第五周 理论的价值 周三-【金版教程】2024-2025学年新教材高二上册语文晨读晚练课件PPT（统编版）

第五周　主题——理论的价值 周三 目 录 贰 双基晚练 素材晨读 壹 素材晨读 理论的价值相关素材 理论来自实践，又反过来指导实践。一个人的理论素养越高，就越能在实践中见微知著，行稳致远，所写的文章也就会闪烁着理性的光辉。多学些理论知识，尤其是马克思主义理论，我们的思想才能得到升华，我们的人生道路才能越走越宽。 素材晨读 目录 素材一　人的正确思想从哪里来 毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”如果离开了实践，学习也就成了无源之水、无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开理论的指导，否则就会陷入彷徨、犹豫中；懂得了书本知识，有了理论，却不付诸实践，知识、理论就会成为装潢门面、于人于事无补的“空中楼阁”。 素材晨读 目录 素材二　胡福明不断思考 胡福明，《光明日报》特约评论员，文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。胡福明曾说，一个研究理论的人，不能停止思考。《实践是检验真理的唯一标准》发表后，胡福明成了焦点人物，媒体纷纷对他进行专门报道。胡福明却仍然埋头研究，思考真理标准问题解决之后的问题。后来，胡福明被调到江苏省委工作。虽然行政职务渐高，可他从未停止思考。在省委工作期间，他陆续写了《苏南乡村企业的崛起》《苏南现代化》等著作，持续关注经济社会发展的最新进展。耄耋之年的胡福明尽管视力有些不济，但他还坚持每天“听”两三个小时的电视，了解国内外的时事新闻。他说：“一个理论工作者要与时俱进，思考任何问题都要坚持马克思主义的立场不能动摇。” 素材晨读 目录 素材三　苏轼亲临石钟山 关于石钟山得名的由来，郦道元和李渤早有各自的说法。而苏轼“笑而不信”，“独与迈乘小舟，至绝壁下”，夜游石钟山。他既仔细地看，又全面地听，获得了第一手资料，终于找到了石钟山“钟声”来源的科学根据，揭开了其以钟命名的奥秘，从而发出了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的感慨。没有求知的渴望，没有眼睛向下的决心，没有潜心钻研的精神，就什么也学不会，什么事也做不好，永远也得不到知识的真谛。 素材晨读 目录 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”山腰、山顶有没有风景，景色好看不好看，只有到了山腰、山顶，身临其境，我们才能感受到，正如毛泽东所言：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”司马迁著《史记》，和他的行万里路密不可分；医药学巨著《本草纲目》，是李时珍访采四方、不断实践的结晶。“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”近些年来，中国航天事业取得了举世瞩目的成就，而这离不开各个部门、各个领域的科学家的不断努力与实践。在实现“中国梦”的征程中，实践必不可少。 素材晨读 目录 在求知的过程中，经常会遇到这样一些问题：零零碎碎的感性认识的材料积累多了，如何向理性认识过渡？偶然发现了一种有趣的现象，这种现象是否有其必然性？凡此种种，都需要开动脑筋，充分发挥主观能动性，深入思考。思考得越深，收获就越大；没有思考就没有新发现，就没有理性的升华。在“两个凡是”禁锢中华大地之时，《实践是检验真理的唯一标准》犹如刺穿黑暗的一束光，出现在人们面前。如果没有胡福明的思考，也许就没有这束刺穿黑暗的光。思考是行动的种子，思考能助人走向成功，正如王安石所言：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。” 素材晨读 目录 只有真正体验过，才懂得文学作品中作者的喜怒哀乐。正如苏轼所说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”古时候游学，为的是“读万卷书，行万里路”。只有真正感受过人生百态，才能在笔下流露出万般风情。当今社会，因为有网络存在，即使足不出户，也可以观赏天下奇观。然而不登顶泰山，你永远无法真正感受“会当凌绝顶，一览众山小”的壮美；不亲历蜀道，你永远不会明白“蜀道之难，难于上青天”的艰险。没有领略过大自然的美，自然也不明白作者在文章中发出的感叹。 素材晨读 目录 双基晚练 语言文字运用＋文化常识 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～3题。 “学如弓弩，才如箭镞”这个比喻说的是，只有依靠扎实的学习来引导，　①　。学与才的辩证法，正是青年最应该思考的。一些人认为才能源于天赋，不用依赖后天的学习；另一些人认为学习源于实践，　②　，这都是割裂了二者的联系。正如这句古语所说，学习是才能的引导，才能是学习的发挥。只有当学习的弓弩弯如满月，才能的箭镞才能飞似流星。“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”，青年毛泽东曾以此自警自励。可见，　③　，不可能一蹴而就。青年人正处于学习的黄金时期，更应该把学习作为首要任务，树立“梦想从学习开始，事业靠本领成就”的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 答：①﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ②﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ③﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 才可以发挥自己的才能 答案 无须考虑先天的才能 学习贵在坚持 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 解析　第①处，上文引用名言“学如弓弩，才如箭镞”，意思是学问好比弓弩，才能好比箭头；下文说“学”与“才”之间是辩证关系。横线的上一句说才能要依靠厚实的学识、见识来引导，下文应该说才能才可以发挥出来；再根据上句关联词语“只有”的提示，此处所填内容应有与之呼应的关联词语，故填写“才可以发挥自己的才能”。第②处，根据分号的提示可知，前后分句应该是并列关系，此处要填的句子与“不用依赖后天的学习”内容相对，应该否定天赋，句式可采用“无须考虑……”，故填写“无须考虑先天的才能”。第③处，上文引用名言“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”，说明坚持对于学习的重要性；横线后面一句写学习不能一下子完成。“可见”表明此处应填总结性的话语，故填写“学习贵在坚持”。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 2．下列选项中与画横线句子逻辑关系最接近的一项是(　　) A．研究的转折点出现在青蒿上，其提取物显示有一定的抗疟效果，然而，实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖。 B．根据国家医保谈判规则，企业一共有两次报价机会，如果两次报价都没有落在信封底价的115%范围内，那么谈判失败。 C．一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的；有些动物甚至还以某种方式掩埋它们死去的同类。 D．我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”。 答案 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 解析　文中画横线句子是“只有当学习的弓弩弯如满月，才能的箭镞才能飞似流星”，“只有……才”表明句子的逻辑关系是条件关系。A.“然而”，表明句子的逻辑关系为转折关系。B.“如果……那么”，表明句子的逻辑关系为假设关系。C.“甚至”，表明句子的逻辑关系为递进关系。D.“就”后面的内容是上句实现的前提条件，表明句子的逻辑关系为条件关系。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 3．请简述文段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 学习可以发挥才能，需要持之以恒，因此青年人应该把学习作为首要任务。 答案 解析　语段围绕“学习”展开，前三句写要重视“学”与“才”的辩证关系，由“学如弓弩，才如箭镞”可知，学习是发挥才能的基础；四、五句指出学习对于才能发挥的重要性；六、七句强调坚持学习的重要性；最后一句总结青年应该勤奋学习。题干要求使用包含因果关系的句子，不超过40个字，故可归纳概括为“学习可以发挥才能，需要持之以恒，因此青年人应该把学习作为首要任务”。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 4．下面是奥苏贝尔关于机械学习和意义学习的关系的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120个字。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 相关知识很少或根本没有，没有将新知识与已有相关知识结合的情感倾向的学习属于机械学习，机械学习和意义学习是一个连续统一体，做到意义学习则需要良好的相关知识结构以及将新知识和已有相关知识结合的情感倾向，这样的学习，才能有创造性成果。 答案 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 解析　注意箭头的指向以及各方框中内容的关系。意义学习相对是更高级的学习方式。最下面的两个方框其实是介绍机械学习的，我们可以从介绍机械学习开始，可以表述为：相关知识很少或根本没有，没有将新知识与已有相关知识结合的情感倾向的学习属于机械学习。机械学习和意义学习是有联系的，左边倒数第二个方框表明机械学习和意义学习是一个连续统一体。右边第一个方框中的内容阐述了做到意义学习应满足的条件，即需要良好的相关知识结构以及将新知识和已有相关知识结合的情感倾向，最终达到的效果是能有创造性成果。根据以上分析整理即可。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 二、文化常识 5．下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“及第”指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。“登科”是及第的别称，也就是考中解元。 B．古书典籍中所说的“白虹贯日”是大气中的一种光学现象。“虹”实际上是“晕”，这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。 答案 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 C．九州是传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，具体说法不一。《尚书·禹贡》指冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后“九州”成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。” D．“尚书”最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。 解析　本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。“登科”是考中进士。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 目录 R $$