第二周 传统文化之根 周三-【金版教程】2024-2025学年新教材高二上册语文晨读晚练课件PPT（统编版）

第二周　主题——传统文化之根 周三 目 录 贰 双基晚练 素材晨读 壹 素材晨读 传统文化礼仪相关素材 古老的中华民族在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，中国更因此被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。“礼”在中华文化体系中发挥着重要作用，可以说“礼”既是构建宏伟的华夏文化殿堂的基石，又是华夏文明乐章中的主旋律。 素材晨读 目录 素材一　《论语》中的“礼” 《论语》中孔子强调的“礼”，主要指的是礼法、礼乐，也包括了礼仪的内容。礼的要义，在于互相尊重，以理顺人际关系。礼是儒家文化的核心内容之一。 孔子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”意思是说：努力约束自己，使自己的言语行为符合礼的要求，这就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。孔子还提出：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。意思是说：不符合礼的，就不要去看，不要去听，不要去说，不要去做。 素材晨读 目录 素材二　晏子谏齐景公重视“礼” 一次，齐景公举行酒宴，饮到高兴处，对大臣们说：“各位痛快地饮酒，不要拘于君臣礼节！”晏子对齐景公说：“国君的话不妥！禽兽都是以雄健有力者为首，弱肉强食。如果大臣们抛弃礼节，就有更换国君的危险。”景公听了，很不高兴地背过身子。过了一会儿，景公因事离席，晏子不起身恭送；回来后，晏子也不起身相迎；君臣碰杯，晏子先饮。景公很生气，对晏子说：“刚才你不是还教我人不可没有礼节吗？你的礼节去哪儿了？”晏子离开座位，向景公拜了再拜，恭敬地说：“我哪里敢不守礼节呢？之所以这样做，是想让国君了解没有礼节的实际情形啊。”景公听了，说：“看来是我的错啊！”此后，景公完善礼制，精心治国，官员守礼，百姓肃然。 素材晨读 目录 素材三　大学课堂重拾“上课礼” 上课铃响，班长号令“起立”，老师说：“同学们好！”同学们说：“老师好！”老师再说：“请坐下。”此外，在老师示意下，课后，班长再次号令“起立”，师生互道再见。这是扬州大学新学期第一课的致礼程序。 刚上完新学期第一课的张老师说：“这些行为虽然很简单，但是很好地加强了老师和同学们之间的互动交流。”同时，不少同学表示，课前互相致礼，潜移默化中也让学生更注重行为细节的文明，提升了大学生的整体素质。 素材晨读 目录 张老师表示，其实在不少成人学生的记忆中，学校上课就是这样的，然而现在却变得“久违了”，这不经意的遗失让人心里真不是滋味，大有遗珠之憾。“‘上课礼’的遗失，让人回想起校园生活如同过年没有春联一样，那浓烈和青涩的校园‘味’明显淡了。其实像中学时代的做广播体操、全班集体跑步以及‘上课礼’，这应该是校园生活不可或缺的一部分。”有同学感慨，重拾“上课礼”就是让美好的记忆回归，让大家再次学会敬畏。 素材晨读 目录 学礼，以正立身之本。于个人而言，礼是规则、是礼法，古代“君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”遵从“五伦”之礼，如今“严于修身、严于用权、严于律己，谋事要实、创业要实、做人要实”践行“新赋”之礼。礼“日用而不觉”，礼也容易被忽视、被异化。如今，破坏礼的现象比比皆是：恶语相向、恃强凌弱的校园暴力有之，亲情淡薄、不尊长辈的家庭关系有之，虚假经营、轻诺寡信的不良商家有之，随地吐痰、任意吸烟危害公众者有之……因此，个人要想安身立命，必须习礼守礼，“从心所欲”而“不逾矩”。 素材晨读 目录 学礼，以塑民族之魂。礼是民族的“根”与“魂”，没有礼就会魂无定所、行无所依。两晋以后，南北朝并立，北朝鲜卑拓跋氏深知以礼立国之重，便改穿汉服，习汉人之礼，方才收复北方，安稳无忧。礼也是文明民族之于野蛮民族的重要区别。北宋“二程”有言：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。”古代朝鲜，习称东夷，至魏晋南北朝，不可称其国。自宋明理学传入朝鲜，朝野上下皆学礼，从政府典制到民间的冠婚丧祭之礼，礼彻底改变了一个民族。可见，礼仪为先，内可促民族融合，外可成就“礼仪之邦”的美名。 素材晨读 目录 华夏文明，流芳千古，中华民族立足于世界民族之林，靠的不是穷兵黩武而是修以文德，靠的不是对外扩张而是化之以礼。古有郑和下西洋，不插旗帜，不鸣枪炮，树立友好的丰碑；今有“第一夫人”接待邻国，身着旗袍唐装，馈赠国货，传递以和为贵的名片。同时，也应看到，虽然国民素质整体提高了，但是日常生活中不文明不礼貌的行为依然存在：随地吐痰、电梯里抽烟、遛宠物狗不拴绳不戴口笼……讲礼、行礼，不仅要上升到国家对外交流，更要落实到你我的一举一动。 素材晨读 目录 双基晚练 语言文字运用＋文化常识 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～3题。 开封就像我们整个民族，一再地在灾难的大漠上重新站立，立誓恢复淤泥下的昔日繁华。但是，淤泥下的一切属于记忆，记忆好像银灰色的梦，不会有其他色彩。于是，开封成了一个褪色的遗址。 只有最高大、最坚牢的构建未曾掩埋。台阶湮没了，殿身犹在；高塔被淤没底层，仍然巍然不摧。那天我与友人同去开封，不知爬了多少台阶，古塔、古塔、古塔，宫殿、宫殿、宫殿。我累了，上下环顾，对友人说：“我真想把荒草间的石阶拍下来，题名时间。”友人说：“别拍了，一端相机便成了现代。” 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 国内许多古塔已经禁止人们攀援，而开封古塔却听便。不必过于担心有无数的人在塔中拥挤，爬塔是一种体力和意志的考验。塔阶很窄，很陡，也很暗，不拼力爬到每层的窗洞口你不可能停下，到了窗洞口又立即产生更上一层观看的渴念。爬塔心理可以构成一种强烈的悬念线，塔顶塔尖是一种至高无上的召唤。要么不进塔。进了它，爬了它，很少有人半途而返。让体力心力不济的人们静静仰望吧，塔身中天天地进行着青春和生命的接力赛。千年前建塔的祖先们，不经意地留下了物理上和心理上的两个制高点，来俯瞰一代代的子孙是否有点出息、有点能耐。当我爬到最后一层，我真想气喘吁吁地叫一声：“我报到，我的祖先！” (节选自余秋雨《五城记》) 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 1．文中“古塔、古塔、古塔，宫殿、宫殿、宫殿”使用了反复的修辞手法，请简要分析其表达效果。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 词语“古塔”“宫殿”各出现三次，形成连续反复，增强文章节奏与气势；无定语修饰，语言短促有力，使开封古塔与宫殿成为表达的焦点；强调了所爬的古塔、宫殿的台阶之多，与下文的“我累了”相照应，表现出开封城的昔日繁华及年代久远。 答案 解析　形式上，原句“古塔、古塔、古塔，宫殿、宫殿、宫殿”中，词语“古塔”“宫殿”各出现三次，形成连续反复，增强文章节奏与气势；内容上，“古塔”“宫殿”无定语修饰，三次反复，整齐、短促、有力，使开封古塔与宫殿成为表达的焦点；同时三次反复出现，强调了所爬的古塔、宫殿的台阶之多，与下文的“我累了”在内容上相照应，表现出开封城的昔日繁华及年代久远。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 2．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请说说文中画横线部分所用逗号的作用。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①起强调作用，两个逗号将“很窄”“很陡”“很暗”三个形容词分隔开来，将塔阶每个特点独立出来，更加突出塔阶窄、陡、暗的特点。②表明爬塔的艰辛与不易，是一种体力和意志的考验。 答案 解析　①“塔阶很窄，很陡，也很暗”使用逗号进行停顿，起到了强调作用。两个逗号将“很窄”“很陡”“很暗”三个形容词分隔开来，将“窄”“陡”“暗”独立出来，更加突出塔阶的特点。②“很窄，很陡，也很暗”，用逗号隔开三个相似句式，表明爬塔的艰辛与不易，是一种体力和意志的考验。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 3．请说说下面两句中的“好像”在表意上的不同。 (1)记忆好像银灰色的梦，不会有其他色彩。 (2)柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化了。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (1)“记忆好像银灰色的梦”意为记忆的颜色就如同梦的银灰色，是比喻，“好像”是比喻词，表示“与……相似”。(2)“铜牌好像也要晒化了”意为气温之高以致铜牌就要晒化了一般，“好像”表示夸张、想象，突出强调了气温之高。 答案 解析　(1)“记忆好像银灰色的梦”是比喻句，将“记忆”比作“银灰色的梦”，意为记忆的颜色就如同梦的银灰色，“好像”是比喻词，表示“与……相似”。(2)“铺户门前的铜牌好像也要晒化了”，运用夸张手法，强调温度高，甚至要晒化铜牌。“好像也要晒化了”中“好像”表示夸张、想象，突出强调了气温之高。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 阅读下面的文字，完成4～5题。 　①　。这里所说的“共享”，是指不同的人，不同的社群、族群，能够同时持有、共同享用、一起传承同一非物质文化遗产。这种共享性不受时空限制。比如，茶、丝绸在很早以前就从我国传到欧洲，野生茶树的驯化、茶叶制作方法、茶水泡制过程，蚕的饲养、蚕丝的提取和刺绣等，　②　，也是人类文化进步的象征。 “非遗进课堂”“非遗进校园”等新手段新方式不断涌现，非遗的多样性和创造性在年轻一代身上得到更好体现。非遗传播的渠道和方式也不断拓展，广泛动员起社会力量，提升了整个社会对非遗保护的关注、热爱和参与，同时激发了非遗传承人的自豪感、自信心和创造力。 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 如今，　③　。实现高质量发展、推进乡村振兴、丰富人民精神文化生活、提升人民群众幸福感……在各个领域、各个方面，非遗正在并将继续给我们的生活带来宝贵的滋养。面向未来，我们要珍惜非遗保护的时代机遇，把老祖宗的技艺和智慧保护好、传承好、发展好，让中华文化同世界各国人民创造的丰富多彩的文化一道，为人类文明发展提供强大的精神动力。 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答：① ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ② ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ③ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 非物质文化遗产具有共享性 答案 这些非遗技艺是中国人的创造 非遗在各个领域发挥作用 解析　第①空，此句处于文段开头，属于总领句；根据后面“同时持有、共同享用、一起传承同一非物质文化遗产”“这种共享性不受时空限制”可知，这里是说“非物质文化遗产具有共享性”。第②空，此处谈的是非物质文化遗产的“共享性”，“野生茶树的驯化、茶叶制作方法、茶水泡制过程，蚕的饲养、蚕丝的提取和刺绣”这些都是中国人独创的技艺；再由后面的“也是”可知，此处应用“……是……”的句式表达。据此可写“这些非遗技艺是中国人的创造”。第③空，此句处于文段开头，属于总领句；根据后面“在各个领域、各个方面，非遗正在并将继续给我们的生活带来宝贵的滋养”可知，此处是说“非遗在各个领域发挥作用”。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 5．根据上面文段内容，拟写一则新闻标题，不超过15个字。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (示例)把握非遗保护的时代机遇 答案 解析　这则新闻共有三段。第一段主要说的是非物质文化遗产的共享性；第二段说的是非遗传播的渠道和方式不断拓展，提升了整个社会对非遗保护的关注、热爱和参与，激发了非遗传承人的自豪感、自信心和创造力；第三段是说非遗在我们生活的各个领域、各个方面都发挥着重要作用，我们要珍惜非遗保护的时代机遇，保护和传承好非遗的技艺，为人类文明发展提供强大的精神动力。纵观这三段，重点应在最后一段，且在最后一段第二层次：传承非遗，面向未来我们应如何做。抓住关键句“我们要珍惜非遗保护的时代机遇……”，可概括为“把握非遗保护的时代机遇”。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 二、文化常识 6．下列对文化常识及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以礼、数为主。 B．在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区；“贬”是指降职并外放，与“谪”相近；“除”指拜官授职。 C．在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。 D．“助教”是古代学官名，是指国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称“国子助教”。 答案 解析　“小学尤以礼、数为主”错误，应是“小学尤以书、数为主”。 解析 双基晚练 1 2 3 4 5 6 目录 R $$