第四单元 第12课 新文化运动（作业课件）-【原创新课堂】2023-2024学年八年级历史上册（统编版 广东专用）

第12课　新文化运动 历史 八年级上册 人教版 原创新课堂 一、历史探秘 左图为《青年杂志》第一卷第5号封面。 思考：封面人物采用本杰明·富兰克林的缘由是什么？ 富兰克林是美国杰出的政治家、思想家和科学家，他是美国开国元勋之一，为美国签署《独立宣言》等重要法律文件，且曾多次进行多项关于电的实验，发明避雷针等。因此，他是科学与民主的典型结合，符合新文化运动的主题：民主与科学。 二、学习目标 课程标准 通过了解新文化运动的基本内容，知道陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运动的代表人物，认识新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。 学习重点 了解新文化运动的内容与意义。 三、思维导航 四、核心突破 1．新文化运动中“新”的表现。 新内容：提倡民主与科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，把斗争的矛头指向封建礼教。 新作用：猛烈抨击了有着两千多年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们的思想得到空前的解放。 2．新文化运动具有片面性的体现。 新文化运动时期，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的专制独裁统治。但这个口号全面否定了中国的传统文化，带有一定的片面性。我们对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”。 材料一　“举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则……国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。” ——陈独秀《敬告青年》 材料二　在新文化运动的推动下，一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚等现象。婚礼也由中式开始效仿西方的新式婚礼。 ——《上海妇女志》 材料三　钱玄同和刘半农主张用英语或者法语代替汉语；吴虞提出应该把旧书籍都丢到茅房里；鲁迅说中医不过是一种有意或者无意的骗子，提出“汉字不灭，中国必亡！”的口号。 1)根据材料一并结合所学知识，分析新文化运动的“民主”与孙中山的“民主”有何不同？ 新文化运动：强调个人的人格独立自主； 孙中山：强调的是国家层面的民主，为国家利益甚至忽视个人。 (2)根据材料二、三，归纳出新文化运动对近代中国的影响。 动摇了封建道德礼教的统治地位，社会掀起思想解放的潮流。但对中国传统文化存有全盘否定的倾向，具有片面性。 五、总结点拨 1．陈独秀是新文化运动的发起者，最早宣称马克思主义的是李大钊，最早倡导白话文的是胡适。 2．旧道德和旧文化：以孔子为代表的儒家传统道德和文化，“三纲五常”等伦理道德；封建愚昧；封建迷信色彩。 六、素养提升 ★典例解析 如图，下列历史事件发生在蔡元培被任命为北京大学校长时的是(　　) A．辛亥革命 B．新文化运动 C.“九一八”事变 D．西安事变 【解析】根据材料信息任命蔡元培为北大校长的时间“中华民国五年”，结合所学知识可知，1912年中华民国成立，开始采用民国纪年法，中华民国五年即为1916年。A项辛亥革命时间是1911年，B项新文化运动时间是1915年到1919年，C项“九一八”事变时间是1931年，D项西安事变时间是1936年。经验提升：解答本题的关键是根据民国纪年法的规则，推算出图片中的时间，根据时间对选项的事件进行判断。 【答案】B ★真题演练 1．(广东模拟)他因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱，后又成为“五四运动的总司令”。“他”是( ) A．陈独秀 B．李大钊 C．毛泽东 D．周恩来 A 2．(广东模拟)新文化运动时期著名诗人、语言学家刘半农在北京大学任教时，第一个提出用“她”字专门指代第三人称女性，并得到了鲁迅等人的大力赞扬。从此，“她”字和“他”字开始并用。这主要表明新文化运动( ) A．主张男尊女卑 B．提倡男女平等 C．承认男女有别 D．宣传女权至上 B 3．(广东模拟)有学者认为，中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辩”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破。下列与“第三次突破”直接相关的是( ) A．师夷长技以制夷 B．提倡实业救国 C．物竞天择、适者生存 D．提倡民主、科学 D ★应用提升 1．毛泽东曾说：“我很欣赏胡适和陈独秀的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”毛泽东效仿的对象发生变化的主要原因是( ) A．戊戌变法的失败 B．新文化运动的兴起 C．马克思主义的广泛传播 D．民主共和观念深入人心 B 3．“宋教仁案”的发生，从本质上反映了( ) A．民主共和与专制独裁的矛盾 B．统治集团内部的权力之争 C．美国和日本争夺中国的矛盾 D．国民党与北洋军阀的矛盾 A 2．“北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起了一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击封建思想的文化启蒙运动。”这次“运动”的主要阵地是( ) A．《新青年》和北京大学 B．《文学改良刍议》 C．《狂人日记》 D．《劳动界》 A 3．民国时期有人撰文说：“陈独秀是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此，那无数吃惯孔孟的老头子们时时跳脚痛骂，怪他不识货。”这里“启蒙的水”指的是( ) A．自强求富 B．君主立宪 C．民主科学 D．民主共和 C 4．下列四位历史人物在20世纪初期的共同身份是( ) A．资产阶级维新派代表 B．中国同盟会的会员 C．资产阶级革命派代表 D．新文化运动的主将 D 5．李大钊在《民彝与政治》中指出：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。”这体现了他的观点是( ) A．提倡新道德，反对旧道德 B．提倡民主，反对专制 C．提倡新文学，反对旧文学 D．提倡科学，反对愚昧 B 6．蔡元培任北京大学校长时期，师资队伍中有不同政治理念的教授，如激进的、社会主义的、无政府主义的、保守主义的。这体现出了北大( ) A．政治制度的创新 B．思想文化的兼容 C．学术钻研的严谨 D．师资力量的优秀 B 7．胡适在《文学改良刍议》中说：“务去滥调套语、不讲对仗、不用典、不避俗字俗语。”由此可见他( ) A．宣传民主科学 B．主张白话写作 C．尊崇西方自然科学 D．提倡平等自由 B 8．(史料实证)1916年，陈独秀写道：“人间百行，皆以自我为中心。此而丧失，他何足言？奴隶道德者，即丧失此中心。”据此推断，陈独秀此时侧重宣传的是( ) A．批判封建伦理道德 B．儒者三纲五常之说 C．科学民主思潮 D．平等博爱理想 A 9．(史料实证)“我翻开历史一查，这个历史没有年代……每页上都写着‘仁义道德’几个字，但实际上满本都写着两个字‘吃人’。”材料出自( ) A.《新青年》 B．《文学革命论》 C.《文学改良刍议》 D．《狂人日记》 D 10．(史料实证)“古老的东方在文明的碰撞中激荡！近代的中国在思想的汇合中扬弃。民主与科学的舶来文化，洗礼着苦难中的中华民族。”这段材料说明新文化运动是( ) A．思想大解放运动 B．反帝反封建的革命运动 C．反对北洋军阀的文化运动 D．反帝反封建的爱国运动 A 11．有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。意在强调新文化运动( ) A．主张民主共和 B．主张全盘西化 C．提倡民主科学 D．彻底批判封建礼教 D 12．(史料实证)陈独秀在《复辟与尊孔》一文中写道：“孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一……亦犹愚之信仰共和必排孔教。”可见，陈独秀反对( ) A．传统文化 B．儒家思想 C．孔子主张 D．封建专制 D 13．(史料实证)有人说：“从某种意义上说，没有新文化运动的躁动就没有五四这样空前规模的爱国群众运动，也不可能形成独特的爱国、进步、民主、科学的五四精神。”这说明新文化运动( ) A．打击了尊孔复古的逆流 B．促进了近代教育的发展 C．掀起了思想解放的潮流 D．壮大了资产阶级的力量 C 14．(历史解释)1915—1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当；1919—1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变化可说明( ) A．资本主义政体模式被知识界否定 B．国民革命运动受到民众普遍拥护 C．中国社会的主流思想发生了转变 D．中国社会的主要矛盾发生了改变 C 15．阅读下列材料，回答问题。 材料一　西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——《新青年》 材料二　我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！ ——《狂人日记》 材料三　汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。 ——《文明论概略》 (1)材料一中提到的“德、赛两先生”具体各指什么？(2分)结合所学知识，指出“我们”具体有哪些人(至少写出两位)(2分)。(侧重史料实证) 民主和科学； 陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、鲁迅等。 (2)材料二出自谁的作品？(1分)请指出材料二最准确地反映了新文化运动的哪项内容。(2分)(侧重史料实证) 鲁迅； 提倡新文学，反对旧文学。 (3)根据材料三和所学知识，指出中国近代化的探索是否符合材料三的观点？(1分)请具体论述。(3分)(侧重史料实证) 不符合。 材料三认为应先学习西方思想文化，再学习西方制度，最后学习西方技术(或人心——政令——物质)； 中国的近代化与之相反，先学习技术，再到制度，再到思想文化。 $$