第六周 革命文化与力量 周四-【金版教程】2024-2025学年新教材高二上册语文晨读晚练课件PPT（统编版）

第六周　主题——革命文化与力量 周四 目 录 贰 诗词晨读 佳作晨读 壹 叁 常识日记 肆 进阶晚练 佳作晨读 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记多次强调，“让红色基因代代相传”。诞生于革命战争年代、发展于社会主义建设和改革开放时期的红色经典文学作品(以下简称“红色文学”)含有丰富深刻的红色元素，蕴藏着真、善、美。红色文学塑造了不同时期、不同性格的英雄形象，他们来自生活，又高于生活，是生动的文学典型。他们身上勇敢无畏、坚强不屈、大公无私的美好品质，激励了一代又一代青年，也能够让当代学生在阅读红色文学时得到精神陶冶和品德涵养。 佳作晨读 目录 复兴中学团委将组织以“红色文学的精神力量”为主题的征文活动，请结合上述材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 佳作晨读 目录 1．材料分析 “红色”是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。在中国共产党团结带领中国人民进行百年奋斗的伟大历程中，红色血脉代代相传。红色文学也成为中国现当代文学的主流。一部部讲述党的故事、革命故事、英雄故事的红色经典，体现着党领导文艺事业取得的辉煌成就，记录着党团结带领人民创造的历史伟业，凝结着一代代中国人的历史记忆和思想情感。材料对“红色文学”的概念进行了解释，指出其中所蕴含的真、善、美和英雄形象身上的美好品质给青年以激励，使青年能够得到精神陶冶和品德涵养。由此可见当代青年阅读“红色文学”的价值和意义。 佳作晨读 目录 2．写作指导 本次征文活动的主题是“红色文学的精神力量”，其中有两个关键词，一是“红色文学”，二是“精神力量”。“红色文学”指的是红色经典文学作品，考生不要偷换概念，理解成“红色基因”等；“精神力量”更侧重于阅读“红色文学”后得到的精神洗礼、精神启迪、奋进力量等。主题词是偏正结构，侧重于“精神力量”，也就是阅读“红色文学”的收获。 佳作晨读 目录 写作时可以以并列式结构写“红色文学”以真感动人，以善激励人，以美熏陶人；或者写“红色文学”中的经典形象，书写他们的事迹，歌颂他们的精神，更要体现读者从中受到的影响，写红色文学以闪光的形象感召人，以高昂的格调振奋人，以厚重的历史启迪人；还可以论述广泛、深入阅读红色文学，体悟红色文学的精神力量在新时代的现实意义。 3．立意指导 ①阅读红色经典，感悟现实意义；②真、善、美，红色文学给时代青年上了生动一课；③阅读红色文学，传承精神品质；等等。 佳作晨读 目录 阅读红色文学，传承红色精神 红色文学，犹如一片璀璨的星空，凝聚着革命先辈们的热血与信仰，蕴含着不屈不挠、艰苦奋斗的崇高精神。(使用比喻，快速入题)它产生的深远影响，永远鞭策我们前行，是世代中国人永远的精神动力，具有永恒的不灭价值。(总论) 红色文学诞生于特殊的历史时期，与时代背景紧密相连，作为革命的宣传工具，它描绘了一幅幅动人的英勇抗战图景：《闪闪的红星》以潘冬子的成长历程，讲述了红军战士的英勇善战，对革命事业的无私奉献；《红岩》则通过许云峰、江雪琴等在狱中所进行的英勇战斗，表现了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。(以经典文学作品为例)这些作品在那个特殊的时代，无疑起到了鼓舞人心、提升斗志的作用，成为中国人民心中当之无愧的精神支柱和行动指南。(分论一) 佳作晨读 目录 时光荏苒，岁月流金，红色文学的精神价值却并未因时代的变迁而黯淡。(自然过渡)反之，作品中所蕴含的不怕牺牲、敢为人先、报国爱国、不屈不挠、艰苦奋斗等精神，在当今社会中仍然具有深远的积极意义。无论是面对事业上的困境还是生活中的坎坷，中国人都能在红色精神的激励下坚持不懈，迎难而上，有勇气面对，有毅力克服，有智慧超越。朱秀海《远去的白马》中区支前队长赵秀英的善良、奉献和忠诚依然能引发今天读者的思考，老藤在《北地》中对父辈历史进行追索并深刻体会到父辈的理想信念和今天的时代血肉相连……(以当代文学作品为例)在当今社会多元化和全球化交织的大背景下，文化碰撞频繁，阅读红色文学，能让人们重新认识中华民族的伟大历史，增强自豪感和认同感，从而激发出更强大的凝聚力。(分论二) 佳作晨读 目录 然而，一些人却认为红色文学已经“落伍”，不能适应现代社会的文化需要，这当然是极端错误的。(驳斥错误观点)红色文学是红色文化的独特载体。它持续发现历史记忆中的红色元素，彰显红色文化的新内涵，同时凭借语言艺术的表现力和感染力，让红色文化赢得读者共鸣。尽管时代变迁，但红色文学所包含的英勇奉献、坚韧不拔、拼搏奋进、大爱无私的精神，依然是我们前进的动力，是我们追求理想、实现价值的精神支撑，不仅是我们回顾历史、学习经验的重要途径，也是我们积极面对未来、塑造人生的重要工具。(深化观点) 佳作晨读 目录 红色文学——那一幅幅泼墨如血的壮丽画卷，是中华民族大地上的精神丰碑，凝聚着一代代人民的革命情感，传承着无数英雄的崇高精神。(再用比喻，前后呼应)让我们阅读红色文学，传承红色精神，为我们的民族与祖国注入更多的活力和希望，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。(落到自身，发出号召) [名师点评]　文章采用总分总形式，首尾呼应圆融一体；在具体论述时做到了有驳有立，思维缜密；语言平实有力，能恰当使用比喻、罗列例子给文章增添光彩；论证时列举的文学作品既有人们耳熟能详的经典作品，又有当代作家的现实主义创作，较好地服务了分论点的论证，体现了作者丰厚的积累。 佳作晨读 目录 诗词晨读 挽刘道一① 孙中山 半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。 尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！ 塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。 几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。 [注]　①刘道一：祖籍湖南衡山，生于湘潭。留学日本期间，参加同盟会。萍乡、浏阳、醴陵三地爆发起义后，在长沙被捕牺牲。 诗词晨读 目录 [赏析]　诗的首、颔两联写“哀悼”，重点写刘道一的牺牲与革命的挫折，颈、尾两联堪称“豪祭”，着重写内忧外患的形势和对革命的信心。 首联“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空”，孙中山首先想到的是刘道一生前发动武装起义的三楚地区。孙中山说，湖南湖北一带地区，在中国东南半壁江山占很重要的地位。它地形险要，在此地开展革命活动极有战略意义。但由于刘道一的牺牲，原本宏伟的革命计划落空了。开头两句诗既见一位革命家对革命事业高瞻远瞩的襟怀，又充满着对死难者的无限惋惜、哀悼之情。一个“雄”字，一个“空”字，一开一阖，一扬一抑，含蕴着丰富的思想感情，字字句句铿然作金石声。 诗词晨读 目录 颔联紧承首联二句，申诉自己的深悲剧痛：“尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同！”刘道一遗留下来的革命重担是十分艰巨的，有哪一个能像他一样慷慨激昂地抛头颅、洒热血呢！孙中山先生极口称赞刘道一为革命献身的大无畏精神，深深感叹这种热血男儿的难得，同时也倾泻出对死者极其沉痛的悼念。 颈联“塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿”，孙中山描绘了一幅外患内忧交相煎迫的景象：边地战马在秋风中嘶鸣，塞上烽火熊熊燃烧，帝国主义正虎视眈眈，伺机入侵；而国内清朝政权如日薄西山，气息奄奄，政治腐败不堪，人民流离，哀鸿遍野。此时此际多么需要革命志士奋起救亡图存，而恰在此时，刘道一同志与他的同志永别了，令人怆然涕下。孙中山的笔墨酣畅饱满，情思悠悠不尽。 诗词晨读 目录 尾联从眼前的沉痛一笔宕开，描绘了一幅革命胜利的前景：“几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。”刘道一同志，安息吧！有朝一日，同志们将推翻清朝，直捣黄龙，把酒洒在大江之上祭奠你的英灵！ 该诗多处用典取事，但都各具特色且耐人品味，令人激赏。孙中山于诗中妙手巧借典籍史事化为己用，遂能以少许语言表达深广意蕴。其用典取事有三大优点：一是熨帖精当，饶有情韵。如“三楚”“哀鸿”等，字里行间蕴含着丰富的潜台词，达到了“句中有余味，篇中有余意”和“神余言外”的高超艺术境界，而且恰切、新鲜，于全诗的整体意境中显得圆润而条贯。二是避直就曲，富于造型。 诗词晨读 目录 如“神州落日”“痛饮黄龙酒”等，都是意象生动、形态鲜明的用典佳例。以“黄龙”一典而言，由于岳飞故事早已家喻户晓，此典一用，立即在人们面前再现出一队队威武雄壮、纪律严明、所向披靡、百姓拥戴的将士形象，令人眼明心亮，豪气顿生。三是大胆反泼，妙化新意。古人诗词中“临江酾酒”本是常事，但那只是一般地浇酒祭江，借以抒发其抑郁情怀，往往带有消沉的色彩。而孙中山却以“横揽江流”这矫健豪雄的气概英姿，一反“临江酾酒”旧典的迟暮之气，进而一扫古往众多吊亡诗词哀悯凄戚的感伤色彩，做到了在借典用事上能“反其意而用之”。总之，此诗于沉雄悲壮中焕发出激越、磅礴、浩瀚、高兀的阳刚美。 诗词晨读 目录 常识日记 常识日记 目录 常识日记 目录 常识日记 目录 常识日记 目录 常识日记 目录 进阶晚练 信息类文本阅读＋语言文字运用 一、信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一　红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性：读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界。 (摘编自张江《红色经典是精神的传导》) 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 材料二　海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。 一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考、比较，甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为中国的道路。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望”。后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响。 《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。 (摘编自曹巧兰《火出圈的〈觉醒年代〉，为什么这么好看》) 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．为时代和受众所欢迎的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成了一种独特的美学风格。 B．红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的关注个人和尊重个人并不矛盾，前者在今天也能近似地作为“团队精神”而被我们理解。 C．红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大读者，魅力十足。 D．五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。 答案 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 解析　D．“李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子”说法错误。李大钊和陈独秀属于先进知识分子，不是广大民众觉醒的典范，而且李大钊和陈独秀在五四运动中扮演的是领导者的角色。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(　　) A．红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。 B．红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们有坚定的革命信仰。 C．知识分子要有家国情怀，无论是在“五四”时期还是在当代，对国家命运的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务。 D．在思想觉醒的过程中，陈延年、陈乔年两人经历了对不同革命道路的比较和实践，最终坚定地选择了马克思主义道路。 答案 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 解析　B．“是因为他们有坚定的革命信仰”说法错误。根据材料一“在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。……因为他们并非不食人间烟火”可知，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们仍然有朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐，并非不食人间烟火。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 3．下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是(　　) A．鲁迅1918年发表的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示了封建礼教的“吃人”本质。 B．孙犁1945年发表的短篇小说《荷花淀》，描写了白洋淀地区普通民众的抗日活动，独特的风景美、淳朴的劳动美和战争中的人性美形成了小说独特的艺术魅力。 C．柳青1959年发表的长篇小说《创业史》，以梁生宝互助组的发展为线索，表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。 D．曹禺1934年发表的话剧《雷雨》，揭露了以周朴园为代表的资本家的罪恶，同时也塑造了接受了新思想的、有觉醒意识的青年周冲、鲁大海，表达了对社会变革的渴望。 答案 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 解析　A．《狂人日记》写的是旧礼教的“吃人”本质，并不涉及共和国前期的历史，也不是以描写人民革命斗争历史为主，故不是红色经典。B.《荷花淀》描写了白洋淀地区普通民众的抗日活动，独特的风景美、淳朴的劳动美和战争中的人性美形成了小说独特的艺术魅力，不符合红色经典以革命浪漫主义为主导的特点，故不是红色经典。C.材料一中有关红色经典的阐释是“共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品”，结合年代、题材、影响力等因素，《创业史》是最贴近红色经典概念的作品。D.《雷雨》主要揭露以周朴园为代表的资本家的罪恶，不属于“工农兵文艺”，故不是红色经典。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 4．请从论证的角度，分析材料二中画线句子的作用。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①采用引用论证，引用海涅名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力；②采用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，化抽象为形象，增强了论证语言的生动性；③强调思想、思想觉醒的重要性(思想对行动有先导作用)，引出后文观点。 答案 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 解析　材料二中的画线句是“海涅说：‘思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。’”，从论证方法的角度看，这是引用论证，也是比喻论证。海涅是德国抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”，引用海涅的名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力；“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样”运用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，“思想”和“行动”都是抽象的东西，而“闪电”和“雷鸣”都是具体可感的东西，此句化抽象为形象，增强了论证语言的生动性。从内容上看，“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样”意思是思想是用来指导行动的，对行动有先导作用。这句话强调了思想、思想觉醒的重要性，引出后文“而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程”的观点。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 5．有人认为，对于革命历史题材文艺作品取得成功的原因，材料一和材料二的看法是一致的。你是否同意？请结合材料谈谈你的理解。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (示例)同意。①材料一、二都认为成功的原因在于作品的精神、思想性：红色经典有平民意识、集体主义精神；《觉醒年代》关注思想的力量、思想觉醒的过程。②材料一、二都认为成功的原因在于作品的人物形象塑造：红色经典塑造的人物鲜活有魅力；《觉醒年代》塑造的人物真实立体，可信可亲。 不同意。①材料一认为成功的原因在于作品的精神力量和美学风格，包括工农兵立场、集体主义精神、革命浪漫主义。而材料二认为成功的原因在于作品的叙事线索和背后的内在核心，包括从思想觉醒到新人觉醒再到大众觉醒的过程。②材料一是从整体上谈红色经典作品成功的原因，而材料二只谈了《觉醒年代》这一部剧成功的原因。 答案 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 解析　考生可以同意题干中的观点，也可以不同意。无论持哪种看法，都需要从文中找出具体理由。如同意题干观点，可从作品的精神、思想性和人物形象塑造两个角度分析。作品的精神、思想性角度，根据“红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量”“我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神”“红色经典突出集体主义精神”“其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因”可知，材料一、二都认为成功的原因在于作品的精神、思想性：红色经典有平民意识、集体主义精神；《觉醒年代》关注思想的力量、思想觉醒的过程。作品的人物形象塑造角度，材料一认为“《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋， 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 而是建立在信仰基础上的超强意志力”，即红色经典塑造的人物鲜活有魅力。材料二认为“《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为‘父亲’‘同事’的立体性与丰富性。这样的‘人设’拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲”，即《觉醒年代》塑造的人物真实立体，可信可亲。如不同意，可以从如下角度分析：材料一认为“红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格”，包括“红色经典是‘工农兵文艺’”“红色经典突出集体主义精神” 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 “红色经典以革命浪漫主义为主导”。可见材料一认为成功的原因在于作品的精神力量和美学风格，包括工农兵立场、集体主义精神、革命浪漫主义。而材料二则认为“从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因”，材料二认为成功的原因在于作品的叙事线索和背后的内在核心，包括从思想觉醒到新人觉醒再到大众觉醒的过程。再者，从材料一的开头句“红色经典之所以在当下受到追捧，是因为……”可知，这是从整体上谈红色经典作品成功的原因；而材料二“……是《觉醒年代》的叙事线索……这也是该剧能脱颖而出的重要原因”，则只谈了《觉醒年代》这一部剧成功的原因，所以二者并不相同。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成6～7题。 来到黄陵县，拜谒过黄帝陵，才算　　　　。陵园的建筑轩敞高阔，形制壮观且意象深远，与人们对华夏民族始祖的想象很能契合。陵园中的石刻碑文甚多，当我看到毛泽东手书的《祭黄帝陵》石刻时，有关这段历史的记忆便如潮涌至。今天我们常说“百年未有之大变局”，而这篇祭文在此地宣读的那一刻，则正是世界深陷上一个百年大变局之中的时候。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 “还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飨。”今天重读毛泽东的这篇祭文，我们能够清楚地看到，这其实是中国共产党人面对国家危难之时的一篇重要宣言，是向全国人民表明爱国救国的立场，是向全世界宣告抗日救亡的决心。 拜辞黄帝陵往山下走，我望着一株株千年古柏，　　　　，感慨良多。这些古柏就仿佛是华夏民族历史上一次次大危局、大成就和大进步的纪念碑，其深纹厚拙之姿、奇矍峻卓之态，便是大一统的中国数千年不败不倒不散，绵续至今的绝佳象征。 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 6．请在文中横线处填入恰当的成语。 答案　不虚此行　抚今追昔(思绪万千/思接千载) 答案 解析　第一空，语境是指拜谒过黄帝陵才算真的来到过黄陵县，可填“不虚此行”。不虚此行：没有白跑这一趟。表示某次行动收获很大。第二空，语境是指望着眼前的古柏回想起华夏民族历史上的一次次重大事件，可填“抚今追昔(思绪万千/思接千载)”。抚今追昔：接触到当前的情景，回想追念过去的情形。思绪万千：指思想的头绪很多，思虑复杂多端。思接千载：思绪能够贯穿到千年前的生活。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 7．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请分析其表达效果。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①三个分句采用“是……的……”结构，句式整齐，富有节奏感，增强了语言的气势。②从“中国共产党人”到“向全国人民”再到“向全世界”，层层深入，突出强调毛泽东这篇祭文的影响和意义，使内容更充实。 答案 解析　从句子结构上看，“是……的宣言”“是……的立场”“是……的决心”是一组结构相同，语意相近的句子，构成排比句，富有节奏感，增强气势；从内容上看，三个分句从“中国共产党人”到“向全国人民”再到“向全世界”，构成递进关系，层层深入，突出强调毛泽东这篇祭文的影响和意义，使内容更充实。 解析 进阶晚练 1 2 3 4 5 6 7 目录 R 古代政区名 【中国】现为中华人民共和国简称，但在古代它是一个多义性的词。①泛指中原地区。如《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”②指京城、国都。如《诗经·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。” 【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。 【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，具体说法不一。《尚书·禹贡》指冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州说，即从冀州分出幽州、并州，然后再加上营州。一般来说，“九州”泛指中国。如龚自珍《己亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”陆游《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》：“序八州而朝同列。”秦居雍州，加上八州即九州。 【赤县神州】古人把中国称作“赤县神州”。如陆游诗《晓叹》：“翠华东巡五十年，赤县神州满戎狄。”辛弃疾词《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州？满眼风光北固楼。” 【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”陆游诗《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”此处指整个黄河流域。 【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为“海内”。如王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。” 【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤？” 【六合】天地四方，泛指天下。如《过秦论》：“履至尊而制六合。”“然后以六合为家，崤函为宫。”李白诗《古风》：“秦王扫六合，虎视何雄哉！” 【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。如《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。” 【国】汉代诸侯王的封域，也是行政区域。“郡”是汉代行政区域名，直属朝廷，与“国”地位相等，所以“郡国”连称。如《张衡传》：“时国王骄奢，不遵典宪。” 【路】宋、金、元时行政区划名。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。” $$