同意。二者的观点是对立的。 由“因而中国文化显现出美丑兼审的特点。所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象”“第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美。这是中国美丑观的又一重要观念，通过对丑恶现象的艺术加工引起审美快感”可知材料一通过对中国传统文学作品中美与丑的辩证分析，认为丑的事物通过艺术加工可以转化成美的事物； 由“当然对书法艺术可以见仁见智，但美丑问题，却是一个原则性问题。……但总不能背离真善美的艺术本质，向着丑的方向去发展和追求吧”可知材料二则通过对书法艺术的分析，认为丑的书法作品无论如何都不可能是美的。 示例二：不同意。虽然二者所针对的艺术领域不同，但是在对审美的标准认识上基本一致。 材料一认为现实丑需要经过艺术加工，才能转化为艺术美，“书坛出现了‘以丑为美’的怪论，颇为极少数识书不深的青年书法爱好者所赏识”，材料二虽然批评了书坛上“以丑为美”的怪论，但并未从整体上否认“以丑为美”的审美标准。 由“我们知道各种艺术门类，都有它自身的特点和发展规律，都要服务于人们审美的需要”可知文学和书法虽然是不同艺术门类，都有自身的特点和发展规律，但毕竟同属于艺术，都要服务于人们审美的需要，因而难以构成截然相反的关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东传(序曲) (美)罗斯·特里尔 黑发分头下温和的面容，柔软的双手，透人肺腑的目光，使首脑持重的如轮大耳，在没有皱纹、宽阔而苍白的脸上，尤显突出的下颚上的黑痣。“一位典型的中国大人物，”一位认识他和其他中国领导人的缅甸人评论道，“他没有周恩来的清秀，但是显得慈祥宽厚。” 年逾82岁，毛泽东的外貌没有很大的改变。青年时看上去略有焦虑，在官邸里，这位领袖显得雅致、悠然自得。他渐渐地发福，同时也失去了热情的知识分子的神态，对一切事情应付自如。“他看上去像一头海象，”一位在他有生之年见过他的泰国领导人说，“一切都显得器宇轩昂。” 他总是处在人们注意的中心，富于自制力。给人的印象是能同时眼观六路。毛从没有失去他的两重性：脑弦紧绷如满弓，机敏似猫。 他善穷经据典，使来访者大惑不解，或以沉默静思使对方不知所措。他把手伸进口袋般的裤子扪虱子的粗举又会把另一来访者吓得目瞪口呆。脸部的上半部分显示他是一个知识分子：宽阔的前额，探索的眼睛，长长的头发。下半部则表明他是一个感觉论者：厚厚的嘴唇，高隆的鼻子，稚童般的圆圆的下巴。 毛泽东的步态并不优雅，他步履蹒跚。美国妇女活动家史沫特莱带着政治的和个人的热情在三十年代曾试图让毛泽东唱歌跳舞——与她轻易地跟其他中共领导人所做的一样——但最后不得不怏怏地放弃这种努力。“高傲和自重妨碍了他的跳舞。”在这同一时期认识毛泽东的一位流放中的日本共产党人野扳参三说，他的舞姿看上去像在做操。毛泽东跳舞不合节奏。 毛泽东出击时从不错过目标。而他的这种平衡——如果存在平衡的话——是来自对手的撞击。他说自己既有虎气，又有猴气。他的性格中冷酷无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现。 他的笔迹表明，他是一位随心所欲而不会为戒律所困的人。那些字体则大则小，龙飞凤舞，用绅士派学者的标准衡量，这并不是“好”书法。 因为毛泽东是一个复杂的人物。所以人们绝不知道他深深的城府里会随时流出些什么。尽管毛泽东是一位温和的人，能控制自己的情绪，但也有脾气。来自密苏里州的记者艾德加·斯诺，早在30年代就见到毛泽东，他说，毛泽东对任何事情从不持中立或消极态度。 毫不奇怪，毛泽东并不能经常博得众人的爱戴，至少不像周恩来那样——这位高级官员甘愿立于毛泽东的身影之下；或者不像朱德那样——这位中国共产党军队的总司令坚韧、不拘小节、笑口常开(史沫特莱成功地使他们二人与自己跳舞)。 “我简直不知怎样与毛泽东交谈，”一位与毛泽东和周恩来都打过交道的印尼人说，“与周恩来而不是与毛泽东在一起——可以有热烈的讨论，你会完全知道你的位置。” 毛泽东生于1893年，逝于1976年。这一时期，中国几乎天翻地覆。封建王朝被推翻。战争像有轨电车一样去而复来，成千上万的人死亡。密友翻脸。斗争的火炬传给新的一代，而他们并未感到像毛泽东在燃烧时的那种热度。他活着就是以铲除所有的不平等、让社会进入一个新时代为毕生使命，这位幸存下的农家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在几十年的战争生涯中——这一战争摧毁了占人类五分之一人口的古老帝国，同时也使他家中四分之三的人以身许国——他却从未负过一次伤，没有缺胳膊少腿或失去眼睛。 在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事。 怎样说才贴合毛泽东的形象？农民造反者？他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中的群氓游民组成的弱小军队，夺取了地主手中的统治权。军事统帅家？他说过，他的胃口从未像战争时期那样好过。诗人？如果他不不置一切于不顾去吟上几句诗以表达令人振奋的斗争激情，描绘中国山河的壮丽，就难以结束一场战斗。 近代以来，许多中国的爱国者出国寻求到了使苦难中国获得新生的手段吗？毛泽东从欧洲借的不是机器、宗教或自有制度的蓝本，而是共产主义，他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。 帝王？他教会中国三代人去公然藐视束缚中国人民两千年之久的禁条和权威，然而最终，或许他自己也感到绝望，他树立了一面天子出言皆金科玉律的镜像，这可怕地表明，旧世界老是附在新世界身上而再生。 (摘编自《毛泽东传》，有删改) 6. 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A. “在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事”表明了毛泽东的一生和中国革命的历史紧密相连的事实。 B. 本传记在评说毛泽东性格中的两重性的时候，主要运用了对比手法且从多个角度、多个方面展开。 C. 跟自甘居于毛泽东之下的周恩来和笑口常开的朱德相比，毛泽东并不能博得众人爱戴。 D. 传记写了跟毛泽东有过接触的多位外国人各自对毛泽东的评价，这些外国人的“一面之词”，汇聚起来，比较全面地描绘了毛泽东的多个侧面，让读者更好地了解了毛泽东的“复杂”。 E. 毛泽东形象复杂，经历丰富，因此，本传记作者认为毛泽东是一个农民造反者、一个军事统帅、一位诗人，甚至是一个帝王。 7. 毛泽东性格中的“两重性”都表现在哪些方面？请简要概括。 8. 文章前两段是如何描写毛泽东的？有何效果？ 【答案】6. BD 7. 毛泽东性格中的“两重性”有以下几方面表现： ①精力高度集中(精神高度紧张)而又反应敏捷； ②既有“虎气”，又有“猴气”； ③既有冷酷无情的一面,又有幻想狂热的一面； ④既有温和、自控的一面，又有脾气火暴的一面。 8. 正面描写：肖像和神态描写表现了毛泽东温和持重、悠然自得的形象特点。 侧面描写：通过引用其他人的评价客观真实地表现了毛泽东慈祥宽厚、器宇轩昂的特点。 【解析】 【导语】这篇文章是对毛泽东形象的多维度刻画，通过一系列对毛泽东外貌、性格、习惯及他人的评价，勾勒出一个既矛盾又复杂的伟人形象。文章通过多次引用外国人的见解，展示了毛泽东在不同的人眼中所呈现的不同侧面，生动地还原了历史真实。描述细腻，极具画面感，突出表现了毛泽东作为中国革命领袖的非凡魅力及其性格中的多样性和不可预测性，有效增强了读者对这段重要历史的理解和感受。 【6题详解】 本题考查学生对传记有关内容的分析和概括的能力。 A.“毛泽东的一生”错误。“在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事”只能表明了毛泽东和中国革命的历史紧密相连的事实，“一生”夸大事实。 C.“毛泽东并不能博得众人爱戴”错误。原文说的是“不能经常博得众人的爱戴”，本句意思和原文不符。 E.“认为毛泽东是一个农民造反者、一个军事统帅、一位诗人，甚至是一个帝王”错误。原文中表述时用的是疑问语气，而不是肯定的“认为是……”。 故选BD。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品艺术形象的能力。 从第三段中“毛泽东从来没有失去他的两重性”开始便是答题的区间，要注意题干中的“两重性”的限制，概括出来的特点要为互相矛盾的两个方面。 由“脑弦紧绷如满弓，机敏似猫”可以概括为：精力高度集中（精神高度紧张）而又反应敏捷。 由“他说自己既有虎气，又有猴气”可以概括为：既有“虎气”，又有“猴气”。 由“他的性格中冷酷无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现”可以概括为：既有冷酷无情的一面，又有幻想狂热的一面。 由“尽管毛泽东是一位温和的人，能控制自己的情绪，但也有脾气”可以概括为：既有温和、自控的一面，又有脾气火暴的一面。 【8题详解】 本题考查学生分析人物描写手法的能力。 正面描写： 由“黑发分头下温和的面容，柔软的双手，透人肺腑的目光，使首脑持重的如轮大耳，在没有皱纹、宽阔而苍白的脸上，尤显突出的下颚上的黑痣”可知，此处运用肖像描写；由“青年时看上去略有焦虑，在官邸里，这位领袖显得雅致、悠然自得”可知，此处运用神态描写；两处描写表现了毛泽东温和持重、悠然自得的形象特点。 侧面描写： 由“‘一位典型的中国大人物，’一位认识他和其他中国领导人的缅甸人评论道，‘他没有周恩来的清秀，但是显得慈祥宽厚。’”“‘他看上去像一头海象，’一位在他有生之年见过他的泰国领导人说，‘一切都显得器宇轩昂。’”可知，通过引用其他人的评价客观真实地表现了毛泽东慈祥宽厚、器宇轩昂的特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共3小题，16分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 9. 下列各句中，“师”的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 吾从而师之 B. 师道之不传也久矣 C. 于其身也，则耻师焉 D. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 10. 下面对这两段文字的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B. 作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C. 第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D. 作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”给予了强烈的责备和讽刺。 11. 翻译下列语句。 （1）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 【答案】9. A 10. B 11. （1）唉！古代从师学习的风尚不流传也已经很久了，想要人没有疑惑也难啊！ （2）文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面去学习了，大的方面却丢弃了，我看不出他们有什么明智的地方。 【解析】 【分析】 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.师：名词意动用法，“以……为师”； B．师：名词作动词，从师学习； C．师：名词作动词，从师学习； D．师：名词作动词，从师学习。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生理解分析文言文内容能力。 B．“作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师”说法错误，作者并没否认“童子之师”是老师。作者只是说“童子之师”不是自己所说的“传其道解其惑”的老师。并没有认为“童子之师”不是真正意义上的老师。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）师：名词作动词，从师学习；道：风尚；欲：想要；无惑：没有疑惑 （2）句读之不知，惑之不解：宾语前置，即“不知句读，不解惑”；或：有的；师：从师学习；不：通“否”，指不从师学习；小学：小的方面学习；大：作名词，大的方面；明：作名词，高明之处，明智的地方。 参考译文： 古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，13分） 阅读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，完成小题。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 12. 对诗句内容解说不当的一项是（ ） A. “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”总领全词，为下文赞周郎埋下伏笔，创造出雄浑的气氛。 B. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”用词形象生动，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。 C. “小乔初嫁”“羽扇纶巾，谈笑间”等词句从正面多角度赞美周郎的年少得志、指挥若定的从容神态。 D. “江山如画”承上总括，“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”，再为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。 13. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅怎样的画面? 14. 这首词被公认为豪放派的代表作。分析豪放的风格是怎样表现出来的? 【答案】12. C 13. 乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千叠。 14. 首先表现在对赤壁景物的描写上，并把江山之景和怀古之情融为一体；其次表现在对周瑜形象的塑造上。 【解析】 【导语】苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，通过雄壮激昂的词句描绘了赤壁的壮丽景色和周瑜的英姿风采，以抒发对历史英雄的敬仰和对人生短暂的感慨，展现了豪放不羁的词风与深沉的哲思。 12题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“从正面”错，“小乔初嫁”看似写的是小乔，实际上是为了展现周瑜意气风发的形象，是侧面描写。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 该句选择了乱石、天空、惊涛、江岸四个意象，描绘出岸边乱石林立、像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪的景象，营造了怪石嶙峋、江水腾涌的壮观雄浑的意境，字里行间透露出作者对赤壁景色的赞美，也显示了被贬之后博大豁达的胸怀。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 词中选择了赤壁古战场，开篇就描绘了一幅大江滚滚东去的壮阔景象，跨越时空，将人带入茫茫历史中，境界阔达；写景时，用一句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采用夸张手法，极写赤壁战场陡峭山崖，采用比喻手法写出江涛拍案的宏伟气势，展现出壮阔宏大的景象，带给人豪放开阔的感受。并且，这首词还通过对古代英雄人物的赞美，抒发了诗人的理想抱负以及对老大无为的感叹。把抒情、叙事、写景、咏史紧密结合起来，融为一体。贯穿始终的并不是“人生如梦”的悲慨，而是对“风流人物”的赞美，对建功立业等远大理想的追求，将江山之胜和怀古之情融为一体。 在“千古风流人物”中，把笔墨集中于周瑜一人身上，写他年少英俊，意气风发的“小乔初嫁了，雄姿英发”；写他赤壁之战时指挥若定“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，尽显儒将翩翩风度，不动声色中铸就伟大功绩，其英雄形象豪迈动人，寄托了词人渴望建功立业的人生理想。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 15. 补写出下列句子的空缺部分。（只选3小题） （1）____，____，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）____，____，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） （3）骐骥一跃，不能十步；____，____。（荀子《劝学》） （4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。____，____，如是而已。（韩愈《师说》） （5）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。____，____。（苏轼《赤壁赋》） 【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 问苍茫大地 ③. 故木受绳则直 ④. 金就砺则利 ⑤. 驽马十驾 ⑥. 功在不舍 ⑦. 闻道有先后 ⑧. 术业有专攻 ⑨. 哀吾生之须臾 ⑩. 羡长江之无穷 【解析】 【详解】本题考查名句默写的能力。要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累。本题为句子默写，注意语境提示，本题易错词语有：（1）寥廓、苍茫（2）砺（3）驽、驾（4）攻 （5）哀、须臾、羡。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在新媒体的影响下，人们越来越追求视觉感官的满足，理性消费转变为感性消费，需求满足消费转变为情绪满足消费。在这样的时代背景下，如果实体书店一味地，终将被社会的这个趋势浪潮所淘汰，因此实体书店也面临着转型升级的困境。 迄今为止，各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出了方法策略和改革方向。很多实体书店也积极转型，利用新媒体进行宣传，（ ）。但是实体书店一味地追求商业利润，一味地迎合消费者的需求，引导消费者进行消费，就容易出现实体书店“忘本”的情况，实体书店的社会责任也在逐渐淡化，这已经成为了一种扭曲的书店经营业态。 当今许多实体书店为了转嫁单一地销售图书难以维持生计的危机，在销售产品中引入了各种文创产品，文创产品作为一种文化符号走进实体店，本是，但是有的实体书店却，在书店内卖起了衣服、帽子、包包等产品，有的实体书店还利用新媒体进行恶性营销，这显然是淡化实体书店社会责任的行为，在实体书店转型升级的过程中是不可取的，实体书店作为社会的一种文化场所，应该有所坚守。 16. 文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 迄今为止，社会各个学界的很多学者都对实体书店的转型升级指明和提出了各自的方法策略和改革方向。 B. 迄今为止，社会各个学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出和指明了各自的方法策略和改革方向。 C. 迄今为止，各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级指明和提出了各自的方法策略和改革方向。 D. 迄今为止，各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出和指明了各自的方法策略和改革方向。 17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 开设微信公众号也取得了一定的效果，并且进行受众细分 B. 取得了一定的效果，并且开设微信公众号进行受众细分 C. 开设微信公众号进行受众细分等，并且也取得了一定的效果 D. 并且进行受众细分开设微信公众号等，也取得了一定的效果 18. 依次填入文中横线上成语，全都恰当的一项是 A 故步自封 处心积虑 无可非议 随心所欲 B. 孤芳自赏 处心积虑 无可厚非 无所不为 C. 故步自封 绞尽脑汁 无可厚非 随心所欲 D. 孤芳自赏 绞尽脑汁 无可非议 无所不为 【答案】16. B 17. C 18. C 【解析】 【16题详解】 该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。画线句中，“各个”词序不当，应放在“学界”前面作定语。排除CD两项。A项，“指明和提出”语序不当，应当是先“提出”，后“指明”。故选B项。 【17题详解】 该题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的。能力层级为表达运用E。补写方法：1.阅读全文，了解文段内容，把握文段层次；2.明确空缺句子所处的位置，判断补写句子与前后句的关系；3.勾画出能够选用或参照的信息；4.选词造句；5.串读检查。语境前面说的是实体书店转型，利用新媒体进行宣传。括号内应当是对前句话进一步阐释。结合后面的批评书店过分逐利的行为，说明前面书店的举措取得了成效。因此括号内的内容应当是“开设微信公众号进行受众细分等，并且也取得了一定的效果”。B项，先取得效果，后表述行为举措，不合事理逻辑，因此排除。A项，先说举措，再说效果，最后又回头说举措，逻辑混乱，因此排除。D项，应当是“开设微信公众号”是阐述总体行为，应在前，“进行受众细分”是进一步阐述，应在后。也要排除。故选C项。 【18题详解】 该题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。能力层级为表达运用E。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。故步自封，比喻安于现状，不求进步。是“固步自封”的同义词。孤芳自赏，指自命清高，自我欣赏的人。也指脱离群众，自以为了不起。语境说的是书店如果不改变，沿袭旧的做法。因此选用“故步自封”。处心积虑，形容用尽心思地谋划（贬义）。绞尽脑汁，形容苦思积虑，费尽脑筋，想尽办法。费尽心思去思考一件事情。语境里没有贬义。因此选用“绞尽脑汁”。无可非议，没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。无可厚非，表示没有可过分责难的。意指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。语境表达的是文创产品作为一种文化符号走进实体店，虽然不太妥当，但也能理解，因为书店也要维持生计。因此选用“无可厚非”。随心所欲，随着自己的意思，想要干什么就干什么。无所不为，没有不干的坏事。贬义词。语境说的是书店想卖什么就卖什么，卖衣服鞋帽过分了，但也不能称之为坏事。因此选用“为所欲为”。故选C项。 【点睛】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源是文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，把握文段层次，确定中心。（2）明确空缺句子所处的位置，分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）勾画出能够选用或参照的信息；（4）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（5）选词造句；（6）结合文本，根据字数要求，概括答案。（7）串读检查。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，新业态、新模式快速发展，直播电商表现出强大的带货能力。线下商场和购物中心也在加速拥抱直播带货这种新业态。在线下商场， ① 。和传统销售员不同，直播销售员在数字化信息平台上服务于直播间的顾客，确保顾客能够获得优质的购物体验。 运用网络的交互性与传播公信力对企业产品进行多平台营销推广，使得直播电商异军突起，人人都想在网络直播这块大蛋糕上分一块， ② ，如直播产品夸大其词，鱼龙混杂等，使直播成为投诉较多的重灾区！7月，三部门向社会发布了9个新职业，人们熟知的“电商主播”“带货网红”有了正式的职业称谓——直播销售员！直播销售员工种的正式设立是对电商人才的一种认可， ③ ！ 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 根据语段信息，给“直播销售员”下一个定义。要求：用“……是……”的句式，保留各方面的主要内容，不超过50个字。 【答案】19. ①直播带货催生了直播销售员职业 ②但网络直播也带来很多不规范问题 ③也是为了从根本上解决直播乱象。 20. 直播销售员是在数字化信息平台上，运用网络的交互性与传播公信力，对企业产品进行多平台营销推广的人员。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一处，“线下商场和购物中心也在加速拥抱直播带货这种新业态”说明直播带货对线下商场的影响，再根据“在线下商场”和“和传统销售员不同，直播销售员在数字化信息平台上服务于直播间的顾客”的提示可知，空缺处填写的是线下商场出现了直播销售员，据此填写出“直播带货催生了直播销售员职业”。 第二处，后文列举“如直播产品夸大其词，鱼龙混杂等，使直播成为投诉较多的重灾区”，说明了直播带货存在的问题，结合前文“人人都想在网络直播这块大蛋糕上分一块”可知，后句是表转折的句子，因此填写“但网络直播也带来很多不规范问题”。 第三处，由“三部门向社会发布了9个新职业”“有了正式的职业称谓——直播销售员”可知，段落强调社会对直播销售员的认可，然后再根据前文“如直播产品夸大其词，鱼龙混杂等，使直播成为投诉较多的重灾区”的提示，推断出“是为了从根本上解决直播乱象”，根据空缺处的前句可以推出关联词是“也”。 【20题详解】 本题考查学生筛选信息和下定义的能力。 题干要求：根据语段信息，给“直播销售员”下一个定义。下定义需要确定该定义的本质内容，如“直播销售员”的工作性质、工作内容等。首先要筛选处语段的主要信息。 由“直播销售员在数字化信息平台上服务于直播间的顾客”提取出直播销售员是在数字化信息平台上工作。由“运用网络的交互性与传播公信力对企业产品进行多平台营销推广”提取出直播销售员的销售手段和任务。 最后根据字数限制和“……是……”的句式要求整合答案。 五、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①黄河 ②郑和下西洋 ③百年沉沦到百年复兴 ④苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（林则徐） ⑤天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） ⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东） 读了上面六个短语或诗句，你有怎样的感触和思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理应用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 热爱祖国 古人云：“国家兴亡，匹夫有责。” 而现在，我们生活在和平时代，也许不必考虑“国家兴亡”，但我们应该把这个理念贯彻到爱国之中。 “以热爱祖国为荣”，我们从小就生活在祖国的怀抱中，岂能不爱国？《向中国人脱帽致敬》讲述的是一个去法国留学的中国学生智对对话课教授“刁难”的事，他用机智和巧辩维护了祖国的尊严。在对话课中，教授问了他一个经精心策划的问题：“我可以知道你来自北京中国还是台湾中国吗？”中国留学生沉静地回答：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”这句话虽简短，却字字千钧，尤其强调了“教授”和“常识”两个词，言外之意不乏嘲讽。在最后，中国留学生对于教授提出的“中国富强的标准”之问题作出了精彩的回答：“最起码的一条是，任何一个离开国门的我的同胞，再也不会受到像我今天所要承受的这类刁难！”借“中国富强的标准”之题，郑重宣告??中国人人格、中国尊严的不容侵犯，并给这场“刁难”和“反刁难”画上了句号。他??一名普通的中国留学生，在来自二十多个国家的学生和法国教授面前，维护了祖国的尊严。 “以危害祖国为耻”，我曾经从报纸上看到过两篇让我印象深刻的文章。一篇是说一些小学生将戴在脖子上的红领巾用来擦汗，擦桌子，使红领巾都快成了“万能抹布”。他们可知红领巾是红旗的一角，是烈士的鲜血染成的？他们这么做简直是对祖国的侮辱。另一篇是讲一个参加青年歌手大赛的选手竟不认识祖国的国旗！我们在笑之余，又不得不沉思：为什么中国人不认识中国国旗？为什么他连幼儿园小朋友都知道的常识却不知道？也有人说，他是因为紧张才出现这种情况的，但这未免也太荒唐了吧？简直是不可理喻！ 我们生活在这样一个和平的时代，也许不能为祖国的兴亡贡献自己的力量，但我们必须为维护祖国的尊严而尽自己的一份力。 【解析】 【详解】试题分析：首先需要按照题目要求，准确审题。作文要求的关键是在六个短语与诗句中以其中两句为基础确定立意并合理引用，所以在写作时需要明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点，因果关系等。①中“黄河”，可以从自然的母亲之河，生命的源泉；中华历史文化的象征；黄河的生态可持续发展等方面入手。②中“郑和下西洋”，可以从学科技术的发展，造船事业的发展，加强国际沟通与交流，善于吸收国外的精华等方面分析。如现在比较热门的话题“一路一带”。③句“百年沉沦到百年复兴”，结合中华的复兴，中国的发展，综合国力的提升，我们应该有爱国意识等分析。④句意思是：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。强调爱国、舍小家为大家等。⑤句主要讲每个人都有责任和义务来关心国家大事，负起对国家的义务和责任等。⑥句主要讲不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。要放眼全局，站得高，看得远，不要被困难所吓倒，要看到成绩，要看到光明。参考立意：正确认识我国的传统文化等；发展综合国力需要“走出去”和“引进来”等；每个人应该有爱国精神和责任意识；乐观面对生活等。 点睛：试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度；而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥；要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。有诗词有随感，包含了自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、勇于面对困难、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。作文题的材料要求为6个短语和古诗句，要求选择其中的2个或者3个，自行立意。首先，需要理解材料的意思。然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意。就这道作文题本身来讲，材料与生活紧密相连。综合这六句诗句的意思，选择意思相近的或有共同点的诗句立意。立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$