内容正文:
第七周 主题——理想信念
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理想信念相关素材
理想信念教育始终是思想教育的重要组成部分。“为什么要有理想信念”“应该树立什么样的理想信念”“怎样坚持理想信念”等等,引领我们树立崇高的理想信念,厚植家国情怀,不忘初心,砥砺前行,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
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素材一 深锁功名,默默奉献
1955年初,31岁的张富清服从组织安排,拎着仅有的一只皮箱,带着爱人孙玉兰,从部队转业,来到湖北最偏远的来凤县工作。没有人知道,在这只皮箱里,锁着一枚特等功奖章、三枚一等功奖章和两次“战斗英雄”荣誉证书。
刚开始进驻生产大队,群众对这个外来人并不买账。为了赢得群众的认可,他住进最穷的社员家。白天,他和社员一起搞生产,挑最重的体力活干,常常利用闲暇时间帮社员挑水扫地,很快和群众打成一片。
20世纪60年代初,张富清担任来凤县三胡区副区长期间,主导修建了三胡区第一座水电站——老狮子桥水电站,附近两个生产队从此有了电灯照明。
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70年代,他又选择到“穷窝子”——卯洞公社高洞管理区担任革委会副主任。他带着社员,在绝壁上抡大锤,开山凿路,打通了卯洞公社通往外界的道路;为解决群众的饮水难问题,50多岁的他,腰系长绳,下到天坑底部寻找水源。出行难、饮水难问题的解决,逐渐改变了卯洞山村贫穷落后的面貌。离开时,群众都舍不得让他走。
80年代初,他调任建设银行来凤县支行副行长。刚来时,支行连间办公室都没有,5名干部职工挤在其他单位的一间土瓦房里办公,却创造了当年最好的业绩。1985年离休时,支行已为员工建起了第一栋宿舍楼。从转业到离休,三十年间,这位曾经的战场排头兵一直默默地做着一颗螺丝钉。
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素材二 一粒种子的初心与梦想
钟扬长期致力于生物多样性研究和保护,率领团队在青藏高原为国家种质库收集了数千万颗植物种子。钟扬援藏16年,足迹遍布西藏最偏远、最艰苦的地区,长期的高原工作让他积劳成疾,多次住进医院,但他都没有停止工作。多年来,钟扬为西部少数民族地区的人才培养、学科建设和科学研究作出了重要贡献。2017年9月25日,钟扬在赴内蒙古工作途中遭遇车祸,不幸逝世。2018年4月,中宣部授予钟扬“时代楷模”称号。
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素材三 “丧文化”的内涵
“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。以“废柴”“葛优躺”等为代表的“丧文化”的产生和流行,是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影,它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑,在一定程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。
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常言道:“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武能忍得住塞外的彻骨之寒,是因为他有着“苏武节,骨铮铮;为国辱,重亦轻”的坚定信念;荆轲敢冒生命危险去刺杀秦王,只因为他怀着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的必死决心与必胜信念。当今已然不是舍生取义的时代,但因为信念,他们从沧海一粟,走向崇高伟大。她是申纪兰,服务他人的信念,让她携着人大代表的身份,在僻壤乡村,温暖他人;他是张富清,奉献自我的信念,让他甘愿锁住毕生光芒,用低入尘埃的姿势,书写出一个金光闪闪的“人”字。
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正如孙中山先生所言:“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。”于是,君可见,顾方舟攻坚克难,用一粒小小的糖丸,让孩子们搭上了远离脊髓灰质炎的大船,甜蜜了几代人的童年;君可见,钟扬不辞劳苦,用一副疲累的身躯,忍受着高原反应的不适,携寒冷珠峰的希望,填补了中国种质库的空缺;君可见,黄旭华们慎思笃行,用一副陈旧的算盘,与大漠风沙和精密数据共舞,硬是于一穷二白的年代将核潜艇送下了海……就像丁玲所概括的那样:“人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。”奋斗者们怀揣初心,坚守信念,于是,生活的苟且被鲜花取代,沉闷的空气溢出惊喜的呼喊。诗和远方不再行踪不定,无论身置何境,魂都有一处归宿,似万丈迷津都烟消云散,“宛在水中央”的美人也有迹可寻。
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心中价值取向的迷惘,亦是对未来不确定性的畏惧,让我们本应盛开的理想之花渐显凋零。内心迷惘的我们,又如何在纷繁的外部环境中,找到自己人生的立足点?信仰缺失了,以“废柴”“葛优躺”等为代表的“丧文化”便生根发芽,和谐有序的社会环境便会杂草丛生;理想沦亡了,“丧文化”就大行其道,行稳致远的发展道路就会平添阻碍。在此,我呼吁同学们,坚定理想信念,做出切实行动,争当时代弄潮儿。
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双基晚练
语言文字运用+古代诗歌阅读
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~2题。
他是一个木匠的儿子,但他狂热地喜爱诗歌。
他的第一本诗集印了1 000册,但很可惜,一本都没卖掉。他只好把这些诗集全都送了人。当时已 的美国诗人朗费罗、洛威尔和霍姆斯等人,对这本小册子根本 ,而大诗人惠蒂埃甚至把它丢进了火炉里。因为在他们眼中,一个木匠的儿子,根本就不配写诗。
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方方面面的冷落和骂声,像寒冬的北风一样袭来,他的心顿时冻成了冰块。就在他几近绝望时,意外地收到了一位诗人的回信,那人对他的诗集大加赞扬,并说:“我认为它是美国至今所能贡献的最了不起的聪明才智的精华。”
这真诚的夸奖和赞誉,使他犹如在濒死的边缘,看到了希望的曙光。他从此坚定了自己写诗的信念。多年后,他成为美国甚至全世界公认的伟大诗人,他唯一的诗集也成了美国乃至人类诗歌史上的经典。
他就是沃尔特·惠特曼,那部诗集的名字叫《草叶集》。而当年那位写信对他予以赞美和鼓励的诗人,乃是当时美国文坛的名宿爱默生。
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凡俗的我们在这个世界上行走,受到别人的非议和冷落是不可避免的。但我们千万不能被批评的唾沫淹没向上的渴望,被冷漠的眼神封锁萌动的激情。因为我们有理由相信,即使黑暗 ,也总有一盏灯火能为你点燃,为你驱散心灵上的阴霾,给你温暖,给你慰藉,给你信心和勇气,哪怕,那仅仅是一点微光。
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1.请在文中横线处填入恰当的成语。
答案
答案 功成名就 不屑一顾 无边无际
解析 第一处,此处形容朗费罗、洛威尔和霍姆斯等美国诗人的名气大,应填写“功成名就”。功成名就:功业建立了,名声也有了。第二处,此处形容朗费罗、洛威尔和霍姆斯等美国诗人对这本诗集的轻视,应填写“不屑一顾”。不屑一顾:认为不值得一看。形容极端轻视。第三处,此处形容黑暗的广阔,应填写“无边无际”。无边无际:指没有边际,极其广阔。
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2.如果把文中画波浪线的句子改成“那一点微光给你温暖和慰藉,给你信心和勇气”,和原句相比较哪个更好?试从句式的角度加以简要分析。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
原句更好。原句先是用递进的排比句式表达出了希望的语气,再用让步性的句子加以补充,感情强烈;改后的句子只是一般陈述句,表达感情不如原句效果好。
答案
解析 原句中“给你……,给你……,给你……”运用了排比的手法,能够增强气势,并且从情感的表达上来看,更能表达出希望的语气。“哪怕,那仅仅是一点微光”运用让步性的句子加以补充,感情更加强烈。而改写后的句子只是一个简单的陈述句,表达的感情没有原句强烈。
解析
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阅读下面访谈选段,完成3~4题。
新京报:20世纪60年代您为什么想到要研究杂交水稻?
袁隆平:当时粮食非常短缺,闹饥荒饿死人。当时我是学农业的,亲眼看过路边、桥底下,有人没饭吃。提高粮食产量是我们的重要任务。
新京报:如今最大的心愿是什么?
袁隆平:我有两个目标, ① ,一个是杂交稻覆盖全球。
新京报:杂交稻除了产量往上涨,还有其他方面的优势吗?
袁隆平:20世纪要解决温饱问题,让人们先吃饱,现在大家生活水平提高了,老百姓不满足于吃饱,还要吃好,所以我们也有战略调整,不但要高产, ② 。
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新京报: ③ ?
袁隆平:让杂交稻走出国门,推广开,如果全球有一半稻田种了杂交稻,按每公顷增产两吨来计算,就可以每年增产稻谷1亿6 000万吨,可以多养活五亿人,对世界粮食安全和世界和平都能起很大的作用。
新京报:您觉得要实现自己的梦想需要哪些精神品质?
袁隆平:大家都有梦想,但是有一条,理想要高雅一点。
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3.在上面访谈选段横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
答:①﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
② ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
③ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
一个是高产
答案
解析 本题考查语言表达之情境补写的能力。第①处,根据前文“我有两个目标”和后文“一个是杂交稻覆盖全球”“杂交稻除了产量往上涨”可知,此处应该填写“一个是高产”。第②处,由前文“老百姓不满足于吃饱,还要吃好”“不但要高产”可知,前后两句应该是递进关系,因此此处应该填写“还要质优”。第③处,由问号可知此处应该填一个问句,后文讲的是将杂交稻推广到国外的原因,因此此处应该填写“为什么要将杂交稻推广到国外”。
解析
还要质优
为什么要将杂交稻推广到国外
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4.下面句子中用来评价袁隆平的人生追求,最恰当的一项是( )
A.工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)
B.士不可以不弘毅,任重而道远。(《论语·泰伯》)
C.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语·雍也》)
D.富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。(《论语·里仁》)
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解析 本题考查对人物进行评价和理解古诗文的能力。A项,意思为:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。这与袁隆平推广杂交水稻没有太大的联系。B项,意思为:读书人不可以不志向远大、意志坚强,因为他责任重大,道路遥远。该句主要讲读书人要志向远大、意志坚强,用来评价袁隆平的人生追求不合适。C项,意思为:至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。这句话符合袁隆平的行为:把让人民吃饱作为自己的梦想,人民吃饱了,自己的梦想和价值也得到了实现;把自己国家的粮食问题解决了,还要帮助其他国家解决粮食问题。因此这个评价是恰当的。D项,意思为:财富和尊重(或地位),是人人都想得到的;要是用不合法的手段得到,我是不会要的。该句主要讲用正当手段得到财富和尊重(或地位),用来评价袁隆平的人生追求不合适。
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二、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成5~6题。
塞下曲六首(其五)
李白
塞虏乘秋下,天兵出汉家。
将军分虎竹①,战士卧龙沙②。
边月随弓影,胡霜拂剑花。
玉关殊未入③,少妇莫长嗟。
[注] ①虎竹:兵符。②龙沙:白龙堆,指塞外沙漠地带。③“玉关”句:据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”
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5.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联描写“塞虏”“天兵”,措辞即含褒贬,表明诗人鲜明的情感态度。
B.颔联承“天兵”,描写将士进军神速、深入敌区、所向无敌的英雄气概。
C.尾联直接引用班超“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”的典故来抒情。
D.诗歌充满必胜信念和献身精神,规避了边塞诗以乡愁、闺怨作结的窠臼。
答案
解析 本题考查对诗歌的综合鉴赏能力。C项,“直接引用”错误,诗中反用班超“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”的典故,表达征人对少妇的劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。
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6.诗歌是如何表现“于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸”之意境的?请结合颈联赏析。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
颈联描写“边月”“胡霜”,皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,一支部队就在这荒漠上安营扎寨,如此营造出一派“苍凉壮美”的边塞图景;“弓影”飘移,“剑花”闪烁,令人想见塞下将士杀敌之迅猛,展现出“愉快豪迈”的战斗生活;“随”和“拂”两个动词将“苍凉壮美”之景与“愉快豪迈”之情结合,使静与动、景与人融为一体,生机勃勃,于异彩中显飘逸。
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解析 本题考查分析诗歌的艺术表现手法,品鉴高超的语言艺术的能力。“边月随弓影,胡霜拂剑花”这一联,运用“边月”“胡霜”反映了特定场合的风景。茫茫边关,月色皎洁,寒霜银白,为戍守边关的将士出场营造了苍茫、壮美的意境。而“弓影”“剑花”描写了厮杀的激烈,展现出愉快豪迈的战斗生活。“弓影”绰绰,“剑花”闪闪,加上“随”“拂”两个动词,使得“苍凉壮美”之景与“愉快豪迈”之情结合紧密,同时巧妙地将静与动、景与人融为一体,显得飘逸而灵动。
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白话诗歌
匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队来抗击。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
未败匈奴,战士们还不能进入玉门关,少妇们不要长声感叹。
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