精品解析：河南省洛阳市二中2023-2024学年高一上学期阶段检测语文试题

2023-2024学年高一上期语文试题 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。 2. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正地介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” B. “诗歌的创作主体和接受主体都能够通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛困境？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有客来兮 铁凝 这天晚上，李曼金接到南方表姐的长途电话，说他们一家三口要来。来就是要来李曼金的城市，来就是表姐要住在李曼金的家。表姐说：“女儿冬冬考取了北方一所名牌大学，他们想让冬冬先适应一下北方。时间嘛，就一星期。” 表姐的要来，李曼金没有任何思想准备。再者，表姐的口气不是商量，倒更像通知：哎，我们明天就到，啊。好像李曼金随时都在恭候他们一家。但李曼金面对话筒，脸上漾着笑，还是表示出对他们毫不迟疑的欢迎。她猜表姐在那边感受到的也一定是她的这副笑脸，她这毫不迟疑的欢迎。待人接物脸上常漾着笑容，这仿佛是李曼金的天性，就是遇上倒霉或惊险，李曼金也是笑着对人述说：扛着的呀，我。比如那年在单位没分上房，比如职称被人挤了，比如丢了钱包，李曼金都会笑着讲给人听。她笑着，脸上泛着潮红，好看的笑眼里有光芒溢出来。一般人就觉得李曼金心里不放事，他们连李曼金讨厌谁都不清楚。但李曼金在观察人和洞悉人这方面自有她的过人之处，并且李曼金也有她的忽发奇想。比方她幻想着当她退休的时候，当单位给她开欢送会的时候，她要当着单位全体人员的面，当场告诉大家她最不喜欢谁，她最憎恶谁，她最腻歪谁。很可能那被腻歪的人，还以为他从来都是被李曼金所喜欢呢，尽管一个人是否被李曼金喜欢并不重要。一想到“当场告诉”这几个字，李曼金甚至有种难耐的亢奋和预先的快感，仿佛她活了一世，就为了等着离开工作舞台时的那个“当场告诉”。只是她离退休还有些年，所以她的忽发奇想只能暂时寄存在脑子里。如今表姐的要来，总不能说是她的倒霉吧，更谈不上有什么惊险。 李曼金放下电话，抻抻身上一件将要穿糟了的、好似再也经不住揉搓的针织衫，想起前些年媒体对一位国家领导人艰苦朴素的报道，说他的内衣穿出破洞也不买新的。李曼金想，这些写新闻的人真是不知道糟衣裳的好啊。然而，从明天起她就要脱掉这件在家穿得随体又舒坦、吸汗又透气的“破衣烂衫”，衣冠整齐地拘拘谨谨地过一个星期，大夏天的，七月。夏天在家，和李曼金联系最紧的就是这身糟衣裳，还有无所顾忌的松散。李曼金一边留恋着糟衣裳和居家的松散，一边又不忍心把未来的七天想成那么难挨。不过有一件事她得赶在表姐到来之前处理：书房桌上压着两张旅游火车票，她和丈夫何平原本是要去北疆一个凉快地方旅游的。李曼金忽然觉得眼角起了眵目糊。 李曼金和表姐有三十几年不见了，她们是姨表亲，她管表姐的妈妈叫大姨，管表姐的爸爸叫大姨夫。小时候母亲常带她到表姐家去做客小住。那时她在表姐家是个不显山水的小孩，表姐在她眼里却显得气派而又伟岸。加之表姐穿一双偏带黑皮鞋，李曼金脚上的鞋是花条绒的，这给李曼金和表姐之间也造成了一种难以弥合的距离，虽然她和表姐差不了几岁，表姐是小学高年级学生，她是小学低年级学生。那时李曼金的大姨夫是长江边上一个大城市的领导，家里房子很大，依山傍水。房里有一般人家少见的皮沙发，有专放电话的电话桌。表姐可以随时拿起电话拨，有时拨给同学，有时拨给上班的爸爸。有一次她竟然把电话拨到大姨夫机关的管理处，说家里的特供油没了，需要立即派人送来。这件事连做饭的老阿姨都觉得不合“路数”，她不客气地指着表姐说，等着吧你，看你爸爸回来怎么批评你吧，这电话也是你能打的？果然大姨夫回来很严厉地批评了表姐，大姨也在一边说，电话是组织上为领导干部提供的工作方便，表姐也没有权利去指使管理处的干部。那时大姨和大姨夫最爱说“组织上”。对于这部组织上为大姨家提供的电话后来和表姐之间又怎么了，在李曼金的记忆里有些模糊，但表姐家的特供油却给李曼金留下了永远不可泯灭的印象。老阿姨炒菜时举着油瓶果断地往锅里一歪，锅底的油立刻能汪成茶碟大的一摊。而李曼金自己家里炒菜，锅底上的油比分币也宽大不出多少。有一次李曼金在家炒菜糊了锅，母亲说是因为她走神儿，李曼金却说是因为锅里油太少，要像大姨家那样还能糊？大姨家油多，米面多，茶叶也多。那茶叶不是放在茶叶盒茶叶筒里，是放在一个板凳高的小水缸里。茶们用草纸分类包裹，或碧螺，或云雾。为了防潮，缸底垫上用纱布包着的石灰块。大姨家还给李曼金留下了什么印象？还留下了表姐爱摔东西的印象。那摔并不是故意，是表姐的一不留神。从小大姨就教导表姐爱劳动，规定让表姐帮老阿姨收碗筷，那么表姐就摔。许多碗盘豁着边，家里人也不批评她，大姨只说，小心一些不行嘛，你呀。过后这些瓷器们还是坏在表姐手里。表姐还给李曼金留下了一个印象：本是上着小学的她，会品茶会喝老酒。她喝起老酒来大人一般，家人都说表姐喝酒不知什么叫醉。喝茶她则能品出茶的新旧和等级。表姐待李曼金也不算薄，遇到分糖果时，她不是拿一块两块，而是抓一小把，她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞说，吃吧吃吧!这时的李曼金虽然感觉到表姐的豪爽，同时也意识到自己的被打发。但口袋里毕竟有了一小把糖啊。那时李曼金就明白意识到表姐和自己本不属一个阶层，表姐的一切行为她都是可望而不可即。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李曼金心里不放事，待人接物脸上常漾着笑容，即使遇上倒霉事，这是她的天性。 B. 李曼金夏天在家喜欢穿随体舒坦的“破衣烂衫”，但在表姐一家来后要衣冠整齐。 C. 表姐家的老阿姨做事果断、手脚麻利，如“炒菜时举着油瓶果断地往锅里一歪”。 D. 表姐打电话到机关管理处要特供油，大姨批评她，认为她们家里不能吃特供油。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写李曼金接到表姐一家三口要来的电话，既交代了人物，也照应了文章标题。 B. “时间嘛，就一星期”“哎，我们明天就到，啊”语言描写生动形象，体现了人物性格。 C. 小说写李曼金接到电话的笑容和毫不迟疑的态度，意在表现李曼金和表姐姐妹情深。 D. 本文善于抓住细节描写来刻画人物形象，如“她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞”。 8. 结合语境，简要赏析文中画横线的部分。 9. 表姐和李曼金各有怎样的形象特点？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元和九年，（吴）元济以其士叛，逸掠陈、汝之间。冬，纵兵临寿春，屠马塘，走其守令狐通，焚霍丘。淮南郡邑大骇，民人卷席而居。上闻之怒，谪其守。明年春，诏执金吾李将军驰传出守之。既至，收其坏卒，聚寿春城。使人劳井闾，而市货耕桑之业始复，民人莫知复为战矣。 八月乙巳，夜引兵南出霍丘百四十里，又折而西四十里，营于万胜冈，筑新城。初，将军（裴）度曰：“吾士卒萍合之众也，易散而难役。吾以筑垒令之，必苦难。使寇闻之，必袭吾。”乃召诸将谓曰：“吾旦夕望气，其状有寇，谨备之。”令诸军分营连居，环回之间，十有余里，各视营之所向，宜为数堵之垣，以御暴矢耳。诸将数奇将军言，归而亟晓其卒，故所命立就。将军与监军使出周视之还至武宁大称筑者之能劳以酒帛语宠其将。又令曰：“山泽之地，其土瘠漓。今时方秋，浸潦用事，谓众之功难为也。顾其垣今日而周，明日而坏。吾为诸君惜之。诚能致其厚，则土藏气色，脉力相辅，虽霖潦不为患矣。”筑者皆悦，复争为厚。及竟，将军监军使出视之，复劳曰：“嗟乎！诸君之能，众士之功也。既周且厚，始为其垣，今则城矣。”因自吟曰：“城乎城乎，使其增数仞而饰之，寇虽蚩尤，宁敢犯我乎！”遂归。诸将相谓曰：“乃者，将军之词得无意其高也？吾党亦丑其卑矣！”复增其筑，于是新城遂具。明日，寇果来，望见皆愕然。因至新城傍，俱张喉高言，指城上曰：“为我曹敬谢将军。”讫，辞而去，诸将尽伏。十一月戊辰，将军将卒万余，西渡涧渠上史蔟冈与贼阵。自平明至日中，进退相延不得合。及日侧，将军乃谋曰：“彼必乘暮伺吾还兵，击我必矣。”于是引兵急攻寇，寇延退数里。 （节选自唐沈亚之《新城录》①） 【注】①《新城录》：记录唐将裴度平定吴元济之乱时，在寿春之南霍丘万胜冈筑城、御敌与平叛的经过。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 将军与监军使出/周视之还/至武宁/大称筑者之能劳/以酒帛语/宠其将 B. 将军与监军使出/周视之还/至武宁/大称筑者之能/劳以酒帛/语宠其将 C. 将军与监军使出/周视之/还至武宁/大称筑者之能劳/以酒帛语/宠其将 D 将军与监军使出/周视之/还至武宁/大称筑者之能/劳以酒帛/语宠其将 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 驰传，古代驿站用四匹中等马拉的车，文中指驾着传驿的马车快速奔驰。 B. 乙巳，“乙”属天干，“巳”属地支，干支结合以记年月日，此处记日。 C. 望气，可指远望动静或气势；这里指为进行秘密活动者守望，观察动静。 D. 蚩尤，与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”，因骁勇善战被尊为“战神”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 朝廷面对叛乱，有效应对。吴元济叛乱，沿途烧杀抢掠，百姓流离失所，皇帝怒贬败逃的守官令狐通，让李将军出京镇守，百姓农商生活得以恢复。 B. 裴度审时度势，未雨绸缪。他深知军队初建，纪律性差，于是下令诸军分营镇守，彼此牵制；为弥补布防缺漏，让士兵修建围墙以防敌军弓箭突袭。 C. 裴度善笼人心，受到拥戴。他对筑城将士采取言语褒奖、物质犒劳等措施，士兵们自觉地按其要求对围墙增高加厚，新城落成，连敌人也惊叹佩服。 D. 裴度精于谋略，积极作为。他亲率万余将卒，从天刚亮到中午一直与贼对峙；预料贼寇必在傍晚己方撤兵时进攻，于是带兵主动出击，击退了敌人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸将数奇将军言，归而亟晓其卒，故所命立就 （2）将军之词得无意其高也？吾党亦丑其卑矣！ 14. 修筑新城，困难重重，裴度却能顺利完成，请结合选文探究其成功的原因。请分条作答 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 喜雨 杨万里 欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。 风乱万畴①青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。 行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。 岁岁只愁炊与酿，今愁无甑②更无瓶。 [注]①畴：田地。②甑（zèng）：煮酒之器。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. “惬”字写雨后万物生机勃勃的情态，溪流响声之大说明雨水充足丰沛。 B. 一阵大风刮起，广阔田地之中如同青色锦褥的禾苗随风起伏，生机勃勃。 C. 人们只能隔着河大声对话，是因为雨后水涨使两岸距离变得更远了。 D. 诗歌先写雨后美景令人欣喜，结尾却情感陡转，由喜转愁，诗意跌宕起伏。 16. 请简要赏析中间两联写景的艺术手法。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《芣苢》中，描写女子把衣襟掖在腰带上，装车前草回家的句子是：“________________，___________________。” （2）《插秧歌》中诗人巧妙地插入了画外音，写农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰劳作不辍的诗句是：“___________________，___________________。” （3）雨是我国古典诗词中常见的意象，阅读唐代诗歌，处处听得到“雨”，如“___________________，___________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗可读、可诵。读，适合一个人欣赏品味；而诵，则可以使诗在公众场合传播。诗的可诵性降低了，也就影响诗的大众化。使诗加强可诵性，也是诗歌走出个人小天地，走向大众的重要___________。朗诵好一首诗，不仅需要朗诵者对诗作本身有深入的把握，还需要朗诵者有准确的声调、优美的音色的掌控。朗诵者不能进入诗的境界，或进入的层次很浅，朗诵势必会停留在诗的表层，___________，不能使诗深入听众的心。 朗诵好一首诗，就要从意象入手去深入体验和欣赏它。朗诵者对诗歌意象___________的越深，体验也就越深，传达出来才更深刻、更动人。朗诵是表演艺术，需要具有一定的声音技巧和表情动作。如对诗歌意象不了解，那么你就可能用错声、表错情，甚至会___________。 比如诵读欧阳修的《阮郎归》中的诗句“花露重，草烟低，人家帘幕垂”，就要注意花露、草烟、帘幕意象的力均是下指的，情感是沉重的。诵读这几句诗声调应降低，目光要下垂，手势也是向下的，这样才能传达出诗中的沉重情怀。 18. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 途径 浅尝辄止 剖析 南辕北辙 B. 途径 浮光掠影 分析 大相径庭 C. 方式 浮光掠影 分析 南辕北辙 D. 方式 浅尝辄止 剖析 大相径庭 19. 下列各项中，和画波浪线的句子诵读方式不同的一项是（ ） A. 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 B. 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 C. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 D. 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 20. 文中画横线的语句有两处语病，请修改。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 把王维与李白、杜甫一比，马上就可以看出其间的差距。 李白、杜甫是“大”的，王维显然是“小”的。大小之差的原因在于_____①_____，承担越大，境界当然就越大。李杜是以自己的心灵去承受这个世界的苦难与折磨的，他们甚至主动地把世界的荒谬与民生的不幸承担到自己的身上，直至自己的心灵不堪重负。此时他们发出的，就是震撼人心的黄钟大吕之声。而王维则一直在推卸，他连自己的生活挫折都难以承受，都要想方设法地躲避，直至最后躲入空门——当然，他也没有力量承受真正的空门的清苦，他只是一个在家的居士；正如他无法真正过清苦隐士的生活，而要亦官亦隐——家也要，官也要，禅也要，隐也要，在追求精神的同时，也不愿放弃物质的一切。 李白一生求“出”，“大道如青天，我独不得出”，他是躁动的，一刻不闲的，永远生活在别处的。杜甫_____②_____，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，他就是要进入圈子，得入魏阙，从而“致君尧舜上，再使风俗淳”。而“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发的乃是他对自己终当能入台阁的信心。李杜二人，无论是“出”还是“入”，都显示出对生命、对人生的热爱与执着，以及为了追求理想而付出的精神历练与承担。 而王维则追求一个“归”字，这在盛唐，实在是较为少见的：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”牛羊归栏，野老候归，雉雊蚕眠，_____③_____，……句句写归，写自己受到感染，而欲归隐。实际上，在王维的心中，总有一种回归平衡、平静、安适的冲动，他要找到一个地方来安顿自己。 21. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字。 22. 请分别概括上文第2～4段的主要意思，每点不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作， 1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年高一上期语文试题 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。 2. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正地介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” B. “诗歌的创作主体和接受主体都能够通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①用两个问题提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中；②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰、有力；③综合运用了因果论证、引证等多种论证方法。 5. 观点一：能改变。①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌内容有生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。②内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，赢得读者。 观点二：不一定。①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。 【解析】 【导语】这三则材料共同探讨了中国当代诗歌的困境及其解决之道。材料一强调诗歌创作应贴近现实，反映时代，避免脱离社会生活。材料二进一步阐述了诗人应具备现实关怀和时代精神，强调诗歌的社会责任和历史使命。材料三则提出“现实主义精神”作为新诗重建的方向，主张诗歌应批判、介入现实，保持独立性。三者共同呼吁诗歌回归现实，以实现诗歌的精神重建和复兴。 【1题详解】 本题考查学生筛选和整合文章信息的能力。 A.“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”因果不当。根据原文内容“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联的弱化，是因为很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远；同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，但不能以“沉淀和发酵”为借口。 B.“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”过于绝对。从原文“既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”可知，诗歌创作的内容不一定局限于当前。 D.“材料三有不同意见，其提出的‘现实主义精神’概念与材料二中‘现实关怀’的概念具有本质上的不同”错误。根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指“体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度”。二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生活。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 C.“当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法”判断错误，因为现实主义的方法也是诗歌创作的手段之一。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 本题中，从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”这是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”这是“怎么写”的问题。 A.谈论“写什么”和“怎么写”，符合论述中心。 B.谈的是诗歌的功能和作用，与论述中心无关。 C.谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾，与论述中心无关。 D.谈的是诗歌语言运用的问题，与论述中心无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 从论证结构上看，材料二提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”的问题，并对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”，然后对其进行回答分析，第一个问题是解答“为什么”，第二个问题是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，递进式结构使论证层次清晰、有力。 在论证的过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要‘为天地立心，为生民立命’，要‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向”是道理论证和引用论证。“这段话的前半句来自张枣：‘作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。’后半句来自朵渔：‘一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系’”是引用论证。“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源”是因果论证。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，并提出自己见解的能力。 观点一：诗歌回归现实能改变目前诗坛困境。 ①材料一“诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者”，指出诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者，且现实生活为诗歌创作提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。 ②材料二“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感”，提到诗歌伟大之处在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神等，诗人抒写时代、体察时代，才可能拓展语言空间的充盈性，作品才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。 观点二：诗歌回归现实不一定能改变目前诗坛的困境。 ①材料一“诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力”，提到诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样与社会和时代进行沟通和融入，不能在现实面前丧失进入的能力。 材料二“同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”，指出在处理与时代的关系时，既要深入时代内部又要能跳出其外审视时代。材料三“写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神”，提到写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神，说明诗歌仅回归现实还不够，还要保留独立性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有客来兮 铁凝 这天晚上，李曼金接到南方表姐的长途电话，说他们一家三口要来。来就是要来李曼金的城市，来就是表姐要住在李曼金的家。表姐说：“女儿冬冬考取了北方一所名牌大学，他们想让冬冬先适应一下北方。时间嘛，就一星期。” 表姐的要来，李曼金没有任何思想准备。再者，表姐的口气不是商量，倒更像通知：哎，我们明天就到，啊。好像李曼金随时都在恭候他们一家。但李曼金面对话筒，脸上漾着笑，还是表示出对他们毫不迟疑的欢迎。她猜表姐在那边感受到的也一定是她的这副笑脸，她这毫不迟疑的欢迎。待人接物脸上常漾着笑容，这仿佛是李曼金的天性，就是遇上倒霉或惊险，李曼金也是笑着对人述说：扛着的呀，我。比如那年在单位没分上房，比如职称被人挤了，比如丢了钱包，李曼金都会笑着讲给人听。她笑着，脸上泛着潮红，好看的笑眼里有光芒溢出来。一般人就觉得李曼金心里不放事，他们连李曼金讨厌谁都不清楚。但李曼金在观察人和洞悉人这方面自有她的过人之处，并且李曼金也有她的忽发奇想。比方她幻想着当她退休的时候，当单位给她开欢送会的时候，她要当着单位全体人员的面，当场告诉大家她最不喜欢谁，她最憎恶谁，她最腻歪谁。很可能那被腻歪的人，还以为他从来都是被李曼金所喜欢呢，尽管一个人是否被李曼金喜欢并不重要。一想到“当场告诉”这几个字，李曼金甚至有种难耐的亢奋和预先的快感，仿佛她活了一世，就为了等着离开工作舞台时的那个“当场告诉”。只是她离退休还有些年，所以她的忽发奇想只能暂时寄存在脑子里。如今表姐的要来，总不能说是她的倒霉吧，更谈不上有什么惊险。 李曼金放下电话，抻抻身上一件将要穿糟了的、好似再也经不住揉搓的针织衫，想起前些年媒体对一位国家领导人艰苦朴素的报道，说他的内衣穿出破洞也不买新的。李曼金想，这些写新闻的人真是不知道糟衣裳的好啊。然而，从明天起她就要脱掉这件在家穿得随体又舒坦、吸汗又透气的“破衣烂衫”，衣冠整齐地拘拘谨谨地过一个星期，大夏天的，七月。夏天在家，和李曼金联系最紧的就是这身糟衣裳，还有无所顾忌的松散。李曼金一边留恋着糟衣裳和居家的松散，一边又不忍心把未来的七天想成那么难挨。不过有一件事她得赶在表姐到来之前处理：书房桌上压着两张旅游火车票，她和丈夫何平原本是要去北疆一个凉快地方旅游的。李曼金忽然觉得眼角起了眵目糊。 李曼金和表姐有三十几年不见了，她们是姨表亲，她管表姐的妈妈叫大姨，管表姐的爸爸叫大姨夫。小时候母亲常带她到表姐家去做客小住。那时她在表姐家是个不显山水的小孩，表姐在她眼里却显得气派而又伟岸。加之表姐穿一双偏带黑皮鞋，李曼金脚上的鞋是花条绒的，这给李曼金和表姐之间也造成了一种难以弥合的距离，虽然她和表姐差不了几岁，表姐是小学高年级学生，她是小学低年级学生。那时李曼金的大姨夫是长江边上一个大城市的领导，家里房子很大，依山傍水。房里有一般人家少见的皮沙发，有专放电话的电话桌。表姐可以随时拿起电话拨，有时拨给同学，有时拨给上班的爸爸。有一次她竟然把电话拨到大姨夫机关的管理处，说家里的特供油没了，需要立即派人送来。这件事连做饭的老阿姨都觉得不合“路数”，她不客气地指着表姐说，等着吧你，看你爸爸回来怎么批评你吧，这电话也是你能打的？果然大姨夫回来很严厉地批评了表姐，大姨也在一边说，电话是组织上为领导干部提供的工作方便，表姐也没有权利去指使管理处的干部。那时大姨和大姨夫最爱说“组织上”。对于这部组织上为大姨家提供的电话后来和表姐之间又怎么了，在李曼金的记忆里有些模糊，但表姐家的特供油却给李曼金留下了永远不可泯灭的印象。老阿姨炒菜时举着油瓶果断地往锅里一歪，锅底的油立刻能汪成茶碟大的一摊。而李曼金自己家里炒菜，锅底上的油比分币也宽大不出多少。有一次李曼金在家炒菜糊了锅，母亲说是因为她走神儿，李曼金却说是因为锅里油太少，要像大姨家那样还能糊？大姨家油多，米面多，茶叶也多。那茶叶不是放在茶叶盒茶叶筒里，是放在一个板凳高的小水缸里。茶们用草纸分类包裹，或碧螺，或云雾。为了防潮，缸底垫上用纱布包着的石灰块。大姨家还给李曼金留下了什么印象？还留下了表姐爱摔东西的印象。那摔并不是故意，是表姐的一不留神。从小大姨就教导表姐爱劳动，规定让表姐帮老阿姨收碗筷，那么表姐就摔。许多碗盘豁着边，家里人也不批评她，大姨只说，小心一些不行嘛，你呀。过后这些瓷器们还是坏在表姐手里。表姐还给李曼金留下了一个印象：本是上着小学的她，会品茶会喝老酒。她喝起老酒来大人一般，家人都说表姐喝酒不知什么叫醉。喝茶她则能品出茶的新旧和等级。表姐待李曼金也不算薄，遇到分糖果时，她不是拿一块两块，而是抓一小把，她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞说，吃吧吃吧!这时的李曼金虽然感觉到表姐的豪爽，同时也意识到自己的被打发。但口袋里毕竟有了一小把糖啊。那时李曼金就明白意识到表姐和自己本不属一个阶层，表姐的一切行为她都是可望而不可即。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李曼金心里不放事，待人接物脸上常漾着笑容，即使遇上倒霉事，这是她的天性。 B. 李曼金夏天在家喜欢穿随体舒坦的“破衣烂衫”，但在表姐一家来后要衣冠整齐。 C. 表姐家的老阿姨做事果断、手脚麻利，如“炒菜时举着油瓶果断地往锅里一歪”。 D. 表姐打电话到机关管理处要特供油，大姨批评她，认为她们家里不能吃特供油。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写李曼金接到表姐一家三口要来的电话，既交代了人物，也照应了文章标题。 B. “时间嘛，就一星期”“哎，我们明天就到，啊”语言描写生动形象，体现了人物性格 C. 小说写李曼金接到电话的笑容和毫不迟疑的态度，意在表现李曼金和表姐姐妹情深。 D. 本文善于抓住细节描写来刻画人物形象，如“她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞”。 8. 结合语境，简要赏析文中画横线的部分。 9. 表姐和李曼金各有怎样的形象特点？请结合全文简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. （1）画线句是李曼金的心理描写，写她的幻想，她在“退休”之后要发泄一下情绪，同时这段描写也与李曼金平时的形象形成反差，这表明李曼金平时内心十分压抑； （2）语段运用反复说法，强化了李曼金终于不用再虚伪地伪装自己，内心无比痛快。 9. 表姐： （1）自私，不考虑别人感受； （2）有优越感，蛮横强势； （3）不爱劳动，贪图享受。 李曼金： （1）善于伪装，比较虚伪； （2）好面子，总是委屈自己； （3）比较自卑。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“李曼金心里不放事”“这是她的天性”错。结合原文“这仿佛是李曼金的天性”“一般人就觉得李曼金心里不放事，他们连李曼金讨厌谁都不清楚”，可见李曼金并非心里不放事，也不是天性这样，只是她不愿意把这些事挂在脸上。 C.“老阿姨做事果断”错。结合原文“老阿姨炒菜时举着油瓶果断地往锅里一歪”，这里的“果断”不是体现老阿姨的性格，而是表现李曼金大姨家条件好，有特供油，可以随便吃。 D.“认为她们家里不能吃特供油”错。结合原文“大姨也在一边说，电话是组织上为领导干部提供的工作方便，表姐也没有权利去指使管理处的干部”可知，大姨是批评表姐不该乱用电话，不该指使管理处的干部。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“意在表现李曼金和表姐姐妹情深”错。结合原文“表姐的要来，李曼金没有任何思想准备。再者，表姐的口气不是商量，倒更像通知……但李曼金面对话筒，脸上漾着笑，还是表示出对他们毫不迟疑的欢迎”，可见李曼金接到电话的笑容和毫不迟疑的态度并非是因为姐妹情深，而是性格使然。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品语言的能力。 画线句描写李曼金的“突发奇想”，她幻想当她退休的时候，“她要当着单位全体人员的面，当场告诉大家她最不喜欢谁，她最憎恶谁，她最腻歪谁”，这段心理描写与李曼金平时的形象形成鲜明对比，她平时“待人接物脸上常漾着笑容”“就是遇上倒霉或惊险，李曼金也是笑着对人述说”，而此时的李曼金却一反平时的形象，要痛痛快快发泄自己的情绪。这段描写形象地刻画出李曼金平时内心的压抑。 同时，语句运用反复手法，强调“当着单位全体人员的面”“当场”，还有两个“最”，强化了李曼金终于不用再虚伪地伪装自己，内心无比痛快。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 先看表姐。结合“表姐说：‘女儿冬冬考取了北方一所名牌大学，他们想让冬冬先适应一下北方。时间嘛，就一星期。’”“表姐的口气不是商量，倒更像通知：哎，我们明天就到，啊”，刻画出表姐的自私，根本不考虑别人的感受。 结合“表姐可以随时拿起电话拨，有时拨给同学，有时拨给上班的爸爸。有一次她竟然把电话拨到大姨夫机关的管理处，说家里的特供油没了，需要立即派人送来” “遇到分糖果时，她不是拿一块两块，而是抓一小把，她抓起一把糖往李曼金口袋里一塞说，吃吧吃吧！这时的李曼金虽然感觉到表姐的豪爽，同时也意识到自己的被打发”可知，表姐有优越感，做事蛮横强势。 结合“从小大姨就教导表姐爱劳动，规定让表姐帮老阿姨收碗筷，那么表姐就摔。许多碗盘豁着边”“会品茶会喝老酒。她喝起老酒来大人一般，家人都说表姐喝酒不知什么叫醉。喝茶她则能品出茶的新旧和等级”可知，表姐不爱劳动，贪图享受。 再看李曼金。 结合“表姐的要来，李曼金没有任何思想准备。再者，表姐的口气不是商量，倒更像通知：哎，我们明天就到，啊。好像李曼金随时都在恭候他们一家。但李曼金面对话筒，脸上漾着笑，还是表示出对他们毫不迟疑的欢迎”“待人接物脸上常漾着笑容，这仿佛是李曼金的天性，就是遇上倒霉或惊险，李曼金也是笑着对人述说”“一般人就觉得李曼金心里不放事，他们连李曼金讨厌谁都不清楚。但李曼金在观察人和洞悉人这方面自有她的过人之处”可知，李曼金善于伪装，比较虚伪。 结合“从明天起她就要脱掉这件在家穿得随体又舒坦、吸汗又透气的‘破衣烂衫’，衣冠整齐地拘拘谨谨地过一个星期”“不过有一件事她得赶在表姐到来之前处理：书房桌上压着两张旅游火车票，她和丈夫何平原本是要去北疆一个凉快地方旅游的”，可见李曼金比较好面子，总是委屈自己。 结合“表姐在她眼里却显得气派而又伟岸。加之表姐穿一双偏带黑皮鞋，李曼金脚上的鞋是花条绒的，这给李曼金和表姐之间也造成了一种难以弥合的距离”“这时的李曼金虽然感觉到表姐的豪爽，同时也意识到自己的被打发……那时李曼金就明白意识到表姐和自己本不属一个阶层，表姐的一切行为她都是可望而不可即”可知，李曼金在表姐面前比较自卑。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元和九年，（吴）元济以其士叛，逸掠陈、汝之间。冬，纵兵临寿春，屠马塘，走其守令狐通，焚霍丘。淮南郡邑大骇，民人卷席而居。上闻之怒，谪其守。明年春，诏执金吾李将军驰传出守之。既至，收其坏卒，聚寿春城。使人劳井闾，而市货耕桑之业始复，民人莫知复为战矣。 八月乙巳，夜引兵南出霍丘百四十里，又折而西四十里，营于万胜冈，筑新城。初，将军（裴）度曰：“吾士卒萍合之众也，易散而难役。吾以筑垒令之，必苦难。使寇闻之，必袭吾。”乃召诸将谓曰：“吾旦夕望气，其状有寇，谨备之。”令诸军分营连居，环回之间，十有余里，各视营之所向，宜为数堵之垣，以御暴矢耳。诸将数奇将军言，归而亟晓其卒，故所命立就。将军与监军使出周视之还至武宁大称筑者之能劳以酒帛语宠其将。又令曰：“山泽之地，其土瘠漓。今时方秋，浸潦用事，谓众之功难为也。顾其垣今日而周，明日而坏。吾为诸君惜之。诚能致其厚，则土藏气色，脉力相辅，虽霖潦不为患矣。”筑者皆悦，复争为厚。及竟，将军监军使出视之，复劳曰：“嗟乎！诸君之能，众士之功也。既周且厚，始为其垣，今则城矣。”因自吟曰：“城乎城乎，使其增数仞而饰之，寇虽蚩尤，宁敢犯我乎！”遂归。诸将相谓曰：“乃者，将军之词得无意其高也？吾党亦丑其卑矣！”复增其筑，于是新城遂具。明日，寇果来，望见皆愕然。因至新城傍，俱张喉高言，指城上曰：“为我曹敬谢将军。”讫，辞而去，诸将尽伏。十一月戊辰，将军将卒万余，西渡涧渠上史蔟冈与贼阵。自平明至日中，进退相延不得合。及日侧，将军乃谋曰：“彼必乘暮伺吾还兵，击我必矣。”于是引兵急攻寇，寇延退数里。 （节选自唐沈亚之《新城录》①） 【注】①《新城录》：记录唐将裴度平定吴元济之乱时，在寿春之南霍丘万胜冈筑城、御敌与平叛的经过。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 将军与监军使出/周视之还/至武宁/大称筑者之能劳/以酒帛语/宠其将 B. 将军与监军使出/周视之还/至武宁/大称筑者之能/劳以酒帛/语宠其将 C. 将军与监军使出/周视之/还至武宁/大称筑者之能劳/以酒帛语/宠其将 D. 将军与监军使出/周视之/还至武宁/大称筑者之能/劳以酒帛/语宠其将 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 驰传，古代驿站用四匹中等马拉的车，文中指驾着传驿的马车快速奔驰。 B. 乙巳，“乙”属天干，“巳”属地支，干支结合以记年月日，此处记日。 C. 望气，可指远望动静或气势；这里指为进行秘密活动者守望，观察动静。 D. 蚩尤，与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”，因骁勇善战被尊为“战神”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 朝廷面对叛乱，有效应对。吴元济叛乱，沿途烧杀抢掠，百姓流离失所，皇帝怒贬败逃的守官令狐通，让李将军出京镇守，百姓农商生活得以恢复。 B. 裴度审时度势，未雨绸缪。他深知军队初建，纪律性差，于是下令诸军分营镇守，彼此牵制；为弥补布防缺漏，让士兵修建围墙以防敌军弓箭突袭。 C. 裴度善笼人心，受到拥戴。他对筑城将士采取言语褒奖、物质犒劳等措施，士兵们自觉地按其要求对围墙增高加厚，新城落成，连敌人也惊叹佩服。 D. 裴度精于谋略，积极作为。他亲率万余将卒，从天刚亮到中午一直与贼对峙；预料贼寇必在傍晚己方撤兵时进攻，于是带兵主动出击，击退了敌人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸将数奇将军言，归而亟晓其卒，故所命立就。 （2）将军之词得无意其高也？吾党亦丑其卑矣！ 14. 修筑新城，困难重重，裴度却能顺利完成，请结合选文探究其成功的原因。请分条作答 【答案】10. D 11. C 12. B 13. （1）诸位将领多次对将军的话感到神奇，回去就立刻告诉自己的士卒，因此将军命令的事情很快就完成了。 （2）将军的言词恐怕是想使围墙高大吧？我们也觉得低矮不好啊！ 14. ①巧用心理暗示，营造危机氛围，强化忧患意识；②及时肯定所做，运用激励措施，激发士兵热情；③因势利导，有序推进，步步为营，逐步完善。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：裴将军与监军使出来，仔细察看修筑的墙。回到武宁，极力称赞修筑者的才能，用酒和布帛慰劳他们，言语间很是宠爱那些将领。 “视”作谓语，“周”作“视”的状语，“之”作“视”的宾语，“周视之”为动宾结构，其后断开，排除AB； “劳以酒帛”状语后置句，“劳”作谓语，“以酒帛”为后置状语，故中间不能断开，排除C。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C．“望气，可指远望动静或气势；这里指为进行秘密活动者守望，观察动静”错误。望气，中国古代方士的一种占候术，望云气以测吉凶征兆。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B．“彼此牵制”错。结合“令诸军分营连居，环回之间，十有余里，各视营之所向，宜为数堵之垣”可知，这是为修筑城墙做准备。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“奇”，对……感到神奇；“亟”，立刻；“晓”，告诉；“就”，完成。 （2）“得无”，恐怕；“丑”，觉得不好；“卑”，低矮。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 结合“召诸将谓曰：‘吾旦夕望气，其状有寇，谨备之。’令诸军分营连居，环回之间，十有余里，各视营之所向，宜为数堵之垣，以御暴矢耳”概括为：巧用心理暗示，营造危机氛围，强化忧患意识。 结合“大称筑者之能，劳以酒帛……诸君之能，众士之功也。既周且厚”概括为：及时肯定所做，运用激励措施，激发士兵热情； 结合“吾为诸君惜之。诚能致其厚，则土藏气色，脉力相辅，虽霖潦不为患……使其增数仞而饰之，寇虽蚩尤，宁敢犯我乎”概括为：因势利导，有序推进，步步为营，逐步完善。 参考译文： 元和九年，(吴)元济率领部下发动叛乱，窜到陈州、汝州之间进行掠夺。冬天，领兵到了寿春，屠城马塘，使那里的太守令狐通败逃，又焚烧霍丘。淮南郡邑很是惊惧，百姓卷席逃难。皇上听闻大怒，贬谪了太守。第二年春天，下诏让执金吾李将军快马出去镇守。到达之后，收拢那些受伤的士卒，聚在寿春城。派人慰问百姓，于是经商、种地、养蚕等职业又都开始恢复了，百姓不再知道会有战争。 八月乙巳日，将军连夜领兵向南走出霍丘一百四十里，又折而向西四十里，在万胜冈扎营，修筑新城。一开始，将军(裴)度说：“我们的士卒就是乌合之众啊，容易散去而难以役使。我若以修筑堡垒来命令他们，一定会认为是灾难而感到苦痛。如果贼寇听说了，一定会来袭击我们。”于是召来诸将对他们说：“我早晚观天象，其状貌是有贼寇的样子，要谨慎地防备他们。”于是命令诸军分开营地挨着驻扎，绵延开去，有十几里地，各个检视扎营的方向，他认为应该修筑若干围墙，来抵御贼寇弓箭突袭。诸位将领多次对将军的话感到神奇，回去就立刻告诉自己的士卒，因此将军命令的事情很快就完成了。裴将军与监军使出来仔细察看溴修筑的墙。回到武宁，极力称赞修筑者的才能，用酒和布帛慰劳他们，言语间很是宠爱那些将领。又下令说：“山泽之间的土地贫瘠硗薄。现在正是秋天，多次下雨所积之水会影响筑好的墙，可以说众人的功业很难守住。只是这围墙今日筑好，第二天可能就坏掉。我为你们感到可惜啊。若是真能加厚，则土里贮藏了凝聚力，土的脉力互相辅助，即使再有大雨也不会为患了。”筑墙的人都很高兴，又争着加厚。等到结束，将军和监军使出来检视，又慰劳他们说：“啊！这是诸位的本事啊，是众多士卒的功劳。既牢固又厚实，开始筑的是墙，现今则成了城了。”于是自己吟到：“城啊城啊，如果再增加数仞并装备好，即使是像蚩尤那样的贼寇，哪里敢侵犯我们呢！”于是回去了。诸将互相说：“先前，将军的言词恐怕是想使围墙高大吧？我们也觉得低矮不好啊！”于是又增加高度，于是新城就建成了。第二日，贼寇果然来了，望见新城都很惊讶。于是到了新城脚下，都张开喉砻高声喊，指着城上说：“替我们向将军表达歉意。”说完，辞别离开，诸将都很佩服。十一月戊辰日，将军率领士卒一万多人，西渡涧渠到史蔟冈与贼寇对阵。从天明到日中，两军进退之间一直延续，没有停止。等待日头偏西，将军于是谋划说：“他们一定会乘着暮色等着我们撤回的时候袭击我们”，于是领兵急速攻打贼寇，贼寇连续撤退几里。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 喜雨 杨万里 欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。 风乱万畴①青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。 行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。 岁岁只愁炊与酿，今愁无甑②更无瓶。 [注]①畴：田地。②甑（zèng）：煮酒之器。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. “惬”字写雨后万物生机勃勃的情态，溪流响声之大说明雨水充足丰沛。 B. 一阵大风刮起，广阔田地之中如同青色锦褥的禾苗随风起伏，生机勃勃。 C. 人们只能隔着河大声对话，是因为雨后水涨使两岸距离变得更远了。 D. 诗歌先写雨后美景令人欣喜，结尾却情感陡转，由喜转愁，诗意跌宕起伏。 16. 请简要赏析中间两联写景的艺术手法。 【答案】15. C 16. ①比喻，将田地里禾苗比作青褥，将山峰比作屏风，生动形象地写出雨后清新而富于生机的美景；②远近高低的角度变化，颔联出句为近景低景，对句为远景高景，此联有远有近，有俯有仰，画面立体，层次分明；③动静结合，颔联上下句静中有动，写出了自然生机勃勃之美，颈联为动景，出句写行人隔河相语，对句写立鹭摧枝，突出了生活趣味；④视听结合，田地、青山、溪水、立鹭为视觉，溪声、人语为听觉，呈现一片生机，表达喜悦之情。⑤虚实结合，颔联禾苗、峰嶂为实，万畴、千嶂带有想象的成分，实中含虚。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容、思想情感等的能力。 C.“是因为”强加因果。颈联写“行人隔水遥相语”，此时人们隔着河大声对话，表现了雨后人们仍然兴奋不已的心情，并不是因为“雨后水涨使两岸距离变得更远了”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 题干要求赏析写景艺术，可以从修辞、写景的顺序、写景的角度、表现手法等角度分析，先指出手法，然后结合诗句分析作用。 首先了解中间两联的意思：禾苗在风中凌乱地摇摆如万畴锦被，山峰层层叠翠直插云霄似千座玉屏。行人隔着河水遥遥地对话，枝条忽然折断，让站在其上的白鹭受了惊。 从修辞角度，颔联将“万畴”比作“青锦褥”，将“千嶂”比作“翠瑶屏”，抓住它们之间的相似点，生动形象地描绘出雨后田野和青峰清新优美、生机勃勃的画面。 从观察角度，颔联中写田野郁郁葱葱，是诗人站在近处的俯视之景，写山峰如屏风矗立，是诗人仰观远处之景，远近结合，俯仰相间，富有空间感和画面感。 从动静角度，颔联写风吹田野，绿浪翻滚，为动景，青峰立如屏风，为静景，表现出雨后景物之美，颈联写行人隔水而语，立鹭摧枝惊飞，皆为动景，富有情趣。 从感觉角度，颔联写田野、青山，为视觉，颈联写行人隔河而语，溪水流动之声，为听觉，溪水流动，立鹭摧枝惊飞，为视觉，视听结合，描绘雨后之景，蕴含喜悦之情。 从虚实角度，颔联中写“畴”“嶂”，为诗人眼前所见实景，而“万”“千”则含有想象的成分，为虚写，虚实相济。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《芣苢》中，描写女子把衣襟掖在腰带上，装车前草回家的句子是：“________________，___________________。” （2）《插秧歌》中诗人巧妙地插入了画外音，写农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰劳作不辍的诗句是：“___________________，___________________。” （3）雨是我国古典诗词中常见的意象，阅读唐代诗歌，处处听得到“雨”，如“___________________，___________________”。 【答案】 ①. 采采芣苢 ②. 薄言襭之 ③. 唤渠朝餐歇半霎 ④. 低头折腰只不答 ⑤. 大弦嘈嘈如急雨 ⑥. 小弦切切如私语（空山新雨后，天气晚来秋/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“襭”“霎”“澹”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗可读、可诵。读，适合一个人欣赏品味；而诵，则可以使诗在公众场合传播。诗的可诵性降低了，也就影响诗的大众化。使诗加强可诵性，也是诗歌走出个人小天地，走向大众的重要___________。朗诵好一首诗，不仅需要朗诵者对诗作本身有深入的把握，还需要朗诵者有准确的声调、优美的音色的掌控。朗诵者不能进入诗的境界，或进入的层次很浅，朗诵势必会停留在诗的表层，___________，不能使诗深入听众的心。 朗诵好一首诗，就要从意象入手去深入体验和欣赏它。朗诵者对诗歌意象___________的越深，体验也就越深，传达出来才更深刻、更动人。朗诵是表演艺术，需要具有一定的声音技巧和表情动作。如对诗歌意象不了解，那么你就可能用错声、表错情，甚至会___________。 比如诵读欧阳修的《阮郎归》中的诗句“花露重，草烟低，人家帘幕垂”，就要注意花露、草烟、帘幕意象的力均是下指的，情感是沉重的。诵读这几句诗声调应降低，目光要下垂，手势也是向下的，这样才能传达出诗中的沉重情怀。 18. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 途径 浅尝辄止 剖析 南辕北辙 B. 途径 浮光掠影 分析 大相径庭 C. 方式 浮光掠影 分析 南辕北辙 D. 方式 浅尝辄止 剖析 大相径庭 19. 下列各项中，和画波浪线的句子诵读方式不同的一项是（ ） A. 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 B. 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 C. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 D. 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 20. 文中画横线的语句有两处语病，请修改。 【答案】18. A 19. B 20. 朗诵好一首诗，不仅需要朗诵者有准确的声调、优美的音色，还需要朗诵者对诗作本身有深入的把握。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 ①处，途径：路径，多用于比喻。方式：说话做事所采取的方法和形式。根据前文“走向大众”可知，应选“途径”。 ②处，浮光掠影：像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。根据前文“朗诵者不能进入诗的境界，或进入的层次很浅，朗诵势必会停留在诗的表层”和后文“不能使诗深入听众的心”可知，此处强调的是朗诵者稍微尝试一下就放弃了，应选“浅尝辄止”。 ③处，分析：把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。剖析：分析，但其比“分析”程度更深。此处强调的是理解的较深，故应选“剖析”。 ④处，南辕北辙：心里想往南去，却驾车往北走，比喻行动和目的相反。大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。此处要表达的是声音与情感可能与诗歌原意完全相反，应选“南辕北辙”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解诗句内容并正确诵读的能力。 画波浪线句子：意象的力均是下指的，情感是沉重的，诵读这几句诗声调应降低，目光要下垂，手势也是向下的，这样才能传达出诗中的沉重情怀。 B.“凤箫”“鱼龙舞”描写的是元宵时热闹的景象，情感欢快，和画波浪线句子诵读方式不同。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句有两处错误： 第一处，“有准确的声调、优美的音色的掌控”与“对诗作本身有深入的把握”语序不当，应该将两个分句的位置互换。 第二处，“还需要有准确声调、优美的音色的掌控”句式杂糅，应删除“的掌控”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 把王维与李白、杜甫一比，马上就可以看出其间的差距。 李白、杜甫是“大”的，王维显然是“小”的。大小之差的原因在于_____①_____，承担越大，境界当然就越大。李杜是以自己的心灵去承受这个世界的苦难与折磨的，他们甚至主动地把世界的荒谬与民生的不幸承担到自己的身上，直至自己的心灵不堪重负。此时他们发出的，就是震撼人心的黄钟大吕之声。而王维则一直在推卸，他连自己的生活挫折都难以承受，都要想方设法地躲避，直至最后躲入空门——当然，他也没有力量承受真正的空门的清苦，他只是一个在家的居士；正如他无法真正过清苦隐士的生活，而要亦官亦隐——家也要，官也要，禅也要，隐也要，在追求精神的同时，也不愿放弃物质的一切。 李白一生求“出”，“大道如青天，我独不得出”，他是躁动的，一刻不闲的，永远生活在别处的。杜甫_____②_____，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，他就是要进入圈子，得入魏阙，从而“致君尧舜上，再使风俗淳”。而“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发的乃是他对自己终当能入台阁的信心。李杜二人，无论是“出”还是“入”，都显示出对生命、对人生的热爱与执着，以及为了追求理想而付出的精神历练与承担。 而王维则追求一个“归”字，这在盛唐，实在是较为少见的：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”牛羊归栏，野老候归，雉雊蚕眠，_____③_____，……句句写归，写自己受到感染，而欲归隐。实际上，在王维的心中，总有一种回归平衡、平静、安适的冲动，他要找到一个地方来安顿自己。 21. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字。 22. 请分别概括上文第2～4段的主要意思，每点不超过10个字。 【答案】21. ①承担的大小；②一生求“人”；③农夫荷锄归 22. 第2段：李杜承担，王维躲避（李杜“境”大，王维“境”小）。第3段：李“出”杜“入”，都有追求。第4段：王维尚“归”，安顿心灵。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 本段文字介绍的是李白、杜甫与王维在人生追求上的不同。 第①空，由横线前“大小之差的原因在于”可知，此处要填写的内容是造成李白、杜甫的“大”与王维的“小”之间差别的原因，再结合横线后“承担越大，境界当然就越大”可知，此处应填“承担的大小”或意思相近的语句。 第②空，由下文“李杜二人，无论是‘出’还是‘入’”可知，上文对李白和杜甫的介绍语句为并列关系，又根据“李白一生求‘出’”及后文内容可知，杜甫是求“入”的，且横线处所填句子应与此句句式相同，故此处可填写“一生求‘入’”或意思相近的语句。 第③空，由横线前的“牛羊归栏，野老候归，雉雊蚕眠”可知，此处所填写的内容要根据前文中相应的诗句来提炼；根据后文“句句写归”可知，归纳出的句子应与“归”相关。此处对应的诗句是“田夫荷锄至，相见语依依”，故此处可填写“农夫荷锄归”或意思相近的语句。 【22题详解】 本题考查学生概括语段内容的能力。 第2段，开头提出“李白、杜甫是‘大’的……承担越大，境界当然就越大”的观点，然后全段围绕这一观点讲述了王维与李杜在“承担”与“境界”上的不同表现。根据“李白、杜甫是‘大’的”“李杜是以自己的心灵去承受这个世界的苦难与折磨的，他们甚至主动地把世界的荒谬与民生的不幸承担到自己的身上”可知，李白、杜甫二人主动承担，境界大；根据“王维显然是‘小’的”“而王维则一直在推卸，他连自己的生活挫折都难以承受，都要想方设法地躲避”可知，王维的表现是“推卸”“躲避”，境界小。 第3段围绕“出”“入”讲李白和杜甫各自的人生追求，核心句为“李杜二人，无论是‘出’还是‘人’，都显示出对生命、对人生的热爱与执着，以及为了追求理想而付出的精神历练与承担”，强调李“出”杜“人”，但人生都精彩可赞。 第4段围绕“归”字讲王维的人生追求，核心句为“实际上，在王维的心中，总有一种回归平衡、平静、安适的冲动，他要找到一个地方来安顿自己”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作， 1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。 【答案】例文1： 勤能补弱是良训，耕耘谦逊是强者 老鹰是天空之王，身来拥有俯瞰大地的大气，但随着时间的流逝，它的喙和爪子会老化，从而失去捕捉猎物的能力，弱者，只能静静地等待死亡。而不屈从命运安排的真正强者，则会用自己的喙狠狠地撞击坚硬的岩石，一次又一次，纵使鲜血淋漓，也要把喙撞掉，直到长出锋利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再长出新的羽毛，用凤凰涅槃般的意志重获新生。大自然如此，人类社会亦如此。 世界无时无刻不处于变化之中。强者会转化为弱者，弱者亦会变成强者。毛泽东说:“目不明可以明,耳不聪可以聪”，弱者“勤自锻炼”自然“久之而为强”。年少瘦小的斯瓦辛格靠着持之以恒的刻苦训练，成为了众人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不过20岁的地质学家竺可桢连夜制定锻炼计划，风雨无阻坚持锻炼,成了同学眼中“智体并重”的模范。毛泽东也用实际行动诠释着“弱者如果勤自锻炼,增益其所不能”，他在晚年依然保持着锻炼身体的好习惯，60多岁故地重游长沙时，依然能够横渡湘江，攀登岳麓山，体力赛过在场的年轻人。“修己之道，以体为本”,或许我们“吾生而弱乎”，但若能坚持锻炼,长此以往，也定能养乎吾身，乐乎吾心,成为身心健康的强者。 强者的非凡之处在于强健的体魄,亦在于顽强的毅力与高瞻远瞩的魄力。也许你出身普通，没有丰厚的家底，丰富的人脉资源，但你能够勤于学习，把握机会，幸运之神也终将会眷顾你。华罗庚家境贫寒，初一辍学在家，在替父母站柜台的间隙里坚持自学数学，通过自学成才，成为了中外闻名的数学家,正如他自己所言“所谓的天才就是靠坚持不断的努力”。“九层之台，起于垒土”，我们以学习为翼，在不断的积累中，开阔自己的视野，不局限于眼前的苟且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸怀乾坤。 然而，当我们成为强者时，亦大可不必沾沾自喜,亦要谨记“即使是至强者，最终也许会转为至弱”的忠告。曾经，“落后就要挨打”的教训言犹在耳，勤劳勇敢的中国人用自己的汗水与智慧摆脱了任人宰割的屈辱历史，书写了经济发展科技进步强国的新篇章。如今,我们亦要铭记“居安思危”的古训。安逸的生活，和平的年代,中国仍是全世界最具安全感的国家，这份安全感是坚守“人民至上”的决心，是泱泱大国舍我其谁的担当。领导人说“我们处于百年未有之大变局”中,机遇与挑战并存，青年如我们应脚踏实地，谦逊低调，为祖国的发展铸就铜墙铁壁。 例文2： 强我体魄，寻理明志 强弱悲喜，腹中乾坤。再读毛主席《体育之研究》中有关“强弱”之语，字字珠玑，鞭辟入里。举茫茫人海之盾，觅芸芸众生之机，在寻理明志的青春征程中，奋斗的底色令人心潮澎湃。作为新时代青年，我认为我们更需要用体育的精魄来炼就我们的生命之光，以真我的实践来完成强国之志。因此，青年人要有志向，要用强健的体魄来成就青春的辉煌。 那么如何做到这些呢？答案当然是运动。让生命在不断运动中得以生长、升华，让生命在不断运动中变得更加挺拔，坚不可摧。 意大利杰出的画家达·芬奇曾说过“运动是一切生命的源泉”。法国伟大的思想家、哲学家伏尔泰也曾说过“生命在于运动”。那么，何谓运动呢？从运动本身的释义来看，运动关乎体力和技巧，它是习惯约束的行为活动，通常具有竞争性。 我不禁为这样的释义感慨：我们的生命之机，我们的理想之志又何尝不是这样呢？当我们呱呱坠地之时，生命是柔软而又脆弱的。我们无法左右自己的生命，但我们会努力成长。我们的成长就是一个个身体体能和思想精神的进阶，通过不断地自立自强而走向丰富与成熟。身体和精神的不断健硕，我们品尝到了挑战人生之艰难，也品尝到了不懈奋斗的伟力。 君不见疫情之下，人民团结一心，积极向上的精神之花，它开得如此的火烈，从最初的猝不及防到而今的井然有序，我们读到了生命由弱变强的坚韧；君不闻稻花田垄中，华夏赤子一往情深，以顽强的生命之姿埋头深耕，其实践之音响得如此彻底，从最初的手捧肩扛到而今的机器轰鸣，农人欢笑，我们看到了万物都在蓬勃发展，看到了强健的体魄和精神带来的梦想和希望。 从无到有，从弱到强，我们在运动，我们更在生长。我们热爱着我们的生命，我们期待强健我们的体魄，我们更期待锻炼我们的精魂，来书写青春之辉煌，强国之梦想。 作为高中生的我们，请自问：你体弱吗？如是，请重视体育锻炼吧！因为弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强；你体强吗？如是，也请牢记：生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。因此，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们当以勇敢顽强的拼搏精神，坚韧不拔的意志品质，强我体魄，炼我精魂，在不同的赛道和不同的征程中，不抛弃，不放弃，笑谈悲喜，以热烈奔放的姿态投身于实现中国梦的征程之中，拥抱生命，实现自我。 强我体魄，寻理明志。生命之光正从晨曦中走来，我们必将笑着抵达前方，让生命在运动中变得更加璀璨，让人生在奋斗中变得更加锦绣。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。 【审题】 材料的意思可以这样解读：人的身体每天都是变化的，眼睛不明亮可以变得明亮，耳朵不灵敏可以变得灵敏。但是如果生来身体就很强壮的人如果滥用强力那么他的强也会变弱，天生体弱的人如果勤苦锻炼也会变得身体强壮。强壮的人不必自喜，体弱的人也不必自我悲伤，先天的孱弱或许正是上天要引导我通过努力作为来变强壮。 综观全篇材料，重点和主要篇幅在后面的对比，体育只是引出后文观点的一个比方：人的身体每天都在发生变化，强弱只是暂时的，后天人为的努力可以改变先天客观的形势：滥用其强者会变弱，勤自锻炼者（比如体育锻炼）会变强，由此蕴含的第一层意思是后天努力可以改变先天条件，这是自立，是人定胜天的自信。“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”，这是自信，是不认命不服输的自尊。“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。我生来就弱，也许这是上天在暗示我要多加锻炼（深层义为后天的努力作为）让我变强。这是自信，是逆境中不甘沉沦、强手面前不怕失败的自强。从这三个层面综合起来的意思就是自尊、自信、自强，是面对强者不怕挑战、面对困境敢于破局的志气和勇气。 追溯历史，中华民族五千年有过非常辉煌的成就，但也有过无数次艰难困苦、甚至亡国灭种的考验，但是英雄的中国人民从来不认命、不服输，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，即使是为帝王将相作家谱的所谓正史也掩不住他们光芒，这就是中国的脊梁”。这些民族英雄们一次次将中华民族挽狂澜于既倒扶大厦于将倾，正是凭着这种自信自立自强的精神。 回望中国共产党百年风雨，建党初期面对国民党的分裂行径和屠杀暴行，新生的政党幼弱的力量几至于牺牲殆尽，但是我们的党从血的教训中得出“枪杆子里出政权”的思想，打响南昌起义的枪声，从此有了中国共产党的第一支军队；国民党的封锁围剿使党和人民更加团结紧密，得出“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力”的正确思想。正是这样看似使力量削弱的忧患和考验才让共产党在幼弱中快速成长和壮大，又何尝不是“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”呢？ 再观照当今时代，站在“两个一百年”的历史交汇点，我们面临着世界百年未有之大变局，新兴科技飞速发展，后疫情时代面临诸多挑战和机遇。而目前中国因为各种历史原因导致的基础薄弱，国力尚处于发展中国家水平，更是因为政治体制和意识形态不被西方国家认可接受而居于弱势地位。面对强国的咄咄逼人甚至凌霸围攻，我们不必妄自菲薄，走好自己的路，办好自己的事，“勤自锻炼”，化压力为动力，化挑战为机遇，就能一天天一步步变得强大。 题中材料来源于毛泽东的《体育之研究》，写作的目的实是提倡体育锻炼，我们的议论文要就事论事、就事说理也必须紧紧扣住这一“体育之效”来谈。但是题目提示“以上论述具有启发意义”，“写一篇文章体现你的思考和感悟”，言外之意很明显：不光只是就事论事，更应有启发性的感悟和思考，即拓展发散。唯有挖掘出题中的深层意蕴，文章意境才能开阔，眼界才能高远。 【立意】 1.生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲； 2.强者如果滥用其强，最终也许会转为弱； 3.弱者如果不断努力，久之也会变强； 4.事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当用发展、辩证的眼光看待问题； 5.强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益不能，而不是等待机缘。 6.青年当自强，为国做栋梁。 7.将青春梦汇聚成中国梦。 8.追忆百年峥嵘，见证大国崛起。 9.强弱相对，应合理转化。 【精彩片段】 1. 一时强弱在力，因为外力确实如老虎，有钢筋铁骨，有尖牙利爪，可以啸聚山林，让百兽震悚。君不见，当年“秦皇扫六合。虎视何雄哉”，再以“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”，何其威风！君不见，当年亚历山大大帝横行全世界，殖民亚非欧，何其霸气！然而，外力的强大，只是暂时的。毕竟，“天之道，损有余而补不足”，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。所以，秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑；而亚历山大帝国分崩离析，徒留下巴比伦的一地断瓦残垣，让后人凭吊和叹息。 2.毛主席说：“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。” 身体由弱变强很难，但只要常久坚持锻炼就能做到；国家由弱变强更难，在由弱变强的路上，我们一直走得极其困难，从来不缺打压、不缺排挤、不缺明枪，但我们历历代代中国人最不缺的就是坚忍和拼劲。 我们的华为，从一个做设备的供应商，到通讯行业的规则制定者，用了10年；从外行到有了自己设计的顶级芯片，用了17年；今天，终于有了自己的操作系统——鸿蒙，现在的鸿蒙弱、很弱、特别弱，但它的敌人不是安卓、不是苹果，只是时间。 华为如今的艰难，只是中国想要发展成真正强国路上遭遇的一个缩影。挺下去撑下去，不抛弃不放弃，相信华为会再一次打败时间，更相信我们这群00后将是祖国变成真正强国的中坚力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$