第三周 丰富的异域文化 周末-【金版教程】2024-2025学年新教材高二上册语文晨读晚练课件PPT（统编版）

第三周　主题——丰富的异域文化 周末 目 录 贰 诗词晨读 时评晨读 壹 叁 常识日记 肆 进阶晚练 时评晨读 相互尊重是对待不同文明的应有态度 ——维护国际道义才有世界共同繁荣 钟声 ①“当前，国际上有些人鼓噪所谓‘文明冲突论’，这是十分错误的。事实上，真正的文明之间不应也不会发生冲突对抗。”希腊总统帕夫洛普洛斯的话，在当下听来尤其具有警示作用。 ②在人类命运休戚与共的21世纪，美国一些人却在老调重弹。例如美国国务院政策规划办公室主任斯金纳赤裸裸地将美中关系说成是“文明冲突”，认为“我们首次面对一个非白色人种的大国竞争对手”。 时评晨读 目录 ③美国一些人之所以捡起“文明冲突论”的陈词滥调，在于其根深蒂固的文明优越感。长期以来，美国一些人抱持“文明优越论”，始终压抑不住“改造”其他文明的冲动，在国际关系中表现为对不同文明、不同意识形态充满无知和偏见，对一些国家民族政策刻意曲解，对不同政治制度无端指责。 ④事实上，上演“文明优越”戏码，不过是美国一些人为霸权行径登台造势。历史已反复证明，美国一些人试图“改造”其他文明的强权行径，不仅没有一例成功，且每每留下无数的骚乱、无尽的创伤、无穷的后患。对霸权地位的狂热和对冷战思维的执拗，让美国一些人始终走不出错误理念的泥潭，成为影响人类文明进步的“麻烦制造者”。 时评晨读 目录 ⑤文明多样性是世界的基本特征，不同文明交流互鉴是人类进步的动力。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。正是得益于文明交流互鉴，得益于文明融合创新，人类的智慧不断散发出新的光芒，这既为人类文明注入源头活水，带来勃勃生机，也成为社会不断进步的强劲动能。 ⑥文明是平等的，相互尊重是对待不同文明的应有态度。“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”“认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的”……在今年5月举行的亚洲文明对话大会上，中国积极倡导文明和谐共生，深得世界认同。事实上，中国倡议召开亚洲文明对话大会，本身就体现了对促进亚洲文明发展、引领世界文明进步的深邃思考和责任担当。这种思考和担当，植根于中华文明协和万邦、安民富民、革故鼎新、天人合一等价值理念，来源于中华文明五千年历史中海纳百川、兼收并蓄的宏阔实践，因而具有深厚的底蕴、真理的力量和历久弥新的生命力。 时评晨读 目录 ⑦意大利理论家恩贝托·埃科曾说：“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我们的不同。”德国政治学家哈拉尔德·米勒预言：“文明的对话而并非文明的冲突才是世界现在乃至未来发展的真正前景。”世界各国应当遵循平等、互鉴、对话、包容的文明交流互鉴之道，不断放大共识，形成主流认知，营造和平发展的全球文明生态。 ⑧以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，我们只有踏上这一人间正道，才能共同谱写各美其美、美美与共的文明华章，才能携手迈向人类命运共同体的美好未来，才能建设和平与安宁、发展与繁荣的世界。 时评晨读 目录 时评晨读 目录 马丁·路德·金在《我有一个梦想》里谈到，“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等”。人人平等、事事平等是大家的期盼。但在人类命运休戚与共的21世纪，美国一些人却抱持“文明优越论”，始终压抑不住“改造”其他文明的冲动，在国际关系中表现为对不同文明、不同意识形态充满无知和偏见，对一些国家民族政策刻意曲解，对不同政治制度无端指责，给人类文明进步带来无数麻烦。但文明应该是平等的，相互尊重是对待不同文明的应有态度。因为尊重不仅会让人心情愉悦呼吸平顺，还可以改变陌生或尖锐的关系，廉颇和蔺相如便是如此。廉颇对蔺相如不满，处处刁难，但蔺相如心怀大局，对廉颇相当尊重，最后也赢得了廉颇的真诚之心，两人结为好友，同心协力共辅赵王，令强秦对赵国不敢小觑。由此可见，人与人之间需要尊重。同理，国与国之间亦需要尊重，在文明问题上尤须如此。唯有彼此尊重，求同存异，和平共处，才能共同谱写各美其美、美美与共的文明华章，才能建设和平与安宁、发展与繁荣的世界。 时评晨读 目录 诗词晨读 凉州词(其一)① [唐]张籍 边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 [注]　①《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族乘虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶已超过半个世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》，此为其一。 诗词晨读 目录 [赏析]　本诗描写边城的荒凉萧瑟。前两句写俯仰所见的景象。“边城暮雨雁飞低”，仰望边城上空，阴雨笼罩，一群大雁低低飞过。诗人为何不写边城晴朗的天空，却选择阴沉昏暗的雨景？因为此时诗人无心观赏边塞的风光，只是借景托情，以哀景暗示边城人民在胡兵侵扰下不得安宁的生活。为增强悲凉的气氛，作者又将这暮雨雁飞的景置于特定的时节里。边城的阴沉悲凉，若源于霜秋寒冬，那是自然物候；而这时既不是霜秋，也不是寒冬，却是万物争荣的春天。“芦笋初生渐欲齐”，俯视边城原野，芦苇吐芽，如笋破土，竞相生长。这句已点明寒气消尽，在风和日暖的初春时节，边城仍然暮雨连绵，凄凉冷清，很容易启人联想那年年岁岁的四季悲凉了。这两句写景极富特色。俯仰所见，在广阔的空间位置中展现了边城的阴沉；暮雨、芦笋，上下映照，鲜明地衬托出美好时节里的悲凉景色，具有很强的艺术感染力。 诗词晨读 目录 后两句叙事。在这哀景之下，边城的悲事一定很多，而绝句又不可能作多层面的铺叙，诗人便抓住发生在“丝绸之路”上最典型的事件：“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”这句中的“碛(qì)”，指沙漠；“安西”，唐西北重镇，此时已被吐蕃占据。眺望边城原野，罕见人迹，只听见一串串的驼铃声消失在遥远的沙漠中，这“遥过”的铃声勾起了作者的遥思：在这温暖的春天里，往日繁荣的“丝绸之路”上，运载丝绸的商队应当是络绎不绝，路过安西，通向西域；然而如今安西被占，丝绸之路受阻，无数的白练丝绸不再运往西域交易，“应驮”非“正驮”，其意味深长。诗人多么盼望收复边镇，恢复往日的繁荣啊！“应驮”这一点睛之笔，正有力地表达了诗人这种强烈的愿望，从而点明了此诗的主题。 诗词晨读 目录 这首绝句，写景叙事相结合，远近交错，虚实相生，给读者带来丰富的联想。一、二两句实写目见的近景，以荒凉萧瑟的气氛有力地暗示出边城的骚乱不安、紧张恐怖，这是寓虚于实；三、四两句虚写耳闻的远景，从铃声的“遥过”，写到“应驮白练”的“遥思”，以虚出实，表明在丝绸之路上，掠夺代替了贸易，萧条取代了繁荣，这虽是出于诗人的遥想，但已深深地渗透到读者想象的艺术空间。 诗词晨读 目录 常识日记 常识日记 目录 【学士】在古代，学士不是指学位，而是指官名。魏、晋时征文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务，通称学士。因所属机关不同，职权各异。有主管撰述的，如北齐文林馆学士，唐代的集贤院学士等；有专为皇帝侍讲、侍读的；还有草拟奏令、参与机密的。宋代的观文殿、资政殿、端明殿学士与大学士是专门为那些需要礼遇的大臣或文学之士而设，全是虚衔，而明、清两代的殿阁学士实际上执掌着宰相的职权，这是历代地位最高的“学士”。 【博士】博士同样是官名。战国时诸子、术数、方技都设有博士，秦、汉两代都沿袭了这一官职。西汉时属太常，称太常博士，汉武帝建元五年设五经博士，晋代设国子博士，唐代有太学国子诸博士和律学博士、算学博士等，都为教授官，与执掌礼仪的太常博士不同。明、清两代有国子博士、太常博士，而以五经博士为孔孟及儒家诸族的世袭官，博士中不乏著名的文学家和学者，如唐代的韩愈就是货真价实的国子博士。 常识日记 目录 常识日记 目录 常识日记 目录 进阶晚练 文言文阅读＋语言文字运用 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成1～5题。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 解析　“征大宛”是动宾结构，“大宛”后C处断开；“欲遮之”是动宾结构，“之”后E处断开；“贰师兵盛”是主谓结构，意思完整，在“盛”后G处断开。 答案 解析 C E G 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．生口，文中指俘虏。统治者多以俘虏充作奴隶，故也用来称奴隶。 B．质子，派往敌方或他国的人质，多为王子或世子等出身贵族的人。 C．祖，古代送别时的一种仪式，祭祀祖先，祈求祖先保佑一路平安。 D．鞠旅，向军队发出出征号令，犹如誓师。“鞠”此处意为“告诫”。 解析　C．“祭祀祖先，祈求祖先保佑一路平安”错。“祖”是指出行时祭祀路神，祈求路神保佑。 答案 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．博望侯张骞因出使西域而尊贵，所以申请出使的人增多，而这些使者重小利，私自将官府交给他们的财物据为己有。 B．楼兰处在汉与匈奴间，两边依附，常为汉朝充当向导，送水担粮，送迎使者。后因受到匈奴离间，多次截杀汉使。 C．匈奴抢先一步拥立安归为楼兰王，汉朝命新王入朝，新王推辞不去，于是皇上下诏书捕捉楼兰王，押送长安审讯。 D．傅介子以利诱杀楼兰王，并当众宣告其背叛汉朝之罪，而后汉朝改立尉屠耆为王，更改国名为鄯善国，并刻制印章。 解析　C．捕捉、押送长安审讯的不是“安归”。结合材料一“上诏文便道引兵捕楼兰王，将诣阙簿责”“楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝，王辞不至”可知，捕捉、押送长安审讯的应是原楼兰王，是安归的父亲。 答案 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)介子阳引去，至其西界，即出金币以示译。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (2)介子遂斩王安归首，驰传诣阙，县首北阙下。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 答案 傅介子便假意率兵离去，到了楼兰的西部边界，就拿出黄金财物给翻译看。 傅介子就砍下楼兰王安归的头，用驿马快速送到京都长安，将楼兰王的头悬挂在宫城北门下。 解析　(1)“阳”，假装；“引”，率领；“示”，给……看。(2)“驰传”，用驿马快速传送；“诣阙”，到朝廷；“县”，同“悬”，悬挂。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 5．对于傅介子斩杀楼兰王，司马光与王夫之的观点有何不同？请简要概括。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 答案 司马光：楼兰王已经臣服，再设计诱杀，有损大国信义，傅介子之举不应被过度赞美。 王夫之：楼兰王不值得信任，对其不必讲求信义，傅介子斩杀楼兰王是伟大之举。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 解析　司马光认为“王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！论者或美介子以为奇功，过矣”，大意是圣明的君王，对待戎狄外族的态度应当是：如果背叛，就发兵征讨；如果臣服，就不再追究。如今楼兰王既已服罪，却又加以诛杀，则以后再有背叛者，就不能使他们归附了。如果认为楼兰王有罪，一定要征讨，也应堂堂正正地派遣军队，公开地施行惩罚。而今竟派使臣用金宝财物进行引诱，然后乘机将其杀死，以后再有奉命出使各国的使者，还能再让人信任吗！有人评论此事，赞美傅介子，认为他立了一件奇功，实在是太过分了。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 由此得出司马光的观点：楼兰王已经臣服，再设计诱杀，有损大国信义，傅介子之举不应被过度赞美。王夫之认为“楼兰王阳事汉而阴为匈奴间，傅介子奉诏以责而服罪。夷狄不知有耻，何惜于一服，未几而匈奴之使在其国矣。傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！”，大意是楼兰王表面侍奉汉朝而暗中做匈奴的间谍，傅介子奉诏命去责备他，楼兰王因此服罪。夷狄之人不知羞耻，怎么会吝惜一次服罪呢，没过多久匈奴的使者就出现在他们国家了。傅介子引诱他们的国王然后斩杀了，用来震慑他们的魂魄，而使得匈奴胆寒，难道不是伟大之举吗！由此得出王夫之的观点：楼兰王不值得信任，对其不必讲求信义，傅介子斩杀楼兰王是伟大之举。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 参考译文 材料一　博望侯张骞因出使西域而获得尊贵的地位以后，他的部下争相上书请求出使。这些出使外国的人都是贫家子弟，他们将所带的国家财物据为私有，打算贱卖后私吞利益。西域各国也厌恶每个汉使所说之事轻重不一，估计汉朝军队路远难至，就拒绝为汉使提供食物，给他们制造困难。匈奴听说李广利率兵征讨大宛，曾经企图拦截，后见汉军声势浩大，不敢与汉军交战，便派骑兵前往楼兰国，等候袭击在大军后面的汉朝使臣，要断其通道。当时汉军军正任文正率兵屯驻玉门关，抓到匈奴俘虏，得知这一消息后报告朝廷。汉武帝下诏命任文率兵捕捉楼兰王，押到长安问罪。楼兰王分辩说：“楼兰作为一个小国，夹在汉朝与匈奴两大国之间，如不两边听命，便无法自保平安，我愿率本国百姓迁入汉朝境内。”汉武帝认为他的话正确，放他回国。 参考译文 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 自从大宛被打败后，西域各国十分震惊惧怕。楼兰王去世，匈奴先得到这个消息，便将在匈奴做人质的楼兰王的儿子安归送回国，安归得以当上了楼兰王。汉朝派使者前往楼兰国传达汉昭帝的诏令，命令新即位的楼兰王来长安朝见，楼兰王推辞不来。楼兰国位于西域最东边，靠近汉朝，中间隔着白龙堆沙漠。此地缺乏水草，以往楼兰国经常负责派出向导，命人背水担粮，迎送汉朝派往西域的使者。因多次受到汉朝官吏和兵卒的欺负，楼兰国逐渐对汉朝产生了戒惧，不愿再与汉朝来往。后来，又受到匈奴的离间，多次截杀汉朝使臣。傅介子以骏马监的身份出使大宛，皇上下诏命令他去指责楼兰、龟兹两国。介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹反复无常，如果不去讨伐，就没有惩罚的办法了。介子路过龟兹时，发现龟兹王对身边的人没有防范之心，容易得手，我愿意前去刺杀他，以此向其他各国示威。” 参考译文 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 大将军说：“龟兹路远，暂且到楼兰试一下。”于是，大将军禀告皇上后，就派介子出发了。介子与士兵一起携带黄金财物，扬言要用来送给外国人。到了楼兰，楼兰王流露出不愿亲近介子的神情，傅介子便假意率兵离去，到了楼兰的西部边界，就拿出黄金财物给翻译看。译官回去报告了楼兰王，楼兰王贪图汉朝的财物，来见汉朝的使者。介子与他坐着饮酒，等到楼兰王和他的手下都喝醉了，介子对楼兰王说：“汉朝天子派我秘密报告大王。”楼兰王起身随介子进到帐篷里，屏退侍从密谈，两个壮士从后面刺杀楼兰王，两把剑刺穿了胸，楼兰王立刻死去。介子宣布说：“楼兰王背弃汉朝，有罪，天子派我来诛杀他，应当改立以前在汉朝做人质的他的弟弟尉屠耆为王。汉朝大军将到，不要轻举妄动，否则自己将招来灭国的惩罚！”傅介子就砍下楼兰王安归的头，用驿马快速送到京都长安，将楼兰王的头悬挂在宫城北门下。于是立尉屠耆为王，更改国名为鄯善，为他刻制印章，准备车骑辎重。由丞相率领百官送到横门外，祭路后让他回去。 参考译文 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 臣司马光认为：圣明的君王，对待戎狄外族的态度应当是：如果背叛，就发兵征讨；如果臣服，就不再追究。如今楼兰王既已服罪，却又加以诛杀，则以后再有背叛者，就不能使他们归附了。如果认为楼兰王有罪，一定要征讨，也应堂堂正正地派遣军队，公开地施行惩罚。而今竟派使臣用金宝财物进行引诱，然后乘机将其杀死，以后再有奉命出使各国的使者，还能再让人信任吗！有人评论此事，赞美傅介子，认为他立了一件奇功，实在是太过分了。 材料二　人与人相处，讲究信义罢了；施行了信义，人与人相处就很容易了；没有听说过对虎、狼和毒蜂、蝎子施行信义的。楼兰王表面侍奉汉朝而暗中做匈奴的间谍，傅介子奉诏命去责备他，楼兰王因此服罪。夷狄之人不知羞耻，怎么会吝惜一次服罪呢，没过多久匈奴的使者就出现在他们国家了。傅介子引诱他们的国王然后斩杀了，用来震慑他们的魂魄，而使得匈奴胆寒，难道不是伟大之举吗！ 参考译文 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成6～8题。 巴黎蒙马特高地是个耐人流连的所在。它不如香榭丽舍大街和埃菲尔铁塔那样声名绚烂，来自世界各地的巴黎游客　　　　，恐怕也少有人对蒙马特独垂青眼，认为它是必须观光的花都一景。 蒙马特虎踞巴黎城北，地势陡峭，俨然是万丈红尘中的大荒山无稽崖，如果顽石通灵，一定也有许多古今传奇可记。站在蒙马特教堂前面，凭栏远眺，下界密密麻麻的通衢、华屋、车尘、河流、烟树，苍苍茫茫，无边无际，好一片波翻浪卷的浩荡人海！许多我们或面熟或陌生的怨女痴男，茶花女、于连、包法利夫人、贝姨、高老头、搅水姑娘、钟楼怪人、冉阿让、约翰·克利斯朵夫……他们　　　　的故事，都和这个城市有关。我们远隔重洋，曾为他们赔过多少笑声泪影，这时就会　　　　地想起他们。多少文明先驱、思想巨人，在此作狮子吼；这个大城里爆发了多少震天撼地、牵动世界历史的大事。巴黎公社的一场血战，蒙马特就是双方激烈争夺的炮兵阵地，我们想象中还能听到震耳的炮声，看到冲天的火焰。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 6．请在文中横线处填入恰当的成语。 答案 答案　川流不息　悲欢离合　情不自禁 解析　第一空，主要讲“来自世界各地的巴黎游客”很多，连续不断，用“川流不息”合适。川流不息：指(行人、车马等)像水流一样连续不断。第二空，结合前面的“许多我们或面熟或陌生的怨女痴男”分析，修饰他们的“故事”，此中有各种不同的情感和境遇等，用“悲欢离合”合适。悲欢离合：指悲伤和欢乐、离散和团聚，泛指生活中的种种境遇和复杂心情。第三空，语境讲“我们”会不受控制地想起“我们或面熟或陌生的怨女痴男”，突出情感不受控制，用“情不自禁”合适。情不自禁：抑制不住自己的感情。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 7．请将文中画波浪线的部分改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意，句式须与上一分句保持大体一致。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 答案 多少震天撼地的大事，在这个大城里爆发，牵动世界历史。 解析　首先分析语句内容，提取主干“大事牵动世界历史”。然后把其他修饰成分变为句子，可以让“多少”“震天撼地”作定语修饰“大事”，即“多少震天撼地的大事”；可以把“这个大城里”改为状语“在这个大城里”，修饰限制“爆发”，即“在这个大城里爆发”。最后按照正确语序整理即可。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 8．文中画横线的句子运用了怎样的修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 答案 ①比拟：将蒙马特拟作蹲踞的老虎，形象地写出了蒙马特地势的雄伟险要。②用典：运用《红楼梦》中大荒山无稽崖的典故，引发读者的联想和思索，表达作者对人世悲欢的无限感慨之情。 解析　抓住“蒙马特虎踞巴黎城北”分析，把蒙马特拟作蹲踞的老虎，突出其地势陡峭，雄伟险要。抓住“俨然是万丈红尘中的大荒山无稽崖”分析，“无稽崖”，是古典名著《红楼梦》中的虚拟地名。《红楼梦》第一回：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。”“无稽”是没有根据、无可查考之意。运用“大荒山无稽崖”的典故，引发读者的联想，且说“一定也有许多古今传奇可记”，引发读者的思考。写出了作者对人世悲欢的感慨。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 8 目录 R 常见的官职爵位名(二) 【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，史可法曾任兵部尚书。 【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。” 【大将军】先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉安帝的大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。 【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》中有“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同传》中有“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职也”。 【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三四人，多则六七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间任过军机大臣。《谭嗣同传》中有“时军机大臣刚毅监斩”。 【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。《谭嗣同传》中有“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政，时号为军机四卿”。 材料一　博望侯既以通西域尊贵，其吏士争上书求使。其使皆贫人子，私县官赍物，欲贱市以私其利。外国亦厌汉使人人有言轻重，度汉兵远不能至，而禁其食物以苦汉使。匈奴闻贰师征大宛欲遮之贰师兵盛不敢当，即遣骑因楼兰候汉使后过者，欲绝勿通。时汉军正任文将兵屯玉门关，捕得生口，知状，以闻。上诏文便道引兵捕楼兰王，将诣阙簿责。王对曰：“小国在大国间，不两属无以自安。愿徙国入居汉地。” 上直其言，遣归国。自大宛破后，西域震惧。楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝，王辞不至。楼兰最在东垂，近汉，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水担粮，送迎汉使。又数为官吏卒所寇，惩艾，不便与汉通。后复为匈奴反间，数遮杀汉使。骏马监傅介子使大宛，诏因令责楼兰、龟兹。介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也。愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，王意不亲介子。介子阳引去，至其西界，即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。介子告谕以：“王负汉，罪，天子遣我诛王，当更立弟尉屠耆在汉者。汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！”介子遂斩王安归首，驰传诣阙，县首北阙下。乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善，为刻印章，备车骑辎重。丞相率百官送至横门外，祖而遣之。 臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！论者或美介子以为奇功，过矣。 (节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》) 材料二　人与人相与，信义而已矣；信义之施，人与人之相与而已矣；未闻以信义施之虎狼与蜂虿也。楼兰王阳事汉而阴为匈奴间，傅介子奉诏以责而服罪。夷狄不知有耻，何惜于一服，未几而匈奴之使在其国矣。傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！ (节选自王夫之《读通鉴论》) 匈奴闻eq \x(A)贰师征eq \x(B)大宛eq \x(C)欲遮eq \x(D)之eq \x(E)贰师兵eq \x(F)盛eq \x(G)不敢当 $$